孔子名言名句200句。

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孔子名言名句(篇1)

1、不愤不启不排不发虚而不思则罔思而不学则殆的教育思想出自我国古代孔子。

2、——《礼记》2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知3、“因为道德是做人的根本。

3、得到路的人得到很多帮助，失去路的人得到的很少。

4、一个晶莹的月亮，慢慢地露出了脸，就像一个姗姗动了动的仙女。

5、告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。

6、“因材施教”是孔子的一个重要的教育原则，也是教育史上一个非常宝贵的传统。孔子认为人的智力是有高低的，因此他根据不同的学生的不同性格、不同气质进行不同的教育。

7、前进就是前进，后退就是停滞。

8、求仁得仁，又何必抱怨。

9、教育目的，把人培养成君子。这方面涉及内容比较多，简单说吧，要求人，修身，齐家，治国，平天下的能力。

10、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。

11、如果没有先见之明，将来一定会遇到麻烦。如果一个人不考虑未来，麻烦就在眼前。

12、己所不欲，勿施于人。自己不想做的事，不要强加于人。

13、春秋·孔子《论语·述而》。焉：于此，在那里。善：优点。这几句大意是：在三个人中，一定有值得我效法的老师在其中，应该选择他的优点向他学习。这是一个颇含哲理的名句。孔子虚心好学，处处留意，事事有心，故能说出~这样的名言。它说明，即使像孔子那样的圣人，圃于自己的生活经验和客观条件，也不能无所不通，完美无缺；也必须虚心向环境学习，己强的人为师，只有这样才能使自已不断进步。这句话阐述的道理是极为探刻的，因此千百年来被人们书于座右，铭记于心，至今仍经常出现在书面文字和日常口语中。

14、孔子曾经说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我们，学习要善于思考，思考要结合学习，才能取得真正的收获。

15、”13.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”14.子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

16、现在我看到酒的困难也可怜了，我不是酒的门在危难中，我是在屋子里长笑。

17、上士常听，上士常听；中士听到了，如果活着，如果死了；下士听到这话笑了起来。光是笑是不够的。因此，忠告有：若道开明；如果通道后退；如果道路□；上德鲁伊山谷；Guangde如果不足；Jiande如果偷；质量是真实的；如果你感到羞耻；慷慨的没有角落；一个大器晚成的人；大声；大象是无形的；道是没有名字的。

18、生活在知识的怀抱里的学者不是学者。

19、子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

20、从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。

孔子名言名句(篇2)

21、我们情绪的反复无常，比我们命运的反复无常更离奇，更不可理喻。

22、三十而立，出于论语。是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，明白做人做事的道理。人到三十，个人的奋斗路程已经经过时间和实践的考验了，思想境界逐步完善了，能够依靠自己的本领独处承担责任，对生活对未来充满希望，是一个朝气蓬勃的年龄段。

23、学习·孔子·论语·勤奋学习

24、可以说，就是象孔子这样的人把官府的学问传到民间，才有中国历史上诸子百家的“百家争鸣，百花齐放”。再到齐国的稷下学宫可以说“百家争鸣，百花齐放”达到了高潮，孟子在这里和众人辩论，荀子是稷下学宫的祭酒。应当说，荀子在稷下学宫的经历为后来的儒法合流奠定了历史基础。

25、在这章经文中，孔子很清楚地阐明了，教育学生要根据他的悟性来指导其学习，而不是一唯地向其贯输知识，只有学生的主观能动性被调动起来了，学习的效率会更高。

26、宁无子，国无路是愚。他既聪明又愚蠢。

27、安静胜过鲁莽；冷比热好。宁静是生活的秩序。

28、一心想有一只天鹅会来，想帮助弓捕和射，虽然都跟它学。如果它是。

29、三、致30岁的自己简短版

30、进出六合，游遍九州，独树一帜。独一无二的人，是最昂贵的。

31、根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

32、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。37、以文会友，以友辅仁。

33、善仁不容易学，其阴也笨；53、好知识不易学，其阴也荡；好信不容易学，其封面也是贼；33、好直不好学，其盖也扭；33、好勇者不善学习，其盖也乱；这是很难学的，也是疯狂的。

34、（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

35、要求自己有最高的道德标准！

36、孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是中华文化的代表人物，汉武帝时董仲舒提出“罢黩百家，表章六经”，确立巩固了孔子学说在中华文化中的主轴地位，后世统治者或儒生尊称其为圣人、文圣、至圣先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

37、君子敬人不损，以礼待人，就是四海之内皆兄弟，忠贞不渝，本笃敬人，就是貌美是国，行是国。道不信，本笃不修，虽州，何来。

38、我的回答：孔子说“三十而立”意思是人到三十岁的时候，无论心智还是体能都达到了一定的程度。这个时候就应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向”。简单一句话，30岁，人应该能坦然地面对一切困难了。

39、那棵大树静静地站着，向过路的人打招呼。

40、它的身体是正的，不允许；它的身体是不正确的，尽管它不能。

孔子名言名句(篇3)

41、明德新民，在直胜站下车。

42、对，然后知道重量；度，然后知道长度。事物是怎样的，心是怎样的。

43、漂浮，不知道寻找什么；猖獗，不知道往哪里去；游泳者用手握着看不出任何错觉。

44、常言道：“忠言逆于耳而利于行”。

45、晚上，葵花看着自己的同伴，高兴地睡着了。

46、释义：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

47、巧言令色，鲜矣仁！这句名言强调了真正的仁爱不在于虚伪的言辞和表面的礼节，而在于真诚的行动和关怀。

48、少玩游戏，这不是韩国，你不能玩房子车还有资本。可以有爱好，但要把握尺度，玩农场、牧场、斗地主等一些极富吸引力的思想推广游戏，也许你的水平很高，但并不代表你有多么成功，反而会影响和占用你成功的时间。

49、子贡说：“我不想别人把自己不愿意做的事情强加在我身上，同样的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在别人的身上！”

50、成语释义：指人在三十岁前后有所成就。

51、叔孙武叔毁谤仲尼。子贡说：“不要这样做啊!仲尼是毁谤不了的。别人的贤能，如丘陵，还可以越过去;仲尼的贤能，如日月，是无法越过的。有人虽然想要自绝〔于日月〕，对日月有什么损伤呢?只是看出这种人不自量力啊。”

52、有信的朋友，有仁的朋友。

53、海到无边天作界，山登绝顶我为峰。林则徐

54、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？30、学而不思则罔，思而不学则怠。31、学而不厌，诲人不倦。

55、释句：凡是读经、史、子、集各类书，一定要口诵、心惟，也就是要讽诵吟咏，心里思惟。如果只是口诵而心不惟，则扞格而意思入不到心底去。如果只是心惟而口不诵，则神昏而志不专，早上或许会想着这个道理，到了晚上就不然了，因此所学的有时会忘了。

56、这章讲的是孔子认为君子的基本行为准则。孔子认为:作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居所，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自已的言行加以匡正。不去追求过分的物质享受，不贪图安乐，把注意力放在做有意义的事情上面。追求真理。既有勤奋的精神，又有高明的方法，才可以算作是热爱学习。这是孔子对学生的惇惇教诲。也是孔子一生求学精神的真实写照。

57、今天再看，我还是觉得孔子在为师之道和从师之道上值得今天的教育学习的。就象我还写过《从孔子教育子路说起》，我说了孔子是收曾经戏弄他的子路的，而且子路从一个奇装异服的不良子弟到为了儒者之死而正衣冠的人，这是不是值得今天的教育者学习的呢？！

58、孔子强调：“己所不欲，勿施于人。”这句话提醒我们要待人如己，不要把自己不愿意接受的对待别人。

59、”8.子缉厂光断叱登癸券含猾曰：“君子喻于义，小人喻于利。

60、怎么会有美德和信仰这样的东西呢？我们怎么能死呢。

孔子名言名句(篇4)

61、意思：自己不能做的事，不要强加给别人。

62、古之不言，耻之弯腰不接。

63、三十而立，汉语成语，原意是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，如孔子三十立于礼。现代则多指有所成就。出自《论语·为政》。

64、高但不危险，满但不过量。

65、世界上还有一些国家更重要，那就是人类的良知。

66、孔子说的“三十而立”主要是立三样东西：立身、立家、立业。

67、你会说法语而不知道吗？使它昂贵。

68、《论语》一书中，孔子因材施教的经文很多，今举其一例

69、孔子的有教无类打破了当时“学在官府”的历史，让普通人也受到了教育，这是历史的进步。而从孔子教授的“六艺”看“礼、乐、射、御、书、数”，用今天的话说就是“德智体美劳全面发展”。

70、君子只求自己，小人只求别人。

71、否定自己的人永远不会正直。

72、成语出处：先秦孔子《论语为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

73、与他人交朋友，推自己长辈，忌讳其短，故长也。

74、为学愈多愈好，为做愈差愈好。以无所事事为代价。

75、有钱又贵，是一个人的欲望；如果你不沿着正确的道路走，你将一事无成。贫穷和谦卑，也是一种罪恶。

76、如果一个人知道羞耻，一个国家就不会感到羞耻。-龚自政（明良论II）。

77、君子可以骗你，但骗不了你。

78、道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。

79、孔子语录：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

80、虽然世界上有那么一件事，一天的暴力，十天的寒冷，没有人能活下去。

孔子名言名句(篇5)

81、释句：项橐（tuo）虽然只有七岁，孔夫子依然把他当作老师一样请教。古代的圣贤，尚且这样勤于学习，不耻下问，（那么我们呢）

82、叶公问子路：“孔子是什么样的人？”子路没有回答。你怎么不说：他这个人，一生气就忘了吃饭，高兴起来就忘了伤心，竟然连自己老了也不知道，所以而矣。

83、孔子说：“一个君子啊，就应该专心的追求和践行‘道’，不要把心思放种庄稼、种菜上，你们去耕地，也不一定能种好，很可能还会饿肚子，你们好好悟‘道’，有了真本事，还怕以后没有好工作吗？君子只会担心自己有没有真正的领悟到‘道’，是不会去为贫苦担忧的。”

84、古时候，达到目的的人，能在人身上修身；没有达到目的的人，能在世间修身。如果你成功了，你可以帮助整个世界；如果你很穷，你可以帮助自己。

85、家里的人也一样；义是人的道路。匡安寨又活，放弃的路又不经，啊！

86、按道理孔子知道的东西很多了，可是进入周公庙还要向人请教。结果还被人瞧不起。由此可见孔子的谦虚好学。

87、孔子幼年丧父，家中贫困，青年时曾为委吏、乘田等官职。曾问礼于老聃，问官于苌弘，学琴于师襄，博闻强记，学识渊博。公元前500年，相定公，使齐国返还侵占鲁国的地域。公元前499年，任中都宰，后升大司寇，摄行相事，诛佞臣少正卯。公元前496年至公元前484年，周游列国。公元前484年(周敬王三十六年)归鲁，一边在杏林设坛教徒，一边从事于著作，经他所删定的书，有《诗》、《书》、《礼》《乐》《易》《春秋》。

88、人不变，然后才能变；受困于心，平衡于忧，再做；字以色、音、然后喻。

89、城三里，郭七里，环而攻之，必胜。老公按响并出击，会有合适的时机，但不赢，不如选对地方。

90、——孔子5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽6、教之而不受，虽强告之无益。

91、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

92、立身主要指自我道德修养，人到三十岁，不仅在自我方面有了固定的价值观、人生观、世界观，而且在与外界联系方面，有自己的人脉和朋友，有一定的口碑。

93、《论语》子曰:君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

94、君子欲与义，小人欲与利

95、聪明的人工作，知道忧虑；无能的人一事无成。饱食而漫游，泛舟若无舟，虚而漫游。

96、释句：晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

97、巧言令色，鲜矣仁。这句名言告诉我们，虚伪的言谈和表情无法代替真正的仁爱之心。

98、四十四、君子有诸已，而后求诸人。

99、意义浮现在脑海，爱也随之消逝。轻率的邪恶吗。

100、习将在张的场合；如果你想变弱，你必须加强它。如果你想废除它，你就会恢复它。如果你想要，就送人。它叫做光。

孔子名言名句(篇6)

101、後面是：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩全句为：吾十有五而志于学，三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾钜

102、拟韵追先哲，持为自寿诗。

103、儿子叫劳苦。一个绅士有四种方式。

104、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。

105、万重不辨礼，却接受它，万重在我怎么加。

106、谈我对这个问题的理解吧。师道，我理解为“孔子的教育观”和“孔子所提倡的教育方法”，从师之道，我理解为“接受教育的态度”。在教育观上，1、孔子提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。2、他提倡“有教无类”，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，进一步引申可以推及到每一个。3、他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，综合孔子其他言论，我的看法是不能单纯理解为做官为统治阶级服务，而是教育的目的是要培养出有社会责任感、能承担社会职责的有才能的人。4、孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位，（“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”），道德教育主要内容是“礼”和“仁”。“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。上述内容，可以理解成孔子的教育观和教师职业道德观。在教育方法和接受教育的态度上。

107、据说一件事落在另一件事上。你说过你注定要征服我；其实你不知道，那是我让你失望。

108、不要用好恶来伤害自己的身体，常因（常随）自然。

109、仁如射：射的是自己和以后；送而不送，不怨胜自己，反映自己才是。

110、公元前479年去世，葬于鲁城北泗上，即今之孔林。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》，该书被奉为儒家经典。

111、释句：就像边担柴边读书的朱买臣和把书挂在牛角上的李密，虽然身体很劳累，但仍然在艰苦的环境中坚持不懈，最终取得卓越的成就。

112、孔子鼓励人们：“有教无类。”他的意思是，无论身份地位如何，都应该受到教育的机会，人人平等。

113、这句话出自《孟子·公孙丑上》中，意思是纵然面对千万人阻止，我也要勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气魄，代表一种勇往直前的精神。当然，这句话完整形态是：道之所在，虽千万人吾往矣！

114、教学原则与方法上，启发诱导，因材施教，学思并重，知行结合。

115、孔子(公元前551—前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。父名叔梁纥，母为颜徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，为儒家学派的创始人。

116、智者不会像雷雨过后的蘑菇那样从山土中冒出来。一群门徒或一小撮人也不能在短时间内把它举起来。即使是圣人，也有超凡的人格，杰出的天才，勤奋刻苦的修养，广博的古今知识，一种不能被财富腐蚀，不能由贫穷变为贫穷，不能被武力征服的道德和精神。它还需要一些志同道合的信徒的帮助和传承。

117、由此可见，孔子是用“温和”、“善良”、“恭敬”、“节俭”、“谦逊”来求学的。这句话也突出了孔子的好学。

118、当你看不到自己的优点时，要好好地评价自己。（论语）：见到圣人，要想跟上；当我们看到不值得的人，我们应该反省自己。

119、背诵（诗）三百首，交给政府，不要到；使它们不能向任何方向对齐；虽然很多，还以为。

120、如孟子所言：“志一则动气，气一则动志也”，志连着气，志向坚定了就要一鼓作气去实现目标，有了浩然志气才能屹立于天地之间。

孔子名言名句(篇7)

121、孔子着重强调：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”他的意思是，高尚的人心胸开阔，小人常常忧心忡忡。

122、君子全求自己，恶人全求别人。君子严于律己，小人严于律己。

123、不知生，焉知死？这句名言引发了对生死和存在意义的思考，提醒我们珍惜生命，认真思考人生的价值。

124、它是可以忍受的。谁不能忍受呢。

125、我知道这一切，她的辞职是由它的崩溃而知道的，而她的离间话是由它的贫穷而知道的。

126、有道德的人，求利而不害人，求名而不害人。

127、”7.子曰：“朝闻道，夕可死矣。

128、过去的无可争辩，未来的还可以继续。

129、[孔孟之道]孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

130、没有信任的人离不开信任。（论语）（（论语））：人不讲诚信，真不知怎么可以！

131、释句：年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

132、孔子说：“君子只谋求道行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不担心贫穷。”

133、孔子也曾说过：“不患人之不己知，患不知人也。”这句话告诉我们要重视对他人的了解，因为只有了解他人，才能帮助自己更好地与他人相处。

134、超越尘垢（世俗），自由而无拘无束的职业。

135、我懂得这句话，我善于培养自己的高尚精神。

136、活着，我也要；我所喜爱的是公义。你不能两者兼得，但放弃生命，就能得到正义。

137、释句：在幼年时候，没有努力学习，这是特别不应该的。如果一个人在小的时候没有读书学习，那么到了老的时候还能有什么作为呢？

138、没有人能规劝，但别人可以仿效。过去无法挽回，未来仍可修正。

139、咱怎么就不能趁着咱年轻身强力壮咱好好拼一把呢。年意气风发，也可以而立之年般有为。

140、不加改变地过去就是过去。如果你犯了错误却不改正，那才是真正的错误。

孔子名言名句(篇8)

141、立业从古至今，三十岁的人早已过了寒窗苦读的年龄，已经步入社会并有了自己的事业。

142、改变不了的事就别太在意，留不住的人就试着学会放弃，受了伤的心就尽力自愈，除了生死，都是小事，别为难自己。6.不辜负每一个太阳升起的日子，不辜负身边每一场花开，不辜负身边一点一滴的拥有，用心地去欣赏，去热爱。

143、老牛伤心地看着面前的一堆稻草，像个老人。

144、修之至极，何谤不息。唐代开元尚书丞相,诗人 张九龄 《上姚令公书》

145、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。

146、它的身体是笔直的，没有秩序；它的身体是不对的，虽然不是来自。良好的行为意味着即使你不下命令，人们也会照着做。如果他没有道德，即使他命令，人们也不听。

147、德如名香，碎之益烈。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

148、创业之初，如果面对大好时机，往往会失去警惕性，忽略了管理的重要性。如果事情在开始时进展不顺利，你可能会更加努力，保持警惕，这对应对未来的挑战非常有帮助。

149、立家在古代，30岁早已结婚生子，现代人虽结婚晚，但30岁也要组建自己的家庭了。

150、当仁，不让于师。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》

151、在两千多年前，孔子开办讲学，其目的就是培养造就德才兼备的领导人才，所以，《论语·子张》篇中有：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。”可以说，孔子能在人类文明还很落后甚至是很愚昧的时代中提出学而优则仕，是具有相当重要的历史意义和现实意义的，是高瞻远瞩的伟大创举。在愚昧落后的社会环境中首开先河地培养德才兼备的领导人,东游列国宣传仁政,宣传和谐（礼），这样的伟大创举对人类社会的文明和进步有着不可估量的价值。

152、你砍不了枯木，砍不了肥墙，为什么不把它放下呢。

153、博学于文，约之于礼，也可作江边老公。广泛研究文化经典和使用礼仪施加自我约束不会导致叛国。

154、孔子在《论语》中曾说：“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们要待人如己，不要做出自己不愿意承受的行为。

155、正确的退却和伟大的胜利都应得到报偿。-费米尼，瑞士军事理论家。

156、另外，孔子还说过：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”这句话告诉我们要不断学习，不断进步，才能不被困境所困扰。

157、不教人民去战斗，就是抛弃它。

158、生活就是这样。它闻起来像厨房。如果你想脏手就不能脏手。这就是今天的道德。

159、说一首诗，不伤言语，不伤意志。就是为了利益而违背意愿。

160、顺天者生存，违天者灭亡。

孔子名言名句(篇9)

161、乐是圆满的，废是直的，郁是满的，空是新的，少是多的，多是糊涂的。

162、全句是“学而时习之，不亦说乎”，在《论语·学而》中有记录，意思是学过的内容要经常练习它，是孔子重要的学术思想之一。

163、古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。

164、不要让所有的人都失去自己的意志。

165、事君，敬其事而后其食。24、子曰：温故而知新，可以为师矣。

166、关于"三十而立"的诗句古文不多，目前只有《论语·第二章·为政篇》有记载，原文如下：

167、人能弘道，非道弘人。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》

168、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。这句名言告诉我们想要做大事的人，必须拥有非凡的才智和坚定不移的意志。

169、垂死的鸟儿悲鸣；一个人临终时，他的话是好的。当一只鸟即将死去时，它的歌声是悲伤的。当一个人快死的时候，他会亲切地说话。

170、首先,孔子通过“不愤不启,不悱不发”,直接强调了教师必须适时启发,即“必待”学生先学到出现“愤悱”后,教师才能去实施启发;其次,通过“举一隅不以三隅反,则不复也”,强调教师必须适度启发。同时还可看出,孔子提出适时适度的启发主张,强调的是教师不要包办学生的思考与学习,其目的是要充分发挥学生的主体作用,促进其智慧、能力的发展。这两句都是阐明了他的启发式教学主张

171、孔子说：“友，友也。”他的意思是，朋友就是朋友，没有其他深意。他强调了朋友之间纯真而无私的关系。

172、[孔席墨突]原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。

173、有一句著名的孔子名言：“三人行，必有我师焉。”这句话提醒我们要虚心向他人学习，因为每个人身上都有值得我们学习的地方。

174、译文：即使有美味的菜肴，不吃，不会知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不学，不会知道它的高妙。因此，通过学习然后知道自己有不足的地方，通过教然后知道自己有困惑不解的地方。知道自己有不足的地方，然后才能够督促自己进一步学习。

175、人生太仓促，不妨放慢脚步，在岁月的跋涉中，每个人都有自己的故事，看淡了心情就会美丽，看淡了心情就会美丽。

176、虽然千万人，我还是去了。

177、君子说起来容易做起来难。不与道说话，也不说；造人，也造工具。小人，说起来难，说起来容易。如果你不会说话，那就说；又使人，也要预备。

178、颜渊叹道：“阳的高度越高，钻的深度就越强。”老师循循善诱，博我以文，约我以礼；无法停止，因为我已经耗尽了我的天赋，如果我想要跟随它，我没有这样做。

179、当你出去的时候，你会看到一位伟大的客人；当你出去的时候，你为人民做出了巨大的牺牲。

180、该句出处《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”

孔子名言名句(篇10)

181、除了因材施教还有现实意义，孔子的一切都腐臭了。孔子反对人的个性发挥，却又主张体现个性的教育方法“因材施教”，其学说之矛盾，人格之伪裂数不胜数。“因材施教”，是去伪存真后仍具现实教育意义的精华。

182、鱼与熊掌不可兼得。公义和利益不能兼得，那就牺牲生命来换取公义吧！

183、孔子的政治理想，是建立起一个官绅贵族怡乐无疆(君子坦荡荡)，广大普通劳动人民病容长驻(小人长戚戚)的畸形社会。他的政治主张是“孝以事君，悌以从长”。他崇尚的政风是脱离人民群众的官僚主义(亲君子，远小人)。他制定的政治策略是违背民意，弹压民意的方略(长国家而务财经者必自小人。彼为善之，小人之用为国，则灾害并致。故国家以义为利，不以利为利。^在下位不获乎上，民不可得而治也)。他的奴役观念，愚民政策，法礼标准，言论准则，道德碾压主张，恶剥酷压主张等等。都是他的政治思想范畴。孔子的教育理念，是为统治阶级驯服文化走足。所谓有教无类是骗人的口号。孔子只教有利于统治阶级的大话，空话。从来不教，而且坚决反对学生，学习与最广大的劳动人民有关的生产技能，生活常识。就是要把学生驯服成四体不勤，五谷不分的蛀虫。自孔圣以后那么多腐儒，有谁见过，他们和人民群众打成一片，去为人民谋福利，为人民服务了？？人们所见到，听到的是腐儒们，脱离人民，脱离实际，摇头㨪脑，坐而论道，空谈天下，信口开河，藏否古今，唾沫横飞，废话弥天，貌似有才，实无良策。

184、忠信，本笃崇拜，是清秀的国粹，是国家的行规。道不信，本笃不修，虽州，何来。

185、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

186、我怪你对我的尊重，但我不怪你对我的尊重。

187、教育对象，有教无类。把教育对象的范围扩大了平民阶层，彻底打破了贵族对学校教育的垄断。

188、赞美它的诗，读它的书，不认识它的人，能吗？所以他是世界上的朋友。

189、风一吹，大树和小树都在摇晃，掀起了绿色的裙摆。

190、今天再看，我还是这样的观点，学校光是教知识是不够的，要知道学校最重要的教育是德育。家庭和学校的道德教育对社会的良性发展是非常有好处的，这一点需要全社会去推动。

191、仁爱也是终点；耻恶之心，就是义的结局。听命之心，就是礼的结局。对与错的心，智慧的尽头。

192、学习不是时间和努力的问题。一段时间的学习和复习，不也是一种乐趣吗。

193、己所不欲，勿施于人。孔子教导我们不要对他人做出自己不愿承受的行为。

194、穷人大喜过望，富人大喜过望。

195、在三个人的公司里，总有一些是我可以学习的：选择好的人，跟着他们走；改变坏的。三个人在一个公司，其中一定有人可以做我的老师。选择他们的优点并从中学习。看到他们的缺点，你就可以纠正他们。

196、成语名称：三十而立(sānshíérlì)

197、孔子的教育思想异常前卫，用如今的一个词来说，就是愉快式的素质教育。他深厚的仁爱，饱满的激情，豁达的心境，民主的精神，均为他的这一教育教学理念提供可能。1.即景抒情:孔老师仕鲁碰壁被迫匆匆辞官“不脱冕而行”，在交通极为不便的情况下，带数十随从弟子走走停停，前后14余年，周游6国。这10余载的教育可谓是标准的面向世界，面向社会了。在此之间，孔老师尤其注重利用形形色色生活画面对学生施以教化。“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式面听之。使子路问曰……”弄清事实后，夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也！”又如有一天孔老师一行在林中偶遇一佝偻承蜩，老师便询问，子巧乎？有道乎？从而引出对学生的“小子识之，用志不分，乃凝于神。”2.幽默风趣。孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东门。郑人或谓子贡，说他的老师现在是累累若丧家之犬。子贡以实告诉老师，孔老师竞欣然笑着说“形状，未也。而谓似丧家之犬，然哉，然哉！”自我评价切情切理，一笑一答，融合着浓郁的师生情谊。…………

198、学而不思则罔，思而不学则殆。这句名言告诫我们学习应该是思考和实践的过程，只有将所学知识融会贯通更能获益良多。

199、孔子曰，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

200、真正贵的是得到青睐，而不是名声和吃相。