诸葛亮名言名句。

在人类历史长河中涌现过许多著名人物，给我们留下了智慧的结晶和思想的精髓。我想大家应该都接触过诸葛亮名言，通过阅读名言，我们可以学习其中的道理和经验，让我们获得启迪。那么您知道诸葛亮的名言哪句最让人深思呢？下面是OK语录网小编为大家收集的“诸葛亮对人有启发的名言”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

1.扬汤止沸，不如去薪，溃痈虽痛， 胜于养毒。

2.庶人之所好者，唯躬耕勤苦，谨身节用，以养父母（诸葛亮《治人第六》）。

3.以至弱当之强，若不能制，必为所乘。

4.人君悬赏以待功，设位以待士（诸葛亮《举措第七》）。

5.善积者昌，恶积者丧，古今常数也（诸葛亮《为皇帝伐魏诏》）。

6.为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。

7.生获严颜勇绝伦，惟凭义气服军民。至今庙貌留巴蜀，社酒鸡豚日日春。

8.悍勇张苞欲建功，可怜天不助英雄！武侯泪向西风洒，为念无人佐鞠躬。

9.住口！无耻老贼，你可知天下人皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！——诸葛亮的俗语

10.淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。

11.纳言之政，为之谏诤，所以采众下之谋也。故君有诤臣，父有诤子，当其不义则诤之，将顺其美，匡救其恶（诸葛亮《纳言第四》）。

12.制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？（诸葛亮《治人第六》）

13.知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信（诸葛亮《将苑·知人性》）。

14.恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危（诸葛亮《纳言第四》）。

15.君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜（诸葛亮《喜怒第十一》）。

16.臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

17.天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。

18.不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（诸葛亮前《出师表》）。

19.人君先正其身，然后乃行其令。身不正则令不从，令不从则生变乱（诸葛亮《教令第十三》）。

20.夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将（诸葛亮《将苑·将才》）。

21.屈身守分，以待天时，不可与命争也。

22.将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！

23.大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！

24.仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将（诸葛亮《将苑·将器》）。

25.政治当有先后。先理纲，后理纪：先理令，后理罚：先理近，后理远：先理内，后理外：先理本，后理末：先理强，后理弱：先理大，后理小：先理上，后理下：先理身，后理人。

26.不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。

27.有文事必有武备。——三国·诸葛亮

28.君以施下为仁，臣以事上为义。二心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好礼，则民易使，上下合顺，则君臣之道具矣（诸葛亮《君臣第二》）。

29.安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。

30.君子之所取者远，则必有所待；所——诸葛亮

31.为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！

32.人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。

33.愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。

34.迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。

35.夫用兵之道，先定其谋，然后乃施其事（诸葛亮《治军第九》）。

36.今刘备釜中之鱼，阱中之虎；若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。

37.治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。

38.智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也（诸葛亮《将苑·智用》）。

39.将之器，其用大小不同。——诸葛亮

40.圆凿不可以方纳，铅刀不可以砍伐，此非常之事不能成其功，非常之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害（诸葛亮《便宜十六策》）。

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诸葛亮的名言(精选)

1、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮

2、有文事必有武备。诸葛亮

3、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

4、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮

5、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮

6、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮

7、国之大务，莫先于戒备。诸葛亮

8、淡泊以明志，宁静而致远。诸葛亮

9、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

10、大事起于难，小事起于易。()诸葛亮

11、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮

12、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮

13、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮

14、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

15、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

16、静以修身，俭以养德。诸葛亮

17、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮

18、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮

19、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

20、非宁静无以成学。诸葛亮

21、势利之交，难以经远。诸葛亮

22、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮

23、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮

24、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮

25、劝农业，无夺其时。诸葛亮

26、勿以身贵而【人】，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

27、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮

28、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮

29、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮

30、志当存高远。诸葛亮

31、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮

诸葛亮名言名句(精选)

1、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。

2、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。

3、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。

4、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。

5、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。

6、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

7、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。

8、可是兵不战，民不劳而天下定也。

9、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

10、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

11、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。

12、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。

13、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

14、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

15、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

16、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

17、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。

18、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。

19、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。

20、吾心如称，不能为人作轻重。

21、非学无以广才，非志无以成学。

22、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。

23、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

24、一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。

25、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

26、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。

27、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。

28、图以于易，为大于细。

29、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

30、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

31、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。

32、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。

33、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

34、由俭入奢易，由奢入俭难。

35、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。

36、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

37、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

38、劝农业，无夺其时。

39、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？

40、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

41、君子之所取者远，则必有所待。

42、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。

43、政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人。

44、胜者随道而修途，败者斜行而失路。

45、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。

46、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

47、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。

48、非淡泊无以明志，非宁静无致远。

49、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。

50、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。

51、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

52、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。

53、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。

54、为政以安民为本，不以修饰为先。

55、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

56、静以修身，俭以养德。

57、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。

58、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。

59、夫君子之行，静以修身，俭以养德。

60、善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

61、不傲才以骄人，不以宠而作威。

62、当断不断，必受其乱。

63、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。

64、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。

65、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。

66、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。

67、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。

68、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍展伸，去细碎，广咨问，除嫌吝虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

69、夫参署者，集众思，广忠益也。

70、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余（豪）〔倦〕，可以至醉，无致於乱。

71、鞠躬尽瘁，死而后已。

72、圣人之治理也，安其居，乐其业。

73、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

74、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。

75、计疑无定事，事疑无成功。

76、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。

作文素材诸葛亮名言集合四十句

在人类历史上曾出现非常多的杰出人物，这些人说过的话对历史发展有着较大的影响。诸葛亮名言我们大家都应该学习感悟，在阅读名言的过程中，可以激发我们的自信心，让我们收获良多。您知道诸葛亮的名言有哪些呢？下面是OK语录网小编为大家悉心准备的“作文素材诸葛亮名言”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

作文素材诸葛亮名言【篇1】

1.君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，则功名之道具立矣（诸葛亮《便宜十六策》）。

2.多语者寡信，自奉者少恩。——诸葛亮

3.外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安（诸葛亮《阴察第十六》）。

4.夫五音不闻，无以别宫商；五色不见，无以别玄黄（诸葛亮《便宜十六策》）。

5.亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。

6.喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人，不以宠而作威。

7.到远方去，到远方去，熟悉的地方没有风景。

8.以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常（诸葛亮《将苑·将刚》）。

9.将之器，其用大小不同。——诸葛亮

10.为政以安民为本，不以修饰为先。

11.纳言之政，为之谏诤，所以采众下之谋也。故君有诤臣，父有诤子，当其不义则诤之，将顺其美，匡救其恶（诸葛亮《纳言第四》）。

12.恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。

13.大事起于难，小事起于易。

14.根伤则叶枯，叶枯则花落，花落则实亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩（诸葛亮《阴察第十六》）。

15.审天地之道，察众人之心。——诸葛亮

16.高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。

17.知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者（诸葛亮《兵法》）。

18.议之知其得失，诈之知其安危，计之知其多寡，形之知其生死，虑之知其苦乐，谋之知其善备（诸葛亮《治军第九》）。

19.夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣（诸葛亮《与群下教》）。

20.不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。

作文素材诸葛亮名言【篇2】

21.大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！

22.生获严颜勇绝伦，惟凭义气服军民。至今庙貌留巴蜀，社酒鸡豚日日春。

23.中益莫大于进人，进人者各务所尚（诸葛亮《称姚迪教》）。

24.胜者随道而修途，败者斜行而失路（诸葛亮《治军第九》）。

25.曹操诸葛亮，脾气不一样。

26.臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

27.若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。——诸葛亮

28.夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此合之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱（诸葛亮《又诫子书》）。

29.观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。

30.势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。 ——诸葛亮 《论交》

31.审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之 时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然后乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也（诸葛亮《治军第九》）。

32.君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜（诸葛亮《喜怒第十一》）。

33.追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。

34.夫君子之行，静以修身，俭以养德。

35.宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊（诸葛亮《答法正书》）。

36.年与时驰，意与日去。

37.吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服（诸葛亮《又与李严书》）。

38.君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。

39.此人姓姜名维，字伯约，天水冀人也；事母至孝，文武双全，智勇足备，真当世之英杰也。

40.治国以文为政，治军以武为计（诸葛亮《治军第九》）。

诸葛亮的名人名言有哪些(分享)

• 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

• 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

• 居安而不思危，寇至而不知惧，所谓燕巢于幕(傍晚)，鱼游于鼎(锅)，亡不俟(等待)久矣。

• 受任于败军之际，奉命于危难之间。

• 大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。

• 大事起于难，小事起于易，故欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

• 有难，则以身先之；有功，则以身后之。

• 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

• 志当存高远。

• 今当远离，临表涕零，不知所言。

• 鞠躬尽瘁，死而后已。

• 善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

• 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

• 淡泊以明志，宁静而致远 ——三国·诸葛亮 鞠躬尽瘁，死而后已。

• 劝农业，无夺其时。

• 臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也，（我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止，至于事业是成功还是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了，）

• 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

• 喜不可从有罪，怒不可杀无辜。

• 鞠躬尽粹，死而后已。

• 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。

• 夫志当存高远。

• 诸葛亮 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

• 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

• 万事俱备，只欠东风。

• 坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。

• 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

• 年与时驰，意与日去。

• 竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。

• 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

• 上枉下曲，上乱下逆。

• 少壮不努力，老大徒伤悲，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

• 亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。

• 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

• 不傲才以骄人，不以宠而作威。

• 治国之道，务在举贤。

• 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也，——诸葛亮《出师表》 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

• 国之大务，莫先于戒备。

• 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。

• 审天地之道，察众人之心。

• 所以能制胜于天下者，用法明也。

• 当断不断，必受其乱。

• 以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

• 怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

• 大事起于难，小事起于易。

• 非淡泊无以明志，非宁静无以致远，非学无以广才，非志无以成学。

• 淡泊以明志，宁静而致远。

• 势利之交，难以经远。

• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

• 静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远。

• 恢弘志士之气，不宜不可一世。

• 一夜北风寒， 万里彤云厚，长空雪乱飘， 改尽江山旧，仰面观太虚， 疑是玉龙斗，纷纷鳞甲飞， 顷刻遍宇宙，骑驴过小桥， 独叹梅花瘦。

• 统治者必须具备外柔内刚的气质。

• 胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。

• 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

• 不宜妄自菲薄，引喻失义。

• 周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。

• 善战者不怒，善胜者不惧。

• 鞠躬尽瘁，逝世而后已。

• 唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。

• 敌欲固守，攻其无备；敌欲兴阵，出其不意。

• 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

• 夫为将之道， 有八弊焉， 一曰贪而无厌， 二曰妒贤嫉能， 三曰信谗好佞， 四曰料彼不自料， 五曰犹豫不自决， 六曰荒淫于酒色， 七曰奸诈而自怯， 八曰 狡言而不以礼。

• 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

• 为人择官者乱，为官择人者治。

• 恢弘志士之气，不宜妄自菲。

• 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。

• 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

• 有文事必有武备。

• 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已，夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

• 学须静也，才须学习。

• 用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。

• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

• 静以修身，俭以养德。

• 不宜偏私，使内外异法也。

• 宁静可以致远，淡泊可以明志。

• 静以养身，俭以养德。

• 非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢不能励精，险躁则不能治性。

• 圣人之治理也，安其居，乐其业。

• 贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。