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送东阳马生序读后感

发表时间:2024-02-19

送东阳马生序读后感15篇。

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送东阳马生序读后感(篇1)

重读宋濂的《送东阳马生序》,一时想起曾经看过的许多名人学士求学成识的历程,其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。《送东阳马生序》不是板着面孔说教,也非轻施谀词以恭维对方,而是现身说法,针对时弊以加针砭,强调勤学苦读的重要性。叙自己为学之难,求师之艰,先以环境的恶劣突显其坚苦不移,后以烨然若神人的纨绔子弟为对比反衬其独得其乐,正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能遍观群书,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。

再从食、住、书、师四个方面对当今太学生的学习生活予以对比:太学生无衣食之患,鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年有冻馁之患、奔走之劳、求而不得之苦,可是条件好了,却有业有不精,德有不成者。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:

非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!从小,故事、寓言、童话、课本,甚至电视节目,我们接触的所有文化载体,都不知疲倦地告诉我们学习的重要性和学习的方法。大家都知道诸葛亮《诫子书》中的名句:

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。其后的一句却是这澹泊宁静的根本**:夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

一语中的。有从小就好学,不怕艰苦的。范仲淹二岁而孤,家贫无依。

少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。欧阳修四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻画地,教以书字。

多诵古人篇章。及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。

王冕七八岁时,依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬若不知。

还有诸如凿壁借光、囊萤映雪,以及头悬梁、锥刺股等等故事,都是少而勤学的典范。还有年长而勤学,孜孜不倦的。张九成被贬官到横浦,其寝室有短窗,每日昧爽执书立窗下,就明而读,如是者十四年。

以至于窗下石上,双趺之迹隐然,至今犹存。可以与马克思同志相媲美的了。杨时到洛阳求见程颐,时盖年四十矣,犹肯程门立雪,不仅于自己求学治学助益非常,也造就了一段千古佳话。

吕蒙士别三日,即便刮目相待,连孙权都赞他今者才略,非复吴下阿蒙了。师旷说:年轻时喜欢学习,就象朝阳;中年时喜欢学习,就象正午的太阳;老年时喜欢学习,就象点蜡烛。

董遇读书利用三余的时间,冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余,清楚明白的提出读书百遍,其义自见。他们都从理论上概括了学习的真谛勤奋。只要我们肯努力学习,无论客观条件如何,我们都会有所成就。

送东阳马生序读后感(篇2)

“程门立雪”老师暗示的女人和孩子都知道。勤奋地学习好的杨时,不理解疑问问题,向程以纯请教。意想不到的是程颐积极的午餐时间、大雪纷飞的冬天、羊的时候,为了不打扰老师睡觉,他站在门口苦苦等着。程以纯迎接羊的时候,他已经冻成雪人了。宋英也是这个人。

“吕立时左右,对援助的疑惑,请俯身倾听。或者那责骂,颜色更恭敬,礼仪更大,一句话也说不出来,有了那份喜悦,又会请求宴席。”向老师毕恭毕敬,受到训斥也不敢反驳,看到老师的心好了,又去请教了。

古人云:一天是师傅,一辈子是爸爸。古人把教师当作父母,尊敬,热爱,对教师的服从,失误,老师用戒尺打他们,但他们不敢还手。随着时间的流逝,现代社会倡导和谐。老师不能再训斥学生了。社会真正的和谐、平等是什么?没有。学生们不再把教师的辱骂当成他们放肆和随心所欲的筹码。对教师的批评感到不满,与教师争吵,爆发出刺耳的辱骂声。不把老师当成父母,而是把自己当成上帝。随着时间的流逝,尊师重道在学生眼里似乎已经落伍了。大家随大流,追赶潮流。爱慕虚荣不仅是大人们的恶习,学生也是如此。比较心理日益提高,也要有别人的自我。《送东阳马生序》中说:“吕则在长袍宽大的衣服上,其间有一点无盐之意,其中有一个足雷子,不知道立体的凤凰是否像人。”

“看到他的人身披着绸缎,戴着首饰,一点羡慕的迹象都没有。今天很多人似乎是傻瓜,甚至是火星人。我也是爱慕虚荣的人之一,富二代也梦想着富二代的生活。每当看到别人穿着华丽的衣服,自己也想拥有。虽然没有向父母提及,但心里很难过可怕的社会风气像病毒一样扩散,侵蚀我们的身体,渗透骨髓,无法自拔,迷失自我。(萧伯纳)。振作起来!自以为是的学生学会爱老师,尊重老师。不管过了多少万年,尊师还是很流行的。振作起来!爱虚荣的人,爱慕虚荣的人,只是无尽的痛苦。有宋英那样豁达的心境,以书为乐。因为书里有黄金屋,书里有玉一样的脸。

送东阳马生序读后感(篇3)

《送东阳马生序》读后感范文800字

东阳马生,我不想和你比读书的条件,却想比一比其他。

在读书的目的上,我比你幸运。你的目的是明确的,千百年来,读书人都是“学成文武术,货卖帝王家”,走的永远是科举仕途。从捧读《三字经》那天 起,你就注定要成为封建科举的牺牲品。不要说“不”,你的老师不也在津津乐道自己“承天子之光,缀公卿之后”吗?真可谓嚼着自己的血肉叫“鲜美”啊!我比 你幸运!我的学习目的,初时简单——为读书而读书,渐渐地我明白了,读书既为个人的成材,也为国家民族的昌盛。读书是为了给个人“充值”,更是为了民族之 林的茂盛!我不会一头栽进“科举”的网络而难以自拔,我要在知识的长空里放飞生命!

在读书的.范围上,我也比你幸运。你除了“四书五经”、“孔孟之道”外,还能涉猎其他吗?头上戴着你的“读书目的”紧箍咒,只能做着“书中自有黄 金屋,书中自有颜如玉”的虚妄美梦,可悲!你上不晓天文地理,下不知矿藏资源,理不闻数理化学,文不懂外语马列。我却不然!我可以“学贯中西,文理兼 容”,我可以登临书山,遨游网海,出入国门,探微知着,充分享受解读“为什么”的乐趣,因为我生活在你无法企及的时代。

再说教育吧,我更比你幸运。你只能折服于头悬梁锥刺股,努力于囊萤映雪,学得何其苦!面对师长的尊严,你只能垂手而立,大气不敢出,疑义岂能诉?你的宋濂 师长尚且“行深山巨谷”,临“穷冬烈风”,踩厚雪,裂足肤,你还敢懈怠愉悦吗?我却不然!我虽也不乏辛苦,却很有乐趣,小班教育寓教于乐,身受着“发展教 育”,师生亲如一家,同窗情同手足,上课呼名,何其可亲;下课同娱,何其可乐。

而说到学成之后的命运,依然是我幸运。你的师长宋濂老先生,最后不也是明里辞官,实则被贬。而你虽读了许多诗书,却忘记了封建文人学士一幕幕的 悲剧:子胥功高吴王妒,文种灭吴身首分。可惜了淮阴命,空留下武穆名。昨日的万里长城,今日的一缕英魂。真是孤灯一盏寒夜清,心血耗尽换虚名,何必千年留 笑柄?

而我虽说难逃应试命运,至少勤读文本十二载,甚至更多,但我未必一定要入“庙堂”,也不必货卖“帝王”,更何况海本辽远,天本开阔,我尽可“鱼跃”、“鸟飞”。马生啊马生,你为名而活,太累;我为自己而活,尤甜!

其实,最大的不同是:你依然昏昏,我已然昭昭。所以,我比你幸运!

送东阳马生序读后感(篇4)

每个人都渴望在优越的生活条件下,过上无忧无虑的幸福生活。但是,任何事情都是一分为二的,人们在享受优越的生活时,也极易养成惰性,尤其是青年学生。读了宋濂的文章《送东阳马生序》,我对此感受尤深。

宋濂从小勤奋好学,家里贫穷,没钱买书来看,就常常向藏收的人家借,亲手抄录,和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里,砚台都结了坚固的冰,手指冻得没法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候,背着书箱、拖着鞋子,走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风,大雪积了好几尺深,脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书,最终成为明代的大学士。

时光过去了600余年,今天我们的生活、学习条件与600余年前相比,发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里,老师和颜悦色地为我们传道授业解惑;我们不需要抄书、不需要长途跋涉,也没有寒冻之苦,可是,我们真正像宋濂那样用心求学了吗?

有时候我坐在窗明几净的教室里,心却飞到了窗外;对老师苦口婆心的教诲,我缺乏应有的兴趣和激情;父母不惜自己省吃俭用,为我提供便利的学习条件,我却不知心存感激与宋濂相比,我自感有相当的距离。正如宋濂所言,我的学业没有大的进步,如果不是因为我的天资不够聪明的话,只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。

我曾经看过标题为《要穷孩子不要富孩子》这样一篇文章,印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说,澳大利亚是一个发达国家,每个家庭都相当富裕。但是,父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服,磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险,锻炼他们的胆量。我想,也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧!

梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下,希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会,磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志,使其在优越的生活条件下有更出色的表现。

送东阳马生序读后感(篇5)

《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦,并拿后来太学中的条件与之作比,以告诫劝勉“马生”刻苦读书;文章都让人强烈地感到,我们必须珍惜优越的条件,好好学习,然而给予我最大震撼的东西并不是这一点--是宋濂的执著。

因为执著,宋濂可以在“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”地情况下抄录了一本一本的书来读;可以“趋百里外从乡先达执经叩问”;可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复……但也正是因为这份执著,宋濂成为文学大家。 执著的力量就在于此!它足以使一切不可能成为可能,使奇迹的产生成为必然!纵观人类历史的长河,从《资本论》到《相对论》,从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》,从杂交水稻到克隆羊“多利”,哪一项震撼惊寰宇的发明,哪一项惊骇世俗的创造,哪一...《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦,并拿后来太学中的条件与之作比,以告诫劝勉“马生”刻苦读书;文章都让人强烈地感到,我们必须珍惜优越的条件,好好学习,然而给予我最大震撼的东西并不是这一点--是宋濂的执著。 因为执著,宋濂可以在“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”地情况下抄录了一本一本的书来读;可以“趋百里外从乡先达执经叩问”;可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复……但也正是因为这份执著,宋濂成为文学大家。

执著的力量就在于此!它足以使一切不可能成为可能,使奇迹的产生成为必然!纵观人类历史的长河,从《资本论》到《相对论》,从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》,从杂交水稻到克隆羊“多利”,哪一项震撼惊寰宇的发明,哪一项惊骇世俗的创造,哪一种功在千秋的贡献背后不曾凝聚着伟人们执著的追求以及为其付出的辛勤与代价。谁能说他们的成功只是因为幸运之神的垂青,只是一种偶然--也许,由谁来创造奇迹确实是一种偶然,但,创造奇迹的人一定拥有着执著的性格,这绝对是必然!

送东阳马生序读后感(篇6)

我以为我读懂了《送东阳马生序》,原来我只把它当作了一篇古文,一篇复习的范围。其实它当中还有许多精神等着我去学习。

作者宋濂自小就家境贫寒,没有办法得到正常的教育,但是他却十分喜欢读书,没有书就向别人借书抄书,即使手指因为寒冷而不能伸屈,也丝毫没有停止过这种艰苦的学习。但是现在的我们却没有像他这样的学习态度,我以为我读懂了宋濂的学习态度,原来我只能把它体现在嘴上、笔上、并没有体现在实际行动上,原来我没懂。

作者诚实守信,坚守信约的品质让我十分赞赏,答应别人的事一定完成,答应别人的时间一定按时。我在这一点上还是有许多不足的。我以为我读懂了宋濂坚守信约的美好品质,原来我并不能把它实现在生活中,原来我还是没懂。

作者宋濂谦虚有礼,尊敬师长的品质是我们十分值得学习的。作为家里的独苗,温室里的花朵,我们中的大多数染上了自私自利,无理的恶习。希望一切都以自己为中心,很少考虑别人的感受。这在宋濂的面前是多么荒唐滑稽,更有甚者,竟敢和老师顶撞。面对老师的批评,又有几个人能心平气和,充分认识自己的错误?我以为我读懂了谦虚有礼,尊重师长

的美好品质,原来我要学习的路还很长很长……原来我又没懂……

我以为我明白了宋濂坚持不懈的品质,原来,我只把它当成一带而过,随风飘荡的一句话。我以为我明白了宋濂不虚荣的品质,原来,昨天我才和朋友比过谁的鞋子更酷,谁的衣服更时尚。

我以为我明白了宋濂在学习中寻找快乐,使自己充实,原来,那只是我的理想境界罢了。

我以为……

原来我没懂,但我相信从现在起,《送东阳马生序》将不再只是一篇古文,而是我努力的方向和动力。

送东阳马生序读后感(篇7)

《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋学士文集》。文章先叙述作者青少年时求学的种种艰辛,然后联系马生求学的优越条件,这样,我们不难就能够得出其中之一道理:一个人是否学有所成,关键在于自我的专心与否。

文章中提到宋濂自我小时候读书的状况——“余幼时即嗜学。学贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天在寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠……”

我们从中能够看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣,家中无钱,问人借书,寒中抄录,而自我的学习态度是勤奋好学,刻苦钻研,专心求学。因此,他之后有名望有地位,诗文成就高。由此看来,一个人是否学有所成,关键在于自我的专心与否。

其实,学有所成并必须要在顺境中、逆境中、优越的社会年度中、机遇中才能到达的,最重要的也是自我,自我的专心与否。

外国有这们一则故事:贝多芬小时候跟外国的老师学唱歌和弹钢琴,由于贝多芬对弹琴方面有兴趣,学得比较好(若跟其老师相比,简直是小巫见大巫),老师看好他,并想把自我毕生精力传授给他,但贝多芬的语言跟其老师的有所不一样,导致他听不懂、理解不了。因此,贝多芬在那时起,在练习弹琴之余,还要学老师的语言,他很认真——一天有20小时,他的眼睛是有光线射进去的。皇天不负有心人,2个月之后,他根本把该语言学到七七八八了。这样一来,贝多芬就能够得到老师的指导,最终在世界上有名义;有地位,对于第六交响曲,我想人人都有听过、闻过。

诚然,学有所成、成才不是三心两意,乱来就能够到达、实现的。而是要努力、勤奋、艰苦、刻苦钻研,再加上自我对学习的专心。

送东阳马生序读后感(篇8)

这周我们学了《送东阳马生序》这篇文章,这篇文章对我的触动很大宋濂从小就家境贫寒,没有钱来买书,只有借书来抄录,他在“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”的情况下抄了一本又一本的书难道他不怕冷吗?他很冷,但他为了读书从未因为寒冷而放弃过“穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知”多么恶劣的环境,相比之下,我们现在的条件不知道比那时的条件好多少倍,不仅有很多书籍可以免费阅读,而且还有温暖的教室可是,这一切我们还不懂得珍惜,不知道书籍的珍贵,不知道我们现在的环境是多么的来之不易,还不努力学***向先生请教问题时毕恭毕敬,遇到先生呵责时,他的态度更加恭敬,不敢说一句话来辩解,等到先生高兴了,才请教问题当时的老师很少,宋濂要到百里之外去请教问题而我们呢?老师就在面前也不去问问题,和宋濂向比,我羞愧之极宋濂对老师的尊敬,我们现在的学生有多少能够做到,我们不但不听老师的教诲,而且还与老师顶嘴,经常惹老师生气,我们的态度与宋濂相差很大宋濂在读书时生活条件十分艰苦,但他从未羡慕过别人,他这种知足者常乐的精神是很可贵的而我们呢?

我们似乎失去了目标,只知道天天与同学攀比,“今天我买了某某牌的衣服”“今天我买了某某牌的鞋”我们只知道与同学比这个比那个,似乎忘了我们来学校是为了读书的,而不是攀比宋濂他与同舍的学生的生活条件差距很大,可以说是一个在天上一个在地上,但他却并没有应此而失去了目标、方向,而我们却泡在蜜罐里不知道了自己的目标,迷失了自己的方向学***篇文章,我觉得我们应该向宋濂学习,虽然我们不能像宋濂那样在冬日的大雪里抄书,但我认为他那种读书的专心、对老师的尊敬以及不怕吃苦的精神是十分值得我们学习的,我希望我们大家都能有个好的学***感受不深刻《送东阳马生序》读后感送东阳马生序读后感读了送东阳马生序这篇文章之后,我深有感想这是为什么呢?因为我懂得到宋濂求学的阅历,为之心酸,又为之欣慰心酸是因为他碰到了那么多的难题,惊喜的大话西游是他成功的走过了艰苦在事实社会中,很少有人能像他一样怎么一样?同样的毅力,同样的志向,同样的追求,我最缺少的是什么?

毅志啊!做事从头到尾要一鼓作气,不可虎头蛇尾,要;虎头虎尾;.俗话讲;良好的开始是胜利的一半;对呀,不光要有一个好的开端,还要有好进程,好结尾得到这样的成果,必需付出的是保持你想想,宋濂小时候家景是多么的不好,人家还能;假借于藏书之家;之书;手自笔录;.

现在的前提到好,伸手便来的书,哪个;好孩子;乖乖的学习了?改改***,把自己往正道上赶吧!宋濂家景清贫,这又一次提到他在富家后辈的眼前仍面不改色,心不跳,只由于本人是;足乐者;.

当初的学生们都比吃比穿,吃要吃出花,穿要穿名牌,还要时不断得装装纯,耍耍帅,想想,有甚用?成就好了,学***?刚好相反吧!

摆正心态,像宋濂有一个好的信奉,你有一百万是你,你没有一百万也是你,不能转变一丁点一丁点,不是吗?有一个好的寻求,不要把自己陷身于苦恼中,无用只有堂堂正正,稳稳当当走好每一步,你未来才会受到别人的尊敬这便是先苦后甜的情理固然话有些多,但这都是我的心里话还有就是谦虚了人家求教老师如许谦逊啊!有了学识人家也不刻意卖弄呀!

不像现在的孩子,弄不弄就来点儿;蠢才;;切实;的话,太虚假,这便是翘尾巴!做人一大忌不警惕一滑便到了,假如立刻爬起还行,怕就怕你还沉迷在空想中,时光一长,爬起也无用,跟不上了,永远倒了这学期的打算良多,自从学完这课之后盘算就更动摇了那就是;勿虎头蛇尾,勿翘尾巴,勿不好学这些话也一样送给你《送东阳马生序》读后感文/吴燕芳“程门立雪”的尊师典故妇孺皆知勤学好问的杨时有道疑题不懂,便向程颐请教不料程颐正午休,大雪纷飞的寒冬,杨时为了不打扰先生睡觉站在门口苦苦等候,当程颐出门迎接杨时时,他早已冻成雪人宋濂亦是此人,“余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复,俟其欣悦,则又请焉”对先生毕恭毕敬,遇到训斥都不敢反驳,看先生心情好了,又去请教古人云:一日为师,终身为父古代人把老师看成其父母,尊敬、爱戴,对老师言听计从,犯错误,老师用戒尺打他们,他们却不敢还手时光飞逝,现代社会倡导民主、和谐老师不能再打骂学生而社会真正的民主、平等了吗?

没有学生把老师的不再打骂当成他们放肆,为所欲为的筹码不满老师的批评与老师争执,刺耳的脏话脱口而出不把老师当父母,却把自己当上帝时过境迁,尊师敬师在学生的眼里似乎早已落伍大家赶时髦、追潮流爱慕虚荣不仅仅只是大人们的恶习,学生们也是如此攀比心理日益攀升,别人有的自己也得有《送东阳马生序》中“余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足勒者,不知口体之奉不若人也”看他人身披绫罗绸缎,配带珠宝首饰却无半点羡慕之意,在当今很多人看来似乎就是傻子,甚至是火星人我也是爱慕虚荣的人群中的一员,不是富二代也幻想富二代的生活每次看到他人穿着明**人的服饰,自己也想拥有,虽没向父母提起过,心里却十分不是滋味可怕的社会风气像病毒一样不断扩散蔓延,侵蚀着我们的身体,渗透到骨髓,令人无法自拔,迷失了自我醒悟吧!自以为是的学生,学会爱老师,尊敬老师,不管多少年,尊敬老师依然是幻灭的趋势!爱慕虚荣的人,爱慕虚荣带来的只是无尽的痛苦像宋濂一样有豁达的心境,以书为乐因为书中自有**屋,书中自有颜如玉《送东阳马生序》读后感宋濂,他家境贫寒,但自幼好学,他一生刻苦学习,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通”他那学的勤奋态度和对老师虔诚恭敬的态度令人赞叹不绝自古以来,刻苦学***人类所倡导,于是很早就有了“匡衡凿壁偷光”“头悬梁锥刺股”“程门立雪”??

的例子,他们为了读书,求学付出了很大的努力与心血,他们这些可贵的事迹,一直激励着后人们刻苦学习,努力积极进取宋濂青少年时家庭贫穷无法得到书,但行别人借书并亲手抄下来,即使寒冷的冬天,手指不能伸曲也不敢怠慢,抄写完毕,赶快去送还书因此得遍观群书为了使自己的学***更高层次的境界,于是他跑到百里外,向同乡的前辈请教他对老师一直以一种前成功竞得态度对待老师当他外出求学时,生活极端艰苦,他用精神上的富足战胜物质上的贫困,充分相识了自己求学精神之顽强通过对宋濂的了解,是我们得到了许多启发:1.学***力源于浓厚的兴趣2.

向别人请教要谦虚诚恳3.学***于发问4.学***主动性5.

学***奋刻苦6.以书为乐,就会不畏艰难《送东阳马生序》读后感《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦,并拿后来太学中的条件与之作比,以告诫劝勉“马生”刻苦读书;文章都让人强烈地感到,我们必须珍惜优越的条件,好好学习,然而给予我最大震撼的东西并不是这一点--是宋濂的执著因为执著,宋濂可以在“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”地情况下抄录了一本一本的书来读;可以“趋百里外从乡先达执经叩问”;可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复??但也正是因为这份执著,宋濂成为文学大家执著的力量就在于此!

这足以使一切不可能,使奇迹不可避免!纵观人类历史的长河,从《资本论》到《相对论》,从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》,从杂交水稻到克隆羊“多利”,哪一项震撼惊寰宇的发明,哪一项惊骇世俗的创造,,只是一种偶然--也许,由谁来创造奇迹确实是一种偶然,但,创造奇迹的人一定拥有着执著的性格,这绝对是必然!现在,生活在我周围的很多同学,包括我自己,就很缺乏执著--对知识,对友情,对生活的执著很多时候,我们茫然、厌倦、冷漠??

花般的岁月蒙上了一层灰色但愿,但愿大家都能重整心情,寻回心中那份失落的执著!读《送东阳马生序》有感每个人都渴望在优越的生活条件下,过上无忧无虑的幸福生活但是,任何事情都是一分为二的,人们在享受优越的生活时,也极易养成惰性,尤其是青年学生读了宋濂的文章———《送东阳马生序》,我对此感受尤深宋濂从小勤奋好学,家里贫穷,没钱买书来看,就常常向藏收的人家借,亲手抄录,和他们约定日期归还在非常冷的冬天里,砚台都结了坚固的冰,手指冻得没法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懒当他出外去追随老师的时候,背着书箱、拖着鞋子,走在深山大谷中酷寒的冬天、凛冽的冷风,大雪积了好几尺深,脚、**都冻裂而不知道他博览群书,最终成为明代的大学士时光过去了600余年,今天我们的生活、学***与600余年前相比,发生了不可同日而语的变化我们坐在宽敞明亮的教室里,老师和颜悦色地为我们传道授业解惑;我们不需要抄书、不需要长途跋涉,也没有寒冻之苦,可是,我们真正像宋濂那样用心求学了吗?有时候我坐在窗明几净的教室里,心却飞到了窗外;对老师苦口婆心的教诲,我缺乏应有的兴趣和激情;父母不惜自己省吃俭用,为我提供便利的学***,我却不知心存感激??

与宋濂相比,我自感有相当的距离正如宋濂所言,我的学业没有大的进步,如果不是因为我的天资不够聪明的话,只能归因于不如宋濂专心和勤奋了我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章,印象很深这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章文章介绍说,澳大利亚是一个发达国家,每个家庭都相当富裕但是,父母却让孩子们过着清贫的生活冬天父母让孩子穿很薄的衣服,磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险,锻炼他们的胆量我想,也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧!梅花香自苦寒来在今天优越的生活条件下,希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会,磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志,使其在优越的生活条件下有更出色的表现《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋学士文集》文章先叙述作者青少年时求学的种种艰辛,然后联系马生求学的优越条件,这样,我们不难就可以得出其中之一道理:一个人是否学有所成,关键在于自己的专心与否我们从中可以看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣,家中无钱,向人借书,寒中抄录,而自己的学***是勤奋好学,刻苦钻研,专心求学因此,他后来有名望有地位,诗文成就高其实,学有所成并不一定要在顺境中、优越的社会年度中、机遇中才能达到的,最重要的还是自己的态度外国有这们一则故事:

贝多芬小时候跟外国的老师学唱歌和弹钢琴,由于贝多芬对弹琴方面有兴趣,学得比较好,老师看好他,并想把自己毕生精力传授给他,但贝多芬的语言跟其老师的有所不同,导致他听不懂、理解不了因此,贝多芬在那时起,在练***之余,还要学老师的语言,他很认真——一天有20小时他都在学***不负有心人,2个月之后,他根本把该语言学到七七八八了这样一来,贝多芬就可以得到老师的指导,最终在世界上有名义;有地位,对于《送东阳马生序》读后感每个人都渴望在优越的生活条件下,过上无忧无虑的幸福生活但是,任何事情都是一分为二的,人们在享受优越的生活时,也极易养成惰性,尤其是青年学生读了宋濂的文章——《送东阳马生序》,我对此感受尤深宋濂从小勤奋好学,家里贫穷,没钱买书来看,就常常向藏收的人家借,亲手抄录,和他们约定日期归还在非常冷的冬天里,砚台都结了坚固的冰,手指冻得没法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懒当他出外去追随老师的时候,背着书箱、拖着鞋子,走在深山大谷中酷寒的冬天、凛冽的冷风,大雪积了好几尺深,脚、**都冻裂而不知道他博览群书,最终成为明代的大学士时光过去了600余年,今天我们的生活、学***与600余年前相比,发生了不可同日而语的变化我们坐在宽敞明亮的教室里,老师和颜悦色地为我们传道授业解惑;我们不需要抄书、不需要长途跋涉,也没有寒冻之苦,可是,我们真正像宋濂那样用心求学了吗?有时候我坐(在窗明几净的教室里,心却飞到了窗外;对老师苦口婆心的教诲,我缺乏应有的兴趣和激情;父母不惜自己省吃俭用,为我提供便利的学***,我却不知心存感激??与宋濂相比,我自感有相当的距离正如宋濂所言,我的学业没有大的进步,如果不是因为我的天资不够聪明的话,只能归因于不如宋濂专心和勤奋了我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章,印象很深这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章文章介绍说,澳大利亚是一个发达国家,每个家庭都相当富裕但是,父母却让孩子们过着清贫的生活冬天父母让孩子穿很薄的衣服,磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险,锻炼他们的胆量我想,也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧!

梅花香自苦寒来在今天优越的生活条件下,希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会,磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志,使其在优越的生活条件下有更出色的表现实验学校初二:***

送东阳马生序读后感(篇9)

每个人都渴望在优越的生活条件下,过上无忧无虑的幸福生活。但是,任何事情都是一分为二的,人们在享受优越的生活时,也极易养成惰性,尤其是青年学生。读了宋濂的文章DD《送东阳马生序》,我对此感受尤深。

宋濂从小勤奋好学,家里贫穷,没钱买书来看,就常常向藏收的人家借,亲手抄录,和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里,砚台都结了坚固的冰,手指冻得没法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候,背着书箱、拖着鞋子,走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风,大雪积了好几尺深,脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书,最终成为明代的大学士。

时光过去了600余年,今天我们的生活、学习条件与600余年前相比,发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里,老师和颜悦色地为我们传道授业解惑;我们不需要抄书、不需要长途跋涉,也没有寒冻之苦,可是,我们真正像宋濂那样用心求学了吗?

送东阳马生序读后感(篇10)

我非常佩服古代的那些为科举考试而读书人,我佩服他们能够有那么有恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍,但是他们度不会感到厌烦,他们认为想要为国家做贡献,做这点努力是必须付出的,这是一个必经的过程。也许有许多人读书是为了追求功名利禄,有人会认为他们很贪财,会鄙视他们。其实这并不可耻,因为他们能够吃国家的粮食,拿国家的银子,都是他们那么用功的读书,所换来的报酬。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程。

读过这篇文章,我的第一感想就是我太幸运了。

从时间上,我庆幸我没有生在封建社会,而是生在了二十世纪,不必被当时的制度所压着,我喜欢我现在的自由。

从家庭条件和生活上,我非常地同情他。他小时候因为家贫以至于买不起书,他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天,墨汁都结成了冰,手指都很难弯曲,他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。他怕没有名师指导,经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走,皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂,但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。

看看我们现在的条件,你如果想看书,父母就会给你买;你如果有问题不会,父母就会给你请家教;你的衣服破了旧了,就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差,但是学习却没有他那种用功刻苦的精神。

作为90后的我们,的确要好好的反思一下,是不是我们的条件太好了,让我们只懂得享受,却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累,可是仔细的想一下,中国古代时的人为什么能受得了,而我们去受不了呢?缺少一种想要刻苦学习的信念而已。现在的我们很幸运,我们要懂得身在福中要知福。

送东阳马生序读后感(篇11)

发件人:星★语

上个星期,老师讲完了《送东阳马生序》这篇课文,我对宋廉的印象十分深刻。

文章描写了宋濂求学之艰辛,我们可以从中看出作者的用心刻苦,不怕艰辛,勤奋好学的高尚品质。

从文章中我们可以知道作者当时学习条件是多么的恶劣,然而,宋廉克服了重重困难困难,无论条件多么的恶劣,都不放弃读书。最终饱含知识,成为了饱学之士!相比之下当今我们的学习条件是多么的优越啊!可是,当今像宋濂这样勤学苦读,不怕艰辛的人还有几个呢?难道是因为当今的学习条件太过优越,造成我们没有体会到:“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足夫皲裂而不知”的艰辛吗?难道是优越的学习条件,让我们忘记了,刻苦学习、不怕艰辛、勤奋学习,好好读书的吗?我认为不是,一个人是否学有所成,关键看他专心与否,因为宋濂专心致志,所以不受恶劣的环境影响,最终成为的饱学之士。我们不该因当今的学习条件优越而忘记了刻苦专研、刻苦学习、刻苦努力!我们要学习宋濂,学习他那不怕艰辛,勤奋好学,刻苦读书的可贵精神!

我们从文章中也可以了解到宋濂对老师的尊敬,想要学有所成,靠的不仅仅是学习成绩!最重要的还要有道德修养,我们应该学习宋濂尊敬师长的好品质!

通过这篇课文,我们能明白,提高一个人克服困难的能力,促成一个人的成功,靠的是刻苦、勤奋、不畏艰辛的品质和坚定的意志。不仅如此,我们想要学有所成,还应该重视道德修养!

送东阳马生序读后感(篇12)

今天,我们学完了《送东阳马生序》一课,这是宋濂写给他的晚辈的一封赠序。

读了这篇文章,我深切感受到了宋濂求学中的苦难和执着。因为执着,宋濂可以在“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”地情况下抄录了一本一本的书来读;可以“趋百里外从乡先达执经叩问”;可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复……但也正是因为这份执着,宋濂成为文学大家。

宋濂小时候喜爱读书,但家里贫穷,买不起书,就向有书的人家借书,并且亲手抄录。在非常冷的时候,砚台都结了坚固的冰,他的手指冻得不能弯曲伸直也不敢放松读书。他成年之后,又没有有学问渊博的老师教他知识,跑到几百里外,向当地的有道德学问的前辈请教。追随老师时,他背着书箱,拖着鞋子走在深山巨谷中,大雪积了好几尺,他的脚、皮肤都被冻裂了,去全然不知。到达学舍,他不羡慕同舍生饭菜丰富、衣服华丽,把更多的心思放在上。

从中,我到了宋濂艰苦的学习过程,勤奋谦虚的学习态度,专心学习的思想品质。也告诉我:有良好的学习就应该好好珍惜,努力学习!

送东阳马生序读后感(篇13)

最近几天,我们学会了在东阳寄《马生序》。作者宋濂的一举一动都引起了我的注意。 宋濂小的时候就很好学,因为家境贫困,没有办法买书来读,常常向收藏书籍的人家借,还要亲手抄写,按着约定的日子按时归还。到了冬天,天气非常寒冷,冻得手指不能弯曲,他还是不放松抄写,抄完,赶快送还,不敢稍稍超过期限。

因此,许多人愿意把这本书借给他。因此,他以这种方式获得了很多阅读。自己又捧着经书跑到百里之外,向有名的前辈请教。

大四很有名。来学习的学生挤满了陈先生的书房。在学习过程中,雪有几英尺深,他们的脚都冻僵了。就这样,宋濂获得了知识,但我们不应该反省一下吗?当时,他的环境是如此的艰苦和荒凉。为了寻求知识,他不顾一切地向前走,渴望寻求知识。

可是我们呢?环境优雅,吃穿不愁,家离学校也就十几分钟,我们不能像宋濂那样什么都不比?什么都不羡慕吗?

我们不能忽略像宋濂这样的人吗?只想学到那盼望已久的知识吗?是的只要你想,没有不可以。

所以,请同学们把“不”这个字从你们的人生字典中删掉,永远都不要留下什么痕迹。 因为作者心中有求知的渴望,所以作者他什么都不会去想,因为知识就是他的精神食粮,就是他漂亮的衣裳。所以,我想说,我们可以像他一样,可以努力学习,可以不顾一切地求知。

可是,我们做到了吗?

送东阳马生序读后感(篇14)

知道了宋濂的学习经历之后,相信凡是能够反思的人,一定会有所感触!

宋濂幼时因爱读书,而家境贫困居然用借书手自笔录方法来坚持学习,对比一下,如今的我们呢?书自然是想要就有,想要什么种类就有什么种类,然而却出现了扔书,撕书乱涂乱画书的种种现象。实在让人难以理解,我们毁坏的不仅仅是有字的书籍,更重要的是丢失了无形的精神食粮丧失了求职的欲望。

宋濂对老师是虔诚恭敬,温控唯恐不在传授自己知识对比我们来讲,受教育已是国家法律明确规定的内容并且九年义务教育必须完成。面对着这么好的求学机会,而却出现了一批自暴自弃的现象,我们放弃的不仅仅是受教育的权利,还亲手挖空了未来大道的基石,等于毁掉了自己的人生。

宋濂的以中有足乐者,不知口体之奉不若人也如今,在我们之间也逐渐被淡忘了比名牌、比酷、比标新立异已成为时尚,在抢来面子的同时我们丢失了精神和基本的人格。

面对这么优越的条件,这么好的学习环境,这么富足的生活,我们是不是应该学会珍惜呢?

送东阳马生序读后感(篇15)

《送东阳马生序》是宋濂给马生的劝慰之词。历数了自己的求学之路上的种种艰辛,借此激励马生刻苦求学。宋濂求学时,教师的师道尊严让学生望而生畏,只能伺其欣悦,才能俯首再请教。

我们不赞成古时的师道尊严,因为它过多的强调了尊师,而很多时候则扼杀了学生求知的欲望。像宋朝时的宋濂年少求知时那么艰辛去求学,而老师甚至连学生提个疑问也不允许。宋濂只能俟其欣悦再毕恭毕敬地去问。如此的师道尊严又让多少胆怯的孩子没能成才。但是现在班主任仍需要在学生面前树立自己的威信,这种威信是以诚恳为基石的,任何的夸大其词都将成为日后合作不愉快的暗礁。我接到一个新的班级通常是这样做的:先诚恳地介绍自己,我觉得我自己不很辉煌的经历对于成为学生的榜样还是行的。从上班开始谈起,到函授本科,期间,我如何苦背,如何获得大学语文、政治、教育学的高分。我如何适应新的教学环境,我如何面对生活的不平等,我上集市买的东西比别人贵,仅仅因为我的方言不同,面对不平等,我生气,但我从不怨天尤人,自暴自弃,天生我材必有用。任何人都是这样的,既然来到了世间就有生活的权利。其次,我展示我渊博的知识,每讲到与知识点相同的地方,我都会适当的加以扩展。比如:谈到苏轼,他是豪放派词的中坚人物是要提到的,附带把婉约词的代表人物李清照谈一下。讲到蓄势,就谈宝玉挨打,金钏的投井而死,王府管家来要琪官,在父亲面前应答的不伶俐,都是为后面贾政往死里打宝玉蓄势。还有就是说话要有力度,说话要算话,布置任务说什么时候完工,到时就验收。好的表扬,不好的有时批评,有时不吭声,很多时候不吭声就够了。对于逆反期的中学生他已经认识到自己的不足了。做到了这些,在和学生交往的过程中也要有松有紧,解答疑问面带微笑耐心解答,面对学生的违规行为要雷厉风行的处置。树立威信是组织好课堂纪律的基石,在学生面前没了威信,相处时会很被动,没了主动权,如何好打赢胜仗。有了威信,有了纪律,学生学习才能进入正轨,我们的教学活动才不是苦行僧的日子,而是实现自我价值的活动,会感受到成功感、幸福感。