国学作文合集十五篇。

作文是学生发展思辨和逻辑推理能力的必备方式，通过写作来训练能够更好地提高文学创作的素质。一篇好作文最忌讳的就是主题涣散，你会经常阅读优秀的作文模板吗？欢迎您来品尝独特的文章。

国学作文 篇1

最近，我观看了山东省首届青少年经典诵读电视大赛。

电视大赛共四轮十二场，每轮三场比赛，分别是我爱记诗词、名家对对碰、美德大考验，每场比赛有4-5名选手参加。

我爱记诗词的规则是：看大屏幕的关键字、词说出有关的诗、词，比赛有两回合，每个回合结束后，每名选手会获得熟能生巧，我要向他们学习。

名家对对碰是找几位小朋友当演员，化妆成诗人，他们手中分别有冷静的表现令我震撼，如果换作是我，早紧张的不行了，所以，我要向他们学习冷静的精神。

美德大考验，是我最喜欢的一个环节，这场比赛的规则是：对选手进行隐形拍摄，选手必须注重里面的隐藏环节，拍摄时，选手必须做到知行合一。拍摄后，选手要学以致用，说出自己的感受。我最喜欢12月25日的那场拍摄，因为那次是考验选手的保护环境意识，我发现，好多选手只顾扔自己的垃圾，没看见地上的纸团，有的甚至看见了也不捡，只有一个叫乔木的孩子例外，他走到垃圾桶边第一眼看到纸团，把它扔进垃圾桶。我这一点也做得特别差，因为我爱随地扔垃圾，自己还到处扔垃圾，更别说捡地上的垃圾了。我打算以后改掉乱扔垃圾的毛病，也要随手捡地上的垃圾，做一个环境意识好的人。

通过看电视大赛，我受益匪浅，认为诵读经典，学习国学非常重要。记得小时候，《三字经》、《弟子规》、《千字文》等国学书我都背的滚瓜烂熟，但很多不知道其中的意义，从现在开始我要重新学习这些经典，开心学国学，用这些规则约束自己，学会做人做事，做到学以致用、知行合一。

同时，我有一个新的愿望。等我上了初中，一定要参加电视大赛的海选，争取进入复赛，如果愿望没实现，还有第二年、第三年……总之，我永远不会放弃，一定要实现愿望，做个说到做到的人。

国学作文 篇2

我们九江小学最有文化气息的是融人文与自然景观于一体的国学长廊。走进长廊，我立刻被它那浓厚的国学氛围给迷住了。

国学长廊位于学校逸夫楼和体艺楼之间的东北角。进入长廊，第一眼就可以看见一尊熟悉的雕像，那可是我们的大圣人孔子，雕像下面的大理石上刻有孔子的简介：“孔子，名丘，字仲尼，一位著名的教育家、思想家、政治家。”在孔子的后面有11根翠绿的竹子，它们枝繁叶茂，就好像孔子的学生一样，陪伴在他的身后。

长廊左边的石牌上雕刻着“仁、义、礼、智、信”五个字，这是孔子的基本思想。“仁”表示着我们要关爱需要帮助的人；“义”表示一个人要讲正义；“礼”表示每个人都要讲理；“智”是表示每个人都要有自己的才智；“信”表示每个人都要讲诚信不能骗人。这样几个简单的字却蕴含着这么多深刻的道理，让我受益匪浅。

长廊中间有一座凉亭，凉亭顶部的木板是倒斜着装饰的，像一个倒放着的梯形，里面还有一排排木头做的长椅，那是我们同学看书的好地方。在凉亭的中间有一棵参天大树，大树真高啊！它挺立在凉亭里，像一位强壮有力的士兵，守卫着我们的安全。大树真壮啊！我和小伙伴们围着这棵树，需要两个人才能合抱。大树真绿呀！像是给树干穿着一条绿色的长裙子，一阵风吹来，树叶就翩翩起舞，美丽极了。

长廊的右边有一排排宣传栏，上面展示了毛主席写的《沁园春·雪》，他是我国著名的政治家、军事家和文学家。紧挨着的是大作家冰心奶奶写的诗《纸船》，这首诗非常有名，我也读过她写的作品呢！

国学长廊的每一处文化，给我们学校增添了许多的生机，我也一定要按照“仁、义、礼、智、信”的准则，去做一位品德高尚的人。

国学作文 篇3

为了弘扬民族传统文化，传承国学经典，让国学经典引领我们成长，学校开展了一场别开生面的国学诵读比赛。

比赛那天同学们早早地来到学校，穿戴干净的校服，按照指定的位置坐好，一切预备停当，比赛正式开始。首先，校长发表热情洋溢的致辞，随后小主持人闪亮登场。伴跟着一首首柔美的古典乐曲，参加诵读的班级按顺序上台表演。三年级同学稚嫩的童音和柔美的跳舞给我们留下了深刻的印象。四年级同学的《七律·长征》和《沁园春雪》仿佛把我们带到了那战火纷飞的年代，感触感染到了红军战士不畏限险、坚持不懈的伟大精神。

看到别的班级表演得那么精彩，我开始紧张起来。终于轮到我们班上场了，我们按要求走上舞台，站好队形，个个精力充沛。音乐响起我们开始诵读《长歌行》，赛前的紧张，整理时消失了，仿佛进入了另一个世界，沉醉在古诗文的意境之中。无论是领颂仍是齐诵，同学们都配合很默契。

比赛结束了，大家的心情久久不能平静，同学们举着班旗拍照留念。这场别开生面的诵读比赛让我受益无限，终生难忘。

国学作文 篇4

在接触国学之前，我总以为那些四书五经是前人的事，是他们考取功名的途径，是远离我们几千年的古思想。它与我们现在人没有多大关系，况且那些之乎者也的东西既看不懂，又听不懂，然而生活中的一件小事却改变了我的看法。

前年我家铺地板，请来一个瓦工师傅，我在一旁看他干活，他拿着水管找水平，用墨线吊直，又用尺子量过来量过去，我爸爸觉得他干得太慢，便催促道：“不用太认真，差不多就行了。”他却说：“马虎不得，失之毫里，差之千里。”我当时一愣，他这句话来自旧唐书《大戴礼记?保傅》曰：“正其本，万物理，失之毫里，差之千里。故君子慎重始也。”他用得如此自然、恰当。这件事告诉我，几千年来，中华民族的传统文化，一直在中国百姓中传承。这些国学经典是我们老百姓的生活水准，是行动的指南。是的，我们这个多灾多难的民族也正是因为有它的'传统文化为基石，才使各种灾难忘而却步。08年汶川地震后，我们的总理爱民如子，用自己的实际行动践行了《大学》里“如保赤子”的思想。

也正是因为中华民族有着五千年的文明道义，且世代相传，才有那躺在木板上，忍受着伤痛的孩子，还不忘行少先队队礼表示感谢的感人场面，才有那十几万子弟兵舍身救灾民的动人事迹，才有十三亿人民捐款捐物，心系灾区的强劲力量，还有什么困难战胜不了的呢?

从国家领导到普通百姓，从老、中、小三代人的身上我领悟到国学精典的力量。我于是拿起《论语》去领悟如何面对生活中的缺憾与忧愁，去学习如何交友，如何做君做臣，感悟儒家学说的中心思想“仁、义、理、智、信。”拿起了《大学》，去领悟“苟日新，日日新，又日新。”的创新思想，去领悟“邦畿千里，惟民所止。”“缗蛮黄鸟，止于丘偶。”在生活中找到自己的位置，去领悟“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。”的财富观。也拿起《中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达到也。到中和，天地谓焉，万物育焉。”追求古人遵循自然之道，追求“和”的理念。我也将拿起《孟子》以及更多的国学经典去品读，尽管很多地方还不能领悟，但我依然坚持去学习，因为我是一名学生，为了中华民族的繁荣昌盛，要去做一个国学薪火的传承者!

国学作文 篇5

国学，你是沙漠中的绿洲，给我希望;国学，你是黑夜中的明灯，给我光明;国学，你是阳光雨露，沐浴我茁壮成长。国学，是我的最爱。

现在，我已经跨入国学的大门，准备去这浩瀚的知识海洋畅游。国学，能让我读圣贤书，立君子品，做有德人，与经典通行，与贤为友;国学能让我解更多的课外知识，让我学习做人的道理。让我们做国学的好伙伴，国学的读者吧!

《论语》教我们做人要政治磊落，要视仁德;《弟子规》教导我们为人处事的规范;《孔记》告诉我们修身做人的准则;而《大学》教导我们要格物致和……

说实在的，我觉得古人挺幸福的：小时候就有这么一套叫你怎没做人的书，使自己不断改善。“德”是《弟子规》主要讲的内容，他教会你如何尊重长辈，爱护小辈，孝敬父母老师，关心兄弟姐妹。时时刻刻都要以“德”为先，分分秒秒都要以“孝”为重，真正的做到尊师重道、尊老爱幼。

学习《弟子规》之后，我感触特别深刻，因为自己平日里的一些举动，使自己对《弟子规》有更深刻的解。当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到自己，脑子里浮现出一幅画面：在学习的太少太少!时间抓得不紧;在处事做人上还有很大差距。

记得有一次，我正在聚精会神、津津有味的看着电视，忽然听到奶奶叫我：“吃饭彤彤!”而我对着电视机跟奶奶说：“知道，一会就来。”接着又埋头看电视，奶奶一而再再而三的催促才来吃饭，这是多么不应该啊!

国学是我们中华民族丰富的传统，文化瑰宝，传承国家有利于提高民族文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，提升境界，我们一定要抓紧时间学习这经典的国学，去品味其中的真情实感，学会出事，学会做人。

国学作文 篇6

国学是中华民族固有的文化与学术；是从古至今无数代人智慧与汗水的结晶；是受无数世人所瞩目与敬仰的高尚学术；是经受历史的锤炼打磨与自然的甄选淘汰所汇聚而成的文化瑰宝。大到治国安邦，小到智慧启迪。让我们一起来学国学，品国学，用国学，读有所悟，学有所得。让我们一起来领悟国学的魅力吧！

——题记

阿柴折箭教子这一典故让我感悟颇多。吐谷浑的国王阿柴身染重病时将自己的两个儿子召集在一起，他拿起一支箭给自己的大儿子让他将其折断，大儿子不费吹灰之力轻松的将箭折断了，接着他又让大儿子将剩下的箭全部折断，大儿子这次却无论如何也折不断。儿子们终是明白了父亲的良苦用心，在阿柴去世后，他们团结一心，致使吐谷浑王国日渐强大起来。

即使自己是一颗星星，也应明白一星独亮不算壮观，浩瀚星海才最耀眼；即使自己是一块石头，也应明白一石之大不算雄伟，高耸入云才最巍峨；即使自己是一艘游船，也应明白一船入画不算风景，千帆竞发才最壮丽。一滴水微不足道，渗入泥土便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息；一粒沙卑微渺小，散落风中便会吹落远方，可汇聚成沙漠却绵延万里；一个人的力量微乎其微，很难有大作为，可当我们团结起来却可以创造无数奇迹。阿柴折箭教子这一典故正是要告诉我们这个道理：团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。

曾有人问哲学家：“一滴水怎样才不会干？”哲学家回答说：“把它放进海里。”这句话同样简短的揭示了一个道理：个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。

团结是什么？我认为团结就是一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高的同心协力；团结就是一人难挑千斤担，众人能移万座山的众志成城；团结就是一花独放不是春，百花齐放春满园的同甘共苦。团结是五指紧握的拳头，是细线拧成的一股麻绳，是最美的音符弹奏出最动人的旋律。这就是这则典故所带给我的启发。

团结，有的时候不需要长期的合作，但它一定要有瞬间的默契；团结，有的时候没有完美的结局，但它一定需要辛勤的汗水；团结有的时候不需要精湛的技艺，但它一定需要坚定的信念。这就是我通过这则典故所延伸得来的心得。

国学如海，团结作舟，泛舟于海，方知海之深邃。国学如山，团结为径，循径登山，方知山之高大。国学如歌，团结是曲，和曲而歌，方知歌之动听。学国学，品国学，悟国学，悟其深理，学有所得。

点评：正如小作者笔下的描述，国学深邃如海，值得我们细细品读，悟其深理，作者由折箭这件典故谈到团结的重要性，论点清晰深刻，结尾处集中点题，既照应开头又总结全文。首尾连贯，一气呵成。是一篇难得的议论散文佳作。

本文三大成功之处：首先形散而神不散，其次用词准确，第三文章结构紧凑。是一篇不错的议论散文。

国学作文 篇7

随着高考放榜的日子越来越近，即便是高层三令五申不得宣扬各种成绩排名，这依然阻挡不了榜单出来几家欢喜几家愁的局面，芸芸学子也依然摆脱不了被高考所左右的命运。然而，高考即便有一万个不是，却始终是中国这样人口众多的国度最为公平的一种选拔制度，可以预见的未来，只有高考改革，不会高考取消，这是共识。

高考最终怎么改，还没有定论，但是有个趋势不可避免，那就是加大语文学科在基础知识中占比，最简单的说法就是减少英语的分值增加到语文上，而前期公布的高考改革方案中就明确：将增加“中华优秀传统文化”的相关内容到扩充分数后的语文考试中。

什么是“中华优秀传统文化”?

简而言之，就是“国学”。

高考是指挥棒，我们必须围绕着它转，在宣城这样的教学水平下，纯粹靠高考想上名校非常困难，而自主招生就是另外一条捷径。这几年来，名校都加大了招生名额，清华大学推出的人文科学实验班(经学)，报考学生就需能背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、“四书”以及《周易》、《诗经》中的一种。其中还有“能用篆书默写540部首，能简单讲解六书”等要求。而武汉大学也提出“申请弘毅学堂国学班的考生将优先录取”的诱人条件。人大自主招生涉及国学专业，要求考生“具有扎实的古文基础，研读过部分中国传统文化典籍，了解中华民族核心的价值理念和文化追求;参与国学相关竞赛或活动获得省级以上奖项或发表过国学方面的论文”，其中“国学基本知识”占据考分的50%。

我们不是官二代，不是富二代，这个独木桥现在有，以后也还在，重视国学才是不变的不二法宝。

即便不想参加自主招生，在千军万马过独木桥的高考中，一分之差的重要性也自然不言而喻。高考，国学已经占据很大的比重，我统计了一下，无论是全国卷还是地方卷，国学内容的占比都在二十分以上，而北京卷的作文题更是直接说：读过《论语》，在孔子的众弟子中，你喜欢颜回，还是曾参?

那些藐视或者不屑国学重要性的筒子们，看见这样的题目你是不是内心拔凉拔凉的?没有国学基础，写这样的作文无异于写天书吧?而事实上，加大国学的教育于现实生活工作也确有必要，不可能所有人都是科学家都去搞科研，那些高深的数学和牛逼的英语对一般人并没有多少用处，绝大部分人还是普通人，可是因为没有经过系统的国学教育，我们好多人不能说、不会写，求职经商都吃尽了亏。

也正是这个原因，教育部公布的《普通高中课程方案和语文等学科课程标准(版)》中，古诗文背诵推荐篇目由14篇增加到72篇，足足增加了5倍，而且还规定不仅仅是诵读而是要“背诵”。

有些家长认为，不就是背诵蛮，让我家孩子到了高三突击一下，背谁还不会?这些家长真这样想，我也就无语了，好像别人家的孩子到了高三不学习一样!都到了高中阶段，在一个起跑线上，你的孩子忙于突击补“国学”缺口，而人家已经是防微杜渐都复习几遍了，这种认为“国学”可以突击补课是对国学认识的误区之一，“国学”必须长期坚持学。

对“国学”的认识误区之二就是认为“诵读”古文是一种秀，没有实际意义，认为小孩子学“国学”、穿“汉服”是一种表演行为，用农村人的话讲就是“哄得快活”。你真要是这样认为，我觉得你用“农村人”这个词是一种对“农村人”的侮辱。传统文化是一种深植入人的思想深处的根，这种根就像各种祭祀、各种民俗，它本身就需要一种仪式感，在一种程式化的过程中通过语音的重复来不断的强化，最终和自身融为一体，留在基因里。去国外的人都知道，我们这些在学校英语不好的人，到了国外，几个月后，那英语也说的刚刚的，为啥?说的重要性，多说就行。“国学”的学习就是这样的一个过程，反复的诵读，最终隽刻在心，现代记忆理论“艾宾浩斯记忆曲线”也证明了这一点。

对国学的认识误区之三：小学生学国学太早，不能理解，不能消化，囫囵吞枣，无所裨益。有这种误区的人，其实还是可以理解的，因为我们的教育一直强调都是理解与记忆，认为只要理解了你才能明白和记得，要“知之为知之，不知为不知”，殊不知，这是一条“形而上学”的认知规律。许多人都有一个共识：当我们看见某些风景或者情景的时候会感动，这时候就脱口而出一些著名的诗词和语句，可是你仔细想想，这些脱口而出的诗句都是你少年时候背诵的，而你大学、成人阶段的记忆在哪里呢?想不起来!为什么会这样呢?大量的科学研究证明，十三岁以前是人的一生中记忆力最好的年龄段，因此国学的学习必须”抓早”、”抓小”、”抓现在”。

还有人认为，“国学”就是背几篇古文，这其实也是对“国学”的认识误区之一。诚然，抓“国学”教育必须首先抓好古文的基本功，但是“国学”不仅仅是这一块，它还包含“书法”、“国画”、“礼仪”等等多个方面，国学熏陶的是人的方方面面，而不仅仅是语言，一个好的国学班就应该是包罗这些方方面面的培训。国学在历史长河中经历过几千年的传承和发展，其对民族的塑造性和国民的深耕有着不可替代的作用，也只有从方方面面、完整、系统的去学习国学，才会对人起到长足的作用。这样看来，当前社会上的许多所谓的国学馆大约是挂着“羊头卖狗肉”的货了，关于这一点，宣城华夏国学馆的林老师是最有感触。

我对林老师熟悉，她是专业绘画的科班出身，这些年教的学生也桃李满天下，不乏许多名牌大学，即便如此，为了能教好国学，她还是自费去了国学馆的发源地山东曲阜进行了为期一年的国学专业进修，用她的话说，教人的事马虎不得，千万别误人子弟。

我深以为然!

有些培训机构前天还在培训淘宝网商，这一眨眼，今天居然就开始教国学了!更有一些匪夷所思的事情发生，一些旅游景点，租一间房屋，买个几十套衣服，唐装和汉服都分不清，居然也敢开设国学课堂，还美其名曰“研学”，真是咄咄怪事啊!我们重视国学，但是家长也得擦亮双眼别被一些乌合之众的草台班子给骗了，损失钱事小，耽误了孩子的一生才是事大。

“国学”的培训自然不是一蹴而就的，必须从娃娃抓起，那么是不是初中高中的学生就没指望了?当然也不是，有考试就有应对，找一间正儿八经的国学馆，从零基础开始，那么，改变的不仅仅是当前的学业成绩，还有你一生的修养和底蕴，而这正是我们这个民族现在欠缺的东西。

总书记在十九大报告中说：深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。你以为就是说说而已?

现在开始，一切都不晚!

公众号：杉木随笔

国学作文 篇8

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!

“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆

神州大地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?

《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀(公元出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。

俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入;先入为主，及其长而不易变;故人之善心、信心，须在幼小时培养;凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力;更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道;若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣!

三字经曰：「养不教，父之过;教不严，师之惰。」;「教之道，贵以专。」，而非博与杂;故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨;此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。

国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!

让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!

国学作文 篇9

乃中国文化，博大精深。国学经典就是文化代表作之一，也是我国中华上下五千年的精华。我眼中的国学经典，它是奥妙的，又是聪明的。我以为。国学，乃是中国悠久传统文化的明证：可谓经典，应当是一些最优秀，最精髓，最有价值的经典性著作了。因此其中的《论语》，是我想要论谈的一本著作。

说到论语，人们不禁会想到孔子，他被后人尊为“至圣先师”。他的思惟至今仍旧影响着中国乃至世界。诺要论道涵养和为人世处之道，《论语》一书，可是你的撑腰主力，里面句句是精髓，句句是教育领域的王道。

其中有一句是教人修身做人的：“吾日三省吾身，为人谋不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我觉得这句话，使我明白，每过完一天，要自我反省和总结这一天所干的事，有没有对不起某人或某事，有没有在学习上不上心，有没有在情谊上尽心尽力，有没有让父母和老师担心，然后改过自新后安心的给这一天打上句号。

古人说的话，论言论句，句句都是夸姣的，正义的。再好比，“择其善者而从之，其不善者而改之。”几个人走在一起，其中必定有一个是我的老师，那么学习它好的方面，作为鉴戒，其中不好的方面就加以改正。这样的人的自我涵养和学习能力也就能大大进步。人之所以不能成功，就是由于不能从别人的身上找到长处，然后学习，不能熟悉到自己的缺点，然后改正。这种思惟只会让自己原地踏步，甚至被淘汰到后面去。这就是《论语》告诉我的。

我觉得有一句，也耐人寻味。“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。”军*的主帅可以换，但男子的志向不可以改变。人的志气很重要，不能服输，即使别人说你不行，你也要坚持，而且还有更加努力地证实给他看。

因此，我眼中的国学经典，乃至论坛中的神圣，在我心中，在世界心中都是无法阻挡的文化美。国学经典是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神气力。所以说，国学经典，他有着一种独特美，论语也好，《千字文》，《三字经》也好，都有一种高贵的其中在里头，故人们的经典名句，保留至今，已化为一种精华。它承载了“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，是中国文化历史的一大经典标志，也是一种人们向往的追求。

国学作文 篇10

《三国演义》既是一部政治小说，又是一部战役小说。讲述的是当时魏、吴、蜀三国鼎峙，互相并吞，互不相让。这本书里绘声绘色的描绘了近200人的`形象：足智多谋、有着呼风唤雨和神机妙算的奇特本领的诸葛亮、重情重义的关羽、刚烈不阿的张飞和汉代天子的后裔刘备守蜀国；能干的蒋干和疑心重重的曹操丞相是魏国将士；忠厚朴实的鲁肃、有勇有谋的黄盖和周瑜都督是共守吴国的将领。经由近百年的抗战，最后三国终于同一了。

其中使我印象最深的是关羽的重情重义。一次，刘备带领张飞和关羽，还有一些队去攻打魏国。他明知他们攻不下魏国，但刘备他们仍是抱有自决心信念理的去打魏国。最后他们三人被曹操打得四披发逃跑，最后，关羽冲不出曹操的包抄圈，只能向曹操投降。可是关羽说：“我是刘备的兄弟，只要一听到他的动静，我就会马上去找他。”后来，关羽得知刘备的着落，马上去和他见面。曹操很佩服关羽的功夫，想把他留下，连忙下令挡住关羽。可关羽的喜悦心情十分强烈，他过五关，斩六将，终极伤痕累累地回到了刘备的身边。

在当今社会，这样重情重义的人早已所剩无几了。一些人为了面前的利益，把他好朋友传给他的好主意，换成了自己的主意，让老板给他无穷的待遇；一些人找到了有钱的人，竟忘了以前救过他的好朋友，对他十分冷落，而对有钱人花言巧语，牢牢地跟在他后面当“跟屁虫”；一些人因好朋友名声不好，家里很穷，抛弃了他，参加了咒骂朋友的步队，使朋友难堪……这些事举不胜举。想一想，因为科技发达了，人类的心也变得残忍了，不认朋友，他们是多么的可恶、可耻啊！

关羽精神不再流传，从此间中断，也不知人们以后的糊口是怎么样，真是无法想象啊！人们，从此振作起来吧，让我们齐心合力，让重情重义留在人间，留在每一个人的心里，世界竟会变得更加丰硕多彩，变得更加幸福美满！

国学作文 篇11

国学作文

传统国学是中国文化的瑰宝，是中华民族智慧的结晶。国学不仅包含了古代先贤们的思想和智慧，还蕴含着中华民族的历史、文化与传统价值观念。本文将以“传统国学的重要性与现代意义”为题，详细具体且生动地阐述传统国学的价值以及在现代社会中的重要性。

传统国学的重要性体现在其对于个人成长和人文素养的培养上。每一个个体都是社会的一分子，一个国家的稳定和繁荣离不开每个人的奉献和努力。传统国学不仅帮助个体了解自身的历史与文化，更重要的是通过传承中华优秀传统文化的价值观念，培养和加强个体的责任感、荣誉感和民族自豪感。只有在这样的基础上，一个人才能够积极融入到现代社会的发展中，为社会的进步做出贡献。

传统国学对于培养人们正确道德观念和人际关系的建立具有重要意义。在现代社会中，道德观念的淡漠和人与人之间的疏离感逐渐加剧，这对社会和个人发展都带来了负面影响。而传统国学通过教育和训练，培养了中华民族的传统美德和伦理准则，如孝敬父母、尊师重道、友善待人等。这些价值观念在现代社会仍然具有重要的指导意义，有助于人们正确处理人际关系，建立和谐的社会环境。

传统国学对于人们的思维方式和逻辑思维能力的发展起到了积极作用。传统国学强调思考与实践相结合，注重综合思考和抽象推理能力的培养。从古代传世的经典著作中，可以学到丰富、精辟的思想观点，从而开拓的思维方式和扩展的视野。如《论语》中的“学而时习之，不亦说乎”、“温故而知新，可以为师矣”等，这些诗词和格言都是培养思维能力的极好素材。通过研读传统国学，能够锻炼自己的思考能力、逻辑推理能力和自主创新意识，更好地适应现代社会的发展需求。

传统国学不仅有助于保持文化自信，也有利于世界文化的交流与融合。在全球化的今天，各种文化的碰撞和交流变得愈加频繁。应该通过传统国学的学习，更好地传播和展示中华民族的优秀文化传统。传统国学的独特魅力能够吸引外国友人的兴趣，促进中外文化之间的相互了解和对话，为构建一个和谐的世界提供了平台和途径。

传统国学不仅是瑰宝般的文化遗产，更是中华民族的核心精神宝藏。传统国学的价值在现代社会中愈发凸显，它对于个人成长、道德观念的培养，以及思维方式和逻辑思维能力的发展中都发挥着重要作用。传统国学的学习和传承不仅有助于保持文化自信，也能为全球文化交流与融合作出贡献。应该积极学习、传承和传播传统国学，让的国学宝库更加丰富，为的民族振兴和国家发展注入更多的智慧和力量。

国学作文 篇12

季羡林出生于一个普通的贫苦农民家庭。他很爱自己的母亲，可还没有等到他毕业找到工作来赡养母亲，母亲却已撒手人寰，这使他一直非常遗憾。

1946年，季羡林留学德国10年后归来，终于与叔父、婶母和妻子、儿女团聚了。这位婶母是他离家求学后叔父续娶的，很有个性和脾气。季羡林初回，婶母是斜着眼睛看他的。后来，季羡林的叔父去世了，婶母随着季羡林一家由济南迁到北京。季羡林及家人竭尽孝道，使婶母非常满意，对娘家人说：“这一家子人都是很孝顺的。”这其中，有一个重要的秘密，就是季羡林充分肯定婶母的功劳。季羡林在北京大学工作期间，曾给暂住济南的婶母写了一封长信，称婶母是“老季家的功臣”。对此，婶母非常高兴。他见了自己的娘家人，便说季羡林一家人都很尊敬她，爱戴她，亲切地叫她“老祖”。后来，她以90岁的高龄含笑离开人世。

读这些资料，我很有感慨，尤其对季羡林充分肯定老人的功劳留下了深刻印象。家有老人是个宝，家有老人有依靠。但凡老人，只要力所能及，一般总是在操持家务和管待子孙方面不遗余力的，功劳确实很大，付出实在不少。做晚辈的，只要明白这一点，肯定老人的贡献，尊重并孝敬老人，老人再苦再累也是心欢意畅的。正如一位著名心理学家所说：“人性中最深刻的东西，就是渴望得到别人的肯定、欣赏和赞美。”老人也是如此。肯定让人满意，欣赏让人知足，赞美让人快乐。反过来心情更愉快，劲头更足，乐意继续付出辛勤的劳动。相反，缺乏孝心的晚辈，看不到老人的贡献，还认为家有老人是负担，是累赘，横竖看不顺眼，老是挑刺儿，这可就伤了老人的心，会让老人很痛苦的。可以说，在数代同堂的大家庭里，凡是家庭和谐的，都是尊重老人的贡献的；反之，凡是家庭矛盾重重、冲突不断的，都与无视老人的贡献有关。

有鉴于此，我觉得学一学国学大师季羡林，把老人看做家里的“功臣”，实在是大有裨益的。因为认识一变，态度就会改观，一家人就会和谐相处、其乐融融的。

国学作文 篇13

回顾回头中华五千年的历史长河，回望人文明的发展历程，回想古今中外的伟人和名家，好像总有一颗璀璨的星在其中永恒不变地闪耀着，那就是——经典。

从小到大，从懵懂无知的孩童到知识赅博的青年，从小学课本里的《三字经》《百家姓》到中学课本里《诗经》《论语》在成长道路上一直陪伴我们的，也是经典。经典用它那独特魅力和璀璨的毫光为我们的糊口和学习增添了一抹亮色，一缕馨香。

清晨，品上一杯香茗，手捧一本经典，任清风灌满整间房子，此刻，是何等的悠闲与舒服！读得有些乏了，便起身移步至窗边，看着窗外开得正烂漫的野花，不禁想起了《诗经》里的“桃之夭夭，灼灼其华”。傍晚，望着窗外落日的余辉，不禁感叹四季更迭，时光易逝，于是轻轻吟诵着“逝者如此夫，不舍日夜”。恰是经典，让我初次感触感染到了文学那独特的馨香。经典宛如一叶小舟，载着我在知识的海洋里遨游，收集精髓，汲取养料。

经典是人类聪明的浓缩，是中华文化的结晶。经典的创作，酝酿于一时，流芳于百世。一本意味隽永的《论语》，流传至今，其中经历了多少纷纭战役，历史变革，可它依旧挺了过来，经久不衰。而刚入学的孩子也懂得“温故而知新，可认为师矣”。“三人行，必有我师焉”“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这些千古名句也在糊口中广为传诵。这就是经典的魅力。

经典同样有着很大的吸引力，它可以让人健忘时间的流逝，不被尘事所扰，不被嚣俗所惊，进入一个恬澹，宁静的世界。一部《西纪行》竟可以让我废寝忘食，书中的妖魔鬼怪，奇闻异事，以及师徒四人不畏艰难，顽强不屈的精神深深地吸引了我，让我不禁感叹：在强盛的毅力与执着眼前，再大的难题也不外是过眼云烟罢了。

历经风雨的腐蚀，雕栏玉砌会化为中断壁残垣，而经典却经久不衰，历经千百年依旧毫光四射，新奇长青！在我的成长道路上，怎能缺少经典的陪伴？不论昨日，今朝，仍是将来，经典必是我成长的伙伴，它也定会陪伴我跨越重重难题与险阻，直奔那夸姣的明天！

国学作文 篇14

一说国学，我就想起上幼儿园时学的《三字经》，“子不学非所宜幼不学老何为，玉不琢不成器人不学不知义”，小朋友们都声嘶力竭的跟着老师朗读，我也大声的读着，当然却不知所云，直到现在，才理解了其中所蕴含的意味深长的道理，也理解了国学的魅力所在。

“入则孝”讲的就是亲情，“父母教须敬听父母责须敬承”告诉我们要认真听取父母亲在教诲，“冬则温夏则清晨则省昏则定”告诉人我们要善待、照顾父母。尽管现在家里有暖气空调，不需要我们扇扇子暖被窝，但我们也应该理解父母亲，尊重父母亲，去真心的爱我们的父母亲。

关于学习，孔子也告诉我们“温故而知新”这个最好的学习方法。“知之为知之不知为不知，是知也”告诉我们在学习上不能弄虚作假，会就是会不会就是不会，不要不懂装懂，而且要做到学了新知识不忘旧知识，要不断复习巩固。

助人为乐、尊师爱教、爱护公物、勤俭节约都是好的优良品德。作为我们新时代的小学生更要从小树立正确的人生观、价值观，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的一些所谓“小事”做起，严格要求自己，培养良好的习惯。

现在《三字经》和《弟子规》已成为我成长路上的向导，是我学习生活中的良师益友，它就像一位严肃的启蒙老师，教给我怎样做是对的，怎样做是错的，不断修正我的坏习惯，伴我成长。

国学作文 篇15

爸爸和妈妈都是老师，他们很喜欢读书。受到父母的影响，我也喜欢上了读书。

上三年级后，《国学经典诵读》这本书和我结下了不解之缘。课余时间，我便掏出《国学经典诵读》来看。碰到不懂的地方，我便借助书上的插图和注释理解书中的文句。《国学经典诵读》中的“满招损，谦受益”给我留下了很深的印象。这句话出自《尚书大禹谟》，意思是“自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾难，谦虚并时时感到自己的不足，能因此而得益。”这句话让我明白并改正了自己的不足。

由于我的数学成绩一直很好，我对班里的同学夸下海口：“学数学对我来说是小菜一碟。”于是我不再当真学习。当第一单元数学检测成绩出来后，我傻眼了，班里好多数学考到了95分以上，而我只得了83分。这一切都怪我太骄傲了！

从那以后，我开始当真听讲、当真做题了，我的成绩进步了一大截。我自己知道让我学习立场发生改变的是“满招损，谦受益”这句话，这句话让我明白了做人要谦虚的道理。

现在，《国学经典诵读》已成了我的良师益友。在和《国学经典诵读》相处的日子里，我的知识面徐徐拓宽了，明白了许多做人的道理。今后，我会更加专心领悟《国学经典诵读》中词句的内涵，让《国学经典诵读》伴我成长。