安顿读后感6篇。
OK语录网的编辑经过多次研究和搜集资料，最终完成了这篇“安顿读后感”。阅读是可以启发我们思想的活动，当我们读完作者的作品后，不禁为书中的人物所感叹。写读后感有助于我们更好地思考人类的进步和发展，为你的工作和学习提供参考！
安顿读后感(篇1)
“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”。
带着这么一句可爱的话，我找来了周国平先生的这样一本作品。
说实在的，本带着感性色彩来读周国平（不了解）的，但就在读后不久我就发现自个儿错了。
就在刚刚读完整本书之时，我个人认为，周先生从某种意义上来说是一个懂生活的哲人、优秀的作家、神圣的凡人。
其中囊括育儿经、教育论、人生观、世界观、自我反省、为人处事……等篇幅，每一个领域都有他个人独特的但不脱离现实的见解与落地的推己及人、以小见大的价值观。
看他的文字不会觉得要俯仰天际，反而他会告诉我们要低头看地；没有华丽的洗澡匾饰，不会觉得娇柔做作，不会觉得刻意难堪，反而他会向大哥哥一样把晦涩难懂的大道理用简单、朴实无华的方式给你耐心讲解、分析，认真指引方向、开阔心界……给人一种真诚和真实的感受。
以下是我觉得我很认同的想法，当然远远不止这些。
“在一定意义上，可以把认识你自己理解为认识你的内在自我，那个使你之所以成为你的核心和根源。认识了这个东西，你就心中有数了，知道怎样的生活才是合乎你的本性的，你究竟应该要什么和可以要什么了。
然而，内在的自我必定也是隐蔽的，怎样才能认识它呢？我觉得我找到了一个方便的路径。事实上，我们平时做事和与人相处，这个内在自我始终是在表态的，只是往往不被我们留意罢了。那么，让我们留意，做什么事，与什么人相处，我们发自内心感到喜悦，或者相反，感到厌恶，那便是内在自我在表态。就此而论，认清你自己最真实的好恶就是认识了你自己，而你在这个世界上倘若有自己真正钟爱的事和人，就可以算是在实现自我了。”
“人生舞台上的诸多角色，其实都是一位真正的主角的面具，是这位真正的主角在借壳表演，它的名字就叫--欲望。
什么是爱情？爱情就是欲望罩上了一层温情脉脉的面纱。
什么是婚姻？婚姻就是欲望戴上了一副名叫忠诚的镣铐，立起了一座名叫贞洁的牌坊。
什么是幸福？幸福是欲望在变魔术，给你变出海市蜃楼，让你无比向往，走到跟前一看，什么也没有。
所谓浪漫，不过是欲望在玩情调罢了。
玩情调玩腻了，欲望说：让我们好好过日子吧。这就叫生活。”
把你在课堂上和书本上学到的知识都忘记了，你还剩下什么？--这个问题是对智力素质的一个检验。
“把你在社会上得到的地位、权力、财产、名声都拿走了，你还剩下什么？--这个问题是对心灵素质的一个检验。”
“哲学是一种分身术，它能将我分成两个，一个是有很多尘世欲望的具体的我，在红尘中奋斗、挣扎。另一个是哲学的我、理性的我、灵魂的我，会站在更加开阔的天地之间，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我。哲学不能消除我遇到的具体的苦难，但它让我拥有一个站在高处的自我，这个自我能站在永恒的立场上考虑问题，就会感觉眼前的任何遭遇都是短暂的、渺小的，从最后结果来看都是一样的。这样，就把那个具体的我从苦难中拔了出来，使它不至于被苦难压垮。”
安顿读后感(篇2)
虽然好人总是在我们身边，但我们最讨厌的坏人却经常出现。就像那次，在火车站的一幕，让我记忆犹新。一位女士来看望她的孩子。在她回来的路上，火车票不小心掉进了水管里。为了不打扰她的孩子，她在火车站不知所措。
周围的好人都为她后悔，然后捐钱给她买票准时回家。就在她连声道谢时，一位看起来很是富裕的人大摇大摆的走上前，二话不说，根本不去理会任何人，边走边叫着：“让开，让开，别挡道！
”走到那位女士前，一点不关心，用手用力将她推开，说：“你耳朵聋啊，说过了别挡道！”这句话惹怒了在场的所有人，都上前为那位女士打抱不平，纷纷指责讥讽那个“富人”。
这令我也恨之入骨，心想：美妙的世界竟因这种人的存在而变得丑陋！
爱是一种精神，它能把大公司从肮脏变为干净、明亮、健康。
作者马登先生说过：“爱的方式包含了一切美丽、善良、干净、真实的东西，它没有悔恨，也不留下遗憾，它纯洁得就像那孩童的生命；爱的行为总会得到灵魂的认可，爱的方式领我们走正确的路，因为它是神的方式。”这句话告诉我们，多一点爱心，少一点憎恶，让大爱永驻我们心间，让大爱永驻这灿烂的世界！
安顿读后感(篇3)
今天，终于把《把心安顿好》读完，最使我想看这本书的原因，是以前看到一本书《你拿什么成功安慰你的心灵》，所以一看到这本书就很想看看。
《把心安顿好》 刚一看，就非常喜欢，看完以后也很受益。在当今社会，我们时代的价值观真的变得如此单一，大家说着做着的都是一个字：钱！钱！钱？
生命和精神是人身上最宝贵的东西，幸福与道德都要据此衡量，幸福在于生命的单纯和精神的丰富，道德在于生命的善良和精神的高贵。
人最宝贵的东西，一是生命，二是心灵，而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福。人生有两大快乐，一是生命的快乐，例如健康、亲情、与自然的`交融，二是精神的快乐，包括智性、情感、和信仰的快乐。物欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐，但是，与生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。
人生最值得追求的东西一是优秀，二是幸福。而这二者都离不开智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有这样，才会懂得如何做人，才能分辨人生中各种价值的主次，知道自己到底要什么，从而真正获得和感受到幸福。人生在世，首先应当追求的是优秀，而非成功。优秀就是把人性的品质即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂在自己身上实现出来。真正的成功是做人的成功，即做一个有灵魂的人，一个精神上优秀的大写的人。
安顿读后感(篇4)
面对复杂纷扰的物欲横流的世界，我们有时会迷失自己，不知道该追求什么，面对沉迷网游和电视的学生和孩子，我们感到教育的苍白无力，可周国平的几句话，会让我们豁然开朗，他说:为了抵御世间的**，积极的办法不是压抑低级欲望，而是唤醒、发展和满足高级欲望。人一旦品尝到和陶醉于更高的快乐，面对形形色色的较低快乐的**就自然有了“定力”。
最好的东西你既然已经得到，你对那些次好的的东西也就不会特别在乎了。
生活中，我们每个人都有力所不及的事情，每当我们努力了却没有成绩的时候，我们就会痛苦、懊恼、或者抱怨，周国平告诉我们:如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是次好，次次好，我们应该坦然的接受。人生本来就是有缺陷的。在生活中，我们需要妥协，拒绝妥协，和自己一起生活。其实，这是一种对生活的愚蠢和无知。
懂得了这些，我们不会和自己过不去，当我们再次遭遇挫折和失败时，我们会坦然的面对，要学会保持一颗从容的心。
至于完美，他写到：心中有完美，同时，不完美被视为人类的命运。这是哲学家。在生活中，追求完美的人往往会遭于不完美，这就是对生活的无知。
我们每个人都会遇到和人交往的困惑和痛苦，周国平说:世上有不义的人，这是你无法改变的，为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。你也以为不义的人必行不义的事，不义的事却临到你头上。
你这样想，就会超越个人恩怨的低水平，把你的遭遇当做认识人性和社会的材料，在于不义作斗争时你的心境就会光明磊落得多。知道了这一点，你会不会遭受别人的误解、无理取闹等？
把心安顿好，我们每个人是否真把自己的心安顿好了?我们以怎样的价值观及方式才能把心安顿好?这些都是当今我们每个人需要认真去思考的问题。学会心安理得，让生活充满智慧，丰富而简单。
安顿读后感(篇5)
暑假期间读了周国平先生的随感集《把心安顿好》，这是一本周国平先生思考价值观的书，众所周知价值观的影响力是很大的，对于人是生活的态度，对于国家就是国家的发展战略问题。周国平先生通过对社会现象的思考，分析了我们社会的价值观。
周国平先生在书里提到了现今很流行的养生，人们没别的事可以关心了，就把注意力都放在了养生上，保养药品、书籍等大受青睐，关心自己的身体本身没有任何问题，但过度地关心就显得有点儿病态了，对任何小事都紧张兮兮的，人生的乐趣也就少了。周国平先生认为，最好的养生方法其实是调整好自己的心态，只有自己的心态放好了，用心去感受生活，才是真正的养生。有人会问，怎么样才能把心态调整好？
其实很简单。我每天跟着我的心走，做我喜欢做的事，知道如何协调我的生活，用我的心享受生活。把焦点集中在一个点上是一定会出问题的，放宽心，过的开心才是最重要的。
要有一颗平常心，时刻记着自己是空手来到这里也将空手离开的，虚名浮利都是过眼云烟。常有人说，爱才干、求名气的人怎么样。但我认为追求名利其实是每个人的自由。每个人都来体验这个社会的生活。只要他快乐，他怎么能不伤害别人呢？当然，他们得牢记“君子爱财取之有道”，你可以爱财，但必须用光明正大的手段。
每个人的生活方式都不一样，因为每个人的价值观都不一样。有人认为他每天环游世界会很兴奋。有人认为为人民服务会提高他的价值，但事实上，只要他快乐，就足够了。
有人会说，人怎么可能每天都开心？又回到刚才养生的问题上了，要调整好自己的心态。的确，人们不能每天按着自己的计划过上好日子。即使有太多，他们不是很无聊吗？
有七个颜色的才叫彩虹，有喜怒哀乐的才是人生。我们是来体验生活的，开心，我享受过了，很美好；难过，我也品尝过了，很苦涩；……我会说，我的人生是丰满的，我享受了生命的过程，我在这个世界上很认真地活过。
这是许多当代人对子女和女儿的想往，也是当代教育的一个重大问题。周国平先生认为，把孩子寄托于以后“长大成人”是一个非常荒谬的提法。首先，它忽视了儿童的成长过程，就像一件事太注重结果，太注重目标一样。
孩子是社会存在的一个本体，不能将养育孩子当作你人生的一个项目，要计划、要实施、要调整、要总结，这些都忽略了孩子本身的存在性，他有自己的人生，我们要做的是教他怎么在这个社会上生存，让他在这个社会上开心地活着，让他自己去感悟这个社会，最后用自己的想法、自己的方式去生活。
像大多数人一样，我认为家庭教育比任何其他教育都重要。家庭教育是儿童人生价值观的起点。很多人说孩子是父母的影子。事实上，父母的言行培养了什么样的价值观。那些要求子女参加一堆补习班、兴趣班的，父母通常也比较急功近利，参加补习班、兴趣班本身其实非常好，他可以培养小孩更多的兴趣、开拓小孩的视野，让小孩的生活更加多姿多彩，但要加上父母的那些名利观就着实变了个味了，不但成果不能如父母所想，小孩也会郁郁寡欢的。如果父母淡泊名利，只希望孩自自由成长，孩自自然会活泼开朗、快乐成长。
坦率地说，周国平先生说，我们应该对自己的生活采取这样的态度：第一，尽可能诚实；第二，尽可能超然。其实，古人所追求的那种开放，也是很多当代人所追求的。面对自己的生活，我们应该采取什么样的态度？
我想，正如周国平先生所说，首先，我们应该尽可能诚实和勇敢地面对自己的任何经历，快乐或悲伤，害羞或冷静等等。很多人或许觉得自己就是这样的，其实不是，仔细想想，你是不是有比较自卑的东西？是不是有一些忌讳别人谈论的东西？
是不是有你想逃避的话题？我相信大多数人仍然拥有它。尽可能诚实需要很大的勇气和时间。当你能诚实地面对生活的时候，其实你也可以摆脱它。以你的生活经历为样本，任何经历都能唤起你内心浅浅的微笑。
活着，要开心，何必太拘束自己！
安顿读后感(篇6)
原创： 舒永华
这是一本充满哲学气息的随感类语言书籍。收集了作者周国平老师20xx年至20xx年一些零散的关于价值观的散文。
像读故事书一样从头到尾读起来似乎很无聊。因为在字里行间，我们找不到情节，也找不到前后关联的线索。但仔细阅读每一段，它都蕴含着深刻的独立意义。
每一个段落都是一节优美而深邃的篇章。
读周国平老师的文字，需要细心慢读，需要专注思考。每个短小精悍的篇幅里都深藏着博大精深的道理于其中。
这本书分为39章来收集这些年的小语种。每一个章节好似日记，也似心得。借助现实生活的背景主题和周国平先生娴熟的哲学思想，每一个点都是对的，分析本质，弘扬普世价值。
本书最经典的一个观点就是书名----《把心安顿好》。这本书的书名就像一个品牌，把细小的珍珠串成美丽的项链。
老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，即是圆满。照顾好生活，除了基本的物质需求，更要看心灵是否安顿。如果把心安顿好了的话，命自然而然就照看好了。
因此，安顿下来是我们生活实践的主要内容。
生命的偶然和脆弱，本属大自然的常态。当人有了思维以后，欲望和想法没有了边界。但当脆弱的身体承载着无限的欲望时，心却无法安定下来。心不能安顿时，人就不得安宁。
古希腊哲学家亚里士多德曾说过，幸福是我们一切行为的最终目标，我们所做的一切实际上是一种手段。幸福是什么？
幸福就是快乐。快乐是什么？幸福是灵魂的健康与安宁（据英国哲学家亚当·斯密所言）。
所以，把心安顿好了就能幸福。
安顿下来，就是要保护生活的朴素，珍惜平凡的日子，积累心灵的财富，关注内心的生活。
周国平先生以价值观为核心，每一章都是指导我们如何解决心中的不安。
看了这本书，更加坚信哲学对我们思维观念训化的重要意义。我们每个人都需要提高自己的哲学修养，整合现代哲学工具，引导自己的思维方式。这个是我们学会把心安顿好的理论保障。
看了这本书，更加认识到阅读的重要性。阅读是一个与高层次灵魂对话的过程，在这个过程中，我们学习他人的长处，弥补自己的短处。你读得越多，你就越了解世界的广阔，你就越了解自己的渺小，你就越能提高自己的能力。
看了这本书，也更加认识到书写的重要性。周国平老师，67年北京大学哲学系毕业，可以说当期是全国屈指可数的高材生。但周国平先生的生活是一种读与写的生活。
书写成就周国平老师伟大一生的重要法宝。不去清点他写出了多少本书，就拿这本书为例，都是周国平老师平常的一些点滴书写记录，日积月累，就可以汇总出一本书。几十年的写作习惯，不仅记录了他的思想和记忆，而且提炼了他清晰的思维方向。
长期具有书写的习惯，该是一个多么伟大的能力啊！
看了这本书，感受到周国平老师身上具有那种天然的反省反思的习惯，这种善于思考的***是特别助人成长的。生活阅读思考写作，这种重复的生活模式，正是伟大思想的**。周国平不愧为当代作家、学者和哲学家。
安顿下来，周国平先生就是一个活生生的例子。通过“生活-阅读-思考-书写”这个模型，反复锤炼。驿动的心终将会安顿好。心安顿了，你不幸福才怪！
整篇文章也表达了作者对现实的不满，如金钱社会的浮躁、教育体制的弊端、官场的不健全、传统文化的浸没、道德体系的混乱等。周国平的语言充满了忧虑、痛苦甚至嫉妒。
好像能看出他“愤青”的影子。
但是，正因为他敢于表达情绪，并善于书面表达，所以他找到了心灵对话的窗口。将心思书写出来，心情就畅快了，心灵也就安顿了。
感谢周国平老师用其一生的亲身经历来教育我们如何把心安顿好！感谢缘来有爱读书会推荐的书。我期待着李东老师的分享和指导！
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