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走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责。从名著当中我们会收集到很多名人名言，名人名言是向人们揭示一定道理的话。你了解哪些名人名言呢？下面是小编帮大家编辑的《苏霍姆林斯基名言（荐）》，希望能对您有所帮助，请收藏。

1、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

2、只有在一个人将个人的命运融入祖国的命运之中的时候，他才会真正地展示出个人的才华，才会真正地珍惜自己的荣誉、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊严。（第二卷243244页《怎样培养真正的人》）

3、真正的教育，不是从高处降至地上，而是登上童年微妙的真相之巅。是登上，而不是降下来。不要过分迁就儿童，不要适应儿童兴趣的局限性，而是要做一个聪明的导师。（第二卷826页《给教师的100条建议》）

4、真正的教育者向来都是情感丰富的人。他对欢乐，对忧愁，对令人担心的事，都有着深刻的内心体验。如果儿童觉察出自己教师的感情是真诚的，他们就会信任他。

5、真正的爱情，这首先是崇尚真理、诚实、正直、原则性，对伪善和欺骗行为持不调和态度，为维护真理就是赴汤蹈火也在所不辞。（单行本《爱情的教育》40页）

6、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习（这）是教育过程的逻辑。

7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

8、真正的爱情，这意味着不仅是欣赏美，而且要培植美，创造美。（单行本《爱情的教育》７页）

9、整个数育过程都贯穿着一条道德义务感的红线。义务感并不是束缚人的枷锁，它能使人获得真正的自由。恪守义务可以使人变得更高尚。教育者的任务，就在于使义务感成为自觉纪律这个极其重要品质的核心，缺少了这种品质，学校就是不可想象的。

10、真正的教育大师很少去同个别偷懒的学生进行斗争，他们同作为智能冬眠的后果的懒惰进行斗争。（第三卷237页《我把心给了孩子们》）

11、只有日益深入地钻研教学和教育过程的微妙细节，只有不断地开辟塑造人的灵魂这门艺术的新境界，你才能成为真正的领导者，成为教师的教师，才能为别人所信赖和尊重。

12、忠实于崇高的理想，是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感，是从对人的忠诚开始的，也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。（第二卷301页《怎样培养真正的人》）

13、只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富的情况下，才能实现真正的智育。

14、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

15、只有能以敏感的心灵去觉察学生最细微的内心活动的人，才配称为善良的人，才有权力当学生的导师。善良的最主要的、决定性的细微含义之一，就是教育者要有坚强的意志，对精神空虚、虚情假意的任何表现采取决不妥协的态度。（第四卷710页《和青年校长的谈话》）

16、作为一个教师、一个教育者，我曾力求把人类许多世纪以来所创造和取得的精神上的可贵品德――对祖国和自由的热爱、对人压迫人和人奴役人的现象的不妥协精神、为人们的幸福和自由这些崇高理想贡献自己的力量和生命的意愿――注入到那些幼小的心灵中去。（第三卷305页《我把心给了孩子们》）

17、只有当我们培育的人感到自己是祖国的儿女，并用为祖国服务这一最高标准衡量自己的行为、自己的劳动、自己的活动时，庄严和美才会成为学生易于了解的东西。（第五卷588页《寄语后来人》）

18、只有日益深入地钻研教学和教育过程的微妙细节，只有不断地开辟塑造人的灵魂这门艺术的新境界，你才能成为真正的领导者，成为教师的教师，才能为别人所信赖和尊重。

19、正因为教育者能够使用明智的、真挚感人的语言，正因为教育者要求言行一致，思想和行为的一致，我们才能培养出爱国主义者。

20、这类不可救药的话，那么这个学校的学生集体的精神生活就具有无与伦比的乐观主义色彩。（第一卷796页《培养集体的方法》）

21、这就要读书，读书，再读书！这是教师的教育素养这个品质所要求的。要读书，要如饥似渴地读书，把读书作为精神的第一需要。对书本要有浓厚的兴趣，要乐于博览群书，要善于钻研书本，养成思考的习惯。

22、掌握学生的注意力，是教师工作中最细致的而且研究得还很不充分的领域之一。要掌握注意力，就应当深刻地了解儿童的心理和他们的年龄特点。多年的学校工作经验使我深信，要能掌握儿童的注意力，只有这样一种方法：就是要先形成、确立并且要使儿童保持一种内心状态，即要做到儿童精绪高涨和智力振奋，这些都是由于产生驾驭真理的感觉和思想上有一种自豪感。

23、在一个善于思考的学生来说，他在脑力劳动上所化的时间，大约有三分之一是用在阅读教科书上，而三分之二是用在阅读非必修的书籍上面的，因为，说实在的，思考习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。如果一个学生只读教科书，把全部时间都花费在准备必修课上，那么学习对他来说就会变成不堪忍受的负担，并由此而产生许许多多的灾难。

24、在一个家庭里，只有父母自己教育自己时，在那里才能产生孩子的自我教育。没有父母的光辉榜样，一切关于儿童进行自我教育的谈话都将变成空谈。没有父母的榜样，没有父母在相互关心和尊敬中所表现出来的爱的光和热，儿童的自我教育简直是不可想象的。

25、在学校里，真正的创造性劳动――首先是活跃和炽热的思想，是研究精神。只有当教师具有活生生的个性时，只有当他把自己某种深思熟虑的东西注入普遍的东西时，最优秀和最精明的教育方法才能发挥作用。（第五卷415页《惟有依靠你们》）

26、在学校的学习不应当是终结性的，而是人们在整个一生中全面教育的开始，智与美日臻完善的开始。（第五卷584页《我的教育信念》）

27、在学龄初朋，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。

28、在形成学生道德面貌时期所培养的情感，不应局限于认识周围世界。感情应是积极的。学校的任务是让学生在青少年时期的活动中表现出鲜明的是非观、要爱憎分明，感情丰富。一个人到了成年时期，他的情感、爱情是否高尚，取决于他在青少年时期爱什么，恨什么，同情什么。（单行本《爱情的教育》100页）

29、在小孩子的意识中，我极力灌输一种信念：忘恩负义是最恶劣的行为。人应该知恩图报，因为他是人。对忘恩负义的蔑视，是一种从幼年起就应当培养的高尚情操。忘恩负义――不仅是心灵上的无知，而且本身就是一种恶行。（单行本《青少年心灵美的培养》49页）

30、在我们所教育的人的身上，高尚的道德品质，丰富的精神世界和体质的健全发展应当合而为一。教育者的本领和艺术，在于他每时每刻都能够清醒地把握住这种和谐发展的实质。一个共产主义新人，并非所有良好特点和品质的机械堆积，而是他们和谐结合的统一体。

31、在我看来，真正的教育始于一个人为理想所鼓舞，能认清自己，思考自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。（第五卷589页《寄语后来人》）

32、在集体精神生活中特别重要的是，要女生用女子的亲切而严格的目光去唤醒男生，使他们渴望具有丈夫气概、坚强意志和无畏精神。换句话说，要男孩和男青年力求像真正的男子那样去行动，不在女生面前丢脸。男青年对姑娘的意见和评价特别敏感，虽然男青年往往竭力不流露出这种感情，其实它是培养真正男子的一种强大力量。（第一卷753页《培养集体的方法》）

33、在激情的促使下，孩子们随时准备立即采取某项行动。要知道，儿童的心灵才刚刚开始为他人的忧而忧，为他人的乐而乐，因此不让他们心中这股炽热的感情冷却，而让它流入人们的心中是那么的重要啊！我以为一个教育者的职责就在于使孩子们在道德方面表现出来的这些感情日益加深并永远保持下去。（单行本《关心孩子的成长》43页）

34、在关于人的美的观念中，占首要地位的是人的精神美――思想性、忠于信念、不屈的意志、同情心、对恶的毫不妥协的精神。我们通过鲜明生动的、富有思想性的故事形式，讲述精神美的人物，让人类在过去和我们今天所创造的一切道德财富进入学生的意识和心灵。这些故事使学生思想激动，迫使他们思考自己的行为。（第一卷《全面发展的人的培养问题》245页）

35、在跟孩子们谈论构成良心、羞耻、义务、责任的意义的一切真理时，应当说得细致一点，亲切一点，而特别重要的一点，就是启迪孩子们的良心，召唤他们用良心去从事某种活动。启迪良心，这意味着相信、信赖。（第二卷359页《怎样培养真正的人》）

36、在对少年进行性教育工作中，我们特别注意做女孩子的工作。应该把它称为培养母性自豪感的教育。（第三卷501页《公民的诞生》）

37、在道德上让孩子们做好体验爱的伟大情感的准备，这就意味着在他们的童年和少年时期，要在集体成员的各种相互关系中经常提出道德审美因素。（单行本《爱情的教育》39页）

38、在充满着体贴和关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤感情。

39、再教育工作中，要使公开的和隐蔽的、社会的和私人的各种教育方式有机地结合在一起。人类幸福的谐音就产生于这种结合之中。

40、育人先育心。在由人的精神财富外化而来的和谐的交响曲中，最微妙、最温柔的旋律当属于人的心灵。（第五卷499页《没有惩罚的教育》）

41、有些父母认为，他们对孩子的权力其主要表现形式是禁止，这种认识是错误的。假若对孩子只是一味禁止的话，就等于给他加上了镣铐，会使他变得畏缩、消极、无进取心。父母的要求不应只表现在禁止做这，禁止做那上，而最主要的是表现在提醒孩子去从事某些有益的活动。

42、有经验的教师总是牢记着亚里斯多德的那句名言：思维是从疑问和惊奇开始的。

43、由于我们很少教育年轻人要像珍爱无价之宝那样珍惜爱情财富，致使部分男女青年在意识中竟把许多丑陋卑污的东西同晶莹、纯洁的思想和情感混杂在一起。昙花一现、瞬间即逝的迷恋，常在年轻人的心坎上留下不快之感，模糊地感觉到他们的爱情似乎是不够体面的。（单行本《爱情的教育》1213页）

44、应该从发展的观点来看少年的思想成长，最主要的是应该看到，少年在确立公民的尊严感与自尊心。（第三卷459页《公民的诞生》）

45、应当教育孩子们，特别是少年们能主宰自己的良心，能够管束住它，那么它就会成为一个人一生行为举止的聪慧的、卓越的卫士。（第二卷364页《怎样培养真正的人》）

46、一向使教育者感到不安的是：大多数棘手的、困难的问题都同教育少年有关。少年时期被称为是困难的年龄时期，这并不是偶然的。它难在少年往往把独立性、主动性看做是自己道德尊严的表现，然而他主观的力量和可能还不允许他在各个方面不依赖外力。成人旨在对少年进行教育所做的努力被少年看做是对自己独立性的限制。（第一卷376页《学生的精神世界》）

47、一刻也不能忘记，学生的使命是培养有教养的、爱好劳动的、忠于祖国的公民，也就是培养这样的一些人，他们准备把自己的道德传给自己的子孙，使后代人的精神世界更为完善。（第一卷729页《培养集体的方法》）

48、一个真正的教育者应当完善地掌握规范语言的各种表达方式。言语中包含着人与人之间的关系，因为语言是表达思想的，而思想是教育的支柱。教师应当使自己的语言、思想、信念和教诲进入儿童的心灵。

49、一个有学识的、善于思考的、有经验的教师，他并不花很长的时间去准备明天的课，他直接花在备课上的时间是很少的。但他确实一生都在为上好一节课而准备着。他的精神生活就是不断地丰富自己的头脑。他永远不会说：我的知识已经积累够用一辈子了。知识是活的东西，它永远在更新。知识也在陈旧和死亡，就象人有衰老和死亡一样。教师要成为学生的知识的源泉，就要永远处在一种丰富的、有意义的、多方面的精神生活中。

50、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

51、一个人只有在其童年和少年时期同大自然和人们打交道的那种条件下使他的心灵不平静、忧虑、柔弱、敏感、易受刺激、温柔、富于同情感，他才会成为有教养的人。（第二卷187页《怎样培养真正的人》）

52、一个人在童年时代就应该接受爱、善心、热忱等品德的教育。培养善心，像识字一样需要有人教导，生活本身即环境是进行这种教学的课堂。一个人的善心是由人培养起来的，人也可以培养自己的善心。每当一个新人诞生时，就要培养他的善心。（第一卷688页《培养集体的方法》）

53、一个人在童年能进行精神上的自我教育、自我认识、自我锻炼、善于要求自己、指导自己是非常重要的。（第二卷214页《怎样培养真正的人》）

54、一个人以乐观的态度对待世界，从而获得了最高的乐趣――进行创造的乐趣，劳动的道德意义就在于此。这实际上是一种自我教育。如果少年们不是从童年起就习惯于劳动，那么对他们来说，就谈不上什么劳动的乐趣。（第三卷633页《公民的诞生》）

55、一个人一生命运的复杂性，有时也是悲剧性就在于：虽然草稿里蕴藏着成为一个独特的个人的各种素质卓越的才能、禀赋、倾向性、天才但是负责对这一草稿进行加工，以便使其变得更为美好的人，却反其道而行之，他用自己那双笨拙而又漫不经心的手把草图中美好的东西弄得丑陋不堪。

56、一个人能在一生中对唯一心爱的人忠贞不渝，始终保持高尚、纯真的爱情，这不是因为事情的一帆风顺或偶然巧合，而是因为在对异性产生爱恋之情以前早已在一个人身上培养起高尚的道德品质。我们做教师的有责任同学生们的家长一道，通过施加教育影响或以每日的生活方式来有明确目的地培养这种品质。关心培养这种品质，也就是关心未来一代的幸福。（单行本《爱情的教育》６页）

57、一个人的个人需要越是反映社会发展的利益，则他的动机就越高尚，他的道德水平也越高，其行动也越自觉。崇高的思想动机，是形成具有坚强意志和高尚道德的人的重要前提。（第二卷36页《年轻一代共产主义信念的形成》）

58、一个人到学校里来上学，不仅是为了取得一份知识的行囊，主要的还是为了变得更聪明，因此，它的主要的智慧努力就不应当用到记忆上，而应当用到思考上去。

59、一个精神丰富、道德高尚、智力突出的教师，才能尊重和陶冶自己的学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色，他只能造成精神的贫乏。

60、一个教师只有把为别人作出贡献视为自己的最高享受，他才能成为共产主义信念的真正培育者，才能造就出具有共产主义思想的新人。一个人为了使他人幸福而奉献出自己时精神力量，并由此享受到高尚的、无私的欢乐这种榜样是照耀青年一代生活道路的强大的光源。让学生在刚刚开始认识生活的时候，就能遇到一位可敬爱的老师，这种学校才会具有强大的教育力量。

61、一个教师要想成为真正的教育者，他就应当以自己的见解、自己的个性使知识发出光彩，从而使学生感到教师的话是针对他讲的。集体中应当有人感到羞愧，有人感到骄傲；而总的说来，在同教师交往的此时此刻，集体的精神生活应当受到这样的愿望所鼓舞，那就是要追随教师，象教师教导的那样去生活。

62、一个教师如不经常置身于书的世界：他的使命是不可想象的。每周都得到充实的教师藏书是思想和精神力量的源泉。书本知识是教师的财富和智慧。一个真正的教师才能感受到知识是个人研究人类创造的精神财富的一种欢乐。

63、一个教师，只有当他成为孩子们在其中度过其精神生活并建立彼此间的道德关系的那些集体的组织者和领导者的情况下才会是一个教育者。

64、一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩于，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。

65、一个好教师是这样的人，他桔通他所教的科目据以建立的那门科学，热爱那门科学，并了解它的发展情况最新的发现、正在进行的研究以及最近取得的成果。除此而外，本人若能热心于本门科学正在探讨的问题，并具备进行独立研究的能力，这样的教师则可以成为学校的骄傲。

66、要用炽热的、犹如明亮的火炬一样的语言，向青少年说明我们的祖国从古到今所走过的艰难而光荣的道路，向他们指出通向光辉未来的并非平坦的道路，使年轻的公民感到自己正在进行一场千年历史的接力赛他要对前辈们交给他的一切负责，他有责任把接到的一担无价之宝完好无缺地传到未来，不忘记在为我们伟大、光荣的祖国而进行的斗争中所获得的任何一条英明的真理。（第二卷747页《给教师的100条建议》）

67、要使我们的社会里没有一个道德上不坚定、心灵上不纯洁的人，这就首先要培养人对于美好的、惹人喜爱的、令人神往的东西的敏感性；另一方面也要培养对于丑恶的、不能容忍的东西的敏感性。（第四卷749页《和青年校长的谈话》）

68、要使每一个教师都成为他的学生的榜样有高尚的品德修养和丰富的精神生活，热爱知识，不知疲倦地探索求新事物。

69、要使孩子意识到他是明天的成年人，他应当准备承担创造物质财富和精神财富的历史使命。这并不是一件轻而易举的事情。我认为最重要的是，教育者要善于有分寸地、细致地、不厌其烦地提示孩子，他在生活中将要干什么，将怎样劳动，将承担何种义务。（单行本《青少年心灵美的培养》79页）

70、要善于尊重和理解少年人的爱情――这样一种对人的利己主义――这是作为教育者的成年人和作为被教育者的少年在精神领域协调一致的极其重要的前提。这种尊重和理解主要应当体现在哪里呢？据我看来，在学校里不应当不知分寸、毫无必要地谈论学生之间的恋爱。应当只字不提谁爱上谁这样的问题。（第三卷686页《公民的诞生》）Www.968OK.coM

71、要善于创造家庭生活中及宝贵的财富相互爱恋，这也就是说要在家庭中创造有利于教育子女的气氛。

72、要利用人类文明提供的丰富经验，把年轻人的本能的性欲变成高尚的爱的情感。任何时候也不要忘记，玷污爱的情感，这首先是对人格的侮辱。（单行本《爱情的教育》1617页）

73、要进行教育，首先得有活生生的、富于钻研精神的、好探求的思想。没有思想，就不能想象会有所发现即令是微小的、初看不易觉察的发现也罢。而没有发现，就没有教育工作的创造性。（第二卷648页《给教师的100条建议》）

74、要教育学生心目中看得见别人。让他们学会把别人当作镜子，在镜子里照见自己。把这面镜子交给每个青年男女，教他们学会照自己这是教育智慧的高峰之一。如果你想成为青少年真正的教育者，那就教他们学会在这面镜子里看出自己最细微、最隐秘、最不寻常的特征吧！（第二卷768页《给教师的100条建议》）

75、要记住，现在对人来说，如同需要空气一样，需要细腻的感情，而思想的细腻、智力的丰富，是它的源泉。感情可以使思想高尚，但是真正人的感情不能离开思想而存在。感情来自思想，思想滋润感情，感情寓于思想之中。丰富的思想使人成为人的精神世界中的独立力量，它激励人们去实现高尚的行为。（第三卷890页《给儿子的信》）

76、要记住，人的潜能和力量是无穷无尽的。一个学生可能整整一年什么也学不懂和学不会，但他学懂和学会的时刻眼看就会到来。这种顿悟（指思想的觉醒）、这种蕴含在儿童意识里的内在精神力量，有一个渐进的积聚过程。而我们教师则要用信赖去促进这种力量的积聚。无论什么时候也不要急于求成和悲观失望。（第五卷412413页《惟有依靠你们》）

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苏霍姆林斯基经典名言（名句推荐）

1、教育不是长辈的断然命令和晚辈的恭顺服从，而是长辈和晚辈参与其中的紧张和复杂的共同精神活动。

2、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个摇篮。

3、真正的教育是要培养一个人对他人、对社会和对人民的一种责任感。

4、我要建议青年校长和教导主任设一个本子，把教学中的点滴收获、成功的做法和微小的发现都记录下来。

5、任何时候也不要满足于一般成绩，要更上一层楼，精益求精。

6、懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。

7、培养美好情感和品质是学校教育的起码目标。

8、人生的意义在于为人民服务，为祖国服务，为崇高的理想服务。

9、让每一个学生在学校里抬起头来走路。苏霍姆林斯基。

10、我们教育的人，不管他是个多么“没有希望”和“不可救药”的钉子学生，他的心灵里也总有点滴的优点。

11、我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的。

12、真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。

13、所谓理解孩子的感情就是要理解他们每一个行动的最原始的出发点、原因和动力。

14、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。苏霍姆林斯基。

15、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

16、只有当每个少年从教育者那儿得到“活水”，他们的才干才能发挥出来。

17、我生活中什么是最重要的呢？我可以不假思索地回答说：爱孩子。

18、生活在书的世界之中，意味着领略思维的美，享受文化财富，使自身变得更加高尚。

19、学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读。

20、一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子。

21、关心儿童的健康，是教育者的最重要的工作。

22、人生下来是为了在自己身后留下痕迹，永久的痕迹。

23、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

24、人在童年和少年时代，快乐和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。

25、课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。

26、每个教师不管他教哪门课，都应当是一个语文教师。

27、阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。学校应当成为书籍的王国。

28、如果没有童话，儿童的完满的智力发展是不可思议的。

29、只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富的情况下，才能实现真正的智育。

30、自学有一个必备的条件，这就是个人要积累一些藏书。

31、先进的进步的思想和观念是个人优秀品质的源泉。

32、学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。

33、要记住，你给人们带来快乐就是你最大的快乐。

34、人生中最可怕的因而最需要用爱抚、温柔、关怀、关注、善意去抚慰的，就是遭到毁损和伤害的孩子的心。

35、教师不深刻了解他所教的基础知识所属的那门科学，就谈不上教育素养。

36、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

苏霍姆林斯基教育名言大全推荐

苏霍姆林斯基教育名言大全

1、要想自己成为幸福的人，就应当对别人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。

2、友谊是培养人的感情的学校。

3、友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。

4、明天，是勤劳的最危险的敌人。

5、要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人同志、父母、教师和陌生者的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。

6、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

7、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素自尊心、自我尊重感、上进心。

8、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

9、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。

10、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

11、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

12、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

13、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

14、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。

15、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

16、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

17、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习(这)是教育过程的逻辑。

18、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。

19、从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。

20、人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

21、十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

22、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。

23、没有时间教育儿子就意味着没有时间做人。

24、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。

25、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。

26、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验（）。

27、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

28、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

29、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

30、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

31、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

32、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。

33、教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。

34、让每一个学生在学校里抬起头来走路。

35、没有爱，就没有教育。

36、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。

37、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。

苏雪林名言名句（好句分享）

1、压在你眉梢上的那厚厚的灰黯色的云，自然不免教你气闷，可是他转瞬间会化为如纱的轻烟，如酥的小雨。

2、那云海铺成后，一望无际，受了风的鼓荡，洪波万叠，滚滚翻动，受了阳光的灼射，又闪耀蓝紫光华，看去恍惚有吞天浴日的气派，有海市蜃楼的变幻，有鲸鳌掷的雄奇，谁说这不是真的大海？

3、春不像夏的沉郁，秋的肃穆，冬的死寂，它是一味活泼，一味热狂，一味生长与发展，春是年青的。

4、春光如海，古人的比喻多妙，多恰当。只有海，才可以形容出春的饱和，春的浩瀚，春的磅礴洋溢，春的澎湃如潮的活力与生意。

5、他在有限中见着永恒；他的精神似一粒无形的埃尘，追随造化车轮不停地前进；他的灵海中常常啸响着伟大的波涛，应和更伟大的脉搏，更伟大的灵潮。

6、蔚蓝天上，桃色的云，徐徐伸着懒腰，似乎春眠未足，还带着惺忪的睡态。流水却瞧不过这小姐腔，它泛着潋滟的霓彩，唱着响亮的新歌，头也不回地奔赴巨川，奔赴大海春是烂漫的，春是永远的向着充实和完成的路上走的。

7、不阴不晴的天气，乍寒乍暖的时令，一会儿是袭袭和风，一会儿是镑镑细雨，春是时哭时笑的，春是善于撒娇的。

8、云海有几种，一种是白雾蒙蒙，漫成一片，那未免太薄相；一种是银色云像一床兜罗棉被平铺空间，（）说是海亦未尝不可。只是没有起伏的波澜，没有深浅的褶纹，又未免太单调。

9、树枝间新透出叶芽，稀疏琐碎地点缀着，地上黄一块，黑一块，又浅浅的绿一块，看去很不顺眼，但几天后，便成了一片蓊然的绿云，一条缀满星星野花的绣毡了。

10、他以一支生花妙笔，写明月、星群、晴霞，山岭的高亢、流水的光华；写那朝雾里轻含闪亮珍珠的小花草；写爱、写光明、写真美善。甚至雪中哭子的妇人，垃圾桶边捡煤屑的穷人，深夜拉车过僻巷的老车夫，跟着钢丝轮讨钱的乞儿，沪杭车中的老妇，蠢笨污秽的兵士，都予以无限的同情。

11、春在工作，忙碌地工作，它要预备夏的壮盛，秋的丰饶，冬的休息，不工作又怎么办？但春一面在工作，一面也在游戏，春是快乐的。

陀思妥耶夫斯基名言（荐）

1、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

2、认识自然、灵魂、上帝、爱这只能通过心灵，而不是依靠智慧。

3、这个不散的宴席，从一开始就认为我一个人是多余的。

4、人之所以是人，就是要相互折磨。

5、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。

6、理性从来也不能确定善于恶，甚至部分辨不出善于恶

7、同时追两只兔子会一无所获。

8、我要直面力量和生命的源泉死去

9、首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。

10、刽子手的特性存在于每一个现代人的胚胎之中，然而人的兽性的发展程度是不同的。如果一个人的兽性在其发展过程中胜过了他的其他特性，这个人自然就会变成一个可怕的怪物。

11、谁否定个别的施舍，谁就是否定人的天性，蔑视人的个人尊严。

12、城堡是什么，不言而喻，就是一堆石头。

13、要知道，对自己的渺小和软弱的认识中，耻辱也是有极限，一个人决不能超出这个极限；一超出这个极限，就会在自己的耻辱中感到莫大的享受

14、有些人的性格天生就是那么美好，仿佛是上帝恩赐的一般，你甚至不敢设想他们有朝一日会变坏。

15、死在人们和绿叶中间，我会舒坦些。

陀思妥耶夫斯基名言_陀思妥耶夫斯基经典语录(精选)

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1、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。

2、观察和评论一个人的心灵是粗暴的，也是无礼的。

3、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。

4、为了做到尽善尽美，必须先对许多事不理解！如果理解得太快了，也许倒理解不透。

5、有思想，也有忧伤和理想，这才是生活。

6、要正直地生活，别想入非非！要诚实的工作，才能前程远大。

7、无论是人类还是民族，如果没有崇高的理想，就不能生存。

8、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

9、在对人类的抽象的爱中，能爱的几乎永远是自己一个人。

10、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。

11、魔鬼同上帝在进行斗争，而斗争的战场就是人心。

12、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。

13、每个人都有靠自己的本事而受人尊。

14、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。

15、能不能爱大家，爱所有的人，爱出自己以外的所有人？

陀思妥耶夫斯基名言_陀思妥耶夫斯基经典语录(经典)

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1、一个最高尚的人也可以因为习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

2、我只担心一件事，我怕我配不上我所遭受到的苦难。

3、爱情是无邪的，神圣的。

4、首先是崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。

5、简洁是艺术性的第一个条件。

6、只要能活着，活着，活着！不管怎样活着只要活着就好！

7、金钱是被铸造出来的自由。

8、一个作家应该极力在平凡中去寻找既有趣味，又富有教育意义的情调。

9、只要能活着，活着，活着！不管怎样活着只要活着就好！

10、对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊敬。

11、对于一个病人来说，仁爱、温和、兄弟般的同情，有时甚至比药物更灵。

12、一切都会过去的，惟有真理长存。

13、谁脚下没有立足点，谁就没有上帝。

14、谁能将生死置之度外，他就能获得新生；谁能战胜痛苦与恐惧，谁就能成为上帝。

15、我不能同镀金的邪恶和睦相处！

陀思妥耶夫斯基名言_陀思妥耶夫斯基经典语录集锦一：

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人生是能够在爱情和家庭中尽善尽美地复活的。

凡是新的事物在起头总是这样的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。

诚然，人的性格常常身不由己，不肯服从明智的决定。

一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。

也许我的看法是错误的，但我总觉得可以从笑声中识别一个人。如果您跟一个完全陌生的人初次相遇，他的笑声使你感到愉快悦耳，那您就可以大胆地说，他是一个好人。

哥哥！我不忧伤，也不泄气。哥哥，我向你起誓，我不会绝望，而且会保持我的思想和心灵的纯洁。陀思妥耶夫斯基《书信选》

在这个世界上，人只有通过痛苦才能真正爱。

人与人之间完全合乎道理的东西，发生在客人与仆人之间就完全不合。

我永远是善良的，这是我唯一的缺点，因为一个人不应当永远善良《白痴》

一个人的心可以通过孩子得到治疗。

一个女人能够用残忍和嘲笑来折磨一个男人，而不感到任何于心有愧，因为她每次瞧见他痛苦的模样就想、我现在虽然折磨他，使他痛不欲生，但是以后会用我的爱给他补偿的

苏芩名言名句(精选)

1、对男人而言，有学问的女友是面子，太有学问的女友是压力。

2、理想主义的女人往往没有现实的完美结局。

3、男人会觉得这女人太张狂，女人会觉得这男人太掉价！经典语录网

4、

5、女人因为有缺点才可爱。聪明的女人总会把自己的破绽暴露给男人。

6、留不住的男人，干脆潇洒地放手！

7、男女平等不是说出来的，而是做出来的。

8、女人的婚姻就是一场心理暗战，是不断战胜自己的过程，也是不断向自己妥协的过程。

9、不叛逆的女人没有人生的精彩！

10、这个男人不太讨厌，条件也不太差劲，可以有进一步发展的空间~~

11、向往婚姻，但2几岁的男人只希望能够多多认识一些不错的女人~~

12、不重视婚姻的女人是个婚姻问题，太重视婚姻的女人是个婚姻难题。

13、情愿她跟着自己受苦，也不愿她跟着别人享福。

14、作践自己，换他怜爱。

15、把男人想象得太理想的女人，终归不会有太理想的婚姻！

苏洵名言名句

1、未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。

2、贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。

3、为国者无使为积威之所劫哉！

4、以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

5、善用兵者以形固。

6、明于大而暗于小。

7、用心于正，一振而群纲举；用心于诈，百补而千穴败。

8、君子不待囊而劝，不待贬而惩。

9、一忍可以制百勇，一静可以制百动。

10、苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！

11、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

12、天子者，养尊而处优，树恩而收名。

13、知理而后可以兵举兵，知势而可以加兵，知节而后可以用兵。

14、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！

15、功之成，非成于成之日，盖必有所由起。

16、思焉而得，故其言深；感焉而得，故其言切；触焉而得，故其言易。

17、兵良而食足，将贤而士勇。

18、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

19、知无不言，言无不尽。

20、君子慎始而无后忧。

21、思厥先祖父暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

22、百人誉之不加密，百人毁之不加疏。

23、泰山崩于前而色不变。

24、声不绝于耳，色不绝于目。

25、择之以才，待之以礼。

26、教化之本，出于学校。

27、敌国相观，不观于其山川之崄、士马之众，（）相观于人而已。

28、贫民耕而不免于饥，富民坐而饱以嬉。

29、忧在内者，本也；忧在外者，末也。

30、事垂立而辄废，功未成而旋去。

31、夫功之成也，非成于成之日，必有所由也。

32、月晕而风，础润而雨。

33、为将之道，当先冶心。

霍建华的名言集合

我真的躲不过这一劫吗，我不相信它真的没有办法可解。

爱你又如何，我不爱你有如何。

异朽君，你不用再隐瞒了，你千方百计地带小骨来这，为的不就是今天吗。

花千骨，你想要得到的到底是什么。

师父怎么可以用徒弟的血苟且偷生呢。

真以为我舍不得杀你吗。

我白子画此生，只收一个徒弟。

余下这六十四根销魂钉，由为师带这孽徒承受。

你居然为了求胜，动了杀机，为师平时怎么教你的。

凭你(花千骨)的资质，根本就进不了长留。

验生石突生异象，难道是我的生死劫出现了。

你那么好，我用一生祈祷。

霍建华访谈语录-霍建华经典语录(分享)

没有刻意包装和宣传，甚至微博都不开，霍建华一直踏实拍戏，并享受这份自在。新版《笑傲江湖》中他塑造了“史上最帅令狐冲”，他的贴吧中月活跃粉丝超过600万…… 但你真正了解这个超级低调的男人吗？查字典名言网特意收集整理了霍建华经典语录盘点，带你走近真实的“华哥”。

我在演艺事业上的努力与辛苦绝对不是幸运这两个字可以概括的。（新浪娱乐）

魔羯座有自己坚持的原则，个性很龟毛很怪，但是优点就是耐力很强很能撑很有毅力，这大概就是我唯一的优点了。（蔻丽杂志专访）

我啊，有时候有原则有时候没原则。（笑）要看什麽事情，如果是拍戏我一定会很有原则（严肃状），我不会在片场闹，好像很多影迷来片场探班，他们也知道我在片场不太会多说什麽，毕竟我是在工作嘛，必须要投入，这是我的原则。（当代歌坛杂志专访）

我不太有自信。我以前是个喜欢躲在角落的人，没人会注意到我时，我才很有安全感。不过我相当自律，我认为足够的自律才能获得成功。(GQ杂志专访)

我们家不有钱，但这没什麼不好，反而让我更容易成熟。我做过服务生，也搬过货，这样活过来很踏实，因为确定自己什麼苦都能吃。(GQ杂志专访)

我希望被人肯定，这个工作可以满足这个需求，而且演戏就像发洩，对我这种压抑个性很有帮助。(GQ杂志专访)

对未来有何想法？）「期望一直有戏拍吧 这一行很现实 如果没有作品，你就什麼都不是。(GQ杂志专访)

现在当艺人生命短暂，还是务实看待这个工作，就是当演员，而非明星。(三立新闻)

很多人认为我是靠外表才有今天这些机会的，甚至觉得我是那种花瓶演员，所以我只想把握住每一个机会，努力做好自己的工作，不要想太多，不要过多考虑名利上的东西。踏实上进最重要。（渖阳今报）

我不会在乎别人的看法，只要自己努力工作对得起自己的努力就好了。（北京东王专访）

演戏就像我的根，让我吃到苦头，也让我稳定。（蔻丽杂志专访）

主持人：你本来对演戏是没有什麼梦想？）「对，还是想唱歌。」（主持人：那你演的时候会不会就随便演一演好了？）「也没有啦！还是认真做，还是学习，後来我觉得戏剧上面给我很大的不同的憧憬。我开始拍戏後，对演戏的信心比较强，因为後来连续拍了几个作品收视率都不错，我想说是不是我演戏比较多人看。（中广专访）

反派人物不论对戏剧或是漫画来说都是很重要的关键，反派人物会比较有趣吸引人，正派人物大家已经看太多了，反而像刘文聪那种人比较能得到共鸣。（GO漫画创意志）

我知道自己应该要更努力，除了电视偶像剧，也该尝试著不同戏剧发展，让自己的表演更丰富。（COLOR杂志专访）

转型也是需要条件的，条件不够的也根本转不了型，所以今年如果可以的话，实在很想拜托可以给我些不一样的角色，包括我自己都下了一些功夫，譬如从留胡子开始改变一点形象，起码这样不会那麼「顾脸」！（钱柜杂志专访）

我想要演一些比较贴近现实生活的角色，演个有灵魂的平凡人，就算是卖便当送快递的角色都很好，而不是只当个梦幻的英雄人物。（蔻丽杂志专访）

我最想演有精神病症的人，比如自闭症或者忧郁症患者，主要是想给自己些挑战。而且生活不仅仅只有美好的一面，我们应该有勇气面对某些事实。（上海某专访）

摘星结果没摘到，只好继续硬著头皮演戏。（HERE杂志专访）

《摘星》真的是不成功。但对我来讲，成不成功无所谓，那祇不过是一个起步而已。演了这部戏才知道「喔，原来演戏和电视圈是这样子运作的！」单对我个人，戏是成功的，它教会我很多东西，没有《摘星》我也不会有以後的戏。但对这个圈子整个环境来说，那当然失败。（钱柜杂志专访

之前几部戏，完全没有被肯定的感觉，演的几部戏收视率都很差，有些甚至只是客串，好吧，那就当作学经验好了，但真的是对自己没信心，就连外表也是。（采访编辑：如果这样的外型都对自己没信心，那一般人不是要去死了…）不会耶，我从来不觉得…（钱柜杂志专访）

80后代表作家林萧经典语录大全推荐

1青春是一个多梦的季节，校园文学社团无疑为有梦想的人提供了一个最初的舞台和园地，飞翔青春，激扬文字，许多的作家和诗人都是从这里走出，成为文坛一颗颗耀眼的星辰。

2文学就如同亲密恋人红颜知己，在爱情贫乏的年代里，她能给你心灵的慰藉，让你的心充实起来，并坚信着生活的美好。

3在青春的橄榄树下，做着七彩的梦，梦中有长着洁白翅膀的天使向我走来，她的手牵着我的手，一起走过黎明的曙光，她的微笑比阳光明媚，她的呼吸比花朵芳香，她就是文学的馈赠，缪斯的召唤。

4商业化时代，作家作品以畅销或商业价值为衡量的尺度也无可厚非。作家的价值以发行量为体现，这是文学的无奈，也是社会的无奈。但文学的商业价值是短暂的，许多畅销书作家昙花一现就是有力的证明。

5文学的社会价值贯穿的是历史，其价值不可估量，作家和作品只有经过时光的洗涤才能最终沉淀下来，成为人类的精神财富。

6社会责任感应该是一名作家的基本要求。

7好作家之好，不仅在于文字优 美文法精湛，更重要的是其作品读后能给人以启迪，给人以历史感和教化功能，能让人进步。

8“80后”作家中真正的主流作品实在太少，大量的作品迷醉在商业价值里。文学，失去了应有的灵魂。

9上一代人不愿意读下一代人的作品，所处时代不同是主要的因素。比如七十年代出生的人没有八十年代人的经历，环境阅历情感等等都不同了，对八十年代人的所思所想也缺乏了解，即使看他们的作品也不能很好地融入进去，所以主观上也不大愿意去读。

10生活是文学创作的土壤。离开了土壤，文学怎么能生根发芽呢？

11做一个正直的人，认真写好笔下的每一个文字，微笑着感恩地面对生活，是我对自己的定位以及不倦的追求。

12助人其实很简单，不过举手之劳，却能收获一份心灵的快乐。每次将关爱送出，我都感觉内心无比丰盈，这种精神上的愉悦无可比拟，如同夏日里的一泓泉水，清澈见底，沁人心脾。

13文学并不能改变大多数人的命运，甚至无法改变一点点他们窘迫的生活现状。更多的时候，文学作为一种生存的手段，很多人借助于它，在各行各业打拼着自己的理想，最终能坚持下来的人已经不多了。

14我很庆幸自己在乡村度过了我的童年和少年时光，那将是一笔无比珍贵的财富珍藏在我的心灵深处，取之不尽，用之不竭。

15我沉醉于校园时代的景物和音乐，在潮湿的石阶上看着穿白色裙子的女孩经过，大朵的白玉兰开得多么灿烂。那时的诗歌是纯净而美好的，即便是今天偶尔翻阅曾经的诗歌，我的心中也洋溢着淡淡的幸福。

16诗人们偶尔“先锋”一下是可以理解的，但倘若一位诗人的绝大部分作品让人读后感觉晦涩阴暗，产生对现实的种种绝望，无论如何算不上好的诗歌。

17对于诗歌写作而言，我一直推崇闻一多先生提出的“音乐美绘画美建筑美”的“三美”主张。

18是诗歌让我走上了文学之路，诗歌对我来说是生命的一部分，也许终生都会不断地写下去。

19我是一个农民的儿子，用心说话用情做事是我作文做人的根本。

20诗歌的“真善美”是我一直坚守并坚信的信念。我始终坚信，一首好的诗歌应该是美的，能够让人感受到美的力量。

21这是一个不需要诗人的时代，娱乐和明星占据了生活的每个角落，倘若一个人在公开场合介绍某某是诗人，是一个多么不合时宜的交错。

22窗外白了/我写到了雪/诗歌也呈现出/一片雪白/我写到了雪/窗外越来越白/然后渐渐地/黯淡下去。

23只一页/便翻到了秋天/这个季节/最温柔的部分/有花凋零/点了点头/转过身去/叶子面对的/是整个秋天。

24诗歌是写给别人看的，能读懂是最起码的要求，当然诗人的所有诗歌不一定每个人都能读懂，但这至少应成为努力的一个方向。

25一把锁/进入门的/感觉/一个男人进入/一个女人的/感觉/有什么不同。

26阳光照着/懒懒的感觉/早晨的水泥路/铺满了金黄/一个人走来/我看不清/他的模样/也看不清/他的脸。

27从遥远的地方/我听到了故乡/雪落的声音/雪下起来的时候/ 飘着白发的村庄/发出一声轻微的呻吟/乳白的炊烟/雪白的屋顶/融化成一种纯粹的白/雪落在江南的肩上/十二支洞箫依次吹响/桨声在窗前的河里渐渐凝固。

28我只是不经意地路过/春天的路口。鞭绳已断/我勒转马头回望江南/梦里的落花沿途凋零/流水深一脚浅一脚/摸索着通往春天的路途。

29春天带你去看桃花/这是我们曾经许下的诺言/梨花李花和许多不知名的花/开遍了春天的每一个角落/我们不三心二意也从不/心猿意马。我们意志坚定地/步行至儿时的三岔河边/去看害羞的桃花嫁给了春天。

30春雷滚几声就好了/如同一个滚过泥地的孩子/茁壮成长，眼含忧伤/春雷隆隆滚过我们的头顶 /阳光和花朵从头顶升了起来。

31落花静静飘下时/水的封面轻轻打开/又轻轻地合上/一切都不曾发生/一切都已经发生。

32有水的日子/生活总呈现出/一种湿漉漉的姿态/水的心事其实是/一条河流过的痕迹。

33水的皱纹化作/一圈圈浅浅的涟漪/站在水边的少年/已经白发苍苍。

34有谁能读懂/水的心事/当最后一只水鸟/飞离岸边的芦苇/秋天便悄悄来临。