大学读后感 篇1

贫穷是一所最好的大学》读后感初三]刘梦婷同学写的是一篇课外文章读后感，《贫穷是一所最好的大学》读后感初三。写作的难度大。但是我们发现，刘梦婷同学写得非常成功。

文章由安金鹏的贫困联想到我们这一代“温室中的小苗”的幸福生活，用对比的手法写出了自己的真实感受。文章富有时代气息，有现实意义。这一篇语言很朴实，很亲切，语言很流畅，很有气势。

请看倒数的两段：

…… 我们应该居安思危了。温室中的小苗要怎样才能够沐浴风雨？只有蜕变！只有蜕变才能矗立，才能历风雨见彩虹！

《贫穷是一所最好的大学》读后感

初三（13）班刘梦婷

《贫穷是一所最好的大学》讲述的是贫困学子安金鹏艰辛求学的故事，还有求学路上他母亲给他的鼓励，以及母子面对困苦索表现出来的坚韧，中学生作文《《贫穷是一所最好的大学》读后感初三》。

200多公斤的蔬菜只卖20元，买不起卷心菜，买不起纸和肥皂一些学生对这些细节表示不屑，因为他们认为他们太假了。我要说，正是因为这些贫困的镜头离我们太遥远，所以让一些人觉得不可思议而无端地加以否定。你们说它假，是因为你们不曾体验过，不知道什么叫困苦！

我们中的许多人都像是温室中的花朵，被亲人们呵护着，从未亲近过底层生活。他们就像是一个个易碎的花瓶，当困苦的风暴席卷而来的时候，只有一个“破碎”的结局。

安金鹏是一个在贫困中长大的孩子，从小就喜欢读书，饥肠辘辘地吸收知识的营养。因为贫穷，他经常走在辍学的边缘。她慈爱的母亲一次又一次地把他拉回来，一次又一次地安慰和鼓励他。面对贫穷，他没有自卑过。

他很幸运，他有世界上最好的母亲；他顽强，他没有自卑，他没有气馁。他迎难而上，接受苦难的洗礼……

于是，他成功了！在阿根廷举行的第38届国际奥林匹克数学竞赛中获得金牌，为天津的历史书写了新的一页！

我们应该居安思危了。温室中的小苗要怎样才能够沐浴风雨？只有蜕变！只有蜕变才能矗立，才能历风雨见彩虹！

大学读后感 篇2

这是19世纪的俄国作家高尔基的一部着作。这本书就是对自己最苦难的下层生活的艺术记录。读了这本书，让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。

高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。11岁时，母亲去世，外祖父所开的染坊破产，家境逐渐走向贫困，自私、势利的外祖父十分不满外孙给自己增加的生活重担。可是，外祖母却很疼爱自己的外孙，以后，她和外祖父便分了家产（被迫），即便她分到的东西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不计较外祖父的“任性”。

于是，高尔基走向了“人间”。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种伤害与压迫。一路上，他遇到了被他暗自称为玛格特王后的优雅美丽的女人，她有很多书，也很愿意借给高尔基看。在高尔基看来，玛格特王后总是那么美丽、善良，并且拥有高尚的品质和对读书的爱好。不像裁缝的小妻子那样，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高尔基怀着上大学的渴望来到了碦山，到了碦山才知道上大学对他来说只不过是一个梦想。他很快成了流浪大军中的一员。通过好友杰里科夫，高尔基接触到了民族粹派大学生们，在朝不保夕的困苦日子里，高尔基刻苦自学，为他的文学创作打下了坚实的基础。

在高尔基的一生中，我似乎隐隐约约地看到了什么，是坚持？是刻苦？这一切都是，至少，他还是个“大写”的人。或许，我也应该从他身上学到些什么，如：像他一样乐观面对困苦的生活，对阅读书籍的痴迷，对学习的渴望……

面对现实生活，我们更加应该好好珍惜现在的美好生活，这一切来得多么不容易，公主皇帝的家庭，设施齐全的学校，和睦相处的社会……我们现在还小，也不能对社会，为国家做出什么巨大的贡献，唯一对曾经为国家做出奋斗的科学家、用笔当武器的文学作家、辛勤培育下一代的老师们的回报，便是：珍惜现在，好好学习，天天向上。

大学读后感 篇3

有一个家境贫寒的年轻人。在他的一生中，他经常被命运所欺骗，但他从不屈服于挫折，努力工作，努力改变自己的平凡世界。

他就是孙少平，一个农村来的小伙子。五口人分居两个洞窟，他和同龄人完全不同：爱读书，有抱负，对事物有独到的见解……但迫于生活压力，他决定到县城打工.在那里，他丰富了自己的经历，帮家人分忧，扶贫济困，逐渐长大。知音的去世和他的工作所造成的破坏并没有摧毁他。身残志坚，他过着不平凡的人生！

在课外阅读中，得知周文王入狱时推演了《易经》；孔子穷时编撰《春秋》；屈原被流放荒野后，创作了《离骚》；左秋明失明后写《国语》，是为了分析《春秋》；孙膑被残忍地砍下膝盖，编辑《孙子兵法》； 《春秋》流传后世；韩非被囚禁在异国他乡，写了《说难》和《孤怒》。

和很多先贤一样，孙少平的成长完全是靠自己改变的。如果他在家庭道路上堕落，就放弃了自己，他以后就不会成功；如果不能在县城养活自己，家里又多了一份负担，妹妹的大学梦也将破灭；如果他在煤矿工作中因伤病无法自拔，他将无法过上富裕的生活。正是他反复的奋斗，给他带来了生命的曙光。不值得学习吗？

奋斗是克服困难的好方法。这是很多先辈教给我们的，也是孙少平教给我们的。在我们的研究中也是如此——对于那些正在学习的人。挫折，努力克服，执着奋斗，同样可以成功。我有一个同学，天赋不是很好。她刻苦学习英语，并以开放的心态向大家征求意见。尽管她的许多测试并不理想，但她并没有屈服。她更加坚定，更加认真地学习。用英语讲。终于，在她的不懈努力下，她的英语成绩突飞猛进。她成为英语科目的黑马，期中考试取得全班最高分！

孟子说：“天命于人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其身皮，空其身，用其指。好像人不经历风浪，就无法到达胜利的彼岸；不经历风雨，就看不到绚丽的彩虹；不吃苦，

命运不给我们任何人特权，也不轻视我们弱者。我们不能成为命运的奴隶。只有在苦难中，我们才能变得更强大，患难中才能茁壮成长，患难中才能茁壮成长。患难中才有光明！

大学读后感 篇4

哲学的开端与终结 “黑格尔的《精神现象学》既不是今天意义上的现象学，也不是哲学立场的类型学，也不是哲学导论。它是在欧洲哲学的指导性和根本性问题的驱动下，在德国唯心主义（非武断）的推动下，理性（reason-logic）的绝对自我表达（非武断），黑格尔的绝对精神观在其本质中找到了它的本质和其中的现实。 ”这句话反映了海德格尔对精神现象学的基本评价。他认为，黑格尔现象学的目的和任务从一开始就是在绝对知识的要素中运作的，因此它冒险扩展了这一要素。有人指责黑格尔“一开始就预设了他想在最后赢得什么”，海德格尔认为这不能成为反对黑格尔的理由，因为哲学的本质，也就是说，一旦从根本问题出发哲学，它必须已经预设了它要说什么。哲学是这些前提的展开，是精神向自身的回归。因此，我们需要“参与”哲学，在哲学中满足其“本质”，而这种参与本质是哲学阐释的真正核心。海德格尔认为，当我们今天阅读《精神现象学》时，我们希望与黑格尔“亲近”或“接近”。 “相似”意味着我们都有义务回答哲学提出的第一个也是最后一个实质必然性问题，但也意味着我们与他不同，不是同一个东西。

在讲座接近尾声时，海德格尔发出了自己的批判声音：《精神现象学》中真的存在绝对吗？如果哲学的绝对开端最终通过其终结的完成来证明，那么它也不能成立，因为要证明的事物最终是有限的。它在这里。他与前任保持距离，走自己的路。为此，他多次思考“起点”。

我们认为起点和终点的问题涉及哲学的基本问题之一。哲学之所以从形而上学问题开始，并非偶然。问题是绝对性质的。但是，如何认识或定义“绝对的东西”是自相矛盾的，因为人生活在时间和空间中，必须从经验的有限的东西开始，从即时性开始，从有限过渡到绝对，所以他们总是陷入“绝对的事情”。 “悖论”。因此，哲学始终处于“论证”之中，具有自己的魅力和杀伤力。

以上主要从文学的角度介绍了黑格尔与海德格尔的一些异同。总的来说，首先，《海德格尔全集》第32卷是理解海德格尔1930年代思想“转向”的重要文献，也是理解他的哲学论文的重要前提。一。它揭示了他的一种思想来源，表明了他的基本哲学立场之一：追求一种“绝对”、“科学”、“总体”和“本真”的哲学，并以“存在”问题为中心。 . GA32可以与后来的“哲学论文”相提并论，两者之间的思想联系需要进一步研究。其次，本书展示了海德格尔丰富而娴熟的哲学史知识，以及对古希腊哲学和德国古典哲学文献的深刻理解。因此，哲学史是他用来阐明自己思想的原材料。第三，由于他对经典文学的解读是“六经注我”的风格，这种解读具有很强的目的性和武断性，经常偏离作者的初衷。正是在这种有时“过分”的解读中，他有自己不同于“普通人”的观点。

大学读后感 篇5

“假如给我三天光明”讲述了海伦和压力;凯勒坎坷和成功的生活。同样,讲述一个故事的力量和爱。

海伦和压力;凯勒出生健康和美丽的,但是当她前7个月,突然生病,改变了普通而快乐的生活。不仅让她盲目,也成为聋哑人,这种变化让她心烦意乱。海伦和压力;凯勒是如此年幼无知的年龄,这让她对生活充满了绝望。每天都昏昏沉沉。心情不好,她经常发脾气,摔东西。黑暗的生活,也让她感觉没有爱在这个世界上,只有无尽的痛苦和悲伤。

海伦和压力;凯勒在绝望的边缘,一个男人走进她的生活,让她重拾生活的信心,这个人是安妮和压力;沙利文老师。

海伦和压力;虽然凯勒看到或听到,但她可以用手触摸,感觉和经验。虽然在这个过程中有许多困难和障碍,但在沙利文老师的帮助下和陪同,海伦和压力;凯勒超出了普通人几次的努力,终于学会了读和写。更重要的是,安妮和压力;沙利文老师让海伦和压力;凯勒逐渐走出心灵的阴影,感到世界的温暖和美丽。

海伦和压力;凯勒以惊人的毅力总是不断地超越自己。最后,她在花无数的汗水,最终完成了哈佛大学拉德克利夫学院的研究,成为了人类历史上第一个获得文学士盲聋。

海伦和压力;凯勒的成功没有安妮和压力;沙利文老师。沙利文老师不仅是知识,更多的是一种精神力量。她让海伦和压力;凯勒知道爱,感激之情。和她对海伦的爱,非常人能够理解和想象力。

海伦和压力;凯勒的传奇人生,除了自己的坚强的意志,而是因为沙利文老师广泛而微妙的爱赢得了她的生活,她进入社会后,专注于慈善事业,不断通过自己的精神力量,是为了生活感谢爱情,她可以克服所有的困难。

一时的困难和逆境并不可怕,关键在于我们用什么样的态度来面对它,但是,我们应该有爱,学会爱。可以有一个爱的人,他的无私奉献的生活,享受爱,无疑是世界上最幸福最快乐的人。

大学读后感 篇6

□吴若愚

在过去的时日里，暴力拆迁所引发的***件都与**有关，曾有地方官发出“没有强拆就没有新中国”的雷人语录。虽然一起起骇人听闻的强拆事件使国人谈拆色变，然而强拆似乎还是得到**的默许，关于拆迁的有关立法总是迟迟不能出台，原因是那些既得利益者跳出来阻挠，执政者虽然看到推土机下的鲜血，又舍不得失去那花花绿绿的钞票，于是只有睁只眼闭只眼的任那坦克式的履带碾碎弱势群体的美梦。

民众总是在诟病这个shehui的血腥，可是却始终要在这xuexing社会中生活，因为这是自己祖先留下的土地，这是上帝赋予的权利。人们都在使用近乎刀剑般犀利的文笔来抨击这个shenhui，可是它却像一只因污染变异的鳄鱼，坚硬的赖皮刀枪不入，它照常无动于衷，我行我素，继续吞噬着无辜的生命。

一个清华大学的法学博士，为什么提起笔写出惊世骇俗的一封公开信，原因是他这个研***的人却无法用法律来真正维护自己的家人和自己的合法权益，只能寄希望于这封文笔犀利的信件。这封信从历史、法律、人文、宗教和世俗等方面论述了暴力拆迁的违法性和野蛮型。他不是针对潍坊**，而是针对这个社会的弊端。

他在信中写到“法律之外还有良心”，说明法律是需要使用法律的人来执行的，如果执法者的良心被狗吃了，颁布再多的法律又有何用呢？

特别是信中说到：中国历史自两宋以来，千年土地八百主，地是主人人是客，富不过三代，穷不到百年，读后感《清华大学法学博士致潍坊市长的公开信读后感》。按照历史经验的观察，虽然不能保障五百年必有王者兴，但是一个家庭或家族几代之内正常发展，必会有俊彦崛起于孤寒，大致是可信的。

今天无助的村民，怨愤所积，情郁于中，不会永远处于社会的底层；今天可以呼风唤雨的某些人，明天未必风光依旧。”

转告的相关人等，请他们祈祷我不要顺利学成，不要有出人头地的一天，不要有发出足够的声音以至使他们为难的时候，不要使我有用脚投票的可能，因为我会追究每个相关责任人的责任。除非我和村民之间的事得到妥善解决，否则绝不会像从未发生过那样。倒掉的房子就如剪短的脐带，切断了我对潍坊的归属感，生于斯长于斯，却无法立足于斯，是谁之过？

这两段让人读了感慨万端，我们从中看到了一个法学博士对于这个人治社会的极度不信任，只能用历史的经验来告诫那些执政者们这样做的后果，同时也表达了学成后要报仇雪恨的决心，我们看到什么是学富五车的读书人的笔墨，也看到了一个底层百姓的子女为了立足于这个人治社会而作出的努力，与其说是向市长写信，不如说是在控诉社会。没有同情心，我们怎么能表达出这样的慷慨和有力。字字是匕首，句句是投枪，直刺社会的痛处。

我认为，暴力拆迁的实施者、追求者和默许者应该清醒，再追求gdp的过程中不能忽视他人的生命和权利。如果他们不停在悬崖边，当他们受到惩罚时，他们会后悔的。

有位哲人说过，有什么样的人民，就有什么样的**，可惜我们只是有什么样的**，就有什么样的人民，因为**不是人民所能选择。

大学读后感 篇7

许多老师也许都有这样一种体会：成绩好的学生毕业以后，见了老师很少打招呼，大多数老师都会这样说：他上学的时候我可是最喜欢他了，没少关心他，我还一直为有这样优秀的学生而骄傲呢！他怎么会这样？相反，差生毕业以后，见到老师总会热情打招呼，嘘寒问暖，对老师十分尊敬，让我们心里有一种为人师的自豪与尊严！但回想起来，心里又总是有点不是滋味，他那时候可是没少受我的批评啊，甚至还哭了两回鼻子！尽管那是善意的教育。

敬爱的老师，您会从中感悟到什么呢？至少从他们毕业以后的表现看，我们眼中的差生在做人方面的教育是成功的，我们眼中的优等生却有些不尽人意。究其原因，我想，大多数差生是因为成绩差，因而成为了我们批评教育的对象，成为了我们挑剔的对象，一有错误就会被我们揪出来指责教育，进行说服教育，讲故事，摆道理，教育他们怎样做人，水滴石穿，他们慢慢就会明白做人的道理。正所谓：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。他们无形中在为人处世方面比优等生受到了更多的教育，不知不觉中他们培养了这样一些优点：聪明活泼，动手能力强，能言善辩，豪爽直率，善交际等等。

而我们眼中的优等生，“校园学子三千人，三千宠爱在一身”，自然会受到我们的百般呵护，万般娇宠，生怕他受到任何一点的委屈和伤害，“托在掌心，怕烂了；含在嘴里，怕化了！”这不仅仅是老师的专利，而是每一个人都有的弱点。更要命的是我们眼中的优等生大多数都是因为学习成绩好，一俊遮百丑，爱屋及乌，往往就掩盖了他们在为人处世等其他方面的缺陷，比如：自私、孤傲、不善交际、脆弱、自理能力差等等。事实上，我们老师往往会忽视他们这方面的教育。

与优等生相比，我觉得差生在上学期间，大多都有这样的共性：活泼好动，爱说话，喜欢和别的孩子一起玩，行事果断，脾气暴躁，爱面子等。所以我觉得差生与那些“学习的机器”相比，更有“人”的本性，更容易接近，更容易打交道。当然，并非所有差生都这样，也有极少数品行特别恶劣的学生，不具备那么多的闪光点，需要老师、家长、社会付出更多的心血和努力。有人说，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。这句话用在学生身上，可以这样说：优等生都是相似的，差生各有各的不同。差生有其独特的一面，自然也就更具教育研究与探索的价值。其实，这也正是我们可以开发利用的宝藏。像一把匕首，善用之，则护身，不能用，则害己。正因为这样，他给我们提供了无穷的教育问题和契机，启发我们去寻求教育的真谛，探索教育的奥秘。

与他们打交道，每天都是一个未知数，每天都有奇迹发生；与他们打交道，你才真正知道什么是喜怒哀乐悲恐惊，什么是酸甜苦辣五味瓶；与他们打交道，辛苦却甜蜜，你会更有成就感，更有幸福感。做教师以前，我不相信，一个大人能被小孩子气得暴跳如雷，现在我信了；更不相信能让他们“折磨”得睡不着觉，现在也信了；一个大人，能因为小孩子而感觉到是世界上最幸福的人，现在也深有体会。

陶行知先生早就警告过我们：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”一切都有可能，差生不差，只要我们用心去关爱他们，呵护他们，他们身上蕴藏着的无穷的潜能就会爆发出来！梅花香自苦寒来，这种香最迷人！

大学读后感 篇8

《师说》有云：“闻道有先后，术业有专攻。”其中，让我印象颇为深刻的就是“术业有专攻”一句，它告诉我们无论从事什么职业，总要在某方面有较深的造诣或一技之长。假期有幸拜读了李镇西校长的著作《做最好的班主任》，在第一辑“班主任的专业素养”中，我再一次感受到了“专业”这两个字的分量和魅力。

我从小的理想就是做一名老师，再具体一点就是：做一名班主任，所以，虽然任教时间仅有七年，但我当了六年的班主任。我总会洋洋自得的认为：我这么喜欢这份职业，如此热爱这方三尺讲台，我肯定会是“优秀”的。

每天清晨，我醒来的第一件事就是期待着早一点见到我的孩子们和他们一起进步；每个夜晚，躺在床上我还在想着班级里发生的一些事，不自觉的扬起嘴角；嗅着芬芳的花朵，听着汩汩的溪流，抚摸着轻柔的风，端详着摇摆的柳枝，遇到的一切美好，我都想立刻马上分享给我的孩子们。是啊，我真的深深的爱着我的孩子们！

但是，很遗憾，再真挚的喜欢，再浓烈的热爱都只能是教育的“驱动力”，而把这份“驱动力”转化为学生真正所需并给予他们以深刻启迪的“专业能力”，我却没有。

还记得，我简单粗暴地处理班级上出现的打架斗殴事件，导致双方家长又起争端；还记得，我当着家长面“如数家珍”的陈述学生在校的种种劣迹，让我的学生受尽了白眼；还记得，我挑学生回答问题，他木讷的站在那里，我恨铁不成钢的批评他，把他说的一无是处；还记得，学生成绩退步后，我不分青红皂白，一味地呵斥，看到学生低下头泪流满面，我那自以为是的“成就感”；作为一名老师，我不能精准的教授学生最需要的学科知识，不能把每一单元的教育意义通俗易懂地传递给学生；作为一名班主任，我不能理智从容地处理班级中出现的种种问题……这样的我，这样的老师，这样的班主任，真可怕啊！

孩子们成长的契机是那么宝贵，他们需要的是学科专业知识的营养补给，需要的是老师恰到好处的点拨与引导，而搁置书本，不积极学习教研的我，就算给出了再多的爱，恐怕都是多余的。因为，我不专业！

杰出的苏联教育学家马卡连柯说过一句话：“高度熟练、真才实学、有本领、有技术、手艺高超、实事求是、不辞辛劳――这才是最吸引孩子的东西。”他还说过：“学生可以原谅老师的严厉、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原谅老师的不学无术。”“专业”对于老师，尤其是班主任的重要性不言而喻！

我念高二的时候，我的班主任是我的历史老师向老师，无论是做老师还是做班主任，他都特别有魅力。在历史课上，枯燥无味的近现代史，在他的讲述中鲜活成了一帧帧画面，生动形象，完整细腻地展现在我们的眼前。在班会课上处理班级事务时，他会灵活自如地使用我们语文、数学、英语等学科上的“专业”术语来说服我们、开导我们。我那时最崇拜的就是他的班主任魅力：再大的事，他都是那么从容的去处理，严慈并济，恩威并施，让我们心服口服。我一直在想：我的班主任怎么知道的这么多啊！他怎么这么聪明呀！把我们七十多人的班级治理的井井有条。到现在，我才明白：原来，向老师的巨大魅力是因为他够“专业”。

“专业”二字看起来简单，要做到并一直保持却是很难的，多读书，多经历，多反思，多学习。问题是繁琐的，但解决问题的方法更是多样的。希望热爱教育，热爱学生的我，做好时间的规划，坚持学习，坚持读书，充实自己的精神，夯实自己的专业能力，做一名“专业”的班主任，给学生“专业”的爱！

大学读后感 篇9

?我的大学》是高尔基自传体小说的第三部。

阿廖沙充满希望的去了喀山，准备在那儿上大学。可是，他后来明白，上大学对于穷人的孩子来说是绝对不可能的。此后，他寄居在一个穷人的家里，过着十分贫穷的生活。住在大杂院里不得不经常和痞子、流氓打交道。这恶劣的环境并没有改变阿廖沙学习的热情。他十分喜爱看书，常常是卷不离手。

我看到这句话，我的脸立马红了。想想自家里书柜上的书满满的，可是有几本才是自己真正用心读过的?现在和阿廖沙的时代无法比较，我们有很好的生活环境，为什么不好好珍惜，好好学习呢?

学习就好比“逆水行舟，不进则退。”我一定要珍惜这美好的时光。好好学习，将来用知识为祖国效劳。

我要学习高尔基的这种坚持学习的作风。学习他锲而不舍的学习精神。心里一直铭记“学无止境”这个成语，一直记着高尔基这位勤于学习的好榜样。

在暑假里我读了高尔基的作品《童年在人间我的大学》，读后我的心里久久不能平静。

这本书主要写了高尔基1868年出身于伏尔加河畔。他出生贫穷，幼年丧父，11岁即在社会上奔波，当装卸工、面包师工人。贫民窟和码头成了他的“社会大学”。人间的苦难和生活的心醉磨练了他的意志。在繁重劳动之余，他勤奋自学不息，对社会底层人民痛苦生活的体验和深刻了解成为他创作中永不枯竭的源泉。

在我的人生经历中，没有经受过他的那种困苦的生活，所以有些痛苦是我感受不到和无法想象的。我很庆幸我生活在这个年代，有着幸福的家庭和疼爱我的父母。高尔基童年时的日子是多么苦呀!他要给别人干活，身上也没有钱，后来又在大街上流浪，可是他并没有气馁，而是坚持读书和学习。终于，他写的作品《童年》让一位大作家所欣赏，最后成了著名的作家，获得了成功，因此我非常敬佩和仰慕他。

同学们，在你的生命中是否已经为自己树立了伟大的目标?过于在乎个人的荣誉得失，那样只会让你患得患失，狭义自私。如果把自己投身到时代的大潮中，让自己的命运和更多的人联系在一块，你会体会到风险的快乐。让我们勇敢地面对未来的挑战吧!我们一定会在风雨中坚强地成长。

我读完《童年》、《在人间》后，又读了《我的大学》。青年的阿辽沙独自来到喀山，他一心想进大学读书，不久，他的大学梦就破灭了。为了生存，他四处奔波，到处流浪，靠打工养活自己，艰难的生活使他懂得了社会才是一所真正的大学，这个大学更锻炼了他的坚强意志，使他对未来更充满了希望。

高尔基把上大学当成了自己的一个美梦，面对艰难的生活他在书中写道：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。”我非常敬佩他对美好生活的向往和坚强的意志。

我要向主人公学习，树立对未来美好生活的追求，学习主人公坚定的生活信念和坚强意志。要努力地锻炼自己，做经得起狂风暴雨的青松，不做温室里的幼苗。

大学读后感 篇10

经开六中班主任工作室继寒假“共读共写共成长”活动，本学期继续推出工作室成员读书心得。工作室成员利用业余时间每月至少读一本专业书籍，并分享读书心得。小伙伴们在阅读写作和分享中提升班主任涵养、提高管理班级技巧，形成独具特色的带班方略，创建极具魅力的优秀班级。

寒假期间拜读了李镇西老师《做最好的班主任》这本书，感受颇深。这本书是李镇西老师26年班主任工作经验和教育智慧的精华集萃，全方位的阐述了他的教育观、教师观、学生观、家长观。这本书最让我感动的是他没有很多深奥的理论，而是将本人一样往常的所做所想所思所得用笔录的方式记录下去，透过每一个个案例综合和每一个反思我可以感想到李镇西现在真正做了一个教诲者理当做到的爱教诲、爱学生。

班主任应该有怎样的素养？有童心，有爱心，有责任心，是专家，是思想家，是心理学家。李镇西老师说，为什么有许多人不愿意做班主任呢？是因为丧失了幸福感，产生了厌倦感。厌倦感从何而生呢？主要源于两点：远离学生，拒绝变化。拒绝变化，指的是一切都喜欢按经验办事，总希望以不变应万变，或者说总希望学生适应自己，而不是自己去适应已经变化了的学生，学生的变化折射的是社会和时代的变化，不愿跟上社会和时代的变化的老师，面对前所未有的教育难题，很容易束手无策。

李老师说的与我自己的感受非常契合。比如老师们常说“现在的学生不行了”，特别是有多年经验的老师说“一代不如一代”。“现在的学生越来越不好教了”，我也是这样想的。李老师说的对，其实是我们自己拒绝变化。这种拒绝是潜意识中的，如果没有深刻的反思自己甚至意识不到，更谈不上认识到这个问题了。经验的作用毋庸置疑，但是经验有时恰恰是阻挡我们前进最大的障碍。我们的思想就限制于经验的圈子里，所以遇到经验解决不了的问题“很容易束手无策”。

真心要做一个好老师，就要以学生为中心。学生的变化反映的是社会的的变化，无论我们对这个变化持何种态度，我们都改变不了社会的什么，可是我们可以影响甚至改变学生。我们有人适应社会的能力非常强，适应学生却很慢，年长的萌生“马上退休”的想法，不是适应学生的能力不强，是没有意识到要去适应学生，或者已无心去适应。教育不是万能的。李镇西老师说自己八十年代教过的一个学生犯罪入狱了。但只要有一线希望，他就不放弃。“不抛弃不放弃”，理想似乎离现实太远了，没有理想更可怕。

李老师对班主任的那份执着，对爱那份坚持让人感动。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求。他对学生付出的是满腔的爱心，他不仅是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心的朋友。正因为他知学生们的心，他就赢得了教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重。

我想，班主任的幸福源于何处？享受职业，赢得尊严，学生爱戴，同行敬佩，家庭幸福，超越自己。作为教师，永远面对的是朝气蓬勃的脸庞，这多么令人欣喜；作为班主任，永远面对的是晶莹的童心，这多么令人骄傲；作为教育科研工作者，永远面对的是挖掘不尽的宝藏，这多么令人自豪！

大学读后感 篇11

读完了《我的大学》后，我更加崇敬高尔基了，因为他有坚持不懈的决心。

《我的大学》主要讲了：高尔基怀着读大学的理想去了喀山，但由于各种情况，他的希望破灭，他不得不为生存而奋斗：住“贫民窟”，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店工作……在一些大学生和进步人士的帮助下，高尔基投身进了一所社会大学。

高尔基求知的欲望是多么强大！他有很大的决心，想进大学，他想学习知识，做一个大学生，而不是成天只干苦力活。为了能生存下去，他付出了多少努力，他吃不好，也没有好住宿，但他后来却通过自己的努力成了家喻户晓的作家，真了不起！

高尔基观察了许多周围的人，接触了各种性格的人，他闲的没事干时，就观察贫民窟的人们是怎样生活的，正因为他善于观察，才能写出这样动人的小说。他喜欢同知识分子交流，比如“霍霍尔”。在这期间，高尔基知道他的外祖母去世了，很伤心。我读到这里，也不由得伤感，他已经失去很多亲人了，他的心经历过多少苦难，但他从不放弃对梦想的追求。

读完《我的大学》后，我对高尔基有了进一步的认识，也知道了生存的艰苦。

这个暑假，我读了高尔基的三部曲第３部——《我的大学》。

这本书讲述了在作者十六岁的时间，便离开自我的家乡，独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的1个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店上班……后来，事有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔那样的大学生和进步人士的交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者历程了许许多多：经受多要素的日常考验，对人生好处和世界的复杂性去了最初的探索。