文明作文。

如何写一篇优秀的作文呢？写作文是学生们展示自己创新能力和独特思维的绝佳机会。通过写作，我们能更深刻地认识自己的价值和定位。一篇好的作文能够引起读者共鸣。经过OK语录网精心编辑，为您准备了“文明之乡作文”，希望您读后能够收藏本网页网址，以享受更多信息服务！

文明之乡作文 篇1

程春是我们所有人的美丽家园，现在它正在创建一个文明城市。然而，有些人不充分保护我们美丽的房子，乱扔垃圾，随地吐痰，在公共场所大声喧哗和骂人；一些人试图保护我们的家园免受巨大的破坏。但这只是少数文明人的行为。那我们一起去找文明吧。

有一次，我爸妈带我去动物园玩。当我们过马路时，我们看到绿灯只剩下几秒钟了。有人坚持，半路红灯亮了。但他们并不在意自己，而是路过汽车。他们的生命对他们真的不重要吗？看到这一幕，我就想：“他们连几秒钟都不放过？”然后我们继续往前走。在路边，我看到一个叔叔嘴里含着药。他吐在地板上，头也不回地走了。一个人走回来，不小心踩到口香糖吐在地上，感觉鞋底黏黏的，于是走到路边的草丛里，把粘在地上的口香糖拿下来，擦了擦鞋底，头也没回。他想过可怜的小草吗？其实这种不文明的行为是两个人造成的。如果一个人克制了自己，就不会有这种不文明的行为。

走了大约半个小时，我们终于到了。我兴奋地跑向动物园。眼前的景象让我大吃一惊。

地上到处都是人们的垃圾，附近还有一些烧烤摊。很多人买了。吃完后，他们迅速把竹签扔在地上，那些油渣堆积在竹签上，污染了土地。我明白了，让道路“满是油”的“家伙”，原来就是这些小买卖。嗯，他们太不文明了，我就去那里把棍子捡起来扔在他们旁边的垃圾桶里。我们去了孔雀公园，看到了另一个场景。一群人在吃面包，还剩两三块的时候，没人想吃。他们干脆扔掉面包，走开了。面包脏了。我生气地走到那里，捡起脏面包扔进垃圾桶。我们走累了，所以我们坐下来休息。突然看到一个60多岁的环卫奶奶，手里只有一个袋子。奶奶看到哪里有垃圾，就用手抓起来放进包里。

我回头：哇，好干净，好清爽，好舒服。当奶奶走到两个年轻人身边时，地上有一盒空的薯条，奶奶马上拿走了。两个年轻人小声说：“这里有个收垃圾的，想离她远点”，就悄悄走了出去。我生气了，看着他们，心想：你们的文明呢？于是我去找我奶奶说：“奶奶，这两个人刚跟你说了，你怎么不跟我说说？”奶奶轻声说：“儿子，谢谢你对奶奶的关心，但是他们想表达什么，都不重要。春城是我们的家。我们应该保护它，而不是摧毁它。”是的，我们必须保护这座美丽的房子——春城。

从现在开始，我就是一个好的文明男孩，创建文明城市是我的责任和担当。

文明之乡作文 篇2

闲暇之时，突然有一种莫名其妙的想法，感觉物质文明与精神文明高度发达，而且非常同步的社会一定会是一个高度文明而富足的社会，到处定会是一片祥和，心里不由地热切期望这样的社会早日实现，自己有机会生活在这样一个社会之中，那将会是一件无比幸福的事情。

仔细思考，如果一个人拥有的物质和其拥有的精神一样富足，这个人一定会是一个富贵之人。富和贵是两个完全不同的概念，因为生活之中，有许多人在物质上很是富有，而精神上却是极度贫困，经常干出一些匪夷所思的事情，甚至是为富不仁的事情；也许在他们的潜意识中，物质的富有使得他们狂傲不羁，灵魂很容易地被侵蚀，显得污浊不堪，有时甚至会为所欲为，践踏道德底线，目无他物，自以为是，骄傲自大......

这样的人做人做事很是任性，他们只能是富，根本与贵无缘，也就是富而不贵。社会上也会有这样的一个群体，物质或生活上显得清贫，而精神却是很是富有，人格是相当的高贵，其品格为众多人所折服、向往，这类人只能是贵而不富。真正的富贵之人，是社会生活中稀有的，他们既有丰富的物质支撑生活，又有高尚的品格或者人格魅力在周围有着非凡的影响力。

人们经常目睹的是一种感觉奇异的现象，物质文明的发展通常都会伴随着精神文明的衰落，物质文明与精神文明同样高度文明的时代鲜有。人的物质财富占有量和精神财富的拥有量往往是不同步、不协调的，在精神相对富有的地方，或者精神富有的人，往往是缺乏物质保障，一种另类的集物质乞丐和精神富翁于一体的社会现象；还有一种，个人或地方拥有丰富的物质，精神却是极度的贫困与空虚，继而出现一批集物质富翁和精神乞丐于一体的现象。

事实上，无论是集精神富翁和物质乞丐于一体，还是集物质富翁和精神乞丐于一体，都可以说是一种极为不正常的社会现象。一方面集精神富翁与物质乞丐于一身的人，他们的心灵丝毫也不觉得空虚，有着丰富的情感、人情味、归属感，虽然生活清贫，但在强大精神的支撑下，他们的行为却是超脱的，积善积德必有庆余，诗书传世必然久长，如此的传承必有厚福，这样群体中的人，这样的家、国，物质的贫困只能是暂时的，而传世的精神却是恒久的。

另一方面，集物质的富足和精神的乞丐于一身的人，这样的家、国，其必然是脆弱、空虚的，没有了精气神的支撑，就会失去起码的敬畏，无论干什么事情没有底线，处于一种焦躁、狂妄状态，经常会干出一些匪夷所思的事情，甚至放荡不羁、为所欲为，其辉煌必然是短暂的，甚至会在很短的时间内樯橹灰飞烟灭，最多不过是昙花一现，迅即消失于历史的长河之中。

任何时代、任何人、任何民族、任何国家的发展物质与精神必须同步，相互匹配与协调发展。物质文明的发展进步与精神文明的衰退共生是一种极不正常的现象，物质的富足与精神的空虚的反差，催生的必然是恶果，直接导致社会病态的滋生与蔓延、社会发展失衡与不协调，危及整个家庭、民族、国家与社会，必须予以扭转，否则会导致世风日下，导致自然与社会资源分配不均衡，自然与社会环境被严重污染、恶化，最终只能是危机四伏。

回顾历史，借鉴经验，物质的富有必须配以精神的饱满、阳光，所有人的品质全方位的提高，如果只片面地追求物质的进步与丰富，最直接的是社会价值观的混乱，人的心理、心灵的失衡，使得真、善、美开始远离人群。人活着需要强的的精神来支撑，国家同样也需要核心精神、凝聚力、自信心、自豪感等的支撑，没有了精神支撑，人形如形尸走肉，国家、民族则是一盘散沙。

物质与精神的高度发达、富有，是人人向往的事情，也是每个国家、民族梦寐以求的事情，二者的协调发展，共同进步是必须的，不能偏废，更不可相互替代，它们之间是相互依赖、相互促进的，而不是孤立地存在；它们应该是浑然一体的，社会发展进步明显需要其整体内部之间结构和功能关系的优化，而不是相互制约、排挤、孤立，社会需要综合发展、全面进步，在搞好物质生产时期日渐丰富的发达进步的同时，还要重视教育，人的品格、灵魂的塑造，给予其精神和力量，给力社会的文明、进步与和谐。

在飞速发展的今天，物质的获得显然相比于精神的拥有容易得多，但财富的富有并不会意味着生命的尊贵，精神需要长期的积淀与学习，更需要良好的社会风尚与氛围来引导，是一个漫长而缓慢的过程，不可能一蹴而就。人要有尊严的活着，不可或缺的是仁爱和一颗善良的心，爱国、敬业、诚信、友善的个人品格，传承中华文化的精粹，努力使每个人文而化之，富而贵气。

文明之乡作文 篇3

千年的沉淀，沉淀不下野蛮的人性。当人类欲望的双手开始亵渎文明，罪恶就开始泛滥。

——题记

潋滟而澹澹的大西洋上，船帆满张，鸥鸟成群。物体坠水的声响打破了一片寂静，惊扰了澹澹的海水，兴奋了船尾后浩荡的鱼群，泯灭了人类最后的哀悯，蹂躏了早已粉碎在脚下的文明。

航船不会停下，船帆依旧高扬，船舷在大西洋上画着三角的线路。那样触目惊心，那样罪恶，却是人类史上逃不掉的烙印。

航船在美洲泊岸。美洲，欧洲列强的天地，印第安人的归魂。

“每剥一个十二岁以上的男孩的头盖皮的新币一百磅，每俘获一个男孩得一百零五镑，每剥一个妇女，或儿童的头盖皮得五十镑。”如此滴血的条约是无论时间怎样冲击，却依旧醒目的。

欧洲人忘了印第安人给予他们的优待，正如日本人忘了在中国获取了立国之源。

当日本军阀站在中国的土地上血洗了中国时;当德国的驻华军队在中国的土地上洗劫中国时;当八国的侵华者在中国的土地上，分赃圆明园，砸毁圆明园时，中华文明在呻吟，在流泪，在愤然!

古文明在呻吟，在流泪，在愤然!

希腊文明在愤然，在召唤，召唤者远在英国，伦敦，大英博物馆内的文物。那些被陈列，被编排的文物思念着阿克洛里斯山头的巴特农神庙。爱情海将希腊文明沉淀，巴特农与之遥遥相对，沉淀了希腊人民几世的崇拜，庄重而威严，作为民族之魂与希腊土壤紧紧相连。

巴比伦国度在呻吟，在召唤，召唤着远在德国的伊什塔女神。伊什塔女神门立在德国博物馆，倨视着这个虚伪的国度，她站在这儿象征的依旧是巴比伦国度悠久而深邃的文明。

文明错位在历史，先辈用生命筑成的文明怎么就成了现在标榜财富的手段?怎么就成了异族权威的象征?

当人类用欲望将自己腐化成湴泥，缱绻满怀的财富时;当人类向更高的欲望谄笑，谄媚，谄谀时;当人类终像瓤子一样热衷于振耳发聩的锵币声时;当人类满身锵味却用莳萝子叶的香精熏迷自己时;当人类因歆慕富贵而摈弃人性时，可有人看到笙歌迷离而綝缡的现代九十度俯瞰悠远挣扎而缌细麻布的文明?

先辈的目光将文明剪影成涅盘的凤凰，现代的财富却用同样的焰火将其焚烧成孑然的背影。

如果有一天财富高于一切，文明会不会愤然而起?

文明之乡作文 篇4

在我们身边，有许多人都是乱丢垃圾，但是也有人会捡起垃圾，就这么一步就做到了不文明和文明，让我来告诉你们一个我见到的事例吧：

一个阳光明媚的早晨，李泽阳和白瑶雪一同上学。正在这时，前方出现了一个垃圾桶，垃圾桶前方还堆着一些垃圾：果皮、纸，应有尽有，真像个垃圾场。泽阳，你看，前面有好多垃圾。瑶雪指着垃圾堆说道，要不，我们过去看看。好。泽阳说着望了一眼垃圾堆。

两人走上前，一股臭气扑鼻而来。泽阳，这儿怎么这么脏?明明垃圾桶就在旁边，他们怎么这么不讲文明?瑶雪皱着眉头埋怨道。算了，反正这事被我们看到了，我就算做好事帮帮他们吧!瑶雪想着便用手捧起一把果皮和纸放进垃圾桶。

站在一旁的泽阳望望瑶雪，又望望垃圾桶，眉头微微皱起，陷入了深思：如果我们不告诉他们要讲文明，恐怕他们永远都不会将垃圾投入垃圾桶，这可怎么办呢?

这时瑶雪向后看去，发现泽阳站在原地。泽阳，快来帮忙。可是泽阳却纹丝不动。

突然，泽阳一拍脑袋瓜想出了好点子。瑶雪，你捡垃圾，我写张标语告诉他们要讲文明好吗?

就这么办了!瑶雪转过身去继续干她的工作，而泽阳也拿起笔在纸上写了6个大字：文明只差一步，并将它贴在了垃圾桶上。

过了一会儿，垃圾被清除了。望着干干净净的垃圾桶和上面的大字，瑶雪不禁竖起大拇指对向了泽阳：泽阳，干得好!泽阳的脸嗖地红了，他不好意思地说道：你干的也不错!

生活中处处都是文明，常常文明只差一步，只要我们能迈出这一步，那么我们的世界将会变的更美好!

文明之乡作文 篇5

文明体现在每个人的行为举止上，要养成整个社会讲文明的风气，就要从每个人做起，从自己做起，在日常生活中培养自己文明行为。

事实论据

周恩来的风采

世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，并微笑点头表示感谢;外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢;在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笔着向大家招手致意;他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，高中生作文在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞美他：大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。

总理道歉

霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：愚蠢的老家伙。老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：那天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。

文明之乡作文 篇6

适用话题：不文明现象、教育、耻辱感缺失、文明素养、遵守规则、市民督促

这几天，两件发生在上海的事情，激起人们内心的波澜。先是上海徐家汇公园的一只黑天鹅被人偷走，成了他人的盘中餐，让人痛心不已;随后，一则视频在网上热传，一年轻男子在车厢内随地吐痰，同车的“上海阿姨”对其劝阻教育，还用纸巾替其擦去痰渍，被网友称赞“有素质有腔调”。两件事情，一正一反，但都指向同一个问题：文明素养。

一个与现代文明接轨的社会，必定是一个有秩序的社会。个体的文明素养之所以不可或缺，就在于它是秩序的重要源泉。正如哲人所言，“文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。”只不过，文明秩序不仅来源于“法”，也来源于“礼”;文明素养，不仅意味着对法律规则的遵守，更意味着对道德规范的恪守。

今天，随着法治意识日渐在人们内心生根抽芽，对法治的认同不再是稀缺品，然而如何让道德规范成为自觉，却始终萦绕在我们心头。公共场所随意吸烟，丝毫不理会他人的感受;出入地铁，撞了人却一句“对不起”都不愿多说;给共享单车上私锁，准备自用，还振振有词“大家都一样”……违反公德的行为，并不能完全交给法律追责——有的.是因为法律管不着，有的是因为法律发挥作用有滞后性——公序良俗却须臾容不得破坏。从这个角度出发，如果说偷黑天鹅的行为，是非对错一目了然，是一堂公开的法治课，那么“上海阿姨”的举动则是用“坐而言”传递了文明追求，又以“起而行”捍卫了文明尊严。

其实，经过这么多年的教育和努力，人们对于文明的认识已有巨大的进步。但有一个思想误区始终存在，即认为文明仅仅是个人之事，自己文明就行;他人文不文明，与己无关。毫无疑问，文明需要从自己做起，但并不意味着“一念唯己，了无他人”。某种意义上，文明的沉默，就是对不文明的纵容。面对不文明行为，倘若不挺身而出、予以制止，而是选择熟视无睹、听之任之，只会让这些行为不断风蚀文明的土壤，侵害价值的肌体。文明面前，没有“看客”。

有学者曾总结，不文明现象之所以屡屡出现，根源于耻感的缺失。事实上，如果人们对不文明行为一味隐忍，不拿出较真劲儿与其“宣战”，耻感文化如何才能得以形成?有朋友曾讲述这样一个故事，一次，在超市冷柜选购冷冻食品，挑选完后，转身就走，把关闭冷柜推拉门的事忘得一干二净，一位眼尖的老大爷看到，远远就喊道，“冷柜门咋不关啊?”超市里的消费者纷纷把目光聚焦到朋友那儿。一时间，朋友只觉得脸上火辣辣的“挂不住”。自此，随手关冷柜门成了他每次去超市都十分在意之事。“礼者，理也。”人人争当那位“上海阿姨”，社会实现共同治理，才能激发文明的耻感，让文明素养在人心里拔节生长，也才能让道德感如空气一样充盈社会。

“一个国家的繁荣，不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固，也不在于其公共建筑的华丽气派，而在于其公民的教养，在于人的文明、教化和品格，这才是它实际利害之所在、主要实力之所在、真正威力之所在。”文明的养成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意识，以共治来治理不文明，用行动擦亮精神名片，文明观念的水位自然会随时间的推移，慢慢升高。

文明之乡作文 篇7

这个十一是祖国母亲七十一岁的生日，举国同庆，我们有八天的假期。十一第一天爸爸妈妈就带着我去外婆家小住。

系好安全带，我们一早就出发了。在329国道上基本没有堵车，估计是太早了吧，大家都还在睡觉呢。很快，我们就要上高速了。

紫珊，上了高速不能在车里看书了！妈妈一边握着方向盘，一边叮嘱我说。好的，知道了，我不紧不慢地回答。车子上高速大约开了五分钟，突然车速变慢了，最后停了。我觉得好奇怪，向窗外望瞭望，前面的车子也停了下来，一眼望去好像望不到头，原来是堵车了。这时，听到不远处传来嘀嘀嘀！嘀嘀嘀！这刺耳的声音。好几辆车子看来是等的不耐烦了，一直不停地按喇叭。

我也正无聊的东张西望：妈妈，我们为什么不开最右边这条小路呢？这边一辆车子也没有的，我指着右边小路，好奇的看着妈妈。当然不可以，那是应急车道，专门是给救援发生紧急事故的车辆让行的，比如：120救护车，119救火车等。如果我们都去开这条道了，出现危险时，时间就是生命，都堵车了，谁来救事故人员呢？妈妈一边指指右前方空着的应急车道，一边说着。

我正一知半解，突然嗖的一声，一道黑影闪过，就像一匹被惊吓到的野马奔跑而过。我定睛一看，原来是一辆黑色越野车，飞速从我们右边开过。妈妈，妈妈，快看！他们怎么能开呢？我们怎么不能开？我差异的问。肯定不能开啊，他会被高速电子眼拍照，然后被违章处罚，最终被扣分罚款的，妈妈很严肃的说。话音刚落，只见又一辆白色小汽车飞速开过。过了几分钟，又有几辆车也从应急车道开过。

而我们的车子就像蜗牛一样，慢吞吞的爬着。堵了半个小时后，看到应急车道上有一辆小汽车，打着双跳灯被拖车拖起。而在我们往前开了没两分钟又一起交通事故。我想，如果应急车道被占用了，那么整条高速是不是会被瘫痪了呢？

虽然堵车确实比较麻烦，给假期出游的心情带来了不愉快。但是，如果因为满足个人的需求而不顾大家的安全，不顾交通法规，不顾违法交通带来的巨大后果，那么你就是一个自私的人。我们应该做个知法懂法的人，更要遵守交通法规。

文明交通，安全出行，方便大家，也方便自己。

文明之乡作文 篇8

作为生活在二十一世纪的现代人，我们有幸享受高度的物质文明。社会的发展，科技的突飞猛进，让我们有幸坐在家里足不出户就可以了解世界每时每刻发生的变化，可以与远在天边的亲人、朋友聊天问好。这些原本像天方夜谭似的幻想现在已经变成了现实，并且已经走进了普通百姓人家，成为一件已经很普通的物品。高度的物质文明让我们的生活的内容突然丰富，生活的方式也日益增多。但高度的物质文明带给我们的除了物质生活的巨大享受外，我们的精神文明是否在逐渐的丢失。文明，失落的文明。许多有识之士都在发出这样的感慨。就连普通百姓也在哀叹现代人的文明程度越来越低，好像在倒退。我们的文明真得在逐渐的丢失吗？笔者作为一个还算有点社会责任感的人，也有此种感想，但文明真的失落吗？笔者的回答是否定的。

文明包涵的范畴实在是太广了，笔者作为一个没有读了多少书的半拉子书生，一言两语也说不清，但知道文明涉及我们生活的方方面面。我们的衣食住行、吃喝拉撒、礼尚往来等等的诸多方面都和文明离不开。可以说人类作为世界上最高级的哺乳动物，从有人类历史的记载以来，文明就与我们人类息息相关，形影不离，文明是我们人类生活的一个重要组成部分。并且随着社会的发展与进步，我们人类的文明在不断的提高和发展，人类从原始社会、奴隶社会、封建社会到资本社会的发展史，随着生产力的发展与生产水平的提高，伴随着的就是高度的精神文明的发展。因此说文明在丢失，说文明程度在退化，既不科学，也不符合历史发展的规律。

然而，包括笔者在内的有那么多的人在喟叹人的文明在丢失与退化，并且是人数越来越多。无论是繁华都市的大街小巷，还是小镇山野之村，当人们没事聚在一起谈论起人时，所有的人基本上发出同一种声音，人的素质是越来越低了，越来越不讲道德文明了。张三说李四不文明，李四说王五不道德，都在说着别人，那究竟是谁没有道德文明那？难道是所有的人都不讲道德文明了，或者所有人的道德文明都在降低，事实并不尽然。

人们对人的道德文明程度的丢失与退化的感慨与喟叹，恰恰说明社会的发展与生产力水平的提高，已经让人们对道德文明程度要求越来越高，人们已经不能满足现阶段每个人所具有的道德文明水平，渴望人们之间的交往能够建立在更高的文明程度上。我们作为一个发展中国家，二十多年的改革开放，使我们的国家发生了翻天覆地的变化，我们的生活水平也是如日升天，年年有变化，年年有新花样。在面对与享受高度的物质文明时，我们就像突然面对我们从来不敢奢望的一件物品，没有任何心理的准备，在贪图享受的同时，内心有一种深深的失落感，有一种诚慌诚恐的心理在作祟，我们突然觉得一切都不是我们想象的那样。包括笔者在内的善良的人们对文明的失落与倒退的感慨，已经说明了人们道德文明程度的提高，说明人们在享受高度物质文明的同时，内心同时渴望享受高度的精神文明。

改革开放二十多年，我们的经济是飞速发展了，但我们的精神文明，人们的整体素质、道德水平的提高是否与经济的发展有点不相匹配，有点让人有种此长彼消的感觉，无奈有那么多的人同时发出一样的感慨与喟叹，事实又一次雄辩地说明人民群众的眼睛是雪亮的，人民群众的需求才是社会最需要的。

人们能够从内心深处发出文明在失落、在丢失的感慨，说明了我们的社会永远在追求高度的精神文明，每个人在内心都渴望生活在一种人人讲文明、人人具有高度文明素质的社会。人人都在说文明，人人都在谈文明，人人都在叹文明，说明我们的文明一点也没有丢失与倒退。假以时日，我们社会的文明程度一定会提高的，因为人人渴望文明，人人渴望享受文明。

文明之乡作文 篇9

夏日的正午，青青的草地在夏日里温热的风中舞蹈。

青青的草地上，几个男孩在草地上踢着足球，谁也没注意到角落里那个写着保护草坪的牌子。围观的人们发出一阵阵的喝彩声。一个骑着单车的男孩在人群的外围停下了脚步。草地也是有生命和尊严的，我们应该去呵护它，而并非去践踏它。

踢球的孩子们低下了羞愧的头。男孩走向草地，轻轻将那些有此歪的小草扶正。有悄悄地转身骑上单车离去，夏日正午的阳光本该是毒辣的，但此时却柔和地照在被扶正的草地上

曾经难闻的空气，一堆堆的垃圾与一场场生命的灾难，到如今可以看见湛蓝的天空，青青的草地，人们相互的谦让，这就是一种进步，是一朵永不凋谢的文明之花。

文明之乡作文 篇10

太阳暖暖的撒下一片光华，在温暖的阳光下，我和朋友来到一个青山绿水的小区。

古色古香的小亭子、小桥，一汪碧绿的小河在我面前展现开来，小河中布满了碧绿的浮萍和那一个个圆滚滚的水葫芦，我和朋友坐在小亭中，以水代茶，心灵已陶醉在这小桥、流水的诗一般的动人画境中。

这时，一个正在河边漫步的朋友跑上前来，气喘吁吁地说道;“快来看啊!这里有一条红鲤鱼!”奔过去一瞧，这鱼一动不动地躺在一堆水草中，我顿时起了恶作剧的念头，从岸边挑起一块碗口大的石片，轻轻往前一抛，“噗”地一声，石块入了水，溅起一片水花，涟漪向四周扩散开来，水底的淤泥往上涌，水变的十分浑浊。

旁边的朋友也兴起，拾起石头，来到一处小鱼围聚的地方，那些鱼儿在水中欢快地游着，时而聚在一处，时而分散开来，鱼尾摆成一朵漂亮的花，等这些小鱼团聚时，朋友便奋力一投，“哗”一朵更大的水花展现在我面前，小鱼们飞快地摆动尾巴，四散开来。

我们站在岸边，又被那水中漂着的碧绿的水葫芦吸引住了，颤颤巍巍地蹲下身子，连根拔起一串水葫芦，然后轻轻剖开一个水葫芦，一个海绵状的果肉展现在我眼前，我正想对第二个水葫芦“施以毒手”时，“你在干什么!”一声断喝使我手一哆嗦，张皇地回过头，一个老爷爷正站在窗台上朝我大吼，我惊慌地将水葫芦一扔，没命般的跑了。

当我停下时，发现那老人并未追来，回想起那鱼儿惊慌失措的身影和水葫芦雪白的果肉时，我的脸又红了。

事情过了许久，我还是没有从逃走时的仓皇中回过神来，神经变得极为紧张，一听到脚步声，就以为那个老爷爷来找我要个公道了。唉，我离文明有多远?这样的事，以后可千万别再做了!

文明之乡作文 篇11

（JAB88.COm 88教案网）

五千年前，盘古开天辟地混沌初开，盘踞在东方的神龙被惊醒，从睡梦中睁开了他威严的双眼，从此世间诞生了一个古老苍劲自强不息的民族——龙的传人，炎黄子孙。

狂风泱泱，骇浪滂滂，洪水翻腾蛟龙，烈火涅磐凤凰，这个众志成城的民族无畏于崎岖陡峭的险滩，无畏于濒临衰败的黑暗，一路踏歌而来，历经无数春夏秋冬，世代传承着的文明圣火也并没有因各种阻挠和打击飘散在历史长河。

放眼走过的岁月，从《论语》到《孟子》，“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞”;从《韩非子》到《晏子春秋》，“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”;从诸葛亮的“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”到刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”;从管仲的“善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。”到李白的“土扶可城墙，积德为厚地”，上至君臣之礼，下至待人之礼，古人的君子之德离不开一个“礼”字，这样的思想在他们脑中根深蒂固，溢于言表，世代传承，故而使得我中华民族成为绵延千古的文明礼仪之邦。

现如今，有人却认为随着时代，经济，社会等不断的发展和变化，这些古老腐朽的繁文缛节成为了我们前进的枷锁，应当废除忽略它们，才会有更与时俱进的崭新生活面貌。

可是，真的是这样吗?

看看我们身边，那些沉溺在满满疼爱中，衣来伸手饭来张口，被家长娇惯的幼孩，如果一味纵容不管，不讲长幼之序，不分黑白对错，将来长大成人，难道不会一身陋习惹人厌恶吗?

参与重大事件，出入重要场合，如果没有养成良好的礼节，没有遵守应有的规矩秩序，难道不会被人评头论足暗地嘲笑吗?

不考虑身份，不顾忌场合，说出不相符的言语，或对长者出言不逊，难道不会被人斥为毫无涵养，使自身形象大打折扣吗?

看看先人，曹操的《诸儿令》使其子墓穴中“无藏金玉珍宝”;唐太宗的《戒皇属》有着“每着一衣，则悯蚕妇;每餐一食，则念耕夫。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保贞吉。”的告诫;曾国藩深感“仕宦、商贾之家之衰，皆因家教不严、家风不正所致”，而有了《曾文正公家训》。

无数古文明都随时光流逝，而中国的文明却在经历过无数困苦和磨难之后一代一代的延续了下来，并且越发辉煌夺目，礼仪在这其中也起到了不可磨灭的作用，正是中国一贯礼尚往来，以德服人的传统，才让中国一次次在毁灭性的动荡与浩劫之中，屹立不倒笑傲同济。

综上所述，我们的“礼仪之邦”离不开礼仪，祖国的开拓进取不能脱离文明，没有规矩不能成方圆，不讲礼仪，再强大的实力也伴随着蛮夷之名随行。

虽然我们在某些方面还有所不足，但我相信，只要我们正确地意识到文明礼仪的重要性，从我做起，从小事做起，这一点一滴将为祖国增光添彩，以更完美的面貌向世界展示我文明古国现今依旧恒古不变的尊荣与高尚，品行与涵养，以更为坚定自信大气磅礴的步伐，迈向世界的巅峰!