史记读后感。

史记读后感 篇1

无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令、屈平、项王、信陵，我都看到了他们善良的人性和一个有**承诺的男人的形象。是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么美好，那么灿烂！

我不禁怦然震动

《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。

读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自己的春秋，反复咀嚼，齿留余香。

对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。

司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自己的精神作出一部千古流传的史记。

细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。

读《史记》之韵，是上古文化与艺术的完美结合！

读《史记》之韵，是人格与灵魂的震动！

读《史记》之韵，是美丽与感动的撞击。

品读史记，其韵无穷！

史记读后感 篇2

历史之交

——读《史记》管鲍之交有感

在一个人没有咽下最后一口气前，请不要妄自评价他。——题记

看完《史记》，给我留下最深刻印象的莫过于管鲍之交。印象当中的管仲一直是个很神奇的人。他的前半辈子那样的落寞，看起来就像是茫茫人海中的一个路人甲，喜欢闲言碎语的人们一定会在背后说“这孩子一定没出息。

”俗话说：三岁看老。就是一个小孩子三岁的时候就能看出他老了以后是什么样子，这是完全没有科学依据和理论实践的，而且已经有无数的名人事迹说明了这一点。

正如题词所说，我们不能概括一个人。一个人的能力与许多方面有关。它不能用一个方面的质量来定义。如果做得不好，就会毁掉一个人才的未来。像现在的中国，我们喜欢以学习成绩为衡量标准，成绩好，一切都好；成绩不好，一切免谈。

对于这样的现状，我真的觉得很担忧，因为这样的评判标准是无法真正体现一个人长处和好处的，然而科技在发展，社会在进步，有思想有觉悟的人在一批批的崛起，我也期待着孩子们发挥所长来建设美好社会的那一天。

鲍叔牙是颇受大家好评的一个人，他清廉、正义、重情义，贤能而又不好嫉妒，牺牲自己奉献他人，真是近乎完美的一个人了。我不知道有多少人在感叹，他们没有这样一个简单而真诚的朋友？其实，也许是由于历史没有记载，也许是由于绝大多数人无视掉了鲍叔牙的缺点，但是人无完人，天生就没有无缺憾的人，百家讲坛上说鲍叔牙是瞧不起比自己能力弱的人的，就是不懂得礼贤下士，只对自己强的人甘拜下风，姑且把它看作是他的缺点，但是这样的缺点对于一个大尺度的鲍叔牙来说，真是鸡蛋里面挑骨头了——这些细节，你何必在意呢？

他的优点所散发的光芒，已经远远超过了他的缺点。

这样说也无不道理。但更重要的是，这可能是因为这些缺点不会影响你的兴趣，对吧？就好像太阳黑子相对于太阳来说，微小到不值一提，但是因为它对地球造成了不小的影响，科学家们把大量精力放在了它上面。

这让我想起了一个社会热点话题——日本。当然，我是爱国的，我对日本**不承认侵略的实事是绝对批判的。但是！

因为这种事，许多人对日本有偏见。就像我看到一个笑话-我儿子问我父亲：为什么鲸鱼不是鱼？

我父亲回答说：“日本人是人吗？”？看完了我真的笑不出来。

为什么？做坏事的是一些人，不是全部！日本的民族文化和民族精神值得学习和借鉴。

那些总说中国是日本之父的人，你为什么不静静地想一想呢？我们的近邻，曾经住在

古代来向我们学习的日本，现在超过我们多少了？把注意力放在强者身上不是更好吗？

总而言之，对于一个人，一个民族，上升至一个国家，我们必须全方位、多层次地来看待他们，给他们一个客观而全面的评论，你可能就会对他们有一个不同的看法。

在一个人没有咽下最后一口气前，请不要妄自评价他。

史记读后感 篇3

也许是你的柔肠，也许是你的寡断，也许……一出乌江自刎谱出了千古绝唱，从此，世人记住了你的名字——项羽。

你凭着自己的无双勇力，杰出才能，辉煌功绩成为反秦英雄之首。

壮志雄心推动着你步步走向争霸的征途，你就像终日奔腾不息的长河，在战火连天的年代，尽情地涌动你的浪花。苍茫的大地上，唯有你能够奔驰在沙场上，愈战愈勇。可人人都想要成为霸主，人人都希望永载史册，你啊，也不例外。为了自己的事业长年疲于征战，有谁能在深夜里为伏案的你端茶送饭，又有谁能知道像你这样的霸王在赫赫战功光辉背后的失落？只有她呀。

“”在复杂而又沉重的叹息声中，那股尖锐的、难以忍受的痛苦深深的啮着你的心。在那必死的战斗中，你始终怀着英雄的豪气。眼看着自己的事业灰飞烟灭，一切梦想成为了泡影。绝望的你无限哀伤地唱着“”

英雄的`光芒早已退去，此时的你变得苍白无力，前途消逝，你这曾经争雄一方的王啊，也挥不去对虞姬的深情。无论你有多么英勇无敌，纵然你有多么举世无双，一旦失去了所有，你就只有虞姬这块心头烙让你忧虑。

面对滔滔江水，你依然选择了死，生前你是历史的焦点，死时你依然展现出壮美，一挥长剑，霎那间，时间定格，那一幕被乌江的水载着流向未来。

你就这样走了。可你的英雄之气永存天地之间，日月光辉不及你的豪情，万物竞生不如你的英勇，我心中的英雄。

史记读后感 篇4

暑假，总比平时多了一点空闲，想读一读书柜中平时无暇顾及的书，一本《史记》映入眼帘，那是爸爸以前带回来的。

赤足踩在历史松软的沙滩上，俯身拾起一个散发着智慧光芒的五颜六色的贝壳，细细的把玩，心中一片感慨。历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。

这本《史记》是 已经译成白话文的。原著是司马迁，对于历史，我兴趣不浓，对于此书，我却一改往日，兴致勃勃地翻阅起来。

虽然是译文，但里面的历史人物错综复杂故事繁多，古典成语还是让我读起来颇费劲的，但越读你就越感到，《史记》是一部巨大的历史画卷，在这部画卷中，看到了中华民族悠久历史的文明史。

《史记》是一部历史词典，从中我知道了中华民族的创建者——黄帝，他使中国从野蛮的时代进入了文明时代，黄帝是中华民族的文明始祖，然后才出现了“尧”“舜”“禹”和大禹治水三过家门而不回的动人故事。在这部画卷上我了解了从商国到春秋战，直到秦始皇统一了全国，漫长的历史，每个细节，司马迁竟写的如此详细，真让我最佩服。我不国禁对司马迁肃然起敬，这么一部巨作，没有一点文字动底，没有对祖国历史的负责精神，是不可能写出这一部千秋不朽的巨著的。

《史记》是一部历史词典，我从这本书里获取了很多名人故事和成语古典。从“完璧归赵”“负荆请罪”让我了解了蔺相如的历史故事。读了此书我还知道了“一鸣惊人”“指鹿为马”“管鲍之交”“当断不断，反受其乱”这些成语的来源，《史记》也更详细的记载了孔子的一生以及他在中国历史上对中国文化所起的作用。

《史记》是一部历史词典，在这部巨作中我知道了中华民族音乐的起源，也知道了音乐能与天地相和，音乐能与国家安定想和，音乐能展示一个民族的文明史，这时我联想到北京奥运会的开幕式，张艺谋导演的一场气势恢宏的音乐盛典，中国音乐能让人惊叹，2008名演员为奥运而歌，让世界瞩目，音乐的魅力之大，打响之歌，让世人明白这悠久的文明历史。

《史 记》是一部历史词典。里面的内容太丰富，读一读只能了解它的大意对于我来说，以后要读上几遍或几十遍，才能真正了解它才能真正了解中华民族古老悠久的历史，而读了后记，更是对作者司马迁的佩服，司马迁身陷监狱，还在研究历史，出狱后继续编写史记，直到五十岁，才基本编成，可见他的敬业精神。

《史 记》的前言中是这样评价《史记》的，“《史记》有史鉴的明智，诗歌的颖慧，数学的精神，博物的深沉，伦理的庄重，逻辑与修辞的善变”。做为一个初中生的

我，平时喜欢读小说，欣赏散文，但自从初读《史记》，让我又一次感受，我们读一些古书，了解自己祖国的历史，那也是受益匪浅啊

　

史记读后感 篇5

细碎的金子般的阳光透过窗棂洒满我的小屋，这时我最惬意的事情就是坐在沙发上翻看《史记》。

这本书是我上小学一年级时爸爸给我买的。书中《大禹治水》、《卧薪尝胆》、《烽火戏诸侯》等故事为我打开了一扇扇历史的窗户，使我懂得了什么叫无私、什么叫诚实、什么叫苦尽甘来。其中给我印象最深的要数《大禹治水》的故事了。

禹的父亲就制过水，他用的是堵的方法，哪地方有水，就在哪个地方堵，结果水越堵越高，最终没有治理好洪水。于是他的儿子禹也立志要治理洪水。禹历尽千辛万苦，走遍黄河上下，西至戎狄，东达黄海、东海之滨，仔细勘察地形，十三年里三次经过家门而不入。最终，他因势利导，采用疏导的方法治理好了泛滥的洪水。

鲧的堵，禹的疏，同样的问题不同的方法，取得了截然不同的效果。这不由使我想到在现实生活中，十字路口随处可见因为互不相让而使交通堵塞，由于斤斤计较而为一件小事争的面红耳赤。人与人之间如果能少一点对抗，多一份理解，少一点堵塞，多一份沟通，那么，道路会更加宽阔，社会会更加和谐、美好！

读着《史记》，畅游在历史的长廊里，撷取历史人物的智慧和历史故事的精髓，以史为鉴，使我懂得了许许多多的道理。

　

史记读后感 篇6

唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”中华上下五千年历史文化源远流长，从《史记》的光华中我们可以看到王朝的兴衰，得以窥见世事发展的道理。

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合成“前四史”。其被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；刘向等人认为此书“善叙事理，辩而不华，质而不俚”。

它的取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列一些没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不用的说法。其文字运用的传神也令人欲罢不能，如刘邦听闻韩信死后的反应，用了五个字“且喜且怜之”将刘邦复杂矛盾的心情表现得淋漓尽致。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。这里有英雄穷途的奋勇，有帝王孤独的无奈，又复仇者绝望的空虚，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高贵的形式刻下名字。

了解完其内容的“雄、深、雅、健”，我们同样可以关注太史公的写作背景。太史公是以超我之姿完成《史记》的。创作《史记》时，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被棰楚受辱，其次剃毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！”腐刑无论是从身体上还是生理上都对他是极大的摧残。在这样的双重折磨下，他尽可以宣泄自己的私愤，但他最终超越了生死，超越了自我，也超越了时代，只是从历史的乱石堆里撷取最耀眼的碎石来筑造一个民族的丰碑。

历史的长河静静流淌，温润而庄严，其中熠熠闪耀的流沙万千等着我们小心翼翼的擦拭、领会它的光芒。先读经，后读史，则论事不谬于圣贤；既读史，复读史，则观书不徒为章句。读史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，认识自己和世界，同时更是在传承中华原汁原味的文化。

　

史记读后感 篇7

今天，我看完了一本书，书的名字叫《史记》。《史记》记述了上至传说的黄帝时代，下至汉武帝前122年，共约三千年底历史，《史记》分为十二世纪（记历代皇帝的政绩）、三十世纪（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵的兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹）、十表（大事年表）史书（记各种典章制度）。

在这本书中，最令我佩服的是扁鹊。

扁鹊这天来到虢国正好赶上太子“去世”了。他去看了看发现太子只是得了“尸厥”，这种病呼吸微弱，让人误以为人死了。于是他将太子的百会穴针扎成烫伤药。

不一会太子便活了过来。扁鹊的医术太高了，可想他在成为名医之前下过多少功夫啊！

令我佩服的还有荆轲。因为秦军立即进入了燕国，所以丹太子让荆轲区毫不犹豫地刺杀荆轲王，立即赶往秦国。佯作献地图给秦王。

地图打开后，荆轲准备行刺，但秦王体内有一把宝刀，将荆轲杀死。我要学***的勇敢。

我在这本书中最讨厌一个人。

有一天，王幽王在后宫里发现了一个漂亮的姑娘。便与她日夜厮守。然而这个女孩进宫后就没笑过，于是他点燃烽火，各诸侯以为京城又乱贼，于是领兵马火速救驾。

褒女见千军万马召之即来，挥之即去如同儿戏一般，禁不住嫣然一笑。他为了让褒女一笑，竟戏弄诸侯，可耻，三千年的历史浩如烟海，值得我们铭记的人和事太多太多。

有宁死也不肯过江东的楚霸王；有孤高傲视满怀楚地苍生，宁可葬生鱼腹也不愿追谁流俗的屈原……

这本书让我了解了历史，让我们多读书，读好书做有用的人。

史记读后感 篇8

《史记·伯夷列传》记叙了伯夷、叔齐二位孤竹国王子，相继辞让君位，逃离本国，投奔西伯;西伯死后，武王伐纣，他们认为是不义之举，进行了谏阻;随后，武王灭殷，四方归顺，他们感到耻辱，坚持不吃周朝的粮食，于是到首阳山隐居，采薇而食，悲歌明志，最终饿死的感人故事。

本篇位居“七十列传”之首，且在形式上有别于其后诸篇。其后诸篇，多是先记叙史实，再发表简要的议论，议论前冠以标志性的“太史公曰”。而本篇则先议后叙，夹议夹叙，甚至议多于叙，这算得上是《史记》列传中的特例了。由此可见，司马迁对伯夷叔齐二人的极力推崇。且不论伯夷叔齐历史上是否确有其人，也不论历来对他们的评价上存在的分歧。在司马迁笔下，伯夷叔齐正是坚守道义、“积仁洁行”、宁折不弯的理想人格的化身。

像伯夷叔齐这样的品德高尚的人，竟落得饿死的下场!也许他们心里没有怨恨，但他们追求仁德就得到仁德了吗?与之类似的还有好学的颜渊，他独得孔子的青睐，何以糟糠为食，寿命不长?而与之相反，像盗跖那样的暴戾之徒，却能够享尽天年。司马迁又联想到他自己所处的时代，那些行为不端的人却能终身享乐;而循规蹈矩的人却屡遭灾祸。这使得司马迁陷入了矛盾和困惑，为什么会有这样的现象?他对所谓“天道”产生了质疑——不!不是质疑!是质问!不是说“天道无亲，常与善人”吗?为什么那些善人却得不到美好的结局?《史记》中这样的悲剧人物可谓是俯拾即是。譬如《魏其武安侯列传》中，记载了刚强直率、好打抱不平的灌夫，被骄奢淫逸、飞扬跋扈的武安侯田蚡陷害致死的事情。这不能不说是个明证了吧!武安侯之所以能权倾一时，既不是因为显赫的军功，也不是因为卓越的才能，而只是因为他的特殊身份。司马迁不无暗示地写道：“景帝后同母弟”、“王太后贤之”等。由此可见，没有所谓“天道”，在封建社会，个人的生死荣辱，全在于统治者的喜怒好恶之中。司马迁当然不能明白指出，但我们看他对两种人物命运的展现，不难体会到他对统治者任人唯亲、埋没贤才的愤懑和控诉。司马迁当然也无力改变，当他像灌夫一样仗义执言，而为李陵挺身辩护，难道不是“择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤”吗?然而等待他的，只有的灾祸，只有统治者的冷酷无情。

既然没有“天道”可循，我们又该遵行何“道”呢?抑或有所谓“天道”，而不“常与善人”，那我们又该如何选择呢?是宁遭灾祸而做善人呢，还是为求富贵而做恶人?司马迁连续引用孔子的话做了回答，表现了他对先贤孔子的无比仰慕之情。他选择了像孔子那样活着，哪怕举世混浊，哪怕终身贫困，哪怕灾祸不断，仍要保持品行的高洁，何其孤傲!伯夷叔齐不也是这样选择的吗?别人为争王位苦心积虑，而他们却弃之敝屣，由此可见，富贵对他们来说不是最重要的;“天下宗周”，而他们却宁可饿死而“不食周粟”，由此可见，生命对他们来说也不是最重要的!我们固然不赞同对生命的轻视，也不鄙薄对名利的渴求。正因为这样，在这个物欲横流的社会，能于追逐竞争中有所坚守，就显得更加难能可贵了。

史记读后感 篇9

篇一：史记》读后感

《史记》这本历史巨着，是我们中国人民智慧、历史的结晶，是千年历史的记载。

通过这本书，我看到了繁荣的唐朝、残暴的秦始皇、崇武的汉武帝……我仿佛真的看到了皇宫的奇珍异宝，百姓安居乐业的生活；秦始皇焚书怜士，汉武帝挥兵抗击匈奴；有的看着令人心旷神怡、有的看着令人神情紧张、有的看着令人无可奈何……

我觉得唐皇应该收集更多的书籍供天下人阅读，还得让臣子们多接触一些关于习武的知识。而秦始皇就应该让人们阅读一些来自统一前其他国家的书籍，不要那么专横，要心胸宽广，能够接纳百家之言。精通武功的汉武帝，应该懂得古今的一些大事，成为文武双全的好皇帝。

再谈谈古代名人吧。例如扁鹊，他使多少人起死回生，巧诊了多少个疑难杂症，挽救了多少在死亡深渊边上挣扎的老百姓。还有张骞出使西域，虽然被匈奴人拘留了十几年之久，但是依然不忘自己出使所肩负的重任，促进汉朝和西域的交流，形成了丝绸之路的雏形。

孔子是我国历史上的教育学家，他教育学生不是体罚，而是用礼仪道德规范他们的言论和行为，用文献、典籍丰富他的知识和见闻，他还善于循序渐进的诱导人，不仅如此，他还是个十分正直的人，他从不谈论怪异、暴力、悖乱和鬼神之类的事情。

读了《史记》，我不仅丰富了见闻，还增加了知识。读书真好！

篇二：史记读后感

《史记》不但是》中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受住了各种打击，呕心沥血在公园前91年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”。是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。

比如说列传中的“刺客列传”里的聂政，荆轲等人。在过去，我认为刺客只是那些品行恶劣，只知道偷袭的人。但史书中的叙述让我明白刺客是对君主最忠诚的人。

毕竟去行刺君王，成功了会被周围的卫士杀死，不成功更无生还的可能。真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依然一心为君。

就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。

能与君主斗智斗勇的，还有那些有着顽强意志的说客。其中苏秦最具代表性。原先，苏秦穷困潦倒，连家人们都嘲笑他，然而他没有就此放弃他的理想，躲在房中钻研《阴符》，练就自己论辩说理的功夫，用书中的道理去游说君王，然后奔走于各个国家，终于让燕文侯认同了他的意见和建议，将整个国家都托付给他，让他去游说各国，最终苏秦成了六国合纵同盟的负责人兼六国的宰相。

从而让家人对他刮目相看，对他格外尊重。说客要想做成功是要付出常人难以想像的艰辛，不但要游走于各个国家，路途艰辛自不必说，而且费尽口舌君王也未必会听，搞不好还会给自己带来杀身之祸，所以很多人都退却了，但苏秦坚持了下来并获得了成功，他那三寸不烂之舌抵得上人家的千军万马。让我看看一个人雄辩的力量和古人不懈的伟大。

这样令我受益匪浅的》故事史记中还有很多很多，看了后让我崇敬太史公的刚正不阿，仰慕这些英雄的雍容大度，更加喜爱古典文学中千丝万缕的绝唱。

篇三：史记读后感

暑假，总比平时多了一点空闲，想读一读书柜中平时无暇顾及的书，一本《史记》映入眼帘，那是爸爸以前带回来的。

赤脚踩在历史的柔软沙滩上，弯腰捡起一个散发着智慧光芒的五彩缤纷的贝壳，小心翼翼地玩弄着，深深地感受着我的内心。历史是一笔巨大的财富。聪明人善于从中挖掘经验和优势，以便从中学习。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。

这本《史记》是已经译成白话文的。原着是司马迁，对于历史，我兴趣不浓，对于此书，我却一改往日，兴致勃勃地翻阅起来。

虽然是译文，但里面的历史人物错综复杂故事繁多，古典成语还是让我读起来颇费劲的，但越读你就越感到，《史记》是一部巨大的历史画卷，在这部画卷中，看到了中华民族悠久历史的文明史。

《史记》是一部历史词典，从中我知道了中华民族的创建者——黄帝，他使中国从野蛮的时代进入了文明时代，黄帝是中华民族的文明始祖，然后才出现了“尧”“舜”“禹”和大禹治水三过家门而不回的动人故事。在这部画卷上我了解了从商国到春秋战，直到秦始皇统一了全国，漫长的历史，每个细节，司马迁竟写的如此详细，真让我最佩服。我不国禁对司马迁肃然起敬，这么一部巨作，没有一点文字动底，没有对祖国历史的负责精神，是不可能写出这一部千秋不朽的巨着的。

《史记》是一部历史词典，我从这本书里获取了很多名人故事和成语古典。从“完璧归赵”“负荆请罪”让我了解了蔺相如的历史故事。读了此书我还知道了“一鸣惊人”“指鹿为马”“管鲍之交”“当断不断，反受其乱”这些成语的**，《史记》也更详细的记载了孔子的一生以及他在中国历史上对中国文化所起的作用。

《史记》是一部历史词典，在这部巨作中我知道了中华民族**的起源，也知道了**能与天地相和，**能与国家安定想和，**能展示一个民族的文明史，这时我联想到北京奥运会的开幕式，张艺谋导演的一场气势恢宏的**盛典，中国**能让人惊叹，2008名演员为奥运而歌，让世界瞩目，**的魅力之大，打响之歌，让世人明白这悠久的文明历史。

《史记》是一部历史词典。里面的内容太丰富，读一读只能了解它的大意对于我来说，以后要读上几遍或几十遍，才能真正了解它才能真正了解中华民族古老悠久的历

史，而读了后记，更是对作者司马迁的佩服，司马迁身陷监狱，还在研究历史，出狱后继续编写史记，直到五十岁，才基本编成，可见他的敬业精神。

《史记》的前言中是这样评价《史记》的，“《史记》有史鉴的明智，诗歌的颖慧，数学的精神，博物的深沉，伦理的庄重，逻辑与修辞的善变”。做为一个初中生的

我，平时喜欢读**，欣赏散文，但自从初读《史记》，让我又一次感受，我们读一些古书，了解自己祖国的历史，那也是受益匪浅啊！

篇四：史记读后感

在中国历史上，每一位负责任、有成就的历史学家，都会用自己的心勤耕耘凝聚思想，给全国人民留下许多有益的启示。对此，我首先想到的是太史公司的马迁。

司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书，然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他风次想血贱墙头，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头，最后，一部鸿篇巨着《史记》诞生了。

被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记展示了一部辉煌的中国通史的画卷，两千多年来，赞叹它，研究它的人不绝于时，证明它有巨大的挽力和不朽的地位。

这是一部说不尽的“史家之绝唱”。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让读者读起来仿佛置身于一个个真实的意境中，轻松幽黑的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个事件的背景特色，各个地方的风土人情，各个民族的风俗习惯……在《史记》中表现得淋漓尽致、绘声绘色，有《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领图了那个时代的一切，回顾了各种令人难以记怀的历史事件，体会了当时人们的思想感情。生动的历史人物生动地告诉你发生在他们身上的有趣故事，你可以作为副食品进入他们的世界。

对于这样一部宏大的历史著作，在这场历史运动中，每个人都扮演着怎样的角色？这些人物及其活动的历史阶段和背景对今天的人们有何重要影响？

司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”他尽力克制自己，把个人的耻辱，痛苦全都理在心底，重在摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。

就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨着——《史记》，这部前无丰人的着作，几乎耗尽了他毕业生的心血，是他用生命写成的。

正是因为他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去。没有责任感，什么事都做不好。

想想如果校长没有责任心，我们学校会是什么样子？如果老师没有责任心，我们班会是什么样子？

所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部也要有责任心，尽职尽力帮助老师分担工作，帮助同学，如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之才？

读史书使人明智。以史料为镜，我们就可以知道星朔。为了我们自己的人民和社会，让我们从小做起，从现在开始培养我们的责任感，对吧？

篇五：史记读后感

在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。

《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所着。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万余字，司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，完成了中国第一部，也是最为着名的纪传体通史。

《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。其丰富的艺术价值被古代的**、>戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。从鲁迅“史学之绝唱，无韵之离骚”的高度评价中就可看出它对后世的影响。

读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。

公元前494年，吴国攻打越国时，越军全军几乎被歼灭，但勾践不得不按照吴王的要求屈辱求和。勾践得在吴国服苦役。三年来，他忍辱负重回到了祖国。

回国后，他又艰苦奋斗，励精图治，与百姓同甘共苦，最终，“苦心人，天不负，三千越甲吞掉吴！”

勾践卧薪尝胆，雪耻灭吴的佳话至今为人们代代相传，它也为我们这些“少年不识愁滋味”的后人多了许思考：生活在当今的竞争大潮中，应居安思危，励精图治，居存思亡，艰苦奋斗；如果不具有忧患意识，不把目光放长远，畏惧困难而贪图安逸，得过且过，那么，他就会被这个社会淘汰，结果只会像吴王一样死路一条！

史记读后感 篇10

历史是一面镜子，放眼祖国灿烂的古代文明，学好历史，擦亮智慧的眼睛，我们永远不会迷茫。今年暑假就好好地看了一回《史记》。

《史记》整理和保存了从五帝传说到西汉中叶三千多年的历史资料，全面而系统地记叙了我国这一时期政治、经济和文化诸多方面的发展历史，是一部伟大的史学巨着，是中华民族文化宝库中的瑰宝。它塑造了大量栩栩如生的历史人物形象，有荒淫残暴的商纣王，有礼贤下士的齐桓公，有大义灭亲的陈桓公，有卧薪尝胆的勾践，有机智勇敢的甘罗，有公正无私的石奢，有奉公守法的公仪休……都有十分深刻教育意义和强烈的艺术感染力。深深地吸引了我，让我沉浸在这个精彩的故事中很久。

《史记》作者司马迁为写此书经受的磨难同样也打动了我。司马迁曾经说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”宫刑对司马迁来说无疑是奇耻大辱，这不仅催残了他的肉体，而且在精神上给了他极大的打击。

开头他简直感到痛不欲生，然而，当他想到《史记》还没有完成，使命犹在，他不能轻易毁灭自己的生命，多少个寒暑过去了，司马迁殚精竭虑，耗尽心血，终于完成了《史记》这部内容浩繁的巨着。

从司马迁写《史记》中使我体会到：要取得好成绩，是不容易的，要有所成就，更不是轻而易举的，必须付出艰苦的。

史记读后感 篇11

读《史记》

秦帝国兴起来快，其灭亡也快，总结秦能灭六国原因的多，总结秦土崩瓦解原因的更多。史中对秦始皇的批评多过赞扬，他们的眼光更多的局限在贾谊《过秦论》里关于“仁义不施”的论调上，就连司马迁在《史记》中描写秦始皇的行为时也偏爱负面色彩的词汇，所谓“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而後仁义，以暴虐为天下始。”一个“暴虐”就将秦始皇定了性。

此后，在“天命观”的左右下，秦朝甚至被排入了五行中的润位，连这个王朝的“正统性”也丧失了。

2000年后的今天，我们的资料已经不再囿于《史记》这类文献的范围，它们既非议法家思想，难免不打上些情绪的烙印。如果我们能暂时撇开这些唯“仁义”是听的偏见，真正细想起来，秦国的崩溃也许并不是那么简单，毕竟以“仁义”亡国的，中国历史上同样也不少。

如果我们把一个国家、一个社会都视为一类组织的话，秦帝国的崩溃就绝不是“暴虐”这两个字就可以简单概括的。司马迁所说的“怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民”云云，显然带有漫骂的性质，秦始皇如果真如此，治理好秦国恐怕都成问题，就别说灭六国、统一天下了。说秦统一天下后尽失民心恐怕也是有问题的，陈胜、吴广在大泽乡起义，公然打起了公子扶苏的旗号，至少证明天下民众对秦帝国还未完全丧失希望。

《剑桥中国秦汉史》中把秦帝国灭亡的原因归为五类，前四类包括道德仁义不施、统治者智能缺陷、摒弃传统、社会因素，而该章作者卜德似乎赞成最后一类，即“资源的过分紧张”。他说道：“经过几个世纪的血腥战争，当秦突然从诸侯国发展成帝国时，它承担的任务太多，根本不能在如此短的时期中完成。

因此，失败是不可避免的。”但笔者在这里却要提出第六类原因：原有的秦国组织体系，在复制给这样一个空前庞大的帝国时，由于落后的技术条件，必然会导致整个管理体系的崩溃。

当秦国尚只是一个诸侯国时，内部文化的差异并不大，商鞅变法的范围仅限于秦国一隅之地，统一制度操作起来相对也要容易一些。可一旦这样一个体系扩充到整个帝国之内，它的难度就要大得多了，如果没有**的外在强制力，统一文字、统一度量衡等等法令将无法执行。后世多非议秦始皇焚书之举，可实际上，秦始皇焚烧的仅是民间藏书，“若欲有学，以吏为师”，并不是禁止百姓向学，只是不让私下里学而已。

就象今天的国家不允许私人教育一样，它的目的是为护文化的统一。一个国家如果缺乏这种统一的归属感，必然就缺乏向心力和凝聚力，就会走向四分五裂，所以秦始皇此举本无可厚非。项羽焚烧咸阳后，立诸将为王，刘邦称帝，亦行分封，可见就是在几十年后，封建制思想仍顽固的存在。

张良家五世相韩，项羽家世世楚将，说明这些世袭家族势力并没有因为国家的灭亡而被完全摧毁，他们仍然能够在自己的原有领地内发挥影响力，并以地域差别来对抗帝国的统一。所以，秦虽然在军事上十年内迅速的统一了中国，但这个大帝国内分离的因子始终都存在着，只要**强制力实效，它们就会立刻起作用，造成帝国土崩瓦解的后果。

秦帝国的迅速崩溃，也与秦组织长期超负荷运转有关。商鞅变法中曾有这样一个小插曲：秦民初言新法不便利，实行了几年以后，又说新法便利，商鞅就把这些人全部迁徙到边城，从此“民莫敢议令”。

这样，法律就成了单向的管理工具。统治者只要随便一拍脑袋，作出一项决策，无论是否与实际情况相符合，下面的百姓都必须得遵守，没有商榷的余地，这就为秦国基层组织的崩溃埋下了导火索。秦始皇称帝后，筑长城、通驰道、浚河渠、修宫室、建陵墓，大工程一个接着一个，民众总难有休养生息的机会。

虽然我们不否认，这中间许多工程确实是有利于民的，比如长城、驰道、灵渠等，它们从长久来看，要么有助于社会稳定，要么有助于发展生产，但由于**在组织民众前缺乏沟通，以“拉壮丁”的方式来进行，一些基本的后勤保障又不具备，而人们也没有议论该法令的权利，使一些重要的信息不能有效的“上达天听”，这就造成了社会组织的长期超负荷运转而统治者尚未查觉的情况。在这种情形下，下层民众必然逐渐转向认为它们是些不该履行的义务，以千方百计的逃避、反抗试图脱离苦海，导致整个基层组织缺乏凝聚力和战斗力，组织程度也松散、甚至渐于崩溃，**管理、监督体系也必然随之失效。国民党在抗日战争后期和解放战争中军队膨胀很快，但战斗力却大大下降，结果迅速被解放军歼灭，也同样是这个原因。

此外还存在的一个问题是，极度集权的管理方式可以自由运用于一个诸侯国，但对一个庞大的帝国来说，用起来却并不是那么便利。统一世界后，秦始皇汇集了大权，每天阅读的各种文献重120斤。 这种工作非常了不起。长期的权力集中，将大大挫伤中层官僚的工作积极性，使他们无法发挥主观能动性。

而过度集权的皇帝自己可以做到勤政，他的子孙们却未必都能做到，这样将帝位和相应的制度一股脑传到子孙手中，新皇帝一旦不爱管事，或无力管事，大权必然旁移到个别臣僚手中，成为他们谋私的工具，这对任何一个组织来说都是灾难性的。秦始皇是中国历史上少有的不分封自己儿女的皇帝，子女中除长子扶苏外都没有什么历练，而始皇的死又极为突然，当时的通讯条件又极其落后，赵高等辈便很容易通过隐密其事，利用秦始皇的威望来做篡权的准备。继位的秦二世无论是在组织能力上还是在管理能力上都远逊乃父，宦官赵高的左右其手，居然能屡屡得逞，就是这种过度集权制度下子孙能力不足带来的弊病，它自然令帝国的团结无法再维持。

张分田在《秦始皇传》中说“秦之所以亡国，主要应归咎于秦二世”，是有一定道理的。毕竟，对于一个大型的帝国组织来说，如果要把权力集中在**，管理者的能力和精力必须是优越的。中国历史上除秦始皇之外，恐怕也只有汉武帝、汉光武帝、明成祖、雍正帝等少数几个皇帝才能作到前面说的这一点，秦二世既然做不到，又不愿意在一定程度上分权大臣、亲族们，换以宽柔的方式来管理，失败是难免的。

史记读后感 篇12

《史记》是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作。《史记》第一次以人为本位来观照、审视、记载历史，表现出对多种人物在历史中的地位与作用的高度重视、对历史人物心灵与命运的极大关注。

《史记》的史学价值还体现在：司马迁虽是王朝史官，却保持了相对独立的学者立场，为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了一部批判性的历史著作，实现了自我生命的最高价值。正是由于司马迁对历史和社会具有独特而深刻的`理解与感受，对各种人物在历史坐标中的生存状态和活动具有巨大的包容性，并突破了正统思想的束缚，从客观的角度书写历史和人物，才使得《史记》的内容丰富博大，独具魅力，而区别于后代的正史《史记》同时有着很高的文学价值。开创了我国传记，文学的先河。启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。读它，我有一个感觉，就是我是在和活人谈话；仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。