有关教育名人名言 教育名人名言(参考)。
1、培养人，就是培养他对前途的希望。
2、当代能做老师的人必定是不平凡的人;因为教育事业本身就是不平凡的事业。
3、怎样的老师造就了怎样的学生。
4、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
5、教师的天职在勇于探索教育。
6、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基
7、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。
8、记问之学，不足以为人师。——《礼记·学记》
9、教师最大的幸福就是看到学生们在成长！
10、即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。
11、坚持启发式，避免注入式。
12、养不教，父之过；教不严，师之惰。
13、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
14、仁义礼智，非由外铄我也，我固有之地。
15、教育学生，从爱出发，爱是一种特持久而深刻的感情。
16、教师的工作是激发学生对人生无限的好奇心。
17、教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。
18、成绩主要说明学习起点的新状况，而不是提供终结性的结论。应当用发展的眼光看学生，用发展的眼光看教师，用发展的眼光看学校。
19、让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基
20、把美德善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。
21、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁
22、走下讲台给学生讲课。
23、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。——林格伦
24、人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
25、把一切知识教给一切人。夸美纽斯
26、课是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千百度”。
27、勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人。
28、为别人照亮道路，自己必须放出光茫———这就是人的最大幸福。前苏联捷尔任斯基
29、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。——苏霍姆林斯基
30、把简单的事情做彻底，把平凡的事情做经典，把每一件小事都做得更精彩。
31、基本原则永远是尽量多地要求一个人，同时也要尽可能多地尊重一个人。
32、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
33、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
34、德高为师，身正为范。
35、教师的对象是富有情感的具有纯洁心灵的学生，教师的辛勤劳动和坦诚之心一旦感染了学生，就会引起学生对教师由衷的敬爱。
36、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
37、受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。——巴尔扎克
38、凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》
39、心灵的沟通胜于知识传递。
40、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
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教育名人名言分享
我的生命是有限的，但知识是长久的。知者不知，不知者不知。你是否在寻找有关的名言警句呢？随着社会责任意识的增强名人名言在社会公益中发挥了重要的作用，名人格言能够让我们变成一个有品位的人。栏目小编为大家汇总了一些精选的教育名人名言，敬请浏览本文句子内容！
教育名人名言(1--20条)
1、——俄国小说家，戏剧家契诃夫睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。——中国现代作家，文学研究家钱钟书《围城》影子名言山光水色的自然美，对人气质神韵具有深刻的潜移默化的影响，常能使人在风度与不知不觉间印上它们的影子。
2、奖品没有几个孩子那么长。
3、居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，积靡使然也。荀况：《荀子儒效》。
4、在教育单独的个人的时候，我们应当想到整个集体的教育。每当我们给个人一种影响的时候，这影响必定同时应当是给集体的一种影响。相反地，每当我们涉及集体的时候，同时也应当成为对于组成集体的每一个个人的教育。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第41页。
5、事实上，心智的发展让孩子更有活力，更有力量，更健康，根本不会产生疲惫感。上帝赐给孩子强大的学习能力，让孩子能不断地接受新知识，但是传统的教育模式却让孩子在玩耍和睡觉中错过了学习和接受新知识、新能力的敏感期。蒙台梭利：《蒙台梭利儿童教育手册》，中国妇女出版社20xx年版，第8页。
6、我也有自己的梦想——当一名文学家。虽然这个梦想看起来很可笑，因为越来越多的人开始玩弄文字，认为文学家不外如是。或者有的人认为文学家只是埋首书堆的书呆子，不能与时代接轨，不能创造社会价值，但我并不这么认为。
7、疲惫至极的时候，你也会自暴自弃地想：就这样放下吧，这么执着值得吗？但是，这段旅途已经开始了，再中途放下的话，那么前面的所有发奋就都白费了。相反地，如果不放下，如果坚持下去，那么终究会看到光的，正因快要到出口了。个性短语m哥是我的'boss，也是我目前最崇拜的大神之一。
8、要求学生必须用手、用舌、用头脑去工作，促使他去透彻了解材料，使它成为他的根深蒂固的习惯。第多惠斯：《德国教师教育指南》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第366页。
9、有了开始，才会有以后；有了坚持，才可能会有结果。
10、问号是打开任何一门科学的钥匙，要想进入这门科学，只有通过不懈的努力才能找到钥匙。
11、集体不只是在共同目的和共同劳动中把人们团结起来，并且要在这个劳动的共同组织中把人们团结起来。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第41页。
12、幸运是机会的影子。古希腊思想家，哲学家，教育家苏格拉底
13、对于现实不要去粉饰，不要去掩盖。不能让孩子在跟好友谈心和在自己家里讲的是一套，而在会上和公开场合讲的却是另外一套。不能让孩子去做违背良心和口是心非的事。不能让孩子形成一种错误观念，认为这种虚伪似乎是必不可少的。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第243页。
14、有阳光的地方，就有阴影。——博恩
15、真正的教育开始于自我教育，而自我教育开始于儿童对人的道德高尚和伟大的向往。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下册》教育科学出版社1980年版，第32页，道德的自我教育即激发起学生要当一个好人的愿望。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第478页。
16、天生的能力必须借助于系统的知识。斯宾赛：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第35页。
17、共产主义社会的建设要求它的每一个成员具有深刻而有系统的知识；而这些知识的一些基本的东西是在学校里传授的。因此学校的首要任务就是授予学生自然、社会和人类思维发展的深刻而确实的普通知识。凯洛夫：《教育学》，人民教育出版社1957年版，第23页。
18、当王亚平老师站在天空一号为我们太空授课时，你是否了解过她为梦想付出的努力?
19、“fa、mi、la、do、mi、la…”
20、宅不宽，不敬不礼，丧尽天良。我怎么能看！
教育名人名言(21--40条)
21、要把一门学科看做使儿童认识社会活动的情况的一种工具。杜威：《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第147页。
22、知识这就意味着能够运用。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第21页。
23、一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。
24、填鸭式的学习方法常常引起学生的反感。
25、要使学校生活具有鲜明地表现出来的道德意义。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第365页。
26、人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。——学者和教育家谢觉哉影子的名言你早已成我灵魂的一部，我的影子里有你的影子，我的声音里有你的声音，我的心里有你的心；鱼不能没有水，人不能没有氧气；我不能没有你的爱。
27、其实，所谓的坚持梦想，哪有什么值得不值得，只有愿意不愿意。
28、伊索寓言给人以理性的智慧。格林童话给人以乐观的智慧。
29、人生只不过是行走着的影子。——英国文艺复兴时期剧作家，诗人莎士比亚我们的影子自身和我们的影响能够落到我们永远达不到的地方。
30、有一个朋友问我，“经历了很多事情，慢慢地才走到了此刻，这一切都值得吗？你是坚信命运，还是坚信自己？”
31、一般的社会环境对智力发展构成了至关重要的因素。良好的环境显然是一个非常有意义的刺激因素，同时一个不好的环境也会对智力发展形成压抑的力量。巴格莱：《教育与新人》，人民教育出版社1996年版，第97页。
32、上化学课，老师说氢气和氯气燃烧会生成苍白色火焰，并生成白雾。做实验证明，果真如此。让我稍感诧异的是：火焰也有苍白色的。所谓“希望之火”，说不定也是。惨白延烧，无力支燃，散发开袅袅哀愁。
33、当人们谈到形成信念的问题时，常常会听到这样一些议论：对教材的知识这还不是信念，有知识并不意味着有信念。这样把两者对立起来是毫无道理的。所谓真正地有知识，这就是对知识有深刻的理解并且把知识多次地反复思考过；而如果对知识有深刻的理解并且反复地思考过，如果知识变成了学生主观世界的一部分，变成了他自己的观点，那就意味着知识已经成为信念。那么，在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的条件下，用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。如果在教师的讲课里没有真正的、由衷的情感，如果他掌握教材的程度只能供学生体验他们知道的那一点东西，那么学生的心灵对于知识的感触就是迟钝的，而在心灵没有参与到精神生活里去的地方，也就没有信念。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下》教育科学出版社1981年版，第282页。
34、如果教养的骨架（即学生必须永远牢记的知识和技能）是稳固的，那么学校的整个楼房也是稳固的。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第314页。
35、甚至连头发丝也有自己的影子。古罗马哲学家绪儒斯
36、梦想是一片钥匙，她不能打开所有的锁，但却能够打开属于我们自己的锁。但有个问题，这片钥匙可能需要我们自己去打磨，打磨得更适合打开梦想的锁。中华励志网没有经过雕琢的人生是不完整的，所以，我的朋友，就让梦想雕琢我们的人生，就让梦想带领我们走向成功吧!
37、在我自己的努力之下，终于考过了十级，怀着激动的心情捧回通红的奖状时，老师的话又再次在心里响起：这几年真不容易，从自卑到自信……思绪便飘到了11年初的那些日子——
38、儿童的童年生活的经验愈是丰富多彩，就愈能顺利地使他长上最丰富的人类经验的翅膀。阿莫纳什维利：《学校没有分数行吗？》，教育科学出版社1986年版，第51页。
39、当教师叙述、讲解教材的时候，以及乍看起来似乎学生并没有积极活动的时候，也能让学生积极地获取知识，这是我们的教学实践中最复杂的问题之一。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第148页。
40、时间飞逝，转眼间，我在文化馆已经有七年了。在这七年里，我有想过要放弃，有想过不学。可是，每当我想到了自己的梦想，再想想自己这么多年都挺过来了，现在再想要不学，那就前功尽弃了呀!在我不想学的时候，不仅有我对自己的激励，还有我的舞蹈老师、家长、同学对我的鼓励，给予了我帮助，让我重新找回了失去的信心，从跌倒的地方又爬了起来面对困难!这么多年来，如果没有他们，我想也许我早就放弃了，我的梦想也就不可能完成了吧!因为我不想让支持我的人失望，所以我比别人都要认真的去学习每一个组合，每一个小节，每一个动作。争取做到最好!每当我看见老师在夸奖我的时候，我总会在心里对自己说：“我一定可以做得更好!”就这样，我一直坚持到了现在。
教育名人名言(41--60条)
41、理智只是生活的一部分，而感情则是生活的全部。生活中有些事情你错过了一分钟，你错过了一生。
42、只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富的情况下，才能实现真正的智育。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第275页。
43、古筝房里灯火通明，只剩下我一个人，孜孜不倦的操练着摇指，“do、re、mi、fa、sol、la、si”，右手食指拇指紧捏在一起，小拇指支撑着，使劲在琴弦上晃动，小拇指被带动得发麻，经过行云流水的摩挲，已经糊上了一层薄薄的油皮，一阵阵钻心的痛由手上散开。这下我的心里涌起了畏惧与松懈，可一想到水滴石穿的精神，忍着疼痛不情愿的继续弹。
44、不管科学的历史学家把历史看做什么，对教育家来说，它应当是间接的社会学，一种揭示社会形成过程及其组织形式的社会研究。杜威：《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第102页。
45、知识的巩固性都不是靠大量的复习，而是靠知识的广度来达到的。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第93页。
46、Education is of no value and talent is worthless – unless you have an unwavering aim. Never find yourself without a compass.”— Condoleezza Rice, Former Secretary of State
47、这些忠告都是合理的：在复习时加进新的因素，当然比要求单纯地再现学过的东西有利得多。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第91页。
48、有爱的，就无爱。尊重他，他也会永远尊重他。
49、从小到大，我的梦想就一直是当一名优秀的舞蹈家。正是因为这个梦想，让我放弃了周六周日那无拘无束的宝贵时间去学习舞蹈。不论是春暖花开的春天，烈日炎炎的夏天，还是丹桂飘香的秋天，寒风凛冽的冬天，我都会按时到文化馆学习舞蹈。尽管练基本功的日子很苦，但只要我一想到自己在舞台上起舞的样子，就算再苦，我也要撑过去。因为我坚信付出多少就会收获多少;因为我坚信机会是给有准备的人的;因为我坚信彩虹往往是在风雨之后的!
50、在必须崇拜太阳的地方，验证热学定律一定是一种罪行。——莫利
51、我们也许可以把追求优异成绩作为教育的一般目标，但是应该弄清楚追求优异成绩这个说法指的是什么意思。它在这里指的是，不仅要教育成绩优良的学生，而且也要帮助每个学生获得最好的智力发展。学科结构良好的教学，对能力较差的学生比起对有天才的学生来，可能更为宝贵。布鲁纳：《教育过程》，文化教育出版社1982年版，第30页。
52、他们是名人，他们也只是一个为了梦想而不断奋斗的普通人，是坚持让他们的生命变得与众不同。中华励志网就正如13岁就实现她自己的从军梦和飞天梦的付丽娟一样，梦想虽然美丽，但如果没有坚持的勇气和行动，那么，那份美丽就只能停留在梦境中，而不会成为如今的现实。
53、当我们与所爱的人在一起时，我们心中所能唤起的美好的感觉，与我们心中所洋溢的喜悦是相似的。
54、你们知道一位母亲的坚持能带来多大的能量吗?我告诉你它可以成就一位名人。孟母三迁是大家再熟悉不过的故事了，孟母为了培养孟子，不让他和那些品质恶劣的孩子同流合污，曾三次搬家，为的就是让孟子得到好的教育，也许是孟母的坚持激励了孟子成为了一位闻名至今的思想家，如果孟母放弃了当初的那份坚持，可能我们就不会知道孟子这个人了吧!正是她的那份坚持铸就了孟子崇高的品德，同样也为我们留下了历史的记忆。因为她知道坚持可以使孟子成就梦想;她知道坚持可以使孟子摆脱低俗;她知道坚持可以使孟子一鸣惊人。
55、好奇心是人类永恒不变的特性。哪里没有求知欲，哪里就没有学校。
56、智育是在掌握知识的过程中进行的，但是智育并不单单归结为积累知识。智育包括：获得知识，形成科学世界观，发展认识能力和创造能力，养成脑力劳动文明，培养人在整个一生中对丰富自己智力的需要，培养把知识运用于实践的需要。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（上》教育科学出版社1980年版，第160页。
57、熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。英国文艺复兴时期剧作家，诗人莎士比亚
58、我的生命是有限的，但知识是长久的。知者不知，不知者不知。
59、如果他们没有获得真正的观念，他们就不会有真正的记忆，因为我认为仅仅保留一些感觉是不能叫做记忆的。卢梭：《爱弥儿论教育》（上卷》商务印书馆1978年版，第126页。
60、正是教育的基础及其目的，还有教育的主要方向，对于每一个民族来说是各不相同的，它们由每个民族的特性所决定；然而教育的某些细节，却可从而且往往自由地从一个民族传播到另一个民族。一个民族的公共教育的特性表现得越明显，它就越能自由地向其他民族借鉴自己所需要的一切。鸟中斯基：《论公共教育的民族性》，见《鸟中斯基教育文选》，人民教育出版社2007年版，第66页。
教育名人名言(61--80条)
61、请你努力做到，使学生的知识不要成为最终目的，而要成为手段。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第22页。
62、我们永远不要看不见一个事实：班级是一个小社会。涂尔干，引自乔伊帕尔默主编：《教育究竟是什么？-100位思想家论教育》，北京大学出版社2008年版，第211页。
63、看过卖火柴的小女孩应该都知道，她化成天使远离人世的时候，是微笑的。她的脑海里，满满的都是她亲爱的祖母的面孔，那么慈祥，那么温暖。在她的身边，撒满了火柴棒，人们说，她想暧和暖和自己。没有人知道，她见到了多么美好的东西;没有人知道，她和她的老祖母一起走进了新年的欢乐之中。
64、我一向都坚信，m哥这样的人必须会成功。正因，就算他对梦想的坚持，没有通往他最初想要到达的地方，也必须会带给他别样的风景。
65、《临安遗恨》唯美的旋律充斥了我的心扉，悲切切的，渗透着对生活的向往，对真爱的感慨。指尖飞出的乐句凛然激愤，岳飞精忠报国的形象在眼前展现，一袭弱渐强的点弹，犹如奔腾而来的战马，栉风沐雨、厮战沙场……
66、当我自信满满地走进十级考场时，才感觉到每回的练习都是考级的基础，每次的坚持才成就最终的从容。
67、人只有一生一死，要死得有意义，死得有价值——邓中夏
68、当他时刻做好准备当名替补结果成就了钢琴梦后，你能明白为梦想而坚持的意义吗?
69、成人所施加的约束，如果是符合儿童心智中十分深刻的倾向的话，就会产生较大的效果。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》，人民教育出版社1990年版，第71页。
70、望着一张张优秀的考级证书，我开始憧憬未来：我带着古筝在维也纳、法国、美国、韩国……让美妙的琴声飘荡在世界上空。
71、事业常成于坚忍，毁于急躁。——萨迪
72、科学能够有助于满足学生在家庭生活中和与家庭以外的其他成人之间，形成日趋成熟的相互关系的需要，以及与男女同伴形成成功而又日趋成熟的相互关系的需要。泰勒：《课程与教学的基本原理》，人民教育出版社1994年版，第24页。
73、从接触古筝的一开始，那成为古筝演奏家的梦一点点萌发。
74、坚持梦想,值得励志演讲稿范文
75、月儿把她的光照遍天下，却留着她的黑斑给她自己。——印度谚语
76、太阳总是在黎明时分升起，这在全世界都是一样的。——赫伯特
77、语言之于我们就像工作之于马之于骑士；课堂教学的成功与否，取决于教师作为一名骑士驾驭骏马的能力。
78、能换来病人的健康和生命，是天底下最值得做的事——吴登云
教育语录名人名言分享
天生的能力必须借助于系统的知识。斯宾赛：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第35页。~~想和朋友分享？也许"教育语录名人名言分享"就是你要找的，供你参考，希望能够帮助到大家。
1、儿童的童年生活的经验愈是丰富多彩，就愈能顺利地使他长上最丰富的人类经验的翅膀。阿莫纳什维利：《学校没有分数行吗？》，教育科学出版社1986年版，第51页。
2、有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况都同样是要避免的。卢梭：《爱弥儿论教育》（上卷》商务印书馆1978年版，第85页。
3、教学过程旨在个性全面而和谐发展的方向性原则。巴班斯基：《教学过程最优化一般教学论方面》，人民教育出版社2007年版，第26页。
4、真正有益于我们幸福的知识，为数很少，但是只有这样的知识才值得一个聪明的人去寻求，从而也才值得一个孩子去寻求。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社20xx年版，第80页。
5、一个人能进行自省，面对自己的良心进行自白，这是精神生活的最高境界；只有那在人类的道德财富中找到自己的榜样的人，才有希望达到这个境界。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第98-99页。
6、让学生体验到知识、智力生活是他的一种道德尊严。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第66-67页。
7、发展智力的可容量和灵活性的一个十分重要的条件，就是知识与技能的统一，也就是知识转化为技能，而且转化为技能的深度达到知识的运用出现某种自动化程度。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第304页。
8、知识之对于学生，好比是一种工具，借助它而去不断地掌握新的知识。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第141页。
9、小心点，小朋友，你会哭的。注意你不能在电线落地时踢它。记住，男孩。安全与你同在。
10、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心这是一块磨炼细腻的感情的砺石但是，为了在正在成长的人身上培养尊重感，教育者自己应该深深地尊重自己的教育对象的个性。苏霍姆林斯基：《教育的艺术》，湖南教育出版社1988年版，第28页。
11、每一个民族独特的教育观念无疑是建筑在其关于人的独特观念的基础上的，这个观念的含义，就是根据一个民族在其发展的一定时期所理解的人应该是什么样的。乌申斯基：《论公共教育的民族性》，见《乌中斯基教育文选》，人民教育出版社2007年版，第47页。
12、要使学校生活具有鲜明地表现出来的道德意义。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第365页。
13、安全记在心里，安全记在心里，安全在嘴上，安全在行动。
14、集体是由于目的一致、行动一致而结合起来的，由管理、纪律和负责任的机关所组织起来的劳动者的自由集团。集体是健康的人类社会中的社会机构。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第8页。
15、这种抽取已有的知识来解决疑问的办法，就是获取知识。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第26页。
16、由集体来确认和赞扬一个学生的道德品质，这是进行正确的教育的一个最重要的条件。对一个受教育者来说，意识到自己给集体、给社会带来了好处，那是一种最深刻的道德上的满足。苏霍姆林斯基：《要相信孩子》，教育科学出版社1981年版，第29页。
17、直接教授概念实际上始终是不可能的，在教学上无效的。试图走这条路的教师一般是除了使学生掌握空洞的词语、空洞的言语表达之外什么也达不到，而这些东西仅仅是重复和模仿儿童现有的概念，事实上是以此掩盖自己的空虚而已。在这些情况下儿童掌握的不是概念，而是词语，多数是用记忆取得，而不是用思考去掌握的，而最终要有理解地使用所掌握的知识时便常常无所适从。维果茨基：《维果茨基教育论著选》，人民教育出版社2005年版，第186页。
18、在学校里面和在学校附近，学生都不可以和不良的伴侣在一道。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第100页。
19、世界上没有一个人是没有天赋的。问题是教育者应该发现每个学生的才能、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确的指导。suhomlinski。
20、知识的广度能促进学生的发展，同时也能促进知识和技巧的巩固。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第86页。
21、怎样学？杜威回答说：从经验中学习，或者说从做中学。杜威：《我们怎样思维经验与教育》，人民教育出版社2004年版，评介第10页。
22、闻见不可不广，而务在能明于心。一事豁然，使无余蕴。更一事而亦如是。久之，心知之明，进于圣智。虽未学之事，岂足以穷其智哉？致其心之明，自能权度事情，无几微差失，又焉用知一求一哉？戴震：《孟子字义疏证》卷下。
23、成人所施加的约束，如果是符合儿童心智中十分深刻的倾向的话，就会产生较大的效果。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》，人民教育出版社1990年版，第71页。
24、计算和算法也都具有把我们引向真理的性质。看来，它们正是属于我们之所追求的那些知识之中的一种知识。柏拉图：《理想国》，岳麓书社20xx年版，第337页。
25、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。孟轲：《孟子离娄上》。
26、真正的教育开始于自我教育，而自我教育开始于儿童对人的道德高尚和伟大的向往。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下册》教育科学出版社1980年版，第32页，道德的自我教育即激发起学生要当一个好人的愿望。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第478页。
27、言必信，行必果。（作者：孔子）
28、夫过者自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过而贵于能改过。王守仁：《王文成公全书》卷二十六《教条示龙场诸生》。
29、既然由于早年受抑制和被迫注意书本而使知觉违反自然地变得迟钝；既然由于在学生还听不懂的时候就教一些科目，而每一科是把概括放在所概括事实之前而引起了心智上的混乱；既然使学生单纯被动地接受别人的观念，而丝毫不引导他去勤学好问；既然能力上的负担过重；那么心智的效率自然很难充分发挥。学生等考试一过，就把书本放在一边；因为没有把知识系统化，所得到的大部分知识很快都忘掉了；因为运用知识的技能并未经培养，剩下的多半是死板的东西，既不能准确观察，也不会独立思考。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第24-25页。
30、小学教师们！你们最重要的任务，就是构筑一个牢固的知识的地基。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第12页。
31、不管科学的历史学家把历史看做什么，对教育家来说，它应当是间接的社会学，一种揭示社会形成过程及其组织形式的社会研究。杜威：《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第102页。
32、我们把学校集体看成集体主义者相互关系上的最高而又最复杂的形式。学校集体是培养学生具有公民精神的教育机关，它塑造着共产主义建设积极参加者的品格。形象地说，它像是一个雏鸟从那儿开始独立起飞的鸟窝。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第3页。
33、把历史看做社会生活的力量和方式的记载。杜威：《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第102页。
34、要使知识、智力的丰富性成为学生个性的自我表现。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第65页。
35、懂得基本原理可以使得学科更容易理解。我们在物理学和数学中，曾扼要地说明了这个道理。不仅物理学和数学中是这样，而且社会学科和文学中也完全是这样。布鲁纳：《布鲁纳教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第35页。
36、共同的信念是对个人成功必须靠自己努力的崇拜。无意识地给予，又无意识地接受这种思想灌输，永远是最成功的。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第380页。
37、美丽的事物在人们心中唤起的感觉，与我们在心爱的车尔尼雪夫斯基（chernyshevsky）面前时内心洋溢的喜悦是相似的。
38、火灾绝不能放小火，事故绝不能放半点侥幸。
39、我想不到有任何无教学的教育，正如在相反方面，我不承认有任何无教育的教学。赫尔巴特：《普通教育学》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第257页。
40、不能不看到，教学方法本身这不仅是教师的工作方法。教师采用某种方法，是要唤起学生的一定的脑力活动，也就是说，要引起并且指导学生对教材的知觉、分析，对现象之间的联系的思考、概括，等等。而在对学生进行教育工作的过程中，还要激发并按一定的方向指导他的道德情感，对伦理标准的理解以及集体主义的性格特征。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第243页。
41、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。韩愈：《昌黎全集》卷二十《送陈秀才彬序》。
42、独立自主精神的道德基础的本质是：使人们互相帮助去获取胜利、克服困难，为社会的利益去创造幸福。阿莫那什维利：《学校没有分数行吗？》，教育科学出版社1986年版，第58页。
43、或许，当前教育上最为紧迫的问题是如何组织和联系这些学科，使它们成为养成活跃、持续、富有成效的理智习惯的工具。杜威：《我们怎样思维经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第178页。
44、除非我们知道我们能做什么，否则意外不会发生。
45、愚昧使人落后，知识使人前进。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育书简》，湖南教育出版社1984年版，第370页。
46、自我尊重这是一种情感状态，它应该成为学校中普遍的、贯穿于各个方面的精神面貌。学校中的一切从每个学生在同学和老师面前的自我表现，到每个学生关于人的各种复杂的想法都应该渗透着自我尊重的精神。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第75页。
47、今天，劳动群众都已懂得，知识就是力量；为了建设新生活，他必须用知识武装自己。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育书筒》，湖南教育出版社1984年版，第59页。
48、你是明天的教师，请记住：每一个儿童都是带着想好好学习的愿望来上学的。这种愿望像一颗耀眼的火星，照亮着儿童所关切和操心的情感的世界。他以无比信任的心情把这颗火星交给我们，做教师的人。这颗火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的态度所熄灭。要是我们，做教师的人，在心里也像儿童对待我们那样，把无限的信任同样地给予他们就好了！那将是一种富有人情的相互尊重的美妙的和谐。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下》教学科学出版社1981年版，第276-277页。
49、对于现实不要去粉饰，不要去掩盖。不能让孩子在跟好友谈心和在自己家里讲的是一套，而在会上和公开场合讲的却是另外一套。不能让孩子去做违背良心和口是心非的事。不能让孩子形成一种错误观念，认为这种虚伪似乎是必不可少的。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第243页。
50、其实，我们真正急需的是在获得学识或技能的同时，也得到了思维的锻炼。杜威：《我们怎样思维经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第60页。
51、要把一门学科看做使儿童认识社会活动的情况的一种工具。杜威：《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第147页。
52、在教育单独的个人的时候，我们应当想到整个集体的教育。每当我们给个人一种影响的时候，这影响必定同时应当是给集体的一种影响。相反地，每当我们涉及集体的时候，同时也应当成为对于组成集体的每一个个人的教育。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第41页。
53、智力的运算结构是属于数学逻辑性质的，但并不是作为自觉的结构而出现在儿童的心里，它们是动作或操作的结构，它们的确指导着儿童的推理，但是它们本身还没有构成思考的对象。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》，人民教育出版社1990年版，第151页。
54、没有识记和背诵，教学和智力发展就是不可思议的。但是，如果把教学变成单纯的记忆活动，那么它就变成了无的放矢的教学。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第163页。
55、把获得的知识不断地加以组织。照这个正常方式吸收的事实和推论，从本质上就逐步变成下一步结论的前提和解决下一步的办法。这样得来的知识，一到手就变成能力，马上就对思维的一般职能有帮助，而不像死记硬背的知识只能使人成为两脚书橱。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第81页。
56、只有在知识不断发展的条件下，才能实现这样的规律性：学生掌握的知识越多，他的学习就越容易。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第22页。
57、教学须在个人身上培养多方面性，但不要有分解的影响；这种影响对于这样的人是不会有的，即能够完全操纵广大范围，联系得很好的系统知识，并能掌握它成为自己的东西的人。赫尔巴特：《教育学讲义纲要》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第294页。
58、理论知识是掌握自觉而牢固的技巧的基础。因此，掌握理论知识不仅不妨碍技巧的形成，而且恰恰相反，乃是形成技巧的重要条件。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第200页。
59、教育的本质是克服我们的动物本能，发展整个人性。suhomlinski。
60、发现问题立即报告并及时处理。
61、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。衡量一个学校集体的精神生活如何（其中起主导作用的是教师和高年级学生》就要看这个学校的学生是用什么标准来衡量自己的，看他们是以什么人、什么事来对照自己的行为和自己的道德面貌的。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第98页。
62、正像一个学生在没有理解的情况下能背诵他的课文一样，能以咬文嚼字代替理性活动，同样，一个儿童之所以服从，往往是一种外在的遵循惯例的精神，但他实际上既不懂他所遵循的规则的真正意义，也不懂适应它们的可能性，或在不同的情况中重新制定它们。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》，人民教育出版社1990年版，第107页。
63、学习普遍的或基本的原理的目的，就在于保证记忆的丧失不是全部丧失，而遗留下来的东西将使我们在需要的时候得以把一件件事情重新构思起来，高明的理论不仅是现在用以理解现象的工具，而且也是明天用以回忆那个现象的工具。布鲁纳：《布鲁纳教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第36页。
64、在教育方面，有一个必不可少的部分，就是一个人必须获得一种能力去利用别人的经验，藉以补足他个人的狭隘的经验。杜威：《民本主义与教育》，商务印书馆1935年版，第284页。
65、伴随学习是伴随一种主要在进行的学习的反应。儿童们对出现的每件事尤其作出感情上的反应（即带有喜爱、厌恶或评价的倾向）。于是每个儿童都从这些所爱所憎的事情中确立（并巩固）性格或生活态度，把对教师、学校、所学的课程、上大学、国家、诚实做人等等性格与态度在自己身上牢固地确立下来。克伯屈：《教育方法原理教育漫谈》，人民教育出版社1991年版，第113页。
66、人苟欲为完全之人物，不可无内界及外界之知识，而知识之程度之广狭，应时地不同。知识又分为理论与实际二种：溯其发达之次序，则实际之知识常先于理论之知识，然理论之知识发达后，又为实际之知识之根本也。理论之知识乃人人天性上所要求者，实际上知识则所以供社会之要求，而维持一生之生活，故知识之教育，实必不可缺者也。王国维：《论教育之宗旨》，见《中国近代教育史资料》（下册》人民教育出版社1961年版，第1009页。
67、愈是真实的东西，并且由愈是真实地是的东西所填充，它就愈是能够实在地并且真正地使人享受到真正的快乐，那愈是分享和分有较不真实地是的东西的东西，它也就愈是较少地得到真正的和持久可靠的填补、充实和满足，并愈是分享和分有较不纯粹可靠的、较不真实的快乐。柏拉图：《理想国》，岳麓书社20xx年版，第441页。
68、现在，我们的问题就在于找出过去的成就和现时课题二者之间在经验内部的实际存在的联系。我们的问题就在于探索怎样把过去的知识转化成为处理未来问题的有力工具。杜威：《我们怎样思维经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第247页。
69、在对集体进行教育时，必须看到，集体中每个儿童具有各自独特的精神世界，必须细心地教育每个受教育者。教育个人是跟教育集体紧密联系的，但在一定意义上这又是教育工作的一个特殊方面。苏霍姆林斯基：《要相信孩子》，教育科学出版社1981年版，第111页。
70、天生的能力必须借助于系统的知识。斯宾赛：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第35页。
