茅盾读后感。
茅盾读后感【篇1】
在读这本书之前，我就在想，什么是主角？怎样的人才能称之为主角？每个人在自己的生活中，不都是主角吗？
边看边思，终于觉察出作者的“主角”，乃是一种影响力。
忆秦娥，是秦腔名角，她不仅用她精湛的舞台表现力影响着观众，影响着同仁，让她的戏迷疯狂，也用她对戏的执念，对人与事天生的“傻气”影响着他们。
她让他们爱着，让她们嫉妒着，也让她们忌惮着。
然而，她却悲悯着他们。不管是对她极好的几位师父，还是带给她一生阴影的廖建辉，或者是爱她也带给她苦难的两任丈夫，又或者是在我们看来有些忘恩负义的义女宋雨，她无不怀着宽宥与悲悯……
这便是作者笔下的主角。
从易招娣到易青娥，再到忆秦娥，作者写了一个放羊女娃从“音有些偏”，最后成为秦腔名伶的故事。
这当然不是顺顺遂遂的一生。
“华盖”加身，读到后来，我不禁想到这个词。鲁迅先生早早就看透了这个东西的妙处，当所有的名誉集于一身并被众人大肆宣扬时，也就离唾骂与踩踏不远了。这就是所谓“捧杀”！
可怜忆秦娥看不透想不懂，只会捂嘴而笑，一代名伶的戏曲生涯最终转为幕后。就像她最后为自己写的那首词一样，任你曾经怎么风光无限，一切终要作古。
书里除了忆秦娥，刻画的较完整的人物，算是胡三元了吧。在读到他时，觉得有很多话要说，可是此时却不知道说什么。有时候，感觉他就像那个不谙世事的自己，认死理，不妥协，最终被社会和群体遗弃。后来，他在自己出生过的地方找到了自己的位置，却再也不能畅快淋漓地敲一出好戏……
也许是如作者所说，这本书被砍掉的内容太多，所以感觉在对人物的塑造上，细节不那么完整，人物有些扁平化，而且用小说里的人来表达作者的观点，痕迹太过明显。
就写这么多吧，这篇评论毫无逻辑。
茅盾读后感【篇2】
厚重的一本书，从开始到结束，随着剧中人欢喜，纠结，敬重，心疼，体验，感悟，喈余，快到结尾时，盼赶紧看完，又生怕就这样结束了，人生如戏，戏如人生，再苦难的日子都会结束，再辉煌的岁月都会过去，岁月正长，人生正长，一切，刚刚好。忆秦娥，因秦腔而成全的她，她也把秦腔一次次推向了艺术舞台，甚至国际化，戏中的酸甜苦辣，自不用说。她的刻苦，憨厚，最后得宽恕之心一直让我心生敬佩，而指引她走上秦腔之路的一个个艺人，更让我动容，那是怎样的一种惜才，胸襟和文化的传承啊！主角只有一个，然而撑起一台戏的明艳，璀璨，是多少人的辛苦付出和合力才能做得到的。所以，那些一个个平凡岗位的不凡的人，默默无闻的奉献精神，也是自己生命舞台璀璨和值得骄傲的主角。一个人，精力有限，在这方面付出与得到的多，在其他方面就会有缺失与短板，戏痴的秦娥，是不懂得生活的，对自己的情感也是没有规划与定位的，更谈不上经营，所以，婚姻，家庭生活方面一团凌乱。许正是，历尽生活的苦，才更懂得慈悲。文章前半部分读来畅快，紧凑，后半部分许是生活杂事甚多，总觉得稍有欠缺，不如前面浑然天成的感觉。因同样是长篇小说，不由想起平凡的世界一书，那里面，从开始到结束，是一致的高水平，每看每新。
茅盾读后感【篇3】
主角
用了38个小时仔细看完了这本书，因为第十届矛盾文学奖佳作值得细细品读。小说很吸引人，时间仿佛穿越到上个世纪中旬，跟着主角怡秦娥经历了她跌宕起伏的前半生，为她的吃苦钦佩，为她的成功激动，也为她的苦难坎坷而潸然泪下。
我们的主角忆秦娥，其实开头并没有做主角的自觉与意愿。甚至屡屡准备回去放羊，或者给剧团做饭、跑龙套。对做主角，她是有一种天然怯场与反感的。但时势就那样把一个能吃苦的孩子，一步步推到了主角的宝座上。她时或觉得新鲜刺激，时或懵懂茫然；时或深感受用，时或身心疲惫；时或斗志昂扬，时或退避三舍；时或呼风唤雨，时或草木皆兵；时或欧美环球，时或乡野草台；时或扶摇直上，时或风筝坠落、头脸抢地。其命运与社会相勾连，也与大千世界之人性根底相环扣。你不想让生命风车转动，狂风会推着风车自转；你不想被社会声名所累，声名却自己找上门来，不由分说地将你五花大绑、吆五喝六地押解而去。她吃了别人吃不下的苦头，也享了别人享不到的名分；她获得了唱戏的顶尖赞誉，也受到了唱戏的无尽毁谤。进不得，退不能，守不住，罢不成。总之，一个主角，就意味着非常态，无消停，难苟活，不安生。但唱戏总得有人当主角，社会也得有主角来占中、压台、撑场子。要当主角，你就须得学会隐忍、受难、牺牲、奉献。我的忆秦娥就这样光光鲜鲜、苦苦巴巴、香气四溢，也臭气熏天地活了半个世纪。
或许作者并未想过要赋予主角什么惊天地泣鬼神的生命意义，主角也像个普通人一样有不完美的性格，不善言辞、不懂社交，但她善良勇敢有大爱，在被苦难一次次重击后依然热爱生活。
被万众瞩目着，很多事情是身不由己的。她不爱刘红兵却被生活裹挟着结了婚，而离婚好像也离的稀里糊涂，心疼她的坚强，总是习惯一个人扛，刘有缺点却不是什么坏人，如果双方能及时沟通也许会是另一种结果呢？而第二任画家丈夫就像秦八娃说的，他的一个灵魂单纯的像婴儿一样的生命，他是中南山的一个精灵，是不适合人间烟火的。与其说两任丈夫是遇人不淑不如说是根本不合适，是选择错误，但作为公众人物想要找一个过日子的人怕也是不可能。
忆秦娥的养女，是在一次演出中无意遇到的可怜孩子，在自己生活负担如山重的情况下收作女儿，视如己出、养育十年，结果倾毕生心血将其培养成角儿后与她关系疏远回到当初将其抛弃的亲生父母身边。面对如此情景，她也惧怕被观众遗忘，她也伤心视如己出的女儿和她疏远，但她却仍然毫无保留地培养她的养女。心疼她的善良，感叹她的勇敢。作者怎么忍心让这么善良勇敢的人一次次地遭受心灵的摧残？养女也许还小，人生路漫长，她虽然得到了忆秦娥全部的技艺传承，但如果不懂知恩图报，没有忆秦娥一样善良无私的大爱是永远无法成为像忆秦娥一样的主角。
借用作者一句话来结尾，真正的勇敢是什么？
不是承认自己的无能为力不去做什么，而是即使被生活按着摩擦，也要努力从尘埃里开花。
这才是真正的英雄主义。
茅盾读后感【篇4】
（一）《子夜》这部小说是茅盾为了驳斥当时社会上出现的三种观点，他运用科学的理论对社会现象进行理解与分析，驳斥了托派认为中国已经走上了资本主义道路，反帝反封建的任务应由资产阶级来担任的观点。
《子夜》是从吴老太爷进上海就开始写了，是以主人公吴荪甫，这样一个刚毅、顽强、果断，有魄力，有手腕的人才，但是却遇上了帝国主义、军阀政治和工农革命运动的多重浪潮的围击中。再加上，他的家里内部有许多的矛盾，他和他的妻子一直都是貌合神离，并且他也知道自己的妻子其实是有情人的，但是他却没有反对妻子与情人的往来，他的弟弟又是一个在大城市这种灯红酒绿下，慢慢堕落的人物，他的妹妹被大上海这个生活吓得拿起了《太上感应篇》。吴荪甫这样一个在家庭与社会冲击下得人才，他的性格中因为这些家庭因素，便产生了软弱、空虚惶惑、悲观失望，因为他的家庭里没有人支持的的工作，他也不信任除自己家庭以外的人，更准确的说，他连自己的家人也没有真正的信任过，这些就造成了他在自己的事业上得不到任何人的支持。
最后导致他精神上的崩溃。最后他的工厂也失败了。
《子夜》这部现代长篇小说是当时社会上成功的一部小说。矛盾利用了许多人物来反衬主人公吴荪甫，并且也利用了很多的矛盾，使这部小说更加的精彩，如：借雷鸣的出场引出吴荪甫家庭的内部矛盾，借徐曼丽的出场阴齿吴荪甫与赵伯韬的矛盾等。
在空间上也很广阔，如：城乡、商场和战场。这些情节的安排和描写都反映了茅盾对人物心理特征的描述能力。
《子夜》这部小说，是一部宏大且复杂，严谨且松弛有度、主次分明。茅盾运用多种艺术手法，揭示了封建地主阶级最终会退出历史舞台，也揭示了这个时代民族资产阶级的悲哀。茅盾以其卓越的现实能力，科学地驳斥了社会上原有的错误观点。
给在迷茫中的中国人民指明了一条新的道路。也给无产阶级文化运动指明了正确的道路。
（二）茅盾先生的《子夜》写出了30年代初期中国民族工业资本家们生存的困境。外有连连的战事，内有帝国主义所豢养的买办金融资本家们的打压。在这样一个时代背景下，像吴荪甫一类想以工业振兴中华的宏伟梦想只得是幻像，像肥皂泡泡一样，飞得再高，也终究逃不过破碎的命运。
吴荪甫是民族工业资本家，也是《子夜》的主人公。他机智果断，抱负远大，在上海那个灯红酒绿拜金的大城市中占有一席之地。他精明强干，为自己的梦想雄心勃勃地拼搏。
他一口气吞并了8家小工厂，想成为这个行业的领导者。他与大兴煤矿公司总经理王和甫共同创办了益中信托公司。他在债券市场上也赚了很多钱。但他出生在一个半殖民地半封建社会的中国，不能让他发挥自己的才能。双桥镇的农民暴动摧毁了他在家乡经营的产业；他苦心经营的丝厂工潮迭起；处心积虑组建起来的益中公司又因为产品滞销而成为箍在身上的“湿布衫”；在公债市场上又饱受买办金融资本家赵伯韬的打压。
但当他想放弃时，他仍对自己说：“不！我还是要干下去的！
中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了！丝业关系中国民族的前提犹大！--只要国家像一个国家，**像一个**，中国工业就一定有希望！
”这是《子夜》给我印象最深的一句话，尽管吴荪甫最后终因为在公债市场与赵伯韬的角逐失败而破产，他的这一句话，还是给我留下了无数的感动与钦佩。
但在欣赏吴荪甫的同时也得承认他的短处。
他企图从工人身上挽回因外货倾销和军阀混战所造成的企业不振，想吸尽工人的血汗弥补他在投机市场上所受到的损失。这些都是他对工人的剥削和压榨。他自尊心太强，面对面也太多。他无法抗拒历史必然规律为他安排的失败命运。
他只能用伪装的镇静来掩饰内心的惶惧和不安，从来不让人家看见他也有苦闷沮丧的时候，即使是他的妻子林佩瑶。他心中承载了太多，以至于当他破产时，他想到了自杀。直至小说结尾，他身边所剩之人已寥寥无几了。
他的自私，贪念，利欲使他“身边的人”渐渐离开了他。他的悲剧结局可能从一开始就注定了。也许吴老爷的死是他命运的预兆。968OK.com
此外，《子夜》给我印象最深的，还有环境的描写。例如它用“天空张着一望无际的灰色的幕，只有西边的天空像是破了一个洞，露出小小的一块紫云。（inspirational quotes 太阳仓皇的面孔在这紫云后面向下没落。
”这种平淡的环境描写，以及其他一些恶劣的环境描写暗示人物的命运或喜或悲。在很多地方，茅盾先生用自然景物的描写来烘托气氛，衬托人物情绪的变化，示人物的性格表现得淋漓尽致。“他绝不为写景而写景，写景即为写人。
有时是因情取景，有时是借景写情，情景交融，文无虚笔。”
读完全书，不仅感慨与矛盾先生深厚的文学底蕴，也了解了主人公们在当时社会背景下的身不由己。个人的愿望和梦想必须顺应社会潮流。逆流航行是不可能成功的！
（三）《子夜》标志着茅盾的创作开始进入了一个新的成熟阶段，是我国现代文学一部杰出的革命现实主义的长篇。它从一九三一年十月写起，至一九三二年十二月完稿。在动笔以前，还经历了一个较长的准备和构思的过程。
民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的的矛盾和斗争，是贯串《子夜》全书的主线。环绕这条主线，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。
《子夜》从多方面的错综复杂的社会关系中来突出吴荪甫的性格特征。作为半封建半殖民地中国民族资产阶级的典型代表，吴荪甫的性格是矛盾的鲜明统一。他一方面有“站在民族工业立场的义愤”，但另一方面，压倒他的一切的却是“个人利害的筹虑”。
他是“办实业”的，他以发展民族工业为己任，他向来反对拥有大资本的杜竹斋一类人专做地皮、金子、公债的买卖；但是他也不能不钻在疯狂的公债投机活动里。他希望实现他的资产阶级“民主政治”理想，盼望国民党反蒋派与地方军阀的联盟“北方扩大会议”的军事行动赶快成功，然而当北方的军事进展不利于他的公债活动的时候，他又“惟恐北方的军事势力发展得太快了”。他精明而坚强，但也不能不表现出中国民族资产阶级固有的弱点。
他有时果决专断，有时狐疑惶惑，有时满怀信心，有时又垂头丧气；表面上好象是遇事成竹在胸，而实质上则是举措乖张。这一切，都是如此矛盾而又很自然地统一在吴荪甫的性格里。
《子夜》不仅从吴荪甫同赵伯韬在益中信托公司和公债投机市场上的矛盾和斗争来描写他的性格和命运，它还写出了吴荪甫同农村封建经济之间的密切联系和他对农民武装起义的势不两立的态度，而在对待工人运动的态度上，更显露了他拚命压榨工人、仇视革命的反动面貌。
茅盾读后感【篇5】
这个周末，在异乡求学的朋友来绍兴看我，末了，送她去返程的车站，一路上真可谓“迎着风，下着雨”，分离的惆怅与孤独感狠狠袭来，不住地跺着脚企图给冰冷的身体和伤感的心加上些许温度……蓦地，不禁想到梅行素，那个就在这位远道而来的朋友眼皮底下读完的小说中的女主人公。
梅女士（允许我也照着作者的语气这般称呼她）站在游轮的甲板上，即使身边陪着个不断讲话的文女士，但不同道的人如何靠近也终究只能感到疏离，设身处地地着想，这样的孤单，这样永远无穷尽的孤单的旅途，身为女子的梅该怎样去忍受？
是情路坎坷每每都遇不到生命中那位真命天子，还是时运不济漂泊再漂泊却仍旧找不到适合自己的信仰归宿？与其责怪那从好的方面看来可说是不愁眉难展的乐观、从坏的方面看来可说是得过且过式的消极的“现在主义”的惰性，倒不如说是那新思潮与旧观念的剧烈相撞下的社会给梅这样一大批新式女性带来的困扰与不幸。
韦玉，我可以想象那是一带有些艺术家式的颓废而软弱气质的温文尔雅的旧式男子，饱读诗书，懂梅心中的一切所想；青梅竹马，彼此的爱慕早已在儿时的拜堂游戏中早就流露完全。然而，倘若两个人的思想不是同步前进的，那么固然再深厚的爱恋情感都难以维持如初。梅越来越接受新的思想和新的主义的教化，韦玉却越来越消极越来越对即将到来的未来采取逃避的态度。即使韦玉口口声声说着只要梅幸福，即使这真的是他的'内心的想法，即使梅也相信至此韦玉都不曾骗她，但越来越有距离感的生疏却最终也只能让梅觉得韦玉可怜，可怜，是可怜！那么，韦玉的早死对于他和梅，未尝不是一件好事。留恋而带遗憾的关于过去的记忆毕竟该是远远好于委琐虚弱地经历老态龙钟的木讷的吧。
柳遇春，真的仅是生命中的过客吧，即使她曾称他为丈夫。那不过是一块对她家庭带来富足的跳板，那不过是她无比鄙视一开始就想好了一定会逃跑的“柳笼”。小说没有详写她和他离婚的过程，就像他们都是彼此生命中几乎可以忽略不计的一笔。他需要的是一位安分贤淑的夫人，由着他在外面花天酒地却依旧毫无怨言地为他撑起一个体面的家，那么她显然不是合适的人选；她需要的是一位了解她、支持她去做一个新式女性该做的一切的丈夫，那么显然他也是不愿的。学识的悬殊、人生观的差异带来的距离，无形却永久地就这么突兀地横在他们面前。
李无忌，“如果早两年，我或许可以给你一个令你满意的回答……”世事就是这么喜欢和人开玩笑吧，好不容易遇见一个符合曾经爱情标准的男子，自己却早已不是当初那个订下如此标准的女子了。那么，惟有没有将来没有结果。
徐自强、梁刚夫……一个个爱与被爱的名字，在强大的社会面前，终究会随风逝去，不留痕迹的吧。
因为挂在心中的那道虹，梅，梅们，依旧漂泊在路上。
茅盾读后感【篇6】
茅盾子夜读后感
茅盾子夜读后感（一）
暑假结束了完美的华东五日游，体验了南方小桥流水的美景。我很喜欢乌镇的小石板路和周庄的小河，特别是去了矛盾的故居，在那一幕中感受到了矛盾老人的创作环境。所以回家后，我又读了一遍《午夜》。在感受了创作环境之后，我又感受到了这位矛盾老人的创作。
《子夜》标志着茅盾的创作开始进入了一个新的成熟阶段，是我国现代文学一部杰出的革命的长篇。它从一九三一年十月写起，至一九三二年十二月完稿。在写作之前，它也经历了一个漫长的准备和构思过程。
《子夜》的产生，正是我国无产阶级革命文**动在反革命文化围剿中迈步前进的时候，它显示了左翼文学阵营的战斗实绩，从创作上证明了无产阶级文学是一种不可战胜的、最有发展前途的力量。
茅盾对20世纪30年代初的中国社会有着深刻的研究和认识。他的朋友中有在家乡做实际工作的革命者、自由主义者、企业家、公务员、商人、银行家，他们经常与他们交往。他对上海工商业的情况非常熟悉。有一段时间，他把看到其他人在交易所疯狂做空、看到其他人竞购**、看到他们想经营什么样的工厂当做一门日常课程。
当时学术界正在展开关于中国社会性质的论战，茅盾将亲自看到的社会现象同论战中一些理论对照，这就增加了他写作《子夜》的兴趣，决定通过生动具体的艺术形象，回答托派散播的中国已是资本主义社会的谬论。在写作《子夜》的时候，作家又充分地运用了他在第一次国内革命战争时期获得的社会经验。他说：
当时，上海的实干家们为了一场大规模的革命运动，忙得不可开交，在各条战线上进行着激烈的斗争。我当时没有参加实际工作，但在1927年以前有过实际工作经验。一九三七年虽然不是一九二七年，但他们提出的问题和工作中遇到的困难，大多还有待了解。____年6月1日《新疆**》副刊《绿洲》）过去的这段经历，以及这一时期参加左翼文艺运动，接近革命者所得来的具体感受和间接经验，不但丰富了他的创作素材，同时也使他有可能对客观现实作出较为全面而深入的分析。
民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的的矛盾和斗争，是贯串《子夜》全书的主线。环绕这条主线，《子夜》反映了一九三年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。
毛泽东同志曾经对这一历史时期的中国社会作过深刻的分析。他在说明由于帝国主义的争夺中国，帝国主义和整个中国的矛盾，帝国主义者相互间的矛盾，同时在中国境内发展起来，造成中国各派反动统治者之间的混战之后，我迷上了这部**，被它的文学魅力所折服，同时也知道了它产生的历史背景。最让我发人深省的是，封建主义注定要灭亡。
**中的主人公引进了外国的机器，本来是想报效祖，使祖国的工业更加先进，可那些封建主义严重的**却极力反对和阻止，导致了吴荪甫的悲惨下场，这充分地体现了当时的中国还是一个半殖民半封建的国家，也体现了当时官僚主义权力的强大，误国误民，也让我们痛惜国民**统治的失败！
茅盾子夜读后感（二）
茅盾先生的《子夜》写出了30年代初期中国民族工业资本家们生存的困境。外有连连的战事，内有帝国主义所豢养的买办金融资本家们的打压。在这样一个时代背景下，像吴荪甫一类想以工业振兴中华的宏伟梦想只得是幻像，像肥皂泡泡一样，飞得再高，也终究逃不过破碎的命运。
吴荪甫是民族工业资本家，也是《子夜》的主人公。他机智果断，抱负远大，在上海那个灯红酒绿拜金的大城市中占有一席之地。他精明强干，为自己的梦想雄心勃勃地拼搏。
他一口气吞并了8家小工厂，想成为这个行业的领导者。他与大兴煤矿公司总经理王和甫共同创办了益中信托公司。他在债券市场上也赚了很多钱。但他出生在一个半殖民地半封建社会的中国，不能让他发挥自己的才能。双桥镇的农民暴动摧毁了他在家乡经营的产业；他苦心经营的丝厂工潮迭起；处心积虑组建起来的益中公司又因为产品滞销而成为箍在身上的湿布衫；在公债市场上又饱受买办金融资本家赵伯韬的打压。
但当他想放弃时，他仍对自己说：不！我还是要干下去的！
中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了！丝业关系中国民族的前提犹大！只要国家像一个国家，**像一个**，中国的工业就一定有希望！
这是《子夜》给我印象最深的一句话，尽管吴荪甫最后终因为在公债市场与赵伯韬的角逐失败而破产，他的这一句话，还是给我留下了无数的感动与钦佩。
但在欣赏吴荪甫的同时也得承认他的短处。
他企图从工人身上挽回因外货倾销和军阀混战所造成的企业不振，想吸尽工人的血汗弥补他在投机市场上所受到的损失。这些都是他对工人的剥削和压榨。他自尊心太强，面对面也太多。他无法抗拒历史必然规律为他安排的失败命运。
他只能用伪装的镇静来掩饰内心的惶惧和不安，从来不让人家看见他也有苦闷沮丧的时候，即使是他的妻子林佩瑶。他心中承载了太多，以至于当他破产时，他想到了自杀。直至**结尾，他身边所剩之人已寥寥无几了。
他的自私，贪念，利欲使他身边的人渐渐离开了他。他的悲剧结局可能从一开始就注定了。也许吴老爷的死是他命运的预兆。
此外，《子夜》给我印象最深的，还有环境的描写。比如，它用天空拉开一道无尽的灰色帷幕，只有西边的天空似乎已经破了一个洞，露出一朵紫色的小云。太阳仓皇的面孔在这紫云后面向下没落。
这种朴素的环境描写，以及其他一些不良的环境描写，隐含着人物的命运或喜或悲。在很多地方，茅盾先生用自然景物的描写来烘托气氛，衬托人物情绪的变化，示人物的性格表现得淋漓尽致。他绝不为写景而写景，写景即为写人。
有时是因情取景，有时是借景写情，情景交融，文无虚笔。
读完全书，不仅感慨与矛盾先生深厚的文学底蕴，也了解了主人公们在当时社会背景下的身不由己。个人的愿望和梦想必须顺应社会潮流。逆流航行是不可能成功的！
茅盾子夜读后感（三）
说到《子夜》，它是茅盾有了大规模地描写中国社会现象的企图后写的。《子夜》，又在工农革命夹击中，一路奔突，一败涂地。
《子夜》的思想内容是由两方面的内容组成的。一方面是作者通过宽广宏博、复杂纷纭的社会现象，表现中华民族自强不息和寻求解放道路的战斗精神，也就是广大人民群众在中国共产党领导下，向一切剥削阶级和帝国主义进行英勇搏斗、争取民族解放的精神；另一方面则是揭露统治阶级内部矛盾重重、勾心斗角，其中也包括民族资产阶级与买办资产阶级的矛盾，以及民族资产阶级难以发展的历史命运，从而批判了托拉斯派的谬论。这两方面的内容是相辅相成的，也是作者艺术构思的注意中心。
茅盾从各种复杂的社会关系中塑造了吴荪甫的性格。作为半封建半殖民地中国民族资产阶级的典型代表，吴荪甫的性格是矛盾的鲜明统一。他一方面有站在民族工业立场的义愤，但另一方面，压倒他的一切的却是个人利害的筹虑。
他是办实业的，他以发展民族工业为己任，他向来反对拥有大资本的杜竹斋一类人专做地皮、金子、公债的买卖；但是他也不能不钻在疯狂的公债投机活动里。他希望实现他的资产阶级民主政治理想，盼望国民党反蒋派与地方军阀的联盟北方扩大会议的军事行动赶快成功，然而当北方的军事进展不利于他的公债活动的时候，他又惟恐北方的军事势力发展得太快了。他精明而坚强，但也不能不表现出中国民族资产阶级固有的弱点。
他有时果决专断，有时狐疑惶惑，有时满怀信心，有时又垂头丧气；表面上好象是遇事成竹在胸，而实质上则是举措乖张。这一切，都是如此矛盾而又很自然地统一在吴荪甫的性格里。
时常在想我们没有权利去选择一个时代，却有权利去选择一种人生。生活在二十世纪机械工业时代的吴荪甫对于生活在这样一个时代他不能说不，因为他没有权利，然而在这样一个时代下，他却有权利去选择一种人生，他毅然成了那个时代的英雄骑士和王子，他毅然挑起了发展民族工业的重担，高举起民族工业的旗帜，虽然他最终还是走向了买办化但是这其中有他太多的无奈和不得已。
吴荪甫也有作为一个民族资本家的苦衷。其实，他何尝不想让中国的民族工业得到发展；他何尝不想让中国的民族工业独立地站起来，撑起自己的一片天空；他又何尝不想不向那些投机商、军阀官僚低头。可是这些在那个时代是天方夜谭，吴荪甫这颗本该发出光辉的民族工业之星，却要面对陨落的悲剧！
往往最难以忍受的不是漫长的深夜，而是微露朝意却依旧遥遥无期的子夜。
子夜，黑夜与凌晨的交界。这一时期的一切事务都面临着黑暗或光明的选择。而那是的中华大地，列强鞑虏，内贼匪患打碎了千年的安息沉寂，也在那时失去了***规的中华大地陷入了无尽的迷惘。
黑夜贪婪地倾吞着一切，包括那就在眼前的光明。
中国近代的民族资产阶级向来是一群以国事为己任的热血豪杰。在飘摇动荡的土地上，硬生生地扎下了倔强的根脉。他们顽强地扎根，顽强地生长，顽强地等待着黎明的曙光然而黑夜却是如此的冗长，等待到最后，竟才发现，在这块迷惘的土地上，扎了根便等于死亡。
其实那个年代与当代中国有何区别。
茅盾读后感【篇7】
看完了这本书及与之相关的某些材料心里感受有部分累，好久没看此类白话夹杂文言的书籍了，理解起来有点费力，经常需要翻翻 字典和《说文》之类的，第１次只能说是浏览一下，还谈不上是读书，根本没有遐想的空间。
初时认为《封神》、《西游》之类的小说应该是国内神话系统的集大成者，有一系列的天庭、幽冥、人间、水中诸神，各司其职，各有来由。却不知实乃为受黄老之术的仙道、西土传来的佛教及本土的帝尊之思想共同用处下的产物，取远古的材料加工修饰而成，有其本人思想的深刻背景，已非远古先民之神话，且多为泊来之物。读后才知，国内之三皇五帝多为神话色彩浓厚，从盘古开天辟地到夏启建朝这段历史的叙述最初多见于《山海经》之类的杂体书，历程史学家的修饰后，去除荒诞怪异的资料最后才成为中国民族的正史，也许正是这些行为，才使得国内神话的体系最后崩溃，流失其完整性，最后成为现时那样繁多而杂乱的现时的状况。也许历史上也曾有人想中国神话成一系统，如希腊之神话，如茅盾，却始终不得成，我却认为此乃中国之幸。事物正是有了斗争才呈现进步，百家争鸣矣，匈奴而产生强汉，突厥而形成盛唐，历史如此，文化亦如此。假如中国神话久成一体，则后人只能添加旁枝末叶，而无法开拓，正是有了无法成体系的多源，才能齐头并进，多维发展。
一家浅薄之言，勿信勿争，仅存此时之感。
茅盾读后感【篇8】
在平原三部曲中，我发现李佩甫都一直在描述这个平原上的一个词，那就是\走出去\。这个地方不富裕，这个地方人实在太多。于是李佩甫通过三部小说。来讲述平原人的故事，平原人走出去，走进城市的故事。而三部小说分别从，官，商，军三个层面来讲述，平原人如何走出去的。从我目前的阅读观感来讲，最喜欢其中的羊的国，因为这部是从官这个层面来讲述平原人的故事，而其中呼伯这个人物塑造地很成功，你从他的身上能够看出中国人的特质，他有着中国特色的大智慧，而其中他的接班人，国庆的故事则就是一个当下官员的故事。在中国这个矛盾的时代中，你做官不可能不走灰色路径，因为有时候灰色路径是一种双赢，你的人民欢迎你，你的前途也显得光明。而呼伯所代表的旧时的矛盾则是一种专制和权威，这并不是说中国的劳苦大众都是那么有奴性的，但不得不承认的是，我们一直渴望有一个主，一个能够让人民有所依赖的主，呼伯就是这样一个人物。他并不是超人，他与旁人相比，最大的能耐就是担当。小说中的那个村庄里有很多羊，太多的羊，他们需要一个领头人，呼伯的出现是时代的需要，但呼伯这样的人物终究会消失，时代在进步，于是从羊的国慢慢就要演变成，城的灯。一个普通的人如何走出这片大平原，参军是一种选择，提干之后，你可以获得城里人的身份。但这个过程中，你总会放弃一些东西，是否值得每个人的标准不一样。城的灯中的主角被认为是那个时候的陈世美，他为了一家人的活路，选择了放弃老家的女人，选择了一切能够有利于他获得成功的机会，这样的代价是否值得？在他看来当然是值得的，他已经不要脸了，但是把自己的几个兄弟全都接到了城里。如果就这样结束整个故事，那么这部小说不过如此。难能可贵的是，李佩甫不仅写出了这样一条出路，从被抛弃的李汉香的角色中，他企图寻找到另外一条能够走出大平原的路，这条路不是只能供一个人走的，它可以带动整个村，甚至镇。但这个过程更为艰难，李汉香眼看就要成功了，但最后还是一个人倒在了黎明前。
商业和大平原是否会有矛盾，平原里的人能够理解城市中的商业么？走进城市里的人，能够真的适应城市呢？生命册就讲述了这样的故事，而里的另外一个角色，骆驼正是作者想要描绘的人，一个从大平原走出来的聪明人，他有成功的必然性，但他最后的失败也正是这些必然性所导致的。欲望的膨胀是无法克制的，这个真理适用于任何人，包括曾经是最为朴实的农民。
