近代史读后感。

教師經常說：讀一本好書使人受益終生，在我們閱讀作品時，實際上也是我們在與作者進行靈魂的溝通。閱讀之後，我想把我的想法用文字表達出來，常見的作品讀後感有哪些呢？"近代史读后感"這篇文章小編認為值得一讀，現向您推薦，閱讀是一種挑戰和啟迪，希望我們能夠在這裡相互激勵和成長！

近代史读后感 篇1

其中最具代表性的是太平天国运动。它的蓬勃兴起，给腐败的清政府和外国侵略者带来了沉重的打击。在这方面，天平天国运动是成功的。但是，农民毕竟不是新的生产力和生产关系的代表。不能克服小生产者固有的阶级局限性，不能从根本上提出完整正确的政治纲领和社会改革；不能制止和克服领导班子腐败的滋生；不能长期保持领导班子的团结。

这一切都大大削弱了太平天国的向心力和战斗力。在加上太平天国的领袖们不能把西方国家的侵略者与人民群众区别开来，而是笼统地把信奉天父上帝的西方人都视为“洋兄弟”，这说明他们对于西方资本主义侵略者还缺乏理性的认识。所以在中外势力的围剿之下，最终还是失败了。

同时，也使我们认识到，争取民族独立和人民解放的历史任务，不是单纯的农民战争所能完成的。

随后的洋务运动，戊戌变法，资产阶级斗争都在一定程度上改变了中国的历史，把中国带向一个渐渐转封建为开明的国家，但由于这些努力或多或少地脱离了中国的国情，所以都没有坚持到最后，没有把中国从外国帝国主义、本国封建主义的压迫，官僚资本主义的压迫这三座大山的压迫中解救出来。

直到新的社会主义革命的开始，才又在中国大地上刮起了一阵惊天的旋风，星星之火可以燎原，在伟大领袖毛主席的带领下，红色革命席卷华夏大地，有十月革命的参照，有国共的合作，有举国的联合抗日，有声势浩荡的解放战争，中国共产党带领着新一代勇敢青年，抛头颅，撒热血，终于经过几十年的艰苦奋斗，开创了新中国的新纪元。

历史告诉我们，社会主义的旗帜应该在中国飘扬。只有社会主义才能给我们带来新生活、新生活、新未来。作为社会主义的新接班人，我们要努力争取足够的力量，把国旗扛旗来，让它在中国大地上迎风飘扬。

近代史读后感 篇2

蒋介石的悲剧——《蒋介石传》读后感

作为政治家和政治领袖，蒋介石是战术家，而不是战略家。他比竞争对手领先一点，善于控制他们。但是，尽管他统治了中国人口的大多数。但他实际上不了解整个政权的社会基础。

对蒋介石的一生进行总结。蒋介石有自己的勇气、精力和领导才能。他不仅是个有很大缺点的人。而且从希腊悲剧的意义上讲。他也是一个悲剧性的人物。

他的悲剧是他个人造成的。

——布赖恩·克罗泽

关于蒋介石，想必并不需要我多说什么？每个人的心里都会对他有自己的评价？对蒋介石来说，我只知道他的一些最基本的情况：

1887年10月31日生于浙江奉化，1975年4月5日在台北逝世。他是国民党时期党、政、军的主要领导人。再说，我也没想过他是不是个好领导？

他的失败该归咎于什么。

枭雄曹操曾傲慢的说过：假设无孤，不知几人称王，几人称帝。如果没有蒋介石，不知还有多少军阀还在压迫百姓，互相殊死搏斗，蒋介石当然不是圣人，他的统一也并没有为人民带来福音，但至少保持了形式的统一，在这点上，还是不能否认的。

蒋介石的人生不仅不完美，而且是个悲剧！政治人物似乎注定是不完美的，但蒋介石的悲剧也是他自己的。

和我们伟大领袖毛泽东比起来，他们两个一个秀才，一个兵，秀才虽然在开始单挑兵是打不赢的，但是秀才号召一群农民把那个兵群殴了一顿，于是他胜利了，这就是中国近代史。

其次，我认为蒋介石的悲剧人生主要归结为以下几点：性格悲剧、命运悲剧、制度悲剧。

1、性格的悲剧。他是一个独断专行的人，听不进意见，在北伐中，这个性格决定了他如黑马般成功，在孙中山走后的特殊时代，他超越廖仲恺、胡汉民、汪精卫，以其军事胜利主导党务政治；但是在解放战争中，他的性格有为他的失败埋下大祸，苏联和美国都希望一个和平的中国，甚至共产党都希望能牟个一官半职的就行时，他决绝了和平，他不要联合**要**，他的失败是必然的：苏联大力支持了共产党，将东北的日本**全部给了共产党；美国停止了对蒋的军事援助，他的**很紧张。

2、命运的悲剧。他的运气一直不好，从1927年开始，孙中山天真的去北京会冯玉祥，客死北京后，留下的烂摊子孙博士不要再操心了，但蒋却还只是个黄埔军校校长，他要对付党内竞争者，要对付共产党，要对付北伐军阀，要对付外国，一刻也没有停止。攘外必先安内，这没有错，至少他做到了99%，第五次围剿的胜利让共产党快消失了，当日本人救了共产党，蒋介石的最后一击的胜利被共产党史诗般的长征及北上抗日的宣传给冲淡了，他又面临与其合作的可能，如果再晚半年，小日本再侵华，那历史将重演。

3、体制的悲剧。从一开始的北伐就埋下了祸根，为了尽快在党内竞争中取得胜利和决定权，蒋放弃了革命到底的机会，对冯玉祥、张学良、阎锡山等北伐军阀妥协了，虽然成立了国民**，其实是军阀的暂时统一，蒋只是最大的一个军阀而已，这个体制注定了时刻的为了利益的反叛，时刻的命令不统一，时刻的党内斗争，无论在抗日战争还是解放战争中，都是如此，国民党如同一盘散沙。

有人说蒋介石是一个成功的人，因为他的忠诚和军事天才；也有人说他是一个失败的人，是一个在中国历史上失去中国的人。我想，他没有失败，他的人生在接近退却时，退一步是为了更好的进一步！但蒋介石的生命是不幸的。他是不是遇上毛泽东，输在运气上了？

他到底是乱世之英雄呢，还算是治世之能才？也许都不是，也许都是。

蒋在他最后的二十年使得台湾经济告诉发展，他致死都没完成的梦想是“光复大陆”。这又算什么呢？正如孙中山有时是不切实际的梦想家，蒋介时也是！

人这一辈子，孰能无过？但有些错误是很难改正的，有些错误即使改正也不能原谅，有些错误即使被原谅也永远是错误！

这就是蒋介石的悲剧。

近代史读后感 篇3

蒋廷黻《中国近代史》读后感：

今年的端午节是三天法定假日。但在匆忙中，我只有两天的时间休息。我想好好睡一觉，然后和孩子们一起看书。但当我从书架上拿起一本书翻过来时，所有的计划都被这本书打乱了，所以我没有睡觉，整夜都在看书。这本书就是蒋廷黻的《中国近代史》。

中国近代史著者与著述颇多，繁不胜数，初拿此书时也没抱什么期望，只是闲来翻几页纸张罢了。至于这本书怎么上的书架，还真不记得了。近几年购书一般都是心血来潮时网购一批，然后多半是堆在一边，上架的书要么是翻看过目录分过类的，要么是看完后按顺序置放上架以备将来查阅的，不过书翻二遍的机会这些年很少出现，甚至几乎没有过。

蒋廷黻是谁？

蒋廷黻（1895.12.7-1965.10.9），中国著名历史学家、外交家，台湾**研究所成员。

蒋廷黻《中国近代史》有什么好？

一、脉络简单清晰

历史事件纷繁杂芜，人物众多，要想从中理出头绪来实非易事。而蒋先生却字字珠玑、言简意赅，通过剿夷抚夷、洪秀全与曾国藩、自强与失败、瓜分与复兴寥寥几章节把近百年的中近现代史清晰、详致勾勒并娓道而来。常读**的人可能会清楚，这脉络清晰、线索固实往往是透过现象看本质的一种功力。

二、视角全面深刻

虽然中国的事务，但从世界的角度来看，虽然时事，但有一个历史的观点。清末国际形势及关系的变化，是近代民族国家形成后广泛邦交欲望、工业革命后产品市场全球化的需求与冲击，读后感与自给自足、闭关锁国、夜郎独尊、封建顽固的清朝经济、政治现状的冲突。一个古老的社会循环，昭示着中国两千年封建社会的人口与战争、资源与政治、官本与传承、内乱与腐败。

三、外交家讲历史

蒋先生不仅是一位历史学家，而且还是一位外交专家。读完整本书，你会发现，内外交融、国运商务、谈判与博弈、利弊得失、取舍与制约、妥协与让不，往往出现在历史事件的结点上。近代中外交往的阶段性成果，往往是以战争和后来的条约为基础的。外交官眼中的世界历史视野令人耳目一新。

蒋廷黻《中国近代史》中与书题对应独立成章的中国近代史不过百余页，其后的《回忆录节选》、《中国与近代世界的大变局》、《最近三百年东北外患史》也是史书精品，值得一读。《回忆录节选》让你与历史的当事人同步见证历史大事件的产生与经过；《中国与近代世界的大变局》让你置身全球的发展变化看中国，科学机械、民族精神，不是你想要不要，而是已经送上门了；《最近三百年东北外患史》详细讲述了一个全东北如何成为半东北的演变过程，开门揖盗者又会是谁呢？作者：

近代史读后感 篇4

以史为镜，可以知兴替。

1840年，一杆“洋枪”漂洋过海，轻易地将中国人数以千年来引以为豪的一切击得粉碎。打得国人手足无措，打得国人才知道中国已经走了下坡路，打得国人才知道西方的国家早就不同以往，打得国人才知道中国早就不是当初那个世界的中心了，打得国人才知道中国应该“变”了。

一步退，步步退。随着鸦片战争大败，英国带着其丰厚的“战利品”凯旋之后，中国与独自舔舐自己伤口的羔羊无异。西方列强则宛如黑夜中疯狂寻找食物的饿狼，嗅到了中国血淋淋的伤口流淌出来的鲜血，一个个张开獠牙，猛地向中国扑来，无不想要生生地扯下一块血肉。

《南京条约》、《黄埔条约》、《天津条约》等等，无不是西方列强在孱弱的旧中国身上撕咬下的血肉。

一步错，步步错。民族与民族之间的竞争，能决定胜负的，莫过于知识的高低。当我们仍在研究八篇**并强调阴阳五要素时，西方国家的科学基础已经很稳定。当我们还在努力工作，靠天吃饭的时候，西方国家开始用机器赚钱；当我们还在紧闭国门、认为中国地大物博时，西洋早已在海上**、取长补短。

随之而来的就是使得中国这棵原来的参天大树早已蛀空，虚有其表。而西方列强则像新生的小树苗，充满了生命的活力。我们已经落伍了！

两者比赛，就好像人力车夫与轿车之间进行比赛，胜负不言而喻。

一步败，步步败。各种战役的惨败、救亡运动的失利，使得中国这个原本的庞然大物轰然倒塌，开始妥协、服软，渐渐接受现状、苟延残喘。有人会说：

“为什么不一直打下去！打出一个朗朗乾坤？”可惜的是，中国已经落后了一步。

这一步，使得大清精锐骑兵只能像靶子一样往上冲，使得英军靠着**10人就屠戮了万名将士。这一步，使得数百人堆砌出的岩石城墙，只消英军几发炮弹，便支离破碎。这一步注定了清朝的没落。

然而，沉浸在过去的痛苦中不是长久之计，也不是拥有五千年薪火文化的中国人的选择。无数伟人、烈士抛头颅、洒热血，只为挽救中国人民于国家危亡之时，只为中华民族能在自己的国土上挺直自己的腰板。所以，寻自救之法才是当务之急。

所幸，中华民族命不该绝，随着无数先人的尝试，终于找到了中国的自救之法——实行社会主义社会！于是，中华民族在重重危机之下重新挺立起来，抗住了时代的洪流，“打扫干净”了国家的土地。

如今，虽然中国的存亡危机不再有，但仍有其他国家对中国虎视眈眈，所以，我们仍不能掉以轻心，还需居安思危，大力发展科技，紧跟时代步伐。以史为镜，时时刻刻警示自己！

近代史读后感 篇5

理性看待历史

——读《近代的尺度》有感

茅海建先生的《近代的尺度》一书，是一本**集，集结了茅先生不同时期写就的十二篇**。文章按照三个子目——“西方新敌面前的‘**’旧容”、“‘**’观念下的外交失矩”、“近代尺度丈量下的实距”编列，都是围绕着关于鸦片战争的军事和外交的方方面面。它为我们分析近代的开端，理性地看待历史提供了一个新的视角。

19世纪，在无数文明碰撞的可能性中，历史选择了以武力碰撞的形式将中国推向现实。我们对近代屈辱外交的历史并不陌生。我们首先想到的是清朝在中学教科书中的腐败、软弱和无能，以及人数上的频频失败。虽然在当时已有枪支，冷兵器处于不利，这在一定程度上抵消人数上的优势，但是即便在之后的一战二战中，我们可以看出，兵力多少任然是很重要的一个制胜因素。

但书中指出，在清朝与英法的多次交战中，清朝的参战兵力并不是每次都占据绝对优势，在大多数战争中双方兵力相差并不大，并且在第一次定海之战，沙角之战和镇江之战中反倒是英军兵力占据优势。这里面的原因主要是由于清军的军队体制的落后以及清军情报系统的失灵。

**从对夷狄的轻视到面对夷狄的坚船利炮颤抖不过几十年。**思维崩溃了，清朝首先要解决的是承认国与国之间除了宗主与纳贡之外还有一种对等的状态，在武力面前“平等”了之后还要面对文化的、科技的碰撞，毫无疑问，结果是满盘皆输。不过对于文化的屈服不像对科技的屈服那样心悦诚服。

从清朝与西方列强的外交关系来看，清朝从来没有跨过中国共产党的藩篱，始终固执地以自己为中心，这一点与日本这个东方一衣带水的邻国相比尤为突出。日本在被西方列强侵略后，迅速而简单地抛弃了传统观念，转而学习西方科学技术，迅速步入列强阵营。然而，清朝仍在与驻京使节斗争。使节们的礼仪不能主动地了解西方。

茅海建在一定程度上肯定了清朝抵抗外来侵略的努力。我认为这是很开明的一点。长期以来，很少有人肯定清朝为抵御外来屈辱所做的努力。

尽管这些努力最终都以失败或者妥协为果。但是，清朝与英国的较量，归根结底是两种不同制度的较量，一个是持续了千年的落后的封建制度，一个是兴起的活力强盛的治本主义制度。在这种对比下，站在历史的角度看：

清朝显然没有胜的可能。

历史有的时候真的是随便后人怎么说都可以，因为真实总是那么复杂，随便略去一点整个事情就变了样子。因此，我们还需要有专门研究的精神，以理性的态度对待历史。

近代史读后感 篇6

“我这双手，一半是芳香，一半是恶臭。”姑姑如是说。

《蛙》塑造了一个复杂矛盾的乡村妇科医生——姑姑。正如她所说的那样，她的人生变成了“一半是海水，一半是火焰”。可怜姑姑夹在中间忍受着**的煎熬。

姑姑拥有着高贵的出身，精湛的医术，人称送子娘娘，挽救了无数妇婴的性命，可她又杀死了多少未出世的婴儿。姑姑一直崇尚着“生是党的人，是党的鬼”的信念，所以她为了**发行的计划生育的政策，可以冷酷无情。她为了控制人口，不惜上房揭瓦，大义灭亲。

我一直以为阿姨不会为那些未出生的孩子感到内疚，但阿姨最终嫁给了一位泥塑艺术家，制作了栩栩如生的娃娃。这些娃娃是来减轻自己感到罪恶的灵魂，可是姑姑没有选择，没有退路，她追求着人生至善的理想，忘我地投入到服务革命或进步事业中去。

“蛙”与“娃”同音。莫言不仅仅是想通过《蛙》来反应国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的路程，更想表达的是对生命和繁殖的崇敬和膜拜。

生活是一个很空洞的概念，阳光照射在阳台上，高大的树木，下午的绿风，会让人感受到生活的存在。每个人对生活的看法都不一样。无论如何，我们应该对生命充满尊重，不管它存在还是年轻。生命总要被岁月所清洗，老去的生命，总渴望阳光的照射，所以在街上总能见到晒晒太阳的老人，也会有年轻的脚步从他们身旁很匆忙地走过，那如疾似火的脚步，似乎一刻也停不下来。

有一天，当他们大半辈子都过去了，他们也会放慢脚步，站在阳光下，看着来去匆匆的年轻人，想着自己的生活，微笑着。生命总是这样，周而复始，一代一代延续下去。哪里来，哪里去，那些匆匆忙忙的年轻人不明白，慢慢地老年人也不知道。

生命与我意义又是什么呢？我想在我的生活中拥有太多的正能量，但是没有人能拥有这么多优秀的品质。《蛙》这篇小说带给我一些方向。

《蛙》里真正有描写到蛙的只有姑姑在晚上经过洼地时，水塘里成千上万只蛙在呱呱地叫。姑姑说那天晚上的蛙声如哭，仿佛是成千上万的初生婴儿在哭，那天晚上的蛙叫声里，有一种怨恨，一种委屈，仿佛是受了无数伤害的婴儿的精灵发出控诉。然后那些青蛙就全部扑在姑姑身上，把她的衣裳皮肤都划破了。

这里面又夸张的成分，但却更真切地表达了姑姑对自己扼杀的孩子的愧疚，悔恨，对那些鲜活生命的渴望，但姑姑终究是有悖于自己对生命的渴望的，因为时代不同，姑姑必须遵守党的指令。但我们可以平等对待每一个生命，珍惜自己的生命，也应该珍惜别人的生命。每一个生命都是可贵的，都应活出自己的价值，莫言写《蛙》是为了告诉大家生命的珍贵。

读了这部作品，读了很多书评和读后感悟，我无法理解莫言作为一名专业书评家对政治和人性的反思，以及商品经济对社会和人性的影响。换言之，对他的作品的分析，向我们展示了1956年以来30多年的出生史。这段出生史的载体是高密县东北乡。也就是说，他写了一部民族生育史，并通过生育书写了民族现代化进程的历史。

或者探究蛙和娃的联系。我只想品品莫言的细腻，莫言的至真至深的爱情阐述，秦河的情不知所以往所以一往情深的坚守；莫言的发自内心的对生命的热爱和敬重，文中他借姑姑的口多次提到“一出“锅门”，那就是个人，哪怕是缺胳膊少腿也是个人，是人就受国家法律保护”；以及莫言的对人类所遭受的苦难的不可遏制的同情。莫言是一个极度清醒的人。他用自己的声音回忆新中国60年来的苦难。

作为90后一代，我对莫言以前从未读过的作品深感愧疚。难道不是我们这一代人缺乏的坚韧和朴素吗？然而，诺贝尔文学奖作家莫言在中国人之前就被外国人发现了。

到了老年我们可能会想，当初为什么要那么听话呢，我不要那个党籍、不要当那个军官又能怎么样呢？我为什么不能让孤单的孩子有一个伴？这个东西肯定是触及到了人内心深处的很多东西。

其实我们很多时候都很懦弱，比如小说里的蝌蚪。他的妻子怀孕六个月了。严格地说，现在我们不能再做引产了。再过几个月，孩子就要出生了。蝌蚪这个人物为了个人的所谓前途，而把自己的妻子推上了手术床。结果让他的妻子和妻子腹中的胎儿一起死掉了。

他这样做是有冠冕堂皇的理由，为了国家、为了集体的荣誉。用冠冕堂皇的理由遮掩下的内心深处的私欲，这其实不仅仅是触及了我一个人的内心的痛苦，也触及到了我们这一代人、许许多多人的内心深处的痛苦。

"我希望读者看了《蛙》这部小说后，认识到生命的可贵。认识到生育——人类最基本的问题，在中国的近代史上也曾经是这么样的艰难曲折。这里面可供追问、可供思索的东西非常多。

作者提供了一些思考材料。每一个读者都应该按着我提供的材料来思考关于人类生活、人类生活和世界自然的一些更深入和更基本的问题。

现在，最热门的话题之一是中国又恢复了生育两个孩子的政策。世界上有这么多国家，中国只有一个国家实行计划生育，这是有中国独特的国情决定的。但另一方面，如果没有这三十年的计划生育，我估计中国现在至少还有三亿人口。欧洲许多国家鼓励生育，而不是害怕太多人，因为它们的出生率一直在下降。

在北欧许多国家，有些中国人找不到工作就生孩子。只要他们有两三个孩子，就能得到良好的社会福利。

我不知道计划生育政策是否正确，因为我也是计划生育洪流中的一个个体。但是我们确实需要劳动力需要新生命。老龄化时代即将进入，期待我国可以完美应对，写入今后的近代史纲要让后人们学习~

近代史读后感 篇7

这个暑假，我读了《中国近代史》。这本书让我看见了中国近代的黑暗与大国的没落，让我感到无比的悲愤，也让我深刻领会到“落后就要挨打”的道理，只有牢记历史、自强不息，才能实现中华民族的伟大复兴。

近代的开端是我们所熟知的鸦片战争，清政府虽奋力抵抗，但百年的闭关锁国政策让清朝异常落后。两次鸦片战争的失败，让西方人见到了清政府的无能与软弱。英法火烧圆明园，八国联军侵略让清政府只能赔款，签订一系列的不平等条约。连一些如日本的小国也欺负清朝。甲午中日战争的爆发，让中国失去了更多的土地。清朝，这个曾经让人畏惧的泱泱大国，终究走向了毁灭。随着国民党进入故宫，宣统皇帝爱新觉罗·溥仪签下了退位诏书，存在了近三百年的大清王朝灭亡了。

今天的中国，已经不再是近代的中国。现在中华大地一片繁荣昌盛的景象;人民幸福，国家安定。政府对外开放，国家人才辈出。这些都是新中国政府与先辈们的功绩。我们要将先辈们不屈不挠、不怕牺牲、不怕奉献的精神发扬光大;学习他国优点，吸取近代血泪史的教训;努力奋斗，提高素质。“少年强则国强”，我们青少年必须要自强、自立、自信、自律，为人民服务，为国家做贡献，不负先人的期望，让中国的明天更美好。

中国是四大文明古国中唯一现存的国家，上下五千年的历史让我国藏宝无数，古人的智慧结晶也无数。作为后世的我们不仅要吸取中国近代史的教训，还要继承中华民族的传统美德，以史为鉴，开创未来，缔造更加繁荣的盛世。

近代史读后感 篇8

导语：“东西方落后的生产方式决定了交往方式的落后”，东方与西方如“隔雾看花，神秘奇异”的形象描述。文中有很多作者历史经验的总结，总时时给人以深思和启迪，读了此书之后，让我不仅在知识体系上有所提高，在理论方面也有了更深刻的认识。

读完现代史，如果我有一根魔杖来读这四本书，我想，如果我有一根魔杖，那该多好！我要用我的魔杖造福人类！现在，地球上有很多战争。

比如“中东战争”“911事件”等等。那些无辜的老百姓们沦为难民，东躲**，饥一顿，饱一顿，真是可怜。这时，我的魔杖就要大显身手了!

我轻轻一挥，和平的花朵就洒满了全球。世界上再也没有战争了。太棒了！今天，地球生态环境遭到破坏，自然灾害频发。

这些灾难不仅摧毁了人们的房屋和田地，也给人们带来了许多痛苦。

此时，一道金光闪现，世界的每一个角落都会变得像陶渊一样美丽。如果我有魔杖，我会用它来造福人类。其实，读完这四本书，我最大的体会就是，这本书从头到尾呼唤和平、真理、勇气和爱。

它不仅是一本简单的儿童读物，还蕴含着深刻的哲学思想，如埃里斯的魔镜和冥想盆。只要认真品味，就能体会到其中的哲理和感人至深之处。

近代史读后感只有纵观从1840年的鸦片战争到1949年中华人民共和国成立，这109年的中国近代史，才会真正体会到“没有共产党，就没有新中国”的真正含意。选择中国共产党的是历史，选择中国共产党的是中国！

“闭关锁国、夜郎自大”的大清帝国，带给中华民族东方雄狮的是：“东亚病夫”的耻辱、八国联军火烧圆明园的惨剧、割地赔款的无奈;“三民主义”赶走了一个大清帝国的皇帝，带给中华民族的是：军阀混战，民不聊生，将中国最终引向了蒋家王朝的**统治。

是中国共产党引领着中国人民，从广东到武汉，从南昌到井冈山，从瑞金到陕北，从瓦窑堡到北京，南征北战，纵横决荡，扫荡了土豪劣绅，驱逐了日美敌寇，覆灭了蒋家王朝，成立了中华人民共和国，让中华民族矗立于世界民族之林。是中国共产党带领全国人民自力更生，艰苦奋斗，愚公移山，迅速完成了“三大改造”，确立了社会主义制度;成功**原子弹，确立大国地位，彻底清除了“东亚病夫”的耻辱;大庆油田的建成，长江大桥的通车，无不预示着新中国的全面发展。是中国共产党与时俱进，建设中国特色社会主义。

它使中国日新月异，翻天覆地，初步实现了中华民族的崛起。

港澳顺利回归，北京奥运成功举办，圆了百年中国梦;长征腾空嫦娥奔月，实现中国古老的飞天梦;加入世贸，举办世博会，让中国真正成为全球的一份子。

选择中国共产党的是中国历史。只有中国共产党领导的社会主义才能拯救中国！

近代史读后感读了《中国近现代史》我知道今年的7月1日是中国共产党建党九十周年的日子，让我敬仰近代史上那一个个为国奋斗而牺牲的烈士英雄们。我们祖国是一个饱受苦难的国家，我们的老一辈党员经历着千辛万苦：多年的持续内战，奇迹走过的二万五千里长征;抗击八国联军，抗日救国等等抗击外国列强的侵略斗争。

在共产党的领导下，他们用自己的生命和鲜血赢得了一个又一个胜利。

《中国近现代史》讲述了过去一穷二白的苦难生活，日本烈强的野蛮，当时国民党的腐败。让我感受到沧桑岁月的祖国发生着天翻地覆的变化。是共产党带领中国人民走出了一条新路。

让我们民族独立自主，不再是东亚病夫，也不再有“华人与狗不得入内”的牌子。让中国重新向东亚雄狮迈向第一步。

在党的正确领导下，杂交水稻之父袁隆平、两颗炸弹之星钱三强、第一个提出改革开放政策的邓小平等杰出人物大量涌现，使我国迅速发展。

现在在党的关心和领导下我们新一代亲身体味到祖国的强大和温暖：载人宇宙飞船遨游太空那激动人心的时刻;xx年北京圆满举办了举世瞩目的奥运会，我国健儿取得的骄人成绩，金牌总数排名第一;xx年又成功举行60周年阅兵仪式，雄狮亮剑威震四海;尤其是是去年的上海世博会我也有幸亲临参观，感受创造了史上最大规模记录的世博会。同时超越7000万的参观人数也创下了历届世博之最。

那眩烂满目的世界建筑，高科技的完美展出，让我大开眼界流连忘返于梦幻当中……

让我看到更灿烂的明天真的，城市让生活更美好！

近代史读后感 篇9

历史的选择，人民的重托建党伟业》观后感

这部电影看了两遍了，前日在网络上看到一句话，觉得对这部电影进行了很好的概括“历史的选择，人民的重托 ”。也许很多人惊艳于片中的大牌明星，亮眼的外表以及振奋人心的话语，但我更愿意我是为当年那些志士的思想所折服。《建党伟业》讲述从1911年辛亥革命后到1921年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物。

整部影片分为几段，以毛泽东、李大钊、陈独秀、张国焘、周恩来、蔡和森等第一批中国共产党员为中点，讲述他们在动荡时代为国家赴汤蹈火的精彩故事。前半部分讲孙文等革命者建立国民党，与袁世凯争斗的情形；后半部分叙述巴黎和会引发的“五四”运动，布尔什维克的种子经由李大钊、陈独秀引入中国，终于生根发芽，最终在嘉兴南湖召开了中共一大的故事。如果说“天下兴亡，匹夫有责”，身处在这个剧变频增、竞争激烈的时代，面临着经济全球化、社会多元化的挑战，把祖国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家，推动中华民族的伟大复兴，这就需要全体中国人把强烈的爱国热情转化为做好本职工作和为社会服务的具体行动。

通过**影片，我们更加认识到今天的幸福是多么的来之不易，也深刻感受到社会的变革，首先是思想的变革，要勇于探索，勇于创新，只有不断的变革和创新，解放思想，才能促进社会的不断进步。作为一个有抱负、忠于党、服务国家、服务人民的青年，是我们毕生的追求。我们是祖国的未来。在这个快乐的时代成长是我们的荣幸。然而，我们不应忘记，今天的幸福是无数烈士用理想和生命建立起来的。

我们在享受这个国家的繁荣昌盛和党的福利，但我们也要牢记历史，牢记过去，牢记我们为国家的崛起、国家的繁荣和党的发展所作的毕生努力！

近代史读后感 篇10

高二（13） 房熙

本书源自人大的一门热门选修课，即张鸣老师开设的政治史公开课，它靠同学们口碑相传而走红校园，最终使更多的人对这段看起来枯燥无比的历史重新认真审视起来。它的文字通俗易懂，可读性强。在张鸣的复辟下，历史不再枯燥复杂。

他用专题的形式让诸多人物与史实呈现在我们面前，在我们正视那段扭曲的近代史的同时，挖掘国人今日问题之根源。

尽管《重说中国近代史》走的是“易读”路线，但有的地方还是让我有点难理解。我刚开始读这本书时遇到了一个问题。

尤其是在第一讲中国近代政治史开场白中“对于近代史的“三妇”心态”一文，其中的三妇理论让我十分不理解。为什么当今国人将流落国外的“圆明园水龙头”**购回就是一种怨妇心态？为什么“打不到便挠”是泼妇？

也许需要我多读，多理解，过一段时间再理解。

毕竟，我的知识识有限的，所以我想在这里谈谈一个方面。

傅斯年说，历史就像一个小女孩，任何人都可以打扮。我们所知道的历史，除了老年人的口述传统、历史纪录片和日常生活之外，史纪上更多的是来自系统的是书。我相信今天的历史书比许多年前好多了。

但精辟的总结，直接的数据，再加上后人出于某些意图的粉饰，我们看到的，理解到的历史也许与真正的历史大相径庭。

我们认为清**腐败无能。因为我们从史书上知道，最终推翻清**是失败的。但是，我们有没有想过，只有一千人的英法联军怎么能攻占北京，连皇帝都逃到避暑山庄？

我们甚至连清朝新政的内容都不知道，只是知道他是失败的，从性质上是永远无法成功的之后，便不再理会。

但是，清朝新政取得的成就不容忽视。李宗仁先生曾回忆说，晚清在陆军小学读书时，他一天比一天好。新政是清廷特别重视的一场自上而下的制度变革，而且**和地方对此也都注入了很大的热忱。

因此，在新政的过程中，出现了三个新情况：一是中国共产党的扩大；一是新市民的兴起和发展，士绅和士绅企业集团的壮大；其三是准议会的出现。与此同时，朝廷中的官制改革、司法改革，以及创办的新机构，如邮政、内政（就是警察）等，还有废除科举，都在有序地进行。

总的来看，这次变法在行动的深度和广度上其实都远远超过了戊戌维新。由于变法的缘故，吏治逐渐变好，国家整体上也没有什么大的异动，这就带来了第二个新现象，也就是民营工业的崛起。纺纱厂、缫丝厂和面粉厂都在翻倍。

《重说中国近代史》这个名字取得很有意思，一个“重”字，便是作者张鸣的目的所在，用一系列的历史细节组合，让人们重新认识历史，再反思今日。