阅读完作品后，我们才会意识到作品中所蕴含的更深层次的含义。因此，我们需要回头写一篇读后感来描述我们的感受。考虑到您的需要，我们已经编辑了一篇名为“博弈论读后感”的读后感文章，并推荐您收藏此页，以便日后查阅！

博弈论读后感 篇1

博弈论是一门很深的学问，主要研究个体如何在错综复杂的相互影响中得出最合理的策略，其应用的领域也非常广，最通常的应用该是经济学吧。这本书中的理论很深奥，其数学模型的推导更是复杂，然而书中的案例却既浅显又生动，很值得一看。现在拿出一个例子来，和大家一起分析其中的道理、分享其中的趣味。

这个例子是智猪博弈的故事，讲的是：猪圈里有两头猪，一头大猪，一头小猪。猪圈的一边有个踏板，每踩一下踏板，在远离踏板的猪圈的另一边的

投食口就会落下少量的食物。如果有一只猪去踩踏板，另一只猪就有机会抢先吃到另一边落下的食物。当小猪踩动踏板时，大猪会在小猪跑到食槽之前刚好吃光所有的食物；若是大猪踩动了踏板，则还有机会在小猪吃完落下的食物之前跑到食槽，争吃到另一半残羹。

那么，两只猪各会采取什么策略？答案是：小猪将选择搭便车策略，也就是舒舒服服地等在食槽边；而大猪则为一点残羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。

原因何在？因为，小猪踩踏板将一无所获，不踩踏板反而能吃上食物。对小猪而言，无论大猪是否踩动踏板，不踩踏板总是好的选择。反观大猪，已明知小猪是不会去踩动踏板的，自己亲自去踩踏板总比不踩强吧，所以只好亲力亲为了。

小猪躺着大猪跑的现象是由于故事中的游戏规则所导致的。规则的核心指标是：每次落下的食物数量和踏板与投食口之间的距离。 如果改变一下核心指标，猪圈里还会出现同样的小猪躺着大猪跑的景象吗？试试看。

改变方案一：减量方案。投食仅原来的一半分量。结果是小猪大猪都不去踩踏板了。小猪去踩，大猪将会把食物吃完；大猪去踩，小猪将也会把食物吃完。谁去踩踏板，就意味着为对方贡献食物，所以谁也不会有踩踏板的动力了。

改变方案二：增量方案。投食为原来的一倍分量。结果是小猪、大猪都会去踩踏板。谁想吃，谁就会去踩踏板。反正对方不会一次把食物吃完。小猪和大猪相当于生活在物质相对丰富的共产主义社会，所以竞争意识却不会很强。

改变方案三：减量加移位方案。投食仅原来的一半分量，但同时将投食口移到踏板附近。结果呢，小猪和大猪都在拼命地抢着踩踏板。等待者不得食，而多劳者多得。每次的收获刚好消费完。

这个故事给了竞争中的弱者（小猪）以等待为最佳策略的启发。但是对于社会而言，因为小猪未能参与竞争，小猪搭便车时的社会资源配置的并不是最佳状态。为使资源最有效配置，规则的设计者是不愿看见有人搭便车的，政府如此，公司的老板也是如此。而能否完全杜绝搭便车现象，就要看游戏规则的核心指标设置是否合适了。

书中还有很多例子，并进行了分析，我们都能悟出些道理。所以读的时候会有一个感觉，那就是先有事实，后由理论。也就是我们常说的理论来源于实践。感觉就像是先有这个社会现象，然后才有这个理论去分析，这个理论套在这个社会现象上恰好合适。

博弈论读后感 篇2

博弈论是一门深奥的学科，对于哲学家来说它是哲学，对于军事家来说它是一本兵书，对于文学家来说它是另一个《浮士德》，这就是博弈论。

我喜欢博弈论，因为我喜欢思考，喜欢斗争，不喜欢平静，我渴望从博弈论中找到我想要的东西，我渴望博弈论给我迷茫的心指引一条光明之路。

我读博弈论，虽然懂得准确来说不是很多，但大致的意思我还是明白的。博弈论准确来说不是一门知识，而是教会了我们如何去思考的`工具，它是一种工具，让我们在解决任何事的时候都讲究策略，讲求科学，而不是凭感觉和直觉，博弈论让我们在一条路上走的更远，更久。

博弈论同样可以让人成长，让人在面对任何事的时候，都变得理智科学，做任何事都有了理论依据。它让我们在做决定时有了方向，不再迷茫。

博弈论没有出奇制胜的法宝，没有石破天惊的策略；它是平凡无奇的，又是那么让人着迷，因为它会让任何一个读它的人有所收获，不会徒劳而归。他就像一位无私的人民教师，对待她的每一位学生一视同仁。每一个读博弈论的人都应该怀着一颗庄重的心，因为它在教诲着我们！

真的希望更多的人能发现博弈论的美，让博弈论引领更多的人走向希望，走向成功！

博弈论读后感 篇3

这本书算是科普类的，属于理论介绍性质的教科书。书里不仅介绍的博弈论的概念，还基于博弈论介绍了一些应对思路。

博弈是指一些个人、团队或其他组织，面对一定的环境条件，在一定的约束条件下，依靠所掌握的信息，同时或先后，一次或多次，从各自可能的行为或策略集合中进行选择并实施，各自从中取得相应结果或收益的过程。

博弈论是一种关于游戏的理论，又叫做对策论，是一门以数学为基础，研究对抗冲突中最优解决问题的学科！

在博弈论中，最出名的就是“囚徒困境”、“纳什均衡”和“零和博弈”的概念。

“囚徒困境”说明，从个体利益出发的行为最终也不一定能真正实现个体的最大利益，甚至会得到相当差的结果！具体来说，就是个体利益最大化的做法，往往会损害集体利益，反过来又会侵害到个体利益。所以说，个体在考量利益的时候，一定要先考量集体的利益，一定的约束和节制反而能收货个体和集体的最佳结果。这个其实侧面也驳击了亚当斯密的“看不见的手”的理论。

纳什均衡的基本思想是：在这个解集中所有博弈者的策略都是对其他博弈者所用策略的最佳对策，没有人能够通过单单改变自己的策略提高收益！这个很好理解，因为没有人是绝对独立存在于一个环境的，这个环境和局面是参与者的共同作用的，闭门造车是行不通，自己闷头想策略最终也不可能得到预期的效果。

博弈论是非常强调时间顺序和信息的重要性的，认为时间顺序和信息是影响博弈均衡的主要因素！所以时间差和信息差，是最有效的用来影响博弈结果的因素。日常也经常可见利用时间差或信息差来获取竞争优势的情况。你能最快的掌握更多的信息，那么在整个局势中，就能拥有更多的主动权和优势。

书里指出“非合作博弈的结果有可能是低效率的，个人理性导致的可能是集体的非理性”，由此可见无论是为了追求高效率，还是集体的整体利益最大化，合作都是最佳甚至是唯一途径。

但是书里又说“不合作是基本的，合作是有条件和暂时的”，因为各方都是基于利益的考量而行动，而个人的理性都只是追求个人利益最大化的。作文所以，合作是追求高效率和整体利益最大化的最佳途径，但是要想达成合作，一定要秉着互利共赢的态度，一定要给予对方一定的利益满足。在零和博弈或者它们的重复博弈中，彼此合作的可能性是不存在的。

另外，虽然有时候一些博弈方声称将采取什么样特定的行动，以影响和制约其他博弈方的行为，但如果这些行动缺乏以经济利益为基础的可信性，那么这些想法或声明最终就是不可信的，不会有真正的效力。

博弈分析最基本的目的之一是预测。但是博弈论讨论的前提是所有博弈方都是理智的，在实际现实中还是应当考虑到有不理智、破坏和犯错误的存在！也就是说要做好突发情况发生的缓冲机制，用《稀缺》里面的话说，就是要留有“闲余”。

博弈论读后感 篇4

博弈论的目的是在于巧妙的策略，而不是揭发，我们学习博弈论的目的不是享受博弈论的分析过程，而在于赢得更好的结局。博弈论的思想既然来自于现实生活，它就可以高度抽象化的用数学工具来表述，也可以用日常事例来说明，并运用到生活中去。如果没有先进的数学知识，我们也可以通过博弈论的学习成为生活中的策略大师。

有一个脑筋急转弯：在什么情况下零大于二，二大于五，五大于零？

答案是：玩石头剪刀的时候。

游戏就是运用这种游戏思维，突破看似不可改变的局面，解决真正严重的问题。在博弈中，每个参与者都在特定条件下争取其最大利益，强者未必胜券在握，弱者也未必永无出头之日，因为在博弈中，特别是多个参与者的博弈中，结果不仅取决于参与者的实力与策略，而且还取决于其它参与者的制约和策略。

事实上，游戏过程只是日常现象。我们在日常生活中经常需要先分析他人的意图从而做出合理的行为选择，而所谓博弈就是行为者在一定环境条件和规则下，选择一定的行为或策略加以实施并取得相应结果的过程。

博弈论用途很广。但如上所述，博弈论原本是数字研究的一个分支。它的研究使用了多种数学工具。普通读者怎么能掌握呢？

这里在在着一个矛盾。一方面，正如马克思所说，一门科学只有成功地运用了数学，才能达到真正的完美。

另一方面，数学似乎是博弈论和我们日常生活之间不可逾越的鸿沟。

面对这一差距，很多人的反应不是耸耸肩就走，少数人会通过学习数学来跨越这一差距。但是这两种反应都忽略了一个很浅显的道理：一个不会编程的人照样可以成为电脑应用高手一样，如果没有先进的数学知识，我们也可以通过博弈论的学习成为生活中的策略大师。

孙膑没有学过高等数学，但这并不影响他帮助田忌赢得比赛的策略。

博弈论首先是我们思索现实世界的一套逻辑，其次才是把这套逻辑严密化的数学形式。博弈论的目的是使用聪明的策略，而不是解决它们。学习博弈论的目的不是为了享受博弈分析的过程，而是为了赢得更好的结果。

毕竟，博弈论仅用作分析问题的工具。 足以简化问题并使分析清楚。

另一方面，博弈的思想既然来自现实生活，它就既可以高度抽象化地用数学工具来表述，也可以用日常事例来说明，并运用到生活中去。本书作者所做的一切努力，正是试图通过日常生活中常见的例子，来介绍博弈论的基本思想及运用，并且寻求把这种智慧来指导生活决策的方法。

读了这本书，我们可以学到除了令人震惊的社会真实轨迹之外，最适合与人打交道的方法。

你还记得上次找上司要求提薪未果，自己也不知道是为什么吗?可惜，那时你还没有学习一点博弈的策略知识，这些知识本来可以帮助你提工资，而且提的幅度你比预料的还多。

你还记得上一次你因为向女朋友屈服而受到委曲吗？如果你运用博弈论的知识，你就能更好地和她相处？。

你不知道如何处理一个总是借钱却不还钱的朋友，或者如何与他的生意伙伴讨价还价？

约瑟夫·福特曾经说过，上帝和整个宇宙玩骰子，但这些骰子是被动的。这话一点不错，我们的主要目的，是要了解它是怎样被动的手脚，我们又应如何利用博弈论的“花招”，最大限度地在这个被动过手脚的环境中实现自己的目标。

博弈论读后感 篇5

游戏，一个新的名词在我的脑海里久久不能忘记。特别是那一天，我忘记了在华农珠江图书馆来回穿梭的无聊。原意的我想在图书馆里遇上一位心仪的女孩，可是很不巧，机缘未到。

就在无缘中的有缘，一本书和我见面，她也是我在大学以来从图书馆借的第一本书，她就是。她是我寒假读得最长的书。我都了她书中每一章的内容两三遍。里面有大量的真实例子，有的也十分有意思。

我们每一天对自己的安排，每天的早餐到底吃什么好，今天的下午需不需要去跑步呢，朋友的约定，到底是去好呢，还是不去好呢，等等一系列的抉择。在接受这个名词之前，我很少考虑这些是什么样的话题。读完这本书，原来的定义是如此简单和广泛。

我以前没发现过，但在学习了博弈论的基本知识后，很容易发现，博弈就像空气，在我们身边，无处不在。

游戏不仅是一种理性的选择，更是一种智慧的平衡。比如，在过去的双11光棍节，不少电子商务企业提前打响了“双11”的网购大战。我们是跟风疯狂地去购物？

还是理性看待**噱头？；买衣服的时候，跟老板砍价，砍多少？和朋友玩剪刀石头布的时候，怎么做剪刀？

石头？布？；很精彩的电影，到底去？

，还是不去？；还有“家家都有本难念”，也就是司空见惯的夫妻吵架，等等这些都是一场博弈。也许很难想象，一天24小时，我们都在玩游戏。

有人说，听你乱说，睡觉不博弈了吧？不，是的，当我们睡觉的时侯，我们不能逃避游戏。因为在某种程度上，我们的大脑有意识或无意识地选择不做梦，这可能是一个游戏问题。

原来，从个人的生活习惯到国家之间的利益竞争，都是一种智慧的博弈。

随着经济的快速发展，经济全球化影响着每一个人。食品、交通、住房、服装等方面的协调需要均衡的支出，因此需要博弈的智慧。在竞争激烈的商业界，博弈就更为常见。比如，在两个空调厂商的**大战中，双方都需要判断对方的**是否降低，才能决定是否要降价。显然，制造商之间的博弈目标是尽可能获得最大的市场份额和最大的利润。

事实上，这种利益（或效用）的竞正是博弈的目的，也是博弈形成的基础。

本书中有几个经典的博弈问题，如囚徒困境、海盗分钱、旅行者困境、枪手博弈、协调博弈、智能猪博弈、威胁与空威胁博弈等，都是非常有意义和合理的。在电视上，利用威胁的手段来达到自己的目的，如果被威胁者软弱，威胁者便可无费九牛之力便可达到自己的目的，但是如果被威胁者比威胁者更强硬，那么威胁者吃不亏反而兜着走。在现实生活中，类似这种威胁和空威胁的游戏比比皆是。

于是，请应许我引用本书的例子点评一下这种博弈的大智慧。这是一个生活中的寓言。这就是狼和羊的故事。羊总是那么温柔柔弱，总是给人亲切、朴实甚至欺负的印象。

在狼的骨头里是残忍的同义词，但是狼喜欢把自己伪装成羊，所以他有一只披着羊皮的狼。有些人怀着狼的心，装成羊的谦虚老实，以此来放松别人的警惕，麻痹对手的神经。有的人，明明是只羊，却要披上狼的外衣，装出**霸道的样子，以为这样可以很好的保护自己，对敌人起到威慑的作用，这种伪装，效果很明显，没有实力的空洞威胁是架不住的，这样做的弊端要远远大于利。

首先，敌人开始也许会被震慑住，但只是骗得了一时，却骗得了一世，时间久了，自然就会被看穿。其次，像这样披着狼皮的羊，难道就不会觉得累吗？如果我们也像披着狼皮的羊一样，看到我们的，并不仅仅是我们敌人，无论朋友、同事、泛泛之交甚至至亲好友也都能看到，和谁都隔着一层皮，大家都不信任我们，让别人都有了戒心，难道活得会舒服吗？

小故事，大原因，我想，也许就是这个意思。在这本中更有意思的是，利用数学的模型来评价博弈的效果，有直观，也容易理解。

事实上，博弈论是一门非常深入的知识，它主要研究个体在复杂的交互中如何获得最合理的策略，其应用领域也非常广泛。这本书的理论很深刻，其数学模型的推导也比较复杂。然而，这本书中的案例既简单又生动。请允许我再次引用这本书中的理子来解释大智慧。

这个例子是“智猪博弈”的故事，讲的是：猪圈里有两头猪，一头大猪，一头小猪。猪圈的一边有一个踏板。每次踩踏板，都会有少量的食物从猪圈另一边的喂食口掉到踏板外。

如果一头猪踩下踏板，另一头猪就有机会先吃掉掉在另一边的食物。小猪踩踏板时，大猪会在小猪跑向槽前吃光所有的食物；如果大猪踩踏板，它会有机会在小猪吃掉的食物前跑向槽，并为另一半的残羹剩饭而战。那么，两只猪各会采取什么策略？

答案是：小猪将选择“搭便车”策略，也就是舒舒服服地等在食槽边；而大猪则为一点残羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。小猪为什么这么做?

答案十显而易见的，因为如果一头猪踩踏板，他将一无所获。如果他不踩踏板，他就可以吃东西了。对于小猪来说，不管大猪是否踩踏板，不踩踏板总是个不错的选择。相反，大猪知道小猪不会踩踏板。自己踩踏板总比不踩好，所以他得自己踩。

“小猪躺着大猪跑”的现象是由于故事中的游戏规则所导致的。该规则的核心指标是：每次落下的食物量以及踏板与喂食口之间的距离。

如果改变一下核心指标，猪圈里还会出现同样的“小猪躺着大猪跑”的景象吗？

改变方案一：减量方案。投食仅原来的一半分量。

结果是小猪大猪都不去踩踏板了。小猪去踩，大猪将会把食物吃完；大猪去踩，小猪将也会把食物吃完。谁去踩踏板，就意味着为对方贡献食物，所以谁也不会有踩踏板的动力了。

改变方案二：增量方案。投食为原来的一倍分量。

结果是小猪、大猪都会去踩踏板。谁想吃，谁就会去踩踏板。反正对方不会一次把食物吃完。

小猪和大猪相当于生活在物质相对丰富的“共产主义”社会，所以竞争意识却不会很强。

改变方案三：减量加移位方案。喂入量仅为原重量的一半，但同时将喂入口移到踏板上。

结果呢，小猪和大猪都在拼命地抢着踩踏板。等待者不得食，而多劳者多得。每次的收获刚好消费完。

这个故事给了竞争中的弱者（小猪）以等待为最佳策略的启发。但是对于社会而言，因为小猪未能参与竞争，小猪搭便车时的社会资源配置的并不是最佳状态。为使资源最有效配置，规则的设计者是不愿看见有人搭便车的，**如此，公司的老板也是如此。

而能否完全杜绝“搭便车”现象，就要看游戏规则的核心指标设置是否合适了。书中还有很多例子，并进行了分析，我们都能悟出些道理。所以读的时候会有一个感觉，那就是先有事实，后由理论。

也就是我们常说的理论**于实践。感觉就像是先有这个社会现象，然后才有这个理论去分析，这个理论套在这个社会现象上恰好合适。

每一种博弈问题的背后，都是大智慧的较量。自从看了这本书之后，自己在很多方面都得到理性的思考，可以说这本书对我影响也很大。同时也期望这本书与更多的同学们相遇

班级:电动1501班

姓名：邓胜忠

学号：***

博弈论读后感 篇6

上次讲了几种同时行动博弈，其中的一种就是协调博弈。这一次专门讲协调博弈中的一种非常值得关注的情况：大规模协调博弈。在协调博弈中，局中人必须同时采取行动才能实现效用的最大化。而在大规模的协调博弈中存在一种网络的外部性，也就是是指拥有产品的人越多，这种产品的价值就越高。

当一种产品被赋予某种交流与流通的功能的时候，它常常就会具有这种外部性。比如说电话。如果只有你自己有电话，而你认识的人都没有，那电话对于你就只是一个摆设，什么用处都没有。而你周围使用电话的人越多，这部电话所起的作用就越大。我早先使用QQ的时候也是如此。那时候我是周围最早申请QQ号的，可是申请了之后却不知道和谁聊天，只好见到一个在线的就加上。到后来同学都开始用QQ了，QQ才开始成为我一个重要的联络工具。现在做科研的估计都会说微软的东西很难用，不管是操作系统还是office软件，我也很想学Linux,学TeX，但是一想到工作中别人用的都是D所制造的CPU在功能上就几乎和Intel的没什么两样，从而得以抢到Intel的一小块市场。这种方法有很大的局限性，因为后进者并不能完全获得先进入者产品全部的技术参数，这种兼容肯定不是完全的。还有一种办法是瞄准剩余市场。在先入者势力不及的地方开辟敌后根据地，以求将来能够农村包围城市。例如苹果在小学生使用的个人电脑上占有相当大的市场份额。

相比之下，中国移动采取了一种相对主动的办法。它开发出了与手机号码绑定的TM产品Fetion，希望能够利用自身在移动通信上的网络外部性来挑战QQ在传统的TM上的网络外部性。至于效果如何，目前我还不知道，：(

网络的外部性也不是坚不可摧的，至少在计算机领域，计算机产品的快速淘汰会限制网络外部性的好处。如果你的公司开发了一种新的计算机，而且不想使用现有的软件，但是你能够让软件公司相信你的计算机能够一炮走红，他们就会愿意编写新的软件让你的计算机使用。另外，技术的快速进步带来的向后兼容性问题也会对目前的领先者造成挑战。兼容性的要求使得微软和因特尔的产品非常的臃肿，而新的进入者反而没有这些的束缚，因而可以提供更小巧灵活的产品。看起来向后兼容性像是一个幸福的烦恼。