诸葛亮的名人名言(40条)。

波澜壮阔的历史长河中有着许多的名人，他们的思想是我们至今都需要学习的。因时，让我们一起来阅读诸葛亮名言吧，不仅可以陶冶我们的情操，还可以开阔我们的眼界。您知道诸葛亮的名言有哪些呢？根据大家的需求，OK语录网小编特意准备了“诸葛亮的名人名言”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！

诸葛亮的名人名言(篇一)

1.夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人（诸葛亮《将苑·逐恶》）。

2.政治当有先后。先理纲，后理纪：先理令，后理罚：先理近，后理远：先理内，后理外：先理本，后理末：先理强，后理弱：先理大，后理小：先理上，后理下：先理身，后理人。

3.夫知 人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志， 二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。

4.夫有国有家者，不患贫而患不安（诸葛亮《治人第六》）。

5.君以施下为仁，臣以事上为义。二心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好礼，则民易使，上下合顺，则君臣之道具矣（诸葛亮《君臣第二》）。

6.将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判（见《将苑·将骄吝》）。

7.今当远离，临表涕零，不知所言。

8.治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。

9.故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也（诸葛亮《治军第九》）。

10.兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。——诸葛亮

11.审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之 时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然后乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也（诸葛亮《治军第九》）。

12.外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安（诸葛亮《阴察第十六》）。

13.夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济（诸葛亮《戒外甥书》）。

14.吾闻勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。今日乃我死日也。汝可努力死战。

15.为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳（诸葛亮《视听第三》）。

16.住口！无耻老贼，你可知天下人皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！——诸葛亮的俗语

17.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

18.日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。

19.言行不同，竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱（诸葛亮《兵要》）。

20.制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？（诸葛亮《治人第六》）

诸葛亮的名人名言(篇二)

21.汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！

22.人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。

23.统治者必须具备外柔内刚的气质。

24.斩断之政，谓不从教令之法也。其法有七：一曰轻，二曰慢，三曰盗，四曰欺，五曰背，六曰乱，七曰误，此治军之禁也（诸葛亮《斩断第十四》）。

25.有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。——诸葛亮WwW.968Ok.com

26.危生於安，亡生於存，乱生於治（诸葛亮《思虑第十五》）。

27.用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下（诸葛亮《南征教》）。

28.竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老！

29.计疑无定事，事疑无成功。

30.为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！

31.绝不掉入别人准备好的选项里。

32.赏以兴功，罚以禁奸；赏不可不平，罚不可不均。赏赐知其所施，则勇士知其所死；刑罚知其所加，则邪恶知其所畏（诸葛亮《赏罚第十》）。

33.思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。

34.将之器，其用大小不同。——诸葛亮

35.伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

36.若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。——诸葛亮

37.喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物；喜不纵可戮之士，怒不可犯无罪之人；喜不可纵有罪，怒不可戮无辜；喜怒之事，不可妄行（诸葛亮《喜怒第十一》）。

38.知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信（诸葛亮《将苑·知人性》）。

39.夫败军丧师，未有不因轻敌而致祸者（诸葛亮《将苑·谨候》），

40.善战者不怒，善胜者不惧。——诸葛亮

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诸葛亮经典名人名言摘录(40句)

在人类社会发展的过程中，出现了无数杰出人物，给我们留下了智慧的结晶和思想的精髓。让我们安静的欣赏诸葛亮名言吧，不仅可以陶冶我们的情操，还可以开阔我们的眼界。诸葛亮的名言有哪句让您心中触动呢？OK语录网小编已经为大家整理好了“诸葛亮经典名人名言”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

诸葛亮经典名人名言(篇一)

1.孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。

2.兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。——诸葛亮

3.圆凿不可以方纳，铅刀不可以砍伐，此非常之事不能成其功，非常之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害（诸葛亮《便宜十六策》）。

4.赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。

5.克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。

6.一曰，间之以是非而观其志：二曰，穷之以辞辩而观其变：：三曰，咨之以计谋而观其识：四曰，告之以祸难而观其勇：五曰，醉之以酒而观其性：六曰，临之以利而观其廉：七曰，期之以事而观其信。

7.恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。

8.悍勇张苞欲建功，可怜天不助英雄！武侯泪向西风洒，为念无人佐鞠躬。

9.以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常（诸葛亮《将苑·将刚》）。

10.今当远离，临表涕零，不知所言。

11.年与时驰，意与日去。

12.斩断之政，谓不从教令之法也。其法有七：一曰轻，二曰慢，三曰盗，四曰欺，五曰背，六曰乱，七曰误，此治军之禁也（诸葛亮《斩断第十四》）。

13.天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。

14.君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。

15.安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。

16.失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵。辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。

17.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也（诸葛亮前《出师表》）。

18.君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。

19.为人择官者，乱；为官择人者，治（诸葛亮《举措第七》）。

20.取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

诸葛亮经典名人名言(篇二)

21.怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身（诸葛亮《喜怒第十一》）。

22.怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。

23.夫善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。故善攻者不以兵革，善守者不以城郭。是以，高城深池，不足以为固；坚甲锐兵，不足以为强（诸葛亮《治军第九》）。

24.有文事必有武备。

25.胜者随道而修途，败者斜行而失路（诸葛亮《治军第九》）。

26.吾今威之以法，法行则之恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著（诸葛亮《答法正书》）。

27.善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡（诸葛亮《将苑·不陈》）。

28.夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无成学。——诸葛亮

29.考黜之政，谓迁善黜恶。故考黜之政，务知人之所苦（诸葛亮《考黜第八》）。

30.计疑无定事，事疑无成功。

31.圣人之治理也，安其居，乐其业。

32.思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。

33.欲除禽兽必先献身于禽兽。

34.故国之有辅，如屋之有柱；柱不可细，辅不可弱；柱 细则害，辅弱则倾（诸葛亮《举措第七》）。

35.先令而后诛，则人亲附，畏而爱之，不令而行。赏罚不正，则忠臣死於非罪，而邪臣起於非功（诸葛亮《赏罚第十》）。

36.庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼，心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！——诸葛亮

37.寝不安席，食不甘味（诸葛亮后《出师表》）。

38.吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服（诸葛亮《又与李严书》）。

39.为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳（诸葛亮《视听第三》）。

40.夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济（诸葛亮《戒外甥书》）。

诸葛亮的名人名言有哪些(分享)

• 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

• 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

• 居安而不思危，寇至而不知惧，所谓燕巢于幕(傍晚)，鱼游于鼎(锅)，亡不俟(等待)久矣。

• 受任于败军之际，奉命于危难之间。

• 大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。

• 大事起于难，小事起于易，故欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

• 有难，则以身先之；有功，则以身后之。

• 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

• 志当存高远。

• 今当远离，临表涕零，不知所言。

• 鞠躬尽瘁，死而后已。

• 善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

• 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

• 淡泊以明志，宁静而致远 ——三国·诸葛亮 鞠躬尽瘁，死而后已。

• 劝农业，无夺其时。

• 臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也，（我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止，至于事业是成功还是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了，）

• 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

• 喜不可从有罪，怒不可杀无辜。

• 鞠躬尽粹，死而后已。

• 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。

• 夫志当存高远。

• 诸葛亮 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

• 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

• 万事俱备，只欠东风。

• 坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。

• 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

• 年与时驰，意与日去。

• 竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。

• 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

• 上枉下曲，上乱下逆。

• 少壮不努力，老大徒伤悲，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

• 亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。

• 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

• 不傲才以骄人，不以宠而作威。

• 治国之道，务在举贤。

• 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也，——诸葛亮《出师表》 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

• 国之大务，莫先于戒备。

• 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。

• 审天地之道，察众人之心。

• 所以能制胜于天下者，用法明也。

• 当断不断，必受其乱。

• 以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

• 怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

• 大事起于难，小事起于易。

• 非淡泊无以明志，非宁静无以致远，非学无以广才，非志无以成学。

• 淡泊以明志，宁静而致远。

• 势利之交，难以经远。

• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

• 静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远。

• 恢弘志士之气，不宜不可一世。

• 一夜北风寒， 万里彤云厚，长空雪乱飘， 改尽江山旧，仰面观太虚， 疑是玉龙斗，纷纷鳞甲飞， 顷刻遍宇宙，骑驴过小桥， 独叹梅花瘦。

• 统治者必须具备外柔内刚的气质。

• 胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。

• 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

• 不宜妄自菲薄，引喻失义。

• 周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。

• 善战者不怒，善胜者不惧。

• 鞠躬尽瘁，逝世而后已。

• 唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。

• 敌欲固守，攻其无备；敌欲兴阵，出其不意。

• 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

• 夫为将之道， 有八弊焉， 一曰贪而无厌， 二曰妒贤嫉能， 三曰信谗好佞， 四曰料彼不自料， 五曰犹豫不自决， 六曰荒淫于酒色， 七曰奸诈而自怯， 八曰 狡言而不以礼。

• 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

• 为人择官者乱，为官择人者治。

• 恢弘志士之气，不宜妄自菲。

• 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。

• 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

• 有文事必有武备。

• 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已，夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

• 学须静也，才须学习。

• 用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。

• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

• 静以修身，俭以养德。

• 不宜偏私，使内外异法也。

• 宁静可以致远，淡泊可以明志。

• 静以养身，俭以养德。

• 非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢不能励精，险躁则不能治性。

• 圣人之治理也，安其居，乐其业。

• 贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。