文化作文。

作文是一种让我们可以理解和感悟人生的途径，写作能够使我们更积极地迎接生活中的挑战。只有一篇真挚的作文，才能引起读者的共鸣。那么如何才能写出既好又快的作文呢？编辑为您整理了“龙文化作文”或许能给您带来新的灵感，请将本页加入收藏夹以便随时访问！

龙文化作文 篇1

我的家乡是古城开封，我从小就生活在这里。开封是个美丽的地方！

开封是一个七朝古都，已经有着2700多年历史，悠久的历史留给开封众多的文物古迹，像开封府、铁塔、相国寺、禹王台、清明上河园等等一大批历史古迹，都是游人的必去之地。

开封的美食也是非常有名的，像第一楼的小笼包，稻香居的锅贴，鼓楼广场的夜市等，使每一位来过开封的客人每次提起就咽口水。

每年秋天的十月份，古城大街小巷摆满了各种各样的菊花，有黄的、有白的、有淡绿的、有紫红的`……五颜六色，千姿百态，散发出淡淡的清香。这时的开封是名副其实的菊城。

这就是我美丽的家乡古城开封，欢迎大家来旅游做客。

龙文化作文 篇2

进入到信息化时代以来，企业已经不再只重视短期利益和生产效益，开始考虑长远目标，因此，在企业建设中，非常关键的内容就是企业文化和精神文明建设。如果在员工之间传播负面消极思想，那么企业稳定就会受到影响，不利于企业发展。因此，就需要做好企业内部精神文明建设，有效融合企业文化，对员工有效的激励，促使企业获得良好发展。

企业精神文明建设的主体体现了文化建设主体；企业文化是将以人为本的理念贯彻实施到企业发展经营当中，在企业治理中，不仅需要对物质治理充分重视，还需要关注人的治理，创建一个完善的企业价值标准，促使所有企业成员都能够遵循，给员工以尊重和关心，将员工力量给凝聚起来，推动企业的发展。企业全体员工也是企业精神文明建设的主体，因此，就需要将以人为本的理念给贯彻下去。人的因素是两者强调重点。

企业文化构建的目的是通过培育企业精神，塑造企业价值观以及企业形象，以便在企业运行过程中，能够有能动效应产生于企业员工整体思想意识、文化技能等素质中。因此，企业文化也可以作为一种隐性生产力。企业精神文明建设将相应的途径和载体给利用起来，从思想、精神和智力层面保证企业生产经营的正常开展，用先进的思想来感染员工，将其工作热情和积极性给充分激发出来。

企业共同价值观和企业精神是企业文化建设的核心内容，其构建的奋斗目标和行为规范是全体员工都需要遵循的；从思想道德层面上来讲，将马列主义的世界观、价值观给运用过来，结合党的先进理论，从思想理论、职业道德、家庭美德等方面来教育员工，以便促使有统一的理想和精神目标形成，规范员工的各项行为。从科学文化层面上来讲，则是对各项文化事业大力发展，将一系列文化活动开展起来，促使员工科学文化素质得到提升。两者有着互相补充和相辅相成的关系，因此，就需要有机结合精神文明建设和企业文化建设，促进企业发展。

众所周知，导向、凝聚和激励是企业文化的重要功能，它制定了明确的目标和原则，除了对人们的行为有效规范之外，还可以营造良好的企业文化氛围，以便统一企业发展目标和员工个人目标，员工能够明确自身责任和使命，自觉约束和控制自我行为。文化氛围、文化环境是企业文化建设的重要条件，将其与企业精神文明建设有机结合起来，可以对人的心灵有效塑造，倡导一种企业员工全都认同的准则目标，在长时间的潜移默化中，可以促使工作感染力得到有效增强，提升精神文明建设的成效。

企业文化将物质文明和精神文明方面的东西都涵盖了过来，有机结合了物质文明建设和精神文明建设。企业文化强调在治理中，贯彻实施以人为本的理念；通过联姻企业和文化，可以从企业经营文化和治理文化等角度来对企业经营方针进行探索；融合精神文明和企业文化，可以形成良好的企业内部氛围，发挥文化力，从精神、智力和思想等角度来保证企业的发展；在舆论环境的支持下，企业物质文明建设也可以有效推动。同时，企业文化中的精神文化，包括思想、道德、意识等，可以满足员工的精神需求，在企业精神文明建设中也发挥着十分重要的作用。因此，有机结合了企业文化和精神文明建设，物质产品和精神产品都能够产出，实效性较强。

人情化是企业文化的一大特点，它将人作为管理的中心，对人的价值取向和精神追求十分重视，认识到企业的生存和发展基础是人，着重激发人们工作的积极性和主动向。群众性也是企业文化的一大特点，其被广大企业员工所认可和接受，体现了企业群体意识和外在行为。因此，在企业文化建设过程中，就需要充分结合职工思想实际情况，将企业发展需求给纳入考虑范围，采取丰富多样的活动形式，以便起到寓教于乐的效果，只有这样，员工方会更加乐意的参与和接受。将企业文化作为载体，将企业文化的作用给充分发挥出来，可以促使企业精神文明建设形式得到有效丰富，吸引到更多的职工，积极参与精神文明建设，其覆盖面自然可以得到不断地扩大。

要响应党的相关精神企业，企业党委将科学发展观运用过来，将学习型党组建设给贯彻落实下去，有机结合学习型党组织和党建理论，结合企业具体情况，将企业精神文明建设给落实下去，与时俱进，努力学习，营造良好的环境氛围，将有效学习机制给构建起来，促使党员学习能力、知识素养水平得到提升；并且注意将先锋模范作用发挥出来，增强企业的凝聚力和向心力，在良好的文化氛围中增强企业的创造力和战斗力，深入开展企业学习型活动。

企业行为直接决定到企业的发展，而企业根本指导思想又决定着企业行为的正确性，企业价值观就是指导思想。企业文化的建设，要依据企业价值观来进行，并且企业价值观也指导着企业的生存和发展，与企业物质、政治、精神文明的协调发展有着直接关系。以某企业为例，以培养高素质员工、建设学习型企业为发展目标，结合企业具体情况，塑造了具有特色的文化氛围，提供机会来促进员工成长，保证每一个员工在工作中都能够获得学习和成长，实现自身价值；在服务企业发展中，能够获得个人成功。为了促使精神目标能够被广大员工所领会和接受，将多样式的宣传途径给运用了过来，包括报纸、电视、黑板报等，并且对企业文化手册科学制定，向每一个员工发放，对企业价值观大力诠释，促使每一个员工都能够牢记和深刻理解，在行动中有效落实。

只有构建了完善制度和严明纪律，方可以有效融合企业精神文明建设和企业文化建设，特别是在如今的市场经济体制下，企业精神文明和企业文化开展成效与每一个员工的切身利益都息息相关，只有构建了完善的制度，形成严明的纪律，企业方可以朝着正确的方向发展；以某企业为例，就将规范做到和律己做人加入到从业理念中，严格管理队伍建设，开展精细化管理，对纪律和制度管理充分重视，促进了企业的可持续和谐发展；通过构建良好环境，员工可以从被动性转变为主动性工作，将自己作为企业的主人，这样员工积极向上的精神状态就可以被激发出来；在实践中，将企业文化理念制定成文化手册，营造良好和谐的企业氛围，促使企业工作效率得到提升。

员工道德规范约束和宣传教育是企业精神文明建设的重要内容，而行为规范总和则构成了企业文化，只有找到两者的共同落足点，方可以有效融合精神文明建设和文化建设；要在企业各种文化活动中有效融合思想道德教育，丰富活动形式，如企业宣传栏、文艺比赛等，员工在参与活动的过程中，获得相应的感染和教育，促使其员工的综合素质得到提升。要大力创新思想政治工作，对员工艰苦奋斗、爱岗敬业等工作素质大力培养，积极运用先进的科学技术，将精细化管理给实施下去，促使企业的生产效率得到显著提升，有效落实精神文明建设，促使企业的凝聚力和创造力得到增强，推动企业获得稳定持续发展。

综上所述，企业精神文明建设和企业文化之间有着密切的关系，两者互相补充、相辅相成；在市场竞争日趋激烈的今天，除了物质文明建设之外，精神文明建设也需要深入开展下去，通过有效融合企业文化，将员工工作的积极性和主动性给激发出来，提升工作成效；营造良好的企业氛围，统一员工个人目标和企业发展目标，促使员工更好的服务于企业的发展；只有这样，企业的综合竞争力方可以得到增强和提升，企业方会获得更快的进步。

龙文化作文 篇3

我国民间有很多治病或保健的验方，一般多为数种中草药相配，置入杯中，以沸水冲泡后饮用，以达到治病或保健的目的，有趣的.是这些东西中，往往并无茶，却多冠以“茶”字，例如：

午时茶 过去中药店都有出售的成品药，大小似今日之酥糖块，主要由藿香、防风、白芷、柴胡等十几味中药配成。当感冒初起，发烧怕冷或者恶心呕吐时，取一块午时茶放入杯中，用开水冲泡后，趁热服下，一日三次，疗效不亚于今天各类西药。

百花润肺止咳茶 由百合5克，饮冬花5克，甘草3克配成。将百合捣碎与其他药一起放入杯中，倒入沸水盖好杯盖，浸泡15至20分钟后，徐徐饮下，边饮边加开水，每日早晚各服一剂，对治疗因肺热引起的上呼吸道感染，燥咳无痰，咽痒干咳，效果颇佳，

资料

理中益气茶 由黄芪、党参、白术、干姜组成，治疗脾胃虚弱以及慢性胃肠炎，消化不良。

四君益气茶 由党参、白术、茯芩、甘草四味中药组成，将四种药物切碎。置杯中以沸水冲泡后饮用，具有补中益气功效。可改善肠胃功能，增进食欲。

无茶之“茶”，在现代市场上，也不少见，例如各种保健“茶”，减肥“茶”等，有的确有功效也有的恐怕就是借“茶”之名，靠“名人效应”来推销产品，以赚取外块吧？希望诸位选购时，务必小心。

龙文化作文 篇4

国庆期间，我和爸爸妈妈去了美丽的古城西安，这座城市让我领略到了中国五千年的历史，给我留下了深刻的印象。

第一天，爸爸开着车，我们踏上了往西安之旅的路上。一路上，我的心情非常激动，路上的风景宜人，让我不知疲倦。傍晚的时候，我们终于到了，一见到这座城市，厚重的历史文化气息扑面而来，让我对它充满了好奇。

第二天，导游很早就来了，她今天带我们去陕西历史博物馆，我兴奋极了。到了历史，博物馆，里面的文物有很多，让我目不瑕接，导游告诉我们，这里面的文物长达100多万年，其中有精美的商，周时期的青铜器，千姿百态的陶俑，以及汉唐的金银器，壁画。所以陕西历史博物馆被誉为“华夏珍宝库“这让我又学到了许多知识，增长了见识。参观完后，我们去吃了好多西北美食，有肉夹馍、羊肉泡馍、臊子面等，太多的美味，让人唇齿留香，回味悠长。

我们还去了国家森林公园骊山，骊山的.风景秀丽，还有三十余处驰名中外的文物景点，我们坐索道上山，然后一边下山一边欣赏风景。导游告诉我们这里曾使女娲“炼石补天“之处，威震天下的秦始皇将他得陵墓建在了骊山脚下，留下了闻名世界的秦兵马俑军阵。在现代史上，着名的”西安事变“旧址兵谏亭也在这里，。去了骊山以后，我们还去了华清池，华清池的温泉水日夜流不停，至今还有很多人在这里跑温泉呢!

第三天我们去了威名远扬的秦兵马俑，去参观的人可多了，一进去，我就被这威武的场面震撼了，很多人都驻足观看，合影留恋，看到二千多年前的兵马佣栩栩如生的站在你的面前，感觉自己的思绪一下子就飞回了两千年前，导游告诉我们，里面发掘的铜车马，工艺巧夺天工，连现代人都无法比拟，让我由衷的佩服这些古代人的智慧，更佩服秦始皇这位伟大的皇帝。我们还参观了皮影戏和剪纸艺术，让我切身感受到了西北人的智慧。

这次旅行让我收获很大，学到了很多知识，西安，这座美丽而厚重的城市，给我留下了许多难忘的回忆，我会把它留在我的记忆中。

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龙文化作文 篇5

墙文化，古可追溯千万年前，先可见于大街小巷。千万年前，们在悬崖峭壁创造了艺术奇迹，在高达数十丈的石壁刻画了一幅幅引发当代类智慧的石壁画；数千年前贵州一带的少数民族在山中的石墙用赤铁矿级动物炼就了至今不蚀的艺术之展。

而现在，似乎由于“艺术家”的频频诞生，也似乎是由于艺术的发展。大街、小巷中、电杆，以及一切可以黏贴的平面墙，都留下了一些“尚不闻名的艺术家”的画作。有的也许是因为不太想出名，而将自己“苦心创作的作品”转他去张贴，以此来丰富市民的业余生活。

也许长久的单调“艺术”乏味，更使得一些艺术家为之灵机一动。不久，墙便出现了一些“艺术”的张榜、贴画等。比如：寻医问来此，疑难杂症并医；还有办证请拨139……等等之类的讯息。乍一看，似乎是为了帮助某些不是十分明白的市民，某些况下，似乎，还真的“帮助”了某些市民？

再调回来看当今学校的“墙文化”，醒目的无非是后墙的黑板报。但细查之下，尤可见得未来艺术家的“雅作”。于墙，有学生画作于，零零星星，散散落落，有的似乎有些风格不失意味，更多的是那些突来灵感的艺术家们的自认优雅之作。殊不知，这仅为心来的破坏妄为。有学生写道：***到此一顾，有的唧唧歪歪的在墙画之后，似乎还不是得意之，随即用笔将至一抹而去，留下最后的行迹。

再看到个家中，此此景，使深知这户家没有什么高雅之。源自墙既无名师手笔，又无大家风化。可奇怪的是，行至诸家，家家如此。偶尔有一两幅“画作”，问是何所作，皆同样答案：石邻家调公子肆意刻画。并说时怒仍在。

是大街之及学校之内的艺术家多否？还是私家之中不培养“艺术之”？即便如此，那大街，学校中的“艺术大家”又到哪儿去了呢？总不会凭空消失吧？

大街，学校中及各公共场合下的匿名“大家画作”，只是因为不是本家而私其自家所致！

龙文化作文 篇6

龙是中华民族的图腾、象征。龙文化上下八千年，源远流长，龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿。龙装饰、雕龙、元宵节舞龙、龙抬头、赛龙舟、龙歌曲，龙成为一种文化的凝聚和积淀。

炎黄时期就以龙为图腾，龙在中国有着悠久的历史，龙文化是中华文化的源头之一。秦汉以后，龙成为帝王的象征。历代皇帝都自称为“真龙天子”，还把龙字用在帝王使用的东西上，如皇帝穿的衣服称为龙袍、皇帝坐的椅称为龙椅、皇帝睡的床称为龙床等。而龙的出现，是天下太平的征兆，所以龙被人们视为天下间最大的吉祥物。

中国的龙以东方特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的基本观念

二月二在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到次年农历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。

龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。

民俗认为这一天人们的食物都为龙身上之物，如：面条是龙须、烙饼是龙鳞、饺子是龙耳等等。于是人们在二月二多吃面条、烙饼，因食龙之须、鳞对龙无多大伤害；最忌的是吃米饭，因为米饭是龙子，一顿米饭要伤害多少龙的性命。闺中妇女还忌用针线，以免不小心扎伤龙目。北方一些人家在这一天还用彩纸、草节、细秫稭等穿成串悬于房梁之上，称“穿龙尾”

这就是我所知的龙文化！

龙文化作文 篇7

清明时节雨纷纷。伴随细细的小雨，远出工作的人们踏上了返家的车，街道上的人们来来往往，为清明做准备。人们急切的返家情怀以及街道上浓浓的节日气氛，足以表明及其重要的地位。

在下雨的天气里，我们仍然决定前往墓地扫墓，这让我更加深刻地理解了清明节的文化内涵和精神价值。无论天气如何，我们都要坚定地完成任务，表达最真挚的感激和敬意。这种精神气质代表了中华民族的坚韧不拔、勇往直前的精神风貌，也体现了我们对逝去亲人和先烈们的无限怀念和缅怀之情。

清明节是我国传统的文化节日，历来受到人们的重视。清明节始于周代，距今已有大约2500多年的历史。清明最开始是一个重要的节气。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。于是有“清明前后，种瓜种豆“，’植树造林，莫过清明”等农谚。

而清明由节气演变成节日，与寒食节密不可分。据记载，春秋时期，介子推历经磨难作晋公子重耳复国后，隐居山中。晋文公烧山逼他出来，介子推母子隐迹焚身。晋文公为了纪念他，下令在介子推忌日焚火寒食，以寒食寄哀思，形成寒食节。由于清明与寒食的节日接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，于是二者合为一体，形成现今的清明节。

清明节作为我国传统的文化节日，有着其特殊的风俗。在古时候，每逢清明节，人们便携带酒食果品、纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。而如今随着社会的发展，人们渐渐删掉不环保、浪费的习俗。许多人选择以鲜花代替纸钱和酒食果品，更有人通过网上祭拜的形式缅怀先人。清明节习俗的改变并未影响其在人们心目中的文化地位。它表明了我国传统文化在继承中不断发展，充满新时代的活力。

清明节除了祭祖扫墓，还有各项野外健身活动。“惊天动地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔”，古人便有着清明节踏青的习俗。荡秋千、爬山、抓小鱼等有趣的活动使得“一见清明一改容”的清明节除了生离死别的悲酸泪，还融入了欢乐赏春的气氛。这使得清明节更具有特色，成为人们所欣喜爱的传统节日。

清明节不仅风俗特别，还有着深远的纪念意义和教导。扫墓即是对先人的追思和悼念，也是对生者的启迪和激励。从小跟随着长辈门清明扫墓，长辈们总会向我们介绍先人们的生平和奋斗历史。于是，死于战乱，努力拼搏：死于饥寒的先人告诫我们更要珍惜粮食，勤俭节约：死于疾病的先人启发我们要热爱生命。而先人们在艰苦的条件下，为了子孙后代打拼出了一片天下，这种精神值得我们敬佩与效仿。由此可见，清明节不仅仅是一个简单的节日，还对我们有着启迪与教导。

我国传统文化博大精深、源远流长。且不论先秦诸子文化，单是清明节，便有其特殊的文化。因此，作为华夏子孙，我们应该传承和发展传统文化，使得华夏民族屹立与世界，民族之林。

龙文化作文 篇8

“自己选择的路，就算是跪着也要把它走完。”

看着那熟悉的字眼，我的心不由得颤了一下，那红色的字体在白色墙壁的映衬下，显得格外明亮，它就想一束光，射进了我的心房。

还记得那个雨天，我举着伞，迈着沉重的步伐，独自徘徊在自家的楼下，暗自叹了一口气：一场战争即将开始。

刚进入家门，就看到了母亲那气愤的眼神。“哎！要怪只能怪我自己不争气。”我呢喃道。考试失利，上课不注意听讲，和老师顶嘴，大榜排名直线滑落，这些足以让母亲发一顿大火了，但令我没想到的是，母亲并没有向我发火，而只是问了我一个问题：“通过学习成才，是不是你自己选择的路？”当她说出这个问题时，我很意外：“是，这的确是我自己选择的。”我胆怯地答道。母亲听了我的话，变扭身回到了房间。那一夜，她彻夜未眠。

第二天早晨，我睁开那疲倦的眼睛，几个大字映入眼帘，我顿时瞪圆了眼睛，因为我看见，在那面墙上写着几个大字：自己选择的路，就算是跪着也要把它走完。此刻的我，泪水早已漫湿衣衫。我飞快地跑下床，在我的日记上写道：努力学习，不仅为了他，更为了自己！

回忆之后，我的泪又禁不住落了下来，就是墙上的那几个字伴我度过了艰难的时刻，后知后觉，我才明白：给予我力量的，不仅仅是这几个字，还有那字背后浓浓的母爱啊！

龙文化作文 篇9

建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。生态文明建设绝不仅仅是单纯的环境保护问题，而是与人类的世界观、自然观体系的建构及其实践有着重要的内在联系。生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然的相互依存，相互促进。建设生态文明、追求人与自然和谐的过程是人类不断认识自然、适应自然的过程，也是人类不断修正自己的错误、改善与自然的关系和完善自然、完善自己的过程。中华传统文化中包含着丰富的生态文明实践理论，值得我们思考和借鉴。

在农业文明的土壤中发展起来的中华传统文化对自然有更深层面的理解，将宇宙自然与人类看作是一个有机的生命体，以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨。在历史发展的进程中，儒家思想提倡“天人合一”，其自然观是生态和谐的自然观，强调人与自然必须和谐相处，同时又强调人类要以内在的德性自觉来保护赖以生存的自然环境。

传统文化中的自然生态观包含的内容是丰富的，呈现出多层面的递进关系。其第一个层面是如何认识人与自然的关系，儒家强调天人合一，主张人与自然和谐相处，而不是与自然对立、对抗。《中庸》说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，人与万物要和谐相处。第二个层面是如何处理人与自然的关系，儒家主张“仁者以天地万物为一体”，提出了“仁”这一核心范畴，把对待自然万物的态度看作人的道德问题，故高度重视提高自身的道德修养，主张德性主体的培养。如孔子倡导的“仁者爱人”“忠恕之道”等，“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”即是通过自我的修养来实现人与人、人与社会的和谐、平等。如孟子所言：“万物皆备于我。”主张以“仁”为德性主体的内核之一，来规范人与自然和谐共存的自觉性。强调人与自然不可分离，融为一体，人需要顺应自然、因应自然，以内在的伦理自觉来保护自然，与自然和谐相处。

儒家为了进一步倡导人与自然和谐统一，回归自然、强调德性主体的自觉，甚至依据自然生态本身的属性、功能制定一系列制度、法律来规范人的行为，来培养德性主体的内在生态伦理实践，以确保人与自然相持而长、和谐共存。如荀子提出“制天命而用之”的观念，主张在追求人与自然的和谐统一，荀子强调“天地生之，圣人成之”，《荀子・王制》篇提出“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍鱼鳖鳅鳝孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也；春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也……”主张在德性伦理的实践中，尊重自然，爱护自然，逐渐建立以道德本性为基础的自然秩序，努力在全社会营造天人共生的氛围，养成爱护自然万物的行为习惯。

总之，儒家自然观及其生态实践体系在认识和处理人与自然生态之间的关系方面逐渐发展起丰富的理论。一方面，不断明确天人合一、天人共生的有机整体观念，强调人与自然万物是一种共生共存关系。另一方面，主张在面对人与自然万物之间不可避免的现实问题时，要以德性主体的伦理自觉来切实解决人与自然生态的关系，从而通过自己的德性实践辅佐天地、化育万物，促进万物顺利成长，要求遵从自然规律，适度、合理地利用自然资源，实现人与自然和谐共荣。它以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵，引导人们走上持续和谐的发展道路。

龙文化作文 篇10

是落实生态文明建设的重要建设目标。大学的校园文化也是文化中心和培养人才好坏的衡量标准，校园文化也被视为大学的风骨。它包括园林景观、校园建筑、绿化美化等物化形态的内容，也包括学校的学风、校风、心理氛围、集体舆论、传统以及校内的各种规章制度和学校人员在共同活动中形成和体现出的非明文规定的行为准则。积极的校园文化，可以陶冶情操、丰富人文内涵，促进学生全面健康的发展。文化是大学的核心影响力，是大学的血脉，也是大学之根。校园文化建设伴随着我国高等教育事业的高速发展，已经成为高校重视的一个关乎学校发展的战略性问题。兴建绿色、生态大学,推动生态教育的全面开展和符合生态教育理论体系的建立,成为现代高等教育发展的必然趋势。

中国作为发展中国家，由于国家经济发展起步较晚，国民摆脱经济贫困状态时日不多并深受传统文化习惯的影响，接受和理解的环境保护概念较少，因而公民环境知识与水平、环境保护活动参与程度普遍不高，主要环保形式多表现为在政府倡导和引导下广泛的行政动员模式。且环境意识极度缺乏，国民被动的接受政府组织的大规模环境保护活动，除大学或职业学校开设的环境专业外，环境保护行动更多是在中小学校的学生居多，所采取的环境保护手段有限，效率较低，远远不能提供环境可持续发展的需要。因此，要从可持续发展的环境观念出发，以形成生态系统内部动态平衡和人与自然和谐相处为理念，以建设生态文明高校为目标，以高校为环境教育和环境保护的辐射源，把环境教育和环境保护的视野转向各种形式的实践行为。通过生态文明校园的建立，在全社会形成良性的环境保护与资源循环利用的价值体系。随着现代科技的迅猛发展，人类文明程度不断提升，人们对所处学校的校园环境要求也随着不断增长，生态文明校园建设在高校建设中占主导地位。生态体现着物种之间物与水、热、光等因素之间的和谐关系，这种关系是情感教育最好的学习媒体，能够使学生从中学会正确处理人与人、人与物、个人与集体之间的关系。

一个健全的结合生态文明建设的校园文化不仅能够为学生在环境教育所提供的实际生动的内容与素材，让学生适应融入群体的感觉使用多种感官去了解环境并思考遇到的问题，在生态环境建设和维护的实际操作中学习与环境有关的知识，而且能够为学生提供一个长期性生态体验、观察的环境和目标。在校学生身在不同的专业和班级也会根据不同的专业特点拥有独特的对校园生态文明建设理解和表现的方式，有本校特色的交往关系、生活方式以及由大学生参与进行编写的校报、定期的讲座、社团及其他科学、娱乐、文化、体育等促进身心全面发展的活动和各类文化设施会作为校园文化的主要特征充盈着大学校园的各方面建设，从而使得大学校园更富有生机和活力。应根据实际情况制定和实施绿色生态校园的建设方案。充分反映出学院的办学、人文、时代等特色，注重自然景观和人文景观的结合，推进全院师生植绿护绿活动长期进行下去。以生态文明理念开展公共课程；加强生态文明课题研究。校园内添加具有人文内涵的标志。弘扬校园特色文化。并定期举办以“生态文明校园”为主题的校园文化活动。这些都可以提升广大师生对校园生态文明建设的理解和热情，并积极主动的参与进来。高校把创建文明校园作为学校建设的一个重要方面，号召全体师生加入到校园生态文化的建设中来，美化校园内部环境状态，树立行业新风。