你提交的关键词帮助OK语录网的编辑找到了有关“海子读后感”的相关资料。优秀的书籍常常能够开阔我们的视野。阅读之后，通过思考和总结可以让我们的知识更深入和更系统化。对于写作读后感，从哪个方面开始撰写呢？希望这些建议可以为你的创业提供支持！

海子读后感(篇1)

读海子的诗

诗歌是贵重的，它是文学世界中的一方高地。诗歌象征着人类思想的高度和情感的深度。它是诗人的灵魂之舞，是表现诗人生命的一种很高的方式。在诗歌中，我们可以看到诗人赤裸裸的思想，即诗人真诚、宽宏大量的思想，以及那些源自内心最深处、最隐秘、最柔软的部分对存在的理解和谈论。

我有时候以为诗人是神派到人间的使者，他们始终与神保持亲密的通信，他们用内心的激情和沉静抒写大欢乐和大痛苦，完成“在人间”这一庄严的使命。“大欢乐”意味着浓重的希望和期待，“大痛苦”则由孤寂甚至绝望引发。极度的疼痛可能会使人死亡。海子的死，是用他崇高的生命来证明和照亮存在的虚无。

读海子的诗，我看到一个生存于“美好而破碎的世界”（《太平洋上的贾宝玉》）的诗人无可奈何而又决绝地驻扎于现实的破碎之中，同时满心希冀地营建具有神性的美好的彼岸世界。这是海子一生的爱和遗憾，产生了纯真的歌声和一种遥远的话语。

《明天醒来我会在哪一只鞋子里》有这样几句：“我想我已经够小心翼翼的∕我的脚趾正好十个∕我的手指正好十个∕我生下来时哭几声∕我死去时别人又哭∕我不声不响的∕带来自己这个包袱∕尽管我不喜欢自己∕但我还是悄悄打开”我注意到“包袱”和“打开”这一个名词、一个动词，的确，海子的思想裸裎就是在一步步“打开”自身负荷的那个沉甸甸的“包袱”，他因黑暗、荒芜、苦难、死亡而恐惧、忧郁、孤独、寂寞、绝望，又假借麦地、少女、粮食、草原、果树、羊群、天堂而表达对神性踪迹的向往和寻觅。

读海子那些“用尽了生命和世界”（《弥赛亚》）写就的诗篇，我突然深感自己内心的羸弱和不堪一击。海子“内心着火的废墟∕广阔的涌动”（《弥赛亚》），密集繁复、波涛潜涌、大开大合。“诗的本职专在抒情。

”（郭沫若）海子以喷薄的激情，丰富的联想和飞翔的想象构筑了迷人的内心经纬及常人难以企及的时空跨度。他诗里太多的东西，我根本连想也不敢想。他说：

“我的头颅变得比岩石还要寒冷”（《草原之夜》）；说“这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡∕不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村”（《春天，十个海子》）；还说“我背负天空∕我内部∕背负天空∕我内部着火的废墟∕越来越沉∕我只有沉沦∕更深地陷落”（《弥赛亚》）……这些诗句读得我心疼！海子在1988年2月28日晚写了一首诗——《夜色》，他说：“在夜色中∕我有三次受难：

流浪、爱情、生存∕我有三种幸福：诗歌、王位、太阳”。不管看到他的“受难”，还是“幸福”，似乎都在看他那绷得很紧的心弦，这仅有的一根结实的心弦似乎时时面临断裂，看得我很揪心。

我恨不得变成一件温暖的棉袄，让海子穿上，即使与他的冷暖生死毫无关联。

我静静地陶醉于《活在珍贵的人间》、《大自然》、《幸福的一日致秋天的花楸树》；陶醉于“我爱这美丽的云∕水上有光河水向前∕我一向言语滔滔我爱着美丽的云”（《九月的云》），以及“一些花开在高高的树上∕一些果结在深深的地下”（《新娘》）……在《幸福的一日致秋天的花楸树》中，他说：“在劈开了我的秋天∕在劈开了我的骨头的秋天∕我爱你，花楸树”。海子爱花楸树，不管他爱什么，他都要把自己劈开，把自己的骨头劈开，我想这就是“生命写作”、“极限写作”。

他是“骨髓诗人”。作品是一个作家生命的全面显现，需要把作家的心血、脉动、生命写进去，海子以后，这样的作家就太稀少了，他们没有一生打磨一部伟大作品的骨气和追求，数量与质量不衡，更严重的是，外在名利把写作吞噬掉了。名利容易粉碎独立人格和自由意志。横流的物质欲望能使人空虚。心是空的。还能表达什么？工作必须是一个皮包和一个空壳。

我的心受不了海子那样的猛烈，巨大的振动和颠簸，发酵着那些深情。我想这就是生活的质感。一个人生活的质感决定了他能带给外界什么，回报内心。海子说：

“秋天深了，神的家中鹰在集合∕神的故乡鹰在言语∕秋天深了，王在写诗……（《秋天》）他很自觉自身的状态，持续关注生命意义，敬仰生命作为祭品这一形式。“王在写诗”，而“正当那把人引向生活的高峰的东西刚刚显露出意义时，死却在那里出现了。这死者指的不是‘一般的死’，……而是‘巨大的死’，是不可重复的个体所完成和做出的一项无法规避的特殊功业”。

（这是沃尔夫冈对德国里尔克的评价，也完全适用于海子。）

1989年3月26日，海子卧轨自杀，一个“自由而痛苦的声音归于静默”（西川语）。

海子说，他终生的目标是成就诗与真理合一的大诗。真理是什么？我认为真理是人性中最原始、最永恒、最伟大的东西，如爱、关怀和同情。

海子说：“那幸福的闪电告诉我的∕我将告诉每一个人”（《面朝大海春暖花开》），“在冬天放火的囚徒∕无疑非常需要温暖”——（《给卡夫卡——囚徒核树的双脚》），“村庄里住着∕母亲和儿子∕儿子静静地长大∕母亲静静的注视”（《村庄》）……这些就是真理，就是海子一生重要的发现，它们有穿透时空的力量。

海子读后感(篇2)

题记：我只愿面朝大海，春暖花开

秋天来了，已经过去的一千个秋天又来了!再次在闲暇的周末品读海子诗歌的我，面对远处华美红艳的夕阳，恍惚间看到了一幅温暖灿烂的油画：一个青涩的男孩光着脚站在蔬菜和粮食生长的泥土中，俯身拥抱着田里黄澄澄的麦穗，满脸都是幸福和满足。看着看着，我忍不住伸手去触摸，却不小心把眼前的油画彻底打碎，画面一下子变了：天阴沉沉的，秋风冷冷的刮着郊外的芦苇，铁轨上，一个男孩静静的躺着，紧闭双目的脸庞没有任何表情，他似乎睡着了，不远处，一辆火车飞奔而来。我好想去叫醒他，却感觉自己喉咙被什么堵住，怎么也发不出声音，慢慢的，小男孩突然失踪了，我却看到了一张随风飘荡的纸张，上面清晰的印刻着 “我的死和任何人无关。”

原来，我想念海子了。那是一个怎样的年轻人啊，他在诗歌中为所有的人祈祷祝福，为自然界中所有的生物歌唱，他渴望幸福，他却从未获得真正的幸福，在年仅25岁时就猝然陨落。虽然好多人都认为有这么伤感结局的诗人作品不该让我们年轻人接触，但是每次我在生活中，处于忧郁和无助时，《海子的诗》却一次次告诉我，幸福躲在我们身边的每一处，只要我们赞美生命，相信明天。正如他在《活在这珍贵的人间》以及《幸福一日—致秋天的花楸树》里所说的：

活在这珍贵的人间

活在这珍贵的人间

太阳强烈

水波温柔

一层层白云覆盖着

我

踩在青草上

感到自己是彻底干净的黑土地

活在这珍贵的人间

泥土高溅

扑打面颊

活在这珍贵的人间

人类和植物一样幸福

爱情和雨水一样幸福

—致秋天的花楸树

我无限的热爱着新的一日

今天的太阳 今天的马 今天的花楸树

使我健康 富足 拥有一生

从黎明到黄昏

阳光充足

胜过一切过去的诗

幸福找到我

幸福说：“瞧 这个诗人

他比我本人还要幸福“

在劈开了我的秋天

在劈开了我的骨头的秋天

我爱你，花楸树

从海子这两首诗里，我看到的是一个幸福的人在歌唱幸福，植物是幸福的、爱情是幸福的、雨水是幸福的、诗人是幸福的，我还有什么理由不幸福不热爱生活呢?

《海子的诗》每次读着读着，都有想通的感觉，让我明白了许多以前未明白的道理。因为我和海子一样，都出生在农村，都是农民的孩子。海子的诗写的都是太阳、麦田、小河、村庄、小草等大自然，而海子展现在我们面前的，就是他农民的淳朴，他是中国的农民诗人。就如他的《麦子熟了》一样：

那一年 兰州一带的新麦 熟了

在回家的路上 在水面混了三十多年的父亲还家了

坐着羊皮筏子 回家来了

有人背着粮食 夜里推门进来

灯前 认清是三叔

老哥俩 一宵无言

半尺厚的黄土 麦子熟了

世间百态，人间冷暖，在人生的长河中，有时是阳光灿烂，有时也会阴云满天，就象云卷会有云舒，花开会有花落一样!只要我们始终像海子诗里所描述的.一样，面朝大海，春暖花开!相信总有一天我们会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有嘴角边的甜甜的笑……

从明天起,做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起,关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海,春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获的幸福

风轻轻吹起了我的发缕，朦胧的双眼渐渐睁开。将我从那遥远的诗梦拉回了现实。我将《海子的诗》搂在了怀中，真想让诗人的梦为我停留，夕阳欲欲隐退在山谷后。晚霞也携着诗人的背影渐渐远去。只留下了这一本催人泪下又唤起美好的诗集。我要将它完整如新的珍藏，轻轻的放在书架的最高处，也将诗人的情与梦，一生永存在心中的最深处。

作者：王蓉蓉

海子读后感(篇3)

沈蔚雯在夜色中

我有三次受难：流浪、爱情。生存

我有三种幸福：诗歌、王座和太阳

夜色》对海子，我并不熟悉。认识他，是由《面朝大海、春暖花开》开始的。那时候的自己还小。

我不仅觉得这首诗不需要摆在这样的位置上，而且觉得语言太白了。但是，随着年龄的增长，并进一步了解他的诗歌和生活，我想认识曾经是疯子的诗人海子。

众神死亡的草原上的野花很远。 风很远

我没有**，没有咽泪。 我会把这个遥远的地方归还草原

九月》这是我在整本诗集中最爱的句子。我在我爱的每首诗的页面上都做标记。但是在翻过这页时，我竟然有些依恋。

我读了一次，两次，三次，甚至更多。我不知道我为什么喜欢它。对诗歌和文章的热爱常常是奇怪的。

爱情是由于心灵的共鸣，这句话莫名其妙地打动了我，但问为什么，我说不出来。我想这便是艺术的一种直觉。

这句诗让人的思想无限扩大。它宽阔得好比心中装下了整个草原。带着些伤感。

不，不是一些，而是痛苦的泪水。“我的琴声呜咽，泪水全无。”这是一种最痛的痛。

这是一种博大的痛。这是诗人经过对世界时间和生活的深思熟虑后的绝望。我不知道我是否误解了他的意思，但我感觉到了。

寂寥的草原上空空荡荡，人的心也空空荡荡，无依无托得如漂泊的飞蓬。那些带着绝望之美的灿烂野花，是空虚中的苍白之美。风，多么空灵的东西，但生命的距离却比它更迷茫。

这是生命的一种寂寞和悲剧。

突然我觉得心是空的，生活是空的。无助但是美丽着，诗人的灵魂化到这众神死亡的草原上。

于是，我哭了。心里很酸。它真的太痛，痛的太美了。

二公元前我们太小公元后我们又太老

历史》这句句子最先是在笛安的《告别天堂》中看到的。他被用来描述四个主角之间的相遇和错过。我曾经感叹，迪恩找到了这样一句话作为其中一章的标题，因为这首诗太贴切了。

只是公元那一瞬间的顿点，就把那一长串历史分为两截，截然不同的两截。那段历史属于每一个人。

逝者如斯，历史无法倒退。这时便能映射出人类以及万物的渺小。我们是被时间推着走得。

时间是最冷漠的。他在沉默中杀死了一个人的心，然后是生命。时间是最无情的，他就像鞭打我们一脸的不情愿和恐惧，看着他导演的戏剧没有表情。

我们太老，但又太小。它永远不能满足人们的愿望。它出乎意料地改变了一切，使人措手不及。一旦错过，就再也回不来了。青春、爱情和生命都在逝去。

历史，该让我如何看待你？这条由泪水流成的河。

三位诗人，你无法回报麦田和光明的爱

一种愿望一种善良

你无力偿还

麦地与诗人》

海子是把根扎到了土里，那土养着他，发出万丈光芒，就像这麦子一样。我不知道小麦给了他什么，但他离不开小麦。这种金子似乎是一种荣誉，他的宝座。

他深深地爱着一片麦田，把所有的爱、希望和泪水都倾注到麦田里。

说到小麦，我想到的是一个男人——梵高。这个在麦地里开枪自尽的艺术家。梵高，海子，为小麦而生，为小麦而死。

或许，天才是不被人理解的。他们的思想与众不同。高处不胜寒，那是一种无人可懂，无人可诉的痛苦。

所以他们很疯狂，他们把所有的思想都投入到了艺术创作中。金色，荣耀。他把一部分天才留给了后代，一部分留给了铁路。

诗人，你无力偿还。我们也无力偿还。

四我看见自己的面容

火焰想一片升上天空的大海

像静静的天马

向着河流飞翔

黎明》我不知道海子是属于什么诗派。我也不想给他分流归派。他就是他，独一无二的他。

若是我，我想把他的诗叫做摇滚诗。摇滚乐是一种不满足于现状的爆发力。他的诗到处是这种爆发的力量。

那种热情尽管历经时间的磨练，在书页见存封已久后，读来依旧使人心潮澎湃。他用自己的勇气和热情与世界的公众作斗争。

我喜欢摇滚，所以我爱上了他的诗。爱上了他的疯狂，他的激情，他的不安，他的勇敢。

读他的诗是幸福并痛苦着的。我爱这个诗人，一个我永远无法理解的诗人。

海子读后感(篇4)

诗是这个世界上最美丽的文体，它可以直击一个人的内心，而这个人却往往无法道出其中的奥妙。而想要了解一个人，读他的诗，如果这个人写诗的话，往往胜过读他的文，因为写出每一首诗，作者都是要将自己的心儿肝儿肺通通掏出来的，这才是最真实的他。

长久以来，海子和许多诗人一道，活在我的脑子里，但我读过顾城，读过徐志摩，读过席慕容，可就是没有读过海子。不是不想，是害怕，从了解了他是以何种方式离开这个世界之后，一种轻微的恐惧感就油然而生。顾城说过，当他写诗写到一定的境界之后，精神就会停留在“死”的境界，这对于热爱生活的我来说，无疑是无法接受的，但许多诗人大概都是这样的，顾城自己就选择了自己结束自己的生命。海子亦然，但他是卧轨，他的头和他的脚也许就躺在铁轨的一段，这样的恐怖的形式确实在几年前给我留下了阴影。

但是虽然他人死了，他的诗依然还在，还活在这个世上，还潇洒的活在这个世上。生活在诗歌走向没落的时代的海子，用自己的死，换来了诗歌的一次短暂的新生。之所以说短暂，是因为现在乐得读诗的人寥寥无几，反正远远少于读颓废的都市校园言情官场小说的人了；而现在诗歌的发展走向越来越偏向于所谓的“现代派”，甚至“后现代派”的方向，这类诗反正我是看不懂，毫无逻辑可言，也许我本身才疏学浅，无法理解其中的深奥，但是我所倾向的诗，不求多么浅显，但至少让人，让大部分人，一阅即懂；不求多么深奥，但至少要有哪怕那么一点点哲理在里头；也不求多灵动，但至少要有美丽的意境让读者可以有所“意会”；可以忧伤，但不能颓废；可以阳光，但也不要过度张扬。还有作者，现在真的很少有严格意义上的“诗人”可言了，我们已经进入了一个缺乏诗人的时代，所有人认为把一句话拆分成两句哪怕是前言不搭后语的.话，都能形成诗歌，而面对他人的疑问，一句“这是现代诗，尔等岂知其奥妙？”便可把质疑硬生生堵将回去。

而海子的诗，在我今日匆匆翻阅一遍后发现，其意象大多不离“大地”、“土地”、“麦子”、“村庄”之类，他是热爱土地的，土地是自然的母亲，因此海子也是热爱自然的，可是他的诗有一种不完整感充斥于其中，破碎的意象和语句和他的对死亡的向往糅合在一起，而使阅读它的我感觉像被一只针管击中，给我注射了满满一管的镇静剂，没有纯净的快乐，只有纯净的死亡。我不喜欢这个感觉，但我觉得我必须至少了解他，这是一种经历。我不是一名诗人，也不敢以诗人自诩，诗人是热爱一切的，包括死亡，他们为一切写诗，而我不同，我只为两个人写诗——我自己和我所爱的人。海子是一名诗人，他热爱他的事业，任何热爱自己的事业的人都是值得尊敬的。

海子读后感(篇5)

[导语]如果有一天我们被埋没在人群中，过着平庸的生活，那是因为我们没有尝试过充实的生活。

梦境中，这两个字似乎有一种魔力，萦绕在嘴边，唇齿芳香，却有一股巨大的力量。声声念念间，充盈着圣洁的意味，使人不自主地目光澄澈、虔诚，心向往之。

拥有最简单的生活和最遥远的梦想，即使明天是寒冷的，道路是遥远的。我想起他了，海子。一个自称海洋之子的人，必须有一个像大海一样纯洁的灵魂，永远不会沉没。

“面朝大海，春暖花开”，细细读来，只觉得有一股清新潮润的春天气息扑面而来，眼前是一幅明丽的画，使人不禁联想到生命的广阔与美好。“从明天起，做一个幸福的人／喂马，劈柴，环游世界”，他的梦想，简单而纯粹。就是因为一颗心太过空灵，梦想太过干净，谁能看出明亮背后的幽暗，谁会把卧轨自杀和一个抒情诗图腾般的人物联系在一起？

在那样一个缺乏精神和价值尺度的时代，海子，作为一个精神的拾荒者，单薄的翅膀承载不了梦想的重量，终于陨落了。或许吧，这个渴望飞翔的人注定要死于大地，但是谁能肯定海子的死不是另一种飞翔，从而摆脱漫长的黑夜、根深蒂固的灵之苦，呼应黎明中弥赛亚洪亮的召唤？死亡只有一次，伴随着梦相，也有安慰。

世间女子，独她。少女初长成，她便在心中隐隐埋下了一个念头：她理应要成为这广天广地之间的绝好的女子，理应不能庸碌一生。

徐志摩爱她，梁思成爱她，金岳霖也爱她。懂得爱与被爱，知足，珍重，步步轻盈，是，她早已隔着如许烟波岁月，隔着那些男子的深情，美成书页中的一个剪影。如果说林徽因一辈子的价值只是为了抓住三个人才的心，那也是不公平的。

人们说有梦想的女人就像水一样坚硬。在建筑方面，她是中国第一代女建筑师。即使是拖着带病的柔弱躯体，每一张图纸，每一次考察，她都是以心测绘，以爱度量。

而在文学上，“太太客厅”里，她秀口一吐，便是一部美丽的书。小倩也感叹道：“我常常佩服徽音高超的艺术悟性。”。

我说过爱和梦想是她生命的寄托。她用爱来喂养遥远的梦，用梦来安慰爱的荒凉。

梦想，真的有一种神秘而笃定的力量，它可以让人们心甘情愿地受苦，怀抱着哪怕微弱的希望，在浴火中等待涅槃。俞洪敏说，如果我们不给自己留些日子，让我们的眼睛里充满泪水，你的生命将是徒劳的。人生的起点不能由你选择，人生的终点是由我们自己选择的。

是的，我们总是有梦相，在黄昏和生命的开始。不管是女孩子儿时对一条白色公主裙的希冀，还是求学时代希望得到明朗未来的青睐，梦想，无谓大小，总在左右。

如果有一天我们湮没在人群中，过着平庸的生活，那是因为我们没有努力过上充实的生活。但我，站在人生的岔口，站在青春的拐弯处，对梦的美丽形象仍然没有清晰的轮廓。但我知道我有一个梦想。它既不卑微也不宏大。是那种能渗透我身心的。

我想把它作为种子埋在心里，浇水，照顾它，尽我最大的努力。总有一天，它会长成它应该长成的样子，一朵洁白的花，或是一棵青翠的小树，我都爱。我等待着。

海子读后感(篇6)

当我用双手捧起这卷书后，我的心开始微微颤抖，内心一种难以言喻的情感喷涌而出，手指滑过海子这两个字，忽然间好似听到了海浪的声音，浪花扑打着礁石，天空与海面呈现出同一种蔚蓝，海子驻足于此，静静远望……

我本是不了解海子的，但一次偶然，我有幸拜读了他的诗集，我开始对这个看似平凡的男子有了深刻的印象，在他质朴安和的微笑背后，恍若掩含了无尽的坚韧与执着。海子是美好的，从《亚洲铜》到《献给太平洋》，他以自己独特的方式静静诉说着。

“活在这珍贵的人间/太阳强烈/水波温柔/一层层白云覆盖着/我踩在青草上/感觉自己是彻底干净的黑土块。”他喜欢太阳，可有时太阳的光太过耀眼，令人无法直视;“妈妈，妈妈，你面朝谷仓/脚踏黄昏/我知道你日渐衰老。”而对于温暖的母爱，海子显得很是偏执，他沉溺其中，同时又患得患失，害怕触手可及的光在眼前消逝。《海子的诗》很多作品都是以身边的人为模子创作的，例如《四姐妹》这便是描述的海子求而不得的四位姑娘，它的最后 几句是这样说的，“永远是这样/风后面是风/天空上面是天空/道路前面还是道路。”忧伤是没有尽头的，循环往复，永无止境。这几句诗反映了海子内心的苦闷、无助，细细品读之后，竟有一种压抑之感，郁结心头。然而又是这样一个人，又在这之后创作了《面朝大海，春暖花开》，与之前对比承接之下，竟有种绝处逢生、雨过天晴之庆幸。乌云散开，迎接大地的，是微暖的曦光与绚美的彩虹。

海子爱着世界的同时，也厌恶着。他是矛盾的结合体，却始终如一的热爱着自己的祖国，他曾写道:“和所有以梦为马的诗人一样/我也愿将牢底坐穿。”

人的一生大概是疲惫的，但在这疲倦中，同样也包含着快乐。海子孤寂的生活在世界上，踽踽独行，犹如梦里，他不愿被惊醒，因而悄然离去。莎士比亚曾说过:“诗人和疯子，都不属于红尘十丈的人间。”大抵就是这样吧。

放下书卷，风声呼啸而过，海浪渐渐退去。礁石旁，海子的身影也随之消散，波光粼粼，折射着点点碎光，想必，他是去追寻属于自己的幸福了吧。

海子读后感(篇7)

《我的世界，春暖花开：海子诗传》读后感

作者：蒋嘉怡

**：《广东第二课堂·初中》2018年第02期

海子走了，他的诗歌却浮出水面，人们爱上了这位诗人“春暖花开”的梦想。他是诗人，他的诗就是他的生活。

诗意传奇书系《我的世界，春暖花开：海子诗传》既是一本讲述海子成长的散文，又是写给诗之命运的一曲挽歌。这本书让我沉浸在这热情洋溢的文字中，触摸他的生活和诗意，体会他的崇高和孤独。

书中有这样一幕，我看完之后悲伤得不能自已。有一次海子来到昌平的一家餐馆，对餐馆老板说：“我给你朗诵诗歌。你能给我酒吗？

老板说：“我可以给你酒，但请不要背诵诗歌。”。在场的人哄堂大笑，而海子只能在笑声中落荒而逃。老板的话，不仅让海子放弃了尊严，而且可悲的是，诗歌是海子的希望，是他毕生追求的东西。

他谦卑地向别人寻求物质帮助。最后，他卑别人打破了。

1989年4月26日，海子躺在山海关的铁轨上自杀。这真是个不幸的消息。轰鸣的火车碾过了20世纪最后一位田园十世人。海子永远离开故土，永远走进太阳

生活不为世人所知，感情不顺，诗歌事业不顺。从他进燕园的那一刻起，他的命运就发生了变化。海子是个单纯的人。他在去北京的火车上想，他终于考上了北京大学，然后他可以挣钱养家，还父母。

多么单纯的想法。他一生中唯一贪婪的是情就是对诗歌的热爱，但这却导致了他一郁，最终自杀。

老师在给我们讲诗词的时候，总会提起一个词语——“知人论世”，这其中的道理自然都懂得，但是夏墨的这一部散文，却让我对这四个字的感受更加真切。记得看这部人物传记的时候，心中思绪万千：一会儿为海子考入北大欣喜，幻想着海子以后在北大的丰富生活。

有一次，我担心海子不被诗坛认可，还有一次，看到海子眼中充满希望的太阳扭曲了，我想到了海子的心理。阅读完之后，再拿起海子诗传，似乎在诗中的每一个字里都感受到了一丝一缕海子的气息，只是标题那短短几个字，就足以让我深思蕴情。

海子读后感(篇8)

后感海子面朝大海春暖花开读后感（一）

有人说，读诗是一种再创造，就是在欣赏作者创作的感受的同时，也欣赏作者的思想。一遍、两遍，甚至很多遍，直到彻底读懂了才享受到那种意境，越是朦胧难懂的，当你突然恍然大悟，就会有一种快感，深深体会到作者创作时的激情，有时兴奋度不亚于作者本人，朦胧诗的魅力正在于此。比如看到一片桃林，乍一看就是桃花流水，一旦穷其林，得一山，山有口，从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗，会是什么样的心情？

原来桃林深处别有洞天，有故事。

如果一首诗蕴含了不同意境，或其中一句话代表了不同意境，当然就会出现不同解释，也就是把一首诗或诗中某句话放到不同环境中都能成立，如一棵枝上开几朵花，各有各的美，这也正是诗歌独到的美，是其它任何文体所不能媲美的。比如海子这首诗中

房子的可以理解为一栋楼，可以理解为一个家，也可以理解为一个中庭，可以连接前后句。

海子1989年1月写诗，3月在山海关自杀。所以有人说，表面的轻松和快乐偏离了诗人的内心。一个快乐的歌手怎么可能自杀呢？如果不考虑写作背景，这首诗可以理解为一首追求幸福、向望自由、开朗向上的诗；相反，这首诗也可以理解为一首感情浓重、色彩不暖的诗。

再加上作者很快久自杀了，后一种解释更符合当时作者的心情。

起首句——从明天起，做一个幸福的人——就宣告了本诗的情感基调。从明天起，为什么不是今天？明日复明日，明日何其远。

我们都生活在现实中，这说明诗人的现实生活并不幸福。什么是幸福？个人会有不同定论，因为所追求的不一样，有人以工作为幸福，有人以做一次旅行为幸福，有人一以读一本书为幸福，得到一个馒头可能对一个乞丐来说也许就是幸福，农民工辛苦付出后得到及时自己的报酬也许就是幸福。

而诗人心中的幸福很简单，比如喂马、劈柴，

环游世界，但想想那些喂马砍柴的人环游世界的能力？也就是在诗人意向中喂马，劈柴，周游世界是幸福的，却又不现实或者很遥远。

“粮食和蔬菜”代表着普通人的日常生活，或者说平凡的生活，即便这么简单也要从明天起，可见隐约藏着诗人对现实生活的拒绝，很可能是一种绝望。

“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”房子面朝大海，周围春暖花开。但是具体到一个人面朝大海，如何能看到春暖花开？它很可能像海市蜃楼，美丽但不真实，就像诗人追求的幸福。

“从明天起，和每个亲人通信，告诉他们我的幸福”幸福是享受简单的爱情，亲情，友情，幸福当然要与他们分享，可是依然是在“从明天起”前提下，可见今天是不幸福的。而诗人本身是愿意与亲人爱人分享幸福的，曾经有过幸福感，却如一道闪电一晃而过，闪电是真实的，往往伴着雷声，能看到，有时能吓一跳，而且短暂却又抓不到，幸福对于诗人来说竟然是这样的。

最后是人提出了心愿，愿别人都幸福，

愿一座山一条河，愿每个陌生人都幸福。愿别人前程辉煌，有情人终成眷属，而自己执意追求“面朝大海，春暖花开”。我希望别人在现实中幸福，但我追求的是逃避现实。

或许现实中这些别人很容易得到的幸福对自己来说却很遥远，自己的诗不能被人理解，爱情有那么坎坷，既然如此那自己就追求与现实相背离的幸福，如“面朝大海，春暖花开”。

这首诗三次提到幸福，描绘了许多幸福的画面，但总是很难感受到诗人的幸福。幸福是由自己清楚地描述的，但它离自己很远，形成了一种对比。正是诗歌增加了更强烈的吸引力。

粉红色的书皮，给人温馨感的书页，让人想起海子的“面朝大海，春暖花开。”依旧是在绚烂的水粉色融入澄澈的梦。

寂地的绘本总是给我莫名的安慰。有时会在想着，她是否也在寂寞地盛开着。她说：“我们终其一生，都在寻找幸福的道路。”这样的人，仰望着摩天轮仰望着幸福，是她

在黑暗中撞上一束爱的流光，让人看到前进的方向。

绘本上一直保存着四叶草的童话故事，至今还很幼稚。为了爱而行走，为了梦想而行走。高三的时候，一遍一遍看《myway》，一个人趴在课桌上画很多的四叶草。

只是忙里偷闲的随手画下，它们盛开在我的心中。如果有一天，那些走进我生活的人能收到很多这四叶草，它们会不会和童话里的四叶草有同样的效果呢？

故事让人心静静的思考，忘记了时间的过往，自己也仿佛停留在那些春暖花开的日子，那些抱着气球眼神纯纯的孩童，那些相信童话寻找四叶草的人们，那些为爱奔波等待的人们。所有的一切都用爱做背景，永远不会褪尽铅华。出国留学网

书的封皮上有许多鱼，我想起这样的语句“鱼是很单纯的动物，这家伙住在水里，一辈子不哭”就突然很想落下泪来。封面上的花瓣让我想起那一季盛开的桃花，那一年，是寂寞绽放还是已经烂掉？花为谁开，花为谁凋谢，

都是她意犹未尽的思念，所有看见的看不见的都在眼前。

最感动的是hidemyheart，她说：“幸福不一定是我们笑得很灿烂，悲伤不一定是嚎啕大哭，其实在这旅途上，总有感动和收获。所以我很快乐。

当上帝创造耶路撒冷时，他把世界上90%的痛苦都给了那个地方，却把世界上90%的幸福都给了它。因为上帝偏心地宠爱它，就给了它爱恨强烈的绚烂的生命。

最后，她用这样的话送给大家：“我能了解你是如何的灰心，但请在最后不要灰心。”也希望每个人，在阳光下回头看看，对过去的一切都释然，然后，找到一个巨大的幸福。

突然，我想起了海子的诗。诗中对幸福生活的诠释朴实而浪漫，使之受到太多人的共鸣和向往。

面对大海，无论惊涛骇浪还是宁静广藵都会震憾你的心使之释怀一切的纷扰，更还有着春暖花开的温暖和一所面朝大海的房

子。那时候，海子应该很快乐。尽管他最终选择了极端的方式来结束自己的生命，但他曾经在自己的理想中编织了自己想要的幸福生活。

而我在之前的岁月里是混沌的，好象从未认真而细致的想过自己究归想要一种什么样的生活方式，过怎样的一种生活才会使自己幸福……

没有认真的想过并不代表没有想过，只能说曾经的自己太小、曾经的自己无忧无虑、曾经的自己思想短浅，总之生活的漫无目的，仿佛没有筋骨存在，还总会阿q般的企图乘着命运的大船抵达自己的乌托邦，现在回想的确幼稚的可以。

但相信每一个人都会经历这样的阶段，只是时间有长有短，更有甚者到老死也想不清楚到底什么样的生活方式才是自己想要的幸福。如果有这样的生活，那会很难过，因为一个人可能一辈子都不幸福，但他应该让自己知道，让自己想象自己的幸福生活，否则他永远不会有幸福。

终于有一天，也不知道到底是哪一天脑

子开了个窍，忽然间就看到自己未来生活的蓝图，没有惊喜只是感觉脑子轻轻爽爽，“咔嗒”一声，身体就搭载上了追求幸福目标的列车，冲着既订的方向奔跑前进，充满无限动力。

通俗点的讲，某年某月的某一天，我——终于是着路了。

对于我来说，生活有了方向，也就有了希望，那种感觉真的太妙了，不管今后自己认定的方向是对是错，会不会走到头，但告诉自己一定要去努力，为了自己幸福的生活而去努力。