慢的艺术作文(篇1)

随着社会的发展，中国民间艺术渐渐被便捷的社会风气所掩埋，有趣的民间艺术渐渐被人民忘却，流传多年的民间艺术渐渐失传......

民间艺术中的画糖画已有多年的历史了，它味甜有趣，会根据客人们的需求画出形状各不相同的模样，深受小朋友们的喜欢。但是，因为社会的发展，使人们只想着怎样赚钱快而忘记画糖画的乐趣和原先做这一生意的初衷，让我们所熟悉的糖画的味道逐渐变淡，变味了。现在人们表面虽然在画糖画，但他们并没有把自己的那份喜爱投入糖画里，甚至低价买已经做好的糖浆来满足自己的私心和客人们对画糖画的人的速度，这些方法久而久之就成为了人们画糖画的习惯，糖画便在这时悄悄的加快了消失的脚步。

在我爷爷奶奶那一代，竹编是一种常见的东西，出门买菜、买东西，人人手上都提着用竹条编制而成的菜篮。但现在因为塑料袋的出现，已经很少有人会用竹编这一类的东西了，大家都开始使用方便携带的塑料袋去超市购买东西了，过了几年，每一家超市都有自备的塑料袋了，购物架上、卖菜栏上、食品散装架上……随处可见，现在很难看到有人提着篮子上街了。逐渐，竹编制品即将失传，以前普通常见的竹编制品已经成为一种供欣赏的工艺了，许多人都无能为力，只有在默默里叹息。

春联大家都熟悉，无非是在一张红色纸上写一些春节喜庆的话，真的只是这样吗?不是的，在我们爸爸妈妈那个时候，春联都是自家写的，那时候大家都争着写，认为是一件很荣誉的事，但现在大家都是花钱请人写或是印刷的，写春联也是一种民间艺术，为了不让它消失的脚步加快，大家都开始广泛地学习书法了。

“提线木偶、剪纸、泥塑、皮影……”的艺术在我们不经意之间就会消失，也许是举足之间，某一个瞬间。我们虽无法阻止它们的消失，但我们可以将它们消失的脚步放慢，多去学习这些艺术，传承这些民间艺术。

慢的艺术作文(篇2)

一大早，我就睡不着了！因为，今天我要去中华艺术宫看名画啦！

中华艺术宫就是世博会的中国馆。我五岁的时候去看过世博会，可是全都忘光了。今天，我可要好好看看。

哇，中华艺术宫太美了！它红艳艳的，一层又一层，简直就是一座美丽的`城堡。里面分成十几个展厅，每个展厅都挂满了名画，还有很多名人的照片呢。让我印象最深的，就是齐白石老人画的一匹强壮的骏马。他画得实在是太好了，你看，马的鬃毛都竖了起来，浑身肌肉鼓鼓的，马腿跨得大大的，马尾巴都要飞起来了，它一定是在跟别的马儿赛跑；我保证它能拿第一名。我妈妈就属马，她也肯定第一名。

我还看到一幅画。画上有一位勇敢的战士，波浪已经没过了他的胸口，可他还挥舞着手臂，可能在说：“敌人，别跑！我一定要和我的兄弟姐妹把你们消灭光！”我也学着这位战士的样，拍了个照片。我也要像这位战士一样勇敢。

还有一幅画上画着一只凶狠的老鹰。这鹰浑身的毛都竖了起来，眼睛直勾勾地盯着，爪子紧紧地抓住树干。我猜，它肯定在捕捉什么猎物。

这一幅又一幅的画，栩栩如生，让人眼花缭乱。妈妈说，卖了房子也买不到一幅这么好的画。我从小画画就很好，要是我刻苦学画，一定也能成为这么有名的画家，让我的画挂到中华艺术宫。

慢的艺术作文(篇3)

艺术离我们并不遥远，艺术就在我们身边。生活中处处有艺术。不论是音乐、绘画、电影、文学、雕刻、戏曲，又或者是各门各类、各行各业，艺术都存在于其中。我们要善于欣赏各种艺术形式的美，培养热爱艺术的情操，初步学习中融入自己的联想与想象。

而我最喜欢的是绘画。

每当我打开美术书时，我就被那一幅幅美丽的作品给深深地学吸引住了。里面有油画、绘画、中国画……广为流传。

我拿起笔，在纸上增添了一些美丽的图案，使这张纸变得更加完美，动人。

我对着书，仔细地看了一遍，学着书上的样子一个步骤一个步骤，慢慢地学起来，我照着书的样子，先画一个圆，再画一个圆，一个接着一个，虽然还有缺陷，可在我的不懈努力下，终于画地更加完美。

绘画给我带来了快乐，让我不再寂寞，我喜欢绘画！

慢的艺术作文(篇4)

记忆宛如满天星辰，时间的流逝渐渐冲淡了它们自身的光辉，可是一颗光彩夺目的新星却仍定格在我的心中，没有沾染上记忆的“灰尘”直到永远，永远……

那是一个阳光明媚的下午，同学们热情高涨，满脸期待，这是为什么呢?一起去看看吧!

原来是“百年难得一遇”的艺术节呀!同学们一听到这个消息，有点展臂大呼“耶，看我在比赛上一展雄风吧!”刚说完，一盆“冷水”迎头淋了下来“是全班去参加，你还是省省吧!”

由于马上就要去比赛了，我们便在老师的率领下，开始了“地狱般”的锻炼，“把腿抬高点，手打直，比赛没几天了，我们还必须更加努力呢!”话毕，我们又开始了练习，“一二三四，二二三四……”

时间飞快的流逝过，比赛的日子终于到了，同学们见状早早地来到了学校，准备开始“罕见”的艺术节，不一会，到我们班了，我是又激动又害怕，激动的是，到我们班了，害怕的是，一会上场出洋相了咋办，真是好纠结啊!

上场了，我看着同学们，心里暗道“一定要帮我们班争光!”可是，现象是美好的，现实是残酷的，鞋带居然掉了，害得我差点摔了一跤，吓得我赶紧调整了一下，便马上投入到做操之中……

事后，我们班以0.01的差距取得了第二名，可同学们没有怨天尤人，而是从自己身上找缺点与不足。这就是我们班，一个团结、友爱的班级，我相信有了这样的大家，一定可以取得更好的成绩。

慢的艺术作文(篇5)

1、介绍风筝的来历；

2、我买的风筝是什么样子；

3、我怎样放风筝和风筝放到天上后的心情；

4、放风筝的时候，遇到什么困难，我是怎样解决的；

5、我对风筝的感受。

早在风鸢、木鸢。在中国，风筝荟萃之地是北京、天津和潍坊。大约公元七、八世纪，风筝由中国传入日本、朝鲜及东南亚各国，在世界许多国家掀起了“风筝热”。

每年春天，我最喜欢的活动就是放风筝了。今年春天，爸爸给我买了一个“喜羊羊”风筝，它的形状是三角形的，中间一根管子把风筝分成两片，两边各画着一只喜羊羊在滑滑板呢！风筝的后面还系着五根彩带，就像风筝的尾巴。

我左手拉着线，右手拿着线轴的转子，爸爸举着风筝，站在我的身后叫声“跑”，我就飞快地向前跑，我一边跑一边松线，风筝就凌空飞起，我越跑越快，风筝也越飞越高，在空中翩翩起舞，我兴奋极了！

我玩得正开心的时候，一个小弟弟的风筝突然被风刮歪了，和我的风筝缠在一起，我俩的风筝猛地扎在地上。我们飞快地跑向自己的风筝，想把缠在一起的线解开，可是线绞成一团实在是解不开，我一着急干脆把线扯断了，然后把新的接头连在风筝上。我在爸爸的帮助下又把风筝放上了天空。

慢的艺术作文(篇6)

惠山是江熏风景胜地，游人来到高山，几乎处处都可以看到闻名的惠山泥人。它，工艺技巧精湛，艺术造型完美，是古代劳动人民聪明和艺术的结晶！郭沫若先生都赞其：“人物无古今，须臾出手中”，它让平凡的土壤变成艺术！

今年暑假，我怀着期待而又好奇的心情，与惠山泥人来了一次亲密接触！我一到惠山，眼睛里装的最多的是一对玩具男女儿童，即泥塑大阿福。两个泥娃头绾双髻，笑脸可掬，赤足盘膝，怀抱异兽，娇憨稚气，运人喜爱。尤其男相阿福：头又大又圆，胖乎乎的脸上老是挂着甜甜的微笑，身穿一件五彩缤纷的衣服，红的、绿的、蓝的、黄的，看上去喜庆极了，衬的肌肤白里透红！他手上捧着温和驯服的猛兽，一脸福相，甚是引人喜爱！他是一个被神化的民间中健壮孩子的可爱形象，主要取其镇邪，降幅之意。对了！有一年，笔主老师把男女阿福请到笔庐来陪伴我们学习呢。

在惠山游览中，一股土壤的芬芳总环绕纠缠着我的左右，宛如进入了幽深竹林般，清新的土壤在伸胑展腰般成长，令人心旷神怡。我们满怀期待地进入了一户土屋，屋内没有过多的摆设——木桌、木椅、横梁上古朴的吊灯……一切都显得和谐雅致！讲解的是一位中年女老师，她清清嗓子，生动有趣地先容了惠山泥人的历史源流、传承意义，工艺特色、制作方法——听得我们一愣一愣的，个个都想学一下手艺。

重头戏来了，老师开始给我们演示了！只见他边做边讲：一揉，把泥揉透，以手推出来没有毛面，捏上去爽手为宜。二捏，就是捏出你想捏的东西的大体外形、捏身段。然后是细节，根据“从下到上，由里到外的原则”，就像人穿衣服一样，先穿里面的，再穿外面的，不可能倒过来做。三镶：就是把捏好的身段、手、头都镶接起来。在身段肩膀处扳开点泥，把手装在凹槽里接口处，添点泥，用大拇指推平，使之牢固、天然。一会儿功夫，老师手里的泥团就变成了一只可爱的公鸡。同学们都看呆了，不由自主的鼓起了掌！

有同学提问：做这么多泥人有什么用处呢？老师和颜悦色的解释：“惠山泥人，大致可分为以下几类：手捏戏文、京剧脸谱、人物动物、实用玩具等，这些作品小巧玲珑，人见人爱，价格使宜，是访亲问友的最好礼品。”老师转头看着我们又增补道：“你们也可以带一两件礼物回去送人。不外，最好的礼物是自己亲手制作。”

大家听后捋臂将拳，伎痒。终于该我出场了，我呆呆的看着手里的泥，看上去脏脏的，好多裂纹，干巴巴的没有一丝水分，心里有些胆怯和不情愿。老师看出我的小心思，在旁边提醒我：“加点水吧！”我边照做，边用双手不停地揉捏着。我一步步的按老师要求仔细进行着，生怕犯错。不一会儿，一个圆乎乎的身子，山峰似的鸡冠，水滴状的翅膀，尖尖的嘴巴，经由了“九九八十一重磨难”，终于新鲜出炉了。可是看上去它并非那么可爱，那么完美，仿佛每个部件有些变形，组合在一起整体更变形。这和老师的作品一对比，简直惨不忍睹！看着这只“怪样子”的鸡，我哭笑不得，哭我做得丑陋无比，笑我做得搞笑至极！虽不像，却能给人以健康、幸福和夸姣的感触感染，这或许就是惠山泥人的精神内涵吧。

所以我仍旧由衷地惊叹，惊叹古人的聪明与勤劳；惊叹艺人们的心灵手巧；惊叹祖国的文化是那么的博大精深！我为这土壤的艺术而骄傲，我为我伟大的祖国而自豪！

慢的艺术作文(篇7)

弥盖朗琪罗？何许人也？怎听得名字如此熟悉？这人如此病态地生活，不停地独自“工作”，瞧他说的：“我感受无数的痛苦……我在悲惨与痛苦中讨生活……我和患难争斗……”如果用常人的思维和眼光看待这个人，他真是不可理喻的一个怪人。

我把“弥、盖、朗、琪、罗”输入电脑的搜索栏中，敲了下回车键，“噢——”我恍然大悟，原来就是他那位大家，初中课本里就有他的课文和插画了，真是久仰其名，看着电脑屏幕上那几行简略的介绍，我重温了课本中那些熟悉的字句：

“弥盖朗琪罗（1475-1564）意大利文艺复兴时期雕刻家，画家，建筑师和诗人。”

于是，我顿时全想起了，就如同想起一位多年不见的老朋友一般，我想起关于他的课文，所阅读过的关于他的介绍，以及他享有甚名的作品《大卫》-----他雕刻作品中的代表作。两个清晰的字从我脑海中一蹦而出——艺、术。

艺术，那是画家、诗人，雕刻家的世界，是一个仙境，是凡夫俗子所不曾到过的地方。那里是人类思想的最高境界，那些思想，那些眼光，堪称“世界之最”。怎么，你不同意我的看法？你说搞艺术的人都是神经有些不正常的？不，你错了。艺术家的感觉特别敏锐，常常是时代的先声，他们的病态使他们具有常人所未及的感知与思考力，艺术，是一种极端。

说到艺术家，我不禁想起梵高，这位我最喜欢的画家。人们总是评论说梵高的一生穷困而悲惨，他没有钱，而他的画也不曾被世人所喜爱和欣赏。但梵高的精神并不悲惨，他的灵魂永远那么纯洁地站在世界的某一高度，守着他一切的思想和情感。还记得梵高的向日葵吗？那些美丽的、火热的、与众不同的向日葵，梵高的艺术正如他话笔下的那些向日葵，是烈火般的激情和沸腾的热血，他的.艺术，是他生命能量的自然流淌，是他心灵的写照。不论发生什么，梵高都疯狂地热爱着自己的艺术，如同爱人一般。在艺术的世界里放飞自己的灵魂和思想。这是艺术家们的一点共性。弥盖朗琪罗也是如此。梵高的穷困，弥盖朗琪罗的富裕，这些外界的物质条件，甚至一切外界因素，似乎都不能介入他们爱艺术，热爱艺术，这是一种多么伟大而令人钦佩的情感的情感，可谓是比天高，比石硬。虽然很多时候他们的生活习惯，处事方式都不能被常人所理解和接受，他们的思想总是很走极端，而对于一个时代而言，对于世界而言，艺术家的思想是一笔巨大的财富。也正是这种极端，才成为他们艺术的冲动，才产生了艺术，才让他们在某个层面如此贴近人类真正的心灵与思想。想一想身边的艺术，当你喜欢一幅画，喜欢一类音乐，喜欢一首诗歌时，那不正是艺术家的思想在你的心灵深处引起了共鸣吗？我们每个人都如此地需要艺术。说艺术家的思想是财富，那是因为艺术家们是天才，是可遇而不可求的，艺术家们的极端思想，使他们没有适性，总是照着他的个性行事。梵高曾说：“我的笔触全无章法可言，我以凌乱的笔调袭击画布，而让他听其自然。”是的，艺术家们就是如此放开自己，有时候热爱世界，有时侯无视世界，他们强烈的思想和艺术精神远远超越着时代，我们可以取笑弥盖朗琪罗如此愚蠢地折磨自己，把生活搞地无比复杂，我们可以为梵高的自杀而感到惋惜和遗憾，我们可以对他们荒唐的极端做法“渲染”我们的一切悲愤而无奈的感情，但当我们面对他们的另一种极端——艺术的时候，我们的心灵不得不为之震撼，我们热爱他们的艺术，我们钦佩他们的艺术，更钦佩他们对艺术的执着与精神人格。这些多不是人们所轻易能做到的。艺术家的思想，是一笔财富。

艺术，是一种极端，是思想的极端表现，探求着人们最本能的思想与心灵的真谛。当我搁笔，朝窗外面那片深邃的夜空望去，我突然觉得，那些已经离开我们几个时代的艺术家们，他们不曾离开过我们，他们就是夜空中的繁星，用他们的智慧与艺术，照亮着这个世界，而他们，站在自己的高度，凝视着这个世界。他们对艺术的情感追求在继续燃烧，他们的艺术精神存在于我们每一个人的心中。

慢的艺术作文(篇8)

德阳的石刻公园在上旌湖西岸。

进石刻公园北大门向右转，大约一、二十米就到了大型浮雕“生命之歌”前。它长38米，高七米，上面刻着“四季”“人与自然”“飞马跃瀑”。反映四季的有刚吐出嫩芽的树枝，枝叶茂盛的树，收割和稻子，光秃秃的树枝……画面上人与动物(植物)和谐相处：人们养鸡，养兔，捕鱼，采荷花，种树，放羊……多么生动的画面呀!“飞马跃瀑”刻了很多匹马飞奔着，在前面有一道瀑布，于是它们就一跃而过，画面上飘逸的马鬃，提起的马蹄，张开的马嘴，都是那么形象，生动。这时，我仿佛看见了马儿们跑起来扬起的尘土，跃起的嘶叫声。

从“生命之歌”往南就是“艺术长廊”。它共有“女娲补天”、“比干挖心’’等等。每个故事的图画也是栩栩如生，活灵活现。悲伤、得意的表情也像极了。

接下来我们继续往南来到了“智慧之光”。取材于三星堆的智慧之光表现了人们在文化艺术方面的造诣。

最南端的是“中华魂”，又叫“龙腾盛世”。由56个民族的头像雕成了高五十多米的龙头，非常雄伟。像征着中华民族的腾飞。

慢的艺术作文(篇9)

“各位老师们，各位同学们，下面是我们艺术节的第一个环节：‘歌唱比赛’......下面有请五（6）班上台为我们表演......”话音未落，四周响起一阵沸腾的、雷鸣般的掌声。这是干什么呀？嗨，这是我们学校举行的一年一度的艺术节，该我们班表演啦。我们迈着整齐的步伐走上升旗台。虽然走得整齐，但诗我的心里还是像揣着只小鹿似的怦怦乱跳，整颗心就像要掷出去了，搅得我心神不定。再看看同学们，个个脸色苍白，眼睛暗淡无光。

马上就要该我们唱歌了，在一阵“叽哩哇啦”的表演之后，五年级组的成绩公布了，我们班还得了第二名呢（只不过是倒数的）。真是心酸呀！

取得了这么“好”的成绩，我们全体学生和老师幕前一定付出了许多吧？没错。瞧，王老师又在逼着我们练习了，你听——“峡江号子扬起......”“打住！唱得这么烂，还怎么参加艺术节比赛呀......”接着便是王老师的长篇大论之N回。听得我耳朵都起茧了，王老师什么时候才能把她的“经”给念完呀，我实在不想听啦！命苦哇......

只不过，还算老天长眼，在我们刻苦训练之后，“才艺展示”慢慢拉开了序幕......

“各位老师们，各位同学们，下面是我们艺术节的第二个环节：‘才艺展示’......掌声有请五（6）班表演......”一阵掌声过后，我们班缓缓走上升旗台。我心想：这次得取个好成绩，至少要拿个第三名回来。心下想时，同学们就已

经开始了。我们五年级的“才艺展示”是诗朗诵。我们班诗朗诵的题目是理想。由于诗的篇幅较长，诗本身也很优美，再加上我们甜美的“诗喉”，诗自然显得美。我们使劲唱啊，唱啊：“理想是......”那时候，我们脸红得恰似辣椒。在五年级组的班全部表演完之后，成绩公布了，这使我们很惊奇，我们班竟然得了第、第（我太激动了，差点说不出话来）二名！

再这震惊全世界的新闻之后，我为我文章的题目添上了四个字，题目是：艺术节的（酸甜苦辣）。

慢的艺术作文(篇10)

你喜欢钢琴还是戏曲？

答案不是最关键的，而是你看到这个问题时的第一感觉。你可能会很诧异：问这个问题干什么？你可能会什么都不想，喜欢钢琴的答案脱口而出。你也可能眨巴眨巴眼睛，天真地问戏曲有什么用？只有钢琴才被国际大赛完全认可。或许，答案不够全面，你可能还会有不同的想法。但左不过是喜欢前者或后者两种结论。拿着这个问题去问幼儿园的小朋友们他们甚至可能会反问你“戏曲是什么”。

我相信有人和我一样感到悲哀。太多国人向往外国的文化，而不去传承中国自己的经典，许多中国的传统艺术已经销声匿迹。

一次看“出彩中国人”节目，一个二十多岁的女孩在台上表演耍牙，耍牙是我国一种古老的汉族传统艺术。表演者薛巧萍苦练这门技艺小提琴哪一样更难学，连最起码的态度我们都没有。不了解古代经典艺术，忽视祖辈积淀的精髓文化。连主动去学习都成了遥不可及的事情。

再举一个很简单的例子——现在都提倡不让孩子“输在起跑线上”，让幼儿园的小孩报特长班，那么项目内容有哪些呢？钢琴，拉丁舞，芭蕾舞，唱歌无非就这几样吧。当然，也有报围棋，象棋一类的。但毕竟是少数。即使想去学习传统艺术，这样的课外班也着实不多，只有找到专业的团队才能进行学习。还是都归终于影响力不够，关注度不够。

如上文提到的，国际比赛里面大部分都是西方的一些文化内容，不是说这些文化不够经典，只是大部分人都赶着去学习国外的文化，自己国家的都没有人传承，岂不甚是悲哀？正是因为只有少数人去学习，去传承，才导致我国的艺术文化在国际上的知名度不够高。

慢的艺术作文(篇11)

没有谁是一座孤岛在大海里独踞，每个人都像一块小小的土壤，大家连接成整个陆地。我们糊口在集体之中，时时与他人共处。可是否又懂得共处之中大有艺术，而非旁若无人的只顾自己？

于日常糊口中，太多人没有找到共处的艺术。坐在安静的图书室中，总有人不顾他人感触感染，不时发出声响；在餐厅中吃饭，总有人大声喧哗，却不知打搅到了他人用餐；走在路上，亦有人横冲直撞，不知避让。在一切渺小而重要的糊口细节中，往往会体现一个人的素养。也许你只是无意之举，并非恶意，可由于我们糊口在一个大集体中，就应该去注重自己的行为，在共处中不中断发现问题，晋升自己的素养。去改变那些不曾留意且存在弊真个本能，进而将文明化为你步履的本能。如斯，离你找到共处的艺术应是不远的，你也一定能在这浩大的世界展现出那个虽渺小却值得让人认可的自己。

谈到共处的艺术，我以为可以分为三个层次。

一为做好自己。与共处中保持自我，展现自我。做好自己并非是旁若无人，而是在不影响他人的情况下追求真我，不忘初心。居里夫人三获诺贝尔奖而将奖牌给女儿当玩具，不为世俗所染而沉心于科研事业，尽管外界因素再多也从未影响到她，只做自己，令人赞叹。在社会的大染缸中，我们少不了被外界所影响，这也是在共处之中不可避免的。既然无法改变世界，我们就应该先做好自己，不去给他人带来影响的同时，守护好自己内心的一方净土，这也是与他人和谐共处的基础。

二为发现自己。与他人共处中，天然也为我们去发现自己的不足与缺点提供了契机。没有人生成是完美的，我们有长处，亦出缺点。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”，可见自我反省，发现自己不足的重要性。我们要学会在共处中了解他人眼中的自己，以自己的视野来看待自己天然是一种井底之蛙的行为，只有善于发现自己的多面性，才可以在集体中更好的展示自我，展现优我。想要更好的与他人融洽共处，得到他人的认可，发现自己是必不可少的过程。

三为改变自己。既然发现了自身的不足与错误，就理应及时改正，而不是不认为然，不予理会。廉颇与蔺相如的“将相和”自古以来都是一段佳话，廉颇负荆请罪的立场令人赞扬，这也让他蔺相如得以和谐共处，缔造的是一个国家的兴旺与强大。在与他人共处的良多时候，化解矛盾只需要你的一句歉仄与诚心改变自己的勇气罢了。适当的去改变自己是在与他人共处中调节关系的良剂。

共处的艺术，需要我们不中断探索，一直做好自己，老是发现自己，时而改变自己。