新郑到家已经五天多了，我还没有写下对这个学习的感受。有太多的事情要说，有太多的故事要分享。心里总是担心自己的语言，没办法足以表达内心深处对此次学习所有大德老师，所有家人、所有义工老师、和所有同行朋友们的感恩之情。

2016年7月16日我和同事一起踏上了去新郑学习“国学文化”之路。与以往学习不同的是，我们这次要去的是“好想你”枣厂。抱着学习的心态来到了这里，可是刚下车，走进枣厂餐厅开始排队吃饭的那一刹那，仿佛引起了我对此学习安排的不满。

为什么吃饭还要排队？为什么不给我们每人一张饭卡？这样不是既省时又省力吗？

带着疑惑，我们下午开始学习。16日，这一天的学习还没有完成，但这里的气氛让我感受到了一点中国文化。我看到了进教室门的时候义工老师在向我们鞠躬、看到了吃饭的时候义工老师在我们旁边站着、听到了义工老师说“老师学习愉快”、“老师学习辛苦了”、做到了餐前念感恩词（感谢天地化育之恩、感谢国家护佑之恩、感谢父母养育之恩、感谢大众成就之恩，到现在我还可以流利的背下来，因为它已扎根在我的心底）。

直到18日，两天半，我们这群对中国文化不太了解的学生甚至都不了解这里人们的行为。他们在干什么？他们究竟想要表达什么？

我们在这里学习什么？8天的课程我们能收获什么？

7月19日祝亮平老师的到来，开启了我对国学文化的了解，（17、18日甚至包括16日刚刚到来的这天我也特别想回家）。我觉得自己好像开始变得愿意去听，愿意去记录、愿意去感悟、愿意去体会的国学之人。我希望他班上的老师教我们什么是五伦五常，什么是人性，什么是八德，什么是孝、孝、仁。

它告诉我们，孝道是最好的教育，善行是最好的教育。他拿中国近代化的风云人物，中国近代现代化的开拓者——曾国藩成功的例子告诉我们。

一个人能否成功取决于三点：1。你早上几点起床？

2.工作、家务是谁干的？3.

是否在读圣贤书？是啊，我也在反思自己。

7月20日上午，我很抱歉忘记了老师的名字，对此我非常抱歉。老师从教、学、学三个字入手，向我们讲解什么是教，教—教—从孝道到文学。学：

觉也——悟也。习：習，数飞也——从羽从白。

在这里我只谈下这位老师对“习”的理解。这个习字包括三层含义：1.

终身实践2。重复练习3。自学与反思。

这只是对这位位大老师的一点肤浅印象。印象最深的还是这位老师给我们讲的一个故事，故事是：一位学生在物理考试时交了白卷，却写了这么一段诗句“晓号悠扬枕上闻，金梦渐入考场门，平日放荡几折齿，一度迷茫欲断魂。

题未算，意先昏，下周再把电磁温，今朝纵是交白卷，柳智原非理粗人”。这位评卷老师并没有给这位考生零分，他是位很有智慧的老师，他这样给学生回复“卷虽白卷，词却好词，人各有志，给分六十。”这是位因材施教的老师，这是位了解学生内心的老师，这是位愿意给学生机会的老师，这是位富有智慧和文学魅力的老师。

它不是告诉我们教育就是理解吗？我在反思自己。这天下午，我们**了一部电影“较量无声”，看过的朋友一定对这部电影印象深刻，我是第一次看这样的电影。

有一句话一定要分享出来“美国以美元影响世界，英国以语言影响世界，中国以文化影响世界”。中国传统文化是中华民族的根，是中国传统文化的灵魂。

21日，施柳贞先生的到来让我对中国文化产生了浓厚的兴趣。我深深地感到中国文化的魅力太大了。施老师以女性的角度告诉了我们“女德母教”的重要性。

她告诉我们：我们不知道的并不意味着它不存在。去发现别人的优点，发现自己的缺点。

她还说，如果你想得好，听得好，做得好，一切都会好的。最重要的是我在她的课上学道了我什么都不是，我知是觉得我很孝顺，但我做的不够好。引用《孝经》里的一段话“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，我在想如果那些自寻死亡的妙龄少女们，哪怕你读了经典中的一句话，你也不敢去轻易的毁伤自己的性命。

只可惜……施老师告诉我，这个“孝”字包含6个方面：1.身体健康、心情愉悦2.

兄弟姐妹都很和睦。三。夫妻相爱，家庭和睦。四。努力工作，尽力而为。5个

把孩子子女教育好6.积善行德。这6个方面有一方面没有做到那就是不孝，那就是：

诸事不顺、皆因不孝。一个人的一生在追求什么？无非是：

幸福、健康、财富、高尚的人、美丽、智慧、正能量，这些都来自**？让我们从女声和男声中寻找答案。女八德：

孝、顺、柔、和、慈、良、贞、静。男八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

是的，不是每朵花都代表爱。罗斯做到了。不是每一条河都代表母亲。黄河做到了。不是每个人都有这样的福气能读到经典，我们做到了。

感谢施柳贞这位大德老师。感恩您！

接下来的几天分别有：河南郑州市未成年人管教所所长——王春来，给我们讲述了“男人应有的担当”“男子汉的训练”等等；山东省齐河中学校长——段校长讲述“践行传统文化重拾师道”；周口市文昌中学校长——朱贵华校长讲述“习传统文化做大成教育”、河南财经政法大学——杜卫东教师，给我们讲述“跟《资治通鉴》学智慧”。每节课我都津津有味地听，每节课我都听得懂，每节课我都悄悄地流下了眼泪。

不知从什么时候起，国学文化已渐渐的浸入我内心，不知什么时候起我们这个学习班的陈校长、班主任黄老师、班长以及主持人的每一次发言都深深地扎根于我的内心。也许这就是中国文化的魅力，这就是中国传统文化的魅力。

八天的学习，从开始的困惑、不满到现在懂一点汉语学习的知识。知道、听到、看到、觉到、做到这是一个道的过程，我渐渐明白了国学文化的学习是照亮心灯、带来智慧的文化，是将爱放出去的文化，是教人感恩、教人孝道的文化。作为一名年轻教师，我肩负着教书育人的重大责任，如何让我的学生们也能感受到国学传统文化，知道感恩，知道孝顺，知道长幼有序、父母有亲……我在思考着，也将我的思考列为可行性计划教育孩子们（先**规的背诵和践行开始）；作为父母的女儿，我对自己以前的行为深感羞愧。

我所做的与父母相比真的微不足道，我不知道我给他们的爱还不到他们给我的百分之一。这次，我父母说他们看到我真的在改变。我想说的是，法律人应该先自律，而不是抱怨或后悔。我想用自己的实际行动感染亲友。

让他们感受到我的变化，同时，我也感受到中国文化带来的变化。我希望我的改变也能推动他们一起学习。

感恩各位大德老师！感恩身边的亲人、朋友！感恩25年来出现在我生命里的每一个人！谢谢你们！

2016年7月31日晚

国学文化传承素材摘抄 (十一)

诵读经典诗文 传承国学文化--南圩镇中心小学校园

文化建设工作亮点

作者：马世原 来源：隆安教育信息网 发表：2010-09-29 10:15 我要评论

2003年底获得广西“绿色学校”称号的基础上，南小不断加大美化、绿化工作力度，几年的努力使校园干净整洁，果树成排，绿草如荫，鸟语花香，学校成了南小师生和谐共处的绿色家园。而美中不足的是缺少校园文化底蕴，如何进一步提高校园文化品位，成为摆在学校领导班子面前的一大课题。一年多来学校校园文化建设以“诵读经典诗文”为突破口，并取得了一定的成绩，逐渐形成校园文化亮点。

一是创设人文环境。在校门口设置刻有“明德 励志 乐学 尚美”八字校训的校训书，在校园草坪上放置造型奇特的校训石，在校门口显眼处树起孔子铜像，在教学楼走廊外镶起校风、教风、学风，在校园内张贴大副《论语精选》《弟子规》《三字经》《仁义礼智信―儒家思想精髓》板报，在校门口和重要通道共制作12副永久性板报，在教室、走廊、楼梯口悬挂师生书画作品，各班、各宿舍设计“与圣贤同行”“荣誉殿堂”“温馨提示”“我们是一家人”等栏目。一张张板报、一副副教生书画作品、一句句名人名言、一条条警示标语在青草绿树红花的映衬下形成了“喜有绿茵伴书香”的校园文化氛围。

二是诵读经典诗文。学校组织骨干教师收集了具有代表性的诗文，分低、中、高年级三个版本，精心编印成《诵读经典诗文传承中华文化》读本发放到各班，印制《弟子规》发放到各班，要求各班学生每天利用每节课的课前三分钟诵读。学校广播室每天下午2：05-2：10都播放《弟子规》《三字经》，周一专门播放《诵读经典诗文》栏目。学校还定期开展诵读经典诗文比赛，今年6月9日我校举行的“诵读经典诗文 争做少年君子”文艺晚会，以舞蹈、朗诵、独唱等形式演绎了《弟子规》《三字经》《明月几时有》《万世师表》等24个节目，吸引了全校师生、家长及社区群众近3000人观看。

三是利用网络交流。学校利用隆安教育论坛《菁菁校园》的《南圩小学》版块，发布《〈弟子规〉在南小》《不可不学的中国古典名句》《〈论语〉成语典故集锦》等主题，和广大师生在网上共同交流诵读古典诗文的感受和收获。

四是活动成效喜人。

一是激发了学生对中华诗词的热爱，潜移默化地传播了祖国优秀文化。通过古典诗文的诵读，学生认识到中华民族有着灿烂的物质文明和精神文明；认识到热爱祖国，离不开祖国语言文字的传承和依托。所有这些，对学生的人格塑造、人生观、价值观、世界观的形成，对学生良好道德观的的形成，起到了积极的作用。

二是提升了学生的语文素养。坚持诵读古诗文，使学生记诵能力不断增强，这对靠积累来提高的语文学习来说，无疑起到了事半功倍的效果。不少学生能将平日积累、背诵过的古诗文中的名句，恰当地运用到自己的言谈和习作中去，或说明事理，或抒情，为言谈和习作增添了不少光彩。学生的语文综合素养有了明显提升。

三是促进了学生良好文明行为习惯的养成。我国的经典诗文是中华传统美德和传统文化的精髓，流淌着人类丰富的情感，凝结着一代代人最宝贵的生命体验。它能引导学生追求高尚的道德情操，陶冶健康的审美情趣，丰富精神世界，有益于学生健康人格的形成和良好文明行为习惯的养成。（马世原）

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国学文化传承素材摘抄 (十二)

今天我又一次品读清代文学家李毓的作品《弟子规》，心潮澎湃，深受教育。

《弟子规》共分八个部分，首先《总叙》篇为我们介绍了《弟子规》正文七个部分的题目。《孝》篇告诉我们如何孝敬父母；《悌》篇告诉我们要尊敬长辈，与兄弟和睦相处；《谨》篇向我们端正了日常行为，要有一个好习惯；《信》篇教育我们要诚信待人。《泛爱众》篇让大家知道要爱护所有群众，不分贫富；《亲仁》篇告诉我们必须要仁义，否则人品不好；《学文》告诉我们要好好学习，要有好的学习计划、态度。这就是古代学生的“日常守则”。

《弟子规》通篇讲述了做人、做事的规则，正所谓无规矩不成圆，“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是大规则，是做人的基本准则，做人、做事讲规则、讲原则，人可树，事可成，但前提是一定要熟知、清楚规则，所以我们应学习《弟子规》，更应谨记、传承这一国学经曲，但是，传承绝不应该仅仅停留在口头或是书本上，而是要体现在行动上。例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指我们在学习生活中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；不要害怕困难，应知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有的话马上改正，没有的话也要引起警惕。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习中做得最不足的地方。如有时老师布置做的作业，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的学习效率不高。

在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在。生活本身就是一个形形色色的大舞台，每个人在不同的时间、地点有着不同的角色，而唯一不同的是，无论扮演的是什么角色，都要牢记《弟子规》中的训戒，具备一定的素质，规范自己的言行，牢牢树立正确的世界观、人生观和价值观。

古人圣训，流传百年，让我们谨记精髓、传承国学吧！

国学文化传承素材摘抄 (十三)

在这座奇妙的城市里，既有着寸草不生、热浪滚滚的火焰山，又有着盛产瓜果，发展着绿洲农业，养育了一群热情好客的维吾尔族儿女。今天我便满怀着好奇与向往走进了这座奇妙的城市——吐鲁番。

吐鲁番的火焰山是全国最热的地方，刚一下车，一股热浪便扑面而来。远望，在烈日的照射下，赭红色的山体仿佛烈火在燃烧。早在吴承恩的笔下见识了火焰山的威力，但今日见到才真正感受到了这山间的灼热。可当我们走进维吾尔族人的小院，一切却又是另一番的景象。翠绿的葡萄藤构筑起一方绿色天地，主人热情好客，载歌载舞。两种截然不同的景象在吐鲁番这座城市中相辅相成，究竟是什么成就了这样独特的景色呢？

带着这个疑问，我探访了与万里长城，京杭大运河齐名，并称为“中国古代三大工程”的坎儿井。坎儿井由竖井、暗渠、明渠以及涝坝四个部分组成。看似结构简单，但却利用了吐鲁番特殊的地理构造，将地下水引出地面，充分解决了当地水资源短缺的问题。坎儿井的出现，不仅灌溉了农田，还使这片原本寸草不生的土地上出现绿洲，同时也延续了生命，哺育了这片土地上千千万万个儿女。坎儿井，它不仅仅是古代劳动人民智慧的结晶，在我眼中，它更是绿洲的母亲河，火洲的生命源。

而当人们的生命得以延续，他们在这片土地上扎根，传承着这片土地上特有的文化，发扬着古代劳动人民的精神。他们的传承，让越来越多的人了解到了坎儿井，并满怀着向往踏上这片美丽的土地，走进那段过往的历史。坎儿井造就了这片热情的土地，延续了这片土地的命脉，而命脉的传承发扬了这片土地，成就了这片土地。

生命的延续，文化的传承，坎儿井像一根细绳将绿洲和戈壁穿在了一起，也让这片土地上的儿女与这片土地紧密相连。

离开吐鲁番，我却久久不能平静，火焰山、绿洲、坎儿井……这片土地上的一切都在我脑海中徘徊，交织。所谓延续与传承，或许就是这般景象吧！

国学文化传承素材摘抄 (十四)

导读：想要去旅游，大香山国学文化园是个好地方。那么大香山国学文化园怎么样，大香山国学文化园怎么去呢？一般人提到大香山国学文化园，会说这是个美丽的地方，但具体大香山国学文化园怎么样，很多人答不出。

大香山国学文化园门票、去大香山国学文化园旅游要多少钱：

358:30-17:30

大香山国学文化园怎么去：

公交路线：

大香山路步行至河南城建学院南门站乘坐16路 在香山寺站下车步行至大香山国学文化园。

公交路线：

大香山路步行至河南城建学院南门站乘坐16路 在香山寺站下车步行至大香山国学文化园。

大香山国学文化园简介、大香山国学文化园怎么样：

去大香山国学文化园的.N大理由

理由1公司以国学文化产业化发展为导向，致力于打造世界第九大奇迹-大香山树雕文化。

理由2公司以大香山风景区为依托，以树雕藏品为载体，建设集艺术品欣赏与创作、工艺品制作与销售、国学授课与研讨、宗教文化参研为一体的休闲度假、清心静修的儒释道国学文化产业综合体-大香山树雕文化聚集区。

理由3公司收藏了取材于名珍古木的大型树雕艺术品1600尊，（藏品材质有：“国宝”红豆杉、“国木”金丝楠、缅甸黄金樟、“东方神木”乌木、“杞梓”鸡翅木等）总重量20000余吨，堪称“中国第一、世界之最”。

国学文化传承素材摘抄 (十五)