完整的成长读后感(热门6篇)。
栏目小编这次特地为您准备了“完整的成长读后感”的相关内容，作品这本书是我最爱的书籍，也让我更加丰富了自己的内心世界。 读完这本书，把你的感受记录下来，分享给大家，怎么写好一篇读后感？推荐您把此页收藏起来方便日后查阅！
完整的成长读后感【篇1】
《完整的成长》读后感：
大家晚上好！我是中三班王昱哲的妈妈吴琼，今天由我为大家分享《完整的成长》第四章第二节：感觉是儿童认识的基础。
儿童主要依靠视觉、味觉、触觉、听觉、嗅觉五种感官来了解世界。从婴儿开始，他们用眼睛观察光明和黑暗的世界，区分这个物体和那个物体。用嘴吮吸，既能获得食物，也能和妈妈发生生命的联结。
用耳朵听各种声音，选择你的母语。用哭声召唤妈妈，并与妈妈建立关系的雏形。用身体活动，并和妈妈接触，激发生命的活力和探索世界的愿望。
这样，情感就扩大和延伸了孩子的内外世界。感觉的那一刻，感觉的世界被打开了。
在成长的过程中，孩子们会经历数万种情感。通过这种感觉，孩子们有了自己的心理、知识和精神，这是任何人都不教的。就像情感一样，感情是自然存在的，所以这个过程的完成是任何人都无法替代的。有些感情是由外部世界带给内部的，而另一些则是由内部世界带来的。
各种不同的情感刺激着孩子，使他们发展出很好的辨别能力、准确能力和协调能力。儿童的认知是从感觉开始的，体验感对儿童来说是必不可少的。例如感觉数学：
孩子把数棒握在手里，握住1个数棒、握住2个数棒、握住3个数棒、握住4个数棒……以此，孩子用手握的感觉发现“越来越多”。
注重感觉才可以让我们的孩子成为一个真实的人，不让孩子感觉与体验，那就意味着让孩子失去自己的人生，离开“感觉”，“教“出来的成长，只会建构一套认知与生命分离的系统，儿童所掌握的东西就是知识，而无法形成智力。智力是身体、感觉、心智一体化的过程中形成的理解能力、分析能力、解决问题的能力和创造能力，而分离则会导致一个和自己的生命不融合的虚假系统，它的本质是一个人的身、心、意的**。
读完这一节后，感触颇多。作为父母，首先，我们需要多读书。我们需要了解儿童的成长过程。我们不能想当然地使用教化和驯化。无论你是**还是小孩，阅读后生活的改变必须从感觉开始，只是意识到改变是不可能的，所以你能想象说教真的能改变人吗？
每个人在说教时都想尽可能地说得好，以为那将改变很多人的命运……但只有触动了感觉，变化才有动力。
其次，我们必须从改变我们的语言系统开始，把“你怎么又这样“改变为”妈妈很爱你，但是这个事情不能这样做”。然后教给孩子正确的方式。语言一旦发生变化，语言传达的能力就会发生变化，情景也会发生变化，一种新的感觉就会产生。
还有我们需要把我们跟孩子在一起的速度放慢，让自己成为一个观察者而存在，同时也作为一个感觉者而存在，当我们尝试着去感觉孩子的时候，我们就知道他们怎么了，然后再依此做出决定。
最后，我们有一个支持者和一个自然的让我们学习。那是我们的孩子。
完整的成长读后感【篇2】
《完整的成长》第十、十一章读后感1000字：
今天由我跟大家分享孙瑞雪老师的《完整的成长》第十章“完整的人”，第十一章“再谈感觉”两部分内容。
在读《完整的成长》这本书的时候，“完整”两个字首先触动了我的心弦，何为“完整”？在书的封面，有这样一段话：儿童在爱与自由、规则与平等的外在环境中经历完整的成长，构建内在自我，成长为完整的人。这段话里蕴含着两个完整，完整的人和完整的成长。这里的完整不是完美，人，不会完美，也无需完美，完整是表明一个人是丰满的、立体的、多个层面的人。人的完整需要一个人完整的成长过程，而这个过程即是儿童自我创造的过程。
儿童成长的前六年，需要大量的时间唤醒和启动自己的身体和内在，需要大量的时间接触、探索外在环境和内在环境。探索是一种动态。整个过程不是分离的，是交融在一起的。但是在成人的世界里，由于我们不关注儿童内在的世界，我们就很容易把儿童分离到外在的世界中了。
儿童不需要被大量的玩具和外界的事物过分刺激，也不需要成人一刻不停地在儿童周围干扰。这些都会把孩子的注意力完全拉到外面。这样就占一个儿童内在统合的时间和空间。
书中写到“身体是属于儿童自己的，他需要自由地支配他。父母教师要做的，就是巡逻在儿童活动的边界上，在鼓励和分享中保护儿童，让他们学会自我保护。如果被允许之后才可以探究，人就没有了自主和自由的意识。”如果不让儿童感知与经验，那就意味着让儿童失去自己的人生。
记得大宝小时候，我还不曾接触幼儿教育，总认为“严是爱，宽是害”。很多时候，因为知道让孩子去探索的后果（或危险或家里一团糟）就不断的阻止孩子去探索。婆婆总是会说：“娃还小，她想干啥你就让她干啥嘛！”那时候，我心里还嘀咕：啥都依着娃儿的性子来，还不把娃儿给惯坏了呀！为了照顾老人的情绪，我是当面一套，背后一套。婆婆在时，我就随着孩子性子来，婆婆回乡下了，我就对孩子严格要求。生二宝时，我已从事幼教多年，在园长的带领下我深入学习了孙瑞雪老师的《爱与自由》、《捕捉幼儿敏感期》、《完整的成长》等书。收获颇丰，很多观念都得以转变。前几天，在乡下带二宝的婆婆打来电话，她告诉我：二宝最近在家可“勤快”了，总是喜欢帮忙。择菜、洗碗、和面、包饺子、扫地、洗衣服……样样都要插手，嘴里还不停的嚷嚷：“娃娃长大了，娃娃来帮忙……”一个人一小时能搞定的事情，现在变成两个人两小时干不完。面对越帮越忙的二宝，婆婆没有一点儿脾气，居然听之任之，祖孙俩每天都这样乐在其中。我不禁心里暗想：婆婆的这种做法不正是孙瑞雪老师所倡导的吗？婆婆虽然不懂幼儿教育，但却胜似幼教专家，他充分给予了二宝爱与自由，完整的成长过程。
再谈感觉，对于儿童来说“我”感觉到的世界，对“我”来说它才存在。“我”感觉不到的世界，“我”就无从发现那个世界，也无从认识那个世界。幼儿是感觉的而不是语言的。有了感觉孩子就都明白了。也是最近一段时间，二宝吃了颗绿色包装苹果味的棒棒糖之后，所有绿色在她眼中都变成了苹果味儿的。她会画出苹果味儿、拼出苹果味儿、看见苹果味儿、摸到苹果味儿、穿上苹果味儿、甚至于连她的小马桶也会是苹果味儿的。宝宝天生就是一个艺术家，他们的创意是无限的，感觉也是我们成人无法企及的。
所以我们应该给孩子更多自主的机会，提供更多自主的空间，让他们尽情展示，尽情创造自己，做自己的主人。
最后以孙瑞雪老师的话来做为我的结尾：你以为你爱孩子，你想象你可以爱孩子，你认为这就是爱孩子，但和你真的爱孩子是有差别的。也许，你需要停下来看：你是不是基于你的想法，你的恐惧，你的焦虑，你的习性来爱的。这可能就意味更爱你的想法，更爱你的恐惧，更爱你的焦虑，更爱你的习性。爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，认为就是认为，一切如是。我们要学会从一切如是中将爱剥离出来，你的孩子才真正可以接到爱的礼物。因为我们一生能够给予孩子的，只有一样，那就是爱！
完整的成长读后感【篇3】
假期再次捧起孙瑞雪的《完整的成长》这本书，细细品读，收获很大，对如何为儿童创设一个完整成长的空间有了更深的思考。
本书讲述儿童如何在成人创造的外在的世界中创造“自我”，让儿童成为自己身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的主人，如何在关爱儿童的同时看到儿童自我成长的力量，将其培养成一个完整的人。她提倡对儿童生命的尊重，全是完整的人与完整的成长的真正内涵。本书最后还介绍了儿童发展的不同理论，以帮助读着更好地理解儿童的发展规律及发展过程。
书中写道“身体是属于儿童自己的，他需要自由地支配他。父母教师要做的，就是巡逻在儿童活动的`边界上，在鼓励和分享中保护儿童，让他们学会自我保护。如果被允许之后才可以探究，人就没有了自主和自由的意识。”而在日常生活中，老师和家长更多地替代孩子，活动或玩的时候，总是告诉他们“不能这样、不能那样、小心这个、小心那个……”不但孩子的身体不能自由支配，而且孩子的思维也被替代，孩子们失去了创造自己的机会。
这不由得使我想起三年级男孩儿的最爱——长尾夹。长尾夹不就是数学老师要求学生夹卷子的小夹子吗？有什么好玩的？如果你仔细观察，就会发现孩子们的创造，他们会把几个夹子组合在一起，变成另类的陀螺，他们在桌子上、地上不断尝试、不断改进、不断完善；他们会自发地组织几个人进行比赛，在比赛的过程中，形成了他们独有的规则；在玩的过程中，学会了沟通，学会了相处。这就是自由支配的魅力。
我们知道7岁至12岁儿童开始对有意识地协调自己的动作有了极大的兴趣。他们喜欢跳绳、滚圈、骑马、蹦蹦跳，这些都是有规则的身体活动和游戏。几乎每一样游戏中他们都会使用意识。此时儿童认知的发展使得孩子可以通过认知来确认自己的身体，设计活动来自主游戏、自主运用身体。就那孩子们喜欢的躲避球来说，在玩的过程中，孩子们边玩边形成规则，比如：怎样分帮、怎样确定发球权、在同时得到球的时候到底由谁来打、犯规了怎么办、比赛的时候应该采取什么样的策略……这些都是在玩的过程中不断完善，完善的过程中孩子们也不断成长。凡是可以考验自由运动身体的地方，愉悦和自由的儿童都会不厌其烦地攀爬行走，极尽全力张扬着自己，张扬着终于可以完成使用身体每一部分的喜悦。对他们来说，身体自由了，他们创造了一个自己的身体。如果不让儿童感知与经验，那就意味着让儿童失去自己的人生。
所以我们应该给孩子更多自主的机会，提供更多自主的空间，让他们尽情展示，尽情创造自己，做自己的主人。只有这样他们才能从出生开始，就是自己身体的主人，自己情绪的主人，自己感觉的主人，自己心理的主人，自己认知的主人，自己精神的主人，才能真正完整的成长。
完整的成长读后感【篇4】
读后感《完整的成长》这几天仔细的看了《完整的成长》，由于之前并没有太多了解这本书的信息，所以看完后不禁惊叹。
这是一本解释另一个世界的好书，一个每个人都从儿童教育的角度看的内心世界。
这里每个观点都是真理。
然而每个观点在当今的教育中却显得那么的陌生！因为有了内在世界，人类才有了智慧，通过丰富的内在世界创造出丰富的外在世界。
但多年来，外部世界无疑占据了我们的时间和空间。
而内在世界的探索却一度在生存的挑战中被遗弃。
我们的父母没有明确告诉我们如何表达内心的感受，如何学习情感；我们的老师没有精力去了解我们的内心世界，当然也不能引导我们的精神成长。
但今天，世界似乎一夜之间发生了翻天覆地的变化。
人们开始从充满物质欲望和竞争的外部世界转向我们的内心世界。
《阿凡达》现象的出现无疑默默的证实着这一切。
那么，《完整的成长》在这个时候出现无疑是盏明灯。
它如同十年前的《爱和自由》，为我们崭新的小生命指明方向。
即使，很多的父母与教育者由于对内在世界的陌生，而无法更彻底的领悟其中的意义，但我依旧坚定的相信这将是我们的必走之路。
就像十年前爱情和自由的奇异和今天的影响一样，这是一个深远的影响！对于家长和教育工作者来说，了解内心世界不仅是为了孩子，更是通过了解自己的内心世界来改善自己的生活状态。
当然，了解新世界并不容易。它需要勇气和好奇心，以及坚持和耐心。
这些年很难追随孙小姐，爱和自由，但我在这个新世界里创造了一个全新的自我。因为这个原因，一切都是值得的！所以，在此，若有时间，我将愿意与所有的父母与教育者分享，《完整的成长》带给我的一切！
完整的成长读后感【篇5】
“完整”的成长，我们完整吗？——似乎还在发展，完善中。像书中最后一段所说：“人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程。人和其他生物的不同点主要是由于他的未完成性。”看到这时就会想起身边所发生的真实故事：
我朋友曾说过他姐姐的孩子，在小时候常被寄养于奶奶、爷爷家，而爸爸、妈妈为了生计忙于工作，到六岁时发现孩子有些自闭，不愿与人交流、沟通，同时与爸爸、妈妈的关系也是淡淡地。我身边的小孩儿，小时候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到现在四岁了咬一些青菜都很费劲。抛开小孩不讲，看看成人又如何呢？
闲娱时间朋友们出去玩、吃饭，在饭桌上有位朋友尽然说：“我不会用筷子。”天哪！不是吧，你都25岁啦。原来是小的时候奶奶常追随于喂饭，自己吃饭的时候很少，那使用勺子、筷子的`机会更少。想想他们的童年是怎么过的呢？
再回头看看《完整的成长》发现，证实，童年是人生基础的奠定，人的童年不是跟随在父母及朋友、老师的指定、计划，而是跟随于自己的内心，遵循于内在自然发展规律。
像上面示例中的人，他在创造自己的时候，谁阻碍了他---成人；他在认识、感知自己身体时，谁控制了他---成人；他在体会情绪、情感时，谁抑制了他---成人；他在感觉时，谁又阻止了他---成人……难以想象，他的主人是谁？
相反，从《完整的成长》中我们获得：孩子的童年过得好与不好，影响着他成长后的人生、心理、身体。请记得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的问题。
给予这些时，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
完整的成长读后感【篇6】
以前看《爱和自由》（也是孙瑞雪的书），就很受震撼和启发。从那本书中了解了精神胚胎的存在，并非小树不修剪枝桠就会长歪，而是每一个人都有一个精神胚胎，这个精神胚胎就是决定你的精神会长成什么样的种子，只要有足够的阳光雨露——爱、和足够的成长空间——自由，精神胚胎就会长成她本来的样子，最美好的样子。如果有外力的强加，反而是“病梅馆记”——压抑扭曲了人的本性。
《完整的成长》和上一本书是一脉相承的理念，但是这本书揭示了生命成长的规律，解释了儿童展现给我们的各种表象之下的本质。完整指的是丰满的、立体的、多个层面。人的完整需要一个完整的成长过程，我们只有认识到成长的真正内涵，尊重生命的成长规律，才可以给儿童提供完整的成长环境。这本书是讲述的成长规律的书，对我来说也是一本成人认识自己幼年成长过程中障碍的书。
以下是我的一些整理和摘抄：
身体的自由：
人在小时候需要有使用自己身体的自由，在一次次的锻炼中，儿童掌握对身体的使用，这个过程是生命力的释放，对儿童自由行动的禁锢就是对ta生命力的禁锢，是精神胚胎的第一次枷锁。
情绪的自由：
情绪是生命通往世界的桥梁，婴儿依靠情绪的桥梁走向外在的世界，也依靠情绪的桥梁走向深处的世界。
所有人包括婴儿都在扩展自己的'心理世界中学习和成长，而扩展时内在就会失衡，失衡就会恐惧，这种恐惧的释放也就是帮助我们寻找内在平衡的过程。可以说，情绪的功能就在于帮助我们自己修复、自我调节与自我平衡。
我们要把孩子内心发生的情绪告诉孩子，就像要把他的鼻子眼睛嘴巴告诉他一样。我们需要肯定孩子的情绪，是孩子接纳自己的情绪，并与自己的情绪为伴，帮助他发展出丰富而微妙的情感。哭可以释放情绪，调节内在。
儿童内在的情绪运转是一个天然的过程。情绪像河流一样在生命中流过，流过……来了又去，去了又来。儿童不会躲避、不会评判，但儿童会观察、感知、熟悉、了解、升华……儿童在正常的情绪成长中，逐渐趋于内在的平静祥和。
如果孩子在情绪不好的时候还不断受到家长的指责，会致使孩子被反复叠加的复杂情绪纠葛在一起，孩子就被锁定和桎梏了，那种生命之中自然启动的调节情绪的功能，在这样的局面中失效了。在焦虑的情绪之后，认知开始产生一个不真实的结论（甚至不经过认知而在潜意识中自然形成）：“我不好。”自我价值感的地下就这样形成了。这样的情景即使成年后也可能无法走出来。那破坏了情绪流动的特质，是对生命功能的破坏，它人为的把情绪变成了不流动的泥潭和沼泽，这样的湿地在早年就成为人生命的一部分，阻塞并存留在人的生命中，成年后他也会不时出来作怪。
儿童如果生活在管制、紧张和被动中，想的不敢说；做的又不是想要的，障碍就会出现。一个人想了，说了，做了，三位一体，就会奇特的有力量。如果三位分离开，分裂就存在了。内在充满了挣扎、抗争和纠葛。就此在人的内在世界，被分裂出来了三中需求：想的、说的、做的。他们各自有自己的需求，分道扬镳，自我就会向四面八方出击。这种状况使我们无法成为正常的人。
成人的情绪像儿童的情绪一样说来就来，可他走就没有那么容易了，这是因为我们长期在成长的道路上不照顾情绪、不倾听情绪甚至压抑情绪，使得各种情绪累积、固着的结果。
如果一个成年人不能够清晰地分出“你的情绪”，“我的情绪”、“你的感觉”和“我的感觉”、“你的想法”和“我的想法”……他就会迷惑。这可能是成年人沉淀之深的痛苦。这就叫做没有得到充分的成长。
成熟的人首先能清晰地把自己和别人的情绪剥离开，他清晰地知道“情绪是我的”、“我要为我的情绪负责”。负责指的是我要照顾的我情绪，清晰我的情绪，知道我情绪的来源，准许自己有这样的情绪。接下来再去看看那情绪背后站着什么，然后我们请站在情绪背后的那个东西出来，和他在一起，把他转化成支持我们生命的东西。
感觉的自由：
生命的感觉是人所有部分的基础。我感觉了，我才能发现。感觉帮助儿童发现着外在的世界，也帮助儿童发现在内在的世界。发现了，儿童才能产生下一步的探索与创造，才能流向下一步的心理与认知。
卢梭告诉我们：注重感觉才可以让我们成为一个真实的人、统一的人，而真实的人才可以靠近真理。全然依靠理性，我们会被驯化成社会或是某人或是某个利益集团的工具。
离开感觉，“教”出来的成长，只会建构一套认知与生命分离的系统，儿童所掌握的东西就是知识，而无法形成智力。会导致身、心、意的分离。
用感觉建立概念，之后用感觉不断充实和修正概念，使概念不断发展和完备，这是儿童一直再做的事情。
如果我们准许自已使用生命的感觉来认识人，当我们成年后，我们就不会再把住在这个星球另一面的人，不再把明星、名人、伟大的人、权威的人视作彼岸世界的人、抽象的人或是神奇的人，我们可以在某一部分和他们产生连接，产生感觉和共鸣；我们会知道他们和我们一样是活生生的、有血有肉的；我们有着共享的情感和精神，有着人类共性的成长历程和梦想——我们就从成年后荏苒具有的儿童对成人的虚幻中走了出来。
真正了解生命，才能从本质上改善教育。尊重生命的特征，我们会惊喜地发现生命的智慧。
看了这本书，我更加尊重孩子的情绪和感受，试图去了解她无厘头的语言背后内心想法。在她需要我时给予帮助，在她不需要我时安静陪伴。知道爱，也学着怎样“给予爱”。
对于我自己的情绪问题，正视她的存在，学着去看到她背后的根源，看到了也就逐渐释然了。
