欧也妮葛朗台读书笔记(收藏七篇)。
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欧也妮葛朗台读书笔记 篇1
我最近读了巴尔扎克的《欧也妮.葛朗台》。文章主人公葛朗台，他贪婪、狡黠、吝啬，把金钱当做唯一的上帝，临终前也不会忘记自己的女儿看住金子的`行为描绘得栩栩如生，这个人物形象被文学史上称为四大吝啬鬼之一。
这部作品是巴尔扎克讽刺作品上最生动最具活力的一部作品。小说中他家财万贯，但开销节省，每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都亲自分发。为了钱他可以六 亲不认，可以扣妻子的费用，要女儿吃清水面包。这种做法没有人能够做到。但是老葛朗台和一些守财奴大不相同，他不仅热衷于守财，更善于发财。他不仅有活力的脑子，以及智慧的想法，而且他对金钱的追求胜过对亲人的关爱。
这部小说，揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。，生活中也一样，我们做人要大方，做事也要大方，不能有吝啬，小心眼儿和小气的行为，否则你的朋友会离你远远的。让我们也明白大方做人快乐做事才是最重要的。
欧也妮葛朗台读书笔记 篇2
《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克于1833年脱稿完成的一部震动世界的小说。小说看似只是普通的描绘了一个平凡家庭的日常生活，却批判了当时物欲横流的社会，反映了当时社会的普遍状况——对金钱的无限膜拜。在法国那个时期，人是金钱的奴隶，金钱是所有人的信仰。那些吝啬鬼与拜金主义者们不为人知的故事，就这样通过葛朗台先生，生动传神地展现在读者的眼前，发人深思。
“说到理财，葛朗台先生兼有老虎和巨蟒的本领。他会蹲在那里，长时间窥伺着猎物，然后扑上去，张开钱袋的大口，吞进大堆的金币，然后安安静静地躺下，像吃饱的蛇一样，冷酷而不动声色，徐徐消化吃到肚里的东西。”这是巴尔扎克对主人公葛朗台的细致的描写，就根据这一点小小的描写，就可以看出葛朗台对金钱的贪欲已经深入到了他的灵魂之中，像巨蟒身上的小虫，不断地吸食他的肉体，渐渐地摧残他的心灵。
葛朗台的一生如同是一部闹剧。葛朗台虽然富有，但他却过着穷人都嗤之以鼻的“朴素”的生活，桌子上的面包渣都不能成为漏网之鱼，真是滑稽！但是对女儿的幸福，他却不以为然，在他的心目中女儿远远赶不上小小的面包渣。因女儿喜欢上了一无所有的穷表弟，他几乎跟女儿断绝了关系！妻子因对他的恐惧和怯懦而导致体弱多病，一个美满幸福的家庭就这样被他经营的破败不堪。葛朗台比巴尔扎克塑造的另一篇小说的主人公——高老头还要可悲。起码高老头的一生是有意义的，他这颗小星球是有旋转的方向的，为了女儿甘愿付出一切代价；但是葛朗台的一生毫无价值，空洞，他追求的只是随时都有可能破灭的幻影，这样的人生是毫无意义的，虚度了所有的光阴。对于葛朗台本人来说，他有他自己的道德观，认为他所做的一切都是正确的，“试问哪个人没有欲望，哪种社会欲望可以不靠金钱得到满足呢？”这种理所当然的解释，实在是令人不得不对其印象深刻。他咽气前的最后一个动作竟是要神父手中的金十字架，可怜的家伙！马上就要堕入地狱，要这个究竟有什么用呢！是能带进棺材呢？还是能在梦中挥霍呢？他聚敛那么多的钱财有什么用呢？或许对于他来说看着这么多的钱，是唯一的幸福了吧。我认为葛朗台相对于那些沉迷于纸醉金迷的纨绔子弟还要可悲的多，毕竟他们花掉了大把的钞票，享受过灯红酒绿的生活；葛朗台直到进了棺材还没有，也没能挥霍那么庞大的一笔财产中的一部分。他只知道聚敛财产，却不懂得聚敛财产的目的。
但是，像葛朗台这样贪婪、狡诈的拜金主义者却有心地善良、不慕荣华富贵的女儿。我认为，欧也妮是葛朗台一生唯一的杰作！欧也妮在父亲死后，终于可以恬静、从容地度过自己的后半生，用纯洁的心、朴实的行动来帮助他人。父亲的死竟成了女儿的解脱，在我看来这是作者对葛朗台的一种深深的讽刺，更是对这个人欲横流的社会的痛斥、谴责。就像葛朗台本人所说的，他的所作所为都是因为有无限膨大的欲望。但是欲望是每个人都有的，为何陶渊明就可以“采菊东篱下，悠然见南山”，而葛朗台却被金钱、欲望压弯了腰？原因就在于：葛朗台没有适时的把握好自己的欲望，反使得欲望来控制了他。在过分的欲望中浑浑噩噩的度过自己的一生，这个可悲的人就这样自食苦果。他的精神是空虚的，心灵是空洞的，生命是无趣的，人生的目标和方向是渺茫的。欲望就这样轻而易举的摧残了一个人！《欧也妮·葛朗台》被称为巴尔扎克的《人间喜剧》系列中“最出色的画稿之一”，巴尔扎克曾评价说这是一出“没有毒药、没有尖刀、没有流血的平凡悲剧”，这不仅仅是一部简单的小说，它给人以心灵上的震撼、心智上的启迪。
流星再美，也只不过是昙花一现，珍惜眼前的美好，把握转瞬即逝的人生，不必过分追求得与失，把欲望放下一些，这样，人生的舞台上必定会少一些可以避免闹剧、悲剧。
欧也妮葛朗台读书笔记 篇3
1、少女的同情与温柔，真有磁石般的力量。
2、凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨，枯萎的落叶，剥落的围墙，奇形怪状的果树，以及一切别有风光的细节；这些都将成为他不可磨灭的回忆，和这个重大的时间永久分不开，因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。
3、大概我们对于一些自发的决心，从没加以心理的剖析，对于促成那些行为的神秘的原因，没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局，不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。
4、取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的情感。
5、他眼见在一个地方成为罪恶的，在另一个地方竟是美德，于是他对是非曲直再没有一定的观念。一天到晚为利益打算的结果，心变冷了，收缩了，干枯了。
6、金钱控制法律，控制政治，控制风俗，到了前所未有的程度。不管什么义与不义，只要能够达到尘世的天堂，享尽繁华之福，化心肝为铁石，胼手胝足地去争取暂时的财富，这是今日最普遍的到处都揭橥着思想，甚至法律上也这样写着。
7、巴黎人的那套政治经济，已经潜伏在他心头，只要他从悠闲的旁观者一变而为现实生活中的演员，这些潜在的根苗便会立刻开花。
8、人生有些行为，虽然千真万确，但从事情本身看，往往象是不可能的。
9、有些人的头脑，或许象有些动物一般，从本土移到另一个地方，离开了当地的水土，就没法繁殖。
10、几乎所有的少女都相信外貌的暗示，以为人家的心地和外表一样美……
11、少女们纯洁而单调的生活，必有一个美妙的时间，阳光会流入她们的心坎，花会对她们说话，心的跳动会把热烈的生机传给头脑，把意念融为一种渺茫的欲望；真是哀而不怨，乐而忘返的境界！儿童睁眼看到世界就笑，少女在大自然中发见感情就笑，象她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不就是心的光明吗？
12、怜悯是女子胜过男子的德性之一，是她愿意让人家感觉到的唯一情感。
13、当一个人眼神清澈如水，额上还没有一道皱痕的时候，纵使最无情的法官，最不轻信人的讼师，最难相与的债主，也不敢贸然断定他的心已老于世故，工于计算。巴黎哲学的教训，他从没机会实地应用过，至此为止，他的美是美在没有经验。可是不知不觉之间，他血里已经种下了自私自利的疫苗。
14、在虔诚的气氛中长大的少女，天真，纯洁，一朝踏入了迷人的爱情世界，便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中，而这光明是她们的心灵放射的，光辉所布，又照耀到她们的爱人。她们把胸中如火如荼的热情点染爱人，把自己崇高的思想当做他们的。女人的错误，差不多老是因为相信善，或是相信真。
15、坦白的爱情自有它的预感，知道爱能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵就等于神圣的婚约约吗？
16、爱情的开始与生命的开始，颇有些动人的相似之处。我们不是用甜蜜的歌声与和善的目光催眠孩子吗？我们不是对他讲奇妙的故事，点缀他的前程吗？希望不是对他老展开着光明的翅翼吗？他不是忽而乐极而涕，忽而痛极而号吗？他不是为了一些无聊的小事争吵吗，或是为了造活动宫殿的石子，或是为了摘下来就忘掉的鲜花？他不是拼命要抓住时间，急于长大吗？恋爱是我们第二次的脱胎换骨。
17、焦急的情绪正如一个人害怕责骂与惩戒的时候，心发冷发热，或者揪紧或者膨胀，看各人的气质而定。这种情绪也很自然，连家畜也感觉到：他们自己不小心而受了伤可以不哼一声，犯了过失挨了打，一点儿痛苦就会使它们号叫。
欧也妮葛朗台读书笔记 篇4
人们常常说起两句话：金钱不是万能的，但没钱却是万万不能的；还有一句：金钱可以买到别墅豪宅，却永远买不到幸福的家庭。这两句话确实有各自的可取之处，但仔细想来还是后者更能发人深省。有了钱自然可以让自己生活得更加舒适，潇洒。但是即使没有钱，生活照样也在继续。无论有钱与否，人总会照着自己的轨迹走完这一生。我想，应该也不会有人会因为没钱而选择匆匆了断自己的生命吧。再看看那些放下一切，只为钱财的人，也许他们最后真的达到了所谓的成功，生活在锦衣玉食中，但是抛开金钱，他们还剩下什么？也许只有那颗贪婪而孤独的心迷失在钞票的油墨香里。
而再看看书中刻画的葛朗台先生，拥有五百万法郎以上的财产却只让妻子和女儿住在类似肮脏的地窖一样的房子里。家里的所有人买任何一样物品都要向他请示。他只许仆人在自己的咖啡里放两块糖，多一丁点都不行。他弟弟破产自杀，侄子远渡印度经商，他只舍得花极少的钱作侄子的路费……这个吝啬鬼竟把自己几百万的财产全都换成金子堆在地窖里，每天看上一眼便心满意足了。他宁愿这些金子全变成废铜烂铁，变成一堆尘土，也不愿拿出一点去救济一下那些正处在饥寒交迫中的穷苦之人。
这一切都让人瞪大了双眼，与自己头脑中假想的富人形象对比着，不禁发问：为什么要这样呢？这样的意义又是什么呢？钱，毕竟只是人类社会中用于经济流通的价值符号而已。到了人生尽头，不管有钱没钱，还不都是两手空空去往另一个世界。既然一辈子辛辛苦苦地赚了那么多钱，为什么不让自己吃好住好，享受一番；为什么不让一家人过得幸福一点；为什么自己玩乐够了，不慷慨地施舍一些去救济穷人呢？由此可见，他的心也早已成了黄金做的，没有流动的鲜血，没有对他人甚至是对自己的爱，只有看似浮华的外表和冰冷无比的触感。这样的守财奴，吝啬鬼，怎能不让人望而生畏呢？
其他家族知道葛朗台老头有钱，都想和他攀上关系，都竭尽所能想把欧也妮娶回家门。对于他们来说，欧也妮踏进自己家，就如同眼睁睁看着五百万法郎走进家门一样。而葛朗台老头却想与皇室贵族拉关系，坚决不让欧也妮嫁给其他人。这样金钱至上的社会里，人与人之间只剩下利益关系。一个纯真少女竟像玩物一样被人争来夺去。这样的世界多让人害怕，害怕之余又是多么令人失望。纯粹的利益吞没了多少人的内心，毁灭了多少人间真情。也许正因如此，葛朗台老头才会对自己的妻儿如此冷漠。
试想当今社会，这样让人心痛的人际关系不也正在悄然蔓延。见义勇为，一直是我们中华民族的传统没得，可是如今又有多少见义而不敢为的人。扶起晕倒的人，本应是值得赞扬的事，如今却因个别人的贪婪物欲，让人们再也不敢去扶。多少商家贪图利益，使用伪劣原料来获取暴利。人与人之间最起码的诚信从何谈起。
我们真的不应该把钱看得太重。睁开被利益蒙蔽的双眼，去享受最美好的人间真情。
欧也妮葛朗台读书笔记 篇5
读了这本书让我认知了书的作者是法国著名喜剧作家-巴尔扎克。此书是他写作的众多的小说中最优秀的作品之一，也是他文章著作水平的一次飞跃进步......
作者把法国当时的社会关系反映的非常客观真实，批判了人的恶劣行为。这本书写照了这样一件事:主人公的父亲葛朗台老头是全城最富有、最有名望的人，他也是一个出了名的吝啬鬼；还是世界上四大吝啬鬼其中之一。而主人公欧也妮小姐是特别善良无私的人！因为他把金钱花费在救助穷人身上及支持社会的公共事业。文章中父女葛朗台老头与欧也妮小姐的行为形成了鲜明对比！描述了吝啬鬼葛朗台老头的家庭生活和社会剥削制度为主题。以及欧也妮小姐的婚姻爱情悲剧为中心事件，层层分析了葛朗台的罪恶发家史和泯灭人性的拜金主义者。深刻揭露了资产阶级贪婪的本性；资本主义社会的金钱关系及人与人冷酷无情的人生价值观......
最后感觉还是中国特色社会主义好。我爱我们自己伟大的的祖国！
欧也妮葛朗台读书笔记 篇6
《欧也妮葛朗台》是《人间喜剧》里最出色的画稿之一。
巴尔扎克
本文的作者是巴尔扎克。他是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表代表作为《欧也妮葛朗台》等。他的作品对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。
《欧也妮葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。葛朗台老头的形象体现了金钱的主宰力量。
我认为这篇小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。通过这样一个细节，我们看到了一个完全被金钱所异化的人。
在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎无法描述，：占有金子成了他的嗜好。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼。它不仅对仆人拿侬很吝啬，更让人难以忍受的是，对于他的亲人竟然也很吝啬，如文中写的尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节省。他从来不卖肉、蔬菜和水果，他什么都节约。每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；连女儿生日那天也不过多给了一支蜡烛。给妻子的钱设法要回去，给女儿的钱也要定时查问。
当他听说女儿把金子给了情人，竟然把她关了起来，只给冷水和面包，让她在那昏暗的阁楼里过着生不如死的生活。可他却丝毫不念父女之情和夫妻之爱，而是认为这件事是对的，这件事处理的很好，老葛朗台为了金钱，真是不择手段，冷酷无情啊！
老葛朗台终身算计，他的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但我认为他失去的却更多，他丧失了人的情感，失去了享受天伦之乐的机会，更给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。巴尔扎克以大量的笔墨描绘金钱的威力，我不否认，金钱的确给人类带来权势，但是却不能给人带来幸福，钱虽然是幸福的保障，却不是决定性因素，你用钱可以买到时间吗？你用钱可以买到亲情吗？你用钱可以买到爱情吗？人的一生，只要赚到足够生活的钱就可以了，何必为了更多的钱而失去更多用金钱也买不回来的东西呢？就像奋斗中杨晓芸说的一句话有钱就多花，钱少就少花，没钱就不花，有什么大不了的！
我想，如果老葛朗台能早一点明白这道理，也不会造成终身的悲剧！
金钱左右着葛朗台的喜怒哀乐，使他时而忧，时而喜，时而凶猛如虎，时而温如羊羔。
难怪有人说，老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，并且已成为法国文学史乃至世界文学史上一个经典人物而广为流传。
而拿老葛朗台的德行与欧也妮相比，简直是天壤之别，这也就是文章优秀之处之一。
葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶，他的形象是资产阶级拜物教的生动写照和绝妙讽刺。
葛朗台还是一个资产阶级暴发户的形象，他是大革命后得势的资产阶级的代表，他的发家过程也正揭示了在新的历史条件下资产阶级聚敛财富。更让我敬佩的是，在如此描写资产阶级聚敛财富同时却又让人从欧也妮葛朗台身上看到了这黑暗世界的一抹光亮。
难怪连左拉也说巴尔扎克的作品像一条大道，布满废墟，引导人民。
欧也妮葛朗台读书笔记 篇7
萧瑟的街道，放眼望去的哥特式建筑，并不鼎沸的人流声音。一开篇巴尔扎克就向我们描述了这样一个情景，让人顿生恐怖之感。
几乎被木板封死的房子，只露出了一个小门，说是门，其实差不多和小窗一样大小，只是让里面的人看清外面的来访者罢了。看到这般景象，谅谁也无法将这镇上富有的人与其联系在一起。可事实，就是如此。
与其说是富有的人，倒不如说是守财奴。没有人知道他拥有的财富究竟有多少，人们只能凭借着他所进行的一切商业活动来判断。至此，我们可以得出一个结论：老葛朗台是个富有但又喜欢敛财的人。
就是这样一个人，一步步将自己的女儿的幸福葬送进了钱财之中，甚至于临死前，他还想把一份本就属于自己的金子给收入囊中。
拥有高超的写作技巧的巴尔扎克，就以一个旁观者的身份静静地向我们讲述了这样一个凄惨又现实的故事。
人都是有贪念的，若不控制这一贪念，终究会在金钱面前迷失自我，被吸入无止息的黑洞。老葛朗台便是这样一个人。他总是觉得自己金库里的钱不够多。向女儿提亲的人多是奔着自己家的财产而来的。所以，他对人们是一防再防，生怕不小心自己就会损失掉许多东西。巴尔扎克笔下的老葛朗台是残酷的、残忍的。巴尔扎克并不直接地写老葛朗台的这一特性，而是通过老葛朗台对生病的妻子的态度的转变，对女儿与堂弟的恋爱的不支持这种种事例突显出老葛朗台的这一性格特点。
其实，人生是短暂的，就在睁眼与闭眼之间，过去了许多，就改变了许多。况且，钱财乃身外之物，过好每一天，活在当下，这才是真的。巴尔扎克在描述老葛朗台的同时，流露出自己对金钱社会的厌恶和鄙弃，对守财奴的蔑视。
换句话来说，我们都不应该做金钱的奴隶，不应该在金钱的控制下迷失自我。我们应该做的是，为该努力的努力，为该奋斗的奋斗，为该拼搏的拼搏，抵制花花世界的一切诱惑，坚守本心，在繁华的世界里守护自己的那一抷净土。
巴尔扎克笔下的老葛朗台，是守财奴中的一个典型，是千千万万守财奴的缩影。巴尔扎克将那个时代的金钱社会放大了，细致地刻划出了那个冷酷残忍的守财奴，让读者的心灵受到了震撼，也让读者深思：过于追求钱财究竟是对还是错?沉迷金钱所以缔造出来的世界应该不应该?对于钱财的追求，真的需要那么不择手段吗?
一千个莎士比亚便会有一千个哈姆雷特。看的人的角度不同，心态不同，自然也会对《欧也妮·葛朗台》这本书有不同的看法。我的见识还尚浅薄，也不敢说对这本世界名著有多大的看法。我只是很清楚地知道，有些东西，并不是积累到某个程度才会让人快乐，适时地享受一下，收获到的肯定会比之前积累到的要多。
说实话，我从《欧也妮·葛朗台》这本书里面收获了许多。起初买它时，仅仅只是对这本书的好奇，随着年龄的增长，每一次翻开这本书时，我都会收获到许多不一样的惊喜。我想，随以后阅力的不断丰富，视野的不断扩大，再次翻开这本书时，我一定会收获到更多的惊喜。
嗯，人生嘛，快乐就好!
