思想的名言名句。
从不充分的前提中推断出充分的结论，这种艺术就是人生。我们在书中可以阅读很多前人写下的名言，名人名言可以让我们明事理，知事情。对于名人名言你知道有什么吗？以下是小编为大家精心整理的“老子思想的名言(分享)”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
知足不辱，知止不殆。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病。
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之，是谓微明。
小国寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使民复结绳而用之。
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。
是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
吉事尚左，凶事尚右，偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之，杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
“信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知，”，诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实，世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人，聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明，人生的修行重在于行，而不在于辩。
为无为，事无事，味无味。
不言之教，无为之益，天下希及之。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。
人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁，故坚强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。
重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。
知不知，尚矣；不知知，病也，圣人不病，以其病病，夫唯病病，是以不病。
道常无名朴，虽小，天下莫能臣，侯王若能守之，万物将自宾。
希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。
知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿，以其终不自为大，故能成其大。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。
俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
多言数穷，不如守中。
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
圣人自知不自见；自爱不自贵。
大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同，故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保，金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道也。
谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。
天网恢恢，疏而不失。
治大国，若烹小鲜。
我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
人之所畏，不可不畏。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
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孔子名言的思想(分享)
不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。
事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
能以礼让为国乎，何有，不能以礼让为国，如礼何。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
不患人之不己知，患不知人也。
攻乎异端，斯害也已。
礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
巧言令色，鲜矣仁。
玩人丧德，玩物丧志。
先行其言而后从之。
不迁怒，不贰过。
述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
盖有不知而作之者，我无是也，多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。
色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。
天生德于予，桓雎其如予何。
大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
君子喻于义，小人喻于利。
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
自行束修以上，吾未尝无诲焉。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉。
朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也，于予与何诛。
奢则不孙，俭则固，与其不孙也，宁固。
“先行其言，而后从之，”（先做好你想说的，之后再把它说出来，）
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎。
孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
事君尽礼，人以为谄也。
体现思想品德的名言(分享)
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
君子喻于义，小人喻于利。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
志当存高远。
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
过去属于死神，未来属于你自己。
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足道的开始。
我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
既然太阳上也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺陷。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
如果说身体要注意卫生，那么头脑和性格也是要注意卫生的。
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
先相信你自己，然后别人才会相信你。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
人的价值蕴藏在人的才能之中。
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。
道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。
不迁怒，不贰过。
道德中最大的秘密是爱。
读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
土扶可城墙，积德为厚地。
即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。
反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。
自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。
思想教育的名言（好句分享）
1、习惯是一个人思想与行为的领导者。爱默生
2、乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中；其它鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说，披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人当然未必是学者思想家。钱钟书
3、信念的固定性不仅可能反映思维的一贯性，而且还可能反映思想的惰性。克留切夫斯基
4、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。叔本华
5、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。周扬
6、我们进行了二十八年的新民主义主义革命，推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快会转入社会主义革命，所以没有能够完成。邓小平
7、一个对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。爱因斯坦
8、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。纪伯伦
9、我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。芥川龙之介
10、心如水之源，源清则流清，心正则事正。
11、要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。温塞特
12、一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的、渺小的。车尔尼雪夫斯基
13、无疑的，您是一个有才能的人，有文学气质，经历过战斗的风暴，聪明伶俐，没有受到先人之见的思想体系的压制，因此您可以放心：您那剧本的烤炉里会出好货色的。契诃夫
14、我一贯力求思想不受束缚。达尔文
15、我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。卡斯特罗
16、一个人的思想不会停滞，当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉博，他无法止住任何一种思想。马可奥勒利乌斯
17、相信青春是一生当中最快乐的时光，是一种谬误。最快乐的人是想着最有趣味的思想的人，因而我们是愈老愈快乐。威廉里昂菲尔坡
18、要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。温塞特
19、写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。果戈理
20、我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。歌德
21、形式是一只金瓶，思想之花插入其内，便可流芳百世。法朗士
22、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。歌德
23、要记住，现在对人来说，如同需要空气一样，需要细腻的感情，而思想的细腻，智力的丰富，是它的源泉。苏霍姆林斯基
24、要对一个人作出判断，至少要设岙处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记！巴尔扎克
25、言语本来应当是思想的仆人，但却往往变成思想的主人。克鲁劳
26、学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动，使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想，而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。乌申斯基
27、学会集体工作的艺术。在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己集体中的一员也是别人的思想的扩音器和放大器一样。泽林斯基
28、要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。高尔基
29、要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面长契诃夫的思想。契诃夫
30、一个具有天才的人具有超人的性格，绝不遵循通常人的思想和途径。司汤达
31、为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢？为什么年轻的时候就不管这些？到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。契诃夫
32、为什么一个人要富有？为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利？因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。爱默生
33、伟大的思想能变成巨大的财富。塞内加
34、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。伏尔泰
35、思想自由的精灵。莎士比亚
36、死亡对于思想就像一个捡破烂的女人，她徘徊在房前屋后墙角路旁，把破旧腐烂无用的废物收进她那龌龊的口袋，有时也厚颜无耻地偷窃健康而结实的东西。死亡散发着腐烂的臭气，裹着令人恐惧的盖尸布，冷漠无情没有个性难以捉摸，永远像一个严峻而凶恶的谜站立在人的面前，思想不无妒意地研究着她。那善于创造像太阳一样明亮的思想，充满了狂人般的胆量，她骄傲地意识到自己将永垂不朽高尔基
37、所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头。加缪
38、他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。契诃夫
39、坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗？巴尔扎克
40、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。培根
41、思想像胡须，不成熟就不可能长出来。伏尔泰
42、思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。泰戈尔
43、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。（前苏联）苏霍姆林斯基
44、头发乃是人们头部最好的装饰品。然而谁不知道，头发一旦生得太长（我说的不是女人）就会成为一种足以显出思想轻浮而且有害的征象？契诃夫
45、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。契诃夫
46、往往并不是我们的思想决定乐观还是悲观，而是我们生理和病理引起的乐观或者悲观意识形成自己的思想。乌纳穆诺
47、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。邓拓
48、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。茨威格
49、思想象爱和死一样，别人不能代替。罗斯坦
50、为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自己，认识自己的力量。茨威格
老子的名言，老子名言名句(优质)
老子的名言，老子名言名句
01.生而不有，为而不恃，功成而弗居。
【翻译讲解】：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。
器小易满，海纳百川。浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。
02.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
【翻译讲解】：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
圣人无偏爱，还百姓以自然。
03.天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
【翻译讲解】：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。
天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。
04.上善若水，水善利万物而不争。
【翻译讲解】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
水是生命的源泉。这里用水比喻善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。
05.持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
【翻译讲解】：把持拥有得过多，不如适可而止。锤尖了又磨得锋利无比，不可能保持长久。满堂的金银财宝，却不一定能永久守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能招来灾祸。
老子以盈满、锐利为譬喻，说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸，主张功遂身退，天之道。
06.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
【翻译讲解】：五颜六色使人眼花缭乱，铿锵之声使人听觉不灵敏，悦口五味使人永不满足，骑马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。
五色、五音五味本身是人类文化的组成部分，老子并非主张禁欲，而是反对纵欲。
07.致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
【翻译讲解】：静下心来，守住宁静，就能从万物的变化中发现规律的存在。
只有合乎自然，才能合乎主宰万物的道，只有合乎道，才能久远。
08.见素抱朴，少私寡欲。
【翻译讲解】：保持淳朴无华，减少私心贪欲。
老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素，木未雕为朴，见素抱朴意思是说：不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲望，但不可有贪欲，更不能纵欲。
09.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
【译解】委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能求新，少取反能多得，贪多反而迷惑。以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。
10.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。
【翻译讲解】：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。
不争被道家视为一种天道自然准则，它实际上是一种以不争而争的君子之术和处世之方。
11.飘风不终朝，骤雨不终日。
【翻译讲解】：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。
老子主张希言自然，即少发号施令，是合于自然的。飘风、骤雨不能持久，故尔：暴政是不会持久的。
12.信不足焉，有不信焉。
【翻译讲解】：诚信不足，就会失去信任。
人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。
13.企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
【翻译讲解】：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不不辨是非，自以为是的人反而无法获得好名声，自我吹嘘的人不可能再立新功，自高自大的人不会有什么长进。
体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，才能达到目的。
14.人法地，地法天，天法道，道法自然。
【翻译讲解】：人要向地学习，地要向天学习，天遵循规律，规律纯任自然。
此句为老子理论的纲领，阐述了老子道的理论中与天、地、人之间的基本关系。道法自然，指出人类社会与自然界都必须效法道，而道只是效法自己而已。
15.轻则失根，躁则失君。
【翻译讲解】：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。
《老子校诂》云：重谓寡欲自重，轻谓纵欲自轻，二者皆以治身言。静谓清静无为，躁谓急功好事，二者皆以治国言。
16.物壮则老。
【翻译讲解】：事物达到强盛之时，也就走向衰老。
物极必反，盛极必衰。
17.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
【翻译讲解】：了解别人称为机智，认识自己才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足的人总能很富有，身体力行者才能实现他远大的志向。
此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。自知者明，自胜者强实为千古名言。
18.将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。
【翻译讲解】：要让其收缩，必先让其张大；要使其削弱，就先加强他；要废除他，就先让他兴盛，要想夺取他，就先给予他。
老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证法思想。他把这一原则归结为柔弱胜刚强，并认为作战和治国不能离开这一原则。
19.道常无为，而无不为。
【翻译讲解】：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。这是老子哲学思想的重要命题。无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的最高评价。
20.天网恢恢，疏而不失。
【翻译讲解】：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
这与要想人不知，除非己莫为，莫伸手，伸手必被捉是一样的道理。
21.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
【翻译讲解】：大到无边的方正却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，高分贝的声音听不到，最大的形象没有形迹。
此句老子意在解释为什么道的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是无状之状，无物之象。
22.天下之至柔，驰骋天下之至坚。
【翻译讲解】：天下最柔的东西，反而能驰骋穿越于天下最坚硬的东西之中。
柔弱胜刚强，这是老子对自然的感悟，深刻提示了道的本性。
23.甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
【翻译讲解】：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。
常人多轻身而徇名利，贪得而至危亡。知足、知止应当成为人们在生活中奉行的一个原则。
24.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
【翻译讲解】：最完善的，总让人感到有什么缺失的地方，但它的作用永不衰竭。最充盈的好像空虚，它的作用没有穷尽。最正直的好似弯曲，最灵巧的好似拙笨，最善辩的却好像有理说不出。
老子认为，事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。
25.见小曰明，守柔曰强。
【翻译讲解】：察见几微叫做明，守持柔弱叫做强。
有为者当明察秋亳，而对外又能守持柔弱。
26.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
【翻译讲解】：以正道治国，以奇计用兵，与民休戚与共安定民心才能臣服天下。
治国须正，用兵须奇，顺应自然，才能达到无为而治。这是老子关于治国、用兵、平天下的基本策略。
27.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
【翻译讲解】：祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。
这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果。
28.治大国若烹小鲜。
【翻译讲解】：治理大国就像烹煮小鱼（一样的道理）。
这是老子关于治国的方略。毛传云：烹鱼烦则碎，治民烦则散。知烹鱼则知治民矣。
29.图难于其易，为大于其细。
【翻译讲解】：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。
只有由易入难，积少成多，才能成就大事。
30.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
【翻译讲解】：天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。
对天下大事难事，大处着眼，小处入手，没有办不成的。往往有为的人，从不大而化之做事，却成就了大事。小事不做，大事不成！
31.夫轻诺必寡信；多易必多难。
【翻译讲解】：轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。
一诺千金，言出则必行。遇事思虑周详，才能成竹在胸，成就大事。
32.为之于未有，治之于未乱。
【翻译讲解】：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。
老子提出了事物变化发展的观点。事物在量变之中，但还未形成质变之前，有的尚处于萌芽状态，就要及早动手解决。
33.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
【翻译讲解】：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。
34.慎终如始，则无败事。
【翻译讲解】：对待即将结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
做事贵在坚持。谁笑到最后，谁笑得最好。
35.江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
【翻译讲解】：江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，故能为河谷之王。
山海争水，水必归海。只有善于为下，善待他人，才能得到人们的拥戴和支持。
36.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
【翻译讲解】：我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是俭约，三是不逞强好胜。
老子提出三宝作为自己的理论基础。慈爱是三宝的出发点和归宿；生活上节俭及为政简约，是三宝的关键；不敢为天下先，才能处处争先，这是老子三宝的核心。
37.善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。
【翻译讲解】：善于为将帅的人从不夸逞勇武；善于作战者不轻易冲动发怒；善于战胜敌人的，不与敌人正面交锋，善于用人的人对人谦下。
处下与不争是老子思想的重要方面。此处结合用兵、用人，阐述了不争之德，强调柔弱胜刚强的思想在军事上的运用。
38.抗兵相加，哀者胜矣。
【翻译讲解】：两军势均力敌，哀痛愤怒的一方胜利。
哀兵必胜，军队在悲愤与压迫面前，战斗力最强。
39.民不畏威，则大威至。
【翻译讲解】：当人民不再畏惧（统治者的）威压时，那么大乱的威胁将要到来。
赢得民心，关注民生，是社会安定的根本。
40.圣人自知不自见，自爱不自贵。
【翻译讲解】：圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。
自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。
41.民不畏死，奈何以死惧之。
【翻译讲解】：当人民连死都不怕时，还会怕你以死相威胁吗？
42.坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
【翻译讲解】：坚强者属于死亡的一类，柔弱者属于富有生机的一类。
弱可能转强，而强会转向衰落。
43.柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。
【翻译讲解】：柔弱胜刚强，没有不知道的，但很少有人能做到。
柔弱胜刚强。世人皆知而不能施行。众人难以做到的事，往往是品行高尚的人所追求的目标。
44.天道无亲，常与善人。
【翻译讲解】：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。
得道多助，失道寡助。
45.信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
【翻译讲解】：诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。
老子提出了真善美之说，这是《老子》五千言的精辟结语。
46.天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
【翻译讲解】：大自然的规律，利于万物而不加害万物，圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
老子对道作了总结性论述。天之道，利而不害，是老子的自然观。圣人之道，为而不争是他的政治观。
思想的名言例句
1、思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。莎士比亚
2、人的思想如一只钟，容易停摆，需要经常上发条。威赫兹里特
3、人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。爱献生
4、扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。罗曼罗兰
5、人类是一种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰，苹果树上结满苹果。安托法勃尔多里维
6、没有思想自由，就没有科学，没有真理。勒南
7、生命在发展中得到延长，因为思想是衡量生命的尺度。利兰
8、许多思想移值到他人脑中之后，会比在其原来生长的地方长得更为茁壮。小奥利弗温德尔霍姆斯
9、思想上的污垢无法靠逝去的光阴抹掉，也无法用水洗净。西塞罗
10、分析显而易见的事情需要非凡的思想。怀特黑德
11、只有高贵的思想，而无高贵的血统。德国
12、思想上的努力，正如可以长出大树的种子般，在眼睛里是看不见的。但人类社会的明显的变化正发生于其中。托尔斯泰
13、我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。歌德
14、宇宙万物之中，没有一样东西能像思想那么顽固。爱献生
15、人们能够抵御武装的入侵，却阻挡不住思想的渗透。雨果
16、一个人的思想不会停滞，当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉博，他无法止住任何一种思想。马可奥勒利乌斯
17、思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。尼采
19、最难得的勇气，是思想的勇气。法朗士
20、有些思想自己会发光，而另一些思想的光泽则应归功于它们所处的地位，它们一旦被移到别处，就会黯然失色。()儒贝尔
21、没有思想的愚蠢不存在于人类之中，这种甜蜜而幸福的愚蠢属于动物和神明。人类的愚蠢存在于大量的思想之中，只不过是愚蠢的思想而已。亨利德蒙泰朗
22、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克
23、应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。德谟克利特
24、我们既有比我们自身高贵的思想，也有比我们自身卑贱的思想。让罗斯唐
25、人类重大的不幸是他没有像眼睑或制动器那样的器官，使他能在需要时遮住或阻遏一种思想和所有的思想。瓦莱里
26、思想象爱和死一样，别人不能代替。罗斯坦
27、人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。蒙田
28、高尚的思想即使被人遗忘，也不会消亡。绪儒斯
老子的名人名言是什么[分享]
• 子不如父，留之何用，子强与父，留之何用。
• 道生一，一生二，二生三，三生万物。
• 方而不割； 廉而不刿； 直而不肆；光而不耀。
• 治大国如烹小鲜。
• 大道至简。
• 圣人处无为之事，行不言之教。
• 天地与我同根，万物与我一体。
• 将欲取之，必先与之，是谓微明，柔弱胜刚强。
• 圣人，后其身而身先，外其身而身存。
• 强行者有志。
• 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
• 多言数穷，不如守中。
• 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。
• 信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
• 执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。
• 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
• 知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
• 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
• 民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事。
• 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
• 民不畏死，奈何以死惧之。
• 希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。
• 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
• 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
• 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同，故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。
• 俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
• 人之所畏，不可不畏。
• 祸兮福所倚，福兮祸所伏。
• 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
• 无，名天地之始，有，名万物之母，常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。
• 千里之行，始于足下。
• 有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
• 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
• 以其无私，故能成其私。
• 无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。
• 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
• 人法地、地法天、天法德、道法自然。
• 天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。
• 江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
• 知足不辱，知止不殆。
• 民之难治，以其智多，故以智治国，国之贼，不以智治国，国之福。
• 天网恢恢，疏而不失。
• 为者败之，执者失之，是以圣人无为故无败，无执故无失。
• 虚极静笃。
• 道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。
• 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
• 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
• 故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。
• 将欲取之，必先与之。
• 良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
• 我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
• 譬道之在天下，犹川谷之于江海。
• 天道无亲，常与善人。
• 天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
• 飘风不终朝，骤雨不终日。
• 师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。
• 出生入死。
• 水至柔而至刚，水善利万物而不争，水为百谷之王，善处其下也，上善若水。
• 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
• 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
• 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
• 勇于敢则杀，勇于不敢则活。
• 浊而静之徐清，安以重之徐生。
• 躁胜寒，静胜热，清静可以为天下正。
• 自见者不明，自是者不彰。
• 谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。
• 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道。
• 道常无为而无不为。
• 见善无不及，见不善如探汤。
• 为而不争。
• 甚爱必大费；多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以长久。
• 曲则全，枉则直。
• 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
• 上善若水，厚德载物。
• 道可道，非常道；名可名，非常名。
• 胜人者有力，自胜者强。
• 水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。
• 治大国，若烹小鲜。
• 知者不言，言者不知。
• 天地不仁，以万物为刍狗。
• 人法地，地法天，天法道，道法自然。
• 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
• 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
• 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
• 大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
• 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病。
• 上德不德而有德，下德不失而无德。
• 良贾深藏若虚，君子盛德貌若愚。
• 善建者不拔 善报者不脱。
• 道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
• 道隐无名，上德若谷，上善若水，大象无形，大器晚成，大成若缺，大知若愚。
• 天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。
• 和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。
• 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
• 夫轻诺必寡信，多易必多难。
• 上善若水，水善利万物而不争。
• 知人者智，自知者明。
• 有道无术 术尚可求 有术无道 止于术。
• 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
• 慎终如始，则无败事。
思想教育的名言（荐）
1、坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗？巴尔扎克
2、为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自己，认识自己的力量。茨威格
3、为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢？为什么年轻的时候就不管这些？到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。契诃夫
4、伟大的思想能变成巨大的财富。塞内加
5、一个人的思想不会停滞，当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉博，他无法止住任何一种思想。马可奥勒利乌斯
6、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。（前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》
7、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。契诃夫、往往并不是我们的思想决定乐观还是悲观，而是我们生理和病理引起的乐观或者悲观意识形成自己的思想。乌纳穆诺
8、习惯是一个人思想与行为的领导者。()爱默生
9、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。茨威格
10、我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。芥川龙之介
11、我宁愿和柏拉图一起犯错误，也不愿和这些人（毕达哥拉斯信徒）一起正确地思想。西塞罗
12、一个具有天才的人具有超人的性格，绝不遵循通常人的思想和途径。司汤达
13、要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。温塞特
14、一个对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。爱因斯坦
15、所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头。加缪
16、心如水之源，源清则流清，心正则事正。
17、无疑的，您是一个有才能的人，有文学气质，经历过战斗的风暴，聪明伶俐，没有受到先人之见的思想体系的压制，因此您可以放心：您那剧本的烤炉里会出好货色的。契诃夫
18、我宁愿和柏拉图一起犯错误，也不愿和这些人（毕达哥拉斯信徒）一起正确地思想。西塞罗
19、他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光hellip;hellip;他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。契诃夫
20、我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。歌德
21、要对一个人作出判断，至少要设岙处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记！巴尔扎克
22、为什么一个人要富有？为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利？因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。爱默生
23、信念的固定性不仅可能反映思维的一贯性，而且还可能反映思想的惰性。克留切夫斯基
24、思想自由的精灵。莎士比亚
25、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。歌德
26、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。邓拓
27、思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。泰戈尔
28、一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的、渺小的。车尔尼雪夫斯基
29、写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。果戈理
30、学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动，使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想，而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。乌申斯基
31、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。叔本华
32、头发乃是人们头部最好的装饰品。然而谁不知道，头发一旦生得太长（我说的不是女人）就会成为一种足以显出思想轻浮而且有害的征象？契诃夫
33、言语本来应当是思想的仆人，但却往往变成思想的主人。克鲁劳
34、形式是一只金瓶，思想之花插入其内，便可流芳百世。法朗士
35、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。伏尔泰
36、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。纪伯伦
37、要记住，现在对人来说，如同需要空气一样，需要细腻的感情，而思想的细腻，智力的丰富，是它的源泉。苏霍姆林斯基
38、思想像胡须，不成熟就不可能长出来。伏尔泰
39、我一贯力求思想不受束缚。达尔文
40、乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中；其它鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说，披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人当然未必是学者思想家。钱钟书
41、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。培根
42、死亡对于思想就像一个捡破烂的女人，她徘徊在房前屋后墙角路旁，把破旧腐烂无用的废物收进她那龌龊的口袋，有时也厚颜无耻地偷窃健康而结实的东西。死亡散发着腐烂的臭气，裹着令人恐惧的盖尸布，冷漠无情没有个性难以捉摸，永远像一个严峻而凶恶的谜站立在人的面前，思想不无妒意地研究着她。那善于创造像太阳一样明亮的思想，充满了狂人般的胆量，她骄傲地意识到自己将永垂不朽。高尔基
43、要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。高尔基
44、要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面长契诃夫的思想。契诃夫
45、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。周扬
46、学会集体工作的艺术。在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己集体中的一员也是别人的思想的扩音器和放大器一样。泽林斯基
47、思想象爱和死一样，别人不能代替。罗斯坦
48、我们进行了二十八年的新民主义主义革命，推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快会转入社会主义革命，所以没有能够完成。邓小平
49、我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。卡斯特罗
思想品德的名言
1、有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪；自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。洛克
2、这样的家庭不是坟墓，而是比坟墓更糟的东西：一座修道院。在这个冷冰冰的环境中，他用没有爱情的眼光打量着他们的妻子：他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘，表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角；他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔。巴尔扎克
3、有人说，知识就是力量。对我来说，知识就是幸福。有了知识，你就可以区别真理和谬误，可以分清高尚与渺小。当你了解到各个时期人们的思想行为时，你就会对发展到今天的人类产生同情和亲近的感情。海伦凯勒
4、雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。尽管这是冬天，闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人地震撼着空气。契诃夫
5、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。但丁
6、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。邓拓
7、在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。列宁
8、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。查霍尔
9、与其说衣服是习惯还不如说习惯是衣服。亚兰
10、语言属于一个时代，思想属于许多时代。卡拉姆辛
11、在识别创新思想方面最成功的公司总裁，总是善于同有创新意识的人打交道的，善于倾听他们的意见，包括听来有点古怪的意见。为了获取创新思想，作为公司总裁必须乐于承认和接受由创新思想带来的种种不愉快。斯威尼
12、在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。（前苏联）苏霍姆林斯基
13、真正的朋友是一个灵魂寓于两个身体，两个灵魂只有一个思想，两颗心的跳动是一致的。菏马
14、怎样思想，就有怎样的生活。爱默生
15、争论是思想的最好触媒。巴甫洛夫
16、作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。美国管理学家
17、有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。茨威格
18、在识别创新思想方面最成功的公司总裁，总是善于同有创新意识的人打交道的，善于倾听他们的意见，包括听来有点古怪的意见。为了获取创新思想，作为公司总裁必须乐于承认和接受由创新思想带来的种种不愉快。斯威尼
19、愉快的生活是由愉快的思想造成的。牛顿
20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意唐韩愈
21、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。卢梭
22、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。卢梭
23、争强与好胜之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌。王润生
24、整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。冈察洛夫
25、知识，百科全书可以代替，可是考虑出的新思想、新方案，却是任何东西也代替不了的。川上正光
26、用感情生活的人的生命是悲剧，用思想生活的人的生命是喜剧。布律耶尔
27、用思想去战斗，而不应受思想的束缚而裹足不前。每人都有其独特的思维方式。菲德鲁斯
28、友谊是我人哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炬和改进。杰利密泰勒
29、有的人自认为会做一些事情，实际上他们什么都不会，只是什么都懂一点而已。对于什么都不需要的人，他们什么都愿意出借，而对真正需要的人，却什么也不拿出来；另一些人悄悄审度着别人的思想，而将自己的金钱及疯狂的举动都高利放出去。有的人你再也得不到如实的印象，他们的心灵，就像一面使用过久已不光滑的镜子，再也映照不出任何形象；另一些人，对他们的感官和生命都格外节俭，表面上则装出舍弃生命的样子，就像有人随意将性命从窗户抛掷出去一样。巴尔扎克
30、有高尚思想的人永不会孤独的。西德尼
31、一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的；我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。歌德
32、一支拉普兰歌曲的诗句，直到如今也不能遗忘：孩子的愿望是风的愿望，青春的思想是悠长的思想。朗费罗
33、艺术应当担负起哺育思想的责任。白朗宁
34、艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿。我思想的奥妙之处在那根能够在十秒内把沙漠变成城市的仙杖里面。巴尔扎克
35、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。歌德
36、应该坚信，思想和内容不是通过没头没脑的感伤，而是通过思考而得到的。车尔尼雪夫斯基
37、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。爱默生
38、一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。贝弗里奇
39、应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。德谟克利特
40、用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲拿破伦
41、有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。契诃夫
42、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。爱因斯坦
43、一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。高尔基
44、只能通过劳动，思想才能变得健全；只有通过思想，劳动才能变得愉快，两者是不能分割的。罗斯金
45、制度问题不解决，思想作风问题也解决不了。邓小平
46、智慧是不会枯竭的，思想和思想相碰，就会迸溅无数火花。马尔克林斯基
47、智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。赫拉克利特
48、自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔别人的错。克雷洛夫
49、最难得的勇气，是思想的勇气。法朗士
50、作为新生力量的青年一代，应该成为时代的青年，每个青年具有新的思想，准备更替旧的思想。这也是人类进步和人类进程的条件。别林斯基
