韩非子名言名句。

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1、偏借其权势，上下易位。这种说法不能借权力。-韩非子

2、◆[译文]祸害，没有比不知满足更大的了。

3、有余者，人要富；工匠进棺材，是要死去的。

4、◆[点题]韩非子为此论题讲了几段故事，今择其一。曾子的妻子到集市去，小儿子跟在后面哭。母亲说：你回去，等我回来给你杀头猪吃。一等她从集市上回家曾子就要杀猪。妻子劝阻说：那不过是哄孩子罢了。曾子严肃地说：小孩子可不能乱教。现在你骗了他，他日后就学会骗人了。于是就把猪杀掉煮了。

5、先圣有谚日：不踬于山，而踬于垤。山者大，故人顺之；垤微小，故人易之也。

6、夫人有所适合，才人有所适合，各处适合，所以上下无为。-韩非子

7、太山不立好恶，所以能成其高；江海不择小助，所以能成其富。-韩非子

8、众人多而圣人寡，寡之不胜。

9、◆[点题]荣名自立，咎由自取，因为社会是公正的，法律是公正的。

10、◆[译文]荣誉和耻辱的责任在于自己，而不在于他人。

11、人臣威胁大利从事，所以他们死于危险，他们尽力而为。-韩非子

12、◆[译文]有手段统治国家的话，就是安闲地坐地朝廷里，脸上有少女那样红润的气色，对国家的治理也没有什么妨害；没有手段统治国家的话，身体即便是弄得又累又瘦，也还是没有任何帮助。

13、◆[译文]事情因为办得隐秘、巧妙而获得成功，因为办得疏漏、笨拙而归于失败。

14、所以强者和弱者；听多了，就听不见；想太多会导致混乱。

15、◆[点题]这是韩非子心中的理想政治。

16、◆[点题]韩非子借用这句话，说明君上是君上、臣下是臣下，等级制度不可混乱的封建伦理。

17、欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而国。

18、冠虽穿弊，必戴于头；‘履虽五采，必践之于地。

19、◆[点题]做人臣子，寄人篱下，对于君主的好事不能争，对于君主的过失不能说。唯一的选择就是假装糊涂，缄口不说。

20、◆[点题]自然规律是各展所长，人类社会也讲究人尽其才。

21、◆[译文]奢侈和懒惰的人会贫穷，而勤劳和节俭的人能富足。

22、世上难事，必易做。天下大事皆须细做。

23、事因于世，而备适于事。

24、◆[译文]如果贵为君主而把他群臣的言论向外泄漏，那就像没有底儿的玉杯一样。即使臣下怀有极好的德才，谁也无法充分献出谋路，因为总要被泄漏出去的。

25、◆[点题]韩非是法家人物，而法家一般是主张奋发有为的；黄老是道代表，而道家一般是主张虚静无为的。在此，韩非实际上表达的是有为本乎无为、阴为阳基的思想。宋人苏辙《东轩记》：循理以求道，落其花而收其实。

26、◆[点题]意义很明白，毋需多言。

27、橘柚者，食之甘，嗅之香；树枝棘者，成而刺人。所以君子小心树。-韩非子

28、◆[译文]眼睛离开镜子，就不能修整胡子眉毛；人们离开法术，就不能辨别是非曲。

29、◆[译文]泰山对土石没有好恶之心，所以能够形成它的高大；江海对细流不加选译，所以能够形成它的富有。

30、◆[译文]通晓统治策略的人，必须识见高远并明察秋毫；不明察秋毫，就不能发现隐私。善于推行法治的人，必须坚决果断并刚强正直；不刚强正直，就不能矫正邪恶。

31、◆[译文]一一听取，愚和智就不会混淆；督责臣下，真和假就不会夹杂。

32、禁止强奸法，太禁止其心，其次是禁止其言，其次是禁止其事。

33、◆[点题]世间一切事物都有它自身的运动规律并释放一定的能量，如果人们违背了规律或接触的能量超过了自身的承受能力，那么它们就会像凶猛的野兽一样扑向人们。

34、◆[译文]如果（听力、视力，智力的认识功能）完全用尽，就会过度费神；过度费神，盲聋狂乱的祸害就会到来，因此要节省着使用。

35、呐者言之疑，辩者言之信。

36、◆[译文]孔子说：按昭仪表取人吧，在子羽身上出了差错；按照言谈取人吧，在宰予身上出了差错。

37、◆[译文]种植橘柚的话，吃起来是甜的，闻起来是香的；种植枳棘的话，长大后反而刺人。所以君子栽培人材时要慎重。

38、◆[点题]韩非子在此借用孔子看人失实的感慨来论证比较、验证的重要性。

39、◆[点题]言不求华丽，事必求实效。据司马迁《史记&老庄申韩列传》记载，韩非子为人口吃，不能道说，而善著书。

40、私行胜利，少公功。-韩非子

41、众人之所以欲成功而反为败者，生于不知道理而不肯问知而听能。

42、◆[译文]用最聪明的去进说最圣明的，未必一到就被接受，伊尹说汤就是这种情况；用聪明的去进说愚蠢的，必定不被接受，周文王进说商纣就是这种情况。

43、◆[译文]父子之间的礼淳朴自然而不拘形式。

44、◆[译文]人的本性，财用富足了，就会懒于劳作。

45、◆[点题]韩非在此论题下叙述了这样一则故事：齐相管仲年‘老时，向桓公举荐隰(xi)朋继承相位，而力谏醒公不要重用竖刀、易牙、卫公子开方等奸臣。后来齐醒公没有听从管仲的意见，不用隰朋而重用刀，结果竖刀与易牙、卫公子开方作乱，饿死公。一代霸王桓公死后，三个月没人收葬，尸体上的蛆虫都爬到了门外。