中华传统文化作文。

中华传统文化作文 篇1

人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇就提出了学习是件快乐的事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是通过学习可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

传统文化凝聚了中华五千年来所有中国人的智慧，我们的祖辈为我们提供了这么好的学习机会，我们有什么理由不把传统文化学好?我们不仅要学习传统文化，也要把它运用到现实当中，与时代结合，让五千年来祖辈的智慧在现代生活中熠熠生辉!

儒家要我们首先修身养性，然后齐家、治国平天下;道家讲悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教导我们：利己、利人，功德圆满。

这三家有一个共同的特点：先要求我们自己明明德，摆脱了身心痛苦，悟了，获得了大的智慧，然后再去做事，帮助他人，影响他人，造福社会。

宋朝朱熹曾曰："父子有亲;君臣有义;夫妇有别;长幼有序;朋友有信",即五伦。它告诉我们思维的方法：博学、审问、慎思、明辨、笃行。待人接物的原则：言忠信，行笃敬;己所不欲，勿施于人。而学习的最根本就是培养每个人德行，具体来讲就是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

一、孝：百善孝为先。"身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也".我们是从父母那里获得生命，我们应该知恩感恩。一个人能知恩感恩，孝心才得以萌生。身为子女理应将奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母、孝顺父母，不仅养父母之身，还要养父母之心、养父母之志和父母之智慧，这样才能真正让父母身心更快乐，生活更美满。

二、悌：一个"心"字，跟一个弟弟的"弟",心在弟旁，表示哥哥对弟弟妹妹的关心;心中有弟，就是兄弟间彼此诚心友爱。《弟子规》中"首孝弟"就说明了孝敬长辈、兄妹友爱是教育学习的重点。在家知道孝敬父母，在外面才知道尊敬老师、尊敬领导;在家懂得友爱兄弟，在外面才知道关心朋友、团结同事。在家里把孝道行好了，在社会上才能更好地接人待物。

三、忠：古人云：忠者，德之正也。惟正己才可以化人。而尽忠者，必能发挥出最大的智慧和才干，因为公生明，偏则暗;所以我们每个人都应当忠于自己的祖国和人民。

四、信：是指做人诚实不欺骗别人，我们与人交往要有诚信。民无信不立，与他人交往，绝不食言，不妄语，不轻诺，言既出，事必行。

五、礼：是由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的大家共同遵守的礼仪。所以我们每一个人在日常生活和工作中，都应学会礼仪，以礼待人。即洁身自爱，知节用和，克己制欲，不涉奸乱，端正心思，以德治事。

六、义：是指公正合宜的道理或举动，我们每个人都应该具有正义感。在社会活动中言行举止合乎正义和公益，不起盗心，不占便宜，不偏不倚，俯仰无愧。

七、廉：是指人的品行正，不贪污，廉洁自律。我们做事情应当洁身自爱、廉洁奉公，树立正确人生观和世界观。在思想上以清廉为乐。

八、耻：是说做人应懂得知耻、要有羞愧感。子曰："知耻近乎勇",一个民族的强盛，往往崛起于这个民族自知所遭受的耻辱，继而才能勃发图强之力。

最后，让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇浇水、施施肥吧!

中华传统文化作文 篇2

中华传统文化作文

中华传统文化是中华民族几千年来发展形成的瑰宝，具有丰富的内涵和深远的影响力。它包括了中国的文学、哲学、历史、艺术、礼仪等各个方面，代代相传，传承至今。中华传统文化凝聚了中华民族的智慧和精神，对中国人民产生着深远的影响。它是我们的骄傲，也是我们的根基。

中国的文学是中华传统文化的重要组成部分。古人云：“文质彬彬，然后君子；而后人。”这句话强调了文化修养对一个人的重要性。中国古代文学流传至今，让我们深刻理解了古人们的智慧和情感。《论语》、《道德经》等名著给我们提供了处世之道，告诉我们如何做一个优秀的人。中国的文学作品富有哲理，如《红楼梦》、《西游记》等，不仅仅是个故事的展示，更是对人性和社会道德的深刻思考。这些作品让我们了解了中国人的文化价值观和道德标准，引导我们成为具有高尚品质的人。

中国的哲学体系也是中华传统文化的重要组成部分。中国有着独特的哲学思想，如儒家、道家、佛家等。这些哲学家们提出了关于人、世界和宇宙的许多深刻思考。儒家强调仁爱和道德规范，提倡孝道、忠诚和公平正义；道家主张自然与人的和谐共生，倡导无为而治；佛家则关注解脱苦难，追求内心的平静。这些哲学思想不仅为我们指明了人生的道路，也为我们提供了处世之道。我们在面对困境和挑战时，可以通过学习哲学，找到答案，保持积极的心态，迎接一切的挑战。

中国的历史文化是中华传统文化的重要组成部分。中国有着悠久的历史，各个朝代都留下了丰富的文化遗产。这些历史事件、历史人物、历史文化都是中华传统文化的重要组成部分。我们通过学习历史，了解了中华民族的源远流长、辉煌灿烂的历史，也明白了我们民族的传统美德和社会价值。古人云：“学会尊重历史，才能砥砺前行。”在中国传统文化中，历史扮演着重要的角色，是我们不可或缺的财富。

中国的艺术形式也是中华传统文化的重要内容。中国的绘画、音乐、舞蹈、戏曲等艺术形式独具特色，展示了中国人民的审美追求和智慧。中国的绘画以山水画、花鸟画为主，通过描绘大自然的壮丽和生活的细腻展现了中国人的情感和审美观。中国的音乐以古琴、笛子、二胡等乐器为代表，通过音乐传递情感，表达对美好生活的向往。中国的戏曲形式多样，京剧、豫剧、杂技等都是独具特色的艺术形式，承载了中国人民的情感和智慧。通过欣赏和学习中国的艺术形式，我们能够陶冶情操，感受到美的力量。

中国的礼仪和道德观念也是中华传统文化的重要内容。中国注重礼仪之邦，崇尚和谐、崇敬长辈。中国有丰富的礼仪活动，如拜年、拜神、拜堂、拜师等。这些活动都是对传统文化的继承和尊重。中国人讲究社会和谐，强调人与人之间的关系，注重道德与品德修养。中国的道德标准以仁、义、礼、智、信为核心，提倡心怀仁爱、正直守信，为人处世要遵守的规矩和道德准则。这些道德价值观和礼仪规范在我们的日常生活中起着重要的指导作用，让我们懂得如何尊重他人，如何与他人和谐相处。

综上所述，中华传统文化是中华民族的瑰宝，是中国人民的精神财富。它承载着中华民族的智慧和传统美德，对于我们的人生有着深远的影响。通过学习、传承和发扬中华传统文化，我们将更好地了解中国，树立正确的价值观和人生观，成为一个有修养、有情操、有责任心的优秀公民。

中华传统文化作文 篇3

传承中华传统文化作文

俗话说“北孔南朱”，今年寒假，爸爸带我去了朱熹当年讲学的考亭书院。

下了车，首先映入眼帘的是考亭书院的牌坊。这座牌坊可真高，全是用石头做的。听说牌坊上的“考亭书院”四个大字是皇帝亲书。牌坊上还刻着各种各样的瑞兽，匠心独运，栩栩如生。爸爸说这牌坊是考亭书院唯一留下的真迹了。由于朱熹等人的传道授业和潜移默化，考亭村民崇学尚文，直到清末都一直妥善保护和使用着这座古老的书院，书院里一直是书声朗朗。到了解放后，由于“破四旧”等原因，书院便破败下来了。偏偏这时要建水电站，政府便只把牌坊搬到这里并保护。其他的都毁坏了。唉，可惜了。

在叹息声中爸爸带着我走上了通往牌坊后的台阶。这排长长的石阶，顺着山坡向上延伸，显得十分庄重、严重。爸爸说，这台阶是本世纪初，政府建坡上的朱子祠时候修的，可惜后来保护不力，朱子祠又坍毁了。

站在石阶的中间往下看，考亭书院的'牌坊、石阶两旁正茁壮成长的树、远处的田野和麻阳溪尽收眼底。我爬这么一百多个台阶都觉得累，回想当年求学之人不远千里地来拜朱熹为师，真不容易啊。那么，朱熹先生当年创下的书院又怎能让它就此消失呢？

看出了我的疑惑，爸爸把我带到了旁边的公告牌。原来，政府打算重修书院，规划图都展示出来了，几乎跟原来的书院一模一样。消失的书香气息又将在废墟上升起。

考亭村本来就山清水秀，现在政府利用朱熹文化以考亭书院为主打品牌把它建设成文化旅游区，每到假期就有很多人来游玩，特别是对朱子文化感兴趣的人和学生们。

确实，我看到了考亭村里朱熹老师当年的民居也被保护起来了，可惜，是做成饭馆，没什么文化味。我想，如果做成一个朱子书院，里面有老先生教书，有一些小学生读国学，是不是更好一些？总之，要注重保护，也要注重创新。书院和古老的村落对我们是文化的宝库，如果能想一些法子，让古老村落自己创收，那就可以把文明很好保留下来了。

希望书院的那朗朗书声永远传扬下去，优秀的中华传统文化永远传扬下去。

中华传统文化作文 篇4

中华传统文化

中华传统文化是中国历史和文化的重要组成部分，具有丰富多彩的内涵和独特的魅力。它包含着中华民族的智慧和精神，是中国人民传承和发扬的宝贵财富。

从古至今，中华传统文化经历了漫长的历史沉淀和发展，在不同的时代和地区形成了独特的风貌。中华传统文化的核心思想包括“仁爱”、“和谐”、“孝道”等，这些价值观念深深植根于中华民族的心灵深处，并对中国人民产生着深远的影响。

“仁爱”是中华传统文化的重要精神内涵之一。它强调人与人之间的关爱和友善，提倡以真诚和善意对待他人。在中华传统文化中，人们追求的不仅是个人利益的最大化，更注重构建和谐的人际关系。人与人之间的和睦相处是中华传统文化的基石，它使社会变得温暖而有序。

“和谐”是中华传统文化的重要特征。和谐不仅包括人与人之间的和谐，也包括人与自然之间的和谐。中华传统文化强调人与自然之间的和谐共生，倡导人类与自然保持平衡，并顺应自然规律。这种和谐观念在中国古代哲学思想中有着广泛的体现，如“天人合一”的观念。人们通过与自然和谐相处，不仅可以获得快乐与幸福，还能推进社会的进步与繁荣。

“孝道”是中华传统文化中最重要的价值观念之一。孝道强调对父母的尊敬和关爱，并倡导子女应该尽心尽力地孝顺父母。这种传统观念源于中国古代的儒家思想，对中华民族来说具有深远的影响。孝道的传承不仅体现了中华传统文化中家庭关系的重要性，也反映出人伦道德在中国社会中的核心地位。孝道是中华民族的精神纽带，也是社会风尚的重要保障。

中华传统文化具有丰富的艺术表现形式，如中国古代的绘画、音乐、舞蹈、戏曲等。这些艺术形式通过优美的形象和动人的旋律，传递中华传统文化中的价值观念和情感。例如，中国的山水画以自然山水为主题，通过画家意境的表现，传达出人与自然和谐相处的思想。中国的京剧则通过表演形式，展现出中华传统文化中的英雄主义和儿女情长。这些艺术形式不仅能够让人们欣赏美的享受，还能够传承和弘扬中华传统文化的精髓。

中华传统文化是中华民族的瑰宝，也是中华民族的精神家园。它不仅为中国人民提供了精神的寄托和归属感，也在国际舞台上展示了中国的独特魅力。我们要珍惜中华传统文化，传承和发扬其宝贵的精神财富，以推动中国社会的进步和发展。只有牢记中华传统文化的精神内涵，我们才能真正实现中华民族伟大复兴的中国梦。

总结起来，中华传统文化是中华民族的瑰宝，它蕴含着仁爱、和谐和孝道等核心价值观。这些价值观不仅是中华传统文化的瑰宝，也是中华民族民心所向。中华传统文化通过艺术形式的表达，将其内涵传递给世人。我们应该珍惜中华传统文化，传承和发扬其精神财富，以推进中国社会的进步和繁荣。只有真正理解和学习中华传统文化，我们才能够实现中华民族伟大复兴的中国梦。

中华传统文化作文 篇5

中国传统文化像一个浩瀚的海洋，在我们吃饭时的筷子是中国传统文化；在我们玩耍中的陀螺是中国传统文化...它们就在糊口中，在玩耍中，真是无处不在，无时不有。

今天我为大家先容的传统文化是——汤圆，它可是一种好吃的食物！汤圆的皮是糯米制成的，吃起来软软的，十分可口。汤圆的馅儿有良多种类，好比：白糖、芝麻、果仁、豆沙，其中，我最喜欢吃芝麻馅儿的。从汤圆的名字听起，就一定会知道它是圆的，接下来我给大家讲一个小故事，良久良久以前，古人们并不把汤圆叫做汤圆，起初它的原名是浮圆子，接着又叫汤团，直到后来才改名为汤圆，“汤圆”与“团聚”的字音极为接近，它象征着一家人团团聚圆，和和美美，快快乐乐，有一种夸姣的象征。至今，大家在农历的正月十五就可以享受这香甜可口的汤圆了。汤圆的制作方法也很不一般，它可以：煮、煎、蒸、炸，可我最爱吃煮熟的汤圆。

我再为大家先容一种很认识的食物，它就是——饺子，也属于中国传统文化。饺子是张仲景发明的。饺子的原名是“娇耳”，现在也叫做水饺。它的味道鲜美，外形奇异，真是令人百食不厌啊！饺子的名品甚多，有：山东的高汤小饺，上海有名的锅贴饺，蟹黄蒸饺...其中我最喜欢猪肉大葱饺子。

中国传统文化还有良多，让我们一同去研究，一同去发现吧！

中华传统文化作文 篇6

今天，又是一个月圆之夜，抬头仰望那轮锦绣的月亮，让我不禁想起了布满诗意的中秋佳节，还有诗仙李白的那首《静夜思》。

中国的传统节日非常多——中秋节、端午节、清明节……其中中秋节是最有代表性的。每年这个时候人们都会赏月、吃月饼和团聚饭。当然，还有多少思乡的游子远在他乡，想念着故乡的亲人和朋友。因此，李白的那首《静夜思》才能传诵千年、催人泪下……

春节是大家期盼的团聚之日;元宵节要吃汤圆，表示团团聚圆，好一个团聚之节啊!清明节大家都要奔向家乡，祭扫祖墓，这岂非不也是一个团聚之节吗?还有重阳节的“遍插茱萸少一人”、端午节、……我突然想到——中国的传统节日不就是以思念和团聚为主题吗?

嗯，中国的传统节日是多么布满人情味儿啊!

中华传统文化作文 篇7

中华传统文化

中华传统文化是中华民族长期积淀形成的丰富宝藏，它源远流长，深深植根于中国大地，是中华民族的心灵之根。中华传统文化以其独特的魅力，一直深受世界各国的敬仰和追叹。

中华传统文化的核心价值是以“礼、义、廉、耻”为基石，强调修身齐家治国平天下。礼仪之邦是中华民族一直以来传承的传统，它强调人与人之间互相尊重、互相礼让，以及尊重长辈、敬爱师长的传统美德。在中华传统文化中，人们注重品德修养，倡导各种美好的行为准则，使之成为一种良好的社会规范。中华传统文化中的义是指人们应该尽力帮助他人，体现出社会责任感和公共利益意识。廉则是中华民族一直以来追求的道德准则，强调廉洁奉公、廉洁自守，使它成为一种良好的社会风尚。耻则是中华民族针对道德败坏、行为不端的一种审美观念，以此来追求道德的高尚。

中华传统文化以众多的经典文化著作为基石，如《诗经》、《论语》、《道德经》等。其中，最为经典的莫过于《论语》了，它是孔子门徒及其再传弟子的行为言论的集结，是儒家思想的总结和概括。《论语》中的诸多论述，揭示了儒家思想中关于人性、道德、教育以及政治等方面的理念，成为了中华传统文化最重要的文化遗产之一。《诗经》则是中国古代的一部诗歌集，它用优美的辞章，传承了古代中国的风俗习惯、礼仪教化以及社会民情。《诗经》中的各种诗词，形象生动地展示了中华民族的古老智慧和对美好生活的向往。

中华传统文化所包含的艺术形式也是其独特魅力之一。中国的传统音乐、舞蹈、绘画等艺术形式，都蕴含着丰富的内涵和精湛的技艺。中国传统音乐以其优美的旋律和独特的乐器演奏技巧，深受世界范围内的赞美。中国舞蹈通过独具神韵的舞姿和优美的舞蹈动作，传递出文化和历史的印记。中国传统绘画以其独特的形象表现方式和带有哲学思考的文化内涵，成为了世界艺术宝库中的瑰宝。

中华传统文化不仅是中华民族的骄傲，更是世界文化发展中的瑰宝。它以其独特的内涵和丰富的文化遗产，吸引了世界各国的目光，使之成为人类文明中不可或缺的一部分。在当今社会，虽然现代文化造诣渐深，但中华传统文化依然是人们心灵的寄托和追求。它可以滋养人们的心灵，启迪人们的思想，引导人们走向和谐、美好的生活轨道。

因此，我们要传承和弘扬中华传统文化，让世界文化多一份鲜艳的色彩。通过学习中华传统文化，我们可以更好地了解中国的历史、思想和文化，坚守中华民族的团结和纽带，推动传统文化与现代社会的多元融合，实现社会和国家的文化建设目标。让我们携手共进，为中华传统文化的传承和发展做出更多的努力！

中华传统文化作文 篇8

中华传统文化

中华传统文化是中国悠久历史和伟大文明的瑰宝，源远流长，丰富多彩。它是中华民族的心灵之光，也是我们身份认同和文化自信的源泉。中华传统文化包括了中国古代的哲学思想、文学艺术、道德伦理、礼仪风俗、博物学等多个方面，它不仅是历史的见证，更是我们前进的指南。

中国古代哲学思想是中华传统文化的重要组成部分。儒家思想强调人伦道德，提倡仁爱和社会和谐。孔子说：“己所不欲，勿施于人”，这句话成为了世界主要道德法则之一。儒家思想强调君子修身、齐家、治国、平天下，影响了几千年的中国历史。佛家思想则强调内心的平静与慈悲，成为了中国人修身养性的重要方式。道家思想则主张按自然之道生活，强调无为而治。这些古代哲学思想的影响深远，成为了我们价值观和行为准则的重要基石。

中华传统文化的文学艺术璀璨辉煌。中国古代文人墨客留下了许多经典之作，如《诗经》、《楚辞》、《论语》等，这些作品诗情画意，意境深远，成为了世界文学宝库里的珍品。中国的绘画艺术也有着独特的风格和魅力。山水画、花鸟画、人物画等形式各异，但都取材于自然，追求自然之美。中国传统音乐也是独具特色，古琴、古筝、古笛等乐器传承至今，充满了韵味和历史的积淀。

在中华传统文化中，道德伦理和礼仪风俗是人们生活和相处的重要准则。中国人讲究"君子不器"的修养，注重言行举止上的自律和克制。礼仪风俗方面，中国人注重传统传承，如婚嫁、祭祀、寿诞等重要场合都有专门的礼仪规定。这些礼仪与仪式，不仅是人们表达敬意和感恩之情的方式，更是人们凝聚亲情、友情和社会关系的纽带。

中华传统文化对科学和博物学的发展也起到了重要的推动作用。中国古代的科学家和医学家，在数学、物理、天文、药学等领域都有着重要发现和贡献。中国的四大发明，指的是造纸术、印刷术、指南针和火药，对世界文明发展产生了巨大的影响。中医药学也是中华传统文化的瑰宝，它立足于观察自然现象和人体的整体状况，通过草药、针灸等疗法治疗疾病，为世界医学科学作出了重要贡献。

总之，中华传统文化是中华民族的根植之源，它包含了丰富的哲学思想、文学艺术、道德伦理、礼仪风俗、科学等方面。中华传统文化不仅是中华民族的瑰宝，也是世界文明的一部分。我们要传承和弘扬中华传统文化，它不仅为我们提供了认同感和文化自信，更是我们前进的指南，为我们的生活和社会发展带来智慧和力量。

中华传统文化作文 篇9

我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。

谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。

虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!

就谈谈我这四天来学习的感受吧!

大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和尊重的老师啊!

这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢!

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

中华传统文化作文 篇10

中华传统文化作文

中华传统文化承载着中华民族几千年来的智慧和精神追求，是中华民族的宝贵财富。它是一座丰厚的文化宝库，蕴含着中华民族深厚的历史底蕴和优秀的道德观念。

中华传统文化的核心思想是“天人合一”，即人与自然、人与社会的和谐共处。这种思想在中华民族的生活中处处可见。例如，中国古代建筑的风水布局就体现了人与自然的和谐关系，追求天人合一的原则。古代皇家宫殿往往依山傍水，与自然环境相呼应，既显示了帝王的威严，又体现了天人合一的思想。此外，我们常说的“以人为本”也是中华传统文化的体现。社会发展应以人民的利益为中心，关心人的物质和精神需求，追求社会的和谐与稳定。

中华传统文化的另一个重要内容是崇尚仁义。仁义是中华民族传统美德的核心，代表着中国人的精神追求。仁者爱人，以仁养人，人人互相关爱、相互帮助，是中华传统文化中一种道德要求。例如，孔子提出的“己所不欲，勿施于人”的“己舍身处”的原则，强调的是对他人的关怀和理解，让人们在相处之间形成和谐、宽容、互利的关系。而义则强调的是个人在面对社会正义时的行为准则。一个人若能有义之为而不失其理智，始终秉持正义，那必能获得社会的认可与尊重。这种崇尚仁义的文化观念，促使中华民族对人的尊重、和睦相处、协作共赢的精神价值观持之以恒。

同时，中华传统文化在教育中也占有重要地位。中国古代的儒家思想强调的是修身、齐家、治国、平天下，教育的核心在于培养人的品德和道德观念。古代的经书、四书五经被广泛用于教育中，通过学习这些经典，可以使人受益终生。例如，孔子提出的“温故而知新”告诫我们，要牢记过去的历史，从而受益于现在，为未来奠定良好的基础。中国传统教育重视对学生的全面培养，不仅要培养他们的学术能力，还要培养他们的道德品质，使他们成为具有高尚道德情感和良好思维习惯的人。

中华传统文化还包括许多其他方面，如中医、武术、茶文化、书画艺术等，充分展示了中华民族丰富多彩的文化底蕴和独特的审美观念。这些文化元素深刻影响了中国人的生活方式和价值观念，体现了中华传统文化的独特魅力。

然而，在现代社会的快节奏生活中，中华传统文化的传承面临诸多困难。我们需要以积极的态度去学习、传承和发扬中华传统文化，使其在现代社会中焕发新的生命力。只有通过传承中华传统文化，我们才能更好地感受到其中蕴含的深厚智慧和精神力量，实现自我提升和全面发展。

总之，中华传统文化是中华民族的瑰宝，是我们作为中国人应该自豪的重要精神财富。通过学习和传承中华传统文化，我们将更好地理解我们的历史、了解我们的文化，从而使我们更加独立自信、坚韧不拔，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。中华传统文化是我们民族精神的源泉，是中华民族繁荣发展的不竭动力。我们应该传承、弘扬这一宝贵的传统文化，为我们的未来增添更多的光彩。

中华传统文化作文 篇11

我国有着丰富的传统文化，其中，书法艺术是我最感兴趣的传统文化。

中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。

我从小就认识了几位艺术家，比如，书法家潘杰和画家蒋耀辉。我很崇拜他们，他们还送我一些毛笔、宣纸，蒋耀辉伯伯还精心给我刻了一枚篆章。

我的父亲母亲都喜欢书法。我家的书房里摆放着一个砚台和许多毛笔，只要有空，父亲母亲都会练习一会儿。父亲最喜欢临写“柳体”。母亲最喜欢临写古代著名书法家王羲之的《兰亭集序》，母亲告诉我这是天下第一行书，与我们语文课本中学过的《清明上河图》一起被称为“书画双绝”。著名书法家丁梦周爷爷还专门为我父亲母亲题写了一首《白梅》。有时父亲母亲还教我写，要我从楷书写起。一开始，毛笔在我手中一点也“不听话”，写出来的字也东倒西歪，难看极了，父亲母亲就鼓励我坚持下去。当我写得好的时候，他们就为我鼓掌加油。渐渐地，我写的字也有了进步！

今后，我要好好学习，努力学好祖国的语言文字。

中华传统文化作文 篇12

提到中国古典文化，人们自然而然的会想到儒家、道家、法家等;然而很少人会想到阴阳家名家杂家小说家等等的古典学派，更没有人提及“诸子百家”中剩余的那一百多家学派了。为何儒家、法家、道家会在百家争鸣的局面下脱颖而出，其余各家却在历史的长流里销声匿迹了呢?来看看儒家的发扬历史吧!

在孔子时期，儒学刚刚创立，同样，也很不兴盛。孔子本人有着治世之愿望，却也只能在鲁国为吏。随后他周游列国，推荐自己的思想，却并不为人看中，在周游途中还几次险些丧命。可见，儒学并不为当时时代所认同。

儒家被奉为正统思想，是在董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”为汉武帝所认同后才产生的。汉武帝为了更好地统治这个庞大的帝国，需要一种能够顺应集权统治的治国方式与思想指导。而董仲舒的“道之大原出于天”说法，很好地反映出天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的，因此受到了汉武帝的采纳。假如没有董仲舒的话，儒学是否会对中国后世产生如此深远的影响还是未知的。

然而时代跃迁，现如今，儒学传统离人们的生活渐行渐远了。让现代人将几千年前的学术奉为圣典也颇不现实。如今信息文化交流速度得到了难以想象的提升，也不可能再产生一个像董仲舒一样提倡“惟‘儒’独尊”的思想家;就算有，也不会被当今时代认同。

传统需要继承才能够流传，而继承则需要当代人对传统的认可。很显然，现代人对传统文化的认可度已经没有那么高了，中国传统文化目前陷入了一个尴尬的境界。犹如杨修口中的鸡肋：“食之无味，弃之可惜”。如何让古老的观念能够活在当代，以生机勃勃的形态展现在我们面前呢?

要想让传统文化能够长久的流传下去，不得不对他进行一些变化，让他不再是传统意义上的“传统文化”。实际上，如今的“传统文化”与历史上真正的传统文化也有很大不同。文化必须活在各个时代中，必须成立在不断的探索与重建中。这或许会改变甚至否认一部分原有的文化，但若不这么做，现今的传统文化就会很有可能沦落为未来的糟粕文化，民族历史也就变成了真正的历史。