苏霍姆林斯基名人名言。

理想的本质是所谓的普通和普通人。-苏霍姆林斯基。名人名言教给我们如何摆脱负面情绪迎接美好人生，名人格言可以引导我们的人生道路。以下是我们为你整理的一些有用的《苏霍姆林斯基名人名言》，您在阅读本文句子以后相信有所收获吧！

1、一个人以乐观的态度对待世界，从而获得了最高的乐趣――进行创造的乐趣，劳动的道德意义就在于此。这实际上是一种自我教育。如果少年们不是从童年起就习惯于劳动，那么对他们来说，就谈不上什么劳动的乐趣。(第三卷633页《公民的诞生》)

2、例如，用几句话来表达家庭教育的本质，那就是让我们的孩子成为坚定的人，严格要求自己。我似乎夸张地说：如果我邀请他参加婚礼，即使那里的每个人都喝醉了，他的母亲也相信他的孩子会清醒地回家。苏霍姆林斯基

3、在跟孩子们谈论构成良心、羞耻、义务、责任的意义的一切真理时，应当说得细致一点，亲切一点，而特别重要的一点，就是启迪孩子们的良心，召唤他们用良心去从事某种活动。启迪良心，这意味着相信、信赖。(第二卷359页《怎样培养真正的人》)

4、在道德上让孩子们做好体验爱的伟大情感的准备，这就意味着在他们的童年和少年时期，要在集体成员的各种相互关系中经常提出道德审美因素。(单行本《爱情的教育》39页)

5、如果没有人能教育自己，他就不能教育别人——苏霍姆林斯基

6、没有教师个性对学生个性的直接影响，就不可能实际解决能力、抱负和才能的培养问题。能力只能由能力培养，抱负只能由抱负培养，人才只能由人才培养。-苏霍姆林斯基

7、再教育工作中，要使公开的和隐蔽的、社会的和私人的各种教育方式有机地结合在一起。人类幸福的谐音就产生于这种结合之中。

8、学校应当成为丰富的共产主义道德熊熊燃烧的熔炉，这种道德应在每个人的行为志向和激情中，在人与人之间的相互关系方面体现出来。(第一卷95页《全面发展的人的培养问题》)

9、教师基于他教学生的道德权利，对学生有真诚和真诚的感情，这是激励学生实现成为一个好人雄心勃勃的力量。真正的教育工作者很少直接对他们的学生说：你可以成为一个好人。学生们从老师深厚而真诚的感情中体验到了他的善良。-苏霍姆林斯基

10、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

11、一刻也不能忘记，学生的使命是培养有教养的、爱好劳动的、忠于祖国的公民，也就是培养这样的一些人，他们准备把自己的道德传给自己的子孙，使后代人的精神世界更为完善。(第一卷729页《培养集体的方法》)

12、只有当我们培育的人感到自己是祖国的儿女，并用为祖国服务这一最高标准衡量自己的行为、自己的劳动、自己的活动时，庄严和美才会成为学生易于了解的东西。

13、我认为学校最重要的任务之一就是培养每个人用仁慈、恳切和同情的态度来对待一切有生命的东西，因为在这些东西身上体现着生命的伟大和美。没有起码的人性，就不可能有共产主义道德;没有细腻的感情。缺乏同情心的人，也就不可能有崇高的理想。而缺乏同情心就会对人漠不关心，并从漠不关心发展到自私自利，从自私自利发展到残酷无情。(第三卷635页《公民的诞生》)

14、一个教师如不经常置身于书的世界：他的使命是不可想象的。每周都得到充实的教师藏书是思想和精神力量的源泉。书本知识是教师的财富和智慧。一个真正的教师才能感受到知识是个人研究人类创造的精神财富的一种欢乐。

15、学生的智力生活的一般境界和性质，在很大程度上取决于教师的精神修养和兴趣，取决于他的知识渊博和眼界广阔的程度，还取决于教师到学生这里来的时候带来了多少东西，教给学生多少东西，以及他还剩下多少东西。对一个教师来说，最大的危险就是自己在智力上的空虚，没有精神财富的储备。

16、无数事实使我相信：要使男孩成长为真正的男子，要使学校集体中的各种关系充满着男子关心女子的侠义精神，要使集体能对粗鲁或无礼的轻微举动表示反感或谴责，男孩们就应比女孩们坚强得多，就应受到真正的“男子汉”的困难磨练。(第一卷735页《培养集体的方法》)

17、一个人上学不仅是为了获得知识，也是为了变得更聪明。因此，它的主要智慧努力不应该用于记忆，而应该用于思考——苏霍姆林斯基

18、我要关注的是，让我所培育的每一个孩子都成长为会思考、会探索的有智慧的人，让认识过程的每一步都使心灵变得更高尚，使意志炼得更坚强。

19、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

20、学校同生活相联系以及学生的智育和道德相结合，是学校在社会发展中发挥其作用的一个重要条件。(第四卷7页《帕夫雷什中学》)

21、在一个善于思考的学生来说，他在脑力劳动上所化的时间，大约有三分之一是用在阅读教科书上，而三分之二是用在阅读非必修的书籍上面的，因为，说实在的，思考习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。如果一个学生只读教科书，把全部时间都花费在准备必修课上，那么学习对他来说就会变成不堪忍受的负担，并由此而产生许许多多的灾难。

22、好客与欢乐总是形影不离——苏霍姆林斯基

23、很难想象还有什么比不公平造成的情感麻木更能破坏孩子的心灵。-苏霍姆林斯基

24、在激情的促使下，孩子们随时准备立即采取某项行动。要知道，儿童的心灵才刚刚开始为他人的忧而忧，为他人的乐而乐，因此不让他们心中这股炽热的感情冷却，而让它流入人们的心中是那么的重要啊！我以为一个教育者的职责就在于使孩子们在道德方面表现出来的这些感情日益加深并永远保持下去。

25、只有能以敏感的心灵去觉察学生最细微的内心活动的人，才配称为善良的人，才有权力当学生的导师。善良的最主要的、决定性的细微含义之一，就是教育者要有坚强的意志，对精神空虚、虚情假意的任何表现采取决不妥协的态度。(第四卷710页《和青年校长的谈话》)

26、一个人能在一生中对唯一心爱的人忠贞不渝，始终保持高尚、纯真的爱情，这不是因为事情的一帆风顺或偶然巧合，而是因为在对异性产生爱恋之情以前早已在一个人身上培养起高尚的道德品质。我们做教师的有责任同学生们的家长一道，通过施加教育影响或以每日的生活方式来有明确目的地培养这种品质。关心培养这种品质，也就是关心未来一代的幸福。(单行本《爱情的教育》6页)

27、在少年期，默读能力具有头等重要的意义。在六七年级，学生应当能够一眼看下去就把握住一个长句的完整部分的意思。不掌握这些能力，少年的思维就会变得迟钝，思考力好像在许许多多的死胡同面前停顿下来。

28、学校的理想……就是不让任何一个没有在智力方面受过训练的人进入生活。不学无术的人，不管他们(名义上)受过哪一级教育，对于社会来说都是危险的。不学无术的人，其本人不可能是幸福的人，还会给别人带来危害。从学校毕业出来的人，可能有某些知识不懂，但是他必定应当是一个聪明的人。（LIuxuE86.com 出国留学网）

29、必须使阅读能达到这样一种自动化的程度，即用视觉和意识来感知所读材料的能力要大大地超过“出声地读”的能力。前一种能力超过后一种能力的程度越大，学生在阅读时进行思考的能力就越精细———而这一点正是顺利地学习和整个智力发展的极其重要的条件。

30、我们依靠思考，只有依靠思考，我们才能控制年轻的心。我们的思考可以点燃学生的学习愿望。我们的思考可以激发学生对书籍的无法控制的渴望。-苏霍姆林斯基

31、体力劳动不仅是儿童获得一定的技能和技能，也是一个广阔、惊人、丰富的思想世界。这个世界激发了儿童道德智力的审美情感。没有这些情感，就不可能了解这个世界——苏霍姆林斯基

32、作为一个教师、一个教育者，我曾力求把人类许多世纪以来所创造和取得的精神上的可贵品德――对祖国和自由的热爱、对人压迫人和人奴役人的现象的不妥协精神、为人们的幸福和自由这些崇高理想贡献自己的力量和生命的意愿――注入到那些幼小的心灵中去。(第三卷305页《我把心给了孩子们》)

33、课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就既没有帆，也没有风。6. 如果一个人没有在童年时期就体验过面对书籍进行深思的激动人心的欢乐，那就很难设想会有完满的教育。

34、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的质量。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

35、只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富的情况下，才能实现真正的智育。

36、在学龄初朋，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。

37、我心目中的学校是这样的地方：在这里，生活和师生关系中的每一举动都充满着深刻的道德含义；在这里，形象地说，小小年纪的人日常生活中的每一瞬间都处在真理明亮光辉的影响下。

38、智育对于人之必不可少，不仅是为了劳动，而且是为了精神生活的充实。……如果智慧只是被训练去从事狭窄的职业劳动，那么生活就会变得贫乏、沉闷、远离共产主义的理想。

39、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基

40、理想的本质是所谓的普通和普通人。-苏霍姆林斯基

41、学生智力生活的一般领域和性质在很大程度上取决于教师的精神培养和兴趣，他深刻的知识和广阔的视野，以及老师带来了多少东西，教学生了多少东西，他还剩下多少东西。对于一个老师来说，最大的危险是他的智力空虚，没有精神财富的储备。-苏霍姆林斯基

42、理想的学校……只是不要让任何没有受过智力训练的人进入生活。无知的人，无论他们（名义上）接受什么教育，对社会都是危险的。无知的人不可能是快乐的人，也会给别人带来伤害。从学校毕业的人可能不懂一些知识，但他必须是一个聪明的人。-苏霍姆林斯基

43、高贵的精神不会停止，往往会让人勇敢无畏。-苏霍姆林斯基

44、一个人能在一生中对唯一心爱的人忠贞不渝，始终保持高尚、纯真的爱情，这不是因为事情的一帆风顺或偶然巧合，而是因为在对异性产生爱恋之情以前早已在一个人身上培养起高尚的道德品质。我们做教师的有责任同学生们的家长一道，通过施加教育影响或以每日的生活方式来有明确目的地培养这种品质。关心培养这种品质，也就是关心未来一代的幸福。

45、如果教师的智慧深化培养每个学生的创造力，如果教师擅长鼓励学生参加创造力竞赛，那么学校就不会有平庸的学生，当然，生活中也不会有不幸的人。-苏霍姆林斯基

46、学校丰富多采的文明的精神生活，乃是促进儿童全面发展、具有各种综合机能的温床。

47、要利用人类文明提供的丰富经验，把年轻人的本能的性欲变成高尚的爱的情感。任何时候也不要忘记，玷污爱的情感，这首先是对人格的侮辱。(单行本《爱情的教育》16——17页)

48、一个人一生命运的复杂性，有时也是悲剧性就在于：虽然“草稿”里蕴藏着成为一个独特的个人的各种素质——卓越的才能、禀赋、倾向性、天才——但是负责对这一“草稿”进行加工，以便使其变得更为美好的人，却反其道而行之，他用自己那双笨拙而又漫不经心的手把草图中美好的东西弄得丑陋不堪。

49、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。——苏霍姆林斯基

50、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

51、学校并非知识的仓库，而是启蒙的灯塔。所有儿童的能力不可能相同，因而学校的任务就是培育他们的能力。(第五卷620页《要慎待儿童》)

52、学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。全面和谐的发展意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。能力与需求的协调赋予人的充实的精神生活，可以使他体会和感受其中的幸福。

53、一个人一生命运的复杂性有时是悲剧的：虽然草稿包含了成为一个独特的个人品质——卓越的才能、禀赋、倾向、天才——但负责草稿加工，让它变得更好，但相反，他用自己笨拙和粗心的手让草图上美丽的东西丑陋。-苏霍姆林斯基