桃花源记作文。
桃花源记作文(篇1)
有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也可以理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不知道，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自己的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。
这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。
我小的时候我自认为自己是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。似乎从来都没委屈过自己。然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的平静。随着年龄渐长，这种竞争欲日渐减少，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的欲望。原来“当局者迷，旁观者清”这种情况也是会在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人；那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫；那些自以为有钱
有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人知道那究竟是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就可以眼不见为净。虽然我知道这是种软弱的行为，但是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不愿意看到的东西，所以我只有逃，逃得越远越好。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外依旧是生机盎然的大地美景。我再没有任何奢望，只是请求：“主啊，让我的梦快醒来吧。”
一转眼，我已经20多岁了。一天早晨，我闲着没事干，于是开着快乐艇去兜风。
一路上阳光明媚，风景优美，我突然发现海边有一片桃花林。好奇心驱使我开直了这片桃花林，纷飞的花瓣落在我的头上，一阵阵花香迎面扑来。被花香熏得迷迷糊糊的我隐隐约约地看见了一道光。这道光离我越来越近。我开始怀疑这道光是UFO发出的。这道光越来越强烈，却带来了更浓的桃花香。我被这道光吸进了瀑布的另一面。这时我已经不再迷迷糊糊了。当我清楚地看见眼前的景象时，却使我更加惊讶了。眼前的人类是我从来没见过的。他们都穿着古代的衣服。住的房子却是茅草房。我还以为他们在拍戏呢！这时，有一个人看见了我。就把我从瀑布旁请了下来，离这个村庄更近后，我发现这里的土地很宽阔平坦，四周都是桃树，就像人间仙境，村里的人听说我来了，都陆续跑过来找我。有一个人还把我请到他家吃饭。那人摆了酒，杀了鸡来款待我，吃完饭后，村里的人又来找我。他们说自己祖先为了逃避秦时的战乱，带着妻子，儿女和村里的人来到这与世隔绝的地方。我被他们这一席一话听得莫名奇妙，这是我才真得明白他们不是在拍戏，而是他们真的是古代的人世间。他们又问我现在是什么年代了。我说现在已经是现代了。他们竟又被我的话听得莫名奇妙了。相互议论着现代是什么年代。
天钯渐渐暗了下来，我也要回去了。于是我向村里的人告别了。他们又跟我说，不要把这里的事情告诉别人。
回去后，我把桃花源村发生的事都一五一十地告诉我的朋友，可我的朋友们都认为我一夜之间变成了疯子，今天才竟说一些疯话。
我想，那个地方应该是世界的另一边。它是所有人类向往的地方，如果我们现代能有这么一个地方，那该有多好啊！
上回说到：武陵渔人巧遇世外桃源，在其间停数日，然回武陵郡，忘桃源中人之忠告，欲禀太守之，于来太守府也。
答之：吾乃武陵平民，有要事告之太守大人，望且通报而谢之。
府前守兵乙：太守大人近日忙于公务，时间紧也。尔等不可多加拖延。吾已通报，汝自前行。
渔人到府中，见太守，于禀之：大人，余近日发现一世外桃源，乃前朝遗民之处所，吾不敢自断，特来见大人，望且定夺。
约一炷香之时，渔人与数十官兵一同出发，只见路上寂静非常，凄凉无比，两旁树木直冲云霄，遮天蔽日，实为罕见，官兵见之，无不心生寒意，忽，一官兵摔于路边之石上，足断，不得已，兵头差两兵抬之回营，余下之人继走。
众人来到桃源进口，渔人找到所标之记号，不甚欢喜，遂领众人随记号而走，走之久也，却不曾见一人，反似两旁树林阴翳，看似平常，却暗藏杀机，一官兵触碰周边竹子，却牵一发而动全身，整片竹林摇来摇去，似是竹林机关也。官兵四处逃跑，个个面带恐惧之色。
待停下来时，渔人四处张望，所剩官兵为数不多也，不禁仰天长啸，以诉心中之伤，渔人与其余下官兵继前行，忽见前面地势开阔，鸟语花香，一副美好景象，以是到了桃源，一官兵不甚欢喜，却忽掉下万丈深渊，崖底绝声，待到仔细一看，石碑上狂草之字：断肠崖。渔人不甚恐慌，迅走之。
再前行，只见前方无路可寻，只见一木桥，长达百米，似无尽头，渔人、官兵路无可选，于上桥前行，桥到尽头，众人下之，木桥突自断而毁，前出无路，后桥自断，只见忽然间风云变色，电闪雷鸣，瓢泼大雨，骤然而至，岂入万山丛岭无人之处，余人皆不知如何是好也，只得仰天独自无语耶。
欲知后事如何，且听下回分解。
桃花源记作文(篇2)
踏上那条曲径通幽的小路，穿梭在层林密布的山川之中。顺着一条清澈透明的小溪，渴望奇迹的出现。也坚信在丛林的某一处，我会找到那片桃源。
春天的花就是多，而且美丽。随处可见五彩缤纷的色泽，光艳夺目。然而我依然无暇去挑逗那些芳香。因为在我看来前面一定还有更美好的。
一直飞快前行，不敢有丝毫的留恋，生怕在暮色降临之前无法达成心中所愿。急促的步伐，踏着吱吱作响的积叶。在一条小河边，我微作停歇，清洗一下污浊的脸颊。不知道走过了多少平地和丘陵，双脚有了困意，但是时间也没为我停滞片刻。夜的气息笼罩了整片森林。我打算找一棵大树，依偎着，作一个栖身之地。尝一尝“以天为盖地为芦”的潇洒。于是我安静的躺下，在这个幽静的林中，我做梦了。那是一个美梦，我那执着的追寻在梦中成真了，我饱尝了医生的快乐。
寻梦，撑一支长槁，我开始了新的摸索。探求数日，始终一无所获，我感到有些失望，也有些后悔。因为我几乎放弃了所有，去追寻那个梦，没有了回头的余地。
我钟情闲云野鹤的人生，追求梅妻鹤子般的高雅。这份痴狂让我有些迷失了自我。
奔跑中，终于有一天，我摔倒了。想要用力爬起，却已筋疲力尽。然而，这却让我有了静心反思的机会，我觉得自己确实累了，不想再移动寸步。于是我又一次静趟在草地上，野花的芳香渗遍了我的全身。我感到无比的幸福。枝头鸟儿的歌唱，林中虫儿的鸣叫，偶尔弹出一丝的灵动，我体会了全部的发现，萦绕在心头的只有一个问题，我心中的世外桃源到底应该是什么样子？迷糊之中，似乎答案以在心中。
动作提醒下表演唱。
桃花源记作文(篇3)
桃花源记改写教学作文
《桃花源记》是一篇著名的古文，讲述的是隐居在深山之中的苗民一族和他们温馨安逸的生活。这篇文章不仅为我们描绘了一个完美幸福的乌托邦，而且也为我们传达了人们对于理想、自由、幸福的向往。因此，我们可以通过改写《桃花源记》来引导学生理解这些价值观，并让他们产生对于未来的美好展望和向往。
首先，在改写教学的初步阶段，我们可以课堂上进行一些理论介绍和知识点的讲解，比如关于文学改编的概念和方法、关于《桃花源记》的文化背景和表达手法等。这些基础知识的介绍可以为学生的改写活动提供必要的理论支撑和实践指导。
其次，在实践中，我们可以通过独立创作或群体合作的方式，来进行《桃花源记》的改写活动。学生可以自由发挥，乃至于完全颠覆原文，但必须具有表达自己独特的理想、自由、幸福的精神。可以让学生在模仿原文的基础上，加入自己的情感、经历和想象，让文学改写成为更加具有创意和个性的活动。有些学生可以选择命题修改的方式，进行书面表达；而有些学生可以利用多媒体设备，进行广泛传播，以完成课程的动态呈现。
最终，在评价方面，我们应该更加强调对学生改写成果的思想质量和创造性。学生的文章质量并不完全取决于语言表达的好坏，更主要的是能否充分表达自己在现实生活中对于理想、自由、幸福的渴望，能否把传达真正的情感和精神。
总之，通过改写《桃花源记》这样一个双层拓展的文本，不仅可以帮助学生更好地掌握文学改编的技巧，而且可以促进他们自我的内涵提升和精神世界拓展。因此，在备课中我们应该更加注重培养学生多元思维和创造性，让我们学生在课堂之外，也能够把更多的感悟和体验，融入到自己的生活中。
桃花源记作文(篇4)
林子涵
离开了桃花源，渔人听了桃花源人告诉他的话，没有告诉任何人关于这番经历的半点消息。可当他往家的方向走时，看到的不是原来的残破不堪的老房子，而是半块墓碑，渔人虽没读过几年书，但他认得出来，墓碑上刻的，正是他和妻子的名字！
他抑制住心里的不解，到邻居家门口敲门，而开门的却是他在桃花源中见到的老者，而老人似乎完全不认识渔人。渔人迟疑地发问：“请问您可知道，这墓中是何人？因何而故？”老人详细地回答了他。渔人这才知道，自己在桃花源虽只过了几天，在林外，却是过了三年。自己在桃源时，家中无人捕鱼交税，官府便遣人到家中扫荡一空，不久后，“自己”回了家，看到因伤心过度而上吊自杀的妻子，悲痛欲绝，便选择了生生埋葬自己，草草结束这一生……
渔人听着，眼前老人的微笑在他眼里越来越扭曲。他开始崩溃，疯叫着逃跑，可眼前堵着他去路的，却是桃花源中的小孩！他掉转方向，身后却已是万丈深渊……
“先生！先生！”渔人惊醒了，睁开眼，却发现自己还在桃花源中，那位老者仍站在那儿向他微笑。渔人疯了，他拼命地跑，但无论他如何跑，向哪里跑，都是那群人，都是那片桃林。
“来都来了，还想走？”老者冷笑道。
桃花源记作文(篇5)
魏灿基
不久后，桃花源的事情传到了孝武帝的耳朵里，便派官员前去查看。当初，他并不在意。可两日后，侍女送来下午茶。
偏偏这时，前几日派去的官员回来说，找到桃花源了，并且没有惊动桃花源当中的人。于是，皇帝便穿上捕鱼人的衣服，找到渔人，让他带自己去那片桃花林。渔人并没有起疑心，在官员和皇帝的花言巧语之下，渔人放下警惕，将他们当作朋友，并将他们带进了桃花源。
再次见到渔人的村民依旧热情如初，连带着对渔人的“朋友”也很是热情。酒足饭饱，皇帝便问村民们为什么不出去。村民们叹息道：“听渔人说，外面现在不比秦朝好多少，终日劳作也只能堪堪交上税，连口饱饭都吃不了。”渔人说：“是啊！这狗皇帝只知道自己享福，不知百姓之苦，而那些贪官每次饥荒，更是把发放的粮食都给私吞了。要不是我一家老小还在外头等着我养活，我也留在这里，再也不出去。”皇帝大惊，这才知道在自己不知道的角落，有着这样的黑暗。
十日后，皇帝回到宫中，下令严查贪官污吏，提出“老虎苍蝇一起打”的口号，并给贫困户发放米粮，为全面建成小康社会而努力奋斗着。
桃花源记作文(篇6)
再读《桃花源记》不再是当初的那份浅薄，也不是为了观赏桃林的美景或钦慕桃花源中人的高尚品格。而是一种对人生的领悟，对生命的升华。
《桃花源记》这篇文章主要讲的是：渔人捕鱼时偶然发现桃花源；进入桃花源，受到村民们的热情款待；离开桃花源后，太守派人探访及刘子骥探寻桃花源没有实现的故事，尽管故事引人入胜，但我总有些感受想一吐为快，那就是：
渔人不守信用
在那个战火纷纷的时代，每个难民都希望有一个与世隔绝的世外桃源，都希望在那儿隐居下来避免战争的波及。因此，渔人发现了桃花源这个世外桃源。桃花源中人也不得不担心渔人把这片没有世俗纷争的土地告知与天下，让这片宝地踏进世俗凡尘之中。当时难民凡是知道的，必定会争先恐后地进入桃花源，到时候村民的清静生活将会被打破。所以村民特意在渔人临走之前告诫他不要把这件事告诉世人。而渔人却不讲信用，将此事告诉其他人。
由此，我就想到在当今社会上的诚信的丧失。可是诚信是一个人在社会上的立身之本，可以得到其他人的褒奖或尊重，它可以使你在社会上或多或少地方便许多或得到他人的帮助。若是失信，在社会上你做什么事都会困难，有阻碍，比如不能购买火车，飞机票等，不受他人所信所用，受到别人的指责或辱骂……严重的话，你在这个社会上生存下去或许都很艰难。总之，讲诚信对你在今后的道路上更是百利无一害，失信则百害无一利。
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这篇文章中桃花源是一个主要叙述对象之一，它是一片与世隔绝的土地，没有世俗纷争，尘俗凡事，实实在在的世外桃源。在里面的人都过着平淡清静，自食其力，和谐安宁的生活。
其实在当今社会上追求的也是这种生活，但现在的人们基本上都追求的是物质上的生活，在环境意识，保护费物质文化遗产意识，思想等方面都较为淡薄，这种理想的生活，理想的社会几乎是不可能实现的，这只是一种愿望。现在的人们几乎都在追求电玩，享受，吃喝玩乐，醉生梦死的人生。我根据这样的社会现实，不得不让我杞人忧天社会的快速进步与发展。我还记得有一位名人曾说过：“要改变他人的思想是一件最困难的事。”
读完《桃花源记》，我感概万分！但最后我还是要希望现在的年青人在人生的路上，充满着蓬朝气，带着一颗无畏的心，携着成熟，怀着理性上路吧，去追求比桃花源中人更加幸福美好的生活！世外桃源真正永远属于我们！
桃花源记作文(篇7)
陈祺杭
渔人在桃花源中停留了几天，便向众人告辞离开。村里的人再三叮嘱他：“这里的事不值得对外界的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处做了记号。渔人到了郡城，发现郡城发生了翻天覆地的变化，街上的人都用非常惊异的眼神看着他。他连忙拦住一位路人，问他今是何世。路人说：“今乃隋朝。当今圣上为杨坚。”渔人大为震惊，在桃花源中的寥寥数日，竟已是外界的三百余年，而他的容貌却没有发生任何变化！他不由得想到桃花源中人黄发垂髫，怡然自乐的时候，心中的疑问似乎是有了答案。
渔人谢过路人，乘着船，沿着原先做的记号，又回去寻找桃花源。一路上风景萧瑟凄凉，天边一抹血色残阳，挣扎着不愿淡去。桃树的花枯萎零落，花残叶败，曾经的一派生机早已不复，只留下枯枝败叶。渔人再进到曾经仿佛若有光的小口，这一回连隐隐约约的光也不见，渔人在黑暗中摸索着到了山洞的另一头，却只是一个空荡荡的盆地，桃花源早已人去楼空。曾经的种种繁华，不过只是黄粱一梦罢了。
