老子荀子关于循序渐进的名言。
浩如烟海的人类文明史上有过无数闪耀着光芒的名人，他们的思想对后世有着巨大的影响。让我们一起来欣赏学习荀子名言吧，通过阅读名言，我们可以学习其中的道理和经验，让我们获得启迪。您知道荀子的名言流传最广的是哪句吗？根据大家的需求，OK语录网小编特意准备了“老子荀子关于循序渐进的名言”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
老子荀子关于循序渐进的名言【篇一】
1.赠人以言，重于金石珠玉。——荀子
2.家富而愈俭。——《荀子·儒效》
3.君子赠人之言，庶人赠人以财。——荀子
4.人主不务得道而广有其势，是其所以危也。——荀子
5.学无止境。
6.罪至重而刑至轻，庸人不知恶矣，乱莫大焉。——荀子
7.思索以通之。
8.主道明，则下安；主道幽，则下危。故下安，则贵上；下危，则贱上。——荀子
9.不全不粹之不足以为美。——《荀子·乐论》
10.流丸止于瓯臾，流言止于智者。
11.国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》
12.士有妒友，则贤交不亲；君有妨臣，则贤臣不至。 ——荀况
13.人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。——荀子名言名句
14.积土而为山，积水而为海。
15.身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。
16.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 公生明，偏生暗。
17.匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《大略》——荀子名言
18.争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君所尊后也。——荀子
19.神莫大于化道，福莫长于无祸。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
20.论德而定次，量能而授官。——荀子
21.玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
22.君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
23.习俗移志，安久移质。
老子荀子关于循序渐进的名言【篇二】
24.无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
25.朴悫者常安利，荡悍者常危害。 ——荀子 《荣辱》
26.居必择乡，游必就士。--《荀子.劝学》
27.垂事养誉，不可；以遂功而忘民，亦不可。皆奸道也。——荀子
28.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 ——荀子 《劝学》
29.名声若日月，功如天地。
30.不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。
31.匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
32.君子隆师而亲友，以致恶其贼。 以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。
33.人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
34.贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。——荀子
35.一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不称功，罚不称罪，不详莫大焉。——荀子
36.兵要在乎善附民而已。——《议兵》——荀子名言
37.玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——荀子
38.有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。——荀子名言
39.天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。天能生物，不能辨物也；地能载人，不能治人也；宇中万物、生人之属，待圣人然後分也。——荀子名言名句
40.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
41.君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》——荀子名言
42.锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。 ——荀况
43.人之患，在好为人师。
44.尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
45.相形不如论心，论心不如择术。
46.道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》
968OK.Com编辑推荐
老子的名言名句例句
1、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章
2、道可道，非常道。名可名，非常名。
3、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章
4、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章
5、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章
6、夫唯不争，故天下莫能与之争。
7、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章
8、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章
9、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
10、天道无亲，常与善人。
11、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
12、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章
13、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强
14、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章
15、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已
16、希言自然。《道德经》第二十三章
17、不出户，知天下；不窥牖，见天道。()
18、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
19、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章
20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》第五章
21、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
22、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
老子名言名句（荐）
1、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
2、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
3、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
4、无名天地之始；有名万物之母。
5、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
6、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
7、宠辱若惊，贵大患若身。
8、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
9、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
10、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
11、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
12、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
13、执大象，天下往。往而不害，安平泰。
14、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。
15、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
16、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
17、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
18、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
19、天网恢恢，疏而不失。
20、不言之教，无为之益，天下希及之。
21、为无为，事无事，味无味。
22、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
23、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
24、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
25、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
26、天下万物生于有，有生于无。
27、不言之教，无为之益，天下希及之。
28、信言不美，美言不信。
29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
30、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
31、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
32、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
33、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
34、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
35、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
36、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
37、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
38、知者不言，言者不知。
39、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
40、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
41、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
42、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
43、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
44、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
45、知人者智，自知者明。
46、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
47、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
48、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
49、圣人常无心，以百姓心为心。
50、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
51、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
52、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
53、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
54、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
55、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
56、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
57、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
58、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
59、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
60、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
61、是以万物莫不尊道而贵德。
62、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
63、道生之，德畜之，物形之，势成之。
64、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
65、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
66、弱之胜强，柔之胜刚。
67、将欲取之，必先之。
68、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
69、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
70、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
71、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
72、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
73、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
74、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
75、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
76、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，（）虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
最新描写关于荀子的名言名句
在数千年的漫长历史中有许多著名的人，对我们生活的世界有着非常巨大的影响。我想大家应该都接触过荀子名言，当你觉得静不下心来的时候，阅读名言可以带给你片刻的安宁。您知道荀子的名言有哪些呢？以下是OK语录网小编精心整理的“最新描写关于荀子的名言名句”，希望OK语录网小编的分享能给大家带来一些帮助。
最新描写关于荀子的名言名句(篇一)
1.以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜 木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
2.人之生也，不能无群。——荀子
3.锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。 ——荀况
4.言而当，知也；默而当，亦知也。——《非十二子》——荀子名言
5.无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
6.主道明，则下安；主道幽，则下危。故下安，则贵上；下危，则贱上。——荀子
7.兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
8.故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。
9.居必择乡，游必就士。——荀子
10.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
11.国将兴，必贵师而重傅。——荀子
12.流丸止于瓯臾，流言止于知者。
13.外重物而不内忧者，无之有也。行离理而不外危者，无之有也；外危而不内恐者，无之有也。——荀子
14.人为知矣，不诚则不能化万民。
15.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
16.其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
17.学不可以已。——《荀子·劝学》
18.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子
19.乱则国危，治则国安。——荀子
20.君子之学也以美其身，
21.人有?有生有知亦且有?故最?樘煜沦f也
22.学不可以已，青出于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子
23.天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
24.田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。
25.身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。
最新描写关于荀子的名言名句(篇二)
26.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
27.仁者爱人，义者循理，然则又何以兵为？故仁人之兵，所存者神，所过者化，若时雨之降，莫不说喜。——荀子
28.学者非必为仕，而仕者必为学。
29.鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。
30.罪至重而刑至轻，庸人不知恶矣，乱莫大焉。——荀子
31.德必称位，位必称禄，禄必称用。——荀子
32.国将兴必贵师而重傅，国将衰必贱师而轻傅。——《荀子·大略》
33.天行有常，不为尧存，不为桀亡。
34.治则衍及百姓，乱则不足及王公。——荀子
35.恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。——荀子
36.组织里若有人送礼太大，必有所求，如所求未遂，则常反向攻击。 物类之起，必有所始。
37.爱民者强，水爱民者弱。——荀子
38.寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
39.君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》——荀子名言
40.巢非不完也，所系者然也。 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
41.口能言之，身能行之，国宝也。
42.贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。——荀子
43.老子有见于诎，无见于伸。——荀子
44.学不可以已。
45.怠慢忘身，祸灾乃作。——《劝学》——荀子名言
46.一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不称功，罚不称罪，不详莫大焉。——荀子
47.百王之无变，足以为道贯。一废一起，应之以贯。理贯，不乱；不知贯，不知应变。——荀子
48.有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。——荀子名言
49.劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
老子名言名句优质名言
1、圣人常无心，以百姓心为心。
2、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
4、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
5、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
6、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
7、以其无私，故能成其私。
8、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
11、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
12、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
13、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
14、智不自智，而后人莫与争智。()
16、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
17、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
18、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
19、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
20、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
22、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
23、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
24、执古之道，以御今之有。
25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
27、知足不辱，知止不殆。
28、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
29、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
30、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
31、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
32、天下万物生于有，有生于无。
关于荀子的读书名言大全通用
浩如烟海的人类文明史上有过无数闪耀着光芒的名人，以其思想和行动影响着历史发展的进程。为此，我们一起来欣赏荀子名言吧，当生活给了你当头一棒，名言可以带给你不断前行的力量。那么您知道荀子的名言哪句最值得阅读呢？OK语录网小编已为您准备好了《关于荀子的读书名言大全》，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
关于荀子的读书名言大全(篇一)
1.学不可以已。
2.其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
3.草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。 是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
4.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
5.国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《大略》——荀子名言
6.知而好问，然后能才。
7.杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
8.从道不从君，从义不从父。
9.凡斗者自以为是，而以人为非也。
10.君子养心，莫善于诚。出自：《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。——《荀子·修身》
11.义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
12.积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。——荀子
13.国将兴，必贵师而重傅。——荀子
14.居必择乡，游必就士。——荀子
15.声无小而不闻，行无隐而不形。
16.良医之门多病人。——《法行》——荀子名言
17.玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。——荀子《劝学》
18.贤能不待次而举，罢不能不待须而废。 ——荀子 《荀子·王制》
19.天行有常，不为尧存，不为桀亡。
关于荀子的读书名言大全(篇二)
20.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 ——荀子 《劝学》
21.青出于蓝而青于蓝。——荀子
22.君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 ——荀子 《劝学》
23.挂于患而欲谨，则无益矣。——荀子
24.君子赠人之言，庶人赠人以财。——荀子
25.人知贵生乐安而弃礼义
26.匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《大略》——荀子名言
27.人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所谓虚，不以所已臧害所将受谓之虚。——荀子名言名句
28.名声若日月，功射如天地。——荀子
29.诚者，君子之所守也，而政事之本也。——《荀子·不苟》
30.组织里若有人送礼太大，必有所求，如所求未遂，则常反向攻击。 物类之起，必有所始。
31.夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。——荀子名言名句
32.不全不粹之不足以为美。——《荀子·乐论》
33.自是者不章，自建者不立——荀子
34.论德而定次，量能而授官。——荀子
35.言而当，知也；默而当，亦知也。
36.无冥冥之志者，无昭昭之明；无??之事者，无赫赫之功。 ——荀况
37.足国之道，节用裕民，而善臧其余。
38.天地生君子，君子理天地。——荀子
关于荀子的读书名言大全(篇三)
39.治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢?g弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。
40.学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子
41.-- 青出于蓝，而胜于蓝 道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。
42.乐易者常寿长，忧险者常夭折。
43.故曰：性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。——荀子名言名句
44.凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。
45.夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。——荀子
46.君子耻不修，不耻见污。 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
47.善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子性恶》
48.水则载舟，水则覆舟。 《荀子·王制》
49.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子
50.不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。——《荀子·儒效》
51.君子之学也，人乎耳．箸乎心。(君子的学习，听在耳中，记在心里。) ——荀子 《荀子·劝学》
52.不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
53.君子隆师而亲友，以致恶其贼。 以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。
54.非非?恶」「是是行善」是普世修身道德规范 ——荀子 《荀子——修身篇》
55.礼者，人道之极也。
56.蓬生麻中，不扶而直。
57.体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。 劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。
58.人之命在天，国之命在礼。——荀子
老子思想的名言(分享)
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
知足不辱，知止不殆。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病。
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之，是谓微明。
小国寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使民复结绳而用之。
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。
是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
吉事尚左，凶事尚右，偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之，杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
“信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知，”，诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实，世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人，聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明，人生的修行重在于行，而不在于辩。
为无为，事无事，味无味。
不言之教，无为之益，天下希及之。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。
人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁，故坚强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。
重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。
知不知，尚矣；不知知，病也，圣人不病，以其病病，夫唯病病，是以不病。
道常无名朴，虽小，天下莫能臣，侯王若能守之，万物将自宾。
希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。
知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿，以其终不自为大，故能成其大。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。
俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
多言数穷，不如守中。
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
圣人自知不自见；自爱不自贵。
大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同，故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保，金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道也。
谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。
天网恢恢，疏而不失。
治大国，若烹小鲜。
我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
人之所畏，不可不畏。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
