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最新《活着》读书笔记8篇

发表时间:2023-11-23

活着读书笔记。

在平时的生活学习中,我们往往会将好的句子给摘抄下来,好词好句能够让我们的作文变得更加优美,你有摘抄过好词好句吗?下面是小编精心为您整理的“最新《活着》读书笔记8篇”,供您参考,希望能够帮助到大家。

《活着》读书笔记(篇1)

平凡、琐碎的生活重复地充斥着我们的每一天,随着岁月的增长,越来越多的激情被淡薄,过往云烟的经历和磨练所体现出来的是一点点的木讷。真的,好久没有被感动过了。自从无意间读了余华的小说《活着》,读完之后呆呆地望着前面,其实眼前什么也看不进去,思潮在盘旋、在扑打,自己被一个猛浪打到海底,窒息是全部的感受,说不出的凄楚。活着?活着是什么?

小说以简洁诙谐的开场把我吸引进来,随着故事的深入使我心潮起伏欲罢不能。时时会想到,人生怎么会有如此艰难苦涩?我的心真的在颤抖,我明白一个人的生命在天地之间是多么的卑微。

输光了家产,使父亲含怨而死的富贵站在清冷的街头,落寞地嚎啕大哭。他妻子家珍被其父接回家,临去时那幽怨的一眼,包含了太多的辛酸。看着一个人由活得潇洒到活得可悲。后来当苦难和病痛夺走了他的母亲、妻子、儿女、女婿及年幼外甥的生命。想象不出,一个人的一生如何来承受如此多的苦难和打击。温情的时光是那么的短暂,而活着的含义愈来愈清晰,苦难才是人生的真相,忍受它,直到终结。活着不仅仅是呼吸,活着便是一切!人活到老时需承受丧亲之痛,这是何等的备受折磨,福贵没能向他的名字一样有福有贵,在现实的蹂躏中,福贵坚强的走过来了,最让人感动的是,主人公在承受了如此多的苦难之后,仍能保持一颗平和、乐观的心。真的太不容易了。

人是那么脆弱,又是那么坚韧。当这两样突然一起放在面前,真是有点受不了!什么是真实的生活?如何看待生活?生活就是如此,给予我们太多的问号和无奈,象福贵那样经历了许多而仍然顽强地生存下去,他那时对生存其实并无明确的认识,只是以一种动物般的求生本能使他延续了生命。但他在暮年却能以一种洞察人生的乐观来对侍生命,这一点对于任何人来说都是一种生活的启迪。生命能够承受的重量到底是多少?生命的存在与消逝怎会如此简单、轻易?如雨、如风,过了却不留下任何痕迹。我们多数人也活着,但仅仅活着,这是一件多么悲哀的事。昨天曾将梦想抓在手心,今天却无奈地任它随风而逝。流走的不只是光阴,还有我们内心深处当初的执着与渴求。没有特别的理由,我们就不再努力争取,就淡然地活着。还不断地抱怨生活中的不如意。

当看完这篇《活着》时,心终于豁然开朗!是啊,我们现在的生活和富贵比起来不知道好了多少倍,可仍然不满足,仍然在抱怨世界对我们不公平,其实自己受再多的苦和书中比起来又算得了什么。活着就是福了,珍爱生命,珍爱生活!珍惜现在拥有的一切!

《活着》读书笔记(篇2)

我知道有庆会死,但是不忍看到他死亡的原因和过程,第一次看到这里心是颤栗着,马上合上了书;第二次还得接着看,一目十行得看完了,既痛心又无奈,这与茹毛饮血有什么区别,是时代造就了新的魔鬼。

看过电影版,情节上与小说还是有一定差别,还是小说更震撼,更感人。

也许90后和80后城里人无法理解20世纪下半叶我们国家当时是多么贫困。当时农村经常吃高粱干饭,高粱本是用来喂牲畜的,稍微好点人家一周吃一次小米干饭就幸福感爆棚了,后来日子好了点,顿顿吃小米干饭,吃不起大米饭,现在反过来了,小米又比大米贵了。上世纪50年代的三年困难时期,农民生产的粮食首先保障了城里人的肚皮,然而好多农民为了止饿,就斜躺着在土坡上,头朝下,这样可以起到一点阻止食物进入肚子里的功效——实在是没吃的了,只有水管够,没别的办法。想起这些,只是我们不要忘记那段饥饿的历史,虽然我们挺过来了。

当时活着最大的障碍就是饥饿,民以食为天,一碗糙饭这就是活着的底线了。《活着》这部小说,几个主要人物无不是在死亡线上苦苦挣扎,仅仅为了填饱肚子,这是那个年代难以逾越的鸿沟。

如今的日子,作为社会底层的我,仍然体会着活着的不易,虽然不是为了温饱。现在的状况用一句话来说就是压力太大了。父母一辈的人传宗接代的思想依然根深蒂固,工资收入总是不能满足正常的消费,家庭生活也不能应付得如鱼得水,睡眠不足,疾病困扰,早就让人没了激情地活着。

“家家都有一本难念的经”,不管风霜如何凛冽,还是要迎着朝阳前行,因为死了以后,亲人朋友同事还要继续工作,地铁依然在运行,飞往北京的航班依然准点达到,这个世界还将生息下去。

《活着》读书笔记(篇3)

活着的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予人们的责任。”越是畏惧死亡的人,他(她)就活得越胆小,越懦弱,因为死亡代表着一无所有。活着本身就带有痛苦的色彩,古人有云“人生不如意十之八九。”如意的却只剩一二分。然而,我们人生就是为着这一二分的如意而努力的活着,正因为有着这点点的如意,我们才会觉得所有的苦都是值得的,都是有价值,都是有回报的,这是我们为活着所要付得责任。

《活着》以第三人称的手法,为我们讲述了福贵一生的悲欢离合。小说却以“死亡”贯穿全文,父亲气极猝死,母亲念儿而死,战友中弹身亡,儿子抽血天逝,闺女难产而死,妻子抱病而终,女婿工伤致命,外孙吃豆噎死。各种的不幸都发生在福贵的身上,亲眼看着周围的人一个又一个的离去,最后只剩下了自己,这是一种多么的不幸与哀伤,真令闻者伤心,听者流泪。

福贵?富贵?这是不是对他一生的讽刺呢?开始时的富贵逼人,锦衣玉食,尝遍山珍海味,到最后,却家徒四壁,小孙子苦根,因食不果腹,而吃豆子撑死。一前一后的两种极端家境,又是不是对他一种另类的嘲讽。活着,只剩下自己一个人孤独的残存于世间。

轻轻合上这本书,仿佛也回到了那个年代,听见他唱起了旧日地歌谣,先是咿呀啦呀唱出长长地引子,接着发现二句歌词——皇帝找俺做女婿,路远迢迢俺不去。在那棵茂盛的树下,在那个充满阳光的下午,听着老人带着许些淡然,许些懊悔,许些释然的讲述着一生的年华,一辈子的时光。

时候的福贵是富家子弟,享受着村里最优质的生活,俗话说“饱暖思淫欲。”在享受完饱暖的生活后,自然就陷入了烟花之地,让青楼女子背着穿梭各地,丢尽了所有亲人的脸面。“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”嫖赌,有嫖自然就离不开赌。“一子错满盘皆落索。”一下子败光了有的家产,父亲知道后表现的很平静,帮他变卖家产后,便撒手西去了。

“我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。”这里也写出了他的后悔,他的顿悟。父母是世上最为伟大的,他们把所有最好的东西都给我们,甚至包括他们的生命,他们也在所不惜,只是因为我们是他们的儿女,他们就甘愿为我们付出一生。就这样所有的一切都唤醒了福贵的心。

后来,岳父接走了福贵的妻子家珍,他才意思到自己妻子有多好,自己却没有善待她,还好她最终还是回来了,“只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。”此刻,他学会了疼爱自己的妻子,善待妻子。同甘易,共苦难。开始与妻子患难与共,一起养家糊口。

“往后的日子我只能一个人过了,我总想着自己日子也不长了,谁知一过又过了这么些年。……这辈子想起来也是很快就过来了,过的平平常常,……做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。”后面看见这一段话,感到很心酸,很悲凉,一种看破世间万物的沧桑,他此刻是不是可以用“生亦何欢,死亦何惧。”来形容呢?活到最后只剩下了自己,忍受着尘世纷扰,在命运面前依然顽强的活着,以坚韧的意志活着,努力的活着。我们也应该学会这样,生活的百般刁难都不能阻挡我们前进的脚步,不能泯灭我们的希望,消磨掉我们的意志。

我仿佛能听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处飘来,粗狂而又空灵,唱道:少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。人与牛渐渐消失在夕阳的余晖下,消失在遥远的地平线上。

生活依然在继续,我们依旧要努力的活着,为了那几分的“如意”,要努力向前。

《活着》读书笔记(篇4)

余华文字以真实见长,正因为真实也就多了些残忍,冷酷。死亡,血腥,人性丑恶,在他作品中更真实,血淋淋地令人震撼。读完《活着》,或许需要对这两个字重新审视,什么称为“活着”?如我们久坐空调房,入目皆是繁华都市,巍峨楼层?如福贵奔走求生,满目疮痍,挣扎困苦?我想“活着就是一切,活着就是胜利”,只是活法不同而已,并没有所谓的意义高低。

福贵一生由富贵向破落,尝过高于云端,也曾跌落泥潭,经历最多的大抵是死亡,父亡母丧,偌大的家在死亡之下也只见卑微与渺小。古人常说“父母俱存,兄弟无故,一乐也”死亡离他很近,离我却远,分明无法体味亲友亡故之痛,可却在字里行间嗅到腐朽之气,若有若无除了悲凉也想不出别的词汇了。双亲之故似乎只是引线,儿子以一种极残忍丑陋的方式死去,如同鲁迅先生笔下愚昧人以人血馒头治病,除了人性丑陋更多是愤怒,痛失骨血却无处可诉的愤怒。读到这里时多次想拍桌怒起,福贵作为一个无权无势的底层人只能接受,无力反抗。接踵而至的是女儿难产去世,妻子病逝,连女婿也被水泥板生生夹死,死前记挂的儿子似乎在死亡之下流露生的希望。本以为留下相依为命的小孙子将是全书的结局,却在末处让小孙子以一种滑稽,今人看来不可思议的方式死去,似嘲笑似讽刺。以死亡的血腥反衬活着,这样的活着连生命都染上腥味,终究只剩福贵一人,终究是“活着”。

感慨于福贵的一生,也为“旁观者”悲哀。在权者的冷漠亲友的无动于衷,村民的愚昧无知,每个人都是这一场场死亡的促成者,“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”他们自然无法体会,在同一种氛围下,欺凌,血腥,死亡已成常态,他们作为“助力”,只是加速死亡,冷眼旁观,可悲可恨,他们自然也将踏上同一条路——在死亡中挣扎,向死而生。至于福贵的他是一个矛盾的存在,他认命他不争,他看似灰暗而沉默,但最后他“活着”,坚韧地活着,在命运折磨下见亲人一一离去却依然好好地活着,在一次次死亡面前,在一次次将临崩溃之际他仍活着,不争不抢,平凡顺从,只为活着而活着。英雄们或许不齿,我却觉得:活着很好。

如今可以不挣扎,毫不费力地活着。不要妄言生死,于你而言不值得珍惜的,却是有人无比渴求的,所以好好活着就是有意义的事。

感慨万千,谨以余华一句话作结——“人是为了活着本身而活着,不是为了活着之外的任何事物而活着。”

《活着》读书笔记(篇5)

用开餐厅讲故事的方式来写作,让人眼前一亮!

一个厌恶了职场世俗的年轻人,辞职和一帮生活失意但内心不服气的同龄人开了一家西餐厅,取名YONGZONRE,踌躇满志,要向世人证明自己年轻的力量。然而生意一直很差,他们无比沮丧,直到有一天,店里开始出现一个叫Belinda的常客……

Belinda常常和他们闲聊,内容涉及恋爱、婚姻、人际关系、工作方法、商业心理等人生问题,这群年轻人听得津津有味,视野逐渐开阔起来,餐厅生意也慢慢步上正轨。Belinda的聊天,仿佛一把心灵的钥匙,开启了这群年轻人与这个世界的和解之门。他们不再一味抵触世俗,盲目追梦,而是渐渐学会把世俗规则当作自我实现的阶梯。

一年之后,关于人生,他们心中仍有许多疑问,但他们不再彷徨。他们已经领悟了从容应对人生问题的艺术,他们有信心去拥抱自己所向往的生活……

用一个完整的故事,讲述处世原则,很不错的一本书,里面干货满满,生活需要我们用心,感情经营也需要我们用心对待。

本书是作者苏芩以一个朋友的方式跟我们对话,让我们了解生活中容易被忽视的细节。

教了我们如何处理人际关系,让我们明白了男人和女人的区别,思考问题的角度的不一样。我们应该了解这些世俗,少走弯路,需要一点套路,也需要明白道理。

生命,永远是一个人的历程! 女人,必须要双重独立,因为,只有经济和精神都独立的女人,才会让自己更强大,更有安全感,切记,安全感永远都是自己给的!

命运,其实是一种生活习惯。当你习惯了怎样的选择,就会遇上怎样的生活。我喜欢创立自己独立的人格,既能入世也能出世,无论身边的自然环境、人文环境、社会环境到了何种状态,不惊不扰。把一切看透,剥出本质,便会越来越聪明。

即便拥有再恩爱的伴侣,人生也难免有寂寞。所以,你必须要在两个人的世界里也学会一个人的生活,工作、读书、交友、冥思……用喜欢的事情丰富独处的时间。即使爱情和婚姻将男女联结,你仍要明白,生命,永远是一个人的历程。

世俗是每个人都无法避免的生活。遇到难以解决的事情时,尽量避开,用世俗的方法活着,也许能够成为一个不世俗的人。

活着就是需要很多很多的勇气去面对一切困难,成长是一辈子需要完成的功课,谁也不知道明天会发生什么,所以我们珍惜现在珍惜每时每刻都努力生活的自己和身边的人,能够世俗并不容易,同样也需要你的努力,愿每一个世俗的人都有一个不俗的未来

人只有先俗才不俗,也因为有了对俗世的深刻体会后,一切都不是事了。未来不一定是不俗,但一定要舒服。

生活总会给出一个答案,直到我们学会在这个世俗的世界里活出不俗的自我。

《活着》读书笔记(篇6)

余华得这本《活着》是经朋友介绍才知道的,但是我并没有太上心,也没有机会看。难得有时间品读此书,居然吸引我一气读完了此书。

作者在书中以福贵地主少爷从大富败落成一贫如洗生活经历为主线,以其人生八劫的悲惨和其乐观豁达形成的反差,引人深思——人为什么活着。

少爷福贵富有时没有得到良好得教育,一直过着生活放荡的日子,吃喝嫖赌,嗜赌成性,父母的管教,良妻的劝说均不奏效,到输光家业,一贫如洗时才猛然醒悟,悔时已晚。从此福贵成穷人贫民,承受起养家糊口的担子与责任。父亲气死了,母亲不堪劳苦病倒了,贫穷中的福贵在为给母亲求医的途中被国民党抓去成壮丁。经历了战争的波折,回到家时福贵的母亲已去世,聪明的女儿因病已成了聋哑人。贤良的妻子支持着福贵,共同养育着一双儿女,然而,福贵的儿子在读五年级时为救学校校长产后大出血,奋勇献血,居然因抽血过度而死。然而,悲剧从此才开始渐次上演,每过一阵子平安的日子,厄运总要降临到福贵的头上。给女儿找到女婿成了家,女儿却在产后不久即离开人世,也是大出血。被困苦潦倒拖累的妻子承受了儿子、女儿早逝的痛苦后离开人世。福贵的亲人只剩下女婿与外孙,爱婿又被一次劫难夺走了生命,饥饿中长大了几岁的外孙,一次,发烧时外公买来很多豆子,难得吃饱肚子外孙的开怀痛吃,结果被豆子撑死了。

我想造化弄人,与福贵生不逢时不无关系。否则,也不至于那么悲惨,但是也不得不叹服作者在平铺直抒下叙写了那么震撼人心的故事。也因此想到了美国短篇小说作家艾来丽。卡特对中国著名作家余华的《活着》的评价,他对小说的语言、情节、娓娓道来的叙述生活,简朴优美未雕饰的魅力及小说中关于先死命运的内涵都给予了高度评价。艾来丽写道:“如果现在要读一些东西,显然你应该读一些永恒的东西,《活着》就是这样一流的作用。”

死并不可怕,人生自古谁无死,但是,太多的亲人一次次的离去,承受一次次的打击,确实也需要坚强的意志和正确的生命观。福贵从物质富裕而精神空虚的纨绔子弟,变成物质上贫乏而精神丰富的明白人,从不能体恤妻子贤良苦心,到发现妻子的美德,痛改人生方向,踏实走勤劳耕作之路,一家人妻贤子孝,其乐无比。

福贵前半生糊涂做人,后半生却不糊涂,在平凡中表现了不平凡。

《活着》读书笔记(篇7)

浩瀚无垠的宇宙中,无论是恒星、行星还是彗星都有其运转的轨道;包罗万象的大千世界中,无论是花鸟鱼虫还是山川湖海,都有其生存演化的规律。人法地,地法天,天法道,道法自然,世间万物皆有自己的生存法则,而这些生存法则中无不透着生存的智慧。

生存的智慧是身处逆境却拥有坚忍不拔的毅力。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,岩竹在石缝中求生存,根须紧紧抱住岩石,任凭风吹雨打,不移分毫。“不是一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,梅花在凛冽的寒风中独自盛开,傲雪枝头,任凭寒冬的侵袭,在银装素裹的世界里,散发着阵阵幽香。

生存的智慧是拥有博大的胸怀。“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深”。山高海深皆是因为它们有那海纳百川、有容乃大的胸怀,方显出山之巍峨,海之辽阔,生命之可敬。蔺相如“以先国家之急而后私仇”,面对廉颇的恶语相向,一再忍让,才成就了“将相和”的千古美谈。

生存的智慧是面对屈辱时的隐忍。“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。越王勾践忍辱负重,被俘吴国,他丝毫没有放弃,没有心灰意冷,而是卧薪尝胆,静待时机,终成复国的梦想。孙膑苦心研究兵法,虽遭奸人嫉妒陷害,却隐忍苟活,终于运用自己的智慧在历史上留下田忌赛马、围魏救赵等名篇,成为中国历史上唯一一位躺在辎车上的军事家。韩信面对他人的恶意挑衅,堪忍胯下之辱,这不是胆怯,而是洞明世事的睿智。

生存的智慧是坚守自我的自信与豁达。李白追寻自我,对权贵不屑一顾,发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的感叹,因为他相信“天生我材必有用”,相信“长风破浪会有时”,寄情山水之间,终成一代诗仙。

人生路漫漫,只有找到最适合自己的生存之道,才能在瞬息万变的世界中守住最真实的自己。只有坚持自己的生存方式,才能活出别样的精彩,品出生存的智慧。

《活着》读书笔记(篇8)

时光向来刻薄,像吹散一朵蒲公英似的,把我们吹往不同的地方。大抵人生总是这样,充满一场场盛大的邂逅与别离。——苑子文《我们都一样,年轻又彷徨》

余华的《活着》可以称得上是名贯中西,光是读再版又或是国外版本的序言,就有很多,我也不记得写的都是什么了。

从知道这本书至今已经有数十年时间,从来没主动去看过,甚至有段时间觉得就是文人的无病呻吟,机缘巧合,在图书馆偶遇,花一上午时间匆匆看完,放下书,还沉浸在文字营造的悲伤之中,走到图书馆的台阶下,还在思考着书中的情节和人生苦短。

本来也是写不出来这篇读后感的。《活着》的内容太过于沉重,太过于真实,将所有的机缘巧合和近百年的所有不幸,用一笔一画的方式勾勒出来,笼罩着你、逼迫着你,留给你的是无尽的遐想和不禁地悲伤。这种读后感写不出悲情,无话可说,满腔都是背负的无奈和揪心。

前几日遇到一篇关于此书的本科毕业论文,仔细读了,又遇到一些家长里短的家乡事,觉得也是有些东西可以写一写,不谈活着生命的张力,谈一谈每个人怎样活着,又如何选择这样活?

中国有人生四大悲剧,其中有三:青年丧父、中年丧偶(配偶)、晚年丧子。都被此书中贯穿的主人公富贵所经历,作者笔锋犀利,毫不留情。

笔下的主人公富贵,从开篇没过几天的好日子开始,直到结尾处,一直经历着、面对着生死对抗,几度浮沉。面对命运的折磨、锤炼和禁锢,主人翁无法逃避、无法施展个人英雄主义,他首先要考虑活着,要考虑责任,考虑传统社会和乡土生活给他套上的原始枷锁。

他甚至不会考虑,没时间考虑,他都不知道为什么会出现这样的结果,他也不用考虑结果,只需要知道没钱治不好病,人死了要埋掉,要把地种好,总之活着一天就是一天。

话说回来,寻常百姓家谁又不是这样呢?

富贵的精神世界中其实是充斥着平庸和贫瘠的。面对生存,面对死亡,没有谁能自信的用鲜活的生命去不停地挥舞着。一次、两次、三次…一生中任何一个人都会面对离散、面对生命的消逝,直到最后,剩下的是空洞的眼神、干瘪的皮肤和沙哑的声带的组合。

我觉得富贵到最后可以说是一种麻木,靠着活着的惯性生存下去。回到这种平庸和贫瘠的精神世界上,难能可贵的是接受现实,再在平庸和贫瘠中坚持生活。这大概是这本书中最能引起共鸣的地方。

每个人都是在矛盾中对抗着生活的,富人有富人愁,穷人有穷人酸。费先生写的乡土中国就曾提到过,一个乡下人去城市里,可能会被城市人叫土,读书笔记。一个城里人去乡下,也可能会被乡下人说傻乎乎,连个锄头都不会扛。这就是矛盾和对抗的存在,在个人身上存在,在阶层身上存在,更在社会环境中存在。

我们常常谈要回归生活,又被现实中各色各样的梦想挟裹着。我们奋力的呐喊着,不用发出声音的那种呐喊,喊出的是内心中的不甘平庸和拒绝贫穷,说到底也不比富贵好到哪里去。无非是一个在温饱线上挣扎,一个是在小康水平以上挣扎,所谓的挣扎,都是在历史洪流中被推动着的,旋转着的,不知道要流向何方。

每个人都是这样的,我们无法赞美高尚,也无法诋毁懒惰,那些痛点随着时间的消磨,变成一个结着硬痂的伤疤,你看着它,触碰着它,感受不到痛。

坐下来想想怎么活着吧?想了想,还是赶紧把手头上的事做了,晚上睡个好觉。

这就是活着,你还想怎样活着?