红与黑读后感。
读书，永远不嫌晚，晚于不读更好，每当翻开一本新书，我们都会获得新的思考。读完后，我们应该把自己的感悟记下来，您是否也觉得写读后感很困难？为了解决这个问题，OK语录网小编整理了与您需求相关的资料：“红与黑读后感”，希望能给您带来启发！
红与黑读后感 篇1
高中生《红与黑》读后感读红与黑后的感想读红与黑有感
小学生、中学生、初中生暑假读书笔记
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情**那样不置可否。我用心谈论那个时代，我的重点也放在历史之外的思想上。
使我读完这本书的原因是它的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。**在僵硬的历史书中我感觉不到的是法国贵族和资产阶级交替的关键时期。
我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”；这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
当社会现实阻碍雄心壮志的实现时，只有两种选择：退却还是抵抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。
那些能树立人生目标，决定实现人生理想的人，就是那些与于连有着相同精神的人。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部**的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。
记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原着的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
红与黑读后感 篇2
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部政治小说。
司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德· 雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情,但开始是出于小市民对权贵的报复心理.因此,于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候,他感到的并不是爱情的幸福,而是拿破仑式的野心的胜利,是狂欢和喜悦,是报复心理的满足。如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。
她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
这部小说的一个创举——使于连与德·雷纳尔夫人心灵的爱情和于连与德·拉莫尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连-发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说我把自己毁了，可之后的细节是一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚，最强烈的爱情的表情。这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑,直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级胜利之后，立即就开始敏锐而明确地表现它的特征的第一个作家”，也是在法国美学领域里，提出批判现实主义理论的第一个作家。
小说主人公于连出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧。在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被-迫到神学院投靠神父。后来在教派斗争中神父失败，于连也不能继续留在那里，于连又被介绍给宫廷大臣当秘书。从此，于连打开了进入上流社会的大门。于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参加了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。与此同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的爱情，并迫使侯爵承认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭发信，侯爵接到信后断然否定了自己女儿和于连的关系。于连气愤之极，枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑……
小说围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，小说强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全书最耀眼、也在文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强，正是突出了于连处在冲动下追求“英雄的梦想”心理历程，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
红与黑读后感 篇3
《红与黑》献给少数幸福的人。
斯丹达尔动了写作这本书的时候，已经是一位四十七岁的以往沧海饱尝风霜的人了。他不想告诉人们怎样做，他只想说说他认为什么才是幸福。其实，他以往在二十二岁的时候说过：“几乎所有的人生的不幸都源于我们对所发生的事情有错误的认识。深入地了解人，健康地确定事物，我们就朝幸福迈进了一大步。”他所说的正印证了于连的命运。
在读《红与黑》的过程中给我印象最为深刻的就是于连的心理活动。通篇几乎对于连的所思所想都进行了深刻的刻画，经过于连的所思于他所表现给外人看的大部分是截然不一样。随着于连对自我伪装的极致，他的人生也逐渐到达人生的巅峰状态。与此构成鲜明比较的反而是于连生命最终在监狱度过的日子，他大胆的并且坦诚的向德.莱纳夫人证明自我真情实感，包括他以前最不耻提起的懦弱的情感。可是，我们不得不承认此时身为阶下囚的于连却是最幸福的。于连也渐渐让我们明白平凡是一种幸福。
于连的不幸其实本能够挽救，可是他对于许多事情的错误的认识让他当发现自我错的离谱的时候，已经无力改变了。让我们设想一下，如果于连能真心体会到德.莱纳夫人的爱，并且肯定自我对于这为善良纯洁夫人的真爱，他的一生或许能够和德.莱纳夫人平凡幸福的度过;如果于连在进入真正所谓的资产阶级上流社会时，看明白对他的款待不是礼貌而是真正从骨子里的漠视时或许还能够回头;如果于连能够看明白玛蒂尔德小姐更加深爱的是自我的英雄情怀，自我的骄傲，看明白玛蒂尔德小姐刚开始与他相爱时的反复无常与眼底偶尔流露的厌恶，是不是于连的一生不会变成杯具，而是另一番平凡幸福的场景?于连或许是不幸的，可是斯丹达尔还是心软了，让他在生命最终的时光明白了什么才是他最需要的。
在读《红与黑》的时候，即使在明白于连可能爱上了马蒂尔德小姐也从不曾敢想象原先结束于连的疯狂是他举起枪想要杀死德.莱纳夫人的时候。于连想要杀死这位纯洁、善良的以往的爱人。还好，德.莱纳夫人并没有死去，否则于连的余生不会再感受到幸福了。
结局意味深长。马蒂尔德爱于连，在于连死后给了于连毕生可能都在追求的财富地位。德.莱纳夫人爱于连，在于连死后的第三天拥抱着她的孩子离世了。于连与马蒂尔德小姐的感情是需要技巧的，而与德.莱纳夫人的爱则只需要真心。两个女人不一样的结局或许也让我们看到了斯丹达尔对于感情的领悟。真心即真爱。
红与黑读后感 篇4
xx曾经说过，人是一个充满欲望的人，欲望可以造就一个人，也可以毁灭一个人，所以他主张人要成魔，也要念佛，才能成为大人。看完《红与黑》，对于Julien Sohail，我觉得他就是这样的人。他雄心勃勃，雄心勃勃，充满渴望，充满才华。他为了提高无知为了达到自己的目的，魔战胜佛，恶战胜善，用违背社会公德的手段，制造了病态的情感悲剧。
尽管如此，对于男主Julien Sohail来说，个人的魅力是无法被破坏的。我觉得文中最能体现Julien Sohail的那句话，也是我最喜欢的一句话“红还是红，黑还是黑。撕开夜的包裹，这就是生命的新鲜”。红色是于连心中对生活的向往、热情和燃烧的渴望。是当时xx国社会动荡时期王权与流年的反抗。黑色是揭示人性、人类贪婪、丑陋、迷恋金钱和利益的体现。所以红色和黑色是朱利安精力充沛、不妥协的生命力的象征。
总的来说，看完《红与黑》，我明白了两件事：
首先，在这篇文章中，我明白了一个人的出身，我认为于连出生于平民并受到当时社会的歧视。在长期的压迫下，他改变了于连，使他对社会充满了不满和心理扭曲，激发了于连奋发向上的雄心。同时，也将他带入了一条波涛汹涌的人生道路。
其次，我觉得看完《红与黑》后，我领悟了人生的真谛，我喜欢那句“不忘初心，永远长存”，只是就像故事的结局，于连最终失败了，最后在监狱里，于连淡化了自己的成功，不再贪图虚荣。在人生的最后阶段，他回归了初心，找到了真正的自己。所以，不管是为了爱情还是为了生活，我觉得一个人有点野心并没有错，但更重要的是不要迷失自己，包括在爱情面前，在金钱面前，在欲望，在权力面前，无论我们的背景多么卑微，我们都可以通过自己的努力找到自己想要的东西，实现自己的价值。
在这里，希望每一位热爱文学、热爱文字的朋友，都能读到司汤达的《红与黑》。在这里，我们可能对作者是如何塑造人物有更清晰的认识。自己内心的丑陋和贪婪，让人审视自己的爱情观和个人价值观，选择适合自己的道路，做一个对社会有贡献的人。
红与黑读后感 篇5
红与黑阅读笔记:
我用心与那个时代对话，关键是超越历史去探索和思考。
促使我读完这本书的是它的巨大魅力。作者从一个简单的刑事案件资料中展现了那个时代的广阔社会图景，将一个共通的刑事犯罪提升到19世纪初法国资产阶级社会制度的历史哲学研究层面。这部电影让我看到了一些我在僵硬的历史书中感觉不到的东西。这是法国贵族和资产阶级交替掌权的关键时期。
由此，我学到了现实主义作品的另一个艺术特征司汤达所爱的人的“灵魂辩证法”。这与巴尔扎克从《高老头》和《欧也妮·格朗台》经历的“创造一个人的情境”大不相同。朱利安·索雷尔是文学史上最耀眼、最著名的人物。
他出生在一个平民家庭，有着更高的文化，当过家庭教师，和女主人有过婚外情，暴露了他的婚外情，枪杀了他的情人，并被判处死刑。这是他生命的骨架。他追求“幸福”和“坚忍不拔”的英雄精神和他对阶级差异的反抗是血肉相连的。
作者通过淡化材料描述和强调心灵追踪来强化朱利安在年轻人的冲动下对“英雄梦想”的追求。这是对那种社会形态和平庸浪费的青年的反叛。当社会现实阻碍雄心壮志的实现时，只有两种选择：
退缩或反抗。不想在小职员面前进步，整天抱怨无聊生活的年轻人正在退却。他们也许平庸舒适，但却被社会进步所淘汰。
那些能够设定自己的目标并决定实现自己理想的人，是符合朱利安精神的叛逆者。当然，伪善的言行在这个时代并不流行，但我们仍然需要对生活的激情来抵制空虚的生活。这样，朱利安的悲剧结局除了表明“个人反抗是不可行的”之外，对当今社会更有现实意义。
此时，我不得不在这部**中引入一个“先锋作品”让朱利安和德雷纳夫人的“精神爱情”与朱利安和德拉莫特小姐的“精神爱情”相互映衬。虽然这两位贵妇人的爱情风格迥然不同，一是深沉的，二是狂热的，但她们在两个基本点上是一致的，那就是她们憎恨阶级，抵制封建权力制度。我记得当朱利安发现他的爱变成了虚荣的工具时，他说，“我毁了我自己”，但下面的细节是“一种带有恶意的傲慢表情很快取代了最真诚最强烈的爱的表达。
”这时，这位贵族小姐摆脱了像乌龟一样缓慢的生活，以失去尊严赢得了爱情。书中两段爱情悲剧的发展，总是伴随着新富的踌躇和朱利安自卑带来的怀疑。直到生命的尽头，无用的爱才迸发出最初的火花，让人感激不尽。
当我写作的时候，我发现用意识来写我的思想的时间可以和用精神去读原著的时间相比较。令我兴奋的是，我被那些即使扭曲也依然是英雄的爱情场景所鼓舞，去抵制平庸和感动。当有人提到《红与黑》时，我可以自豪地在“我读过”之后加上“我已经盖好书并思考过了”。
以上是阅读红与黑的范文的内容。谢谢你阅读它。
红与黑读后感 篇6
人们说书籍是打开智慧之门的钥匙。事实上，这本书不就是反映作者观点的一面镜子吗？
历史上，很多作家都是通过书来表达自己的观点的。以《红与黑》为例。这本书讲述了一个名叫朱利安的年轻人，他聪明但出生在一个贫穷的家庭，无法实现自己的野心，他想以女性为梯子挤进上流社会，最终误入歧途，去了断头台。
读完这本书，我为朱利安感到难过，对他恨之入骨。以他的天赋，本可以做很多事情，但他选择了错误的道路，试图利用两个女人对他的纯爱，作为他进入上流社会的一步。在这里，我不禁要问，在人生的路上，你有没有迷茫过？世间的善与恶、美与丑，往往只在一念之间，走对了，就会走上正途，顺利前行；否则，你将坠入深渊。所以，在人生的路上，无论遇到多大的问题，都必须以正确的方式去解决，才能走出这片“迷茫”的森林。
另一方面，于连的悲剧是他个人的选择，也是社会环境的必然结果。当时，贵族社会的制度让他进入上流社会的许多道路都被堵死了。不公正是一个不可避免的因素，这也是作者想告诉我们的。
迷茫时，不要像朱利安那样误入歧途，但要时刻牢记：只有走在正确的道路上，才能取得积极的成果。
红与黑读后感 篇7
第一次看到这本书的书名，就有一种莫名的冲动，“红与黑”？搭配后是什么颜色？渐渐地，我开始幻想……等到合上书的那一刹那，我似乎隐隐约约的明白了。
红，是指一个人飞黄腾达的时候，而黑，则代表着死亡……
书中的主人公于连是一个社会地位低下的软弱害羞的年轻人。他依靠自己的博学、智慧和毅力，利用宗教，依靠女性，为了实现自己的巨大抱负，甚至把自己推向上层社会。在这期间，他认识了有孩子、有丈夫的德·瑞纳夫人，两人很快相恋，不久之后便坠入爱河。很快，德·瑞纳夫人就成为了他的**。
后来，不幸的是，德雷纳先生发现，在一怒之下，于连被送到神学院。在那里，于连刚开始很受人瞧不起，但随着天生的聪明和机灵，出类拔萃，不仅得到了彼拉尔神甫和夏司·倍尔纳神甫两位神甫的喜欢而且得到了神学院里人的尊重。但他并不满足于此。
很快，他便被推荐当上了巴黎一个侯爵家的《圣经》课家庭教师。在那里，他遇到了玛蒂尔德，一个聪明但骄傲的女孩，他们又相爱了。在这两个女人身上，有各种不光彩的手段陪伴着她们。
当于连以为自己踏上了致富之路，得到了两个阶级以外的女人的爱时，却最终失败了，被社会无情地推上了断头台。
合上书的时候，心情总觉得怪怪的，有种说不上来的感觉，脑海里一直有一个疑问？为什么，当于连处于事业巅峰时，会被社会无情地淘汰？后来，我明白了，因为他不仅依靠知识，而且依靠外界不光彩的手段，这样的人往往是社会选择的第一个被淘汰的对象。
在此看来，《红与黑》这本书中故事的结局也无疑是凄美的。于连死前，他让德雷纳太太发誓要活下去，照顾玛蒂尔德的孩子，这说明于连也是一个有爱心的人。于连死后，德·瑞纳夫人也忠于她的诺言，但是，在于连死后的第三天，她也抱吻着她的孩子离开了人世，这也说明德·瑞纳夫人是如此的爱于连。
现在想想，这又何尝不是一个爱情悲剧呢？它再一次从反面告诉人们，这个社会是一个充满爱和陷阱的多彩社会。
红与黑的读后感（二）
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华、有抱负、有自尊、有责任心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。
但就我个人而言，我认为他们都忽略了一件事，那就是良心方面。或者忽略作者站在故事背后的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心扩胀过程是故事最肤浅、最直接的线索。在德。
雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。
但他对德。雷纳德夫人的爱，尤其是在他生命的尽头，情不自禁地感受到了真相。作者的故事构造得极巧妙。
当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳太太的心，想借此证明自己的能力，提高自己的价值，但最后他还是理解了德国。雷纳尔夫人是他的终生至爱。
后来玛蒂尔德小姐开始追捕朱利安。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。
雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。
社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。
在人物塑造手段上，司汤达运用了超越当代作家的心理深度挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流**”“心理**”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。人们还认为，红色是戴丽娜夫人的血，黑色是玛特尔的丧服；红色和黑色是赌桌上的黑点和红点，而轮盘赌是人生的游戏。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。
红与黑的读后感（三）
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情**那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的**和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一个简单的刑事案件资料中勾勒出那个时代的广阔社会图景，将一个共通的刑事犯罪上升到19世纪初法国资产阶级社会制度的历史哲学研究层面。**令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。
我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”；这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
当社会现实阻碍雄心壮志的实现时，只有两种选择：退却或抵抗。那些一直在小职员面前抱怨生活单调乏味的年轻人就是撤离者。他们也许平庸安逸，但却被社会的进步所淘汰。
那些能够树立人生目标，决定实现人生理想的人，就是那些与于连有着同样精神的人。这个时代当然不欢迎以虚伪的言行为手段，但仍然需要对生活的热情来抵制空虚的生活。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部**的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。
记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
