《三字经》读后感。
OK语录网今天分享一篇“《三字经》读后感”主题的文章，希望大家会喜欢。感谢你阅读并留下宝贵的意见。一本不起眼的书籍，却是珍贵的精神财富。读完作者的作品后，让人感到耳目一新。我们可以写一篇读书心得来记录自己的想法。
《三字经》读后感(篇1)
这是一片洋溢着轻松快乐的世界，蓝色的天空，白色的云彩，绿色的草坪，红色的花朵，纯真的笑靥，五彩缤纷的梦想。我们的童年时光，因为有了阅读便有了许多快乐或忧伤。我们的天空幻化出一道道美丽的彩虹。
哪怕岁月流逝，我们日渐长大，那些曾经不朽，再过很多年，仍旧不朽的故事和经典名著依然会留存心间，让我们久久回味。经典是永恒的，与美图共奏，将会演绎出别样的精彩。
三字经灵动的文字，精美的图画，还可以感受其中深刻的思想情感内涵，在不知不觉间增长智慧。
美妙灿烂的经典将会给我们无限丰富的精神世界那些富有创意的图画，在我们幼小的心里埋下一粒梦想的种子，让我们受用终生。
三字经读书心得精选5
今天我背诵了《三字经》，有一段话我记忆非常深刻，就是“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”说的是黄香九岁时，在寒冷的冬天里能用身体为父亲暖热被窝。他真是个孝顺的孩子。孔融四岁的时候，能把大的梨让给哥哥吃，他真是个懂事的孩子。
读了这些，我感到非常惭愧，前两天，我还因为和弟弟争一件玩具，打的不可开交。以后我要像黄香、孔融学习，再也不和弟弟争玩具了。
《三字经》读后感(篇2)
我在幼稚园刚开始入读了《三字经》了。那时候，我读来读去就只为了更好地一个目地：好玩儿。如今来到中小学，大家学得了国学经典，.我渐渐地的看上去《三字经》来
实际上很多人说《三字经》是很无聊的，我一开始也那么觉得，可来到今日，我用心的读过读《三字经》，发觉了里边很多的专业知识。
我最喜欢里边的一句： 犬值夜，鸡司晨，苟不学，曷为人正直？ 由于这句话的含意令我很受感柒，含意便是： 狗在晚上看门，鸡在早上喊醒大家，人假如不学习，怎能成年人呢？
也是，假如不学习，就连一个为人处事的资质都没有，谈何在社会发展上发展趋势呢？
接下去的这句话，是上一句话的后边一句： 蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，比不上物。 这句话的含意也要我深受感染： 蚕会吐丝，蜜峰会生产制造纯蜂蜜，人不学习培训得话，还比不上这种动物。 是呀，很多动物会为人们生产制造物品，而有的人呢，仅仅社会发展上的废弃物。还比不上这种辛勤工作的动物们呢。
《三字经》里，也有很多我也不知道的专业知识呢！我明白了五岳，有岱山，华山，嵩山，恒山，衡山。啊，我都了解我的老家湖南省的衡山竟然還是五岳之一呢。
我明白了十个天干地支，十二个十二地支。天干地支有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。十二地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。还记得之前.我了解四个天干地支呢，如今，我哪一个都知道。
我都知道唐朝有一个天才儿童，叫刘晏。他才七岁呢，是一个绝顶聪明的少年儿童。相对性起來，我比他笨多了。《三字经》里边是那么说的： 唐刘晏，方七岁，举天才儿童，作正字。彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是 。后一两句的意思是 要想变成一个有效的人，要是勤学好问，还可以和刘晏一样扬名后人。 我一定会把这句话铭记于心。
我都知道人平常所吃的东西中，全能型用嘴唇辨别出去的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味儿。大家的鼻部能够闻出物品的味道，味道关键有五种，即羊膻味、烧糊味、香气、腥臭味和腐烂味。我之前还不知道有腐烂味哩！
我都知道人们日常生活的正餐有的来源于绿色植物，像稻谷、玉米、豆类食品、苞米和高粱，这种是大家日常日常生活的关键食品类。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这种动物和六谷一样原本全是天然的的。之后被大家逐渐训化后，才变成人们日常日常生活的必须品。
我都知道我国古代传统式的五种色调。他们分别是： 青绿色、淡黄色、赤红、灰黑色和白 。原来这般啊。
我明白了在我国古人把生产制造传统乐器的原材料，分成八种，即匏瓜、黏土、皮革制品、物块、石块、金属材料、线丝与毛竹，称之为 八音 。 我们的祖先把讲话响声的音调分成平、上、去、入四种。四声的应用务必和睦，听起来才可以让人舒适。
从今天起，我想把《三字经》看了。我很喜欢《三字经》，因为它好有趣，因为它里边有过多专业知识了。如同一本很厚百科辞典。里边的专业知识一应俱全。假如你有时间得话，你要也看来一下吧！
《三字经》读后感(篇3)
《三字经》读后感
“人之初，性本善，性相近，习相远……”。《三字经》让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识，对作者广博的学识、精练的概括能力和宏观把握能力肃然起敬，为古代教育者独特的教育方法深深折服。
中国历史上下五千年，源远流长，古代的文明博大精深，浩如烟海。尽管由于作者所处时代的人们对世界的认识有一定的局限性，成书于封建时代的书籍难免会夹带一些封建思想的糟糕，但这并不影响《三字经》成为我们特别是青年人学习中华文化和文明不可多得的入门之书。据资料介绍，《三字经》最初版本是由南宋学者王应麟所作，在千百年的流传中，被许多人增补加工，形成了多个版本。《三字经》是中国近800年来流传最广的启蒙读物，还被联合国教科文组织选入儿童道德教育丛书。
《三字经》中一些句子是从古代儒家经典中演化而来的，较好地表达出中国古代传统教育思想的精华。许多名言警句，已成为一代又一代人为学、勤学、处事、交友、行为的座右铭。关于为人，如“首孝弟，次见闻”；“父子恩，夫妇从；兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋”；关于教子，如“养不教，父之过”，“教不严，师之惰”；关于劝学，如“玉不琢，不成器；人不学，不知义”；“苟不学，曷为人”；“勤有功，戏无益”等，可谓金玉良言。
吸取全面的知识营养，方能成就全面发展的人。从这个角度而言，《三字经》可谓是一块“全营养饴糖”。说它“全营养”，是因为《三字经》仅一千多字，语言极其简练，内容却非常丰富，包括人生哲理、教子、劝学、常识、道德、礼仪、经书和借鉴等，择其要而去其枝叶，勘称“袖珍而浓缩的百科全书”。比如常识篇，天文地理历史自然艺术生物等等，几乎囊括了当时人们已认识的各类主要知识。说它是“饴糖”，一是指其“口感”舒适，全文结构严谨，文笔自然流畅，深入浅出，讲求押韵，朗朗上口，非常适合背诵识记；二是指其具有“缓释”功能，识记后未必能全面理解，却能指导其日后的学习，并随着年龄的增长和常识的增多逐步理解它；三是指其具有回味丰富的功能，能常读常新，百读不厌。
《三字经》作者具有非凡的概括和语言表达能力，这从其对历史的表述中便可见一斑，文中对于中国上下五千年历史的变迁，寥寥三百余字，却集其要点和精华，让人耳目一新，颇有登高远望，一览众山小的感慨。如“夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。”寥寥48个字，却包含了夏商周三代的先后顺序，“三王”所指、三个朝代的开国君王、延续时间，以及从夏朝开始摒弃禅让、王位世袭等丰富的知识。回想自己从小学到大学一直都在学习中国历史，却仍然对于各个朝代先后顺序、重要历史事件、延续时间等颠三倒四或者一知半解，真是感慨万千。
《三字经》虽然重在传道，但是并非枯燥说教，而是结合了大量的历史人物和故事，如孟母三迁、孔融让梨、黄香孝父、孔子拜师、赵普读《论语》、公孙
弘抄书、孙敬头悬梁读书、苏秦锥刺股读书、孙康映雪读书等，这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者对为人、处事、求学、交友等道理有了更为直观的体验。
仁者见仁，智者见智。《三字经》还让我深刻体会到，全面均衡的知识是一个有机整体，割裂开来教授，其作用往往大打折扣；掌握知识的精华，因材施教，并以独特的方式传授给学生，是一门非常高深的学问。
学前105班 王海娟 7号
《三字经》读后感(篇4)
终于《三字经》开播了，遗憾的是，因为春节串亲，有两讲没听。听过的几讲中让我最感动的有：融四岁能让梨，虽然孔融让梨的故事我很早就知道，但是经过教授系列的讲解，我才觉得真是很值得我去学习，我们平时在家里，吃好的穿好的，从不知礼让父母和他人，不知为父母做些力所能及的事，这种自私自利的性格比起孔融和黄香真是太惭愧了。还有朱熹写“桃”字的故事，朱熹小时候练字，书写“桃花潭水深千尺”的诗句时，不慎将“桃”字写错，父亲看了后写到：“心正则字正，心不正则字不正也”。朱熹看后自觉地把“桃”字重写了1000遍，正是他这种认真对待错误的态度使得朱熹成了南宋时期著名的哲学家、教育家。
现在，我已经喜欢上《三字经》了，我希望在学习《三字经》的过程中，不断改变自己，做一个品学兼优的孩子。
我亲爱的同学们，希望你们也读一读《三字经》，吸取中华民族古文化的精华，让我们一起努力做祖国的栋梁之材吧!
《三字经》读后感(篇5)
在幼儿园的时候，妈妈帮我买了一本《三字经》，当时虽然年龄很小，不懂里面的道理，但是由于三字经朗朗上口，使我很快便背完了我的这本第一本认知书。
现在我已经是一年级的小学生了，这本书依然陪伴在我的床头。每次捧起这本书，我都会被里面的道理打动。读到玉不琢，不成器这句话时，我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能成功。记得刚学写字的时候，我总是不能坚持正确的握笔姿势和坐姿，写出来的字很不美观，每次读到床头书里的这句话，我就会重新唤起自己的信心，告诉自己要加油，我一定能做好!
还有苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。是我最喜欢的一句。对于学习，最重要的条件就是专一。所谓一心不能二用。听妈妈讲过，在古时侯，有江南才子之称的唐伯虎。小时候，也因心不专而受到老师的教诲，但最终当他悟出其中的道理时，技艺已经超过了他的老师。
想想自己，我在练习钢琴的时候也会开小差，一会去看看我家的小乌龟，一会去看看我的可爱的小鸡，这样练琴的效果一定不容易好，还会让妈妈操心，知道了这句的道理后，我决心不能做《小猫钓鱼》里的三心二意的小猫了。
《三字经》的经典语句，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。随着我的慢慢长大，我一定会明白里面更多的做人的道理，并不断修正自己的言行。
《三字经》读后感(篇6)
作为一篇著名的儒家启蒙读物，三字经已经伴随着中国几代人的成长，作为中国优秀文化的代表之一，其所传承的思想和理念也是我们人生中应该学习和领悟的重要领域。而在阅读完三字经之后，我也深深地感受到了这些内容的深度和广度，下面，我将用我的口吻来表达我对这篇文章的读后感。
第一章 引言
三字经开篇就列举了我们应该做到的道德准则，作为一本启蒙儒家经典，这也应该是我们最应该学习和掌握的准则。而且，三字经中虽然只有九十二条规则，但每一条都包含着深度思考和关键理念，只有真正理解这些规则并践行它们，我们才能成为一个让世界向更好方向发展的人。
第二章 孝道
孝道作为三字经中的第一条，体现出了中国传统文化中的家庭观念。在中国文化中，尊敬和孝顺父母被认为是一种传统美德，也是中国社会中必不可少的行为。在三字经中，我们可以发现，孝敬父母不仅仅是一个人的责任，更是大家庭中每个人应承担的义务。因此，三字经教导我们要在家庭关系中遵守孝道，建立良好的家庭关系，更好地体验中国传统文化。
第三章 忠信
“忠臣是国家的支柱，信义是生活的桥梁。”《三字经》告诉我们，忠臣是国家的支柱，在历史发展中，几乎每一次重大转折都起着关键作用。“国破家亡民族有死，虽死犹荣德于心”。它不仅是长乐桥之声的反映，更是充分体现了中华民族文化中强烈的忠诚精神和信阳度，在中国历史上屡见不鲜。而在如今的现实中，“忠信”这两个字也应该成为我们坚持和践行的信条，只有保持忠诚和信任，我们才能建设一个更加美好的世界。
第四章 尊敬师长
“师者，所以传道受业解惑也。”《三字经》非常重视师生关系，认为学习是人生中必不可少的过程，而师者则是传授知识的重要人物。然而在现实中，我们有些时候会忘记尊重师长，忘记师长们为我们所付出的一切，甚至忘记了自己曾经的学习道路。而《三字经》中提出的尊敬师长之道，则是提醒我们在学习和成长中应该怀有感恩之心，珍惜师生关系中日复一日的付出，更好地实现自我增长。
第五章 明辨是非
“人之初性本善，性相近习相远。”这句话告诉我们，任何人都可能犯错误，但是只有认真分辨是非，才能做出正确的决策并成长为更好的人。在现在的社会中，我们常常会面临很多诱惑和困难，而《三字经》中给出的明辨是非的方法，则告诉我们，这些诱惑和困难虽然存在，但是我们需要坚定自己的信仰，并通过不断充实和丰富自我，让自己变得越来越强。
第六章 安身立命
“人生在世，安其身而已矣。”这句话教导我们，我们的目标应该是在生活中获得安全，为了实现这个目标，需要努力工作，并把注意力放在自己的职业发展中。在现实生活中，我们很多时候都会遇到竞争和压力，而《三字经》则告诉我们，只要坚持努力工作，承担自己的责任，我们就能切实地实现安身立命的目标。
第七章 立志成才
“立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。”这句话深刻地诠释了立志成才的重要性。在学习的道路上，我们需要制定具有目标的计划，并努力实现它们。当然，在计划实现的同时，我们也需要认真思考自身的优点和缺点，并不断从中总结经验，进一步完善自己。因此，《三字经》中强调立志成才的道路，并鼓励我们要在学习成长过程中坚定信仰，并不断发掘自身的潜能。
第八章 成人之美
“小学而大遵，成人之美；读书诗礼，到处真诚。”这句话告诉我们，只有在成年之后，我们才能真正悟得人生道理，理解什么是大道、什么是真谛，从而更好地运用这些知识支撑自己的人生，理解成人之美的真真切切的意义。而在各个方面，我们需要尽可能去探索，去发掘，去了解，让自己更好地体验真实与真实相遇的情感，成为一个可以不断进步和不断成长的人。
第九章 惟精惟一
“昔仲尼，师项橐，受业下里巴人。”这仅是三字经中惟精惟一的一个例子，不过从他体现的场景中，我们可以发现自己在精神上有多么肃然起敬。《三字经》中告诉我们，只有不断追求精益求精，才能不断提高自己的能力和素质。对于创新性工作的方法，我们需要不断思考，不断实验，不断总结经验，更好地真正实践创新理念，建立起自己专精的专业领域。
第十章 择善固执
“人能弘道，非道弘人”。这句话告诉我们，可能有些道德规范我们可能早已处在他的周围，但是如果我们没有从内心理解当中的含义，那么他所提供的价值与意义会非常有限。因此，我们需要从内心和外部的实践以及对他们的反思中探究道德规范的内涵，才可以更好地实践“择善固执”的道德原则，真正成为一个道德的人。
第十一章 学之所以然
“人之相识，贵在相知也。”作为三字经的结尾，这句话总结了《三字经》想表达的主要思想。显然，不管是面对学习还是生活，相知相识都是我们非常需要的，同时我们也需要不断加强彼此之间的沟通和交流，并在这个过程中实现彼此的共识和理解。只有通过这种思考，才能阔步前行，学之所以然的道路，才不会成为一场空洞的讨论。
结语
三字经以其浓厚的儒家风格和智慧的中国传统文化背景，向我们展示了思想，道德和伦理哲学的崇高内容。它不仅是中国文化的重要组成部分，更是我们在日常生活中应该学习和领悟的重要领域。有了这些启示，我们才能更好地了解和探究人生的真谛，变得更加优秀，更加为人类做出自己的贡献。
《三字经》读后感(篇7)
“人之初，性本善。性相近，习相远。＂
《三字经》是中华典故，主要是偏重于历史知识、自然知识、生活常识的传授。三字一句，文字浅明，句子短小易懂，每两句押韵，容易念也容易背，可以巩固记忆。
我认为《三字经》分为五个部分：第一部分说“教”和“学”的重要性；第二部分讲封建伦常的一些话；第三部分介绍时目、四时、五行、六谷、六畜；第四部分介绍历史；第五部分则说了一大串历史上勤学发奋的人物故事。
我认为《三字经》是一本非常好的书，读了《三字经》后，我由“玉不琢，不成器”得知人不经磨练不会成功；由“人不学，不如物”得知一个人不学习，没有知识就连一个物品都比不上；由“古圣贤，尚勤学”得知即使是古代圣人孔子也勤学好问，何况我们呢？由“幼不学，老何为”得知如果青少年不学习，到老就不会有什么出息。
总之，《三字经》是一本好书，让我受益匪浅。
《三字经》读后感(篇8)
你知道《三字经》是怎样的一本书吗?它在我们中国可以说是家喻户晓了，古人的第一本书就是《三字经》，这本书经历了多少沧海桑田，是中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。
《三字经》以少儿启蒙读物为代表的作品最为典型。这本书的特点就是含义简单易懂，还有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识，正所谓古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”
其中，令我印象最深刻的是“香九龄，能温席;孝于亲，所当执。”它的意思就是说：东汉时有个叫黄香的人，从小就非常孝顺。他九岁时，常常在冬天父亲还没睡觉之前，自己先躺在冰冷的床上，把被子温热了才请父亲睡觉。夏天他就先用扇子把席子扇凉了，才请父亲歇息。读到这里，我惭愧地想：我和黄香相比，真是天地之别呀，生活中的我，放学回到家，就一_ 股坐在沙发上看电视，过着“饭来张口，衣来伸手”的生活，从来没有想过为父母分担一些家务呀。爸爸妈妈平时既要上班，又要无微不至地照顾我，多么辛苦呀!记得有一次，妈妈刚下班回来，叫我把碗筷端去客桌，我死活都赖在红木椅上，大声喊：“你自己吧，大结局了。”说完，又赖在椅子上看电视。吃饭了，妈妈没帮我拿碗筷，我也无可无奈，拖拖拉拉去拿。
《三字经》读后感(篇9)
初会《三字经》，是刚入小学时的事。那时的我只是一个懵懂无知，踏入校园不久的孩童，哪里懂得那些文字后蕴藏的深厚哲理，但是是应对学校布置下的经典诵读的任务，不得已而为之。因此，虽是记得个滚瓜烂熟，却根本不明白其中的含义，能博得老师的一两句表扬也就满足了。
再读《三字经》，依然是不得已而为之。开始本以为只要会背就行，心中还暗自雀跃了一番，默默感谢了荷花池小学的启蒙教育，帮我省却了再次背诵的时刻。可老师接下来需要明白的要求让我长叹一声，不得不无奈的又拾起这部当初让自己头痛至极的奇文怪字。但是，毕竟是年长了七岁，随着时刻的流淌，我的人生阅历已早已大大超越了七年前的自己，对古文字也有了必须的明白潜质，再加之是在假期，时刻上更为充裕，重拾这部著作，不必如同当年那般囫囵吞枣。细细品味后，我开始渐渐明白当中所蕴含的深刻哲理，领略到那些三字短句的魅力所在，彻底颠覆了我原有的对《三字经》所下的定义。这看似一个个短小精炼的语句，却上有天文，下有地理，博古通今，字字含义深刻，句句深入人心，凝聚了古人在修身、齐家、治国、平天下等等各个领域的思想精髓，展现了中华文化的博大精深，真可谓“半部论语治天下”！
开学之后，在博通古文的胡老师的指引下又读《三字经》，更是有了不一样的惊喜，不一样的收获。读《三字经》，方知孔孟之练达睿智，历史之广博丰富，中华文化之深奥精微。“中不偏，庸不易”，“不为拘泥，不为偏激，寻求适度、适当”。
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”上帝赋予了我们每个人成为璞玉的机会，但是，为何人与人之间竟会存在这么大的差别，是社会不公吗？是先天注定的吗？不，我想这些都不足以构成我们堕落、颓废的理由。要想得到更多，就务必得学会付出发奋。像播种一般，只有洒下汗水，辛勤付出，才能迎来收获成功的果实。如果这天的你不把握大好时光，不发奋学习，却整日游手好闲、无所事事，为自己的懒惰寻理由，整日怨天尤人，那么将来你注定一事无成。如果你愿意刻苦磨练自己，愿意为自己的明天发奋付出，那你必须会苦尽甘来，上帝定会赐予你变为璞玉的机会。我们的明天就掌握在自己手中，坚信这天的你定不会错失成为美玉的机会。
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”我们从小就就应学会孝敬父母，感恩父母，这是作为“人”所务必遵从的准则。父母给予了我们至深至纯的爱，从小到大，他们为我们操碎了心，我们一点一滴的进步都离不开父母的辛勤培育，我们的一举一动都深深牵绊着他们的心。我们没有理由不去孝顺父母，不心怀感恩。想想这天，有多少孩子以青春期、叛逆期作为借口，理直气壮地顶撞父母，与父母闹得不可开交。又有多少人不断为自己找寻借口，想着日后再感恩父母，孝敬父母。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，珍惜眼前人，善待为我们无怨无悔付出的父母吧，不好等到失去了才去流泪，错过了才道惋惜。
都说不一样的年龄段读《三国演义》、《红楼梦》之类的名著会有不一样的感慨，我想，读《三字经》也是如此吧。或许，再过十年，或是更久以后，我回头再来翻阅这幼儿时期开始的启蒙教育读本，从中得到的感悟又会是另一番境界了。。。。。。
《三字经》读后感(篇10)
初会《三字经》，是刚入小学时的事。那时的我只是一个懵懂无知，踏入校园不久的孩童，哪里懂得那些文字后蕴藏的深厚哲理，不过是面对学校布置下的经典诵读的任务，不得已而为之。所以，虽是记得个滚瓜烂熟，却根本不明白其中的含义，能博得老师的一两句表扬也就满足了。
再读《三字经》，依然是不得已而为之。开始本以为只要会背就行，心中还暗自雀跃了一番，默默感谢了荷花池小学的启蒙教育，帮我省却了再次背诵的时间。可老师接下来需要理解的要求让我长叹一声，不得不无奈的又拾起这部当初让自己头痛至极的奇文怪字。可是，毕竟是年长了七岁，随着时间的流淌，我的人生阅历已早已大大超越了七年前的自己，对古文字也有了一定的理解能力，再加之是在假期，时间上更为充裕，重拾这部著作，不必如同当年那般囫囵吞枣。细细品味后，我开始渐渐明白当中所蕴含的深刻哲理，领略到那些三字短句的魅力所在，彻底颠覆了我原有的对《三字经》所下的定义。这看似一个个短小精炼的语句，却上有天文，下有地理，博古通今，字字含义深刻，句句深入人心，凝聚了古人在修身、齐家、治国、平天下等等各个领域的思想精髓，展现了中华文化的博大精深，真可谓“半部论语治天下”！
开学之后，在博通古文的胡老师的指引下又读《三字经》，更是有了不一样的惊喜，不一样的收获。读《三字经》，方知孔孟之练达睿智，历史之广博丰富，中华文化之深奥精微。“中不偏，庸不易”，“不为拘泥，不为偏激，寻求适度、适当”。
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”上帝赋予了我们每个人成为璞玉的机会，可是，为何人与人之间竟会存在这么大的差别，是社会不公吗？是先天注定的吗？不，我想这些都不足以构成我们堕落、颓废的理由。要想得到更多，就必须得学会付出努力。像播种一般，只有洒下汗水，辛勤付出，才能迎来收获成功的果实。如果今天的你不把握大好时光，不努力学习，却整日游手好闲、无所事事，为自己的懒惰寻理由，整日怨天尤人，那么将来你注定一事无成。如果你愿意刻苦磨练自己，愿意为自己的明天努力付出，那你一定会苦尽甘来，上帝定会赐予你变为璞玉的机会。我们的明天就掌握在自己手中，相信今天的你定不会错失成为美玉的机会。
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”我们从小就应该学会孝敬爸爸妈妈，感恩爸爸妈妈，这是作为“人”所必须遵从的准则。爸爸妈妈给予了我们至深至纯的爱，从小到大，他们为我们操碎了心，我们一点一滴的进步都离不开爸爸妈妈的辛勤培育，我们的一举一动都深深牵绊着他们的心。我们没有理由不去孝顺爸爸妈妈，不心怀感恩。想想今天，有多少孩子以青春期、叛逆期作为借口，理直气壮地顶撞爸爸妈妈，与爸爸妈妈闹得不可开交。又有多少人不断为自己找寻借口，想着日后再感恩爸爸妈妈，孝敬爸爸妈妈。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，珍惜眼前人，善待为我们无怨无悔付出的爸爸妈妈吧，不要等到失去了才去流泪，错过了才道惋惜。
都说不同的年龄段读《三国演义》、《红楼梦》之类的.名著会有不同的感慨，我想，读《三字经》也是如此吧。或许，再过十年，或是更久以后，我回头再来翻阅这幼儿时期开始的启蒙教育读本，从中得到的感悟又会是另一番境界了。
《三字经》读后感(篇11)
《三字经》是中国的传统儿童启蒙教材，在中国古代经典当中，三字经是最浅显易懂的读本之一，历久不衰。
《三字经》取材典故广范，包括中国五千年传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，内容相当丰富。背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中做人做事的道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》、《千家诗》同为中国古代私塾的初级入门课本，合称“三百千千”。
一说是宋代人王应麟。初著传说为宋朝王应麟，明、清两代人(如清初康熙年间王相与清末大学问家章太炎)多认定作者是王应麟。其次，从文风看，王应麟的其他著作也多三字句，几年前，在鄞州还出土了王应麟用“三字经”句式作结尾撰写的庙记。另外，王应麟是一个关心儿童教育的学者，除了《三字经》，他还有六本儿童启蒙读物(《词学指南》、《小学绀珠》、《姓氏急就篇》、《小学讽咏》、《蒙训》……)。这些都是非常有力的证据。
一说是宋代人区适子。明末清初屈大均在“广东新语”卷十一中记载：“童蒙所诵三字经乃宋末区适子所撰。适子，顺德登洲人，字正叔，入元抗节不仕”，认为广东顺德人区适子才是《三字经》的'真正作者。
一说是明代人黎贞。清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”即以为明代黎贞撰。
宁波大学文学院教授张如安在《北京大学学报》第二期上发表了《历史上最早记载〈三字经〉的文献——〈三字经〉成书于南宋中期新说》一文，判断《三字经》应成书于南宋绍熙至嘉定年间，其时代要早于王应麟和区适子。而宁波是目前已知的《三字经》最早流传的地区。
原典内容之外，后经章太炎等人多次增改，故三字经内容在“叙史”部分，也已包含元、明、清、民国时期。
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。古九州，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
四书熟，孝经通。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。
自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。
周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。
迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。
舆图广，超前代。九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。
清世祖，膺景命。靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。
道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。
革命兴，废帝制，立宪法，建民国。古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
读史者，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。
人遗子，金满赢。我教子，唯一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
《三字经》读后感(篇12)
《三字经》里我最喜欢这两句：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执;融四岁，能让梨，弟与长，宜先知”。这两个故事深深地打动了我，使我懂得要孝顺长辈、要懂得谦让。想想我以前，都是衣来张口、饭来张口，所有事情都是爸爸妈妈帮我安排好。我知道了这两个故事后，觉得非常惭愧，决定要向他们学习，不仅要自己的事情自己做，还要帮爸爸妈妈做一些家务，并要孝顺父母;在和同学、朋友们一起时，不要逞强，要懂得礼让。
有一天中午，我放学回到家，看到妈妈躺在床上睡着了，我忽然想起妈妈昨晚上夜班，天亮了才回来。“是我大显身手的时候了!”我把书包轻轻地放下，蹑手蹑脚走到厨房，学着妈妈的样子，系上围裙、淘米、洗菜……
当我把饭菜端到桌子上时，爸爸回来了，一脸惊讶地看着我：“我们家的'小公主什么时候学会做饭了?”“我不知做得好不好吃，请你先尝一下吧!”“只要是你做的，一定是吃的!”妈妈不知什么时候也凑了过来，满眼泪花地对我说。
“人之初，性本善;性相近，习相远……”我又大声地读起了《三字经》。《三字经》，我人生的路灯，它将照亮我前进的征途。
