黄金时代读书笔记。

阅读完作者的作品后，我发现自己的内心也得到了满足。我记录下了心灵的起伏和沉淀，并为您准备了详细内容，诚挚邀请您浏览“黄金时代读书笔记”相关页面！

黄金时代读书笔记 篇1

黄惜时生活在美丽如画的江南小镇，家庭殷实富裕。他不满于现状，不甘心住在宁静安详的农村，常年在省城读书的黄惜时早已习惯了都市的繁华，没有波澜的乡村生活让他感到寂寞难耐，因此便一心想到大城市的北平去求学，对父母说是去求学，实质就是为花父母的钱找个冠冕堂皇的借口，满脑子想的是如何在都市中享乐，至于发奋读书对他来讲就是不值一提的事情，因为他家里本来就有钱，他没有必要非要走读书这一条路，当然也不会把读书放在心上了。可是他这种想法却可怜了父母，以为他真是为了求学上进，他的父母怎么也不会想到去外面读书只是为了找个更好的借口找他们要钱。

在家乡的小河上偶然遇到了动人冷艳的白行素，被她得美貌所吸引，便心驰神往的幻想能同白行素一同到北平求学，可是白行素先走了一步，正为其苦恼时，却在火车上巧遇白行素，两人在旅途中相识成为了朋友，到达北平黄惜时便对白行素追求不舍，白行素在黄惜时猛烈的追求攻势下，对黄惜时心生好感，同意了黄惜时上同一所学校的建议。可是来到都市的黄惜时，看到打扮时髦，穿着华丽的都市女性一个个的映入他的眼中，他立刻便不觉的白行素美丽动人了，还嫌弃白行素对他冷淡，狠心的抛弃了善良的白行素，来到都市很短的时间他便意识到了金钱的魔力，他认为只要有钱想找什么样的女人都是可以的，当他遇到热情妖艳漂亮的交际花米锦华，为她散尽金钱，挥霍无度。甚至为了获得米锦华的好感在其面前冒充阔少爷，整日的在都市中同米锦华享乐，不去上课，浪费父母的钱财。

黄惜时的父亲黄守义千里迢迢从乡下来看望他，他不仅不关心感谢自己的父亲，他还嫌弃自己的父亲老土，在外人面前毫无人性的不认自己的父亲，当黄守义在其米锦华面前揭开他的真面目后，米锦华气愤异常，怒其分手，黄惜时却不知悔改，责备父亲，对父亲恶言相向，黄守义在儿子语言侮辱中，愤怒的和黄惜时断绝了父子关系，可他依然不害怕，因为身上还有钱，还可以继续享乐。黄惜时到都市很短的时间内，变成了一个只认钱不认人的怪物，其实都市确实是教育很发达，可是在都市中诱惑实在是太多太多了，玩乐的场所也实在是太多太多了，如果经受不住诱惑，不仅是求不了学，还可能变成黄惜时这样的翻脸不认人的白眼狼。

在没有父亲金钱接济的黄惜时，越沉沦越堕落，在其一些狐朋狗友的唆使下，开始逛妓院寻欢，整日的做着不劳而获的发财梦，不久便染上了可怕的梅毒，当用光身上的钱后，便沦为了乞丐，遭到了应有的惩罚。可是在他身上我们还是可以看到他还是有点羞耻心的，他用光钱后没有无赖的回家乡啃老，在沦为乞丐的日子里他开始反思自己的行为，毅然的下定决心死在外面也不回家乡了，因为他回去只是让父母丢脸。因此从此发奋做了一位徒步旅行家，不仅学会了自食其力，还把自己赚的钱寄给父母。

黄惜时有那么好的条件可以去北平求学，又处在二十岁左右的黄金时代，这个年龄正是发奋读书学习的最佳时段，可是他却不珍惜机会珍惜光阴，只沉迷于享乐、玩女人。最终给自己带来了失学、失恋、失业的恶果。浪费了自己的黄金时代，失去了想再创造一个来就不是那么容易了，就像桥下静静流淌的河水，有时慢有时快，却没有一秒停息，失去的光阴一去不复返了，回不了过去了！

黄金时代读书笔记 篇2

以前听过王小波，却未读过他的书，这次通识课要读他的书，去图书馆借了他的《黄金时代》。

翻开书，一页一页看下去，有点小小的惊奇，这和我以前看的书太不一样了，作者竟是这样来描写生活的。前看的书里面没有这样对性的频繁描写，而作者写性就如日常生活中我们干任何一件事一样的自然，虽有性却也不使人觉得色，似乎在那样的年代，在那种环境下，人被压抑的只能用性来宣泄内心的欲望与反抗。

人与生俱来的三大欲望在作者的书里都被限制，书中的王二二十一岁，这是他的黄金时代，他说他有好多奢望，他想爱，想吃，他是插队的，被队长穿小鞋，生命虽不至于受到威胁，但总是去了一些自由。“结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂。”而陈清扬恰恰相反，所以就成了众人眼中的破鞋。但她不是破鞋，她想证明她不是。

她认为破鞋都很善良，乐于助人，而且最不乐意让一让人失望，因此他对破鞋还有一点钦佩。这也是陈清扬的黄金时代，虽被称作破鞋但她清白无辜。王二说他二十一岁时认为自己会永远生猛下去，什么也锤不到他。但后来才知道，生活就是个缓慢受锤的过程。王二和陈清扬是没有被那个时代摧残的人物代表，他们内心对生活的感觉没有被那个禁锢的环境消磨掉，依然保持着人的天性，内心没有麻木，就如文中多次描写的性。

王小波对性爱大胆自然频繁的描写，或许是由于在那个时代收到的压制太多，太违反常理，是在经历了那样的压制之后对人性的一种探索，或许是要在长久的压抑之后要解放人的曾经被压制过的思想，，要释放内心的感情。就如文中他写道王二在喂猪时，猪食里的糠总是比平时多三倍，然后和司务长吵架，他说“我们的猪总得吃饱吧”看到这我笑了好久，他的语言太幽默了，幽默之中也许有一些无奈与悲哀吧，他是在说有生命的动物对事物的需求，也是在说人的一种自然需求。或许这是他用来想那个丑恶，压抑，愚蠢的环境挑战的一种方法，这是它的独特之处。

黄金时代读书笔记 篇3

看黄金时代，一开始，我觉得作者在写王二和陈清扬破鞋的故事，感叹于做爱这件事被他写的日常又洒脱，感叹于作者一尺长的小和尚傲娇又淡然的，感叹于陈清扬爱上王二的心理世界。一个人得爱的多深沉，才能钻进心窝里，又憋住全部的自己生怕破坏了伟大的友谊。而后，我觉得这不过是他们彼此的黄金时代，他们彼此互不亏欠，他们度过自己人生中最值得谈资的岁月。

三十而立，看夜空的时候，总会有一种油然而生的渺小感，无论做什么，都不能改变我渺小的事实。似乎我活着，走动在这个世界上，就超越了死亡。以人的姿态活着，又来嫌弃人性。本该四十而不惑的年纪，被写成了似水流年。如果用第三人称来讲述，是不是没有那么多的伤感，假装站到了上帝视角。一度想成为一名战士，可是看到了生死之后，又想做就算是无处安放的欲望也罢了，给自己一点时间，扔进似水流年里。

看革命时期的爱情有一部分写到，王二写到恨自己老爸，可是后来又不恨了。可能很多事情爱也好，恨也好，快乐也好，痛苦也好，是拎不清的。最后，只求真实却是境界的巧妙。爱情就是爱情，加了革命时期的修饰，就好像说的不是爱情了。妙的是，革命时期之后，故事里的人又重逢，那奶糖味道也不在，美人儿也失落倍增，而当初的浑小子变成浑老子。当真不当真的都过去了，那个年代除了些无聊的事，也怕无事可做。

在硬的时期我生活在灯光中，软了以后生活在阴影里。

很有意思的书。

无论这日子过成悲剧还是喜剧，至少活的真实。

黄金时代读书笔记 篇4

常听一些音频：找个有趣的人在一起，有趣的人不多得，王小波就是一个。今天看完王小波的《黄金时代》，果不其然，能够写出那么有趣好看的文章，也一定是个有趣之人。

全书充满了智慧、幽默和调皮，每章都有对性的描写。曾经看过贾平凹的《废都》，里面的性描述是龌龊的，懵懂时期看的，看法不一定准确。最近看了野夫的《1980的爱情》和《父亲的战争》，里面性的描写是性爱，美好圣洁的，不可亵渎。《黄金时代》里的性描述则是庸俗的，是一种贴进生活的真实。他让我知道有一种友谊能够这样敦的。

他用诙谐的笔调描写被批斗，被迫害的场面，于痛苦中展露微笑。看似慢不经心、满不在乎的轻松，又有着怎样的辛酸内藏。“照我的看法，每个人的本性都是好吃懒做，好色好淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒做，好色好淫更可恶”。这段话看似歪理，好像也有点道理。“王二”就是一个不做作的人，比那些道貌岸然假正经的一般人痛快得多。还有这段：“写诗乃是我的大秘密，这种经历与性爱相仿，灵感来临就如高潮，写在纸上就如射精……”。看到此处，不觉微微一笑，这样大胆形象，不据一格的比喻，也只能出自王小波之口。

“虽然岁月如流，什么都会过去，但总有些东西，发生了就不能抹煞”。王小波虽然走了，他的有趣的灵魂将永留世上，被人景仰、艳羡，永远追随。

黄金时代读书笔记 篇5

王小波的《黄金时代》我听别人讲过无数次，但我是第一次看。这个文章讲的是王二和陈清扬之间的故事，文章讲的是对__时期的批判，以及对理性自由和个人生命的张扬。我读这本书，我从中我感受到了我的黄金时代，我的青春。

在我二十一岁生日那天是我一生的黄金时代，我有好多奢望，我想爱想吃，还想一瞬间变成天上半明半的云。可后来我才知道生活原来是个慢慢受锤的过程。日子一天天老去，奢望也一天天消逝。就像一头受了锤的牛一样。可在我。二十一岁生日那天，我并没有预见到这一点，我觉得我会永远生猛下去，什么也锤不了我。这是文章中我最喜欢的一段话，我将它背了下来。

现在的我们也正是我们的黄金时代。现在我们大概也有好多好多的奢望，在我们的青春中，这些奢望其实和我们并不远。我们要做的就是努力，只有努力去拼了，去争取了，你才会没有遗憾、没有悔过。你们的黄金时代，究竟会不会辜负黄金这个词?但我想我的黄金时代我一定不会让他辜负，我会让我的黄金时代比黄金还要更加的绚丽，更加的夺目光彩。

黄金时代这本书，当我看到它的标题时，我以为他讲的就是，在你人生中最好的那个时代发生的一些故事，而从这本书中我却看到了__时期发生的现象，去感受了那个时代的人们，他们的黄金时代并不是像金子一样的闪闪发光的。可是而现在的我们，我们的黄金时代，我们从小就有优美的环境去读书，去长大。我们生活在一个公平公正，没有歧视，没有肆意谩骂的一个年代。我们应该更好的去生活，更好的去打造属于我们的黄金时代。

每个人的青春中都会遇到或多或少的挫折，无论大小我们都应该勇敢的去面对它。正如王小波书中所写的，我觉得什么都锤不了我，我会永远生猛下去。我希望在我们的青春中什么也锤不了我们，我们也会永远的生猛下去。

时间总是一点一点在消逝的，而我们的黄金时代就很可能在一点一点的消逝中而浪费，所以呀，趁现在，趁我们还年轻，抓住时间，抓住我们的黄金时代。

黄金时代读书笔记 篇6

给三星半是因为读起来并不教人享受。随着年龄的增长，既看到过也能理解这世界可以有多麼歇斯底里多麼疯狂，所以读书时就自然会偏好些轻松或是天马行空的。但这本书不是，这本书里那个时代的现实太沉重了、压得人简直喘不过气来。但好书从来就不一定是让人读得愉快的。

小时候是读不懂王小波的；长大些读，偶尔会看到与王朔行文重叠的影子，都是一种混不吝的气质；而当正真读出其下那巨大的无可奈何无处遁形时，大概就是已不复青春了。968OK.cOm

“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受槌的过程…”

有人说把王小波的书放到今日来看充其量就是网文，也有人说像冯唐。这两点我都不太同意。至少黄金时代里既不是中年大叔的意淫，也没有取悦读者的喧哗。虽然时代的背景里充斥着无奈，但至少他笔下的人物都在做着自己的斗争。

“似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这麼一件东西，所以一个个像丢了魂一样。”

“这是老天爷安排的衰老之刑，这也是你一生惟一的机会，挺起腰杆来，证明你是个好样的！”

“她说，她是按自己的方式，在光荣的荆棘路上走到如今。”

黄金时代读书笔记 篇7

王小波真的是大师，《黄金时代》写得真牛!

那个真与假、善与恶、美与丑不辨的时期，正常的人性只能不断畸变。

故事很黄，但是揭开表象，你会发现残忍、荒诞的现实。

本来并非“破鞋”的陈清扬被大家称为“破鞋”，百口莫辩。

“大家说你是破鞋，你就是破鞋，没有什么道理可讲”。因为我去找陈清扬看病，陈清扬找我证明她不是“破鞋”，一来二去，“我”和陈清扬就被大家说成“搞破鞋”。要证明只有两点：1.陈清扬是处女;2.我是天阉之人，没有行脚能力。两点都不可能实现，那么大家的“臆测”和“想象”，无中生有的说法就不可否认了。不承认自己是“破鞋”大家不会放过的。

荒唐的是，最后“我”与陈清扬在大家的逼迫之下，真的搞“破鞋”了，承认了“搞破鞋”还是不被放过，经常写交代材料，出斗争差。最后，两人不仅搞破鞋，还相爱了，这么一来，居然被被放过。更加狗血的是，后，“破鞋”陈清扬的档案里面，关于“破鞋”的资料，大家不相信了，被硬生生地拿出来了。

世间从来就没有什么真假，大家从来也不相信什么真假，更不愿意相信和追究所谓的真假。正所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”。

陈清扬最初对无中生有的“破鞋”称谓，如芒在背，如鲠在喉。既然不能证明一个已婚(丈夫正在蹲监狱)脸不黑、乳房不下垂的美丽女人不是“破鞋”，“我”建议她直接进行一次性交，干脆一不做二不休，就当“破鞋”好了。背着“破鞋”虚名的陈清扬开始没有无动于衷，也许是真的不想做真“破鞋”。但是，没有一个人承认她不是“破鞋”，在这样的绝望里，名不副实，内心是极度委屈的。

在“我”连哄带骗的“伟大友谊”下，陈清扬终于想明白了，反正你承不承认自己是“破鞋”，所有人都已经认定你是“破鞋”，不是不行。——与其受名不副实“破鞋”的委屈，还不如得到名副其实的“破鞋”的“伟大友谊”。于是，陈清扬不仅主动做了“破鞋”，而且还做得不亦乐乎，他们性交，疯狂地性交。也许，于身于心都好受一些，至少有本能的快感，还能在众口铄金积毁销骨中，相互拥抱取暖。

陈清扬最让人佩服的是，不仅享受起“破鞋”的肉体快感，还当众自曝“破鞋”行径，王二被打，不知是否打断腰时，陈清扬披头散发眼皮红肿地跑了来，当众说：你别怕，你要是瘫了，我照顾你一辈子。这就是公然宣扬自己是“破鞋”，做得相当潇洒。

后来，批斗“破鞋”时，台上的陈清扬还无比坦荡，无比敬业，甚至到了“我破鞋，我骄傲”的地步。

黄金时代里面，有彻底的善吗?有彻底的恶吗?

王二和陈清扬的抗争是善于恶之间的斗争吗?

算。“破鞋”的虚名起源于陈清扬的美貌，白、乳房不下垂，腰肢细，还很漂亮。所以，得不到的军代表，由是生恨。往陈清扬诊所里跑的汉子，因陈清扬不搞破鞋，由是无中生有。那些婆子们，见到既不黑，又不垂，天天有这么多男的有事没事往她那跑的女人，心生嫉妒，也就觉得这人是“破鞋”。后来的前列腺团长，既承认大家口中说的破鞋，要批斗;也承认自己也搞过破鞋，面对唯一懂得前列腺炎的陈医生，也没觉得“破鞋”可耻。而很正的“政委”则为了彰显“正”，也许更是为了自己的仕途和丰功伟绩，而鄙视批斗“破鞋”。

黄金时代读书笔记 篇8

《黄金时代》到底讲了什么？

首先我们要明白，这本书是王小波借王二之笔写下。王小波的脑海里构造了这一段完整的故事并写了下来，而王二是也写下这个故事的人。这个写法很巧妙，小说的主角同时也就是小说的写作者，所以我们可以就此推理出很多文本之外的东西。

王二为什么要写？

唱一曲理想与爱情的挽歌。

王二二十一岁生日时，内心柔软无比，躺在万籁无声的草地上，天空中飘着懒洋洋的云彩。他说，他有很多奢望，想爱，想吃，还想变成天上半明半暗的云。那时候的王二有很多欲望，有很多奢望，不知愁为何物，就算被队长穿小鞋内心也丝毫没有任何波澜，他就像没有线牵着的风筝，自由自在。小说不只一次的提到，王二躺在草地上，小和尚高高地挺起，像从来没有垂下去一样。那时的王二是自由的，心里也无比向往自由，他可以随时随地干什么想做的事，然而从小说的一开始就说明了，他是知青，在插队，是平凡的任何人。既然是平凡的任何人，就总要受到约束，就总要受到生活的槌，自由就是一个永远达不到的彼岸。于是，王二在二十年后，写这本小说的时候就说了下半句，虽然小说里那时他才二十岁。“后来我才知道，生活就是个缓慢受槌的过程，人一天天老下去，奢望一天天消失，最后变得像受了槌的牛一样。可我过二十一岁生日的时候没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也槌不了我。”

王二没有过挣扎吗？生活的重槌一槌就能把人槌的一蹶不振？不是啊，不是的。

王二二十一岁时，一言不和就能和三闷儿干上架，什么样的言语也不能让他妥协；他可以因为厌烦，对可以直接决定他命运的军代表不理不睬；可以不计前程地逃到山上；可以白天挨批斗，晚上就“作案”。我们可以说他幼稚，说他不成熟，但那个时候虽然他的人不是自由的，但他的心是自由的。他有很多奢望，他也尽他所能去做了。其实在整个小说里，王二的前二十一年人生一直是一个不妥协的状态，自由是他的追求，不知愁为何物是他的做派，直到他和陈清扬的第一次分手。

小说轻描淡写，陈清扬写了交代后，就把他们放了。上午领了结婚证，下午又离了婚。从此王二陈清扬二十年不见，直到在北京相遇，这次相遇也是在陈清扬的主动追寻下。

我看的时候，一直不能理解，为什么王二要和陈清扬分开，他不爱她吗？可无论怎么看王二爱陈清扬都是爱到骨子里；陈清扬不爱王二吗？那“真实的罪孽”又是怎么回事，不是说永远都不会改变吗。那两个相爱的人为什么会分开。

后开我多读了几次，才发现这里是王二的第一次成熟。也是王二的第一次妥协，万万没想到，第一次妥协，就是爱情对于现实的妥协，正是因为他太爱她了，他放弃了她。

小说一开始就说，他是插队的而陈清扬是北医大的医生，这样悬殊的身份差距。在乡下他们都一样，然而一旦回到了北京，身份上的悬殊在真正的爱情上虽然算不了什么，可王二并不知道陈清扬爱她，直到二十年后陈清扬袒露了内心。那时他觉得她和他是有伟大的友谊的，而这样的友谊不能被玷污，于是他毅然决然，就像他一次都没有回过的头，他离开了她。

真是可笑啊，王二在受过那么多磨难挫折之下都从未妥协，而第一次妥协居然是爱情对现实的让步。再看到王二已是二十年后，鬼知道这二十年他又经历了什么，这时他说，他有家有口，他负起了生活的重担。

这时候，王二看着陈清扬留了二十年随身带着的结婚证，听了陈清扬对以前的事情的追忆，他还不知道陈清扬爱他吗？就算不知道，陈清扬在上火车前，袒露的“真实的罪孽”。王二真的不明白吗？

他太明白了！就是太明白了，他才写下了这一切。人总是习惯怀念那些美好的东西，对于不好的回忆就一念带过，所以我们读《黄金时代》才会觉得那么美好，可是又那么悲伤。因为啊，王二是用最美好的思念去回忆这段故事，不过在二十年后，他失去了一切，陈清扬永远只是一个存在于记忆里的人，他是满怀热泪去回忆，去留恋。一同离去的还有他二十岁的执拗和反抗。

二十年后，王二妥协了，完完全全地妥协了。曾今那么爱着的那个人，就在他身边，用一言一行告诉他，“我爱你，过去，现在，将来。”他却无能为力了，他有家有口，他又能干什么呢？甚至连爱这个字都不能说。很多东西大家心里都明白，但是不能说出来。陈清扬在那时，笃定了决心，无论王二是什么态度，都要告诉他，她爱他直到永远。所以她才选择在上车前告诉王二她“真实的罪孽”。王二不爱她吗？爱到骨子里去了，爱到你读他写的《黄金时代》就忍不住悲从中来放声大哭，可王二能说吗？

告诉陈清扬，“我一直爱你，而且还会爱下去，可是我不能和你在一起，因为我已经向这个世界妥协。”

王二只能不言语。耳听着陈清扬在一旁叙述她真实、奉献的爱，无畏的爱。爱是克制，也是坦诚，王二和陈清扬从两个完全不同的角度诠释了爱，不过他们却永远不能在一起了。

我想要自由，长大后处处被约束；我爱你，相别二十年，却连一个爱字都不能说。