阅读的周记(推荐九篇)。

您能从以下资料中找到与您所需相关的资料“阅读的周记”。周记是我们抒发自己内心情感的一种形式，老师都有布置学生写周记的习惯。学会用周记来回顾生活和工作让自己更加前进的道路上更加明确。参考本文前请先仔细阅读！

阅读的周记(篇1)

富安中学重点班周日复习语文考试卷(阅读部分)

阅读下面文段，回答问题

心里的宝玉/林清玄

一位想要学习玉石鉴定的青年，不远千里去找一个老玉石家学习玉的鉴定。

他见到老师傅，说明了自己学玉的志向，希望有一天能像老师傅一样，成为玉石的专家。

老师傅随手拿一块玉给他，叫他捏紧，然后开始给他讲中国历史，从三皇五帝夏商周开始讲，却一句也没有提到玉。

第二天他去上课，老师傅仍然随手交给他一块玉，叫他捏紧，又继续讲中国历史，一句也不提玉的事。

就这样，每天老师都叫他捏紧一块玉，光是中国历史就讲了几个星期。

接着，老师向年轻人讲风土人情、哲学思想，甚至生命情操。

老师几乎什么都讲授了，关于玉的知识却一句也不提。

而且，每天都叫那个青年捏一块玉听课。经过了几个月，青年开始着急了，因为他想学的是玉，却学了一大堆无用的东西。

有一天，他终于鼓起勇气，想向老师表明，请老师开始讲玉的学问，不要再教那些没有用的东西。

他走进老师的房间，老师仍然像往常一样，交给他一块玉，叫他捏紧，正要开始谈天的时候，青年大叫起来：“老师，你给我的这一块，不是玉！”

老师开心的笑起来：“你现在可以开始学玉了。”

这是一个收藏玉的朋友讲给我听的故事，我很喜欢。一个人不可能什么东西都不懂，而独独懂玉的，因为玉的学问与历史、文化、美学、思想、人格都有深刻的关系。而这个世界的学问也不是有用、无用分得那么明白的。

其实体味人生不也像学着去懂一块玉吗？一个对人生没有深层体验的人，是无法获得人生的真谛的。

没有深陷于生命的痛苦的人，无法了解解脱的重要。

没有深陷于欲望的捆绑的人，不能体会自在的可贵。

没有体会过悲哀的困局的人，不会知道慈悲的必要。

没有在长夜漫漫中啼哭过的人，也难以在黎明有最灿然的微笑。

人生就好像手中的一块玉，如果没有握过许多泛泛的石头，就不能了解手中的玉是多么珍贵了。

所以，要学玉的人，应该先认识人生。

（选自《最新》2011.3）

1．文章用大量的篇幅讲故事的用意是什么？这样写有何作用？（4分）

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2．作者在文中给读者没有在长夜漫漫中啼哭过的人，也难以在黎明有最灿然的微笑。讲明一个怎样的道理？（用原文回答）（3分）

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3．品味文中画线句子的含义？（3分）

4．文中写到“没有在长夜漫漫中啼哭过的人，也难以在黎明有最灿然的微笑。”联系自己的生活经历，谈谈你的体会？（3分）

父亲不写信

⑴同学拿出家信给我看，一行亲切的字映入眼帘：“亲爱的孩子……”感动之余不禁想起了自己千里之外的父亲。父亲从来没给我写过信。

⑵父亲是个民办教师，在记忆中，我从来没有享受过在他臂弯里、脊背上撒娇的幸福。父爱，在我童年的回忆中是一片空白。每当看到别的孩子在他们自己父亲怀里尽情玩闹时，我幼小的心灵里总有说不出的失落，但慢慢地我也习惯了这种弃儿般的生活。“父亲”仅仅意味着两个冷冰冰的。他永远是威严的，话很少，冷峻的脸上很难见到笑容。他没打过我没骂过我也从没对我表示过一点亲昵，不表扬我不批评我也不约束我。我总感到自己和他很疏远；在他面前总是一阵阵的紧张，我怕他。由于怕，我总是有意地远离他。

⑶直到有一天父亲打开啤酒给我也倒上一杯时我才意识到，在他眼中我已经长大了。然而我们俩之间的话仍然很少，往往是他问一句，我答一句；他不问，我便不语。我们在一起常常是长时间的沉默，我隐隐感到一条无形的、深深的代沟已经横亘在我们父子之间了。

⑷我读高三那年，母亲去世了，本来就不大宽裕的家庭变得更紧巴了。偏偏那年我又没有考上大学，心情坏到了极点，父亲并没有说我什么，只是话语更少了。一天中午，他忽然给了我一沓钱：“你去复读吧。”我奇怪哪里来的钱，但终究没问他。后来才发现，那头跟了我们家多年的毛驴没了。从此父亲更加艰难地挑起了家里所有的担子，从那年起，他的白发我再也数不清了。

⑸我把泪咽进肚里，苦读了一年。一年后当我把大学通知书交到父亲手上时，他也并没表现出太多的高兴，只记得他喝了许多酒，过后他看着地图自言自语地说：“兰州，到底远了点儿。”我分明看到他冷峻的脸上有了一丝难以掩饰的慈祥的伤感，但很快他便忙着给我打点行李，到处借学费去了。

⑹我临走时正赶上父亲要去市里的一所师范进修，他摆出一副满不在乎的样子，淡淡地笑了笑说：“到时候我就不送了，你自己去吧，大学生了，还能丢了吗？”我也想笑一笑，但不知怎么，一开口鼻子却酸了。

⑺没想到在我走的前一天晚上，他却风尘仆仆地从百里之外赶了回来（这时他才去了两天），“老觉着不放心呢，回来看看，看看！”看着父亲那一头汗淋淋的灰发，泪，在我眼里打转。夜里，父亲说：“到了兰州给家里回句话。”我应着。沉默了一阵子，他又说：“用钱就言语一声，一个人在外头，别舍不得吃舍不得穿，让人家瞧不起，家里怎么也好对付……”

⑻我没让父亲送我，一个人登上了西去的列车。二十年了，当我第一次离开家，才真正懂了父亲--那是平静水波深处的激流啊！

⑼大学里我常给父亲写信，告诉他我生活很很好，告诉他学校里的一切。没别的，我只想让他高兴，让他知道儿子没有忘记他。父亲从不给我写信，我理解他，他是个不善表露感情的人，再说他也很忙。去年寒假回到家，邻居对我说：“你每来一封信，你爸乐得就像个孩子似的，给这个看给那个看。”蓦地，我心头一震！

⑽妹妹来信说：哥，爸爸每天看完新闻联播总要看兰州的天气预报，他整天看石家庄至兰州的铁路线，我说：“爸爸，您老惦记着哥吗？”他说：“不惦记，你哥这孩子，让人放心……”

⑾泪光中，我又看见了父亲那冷峻的面孔。父亲，您这句话顶得上千万封信了。

5、读第（2）段，说说“我”为什么感到和父亲“很疏远”。（2分）

6、第⑸段中写“他冷峻的脸上有了一丝难以掩饰的慈祥的伤感”，结合上下文，谈谈你对这句话的理解。（2分）

7、第（8）段中“平静水波深处的激流”的含义是什么？“我”对父亲的这种认识是通过哪些具体的事例得来的？（4分）

8、结尾“这句话顶得上千万封信”与文章开头的哪句话相照应？为什么说“你哥这孩子，让人放心”这句话“顶得上千万封信”？ （3分）

9、本文和朱自清的《背影》都是写父亲的文章。结合两篇文章的内容回答问题。（4分）

（1）两个“父亲”的形象有哪些相似的地方？请你概括出两点，写在下面。（2分）

（2）谈及两代人的关系，“代沟”往往是个不可回避的话题。请谈谈你对“代沟”这个问题的认识。（2分）

我的老师

我的老师孙涵泊，是朋友的孩子，今年三岁半。他不漂亮，也少言语， 平时不准父母杀鸡剖鱼，很有些良善，但对家里的所有来客却不瞅不睬，表情木然，显得傲慢。开始我见他，只逗着他取乐，到后来便不敢放肆，并认了他作我的老师。

幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中。阿姨摘了一抱花分给大家，轮到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一扇一扇的。阿姨问：“你不要？”他说：“花儿疼不疼？”人们对于美好的东西，往往不加爱惜，只想占有，甚至加以残害。孙涵泊却视一切都有生命，加以怜悯、爱惜和尊重。我想，他真该做我的老师。 晚上看电视，七点钟，当中央电视台开始播放国歌时，他就要站在椅了上，不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是 A，目不旁视，双手打起节拍。……孙涵泊，孙老师，他真该做我的老师。

街上两人发生了争执，先是对骂，再是拳脚，一个脸上就流下血来，遂抓起了旁边肉店案上的砍刀，围观的人轰然走散。他爹牵他正好经过，他便跑过立于两人之间，大喊：“不许打架！打架不是好孩子！”现在的人，多半是胆小怕事，事不关己，高高挂起。而孙涵泊不顾个人安危， 敢于挺身而出，显得十分神勇。一点不假，他真该做我的老师。

有一次，我在他家书写条幅，许多人围着看，一片叫好，他也挤了过来，头歪着，一手掏着耳朵。他爹问：“你来看什么？”他说：“看写。”再问： “写的什么？”说：“字。”又问：“什么字？”说：“黑字”。还有一次，朋友带了他去一个同事家拜年。同事家墙上新挂了印有西方诸神油画的年历，神是裸着或半裸着，来客没人时都注目偷看，一有旁人就神情严肃。同事也觉得年历不好，用红纸剪了小裤兜贴在那裸体上，大家都嗤嗤发笑起来。有人故意指着仍裸着的胸脯问他：“这是什么？”他玩变形金刚， 玩得正起劲，看了一下，说：“妈妈的奶！”说罢又忙他的操作。孙涵泊无视权威，不瞧脸色，不转弯抹角，说话直奔事物的根本，没有丝毫的虚伪和做作，大大方方，自自然然。的的确确，他真该做我的老师。

我的老师话少，对我没有悬河般的 B，不布置作业，他从未以有我这么个学生而得意过，却始终表情木然，样子傲慢。我是诚心诚意地待我的老师的，他使我不断地发现着我的卑劣，知道了羞耻。我相信有许许多多的人接触了我的老师都要羞耻的。所以，我没有理由不称他是老师！我的老师也将不会只有我一个学生吧？！

（作者贾平凹，有改动）

10. 文中A和B处应该选择的是（ ）和（ ）(2分)

A处.①讥笑 ②嗤笑 ③哂笑

B处.①教育 ②教诲 ③教导

11、文章以“我的老师”为题，实则描写的是一个三岁半的孩子，可见并不是通常意义上的老师。文中反复出现“他真该做我的老师”这句话有什么作用？（3分）

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12、文中划线的文字描写十分精彩，请简析它的作用和表达效果。（3分）

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13、请从外部特征和内在品质两个方面简要分析“我的老师”这个人物形象。（4分）

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14、文中结尾“我的老师也该不会只有我一个学生吧？”这句话有什么深刻含义？

附答案：

1．作者用大量的篇幅讲故事，意在说明要掌握好一门学问，首先要广泛地了解与该学问有关的知识，而且让人明白一个道理，即要想掌握好一门学问必须经历一个潜移默化的不断积累的过程。这样写为下文作者点明文章主旨作铺垫。

2．一个对人生没有深层体验的人，是无法获得人生的真谛的。

3．人生犹如玉一般美丽、宝贵，但人生又是很平凡的，只有经历了许许多多平凡的人生之路，并且在平凡的人生过程中面对各种艰难、危险、冷漠、贫苦甚至是生命的代价，这样才体会到人生的珍贵，才能懂得人生的价值，并去珍惜它。

4．本题是开放性试题，回答时能够扣住文本，清晰地阐释自已的观点，言之成理即可。

示例：一个没有经历过的挫折，失败、委屈的人，就难以体会的人生的价值，难以明白成功的真正意义，难以领会战胜它的快乐。例如，我在学习中……（略）

附答案：

5、①没有享受过父爱（或从来没有享受过在他臂弯里、脊背上撒娇的幸福。父爱，在我童年的回忆中是一片空白）②父亲威严、冷峻、话很少。③父亲从来没对自己表示过一点亲昵（或他没打过我没骂过我也从没对我表示过一点亲昵，不表扬我不批评我也不约束我）（一点1分，共2分）

6、为儿子考上大学而欣慰，为儿子即将远离而伤感，这是不善表达而又难以掩饰的父爱的流露.

7、父亲在冷峻的外表下对“我”有一种深深的爱（或：“平静的水波”比喻父亲外表的威严和冷峻，话很少，笑很少，从不表示亲昵，也没有大悲大喜的情感流露。“激流”比喻父亲对儿子深沉而强烈的爱）（理解“平静”1分，“激流”1分。共2分）①给儿子倒酒②卖驴让儿子复读 ③儿子考上大学后喝酒、看着地图自言自语 ④给儿子打点行李借学费 ⑤专门赶回来送儿子 ⑥深情叮嘱 （一点1分，共2分）（共4分）

8、父亲从来没给我写过信（1分） 父子间深刻的理解和信任（或：父亲对儿子的理解与信任，儿子对父爱的理解与感激）（两个方面各1分，共2分）（共4分）

9、（1）①对儿子都有深沉的爱 ②父爱的表达主要是通过行动而不是通过语言 ③都肩负着家庭重担（一点1分，共2分）

（2）（围绕“代沟”、观点1分，分析1分。共2分）（共4分）

附答案：

10.A② B③

11、相对心灵被污染的世俗成人世界，纯真可爱的儿童的确有许多宝贵的品质值得我们大人学习，反复强调起到了强化主题的作用。

12、细节描写十分生动形象传神，表明他对大人摘花行为的不理解和强烈不满，突出了“我的老师”的爱心。

13、外部特征：少言语，表情木然，显得傲慢。内在品质：善良 富有爱心 坦诚 勇敢

14、作者相信意识到儿童可以作为成人老师的应该不只是作者一个人，同时表达了他的良好愿望，希望更多的人都来向儿童学习，少一些庸俗、势利、胆怯和虚伪，多一些坦诚、爱心和勇气。

阅读的周记(篇2)

我读过的许多中外名着使我铭记在心：《小气财神》让我明白了做人要大度宽容；《鲁滨逊漂流记》让我学会了在野外生存的技巧和要拥有强烈的求生欲望；《汤姆・索亚历险记》让我懂得了要勇敢、坚强和有冒险精神；《林家铺子》让我感受到了旧社会的罪恶和要好好学习，让我们的祖国变得更加繁荣昌盛；《西游记》让我看到了孙悟空在西天取经路上的坚强不屈，在打妖魔鬼怪时的英勇智慧，在保护唐僧时的坚定意志……

读书成就梦想。古代文学家司马迁正是因为翻阅了成千上万本书，受了很大的折磨，才实现了用《史记》记录历史的梦想；政治家毛泽东正是因为爱读书、多读书、读好书，才实现了建立新中国的梦想；当代文学家莫言正是因为经常徜徉在浩瀚的书海里，才实现了获得中国人从没有获得过的诺贝尔文学奖的梦想。

读书成就梦想。这句话如果细细品味，会觉得这句话非常富有深意。《三字经》中有这么一句：“子不学，非所宜。幼不学，老何为？”意思大概是：在年少时不学习、不读书，等老了以后能干什么？读书是我们人生中必不可少的部分。如果小时候不好好读书，不好好学习，长大后就不会干成大事，甚至一事无成。也许现在我们都不明白，但是在将来，我们总有一天会懂得：读书成就人才，读书成就信念，读书成就梦想。

阅读的周记(篇3)

花飞花落，有人将其当作飘逸的仙境，有人伤感忧郁哭成泪人。乐者眼里，缤纷飘扬的花充满人生的自由和芳香：悲者心中，香消魂散的花映照人生的脆弱和无奈。

阅读亦如此，不同的眼光和心境往往解读出不一样的风景。喜悦的阅读才是真正意义上的悦读！为何不让悦读充满我们的生活？古人云：耳读书则聪；目读书则明；饥读书则饱；困读书则醒。书如春风，书如甘露，书是人们永远的精神家园。阅读不是消磨时光，更不是浏览。阅读让我们得到了精神的升华与心灵的愉悦，人生的启迪，感受到一种触动心灵的思想与情感的体验。。。。。。。记得去年我在网上，曾看过这样一本书。《小妇人》是一本小说化的家庭日记，#@6a6@#德家世小说。小说中的主人公马奇家的四姐妹对自由权利的追求和她们对家庭的忠诚眷顾，构成了一对贯穿全书的矛盾。马奇家的四姐妹中，我最欣赏二姐乔，她有着惊人的创造力，她甚至可以为了成全别人而牺牲自己，小妹贝思的忘我无私令我无比感动，虚荣的大姐梅格和自私的三妹艾美最终还是被家人的爱所包容，从而改变。《小妇人》把道德看做一个特殊的目标，是全书蒙上了一层道德色彩。而这所谓的道德，即是整个纯真的人性，是人类心灵深处至真至善的东西。或许正是这所有的所有，像一块巨大的磁石牢牢地将几代人联系在一起，用无限温馨而又甜美的家庭生活打动着我的心灵。阅读充满着喜怒和哀乐，似翱翔的大雁俯瞰着苍茫的大地，秀丽山水尽收眼底。字字句句串联起一段不平凡的人生，篇篇经典演绎着一个个动人心弦的故事。我喜欢在阅读让生活更美好

飘着雪的深夜，捧书坐在温和明亮的灯光下，陶醉在书香的氛围中；我喜欢在酷夏的夜晚，捧一本书坐在窗前，与那可颗颗繁星融为一体。。。。。。。让我们一起做一个快乐的读书人，让那美好的悦读充满你与我的生活。此刻，你是否早已悄然领悟，原来悦读也可以如此美好！让我们彼此畅想这美好的书的世界。。。。。。。

阅读的周记(篇4)

“无论天空如何阴霾，太阳一直都在，不在这里，就在那里，因为，它长了一对会飞的翅膀。”

这是丁立梅的一篇散文《会飞的太阳》中的题记，初读这篇文章，仿佛遇见一位知己，那么轻轻一叩，便是相逢。在这篇文章里，梅子（丁立梅）去一栋老宿舍找人，恰好遇见老人们在谈笑风生，他们的儿女长大了，羽翼丰满，立马就飞了，老人们念旧得很，住惯了的老房子，依然成为了他们的亲人，难丢难舍，在梅子的小侄子眼中，房子是长满门和窗的，为的是让猫和狗进来。树木与花草高低交错地排列着，一个挤着一个，有弯着长的，有斜着长的，有躺着睡觉的，一律是山花插满头，花朵儿小果子似的挂着。太阳的光芒从天上一直拖到地下，他又刷刷几笔，给太阳添了一双硕大的翅膀。

问他：“太阳怎么会长了翅膀呢？”小侄儿头也不抬地说：“太阳本来就有翅膀呀，下雨的时候，它飞出去玩了，一会儿，还会飞回来的。”

我深深地对这句话感折服，孩子的世界，多么富有禅意！是啊，作文太阳就是这样顽皮，不在这里，就在那里，因为，它长了一对会飞的翅膀。

“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”这是一首写蔷薇的诗。我也十分喜欢蔷薇，尤其是读到南朝柳恽的《咏蔷薇》来：“不摇香已乱，无风花自飞。”在丁立梅看来，诗里的蔷薇，我自轻盈我自飞，随性自然，不奢望，不强求。人生最好的状态，也当如此吧。

我感知一切花草树木，它们长着一颗玲珑的心，在文章中鲜活起来：午后时分，路上行人稀少，且都懒洋洋的。蔷薇从一堵墙头探出身子来，柔软的枝条上，缀满一朵一朵细小的花，花粉红，细皮嫩肉的样子。此时此刻，花开着，太阳晒着，人安康着，心里有安然的满足。

草木有本心。你知道时，它开着花；你不知道时，它依然开着花。自然是有感知的，懂得感恩，无论是一株草，还是一朵花，你是于它关爱的恩泽，它回报你的，必是倾尽全力的蓬勃。

在阅读中，我遇见了自然，遇见了世界，遇见了更美好的自己！

阅读的周记(篇5)

炎炎夏日，暑气正浓的时节，是充满生气且活泼的，夏天时，我总爱徜徉在浩瀚的书海中，沐浴在智慧森林里，于我而言，这是夏天最棒的享受。图书馆是我的小天地，各式各样的书目，就像菜单一般，而我，是探究美食的饕客，每次总要求外带。

艳阳高挂的太阳，抵不过大树的浓荫，我喜欢带着丰富的行囊，在社区庭园的长椅上，细细咀嚼那些优雅的文学作品，每翻开一页，都是一次新的惊喜，永远也无法预知下一页的情节，会朝着哪个方向演变，这时的我，又像个好奇的探险家，对于未知的一切充满了无限想像与憧憬。不时会有昆虫小鸟帮我搭配伴奏，使纸上的文字跳出令人赞叹的舞步谱出动人的乐章。在字里行间，处处都是一簇美景，而每个景致，都别有一番风情，在夏日午后，会出现斜阳洒落一地的阳光，映照着我，使享受更添一丝美感。

阅读是我在夏天最棒的享受。

阅读的周记(篇6)

在日常学习、工作生活中，我们都经常看到阅读答案的身影，借助阅读答案我们可以分析自己学习过程中的得与失。什么类型的阅读答案才能有效帮助到我们呢？以下是小编帮大家整理的《筠州学记》“周衰，先王之迹熄”阅读答案解析及原文翻译，欢迎阅读与收藏。

筠州学记

曾巩

周衰，先王之迹熄。至汉，六艺出于秦火之馀，士学于百家之后。言道德者，矜高远而遗世用；语政理者，务卑近而非师古。当是时，能明先王之道者，扬雄而已。而雄之书，世未知好也。然士之出于其时者，皆勇于自立，无苟简之心，其取与、进退、去就，必度于礼义。

自此至于魏、晋以来，其风俗之弊，人材之乏久矣。以迄于今，士乃有特起于千载之外，明先王之道，以寤后之学者。世虽不能皆知其意，而往往好之。故习其说者，论道德之旨，而知应务之非近；议政理之体，而知法古之非迂。不乱于百家，不蔽于传疏。其所知者若此，此汉之士所不能及。

然能尊而守之者则未必众也故乐易惇朴之俗微而诡欺薄恶之习胜其于贫富贵贱之地则养廉远耻之意少而偷合苟得之行多此俗化之美所以未及于汉也。夫所闻或浅，而其义甚高；所知有馀，而其守不足者，其故何哉？由汉之士，察举于乡间，故不得不笃于自修；今之士选用于文章，故不得不笃于所学。至于循习之深，则得于心者，亦不自知其至也。由是观之，则上所好，下必有甚者焉，岂非信欤！令汉与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则士于学行，岂有彼此之偏，先后之过乎？夫《大学》之道，将欲诚意正心修身以治其国家天下，而必本于先致其知，则知者固善之端，而人之所难至也。以今之士，于人所难至者既几矣，则上之施化，莫易于斯时，顾所以导之如何尔。

筠为州，在大江之西，其地僻绝。当庆历之初，诏天下立学，而独筠不能应诏，州之士以为病。至治平三年，盖二十有三年矣，始告于知州事、尚书都官郎中董君仪。董君乃与通判州事、国子博士郑君蒨，相州之东南，得亢爽之地，筑宫于其上。经始于其春，而落成于八月之望。既而来学者常数十百人。二君乃以书走京师，请记于予。

予谓二君之于政，可谓知所务矣。使筠之士，相与升降乎其中，讲先王之遗文，以致其知。其贤者超然自信而独立，其中材勉焉，以待上之教化。则是宫之作，非独使夫来者玩思于空言，以干世取禄而已。故为之著予之所闻者以为记，而使归刻焉。

（有删改）

16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．不蔽于传疏传疏：指解释儒家经籍的文字

B．故不得不笃于自修笃：专注

C．以干世取禄而已干：求取

D．岂非信欤信：相信

17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．①不乱于百家②至激于义理者不然

B．①人材之乏久矣②巫医乐师百工之人，不耻相师

C．①顾所以导之如何尔②故人所以重施刑于大夫，殆为此

D．①相与升降乎其中②其闻道也固先乎吾

18．下列对原文的理解和赏析，不正确的一项是

A．本文标题为《袁州学记》，却从历史上对先王之道的继承、学习开始谈，肯定了杨雄通晓先王之道，也肯定了汉代人的教化风俗之美。

B．本文对当世的读书人研读典籍，效法古人，极力赞赏。而又觉得现实社会的淳朴之风已经衰微，养廉远耻之心不足，苟合鄙俗之行有余。

C．文章的第三段说，汉代的读书人是由乡里举荐出来的，他们比当今人读书多，自我修养高。如果使汉代和当今都开设学校，教化培养人才，那么读书人的学问品德，就没有彼此的偏差了。

D．文章最后两段选材详略得当，交代了筠州地僻，未能应诏建立学校。二十三年后，董、郑两先生才在此地选地建校舍，使学子们一起来上学。

19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

然能尊而守之者则未必众也故乐易惇朴之俗微而诡欺薄恶之习胜其于贫富贵贱之地则养廉远耻之意少而偷合苟得之行多此俗化之美所以未及于汉也。

20．把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)

（1）然士之出于其时者，皆勇于自立，无苟简之心（3分）

（2）以迄于今，士乃有特起于千载之外，明先王之道，以寤后之学者（4分）

参考答案

16．（2分）D．真的

17．A.介词，被(B.取独代词，这些；C.所用来……的方式……的原因；D.介词，相当于“于”，在介词，比)

18．C. “汉代读书人比当今人读书多”有错。

19．然能尊而守之者则未必众也故乐易惇朴之俗微而诡欺薄恶之习胜其于贫富贵贱之地则养廉远耻之意少而偷合苟得之行多此俗化之美所以未及于汉也。

20．（3分）（1）但是出现在那个时代的读书人，他们都在保持自我操守上很着力，没有草率简略的思想。（然士之出于其时者，定语后置；苟简，草率简略马虎简略；语意通顺。各得1分）

（2）（4分）而到了当世，才有读书人从千年之外的典籍开始专研，阐明先王之道，来让后学之子觉悟。（迄，到；乃，才；寤，使……醒悟；语意通顺。各得1分）

参考译文

周王朝日渐衰微，先王们的遗存也就消亡了。到了汉代，六艺经传从秦朝焚书的余烬中复出，读书人于是可以跟着百家继续学习。谈道论德的人，自夸德行崇高远大而忘了为世所用；议论为政之道的人，力求卑下浅近而不去学习古人。在那个时候，能够通晓先王之道的人，只有杨雄而已。但是杨雄的文章，世人不知道它好在什么地方。然而出现在那个时代的读书人，他们都在保持自我操守上很着力，没有草率简略的思想，他们对于物质上的索取与给予，官位上的提拔或废退，道义上的取舍，一定会从礼义方面来考虑。

从那时候到魏晋以来，社会风气低劣人才匮乏已经很久了。而到了当世，才有读书人从千年之外的典籍开始专研，阐明先王之道，来让后学之子觉悟。世人虽然不能全部了解那些的.思想，但是却常常喜欢它。所以学习那些道理的人，论及道德的主旨，知道应该不在近代追求它：议论政事治事理的规矩，知道效法古人不是绕远的。他们不被百家之言所扰乱，不被经传上的解释所蒙蔽。他们像这样的博学，这是汉代的读书人所不能比的。

然而能尊重而奉行的，就未必有那么多人了。所以像《乐》、《易》那样淳厚的风气已经衰微了，那种诡异欺骗浅薄丑陋的风习占了优势。他们不论处在贫富、贵贱的地位，培养廉洁、远离耻辱的心意就少，而苟且相合求得的行为就多。这习俗教化的美德，之所以赶不上汉代。（汉代的读书人）见闻有时很浅薄，但是他们的道义很高；见闻很渊博，但是他们的操守却不够，这是什么缘故呢？缘于汉代的读书人是从乡里被推举的，所以不能不专注于自我修养。现今是用文章来选用的，所以不能不专注于学习。至于那些学习深入的，理解到了内心深处的人，也不知道自己到了哪种境界。从这个现象看，那么朝廷喜欢的东西，朝野的人一定比之更厉害啊。难道不是真的吗？如果使汉代和今天都有教化开导的方法，都有学校培养成才的方法，那么读书人在学问品行方面，难道有彼此之间的偏差，先后的过失吗?《大学》中的道理，将想用诚意、正心、修身，来达到治理国家天下，而必定要先求得知识，那么有知识的人，本来就是为善的开端，而一般人们所难于达到的。今天的读书人，对于一般人所难于达到的知识境界，已经相差不远了。那么，在上位的人施行教化，没有比这时更容易的，看你所用来引导的办法怎样了。

筠州也算是个州，在大江之西，地理偏僻与世隔绝。在庆历初年，天子下诏设立学校，但是只有筠州不能呼应诏令，筠州的读书人认为是个弊端。到治平三年，大概有二十三,才有人报告知州事、尚书都官郎中董君仪。董君就和通判州事、国子博士郑君蒨察看州的东南，发现一块地势高旷之地，在上面建造了学舍。在治平三年的春天开始经营，而在八月十五日落成。不久来学习的人常有数十到数百人。两位贤君就带着报呈的文书去了京城，并嘱咐我写篇记。

我认为两位贤君对筠州的政事，真的是有所追求的。使筠州的读书人相互出入在学宫中，讲述先王的遗文，以求得知识。他们中有贤德的人能够超然自信而独立于世，那些中等资质的人得以自勉以等待上一位次的教育。那么这个学宫的兴造，不独使来学习的人品味思索一些空洞不实的言词，来求取禄位罢了。所以替他们写上我的见闻而成了这篇记，等他们回来之后刻石记录这件盛事吧。

阅读的周记(篇7)

我读了《童年》之后心情十分压抑。生活在这样的家庭里，阿廖沙幼小的心灵会不会被他们玷污?但幸好这世界并不完全是丑陋不堪的，阿廖沙的身边还有外祖母、茨冈等善良的人存在，他们带给了阿廖沙光明以及希望。阿廖沙说：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”

外祖母用了她的爱抚慰了阿廖沙心灵上的创伤，外祖母善良乐观，心里充满无尽的爱。她为人正直，热爱生活，始终坚信善良总会战胜邪恶。

小说的第七章，作者说，外祖父和外祖母各有两个不同的上帝。外祖母的上帝慈悲为怀、赐福人类、主宰一切、洞察万物。而外祖父的上帝专横跋扈、法力无边、严厉残酷、人人害怕。其实，每个人心里都有一个上帝，而这个上帝就能反映出这个人的性格特点。我们的心里要装一个像外祖母一样的上帝，做一个善良、乐观、富人同情心的平凡人。

和阿廖沙的童年相比，我的童年是幸福的，也是幸运的。读了高尔基的《童年》后，才真正懂得什么是幸福的童年，什么是快乐的童年，什么是灿烂的童年。活在当下，珍惜童年。快乐生活，勤奋学习吧，少年!

阅读的周记(篇8)

书能陶冶人的情操，书是人类进步的阶梯。书的海洋无边无际，书令你从中得到无边的快乐。

从阅读中我得到了快乐。我知道了“生存还是毁灭，这是一支的思考的问题”；我懂得了“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把它消灭掉，可就是打不败他”；但是失败很多，可是我相信“冬天来了，春天还会远吗？

从阅读中，我得到了快乐。我为丑小鸭在艰难中成长成白天鹅而欣慰，我为简爱的坚强不屈，敢于争取，相信人人平等而动容，我为海的女儿那为爱而牺牲，而化为泡沫而流泪。我为自己从书中懂得了大千世界的真善美，假恶丑而快乐。

从阅读中，我得到了快乐。我与汤姆叔叔一起感受人间的苦痛，我与阿廖沙一起感受底层世界成长的艰辛，我与格列佛一起去探索未知世界，我与保尔柯察金一起去感受人的一生最不后悔的事。我与书的旅游中得到了坚强的意志。

从阅读中，我得到了快乐。我知道了唐僧师徒四人历尽艰难西天取经只是为了普度众生，我知道了三国时文臣的才高八斗，武将的英勇杀敌，我知道了水泊梁山的108个兄弟的豪情壮志手足情深，我知道了贾、史、王、薛四大家族从鼎盛到衰败，从表面的金玉到内部的败絮。我为读懂了四大名著而快乐。

从阅读中，我得到了快乐。我读

面包，面包，我离不开他。

阅读的周记(篇9)

这个学期，我开始了每周的阅读周记，通过记录自己的阅读体会，逐渐提高了我的阅读能力和写作技巧。在每个周末的时候，我都会抽出一些时间来读一本书，并根据读后的感受，用生动具体的语言写下我的阅读周记。

在上周，我读了一本名为《追风筝的人》的小说。这是一本畅销的国际经典作品，故事围绕着两个阿富汗男孩之间的友谊展开。通过这个故事，我深深地感受到了人类情感的力量，以及个人勇气和拯救自己与他人的责任。

小说的主角是阿米尔和哈桑，两个从小一起长大的朋友。尽管他们来自不同的阶层，但他们之间的友谊却是纯洁而坚定的。然而，在一次风筝比赛中，阿米尔出于自私的原因放弃了哈桑的帮助，导致他受到了极大的伤害。这个事件对阿米尔产生了巨大的影响，他一直感到内疚和愧疚，无法原谅自己的背叛。

故事的情节发展得引人入胜，我几乎无法放下这本书。阿米尔为了弥补自己的过错，决定回到家乡寻找救赎和和解。在这个过程中，他经历了很多苦难和困难，但他从来没有放弃。通过追逐风筝的过程，他找到了自我成长和改变的机会。最后，他成功地救出了哈桑的儿子，也实现了他的内心救赎。

这本小说给了我很多启发和思考。其中一个重要的主题是拯救与被拯救。我们每个人都会在生活中遇到困难和挑战，有时候我们需要向他人求助，而有时候我们则需要成为他人的救世主。这种互助和共同成长的精神在故事中得到了很好的体现。通过阿米尔的努力，他和哈桑的友谊得到了重建，他们共同面对了生活的困境，相互支持和成长。

我在这本书中还学到了很多关于勇气和责任的价值观。阿米尔在面对自己的过错时毫不退缩，他勇敢地面对自己的内心痛苦，寻找救赎和和解。这个故事告诉我，勇敢面对自己的错误并承担责任是成长的关键。只有通过这种勇敢的态度，我们才能真正地改变自己，成为更好的人。

通过这本书的阅读，我也意识到了阅读的重要性。阅读可以帮助我们拓宽视野，了解世界上的不同文化和思想。阅读还可以培养我们的想象力和表达能力，在阅读周记的过程中，我逐渐提高了我的写作技巧和思考能力。

总的来说，阅读周记给了我一个机会去思考和记录自己的阅读体验。通过写下自己的感受和思考，我能更深入地理解和消化所读的书籍。我希望将来继续保持这个阅读周记的习惯，并将它作为提高自己的阅读和写作能力的利器。阅读周记不仅对我的学术发展有所帮助，更重要的是，它让我更深入地思考生活的意义和我们对他人的责任。