秋的故事作文11篇。

学会写作文对于学生来说是非常重要的,作文可以锻炼我们的想象力，一篇合格的作文需要大量的心血去撰写。你一般会看哪些优秀作文？小编特意为大家收集整理了“秋的故事作文11篇”，仅供参考，我们来看看吧！

秋的故事作文【篇1】

有个人一生碌碌无为，穷困潦倒。

一天夜里，他实在没有活下去了勇气了，就来到一处悬崖边，准备跳崖。

自尽前，他号啕大哭，细数自己的种种遭遇和挫折。

崖边岩上生有一棵低矮的树，听到它的种种经历，也禁不住地流下了眼泪。

生在这岩石的缝隙之间，终年营养不足;环境恶劣，让我枝干不得伸展;根基浅薄，又使我风来欲坠。

看我似坚强无比，其实我是生不如死呀!

树说：我死倒是极其容易，但这崖边便再无其他树了。

你看我头上这个鸟巢没有?此巢为两只喜雀所筑，一直以来，它们在这里栖息生活，繁衍后代。

我要是不在了，两只喜雀可咋办呀?

此人听罢，忽有所悟，就从了悬崖边退了回去。

人生的真正价值在于对社会的贡献。

其实，每个人都不只是为了自己而活着，一个再渺小、再卑贱的人，对于他人来说都是一棵伟岸的树。

秋的故事作文【篇2】

从小到大，我的故事有几箩筐呢！这十几年来，欢乐、悲伤，各种各样的故事，积攒了许许多多。它们见证了我的成长。回忆过往，还是最愿意想起小时候的事。

如果光看陈老师的脸的话会感觉很凶，但她的心里却是温柔的。如果有时间的话，她会跟我们讲一些课外知识和别的小朋友写的作文。这时候，我们就会像听故事一样，津津有味。每当我们做完作业又没事干的时候，她会让我们下楼去玩耍、做游戏。这时候，我们就像自由的小鸟，在操场上跑来跑去，别提多高兴了！在上课时，陈老师不会去强迫每个人发言，但会鼓励每个人要积极举手发言，回答问题。万一答不出也没有关系，她就会帮助他把正确答案慢慢地讲出来，并表扬他敢自己主动举手、发言。这时候，我们就会拼命举手，争先恐后地抢着答题，像在比赛谁举手的多，连平时不敢举手的同学也举起了手来。虽然陈老师平常都很温和，但如果陈老师发火的话，那简直就是火山喷发、地动山摇。所以，往往这时候平时顽皮的男生都个个吓破了胆，连动也不敢动一下。

秋的故事作文【篇3】

《司马光警枕励志》

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

《陈平忍辱苦读书》

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

巴金：百年人生笔写成

穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

巴金是我国现代文学史上最卓越的作家之一。上世纪80年代初被确诊患上帕金森氏症后，他仍然在病魔的折磨下坚持创作。26卷本的《巴金全集》、10卷本《巴金译作集》等著作和文章，都是他在90岁以后校对和写成的。他的创作可谓字字艰辛，字字是血。

秋的故事作文【篇4】

西点军校号称“美国将军的摇篮”，许多美军名将如格兰特、罗伯特李、艾森豪威尔、巴顿、麦克阿瑟等均是该校的毕业生。这些名人在校期间的许多轶事至今还被西点人所津津乐道。

美国内战时，约400名南北双方的将领是从西点军校毕业的。其中最有名的是统帅北方军的尤利塞斯·格兰特将军和领军南方部队的罗伯特李将军。这两位昔日的同窗校友因各为其主而成为战场上的对手。结果，格兰特技高一筹，最终迫使罗伯特李俯首称臣。

二战名将巴顿将军也是西点军校的毕业生，并以作风严厉、作战勇猛、善于捕捉战机、扩大战果，而被誉为“血胆将军”，但巴顿在校的学习成绩却不敢令人恭维，因为他是花了五年时间才从西点毕业，比同期学员多出了一年。一次，一位记者追问其原因，巴顿俏皮地回答说，他学习期间没有找到学校的图书馆。对此，西点人则以自己的幽默来回答和纪念这位1920xx年的毕业生。1950年，他们在校图书馆对面立了一尊头戴钢盔、身着戎装，手持望远镜的巴顿将军塑像。

五星上将麦克阿瑟据说是在母亲的陪伴下度过四年西点生涯的。当年，麦克阿瑟的母亲把麦克阿瑟送到西点军校后，自己也在学员宿舍对面的西点旅馆里安营扎寨了。她每天早上伴着起床号起来看儿子出早操，晚上直到儿子宿舍的灯光熄灭才休息，整整陪读了四年，而麦克阿瑟则时常在夜深人静之时悄悄地溜到母亲的住处打打牙祭。真是可怜天下父母心!没想到，麦克阿瑟后来于1920xx年成为西点校长。

秋的故事作文【篇5】

诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

李苦禅烧画

李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

感悟：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。

商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。

感悟：“人无信不立。”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。

经营人心

清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。

感悟：人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。

曾参杀猪故事

曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。

感悟：孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人，今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

秋的故事作文【篇6】

明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为开国文臣之首。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。

因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！

31、陶弘景菜园求学

古代的时候，对自然界产生很多误区，人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说，还把领来的儿子叫做螟蛉子。陶弘景对此表示怀疑。

他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃，蹲在菜地里聚精会神地整天观察。陶弘景发觉它们有雄也有雌，经过许多天细致的观察，陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密：原来蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的，根本不存在螟蛉义子这回事！

从此，陶弘景更感到，凡事最好亲自观察，绝不能人云亦云。

32、林则徐对联立志

这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。

秋的故事作文【篇7】

故事素材——诚信

许多伟人也是诚信的坚守者和力行者。宋庆龄任国家副主席的时候，有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会去了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动的留下了眼泪，事后她说：“既然我说了，就得守信。”

有个人叫曾子，他是孔子的学生。一天，曾子妻要去赶集，儿子哭闹着也要去。于是曾子妻便哄他说，回来杀猪给他吃。儿子信以为真，就不再闹了。曾子妻赶集回来，看见曾子要杀猪，连忙制止他。曾子却说：“做父母的如果说话不算数，孩子就会学着欺骗，不讲信用，将来怎么在世上立足呢？”最终，曾子还是把猪杀了。虽然，杀猪给家里的经济带来了不少的损失，但是，诚信的种子却在孩子心里生下了根。带给了孩子一辈子的财富。

春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁，人心惶惶之际。商鞅担心老百姓不会相信自己，于是在都城南门竖起一根三丈长的木头，并许下承诺：只要有人把这根木头从南门搬到北门，赏十两银子。但是老百姓觉得这么轻而易举的事不可能拿到那么高的赏赐，结果没人肯搬。商鞅见没人搬，又把赏金提升到五十两。终于，有人出来把木头搬到了北门，于是商鞅就给了他五十两银子。商鞅用实际行动表明了自己没有欺骗老百姓，最后顺利颁布了法令，秦国也因此变得更强盛。

尾生抱柱/柱下期信

古代有一名青年名叫尾生，与一女子相爱，情深意切。一日，两人相约在某桥下相会。后来，恰遇泛潮，江水上涨，那女子还没有到来。尾生却始终坚守诺言，死守在桥下，抱着桥柱不放，最后被江水淹没而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作为守信的代词

季布“一诺千金”免遭祸殃

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。

反例

狼来了

有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊：“狼来了，狼来了！”山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天果真狼来了，孩子又拼命喊：“狼来了，狼来了！……”可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉了。

周幽王烽火戏诸候

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

楚厉王有警

楚厉王与百姓约定，如果遇到了敌情，就击鼓为号，召集大家前来守城。一天，厉王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌猛敲。百姓们听到鼓声，都惊慌地跑了过来。楚厉王连忙派人制止，说：“我喝醉了酒，击鼓和身边的人闹着玩。这鼓打错了，请大家回去吧！”百姓们一听都回去了。过了几个月，敌人真的来入侵了，厉王赶紧击鼓发出警报。但百姓以为厉王又是在跟大家闹着玩儿，因而没有一个前来守城。厉王只好更改了原来的命令，重新申明了报警的信号，老百姓这才相信。

秋的故事作文【篇8】

__月__日中午12:40，在罗静伟老师的领导组织下，我们入党积极分子及以上的同学在电机楼221观看了两集教育电视剧《红色故事汇》，“香港脱险-虎口救群英”和“活着的雕像-施奇”，虽然只欣赏了短短的两集，但却让我感受到了革命先烈们为党和人民的事业英勇献身的精神。

“活着的雕像-施奇”为我们展现了一位年轻的共产党员施奇为革命事业壮烈牺牲的事迹。她，很年轻就参加了中国共产党，在成为军部机要员时，工作努力负责，手指头由此起了几层老茧。被逮捕进了上饶集中营内，她没有屈服于敌人严厉地审讯和身体的疼痛，也没有掉进只要自首就能获得治疗和自由的诱惑当中，相反她却表现出了宁死不屈的大无畏精神和强烈的爱国主义精神，而且还 把她还 向狱友们宣传着那乐观的革命精神，号召人们团结起来，抗议国民党反动派的暴行。“我虽然被糟蹋了，但我的灵魂是纯洁的”这句话诠释了她永不后悔为国献身的举动。是啊，她的的确确是我们后人学习的榜样，她死了，却活在我们每个人的心里是我们中华民族伟大的骄傲!

“香港脱险-虎口救群英”则讲述了许许多多人为了拯救何香凝、矛盾等文化民主人士而几经波折，印象最深的是在水上逃生那刻，当敌人发现有一个人的脸上涂抹了灰，产生怀疑，计划快要暴露的千钧一发之时，夏衍灵机一动，主动用一口流利的日语很镇定地和他们沟通，险象环生。从这里我看到了其实学好外语并不是不爱国，而是用另一种途径表达对祖国的热爱，倘若当中没有人懂日语，也许拯救计划就要失败了;还 有，在遇到紧急时刻，不能够慌乱，头脑清醒，思维敏捷才能够走出困境。

作为新一代的青年，虽然我们不是生活在抗战时期，没有必要通过牺牲来表达对共产党的热爱，但是新时期有新的任务，现在我们能做的就是好好学习知识，开拓创新，在生活上按党员的标准严格要求自己，思想上有较高的觉悟性，积极参加上面组织的活动。

秋的故事作文【篇9】

20xx五年级写景作文汇总不一样的旋律_350字雾_250字我们的青春逝去了_300字富春图_400字第二场环境大变样_400字初三游玩_300字美丽的春天_500字大海_450字乡村的火烧云_450字秋天的景色_550字我家的花园_150字路_600字竹海游玩_600字茶马古道---骑马_700字家乡美_450字

童话，不只是两个字的意，更是千万字的道理。虽然它只是由一件件虚构的故事构成的，但李秋沅说：有时，虚构往往比现实更接近真实。

说起这个故事，我想大家都不会陌生。丑小鸭原是一个不知来历、被遗忘在一棵牛蒡底下的天鹅蛋，一只母鸭把他当作一只鸭蛋孵化出来。他一出生来到这个世界，因为长得丑陋而处处被排挤、被讪笑，面对苦难，他并没有绝望，也没有沉沦，而是始终不屈地奋斗，在逆境中顽强生存下来，最终变成了美丽的白天鹅。这个故事启示我们，每个人的生活道路都不会是一帆风顺的，都是由一次次困难的积累所搭建的。在遇到困难时不要灰心，不要气馁，要相信自己，要相信光明总有到来的一天。我们要勇敢地迎接人生给我们的每一次挑战。

秋的故事作文【篇10】

成功象是甜甜的荔枝，在我接到第一封编辑阿姨的来信时，我觉得自己象是吃了荔枝，甜甜的！因为我的努力没有白费，我的作文终于被人们认可了，付出就会有回报这句话在我心头围绕。

我前不久发现了一个超好玩的东西，那就是作文网，他真的让我长见识了。

您看见高高举起右手的我了吗？您看见那双热切的眼睛了吗？哦，不。今天是暑假，您看不见我，您看不见高高举起的右手和热切的眼睛，您看不见。我想借作文网一角，对您说：给我一次锻炼的机会吧！我认为，我可以向（淋雨一直走）里面的歌词一样

让真情自然流露六年级作文5人的一生中有很多久久都不能忘怀的事。真情像一缕阳光，照亮了我们的心灵；真情像一滴雨露，滋润我们的生活。

请以一起走过的日子为话题写一篇作文，自拟题目，文体不限，字数不少于600字。

《丑小鸭》的故事告诉我们，无论做什么，不要怕自己笨，只要用心去做，就一定会成功。不管面前还有多少风浪，我都要勇敢去闯。不经历风雨，哪能见彩虹？

秋的故事作文【篇11】

《逍遥游》一开篇，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”开篇即给我们说“大”。接下来，大鹏(翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天)，冥灵(五百岁为春，五百岁为秋)，大椿(八千岁为春，八千岁为秋)，彭祖(以久特闻)，宋荣子(举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境)，列子(御风而行，泠然善也，旬有五日而后反)连绵出场，都是大人大物大境界，弄得我们滚滚红尘中的小人物目眩神迷，妒羡不已。

可能是为了安慰我们，也可能是为了让渺小的我们也能找到自己的群体，与之相对，庄子也给我们展示了一系列“小”的人物：蜩与学鸠，狠命一跃才能飞上檀树和榆树树梢;斥鴳，攒足力量拼命一搏也不过飞上数仞之高。朝生暮死的菌，春生夏死的虫，还有，那些因为博取了富贵而自视甚高的人。

并且，有意思的是，这些“小”东西，无一不沾沾自喜，无一不自以为是地去嘲弄“大”。

于是，庄子感叹道：小知不及大知，小年不及大年。这就是小大之辩啊!

文章写到这个层次，很心灵鸡汤。但庄子显然不是鸡汤大厨。因为我们知道，在庄子的观念里，世界上没有小大之别，他“并有无修短白黑而一之，以大归于‘混沌’”，他“‘不谴是非’‘外死生’‘无终始’”(鲁迅《汉文学史纲要》)，在《齐物论》里，他甚至说：“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。”在他的意识里，哪里又有什么“小大之辩”呢?

可是，他在此明白地说了“此小大之辩也”，还明白地说了“小知不及大知，小年不及大年”。这是怎么回事呢?

我们先来看看那些“小东西”是如何评价自己的“小”的：

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”——开口即是赫然的“我”字，以自己的标准判断大鹏：我如此，他何必如彼?

斥鴳笑之曰：“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?”——还是“我”，我在此，他何必在彼?更可笑的是，甚至把自己在蓬蒿之间的飞翔当作飞翔的极致。

再看《秋水》篇中的河伯。秋水时至之时，河伯欣然自喜，“以天下之美为尽在己。”——还是斤斤于一“己”之在。与斥鴳相似，它也以为天下的境界都在它的河里。

问题是，一只鸟在飞翔，但飞翔不在一只鸟那里;蓬蒿之间是空间，但空间不在蓬蒿之间;河里是水，但水不在一条河里;天地之间有井，但天地不在一口井里。

蜩啊学鸠啊斥鴳啊河伯啊，你们小并不可笑，可笑的是你们张口闭口即是我如何我如何天下之大唯我独在!何时你们才可以“吾丧我”?

一个牙签，我们不会嘲笑它的小，人们用它剔牙时我们也不会笑。但是——当我们看到某人手执一根牙签，和手执大刀长矛的人对峙时，我们会掩口胡卢而笑。

我们是在笑那个使用牙签的人。

“用管窥天，用锥指地也，不亦小乎!”(《秋水》)这不是嘲笑管锥，是在嘲笑我们使用管锥的方式：管锥不能用于囊括天地。

所以，庄子不是在嘲笑“小”，而是在嘲笑用有限的“小”去判断无限的世界，嘲笑的不是“小之体”，而是“小之用”。庄子不会嘲笑我们知识的有限，但当他看到我们拿自己有限的知识去判别世界时，如同看到一个人拿着牙签自信地走上战场——庄子仁慈，他一定是无法忍住，才笑出声来的。

我们的错误，不是由于我们的无知，而是源于我们的已知;让我们迷失方向的，不是我们不知的东西，而是我们已知的东西;让我们失败的，不是那些被我们遗忘的东西，而是那些被我们当成成功法宝坚执不放的东西。

绊倒我们的，不是地面上“无”的东西，而是那些“有”的东西。