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黑格尔名言

发表时间:2024-04-26

黑格尔的名言46句。

——黑格尔对星空也有执念,正如康德那般,“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼:一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则”。我们都知道星空除了美,更象征着远~~我想你也对类似的句子感兴趣吧?OK语录网编辑特别整理来自网络的黑格尔的名言46句,欢迎分享给你的朋友!

1、不要轻易做出判断(正面)

2、这个合理,也许是他本意,也许是翻译所致。

3、——凡是合乎理性的东西都是现实的;凡是现实的东西都是合乎理性的。如果要完整地解释这句话,百十万个字估计都解释不清楚。黑格尔哲学相当艰涩难懂。黑格尔大神,请收下我的膝盖!!!

4、究其原因很简单的,小时候,不管是家人,还是学校老师,都教育我要听话,而我也确实总是很听话,就连写作文的时候都不例外。每次写作文,都会顾虑到那些要求,面对那些条条框框,总小心应对,不敢发动想象,生怕逾越雷池半步。

5、黑格尔的“存在即是合理”原话是:凡是合理的都是现实的,凡是现实的都是合理的.”...

6、那么黑格尔到底想表达什么意思?

7、因此,他们往往不把平常人们所说的现实世界称为「现实的」「实在的」,我们所谓现实的只是变化无常的「现象」和「意见」,理念世界才是「实在的」、是「真」的。

8、邪恶的人的罪恶思想比天堂的奇迹更伟大、更高。

9、黑格尔认为,宇宙的本源是绝对精神,它自在地具备着一切,然后外化出自然界、人类社会、精神科学,最后在更高的层次上回归自身。因此,凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性(vernünftig)的,也就是必然会出现的、是现实(wirklich)的。反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。而不是简单的理解为存在的事物就有有它存在的原因。

10、他的著作集德国古典哲学之大成,创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系,其指出:“绝对观念”是宇宙之源,万物之本。世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果,认为他自己的哲学就是“绝对观念”的最高表现,普鲁士王国是体现“绝对观念”的最好国家制度。黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的,在他的唯心主义哲学体系中,提出了有价值的辩证法思想,认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程,它是在不断地运动、变化和发展着的,而其内部矛盾乃是发展的源泉。

11、作者提示到,即使人们特别关注黑格尔与别人不同的地方,他在很多方面还是与其同时代人相近的,因此从他的相对平凡的书信中,我们可以看到他不同于其公开著作的形象。

12、自卑常常伴随着懒惰,并且常常是自我存在于其有限目的的庸俗氛围中的借口。这种谦虚是没有价值的。

13、教育最重要的任务是造就思想。拿破仑曾说过:“世上只有两种力量,一种是剑,另一种是思想,而思想最终总是战胜剑的力量!”这句话是对拿破仑显赫一生的总结,也是他能横扫欧洲的原因。当你富有时,不能丢失思想,没有思想的统领,物质的财富很容易丢失。当你贫穷时更不能丢失思想,思想是灯塔,思想是灵魂,思想就是力量,思想的充实可以弥补物质的匮乏,伟大的思想最终能变成巨大的财富。

14、三十而立四十一而不惑五十而知天命。

15、理解这里的“现实”要从三方面入手:

16、很多儿童由于受到年龄、环境、成绩等的影响,而养成粗心大意、骄傲自满、眼高手低等等的坏毛病。在这种情况下,人为地设置一些挫折,以打击其骄傲情绪或粗心毛病是非常有必要的。当然,要把握好度,注意方法,过后更应该主动引导使其明白自己的缺点与毛病,使其正确认识自己的能力,戒骄戒躁,起到警醒作用就已经够了,如果过度的打击,损伤了其自信心,反而不好。

17、于是这么下去的结果,就是越写越差,越是没了信心,也越是怕了写作。还好我只是怕它,却没有缺少挑战它的勇气与积极,还有些信心与主动。假如我不但是怕,更缺少些信心与自主的话,怕是就不会再有这些东西的产出了吧。

18、一、“现实”包含着必然性。必然性与偶然性相对,认识事物的必然性就是认识事物的本质。

19、当爱情使平等的双方结合在一起的时候,这爱情是喜气洋洋的;但是当爱情使不平等的双方变得平等的时候,这爱情则是大获全胜的。

20、虽然原文是现实而不是存在,但大家可能也没觉得这两个词有多大的区别,误会并不是出在这里。

21、但日常意义上现实的、现存的事物不一定是「按照辩证逻辑具有必然性的」,甚至有可能是按照辩证逻辑必然被淘汰的事物,所以黑格尔这句话本身并不是在为现存事物辩护,甚至其中还有改变旧事物、有革命的逻辑在里面。

22、一个民族有一群仰望星空的人,他们才有希望。一个有希望的民族,一定要有一些仰望星空的人,这些有“先知先觉”的人,抱着一颗追求真理的心,为民族的兴旺,以不懈的精神寻找着一处又一片的光芒之地。懂得仰望星空,也知低头做事,求真务实的一群人,才是民族的希望!

23、二、“现实”包含着自我否定,即包含着一个扬弃的过程,它并非是永恒不变的。

24、如此也迎合了孩子们爱玩的心理,加以正确积极的引导,则更有利于小孩子积极自主心态的养成。齐格曾说过:“没有任何东西可以阻挡思维心态正确的人达到他的目的,也没有任何东西可以帮助思维心态错误的人取得成功。”

25、——回想一下自己的生活,它的目标是什么,是被自己视为宝贵的东西吗?不少人对此表示无奈。其他不说,房算是不少人生活的主要目标。房是宝贵的东西吗?房不是宝,只是贵!

26、若不交税,少交税更是反社会主义与反国家的犯罪。它的存在带有犯罪的事实。而代表绝大多数人民的国家就必需扼制资本所有者对造成失业行为的社会承受度,并相应多征缴税。

27、人总是需要些认可与鼓励的,如此总能激起信心与勇气。当信心消失,当勇气不再,当潜意识里惧怕一些东西的时候,再想树立起信心与勇气,就不那么容易了。

28、换句话说,个体(殊相)是虚假的,共相才是真实的。(殊相和共相可以理解为特殊和一般的关系。)也就是说柏拉图把世界分为了现实的世界和理念的世界,理念的世界是最真实最完美的,现实的世界是对理念世界的分有和模仿,现实世界是不完美的、甚至是拙劣的。

29、索伦·克尔凯郭尔(1813—1855),著名丹麦哲学家,现代存在主义哲学的创始人,他对黑格尔的反动极大地影响了二十世纪哲学的进展。主要著作有:《非此即彼》、《恐惧与战栗》、《人生道路中的阶段》等。

30、——很不巧,我们正处于一个过去强调感恩的文化氛围中。那么,现实生活中存在的大量事实印证了黑格尔的这个观点吗?平等,理论上被提倡;而事实上不少人都在抱怨不公,相关的热点新闻也层出不穷。黑格尔大神,说对了。

31、以所有过去的哲学家为榜样,黑格尔仔细地倾听者时代的声音。他描述了一个支离破碎的世界,一个异化了的世界,一个原本就模糊的世界,我们只有付出艰苦的努力才能认清。因此,不仅只有表达方式模糊不清,他的哲学从本性而言就是隐晦不明的。但这并非是要取消它的价值,而是要赋予它另一种不同与作者所渴望的意义和用途。这就是黑格尔的体系,这一体系不能自己为自己辩护,要为其辩护,就必须要用虚假的论据和专断的概念、甚至是荒诞的概念构建。这一点上,黑格尔的体系与其他人的体系也没有什么区别,差别只在于平衡程度的大小上。他试图把起初看起来最不可调和的东西调和在一起,辩证的矛盾最终通向消解。但是辩证思想与黑格尔体系之间的矛盾却依然存在:辩证思想推崇运动、变化、发展、生命里尔黑格尔计划的体系,尽管他尽力使其保持“开放”,但实际上必然导致稳定、固定、维持、僵化。

32、是在黑格尔(Hegel,1770—1831,德国哲学家)《《法哲学原理》11页、《小逻辑》43页的一句话被中文给缩写了。

33、黑格尔1822年在《LecturesonthePhilosophyofHistory》里说:

34、而如此自主的空间,更能让他树立起足够的信心与勇气,更勇于面对困难,挑战人生。

35、某种可能是,他熟练地运用了自己的晦涩。不由自主的天生愚笨,故意的掩盖,哲学语言本身的晦涩,阐述体系所不可避免的迂回,在他的思想中,所有这些都完全混合在一起,通常很难确定各种成分的比例。

36、长期以来,尤其在国内学术界,人们把黑格尔在历史领域的著述称为“历史哲学”。

37、黑格尔表示——我没说过这句话。

38、黑格尔自1822年10月底起在柏林大学讲授的是“世界历史哲学”(PhilosophiederWeltgeschichte)或“哲学的世界历史”(philosophischeWeltgeschichte),而非一般意义上的“历史哲学”(PhilosophiederGeschichte或Geschichtsphilosophie)。

39、如战争,有利益争夺常出现战争,这是规律,但绝不是说战争是美妙的、正确的。

40、反题:凡是存在的都是不合理的;

41、哪么不孝是合理吗?大部分会说“不合理”,对吧?但是不孝是真实存在的呀!

42、④、控制好奖励。不要孩子取得一点点进步,就给予过多的奖励和过分的赞美,要让孩子学会体验成功后的成就感。过多的物质奖励,将会扭曲孩子的成功体验,甚至为了物质奖励而努力,这样就会削弱其探索未知世界的积极性,更可能因此树立起扭曲的人生观、价值观。而过分的赞誉则可能导致孩子产生骄傲的负面情绪。

43、做好学生思想政治工作是加强高校党的建设和提高教育教学质量过程中的一个极其重要的组成部分,是提高学生综合素质,培养“四有”人才的重要前提和保障。

44、但是黑格尔本人的哲学总体上还是保守的,这又与他关心类似柏拉图意义上的理念世界而不是日常意义上的现实世界有很大的关系。

45、——黑格尔对星空也有执念,正如康德那般,“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼:一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则”。我们都知道星空除了美,更象征着远大理想。仰望星空的人心怀理想,心系大多数人,不仅仅为自己而活,还为大多数人的福祉而努力,为国家的兴荣而奋斗。一个民族,自私自利的人多了,会出现怎样的社会乱象?对于活在其中的人,感同身受,不言而喻!