传统与现代作文七篇。

写作文应该是大家共有的一次经历，通过写作文可以将我们的内心世界用文字表达出来，多注意平时的积累，才能让我们写出精彩的作文。好的作文一般都具备什么特点呢？经过小编精心整理，推出传统与现代作文七篇，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

传统与现代作文【篇1】

从一部《西游记》中可以得到关于人才管理方面的启示；一部《红楼梦》为现代公关学提供了借鉴；从一部《三国演义》中亦可衍生出策略学的智慧

经历了数百年时光的淘洗、历史的轮回，传统经典依旧在以其蕴藏的深厚智慧与熠熠生辉的内涵，照亮着今人前行的道路。中华民族若想从辉煌的历史中汲取民族复兴的磅礴力量，就要充分发掘传统文化中所蕴含的营养。

以传统文化为依托，筑牢民族科学进步之基石。我们的传统文化，是古代劳动人民在一次次的仰望星空中追询世界，在一次次的劳动实践中探索世界，在一次次的俯瞰人世中体察世界，历经数千年积累下来勤劳智慧的结晶，如同凝结着自然与历史变化流转之光影的琥珀，剖开来一定能发现其中蕴藏的珍宝。例如屠呦呦从中华传统中医药典籍之中潜心探寻青蒿的奥秘，最终成功提取青蒿素，为治疗疟疾这一困扰人类数千年之久的世界性疾病作出重要贡献，也填补了我国在诺贝尔生理学奖项上的空白，极大地鼓舞了中华民族的科研热情与信心。这一成就的取得，正是由于屠呦呦能够从传统文化典籍中汲取科学智慧，也启示我们，要树立高度的文化自信，重视传统文化的价值。

以传统文化为依托，可塑精神品质之清正。历经千百年时光的检验与淘选，最终遗留下来的优秀传统文化，必然经受得住天地之间浩然正气的洗礼，带有着人类高尚纯洁的精神印记。这样的优秀文化，能够丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量，促进人的全面发展。利欲喧嚣、功名浮躁而精神文明的光辉在人们心中日渐淡去的今天，尤其需要传统文化的滋养。王维、陶渊明、孟浩然等历代隐者的高洁傲岸、遗世独立与坚守本心，可化作清风抚平人们内心功名利禄的繁扰；屈原、岳飞、文天祥等众多大义凛然，舍生赴死的民族志士，亦可如灼热星火，点燃人们内心消沉已久的爱国热情。传统经典中记载的古往今来无数纯洁高尚的灵魂在尘世间行走所留下的印记，是现代社会中的我们欲找到自身的一个合适的存在方式，所应追寻的足迹。以传统文化为依托可以获得培育清正人格的精神养料。

以虚心求索的态度继承中华优秀传统文化，以先进的理念来发掘和发扬传统文化，从优秀传统文化中汲取现代营养，中华民族的千年古树定会更加枝繁叶茂！

传统与现代作文【篇2】

从远古的三皇五帝，到沧海桑田的现代；从长安街六街三市的竹楼酒馆、红砖绿瓦、车马粼粼、人流不息；再到北京城鳞次栉比的高楼大厦、舞榭亭台、华灯璀璨、人声鼎沸。万载千秋的古代，日新月异的现代。当传统遇上现代，当现代遇上传统，会有怎样的碰撞呢？

为期三天的少年宫实践活动在一声声感叹中结束了；三天中的收获尽在一声声欢笑中凝结。回首，一幕幕场景历历在目：

伴随着粽香，我们来到另一间屋子，桌子上有许多竹片，正逢我等疑惑之时，少年宫的老师揭开了答案：我们要做竹简。老师讲解完后，我们便自己动手实践了……我们用现代的工具制作着古代的作品，过程中的一些小坎坷终在老师与同学的帮助下完成了，看着手中的成果，自豪感油然而生。

想到古时，一本书要用多少卷竹简！曾有用车来拉书。人们觉得这样做不方便，于是便发明了纸张。传统文化的创新就有了现代的奇迹。

传统与现代，我们既要尊重传统、发扬传统文化，但也不能固于传统。既不能近今疏古、也不可荣古虐今；不能贵古贱今、尊古卑今地看待这个新的时代；观今宜鉴古，以史为鉴才有更好的今天。

当传统遇上现代，它们相互影响、相互联结，它们相辅相成，共同展示着各自的魅力！

传统与现代作文【篇3】

【范文】传统与现代文明

中国五千年的文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。

中国传统文化有很多，我首推诗词歌赋，因为在我心中，它们是最特别的存在，也较具代表意义。我自小便极喜爱唐诗，及长，又觉得词的韵味更深远些，后来涉猎多了，便愈发觉得中国文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，确是现代人无可比拟的。有时候看多了那些诗词，便觉得从骨子里透出一股清灵的感觉，所有的一切皆可抛至脑后，宁愿采菊东篱下，抛却扰人的尘嚣。有人说我太情绪化，我不否认，有时我

传统与现代作文【篇4】

其实近几年来我国对传统文化的保护意识一直在不断加强，由于科技的快速发展，电脑、手机的盛行，再加上很多外来文化的进入，我们自己本民族的文化一直在削弱，很多非物质文化遗产正在慢慢的消失。

不知道大家是否还记得2016年上映的电影《百鸟朝凤》，这部电影从表层上看讲的是唢呐，但是从深层次来看，讲的却是对传统文化应有的正确态度的探讨。这也是吴天明导演的封箱之作，是他一直对艺术的追求造就了这样一部伟大的电影。电影中有一句台词令我印象深刻只有把唢呐吹到骨头缝儿的人，才能够拼命把这活保住，传下去。吴天明导演用这部作品就是想唤醒人们对保护传统文化的意识。

不过值得庆幸的是，我们已经开始意识到了这一点，并且也已经采取了措施去保护我们的传统文化。近年来，《中国汉字听写大会》、《中国诗词大会》等节目的出现，就是传统文化逐渐回归的一种体现，作为一个中国人，我们不能天天在自己的手机里放着英美的歌曲，不能一泡在图书馆就是去寻找什么日韩的漫画，更不能忍受我们的传统节日端午节，被别的国家抢走，我们要行动起来。

就是从现在开始，品一杯香茗，细细地去阅读、观看、聆听那些属于我们自己的东西。

传统与现代作文【篇5】

近日，海内一所学校同寝室的几个女生火了，她们严格遵循古代礼节，无论学习糊口，时刻都穿戴汉服，这引起了泛博网友的紧密亲密关注，并引发了大家的强烈热闹讨论。

从念头来看，或许这几名女生是出于对汉服的喜爱，对汉文化的向往，抑或是为了宣扬中华传统衣饰文化。就目前网友的反应来看，无论是汉服仍是汉文化，都成功进入了大家的视野，刷了一波热度，也不乏有人争相模仿，掀起了一股“汉服热”。越来越多的人也喜爱上了汉服，这无疑有助于传承我们的民族传统文化，使其精髓部门，不至于被历史埋没，被人们所淡忘。

但是，这与现代糊口格格不入的做法是否完全妥当呢？穿上传统的汉服，清新飘逸，尽显我们汉民族优雅的气质，给人以美的视觉享受，可是汉服的衣领直接与衣襟相连，左右交叉，袖子宽大，穿上实则步履不便，且古代礼节较繁琐，与现代快节奏、快速的糊口并不能完全相适应。这些矛盾之处，便提醒了我们，在传承文化的过程中，不能照搬照抄，而要在保存其元素的原则下不中断立异，与时俱进。

文化是不中断发展的，一个静止的文化不能称之为优秀的文化。汉文化之所以繁荣精妙，也是不中断地吸收了前人的聪明，并加以立异的成果。在现代社会，汉文化要融入我们的糊口，也需要加以立异。立异是文化传承的动力，近年来，《中国诗词大会》《国家宝藏》《经典咏流传》等一系列节目开播后得到大众的一致好评，恰是对传统文化不中断立异的生动事例。我们的衣服、装饰、建筑、音乐、绘画等，都可以融入一些汉元素，既保证人们糊口的便捷、恬静，又知足人们的审美需求。中华民族还有许多优秀的传统文化，如诸子百家文化、唐文化等，它们一样需要我们去弘扬，去发展。

文化的.传承从来都不是简朴的记住历史上的知识，而是让这些优秀文化走出书本，真正为我们的糊口服务。这几名穿汉服的女生固然将汉服文化带进了我们的糊口中，但汉服并未给我们糊口带来便捷，也未形成穿汉服的潮流，只不外是博一时眼球罢了。汉服再美，也要加以改进。文化再强，仍需不中断立异。民族文化是我们的根，我们应施展智慧才智，让五千年文明在传承中取得丰富成果，在新时代焕发出强盛生命力。这样，我们才能真正增强我们的文化自信力。

传统与现代作文【篇6】

传统老是会与现代发生冲突和矛盾。传统的糊口方式有它一定的局限性，因此人们就想到要摒弃传统，创造现代的糊口。过于绝对化地以为传统的都是落后的，现代的都是好的——典型的二元对立模式。这就导致了传统精神逐渐衰退，现代思惟还在逐渐地萌生。

陕南农村鸡窝洼——一个贫穷落后的山村，有着寻常的人，寻常的事和寻常的糊口。然而在这寻常中也有着不甘于这样永久寻常、不肯向命运低头的人。

山上住着禾禾和麦绒夫妻俩，山下住着回回和烟峰夫妻俩。禾禾年青时当过兵，复员回来后不甘于每天围在磨盘旁磨面的单一糊口，觉得应该追求城市糊口。于是他想要养柞蚕，麦绒是个天职的女人，传统的女性意识使她局限在安循分分的糊口理想中，她以为幸福的.糊口就是有一个好丈夫，组建一个不乱的家庭，过着柴米油盐的清淡日子。因此她觉得禾禾的设法主意是瞎折腾，一点儿也不支持丈夫。

禾禾为了积累资本卖油饼做小生意、买压面机、做豆腐、把分到的牛卖掉，省吃俭用。因为麦绒所谓的“瞎折腾”，夫妻矛盾激化到不可调和甚至离婚的地步。禾禾住进回回家，麦绒带着孩子过着贫苦的糊口。

回回是个乐天知命、能吃苦刻苦的男人，他瞧不惯禾禾的“折腾”，而烟峰却拿出自己的私租金支持禾禾养柞蚕，并且常常随着禾禾去城里。一来二去，村中便有了闲言碎语，回回和烟峰的矛盾也逐步突显。另一方面，回回常常帮麦绒耕地干活，越发觉得麦绒的贤惠。四个人的关系已不知不觉发生了变化。

柞蚕正成长时被鹰群吃掉了，禾禾深受打击跑到城中饮酒消愁，县委刘书记了解情况后支持禾禾搞出产。与此同时回回和烟峰分家离婚，麦绒向回回表达了感情。合法他们平静地糊口却一天比一天贫苦时，禾禾成功了，为全村接了电，与烟峰也走到了一起。

两对夫妻离异并重新组合，有些出人意料，但因为糊口新的进程的泛起，禾禾、烟峰不知足于糊口“死守着土坷垃要吃喝”的传统穷日子，麦绒、回回留恋殷实平稳的小农糊口，经济变革的流动促使着不同追求的人们分离聚合。两个传统婚姻的破裂是必然的，既是道德情感的矛盾对立、不可调和，也是实际经济利益的促使。麦绒不能眼看家当被禾禾瞎折腾光，回回也不能收留忍烟峰抛开自己的好日子帮着禾禾瞎折腾。

重新组合是很富有戏剧性的手法，好像这恰是作者理想的境界，实际却是现实的驱使，糊口使得他们别无选择，最实际的选择对他们也是最理想的。回回和麦绒结婚后的自得知足，禾禾和烟峰被村夫冷落之后的互慰寂寞，都符合糊口实际，也是人物性格的真实写照。这并不是作者的主观意愿能决定的。

从回转身上我们看到他的理想是有个好妻子，贤惠、能生孩子，于他而言最重要的是面子。他的身上体现着传统糊口方式的局限性，糊口在一个封锁的世界中，拥有物质功利性和个人私欲。而在禾禾身上我们看到的是对“面子”的突破，具有创造精神，对现代糊口的向往促进了现代糊口的萌生发展。

《鸡窝洼的人家》表面上叙述一个古老的易妻故事，然而两个家庭的重组正象征着农村中两种糊口方式和思惟观念在互相碰撞过程中的错位，他们各自的选择正清楚地传达着新的文化在渐变的形态中发出了躁动的声音，是传统与现代冲突和重组的过程。

农村经济改革引起人们思惟感情、伦理道德、价值观念、糊口方式的深刻变化，经济改革成为了不可逆转的趋向，制约着人们的欲望、情感。传统糊口方式与现代糊口的冲突显著存在，禾禾终极会成为糊口的主宰，而顽固的回回只能一每天没落下去。

传统与现代作文【篇7】

溪水潺潺，一路的欢快与自由，却惟有从峭壁中倾泻才能激起晶莹的雾珠，才有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势。

百花斗妍，尽散芳香，却惟有春叶秋落，枯枝败叶之时才能引起人们对美的留恋，才会聊以自慰地感叹：“化作春泥更护花”。

在人类画册中，有无数珍奇的色彩，而惟有百色混合，才能描绘理想的梦幻天堂。

人类历史如车轮前进，留下的只有那一道道的车辙。回首往事，嫦娥奔月的八月十五，屈原投江的五月初五，登高插朱萸的九月初九，花灯斗艳的正月十五，都随着历史的车轮来到了高楼林立，虹霓闪烁的现代社会，成为现代生活中别具特色的风景。

然而在现代与传统面前人们疑惑了。是选择现代的浪漫，还是古代的质朴？的确，社会需要进步，时代的车轮不会停滞。然而古朴的传统之美犹如在埃及的尘沙中展露的金字塔一角，会让你激起对远古王国的憧憬；如中国的古长城在重峦叠嶂中蜿蜒的身躯，让你重温孟姜女悲泣的传说；如秦始皇陵兵马俑，让你不得不感叹历史的神奇魅力。正是有了这些传统的魅力，人类才能在现实中展开想象的翅膀，回到紫禁城里畅游一番，回到盛世大唐一睹唐太宗的风范，亦可回到古老的赤壁，现场感受孔明的聪慧。在历史传统中，人人可借古鉴今。纵观历史风云，饱览天下兴亡得失，透过传统的天窗，我们可以看到一个更加广阔的世界，让古人与我们同行，用古人的智慧，用古人的审美，点缀出一个更加美丽、辉煌的现代社会。

在明月朗朗的夜空下，人们带着嫦娥奔月的梦想走进实验室，最终登上了那遥不可及的“广寒宫”，登上了历史发展的另一个新台阶，现代因而更加完美。

在浩瀚的长空下，传统是那黑幕中闪烁光芒的繁星。与那现代的明月相辉映，明月更皎洁与圆满。

鸟儿有了丰腴的羽毛才能畅翔于天际，花儿有了绿叶才越显美丽，而人类也正因有了传统才使现代愈发完美。让那传统的色彩点缀现代社会的光芒，为现代镶上璀璨的金边。