站在高处作文汇编。
今天OK语录网小编为您呈现的是“站在高处作文”一文，作文是提高语文应用能力和创造能力的重要方式，写作为自己建立了一个独特的内在世界不再感到寂寞无助。写作不仅仅是写作，更是一种锻炼思考的能力，如何写作文才能让人眼前一亮呢？
站在高处作文(篇1)
夜未央。
生命是终将荒芜的渡口，而我们，只是茫茫人海中凭着微弱的希望摸索前行的过客。芸芸众生的俗世，更如一座早已屹立千万年的高塔，静默深沉的塔身中，是看不破的红尘与剪不断的纠葛，塔里留着每个人的过往，但更期待每个人的将来，塔顶浮云缭绕，我们无法看到塔的顶端——成功向来不是踮起脚抬头一望的距离。因而那些骄傲的宣称已观望到最高点并以此为停滞不前的借口的凡夫俗子，仅仅目睹了所谓的幻象而已。黑夜华丽的燕尾服真是天宫巧匠超凡脱俗的作品，如此浓重的墨色，将这人世笼罩的天衣无缝，以至于看不清执着守候的誓言，也窥不破虚伪狡诈的谎言。
那座高塔———承载了芸芸众生穷尽一生的追求与幻想的尤物，包容了一切却放弃作任何的评价。它似乎总在等待着什么，却又总显得不急不躁。是用沉默来掩饰内心的渴望么？我无法作答。我曾企图借着一闪而过的霓虹灯的片刻光亮略微看清些它隐藏了的东西，却只是无奈的收到“徒劳”这类的答复。也曾想，就这么一走了之吧，何必在一座孤寂的高塔面前耗费心机呢？毕竟尘世的浮华同样是个去处———我只是个俗子。但心灵深处总在不断呼唤：诱惑终究只是路过，温柔乡即是英雄冢。更何况那座高塔里，守着我人生的所有梦想。
我终于走近了它。旅途的开端，我先从塔底取出一副归属于自己的皮囊。一步一步，我开始向塔顶攀援。塔的最底层，熙熙攘攘。有自视甚高的人把他们——自己的同类唤为“蝼蚁”，称他们的生活是“蝼蚁式的生活”，我倒不敢完全苟同。他们只是选择用安稳踏实走完人生这条路，只是这样的生活，总少了些挑战，所以，哪怕是一刹那的荣耀之于他们，也是足以留恋半生的念想，恰如不经意间划过的流星，即使很快消逝也会被他们的心保存完整的光芒。
造物主绝不会乏味的赋予人一种性格，总有那么一群野心勃勃志向远大的人，他们不甘心停留在底层，多少年修行换来的今生是他们唯一的筹码，他们要用这一生继续无悔的向上攀登。再上一层，灯火辉煌，花团锦簇，无法比拟的景色，高塔的底层被彻底击败。这一层，你还拥有了多一秒延续绚烂烟火的权利，当然也包括，被人仰视的资本。
于是，大多数人在这一层停留了，或许他们眷恋了安逸，曾经的勇气在浮华流年里渐渐消逝，不愿再忙碌着“少年鞍马尘”了，亦或许，他们再也没有过多的精力与时间继续向上了。更多的理由是，他们越来越害怕失去。但亲眼目睹了塔层间的差距，所有人还是不禁生出幻想———顶端该是仙霞飞度的天堂吧。事实如此吗？毫无疑问，漫长岁月里问鼎塔尖的人是凤毛麟角，看守大门的天使苦守的厌倦了，空落落的顶端平添着灯光只会愈显寂寥，天使们便将所有的灯光全部关掉，空留无尽的黑暗与世人的迷茫。
站在高处，同样有挥之不去的彷徨与孤独。不被理解的痛苦，只能默默在心田里疯狂滋生长大——没有人，与你的思想站在同一高度，又怎么去提，并肩奋斗呢？
站在高处，人烟的稀疏平添了瑟瑟发颤的寒冷。“高处不胜寒”，仔细品味把玩这穿越千年的名句，我倒更愿称苏东坡为哲人而非诗人了。高处又岂止是寒冷，还有相伴而生的黑暗。
站在高处——我还没有站在高处，但我，已然在向高处攀登的路上了。
我到底该到哪一层才停止？我不停的扪心自问。
高处有无尽的黑暗，我到底还要不要继续？
一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。人生的很多抉择，往往就在一念间。
凄冷的夜，我向来是不惧的。说出这句话的那一刻，倏尔发觉自己已经做出了选择。
夜，始于凉，也止于凉。
唯有站在高处，方能真正俯瞰天下，实现绝巅以眺众生的夙愿。
唯有站在高处，方有资格以黑暗为母体，让它催生出黎明。
高处，待到穿破黑暗浮云散去之时，它将是离太阳最近的地方。
站在高处作文(篇2)
七六二年，当涂，江上，船上。清风泠泠，明月在天，我手中握着一生的挚爱——白玉酒杯，就拿这人人可仰的明月来下酒，思想却早已飞到了天宝元年。那年的阳光格外灿烂，照射得朝堂内外金光灿灿。我登上了人人向往的“高处”，这是我的向往但定不是我的所在，鲁仲连的选择才是我的归处，功成名就不居功，隐居终难山归去来。我见识到了宫殿的富丽堂皇，杨妃的笑靥如花，除此我还有什么，几首残诗而已。归去来，我还是在众人的白眼中离开了长安，在我的壮年。
我喜欢登高，我登高亦好赋诗“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”，“登高望四海，天地何漫漫”，个人的荣辱得失在四海面前变得无所足道，一切都在我的脚下。“长路漫浩浩”，当阳光照射在我身上的时候，我觉得没有什么过不去的坎，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
天宝十四年，这是我生命中**的一年。这年的流水依旧淙淙，像银铃在我的枕边彻夜叮咚，滋润着这山这树，还有我这枯槁的人。西风簌簌吹起，掀动我花白的须发，却使我想起了庄周的大鹏鸟，“大鹏一日同风起，抟扶直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”，“老骥伏枥，志在千里”。登高而观，兴起而咏，不亦快哉！何况还有这人尽得之而享的明月、清风、山与水。
身在庙堂之下，我的心却一刻也没有离开我记挂的朝廷。“致君尧舜上，再使风俗淳”，君贤则臣安，凤巢堂兮民方乐。萎缩小人安禄山，外托良善，内怀鬼胎，发动了祸国殃民的战乱。世事纷乱，民不聊生，我怎能再在此饮酒？不，这不是我李太白的所作所为。鬓微霜又何妨，长缨在手，宝刀未老，剑该出鞘的时候了。“廉颇未老，尚能饭否”？
时机来了，永王李璘东巡向我做出了邀请的手势，为国效劳的时候到了，入幕成了我的不二之选。我将弃却这清风、明月、山与水，沐着万丈阳光的太阳，上战场，杀敌报国，时局**，志士志在边疆！
一腔碧血空抛却，永王一心篡权，怕不是我梦想的寄托！浔阳狱中我苦苦思索，玄宗、永王都不能使我施展贤才，建国的太宗安在哉！逼仄狱窗中射进来的阳光照射着我蹙锁的.眉头，我想起了逐日的夸父：夸父逐日，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。对！我应该做夸父，一个追逐梦想，向往光明，守候梦想的人，即使寒冰阻塞路途，我也要乘长风破万里浪，这才是我李白，大唐的无愧子民！
是乌云就终会散去。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，我的命运峰回路转，大赦得归，不亦人生一大快事！江水滔滔东流去，载着我，向着日出的方向。
站在人生的制高点，我无怨无悔。晚年我依旧爱向高山游，每每登高，我忘却了才高命舛的遭际，初日照射在我的身上，我的每一寸筋骨都充满了力量，光明照彻了我思想的每一个角落。有阳光照射的地方就有希望，有阳光照射的地方就有光明。我要再重申一次，我酷爱登高，我要做逐日的夸父，向着有太阳的制高点进发。
恍惚中我看见水中有一轮金灿灿的太阳，触手可及，就是多年的日里夜里我看见的那一轮，我终于可以捉住它了，于是我向水中纵身一跃……
愚不可及的后人啊，竟然以为我是追逐明月而死，但我无悔。
站在高处作文(篇3)
朋友，你是否有过站在群山之巅，俯视苍生的经历呢！相信此刻，你将不再沉湎于世俗的喧嚣繁华，也不再艳羡别人的高官爵位。当壮丽的山河群川尽收你眼底，一切事物在你脚下显得多么渺小。
站在高处看世界，你将以包容的心态看待各种文化，你将以旷达乐观的人生态度坦然地面对失败。雅典的庙宇，山上的冷月，海岛的孤崖，点点情思撩起生命的悸动。站在高处看世界，不必骄傲也无须自卑，你会蓦然醒悟生命的意义不在于你所走的长度，而在于你所处的高度。所谓“站得高，看得远”，你会发现你所在乎的不过是沧海之一粟，世界上还有太多神秘美好的事物值得我们去探寻和追求。
一千多年前，一位苦难的诗人登上泰山吟下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。杜甫，这个生活在风雨飘摇年代的苦难者，历经几番曲折，亲眼目睹了山河破碎，百姓流离失所的惨状后，尚能如此坦然面对命运，重拾信心去保卫家园。反观年轻一辈，不是终日无所事事，游手好闲，就是遭遇了丁点挫折就一蹶不振。长此以往，我们又如何担当得起振兴中华的重任呢！诚然，我们缺少了一种胸襟，一种顽强不屈的勇气。
“大江东去，浪淘尽千古风流人物，故垒西边”。东坡居士经历乌台诗案后屡次被贬，然而在谪居生涯中他没有过多的怨恨，也没有因此丧失信心，而是一路放歌，在江渚之上与友人“侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，渺沧海之一粟”。在大自然中，苏轼享受到了极夫游之乐。这是东坡居士旷达乐观的人生态度，也昭示着他“一蓑烟雨任平生”的人生。不以物喜，不以己悲，这种胸襟恰是当代人所缺乏的。
“给每一座山每一条河取一个温暖的名字，陌生人，我也为你祝福，祝你有情人终成眷属，祝你在尘世获得幸福。我只愿面朝大海，春暖花开。”海子一生悲观处世，自始至终视自己为尘世之外的人。当现实与他失去弹性时，死亡也就成了他唯一的选择。诚然，海子终究缺乏了一种胸怀，一种笑对生活的信心。
站在高处看世界，我们的视野会变得宽广，不再局限于狭隘的一角，不再理会别人的闲言碎语，自卑、畏惧等不良情绪也抛之脑后。随之，我们将以全新的目光看待世界，重整旗鼓，向前进发。
站在高处作文(篇4)
当领奖台上的中国球员环视四周，发现只有自己的队友时，他们是相视一笑，还是
作为国球，乒乓球这项运动已被国人垄断了多年，在国际大赛上不要说金牌，就连银牌、铜牌也留不下几块。提起乒乓球，我们会满心自豪地列举出几个世界顶级高手，都是我们中国的选手。可以说，没有哪一个项目能像乒乓球一样被一个国家垄断如此之久，可是，这真的对我们所热爱的国球来说是一件好事吗?
每次观看起乒乓球比赛时，与赛场上的激烈博杀形成对比的是看台上的冷清，尤其是海外作战时，除了赶来助威的当地华人，外国观众寥寥无几。大多数外国选手止步于八强，我们几乎总会看到中国选手在决赛、半决赛会师。这，真的让我们满足吗?
这使我想起了足球，欧洲足球作为世界足球的王者，雄霸世界足坛。但巴西、阿根廷和非洲劲旅也不甘人后，于是百花齐放、百家争鸣，使足球给人带来无尽的激情。我们的国球是否就是少了这样一份刺激呢?
我们的队员是不是也承受着巨大的压力呢?他们竭力延续着中国乒坛的神话，以致于有人说，我们的球员输不起。高处不胜寒，长期处于巅峰的我们是否也尝到了其中的辛酸呢?
小小的乒乓球也能折射出人生百态。我们的中华文明同样长期遥遥领跑过世界，可是当工业革命的浪潮袭来时，我们竟然沦到落后挨打的境地。我当然不是预言中国乒乓球也要滑落到相似的处境，只是我们乃至世界对于乒乓球的积极性是不是会因此被挫伤呢?
有些时候，我们也会处于自己的巅峰时刻，这时，我们必须保持清醒的头脑和审慎的态度。如果已经超越了别人，那就去不断地超越自己，去挑战自己的极限。那样，高处之上才会不觉得寒冷，独身领跑才会不觉得寂寞，才能不断地去创造辉煌。
高处不胜寒，越是独占鳌头，越是要有更大的危机感、使命感。乒乓球不断进步发展的使命就落在了我们国人的肩上。人生之路，也正是这样一个不断攀登的过程，永远没有最高的高峰，永恒的，是不断向上攀爬的过程
站在高处作文(篇5)
看到溥熙来会在高楼上打出了“薄书记辛苦了”的招牌，四川的“红毯”书记，被人民夹道欢迎，看到某县城官员调离时，“百姓”们“不舍”地哭泣，这些官员们在众人面前总是一种“青天”的角色，高高在上，坏人的克星，百姓的福音，而当打老虎的号角一经吹响，立马就像充气的玩具一扎即破，立马从神坛的高处坠落下来，这些由权利、金钱垒成的神坛高位竟也如纸扎的一般，风暴之后，化为破烂一堆。高处到底是什么样？这个问题在官员的心中，也在我们的心中。
过去有个段子说，国民为什么失去了江山，其实它的国旗就说明了问题，青天白日满地红嘛！军政人员们在天上，红色的革命群众在地下呀！故作清高的划清三六九等，让自己高高在上，绝不会在“九等”之人心中也高高在上，那种高处，不过是权力暴力之下的虚像，一种自我满足的手段，必不会是长久之道，放低自己，让自己降下来，密度变大，实在起来，像庙堂之上的土木玩偶，四大天王的威武让人不由的害怕，但人们长久的祭拜之后却无所灵验时，发现不过土木玩偶罢了，击之即碎，是神又怎样，高大又怎样，最终不过荒凉于郊野。而大凡圣明者，总会放低自己，欧阳文忠游宴山间，东坡耕于东坡，荀子废死兰陵，孔丘终老不以箐，放低自己的身段与民同乐，自然成为民众的偶像。
让自己的心沉下来，撇去虚像，实实在在最真。收破烂的老人不为捐出一分一角的零钱而羞愧，而是郑重的捐出了自己的心意；收破烂的老人虽然卑微，但在他捐出自己人的心意时又是如此的高大，虽然毋需华服香车，但那早已不重要，一种在人性面前的高大，胜过对救灾的万千豪言壮语，胜过对灾难的长吁与短叹，让人有一种由衷的敬意产自心底，这位老人用心灵充实了自己的高处，当然，我们也不会忘记，竹可筠用自己不耻下问充实了自己的灵魂，季羡林用自己的谦和充实着自己的精神，一位位不论名家还是底层小众，用自己的点点滴滴充实着自己的高度，正是这样的基座让“高处”安如泰山，就如人们不会质疑黑人领袖曼德拉的伟大，不会眼红袁隆平的财富，这样的高处让人放心，让人心生敬畏。
坚实的底座让我们置身高处，但仅仅如此，并非长久之策，高瞻远瞩的思想更会延续我们的高度。范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的深远，周总理“中华之崛起而读书”的誓言，鲁迅“弃医从文”的决心，是外在的改变亦是灵魂的升华，结合人生的感悟，精神上的碰撞，迸发出自己的思想精华，让我们站在高处，亦处在高处之上，纵览万物。
物质的高处总有垮的时候，唯有思想与精神的升华让人万年常青，高处永挺。
