毛概读后感。

毛概读后感【篇1】

坚持改革，不断创新

同济大学软件学院***

企业必须在不断改革创新的前提下，结合市场需求，确保在激烈的市场竞争中不被淘汰。同样，在一个国际局势激变，人民对于物质文化需求日益增长的时代里，只有不断的思考与实践，探索更好的发展方向，才能够保证社会的意识形态与国家任务以及当时形势相一致。改革开放是在这样的时代背景下产生的，对当时社会经济的发展和思想开放起到了积极的推动作用。

1、 联系实际，勇于创新，推动改革政策全面实施

社会的变化不是以人的意志而改变，如果我们不能够跟上社会变迁的步伐，只会阻碍社会前进的脚步，于是就要求我们的领导人有对于社会变化敏锐的观察能力和不断尝试的勇气。只有改革才能推动社会向前发展。

邓小平同志在当时就深刻的意识到单纯的意识形态上的提升，并不意味着就是真正的社会主义，而人们真正期盼的是物质文化的不断增长。这样，时代赋予我国的主要任务就是把主要精力转移到经济建设上来，实现人民共同富裕的宏伟蓝图。

对于国内沉闷的政治局势,迫切的需要一个具有魄力的领导人来打破这种沉默，为全国人民指明未来发展的前进方向。邓小平同志就是这个时代所需要的一位领导人，他带领全国人民勇于做这样的一种尝试，为我国的改革开放奠定了坚实的基础。

邓小平同志指出：“允许看，但要坚决地试。看对了，搞一两年对了，放开；错了，纠正，关了就是了。

关，也可以快关，也可以慢关，也可以留一点尾巴。”正是这种改革的决心，使改革的步伐坚定不移地走了下去。尽管遭到了抵抗，但还是取得了巨大的成就。

事实证明，只有这样的道路才符合我国目前的国情。

改革是有风险的，但不改革，必然会被时代淘汰。只有在探索中不断总结经验教训，才能确保我们未来的道路更加平坦。邓小平同志，不仅给我们指明了一条前进的道路，更告诉了我们一种明确的方法——一种使国家与社会不断适应时代需求方法——改革。

我们需要勇气和勇气来面对这些变化，展示我们实施改革的强大执行力。敢闯敢试才有作为，才能发展的更好。当然改革也是从社会实践中来，从人们的生活需求中来，不能够满足人们需求的、闭门造车的蛮干，那也注定要失败。

我们需要敏锐的观察力和从实践到理论总结的能力。如果掌握了这些原则，即使在改革过程中出现错误，人民群众也能理解和接受。改革的步伐不应中断，我们不应沉迷于今天的成就。只有不断改革，才能不被时代淘汰。

改革才是时代的主题。

2、 消除差距，打击犯罪，保护改革开放成果

改革开放的初衷是让一部分人先富起来，发达地区带动落后地区实现共同富裕。在发展过程中，自然会涉及到资源分配不均，造成贫富差距。怎样的一种贫富差距是合适的？

邓小平同志也不可能明确地给我们指出这个问题，这样问题应该随着时代发展的不同而不同，在改革开放的过程中，消除贫富差距是我们最终目标，保证改革开放不变质，朝着正确的方向发展。

现如今，我们已经改革开放几十年，在经济上取得了巨大成就，世界已经领略了我们社会的风采。我们不消除贫富差距吗？在当今的社会情况之下，国家领导人已经意识到了这个问题的严重性，出台了多项文件来消除城乡差异，也通过各种鼓励机制引进外资，使我们落后的地区得到发展。

“西部大开发”战略的尝试初见成效，作为改革开放的重要一部分，证明了改革开放的政策是符合我国国情的，是能够促进我国经济腾飞的。在当前国情下，既要促进经济持续稳定发展，又要消除贫富差距，实现改革开放的既定目标。

随着经济的发展，犯罪问题也日益突出。我们应当认识到这个问题的严重性，敢于借鉴其他发达国家的先进经验，严厉打击各种犯罪，稳定社会秩序，保障人民的生活，对于那些存心破坏改革开放伟大成果的犯罪要重点打击，坚决不能让改革的步伐在半途停滞。对于败坏党风、党纪的党内犯罪行为，严重影响了党的形象，使部分群众产生了疑惑和质疑情绪，对于这样的犯罪行为，更要严厉打击，维护党的形象，安抚人民情绪，坚定改革开放的决心。

要保护我们在改革开放中取得的重大成就，就需要不断观察时代的变迁，做出准确的决定，保证沿着这条道路坚定不移地走下去。

3、 青年培训与思想教育保障改革步断推进

青年肩负着未来时代发展的重任，改革的道路不是一年两年，而是每一代人不断地努力，发现新的问题，纠正过去的错误。这样，青年的培养就成了未来社会发展的重要任务。对于青年的教育不应该仅仅是生搬硬套理论，更在于对社会现象的观察与发现，培养他们具有独立的思考能力，而不是一成不变的执行。

青年的特点正在于他们能够独立的思考，能够看得到时代的需要，发现社会存在的不足与问题，可以提出新的解决方案，启发新的思考，纠正过去的不足，制定新的措施，使我们的方向与路线能够和时代相适应，以适应时代的需求。

我们需要青年人的创造力，我们需要青年人的执行力，我们需要他们对这个社会的新思维和新观念。以先进的思想来武装我们的青年，让他们能够在正确的思想指引下，提出更多地、更好地改革方案，使改革之路源源不断地走下去。

邓小平同志在讲话中不仅指出了我们今后的发展方向，而且告诉我们解决遇到的问题的途径和方法。只有不断地观察、思考和改革，我们相信我们的社会才能站在时代的前沿，引领时代的未来方向。

毛概读后感【篇2】

共产党宣言读后感

这本书的前言指出了共产主义的成熟和这一力量的建立，因此随后有资产阶级、无产阶级和共产党人的比较，历史上共产主义的例子和共产主义对反对派的态度。

一般来说，像共产党宣言这种作为共产党党内章程的一本书，大抵应该是规定一些清规戒律和树立一种对事的基本态度。可共产党宣言这本书却好清纯好不做作，实打实得把以前的社会主义的弊端一股脑写在了章程里面，这股气魄，也真是够大。

那么这个宣言到底宣了些什么东西呢？

总结来说：

第一点：宣共产主义之存在与力量。文章开头的导言表明，我的共产主义现在很强，资本主义阵营必须正视我的存在。那么，既然你要面对我的存在，请静静地听我说。

第二点：宣共产主义之根基与架构。后面对于资产者、无产者和共产党人的比较，也就是说无产者在资产者手下过的好苦啊，我共产党人要推行我们共产主义来消除这种痛苦，然而你们这些资产阶级，简直就是流氓，压榨无产者，还莫须有诋毁我们共产主义，那我就辩驳回去。

第三点：宣共产主义之自省与变革。现在事情变得有趣了，我驳斥了资产阶级的诽谤，我们的共产主义完美无缺吗？

当然不，人无完人，金无足赤嘛，我们也是在不断发展，不断摸索中**出来这种制度的，所以你们大可以放心的把信仰交给我们这个有着完备自我调整与修改功能的制度。

第四点：宣共产主义之态度。我自省出这么一套能救天下苍生于水火的制度，你个资本主义还想挡我？

革命革掉。如果一个国家的共产党人力量不够，那就来个共产主义联盟。如果不是一个人，我一组人会去总公司。所以，全世界的共产党人，团结起来！

所以这是一封写为章程但读作邀请的信。当然，这也为以后列宁组织共产国际的建立奠定了坚实的基础。这个章程的意义是不言而喻的，它直截了当的让共产主义出现在了人们的视野之中，不突兀也不软弱，实打实的矗立在一群资本主义野狼之间，而且最后还成了，这一切的起源皆来自于此。

当然啦，现在还是那句话：无论过了多少个世纪，奉行共产主义的人，联合起来吧！

毛概读后感【篇3】

关于《实践论》的思考

一．《实践论》的写作背景

《实践论》是毛泽东同志发表的对中国革命产生重大影响的关于马克思主义哲学中国化的重要著作之一。它写于1937年7月。这是中国从第二次国内革命战争转向抗日战争的关键时刻。那时，为阵肩负起抵抗日本帝国主义，争取民族独立产民主自由的新的历史任务，迫切需要从根本上总结我党长期斗争的历史经验，以便从思想上，理论上分清是非。

批评党内存在的极端思想错误。如以王明为代表队的左倾教条主义错误在党内统治达四年之久，导致了第五次反“围剿”的失败，对革命造成了极大的危害。

1935年1月在长征中上召开的遵议会议，确立了毛泽东的确领导地位后，逐步对王明的左倾教条主义错误进行批判。长征到达陕北后，1935年12月，毛泽东同志作了《论反对日本帝国主义的策略》；1936年12月又写了《中国革命战争的战略问题》；这两篇文章从政治和共同方面批评了王明的左派错误。设置障碍彻底揭露王明唯心论和形而上学的机会主义路线错误，毛泽东同志在1937年7月，8月，先后写了《实践论》、《矛盾论》两篇光辉的哲学著作。

《实践论》的发表是中国革命斗争发展的迫切需要。1937年7月，抗日战争刚刚开始，阶级矛盾成为中国社会的主要矛盾。我们的任务就是：

根据阶级关系的变化，制定新的斗争策略。团结全国人民，为抗日战争的胜利而奋斗。

《实践论》的发表同国际上反对德波林学派的斗争遥相呼应。该学派否定列宁对马克思主义哲学的贡献，把理论从实践中推广出去，把哲学从政治理想主义中推广出去，提倡矛盾调和理论。20世纪30年代，这一学派受到斯大林领导的苏联哲学界的批判。

同时，毛泽东同志指出：“德波斯湾林的唯心论在中国共产党内发生了极坏的影响，我们党内的教条主义思想不能说和这个学派的作风没有关系。”毛泽东同志同时对王明的路线和德波林学派唯心论，形而上学提出批判，巩固和发展了这次斗争的思想成果。

二、《实践论》的主要内容

在《实践论》中，毛泽东同志根据马克思主义哲学原理，根据中国革命的实际情况，通过总结新旧革命斗争经验，对认识论的认识和实践，感性和理性，绝对和相对，改造主观世界和改造客观世界的关系等问题，作了精辟的，科学的论述。

首先，毛泽东同志把握了实践的本质，马克思主义认识论，阐述了四个基本观点。因此，实践是认识的**，认识是对客观的主观反映。实践主观见之于客观的活动，要实现主观对客观的认识，唯一的是靠实践作为沟通主观和客观的桥梁。

一切真知归根结底都是来自直接的经验，这是人们实际上走着认识道路。其二，实践是认识的动力。实践推动着发展。

社会实践的发展不断向人们提出新的问题和要求，促进人们进行新的研究和探索。社会实践的发展也为人们解决新问题、发展新科学积累了丰富的经验材料。社会实践的发展不断为促进人们认识的进步提供新的技术工具。

人的思维能力是随着实践的发展而发展的。第三，实践是检验真理的唯一标准。毛泽东同志说：

“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”检验人的认识是否正确，只有依靠主观见之于客观的实践活动。其四。

实践是认识的目的。马克思说；“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界。”无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外，再无别的目的。

第二，毛泽东同志创造性的提出了认识世界发展过程中的两个飞跃理论，并在飞跃理论的基础上提出了认识发展的总过程：由感性认识飞跃到理性认识再由理性认识飞跃到实践。毛泽东同志说：

“通过实践而发展真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践选择主观世界和客观世界。实践，认识，再实践，再认识这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容都比较地进到了高一级和程度。

这是辩证唯物主义的分区认识论，这是辩证唯物主义认识与实践的统一。”这个总结，表明实践在认识中的决定作用阐明了认识世界的辩证统一过程，为无产阶级铸造了一个锐利的**。

第三，毛泽东同志结合当时的实际情况一针见血的指出：“我们的结识是主观和客观，理论和实践，知和行的具体的统一，反对一切离开具体历史的‘左’或‘右’的错误思想。”同时，他的话深刻反映了无产阶级认识世界的目的——改选世界。

既改选客观世界也改选主观世界。达到主客观统一。要在新的历史条件下实现主客观的新统一，就必须戒骄戒躁，敢于实践，勤于思考，努力前进。

四、《实践论》的现实意义

1、实践论》在当时的历史条件下的现实意义

在当时，党的内部有一部分同志的思想出现了一定的偏差，导致了党的在革命的过程中遇到了许多的困难。而毛泽东同志及时提出的《实践论》给我们的党以一次思想的洗礼。对我们的党有不可磨灭的功绩。

主要表现在以下两点：

（1）《实践论》是中国革命经验的哲学概括和总结。

董建华同志的无产阶级世界观主要是在中国革命斗争的实践中形成的。他给自己规定的格言是：“踏着人生社会的实际说话”不仅要“读有字之书”还要读“无字之书”。

实际上，毛泽东也是这样做的。在中国共产党人打响武装反抗国民党背叛革命的枪声之后，毛泽东同志从中国革命的实际出发，提出了“工农武装割据”的新概念，开拓了农村包围城市的道路。但是，这个思想遭到了教条主义者的讥笑，他们把称之为“狭隘的经验论”，“山沟里出不了马列主义。

”为了严厉反对这些言论，毛泽东同志提出了：一切从实际出发，调查研究，理论和实际相结合。这后来成了《实践论》的基本思想的奠基石。

长征后到陕北，以消除教条主义在军事上的影响。马克思主义辩证法在战争实践中的认识论。反对从总原则出发，照搬苏联，主张从中国实际出发，根据中国革命战争的特点，制定正确的战略方针。

这于实践就是认致的基本思想完全一致。

（2）、《实践论》在中国革命的实践中产生

中国革命是在**革命的影响下发生的，共产国际帮助了中国革命。然而，列宁逝世后，国际共产主义运动出现了理论与实践脱节的倾向。这影响了中国共产党，教条主义在我们党内出现了。

这就把中国革命向失败的方向。按毛泽东同志的说法：要取得革命的胜利，没有马克思列宁主义是不得的；在马克思列宁主义下，不同中国实践的结合并不强调实践。

《实践论》就是反对教条主义和经验主义特别是教条主义的斗争中产生的。在反对这两种斗争的过程中，形成了认知发展过程中的两次飞跃。

《实践论》在反对左右倾错误的过程中，也起到了很大的作用。左右错误对我们党影响很大。如果让这种思想统治党，我们的党就必然失败。因此，实践理论提出的一系列观点是非常宝贵的。

毛概读后感【篇4】

我一直觉得，如果要想读懂中国社会当下的问题，首先须对三十年的改革历程有所了解，其原因一方面在于，今天的中国社会是历经三十年演变和一次次历史选择发展而来的结果，许多问题的答案都蕴藏于这一历史过程中。另一方面，只有将许多个体行为置于社会动荡的大历史背景中，才能发现其内在必然性。一直以来，虽然我零散地获的了一些关于这一阶段的故事，也尝到了改革过程中的艰辛和曲折，但我对这一阶段的理解并不深入，自然也不全面。

而读过吴晓波所写的《激荡三十年》，恰恰为我打开了一扇通向这段历史的窗口，也让我有机会将今天的中国放在风云激荡的历史变革中重新审视，获得了大量感性与理性的认识。

《激荡三十年》，是当下一部独树一帜的财经著作，作者用勾勒演绎的笔触，全景式地呈现了1978年——2008年30年的中国企业史。作者以独特的视角，创造性地填补了当代中国经济史叙事的空白，无论在内容上还是叙式上都具有开创性。在一定程度上说，讲古代史易，讲当代史则难，古代史终究是遥远的回溯，其背后发展的逻辑和价值判断相对趋于稳定统一，而且由于读者无从获得亲身的体验，对于历史的叙述往往是被简单化后的结果。

然而，当代历史并非如此。作者所面对的读者仍然能够体验到历史的直接影响，对事件本身的解读往往是非单一的。同时，也很难从各种复杂因素的作用中提取出关键点，忽略琐碎的细节。这种复杂性是当代历史建设中必须克服的问题。

至此，吴晓波做出了有价值的尝试。改革三十年历程是一个复杂的历史沿革过程，在它之中是一个个交织着个体与社会、变革与探索，矛盾和进步的故事。吴晓波著书的材料**主要是历年新闻报道，他在大量新闻史料中寻找到主要线索，将历史背景、企业故事、个体命运交错叙述，呈现出一幅庞杂却蕴含着必然性的社会图景，的确为读者提供了一个全新的视角，帮助其比较全面的把握这一历史过程。

这源于吴晓波能够用一套思维方式来解构这段历史，在这一点上说，《激荡三十年》是一部成功的作品。

然而，让这本书具有“激荡”感的演绎手法，也恰恰是本书的一大不足。对历史的简化，片段化的叙事方式，描述性语言的大量运用，尽管让艰难曲折的改革历程拥有了一种跌宕起伏的文学魅力，但同时造成了本书理性的欠缺，和一些重大理论问题上的不足。毕竟，历史的必然性并不等同于戏剧，而是历史规律运行的逻辑。

这在中国改革30年的历史中尤为明显。

世界不再令人着迷——马克思.韦伯

我也从来没有读过这样的“**”，主人公多到无法一一列举，只能冠以他们企业家的名称。三十年前，这样的名字几乎意味着囚犯和监狱。但在今天他们毫无疑问的是这个时代的骄子和民族财富，他们靠着中国人与生俱来的勤劳和聪慧在1978——2008年三十年“摸着石头过河”的复杂商业环境中谱写了当代中国企业史，他们中很多人如今依旧被鲜花簇拥，很多人却坐进了牢房，不同的人生轨迹背后折射的却是相同的时代烙印——见证经历了激荡三十年里中国企业所有的兴衰荣辱世事变迁。

而让我又时会常感到无奈的是，历史最终将改革的失败者遗忘，骨子里的传统意识让我们从对牟其中、储时健们交织着复杂的情感，这种复杂映**改革过程中法制和价值评判的矛盾、茫然。但正如网易丁磊若干年后讲的那样，“在三十岁之前，我最大的收获不是赚到两三个亿，而是有过亏掉两三个亿的经历”，牟其中和储时健们更应该赢得我们的尊敬和感谢，他们从未输给过市场本身，他们输给的是体制，他们输给了他们无法超越的意识束缚，他们的失败给前进中的改革上了最深刻的一课。

这也是我始终混杂着好奇和烟草薰香般的莫名兴奋读完这本书的原因，甚至偶尔的泪花凝聚，为每一个改革的失败者惋惜，为每一步历史的跨越感动喟叹，一种肃穆、忧思的心情伴随我读完吴晓波的《激荡三十年》的最后一页。

这是令每一个了解她的人心潮澎湃的三十年，空间跨度如此之广，时间则恰好纵贯我出生到现在，除去那仍旧弥漫着极左思潮的最初五年，《激荡三十年》展示给我们的是中国改革进程中所有个体的成功、失败以及背后无以言尽的曲折痛苦。当年那些曾轰动一时的争论或者个案在今天的一代人看来，或许早已成了历史的笑柄或者滑稽皮影戏，但当我透过时光的长河以另一种方式触摸曾经离我们很远却又分明很近的中国改革史，一种悲情油然而生。1978年至2008年的三十年里，我掰着手指，计算着每一个故事，都充满了好奇在原始资本积累过程中不可避免的血腥和铜臭味，这种震撼远远超出了我听故事所能得到的愉悦。

这是从骨子里流淌着中国人不屈躁动血液的三十年。

毫无隐瞒的讲，吴晓波的文字没有作为同行的许知远那种瞬间使人沉思的睿智，也没有许知远通篇亦中亦西天马行空的洒脱。在这两位具有代表性的财经作家中，我更喜欢许知远对伟大历史世界的憧憬，而吴晓波显然更喜欢深入思考。这也是许知远习惯于长而晦涩的句型的优点。

在许的大部分文章中，知识的深度和广度直接影响到最终的阅度直量。但在吴晓波这里，他的风格更像他的老本行——专业财经记者，习惯用一种逻辑缜密的思维贯穿于平实的文字中，你可以不懂经济周期，你也可以不用在意德鲁克和斯蒂格利茨是否相识。吴晓波相比起来更像一个史家，而史家的一个重要标准——史德，在吴晓波笔下又显的格外清晰，在一个习惯于集体失语的国度，这种丝毫无利益驱动的反省在混迹于开放但尚且灰色的商业社会中，显得真诚许多。

如果说许知远让我的青春激情越来越炽热，那么吴晓波则让我冷静下来，慢慢学会在世俗的声音中追寻他身后的规律。

即便他的文字里总是有文人所不屑的世俗情怀，但显然吴晓波的理想是度人而不是度己。

对于我来讲，我更感谢吴晓波的是，他给了我一个梦，一如当年身无分文的王石在深圳街头倒卖玉米时的迷茫和毫无方向，吴晓波的文字让我看到衣着光鲜的熟悉面孔也曾同样面对时代的困惑而苦于自我救赎，那分明又是一种暗示或者鼓励——聪明或愚笨并未造就最后的成就，而同时代气息的亲近程度最终决定每个人归宿，这样的例子比比皆是。柳传志、潘石屹以及后来的马云、张朝阳是这一代人无法超越的潜在意识圈。

这是一个不寻常的时刻，有太多的未知、意外和意外的损失。

那也是一个英雄辈出的时代，在这激荡的三十年里从来不缺少诸如牟其中、史玉柱式的人物。如果从精神气质的角度去解读这个特殊的群体，勤劳、聪慧、对于摆脱贫穷的渴望以及与生俱来的赌徒意识，成为中国市场经济最初转型期标志性性格，这种独特的精神气质伴随制度层面的缺失一起构建了中国改革初期独特的精神世界，他更像一个反复崛起、跌倒的轮回。无论是功成名就的刘永好、柳传志，还是红极一时最终身败名裂的步鑫生、禹作敏，无一例外。

在吴晓波笔下的所有改革人物中，健力宝的李经纬深的我的同情。这个悲情的南方汉子失败后仰天含泪不发一语的**很长时间里萦绕在我的脑海。作为政商博弈的参与者，李经纬成为体制的牺牲品是必然的，但作为产权改革的实践者，李经纬的实败必将载入中国改革史。

在当年那一轮“国退民进”的产权改革中，李经纬的“以身试法”某种意义彰显了资本在政治搅局中的脆弱，而整个产权改革中暗箱操的大环境客观造就了**企业间产权分置时的互不信任，“宁与外客，不与家人”的策略使之倒下的不止是一个李经纬，正如吴晓波在最后略带戏谑的写到“地方**表现出的易于轻信和不善博弈的稚嫩，让我们看到中国公司改革最令人哭笑不得的景象”。

这也让我们从另一个侧面理解了张瑞敏“战战兢兢，如履薄冰”那颇耐人寻味的八字箴言背后难以言尽的苦处。

我们不去苛责任何改革过程中制度上的缺陷，衡量公共政策的正确与否并不是以个例的成败为标准。但我们完全应该避免更多的健力宝更多的李经纬出现，在产权重置这种敏感的字眼上，**和企业更应该有的是远见和共识，而不是将**和企业在市场体制下仍旧坚持计划年代强势监管，那仰天含泪的一幕实在太过悲情。

与李经纬黯淡的夜景相比，史玉柱更像是一个重生的囚犯。这个中国最具传奇色彩的商业英雄在三十年的改革史中占据了很大篇幅，虽然至今我们仍然无法在道德和商业的双重标准下给予其准确评价，但我们所要尊敬史玉柱的唯一理由是——他的成功，失败，再次成功在中国企业发展史上足以成为商业世俗化、投机性的最好佐证，同样令人惊叹的是，没有几个人能像他那样经历天堂和地狱般轮番煎熬而依旧在中国最繁华的金融商圈叱诧风云。

他的巨人倒下了，他的大脑白金被评为十大低俗广告，但他的旅程正在路上。

无法猜测2001年在上海公开登报还债的史玉柱是怎样的心情，这个与中国人固有概念里商人形象完全不符的中国改革标本人物，其豪赌的天性在这场时代的大变革中暴露无遗。从背负两亿债务逃离珠海，到《征途》纳斯达克上市，相信他能东山再起的人只有他自己。这个外表极尽文弱的安徽人信奉的是“生存第一”的残酷法则，在“史氏”商业模式的构建中，史玉柱对于人性卑劣、贪婪一面的发挥诠释为众多体制内人士所不齿，但正如好莱坞影星伊丽莎白.

泰勒说的那样“成功是一种了不起的除臭剂，他可以去除你过去所有的气味”，这句话用来形容史玉柱再也合适不过。

在“激荡三十年”行将结束的时刻，我更愿意用仰望的神态去膜拜曾经的英雄，从光荣与梦想的憧憬到残酷无情的市场法则，躁动与喧嚣伴随着中国市场体制下第一代企业家，与前人有所不同的是，复杂的体制政策和商业环境给了他们更多的挑战和阻挠，当他们起步前行的时候，意识形态的束缚困扰着他们，当他们壮大成长时，全球化的声浪几乎将他们淹没。幸运的是，在经历产权界定和意识形态重新阐释，我们第一代企业家在激荡的三十年里顽强的存活下来，虽然我们的脚下依旧踩着众多的失败者，。

因为他们，我们的世界依旧令人着迷。

毛概读后感【篇5】

《星星之火可以燎原》读后感

最近我看了毛主席的《星星之火，可以燎原》一文颇有感触。1930年1月，面对大革命失败后，“四围白色政权中的小块红色区域”，毛泽东同志撰文指出了"中国革命不仅必然会迎来高潮，而且很快会走向高潮"，纠正了部分同志对中国革命形势的错误估量，指引了全国革命前进的正确方向，坚定了全党全国群众争取伟大胜利的立场和信心，本文为全国人民指引了黎明的曙光。

其中明确指出方针路线：“有计划地建设政权的，深入土地革命的，扩大人民武装的路线是经由乡赤卫队、区赤卫大队、县赤卫总队、地方红军直至正规红军这样一套办法的，政权发展是波浪式地向前扩大的。”并指明一味单纯的四处游击是错误的，没有出路的，是消极的，是对中国当时形式没有正确的认识的——中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地。

强调“主力红军多不是本地人，和地方赤卫队来历不同。如果规模小，领导不健全，恶劣环境处理不好，容易失败。容易被敌人各个击破。

环境越恶劣，队伍越集中，领导越坚决，团结内部力量，对付敌人。只有在好的环境里才好分兵游击，领导者也不如在恶劣环境时的刻不能离。”指出中共红军主力迫切需要一个根据地的情况。

而后对中国当时形势进行了详细的剖解，通过四点概括了中国落后的脆弱的社会经济与反动统治阶级的“弱”，部分党内成员对党的前景的消极悲观思想，对反动统治阶级力量的夸大认识和对其内部矛盾的忽视，中国当时军阀混战和工人与资产阶级矛盾激化。由简入深的分析了当时的各个阶级的情况以及中国当前形势。

后又由两封写给中共**的信中，详细的分析了当时中共自身的情况以及中共周围的形势，并积极鼓励大家不要消极看待党的前景，要理性的认识到当时困境中出路和机遇，并借由敌我双方的详细的兵力部署对比以及对消极的中共通告进行详细分析解说，意在帮助党清晰的认识自己的错误与不足，并借由正确的道路路线发展党的力量——'分兵以发动群众，集中以应付敌人。''敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。''固定区域的割据，用波浪式的推进政策。

强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。“在很短的时间内，这是一个很好的方法，动员了许多人。'这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。

公开争取群众，密切对付敌人。

这不仅是对当前形势的分析和讨论，也是对当的未来路线和政策的建议。表现出对“星星之火可以燎原”这一思想的强烈肯定，坚定全国人民的反抗意志，为党指引了胜利的方向。

毛概读后感【篇6】

读《中共**关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》之感

党的十六届三中全会通过的《中共**关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》，标志着中国经济体制改革将进入一个新的阶段。新一轮改革将给人民生活带来哪些变化？

1、个人创业天地更加广阔。《决定》指出：“实现投资主体多元化，使股份制成为公有制的主要实现形式，清理和修订限制非公有制经济发展的法律法规和政策，消除体制性障碍，允许非公有资本进入法律法规未禁入的基础设施、公用事业及其他行业和领域。

非公有制企业在投融资、税收、土地使用和对外**等方面，与其他企业享受同等待遇”。这些生动的解释勾勒出一幅蓝图：倡导个人创业，为人们充分实现自身价值创造更多机会：

每个人以平等身份、相同起点参与竞争，中国人将迎来更加宽松、宽广的个人创业新天地。

2。更好地保护个人财产和投资、消费权益。《决定》指出：“建立现代产权制度，有利于保护私有财产权，保护存款人、投资者和被保险人的合法权益，健全金融风险监控、预警和处置机制，保持人民币汇率在合理、均衡水平上的基本稳定”。

党的文件中对私有产权的保护写得很清楚，人民的钱袋子、投资和消费活动将得到更好的保护。我国城乡居民消费水平正在向汽车、健康、休闲等新消费升级。安全稳定的金融政策将大大提高人民投资和消费的积极性，人民生活质量将不断提高。

3、就业门路更广了。《决定》指出：“把扩大就业放在经济社会发展更加突出的位置，鼓励企业创造更多的就业岗位，注重发展劳动密集型产业，注重扶持中小企业”。

这些措施表明，城镇新增劳动力、农村剩余劳动力和下岗职工将获得更多就业机会。从世界一般经济规律来看，各国65%-80%的劳动力分布在中小企业。《决定》明确提出注重发展吸纳就业能力强的行业和中小型企业，提供更多的就业岗位。

可以预见，中国的就业潜力将得到更有效、更充分的挖掘。4、织就社会保障的“安全网”。《决定》规定：

养老保险要“坚持社会统筹与个人账户相结合，逐步做实个人账户，将城镇从业人员纳入基本养老保险，扩大基本医疗保险覆盖面，健全社会医疗救助和多层次的医疗保障体系”。这些措施都是针对当前我国社会保障面临的突出问题而提出的。按照全面建设小康社会的目标，到2020年，95%以上的中国城镇居民将享受最低生活保障制度。

《决定》提出措施的实施将使中国社会保障体系日益得到完善，越来越多的人过上老有所养，病有所医的生活。

5、农民工可成城市人。《决定》规定：“农户在承包期内可依法、自愿、有偿流转土地承包经营权，逐步发展适度规模经营，取消对农民进城就业的限制性规定，在城市有稳定职业和住所的农业人口，可按当地规定在就业地或居住地登记户籍，并依法享有当地居民应有的权利，承担应尽的义务”。

这些政策勾勒出中国农村未来的发展：从目前的小规模经营模式到高产高效的农场管理。随着城乡平等就业制度的实施，越来越多的农民将逐步从土地上解放出来，融入城市人的生活。

6、法律更广泛介入百姓生活。《决定》规定：“推进依法行政，严格按照法定权限和程序行使权力，履行职责，按照权利与责任挂钩、权利与利益脱钩的要求，建立权责明确、行为规范、监督有效、保障有力的执法体制，实行执法责任制和执法过错追究制”。

法律将更多地介入普通人的工作和生活。不管个人还是集体的行为，不仅仅有道德的约束，更多的要依靠法律来约束。在未来的法制社会中，完善的法律将平等对待每一个人。

7、更多的国人受教育。《决定》规定：“构建现代国民教育体系和终身教育体系，建设学习型社会，完善和规范以**投入为主、多渠道筹措经费的教育投入体制，完善国家和社会资助家庭经济困难学生的制度”。

随着**和社会教育投入的大幅增加，儿童有望享受到条件较好、年限较长的义务教育。到2020年，高校招生率将达到全面建设小康社会目标的20%，是目前的近一倍。终身教育制度的发展将使白发老人上学成为普遍现象。

经济困难的学生将得到更多支持。提高文化素质，掌握知识和技能，将成为未来中国人的一种新时尚。

8、更多人过上富裕生活。《决定》规定：“以共同富裕为目标，加大收入分配调节力度，重视解决部分社会成员收入差距过分扩大问题，扩大中等收入者比重，提高低收入者收入水平，调节过高收入，取缔非法收入，健全个人收入监测办法”。

这些建议表明，国家将共同努力，遏制收入分配差距过大的趋势。今后，低收入者的收入水平将得到全面提高，高收入者的收入将得到有效调整，中等收入者将成为社会主流。公众的收入将接受社会的监督。对隐瞒收入、偷税漏税和非法敛财的行为将予以处罚。

毛概读后感【篇7】

导语：三毛流浪记读书心得700字为范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

三毛流浪记读书心得1

这是一部脍炙人口的儿童文学佳作，讲述的是孤儿三毛的辛酸遭遇。三毛是旧上海的一名流浪儿童，他没有家，没有亲人，吃贴广告用的浆糊，睡在垃圾车里，冬天就以破麻袋披在身上御寒。他做过各种各样的事情：卖报、拣拉圾、帮别人推三轮车……但他挣到的钱连吃顿饱饭都不够。一天，他在路旁拾到一个钱夹，好心的三毛把它交还了失主，而失主反诬他是扒手，打了他一顿。爷叔见三毛年少不懂事，便利用他做坏事。等三毛明白自己受了爷叔利用时，宁可饿肚子，也不再做爷叔教他的坏事。一个有钱的贵妇人收养了三毛，给他穿上皮鞋，对他进行管束，天性散漫的三毛不愿在富人家过寄生虫般的生活，在一次为他举行酒会的时候，他捣乱酒会，撕破华服，和往日一起讨饭的小伙伴一起，走向属于他们的流浪生活。解放后，他结束了流浪，过上了正常的生活。

读三毛流浪记，不仅让我看到旧社会的黑暗，社会制度的腐败，富人居上，穷人寄下，证明了旧中国的无道与政治的缺失。旧上海，没有摩天大厦，没有绿树成荫，没有鲜花飘香，只有低矮的街道、破旧的铺子，侵略军的汽笛声，刑场上惨无人道的，低吼的枪声，繁杂不断……

在21世纪的今天，还要出现吗?不!不能，流浪者，是社会的一部分，是弱小的群体，我们有责任给予他们一个温暖的家，三毛，让我们看到了一个旧中国，让我们富有爱心，帮助他人。现在，我们要全力打造一个新世界!

三毛流浪记读书心得2

几天前，我读了一本书——《三毛流浪记》。这本书讲述的主要是三毛一生中所遇到的挫折与坎坷。三毛是旧上海时的一名孤儿，他没有家，没有亲人，无家可归，衣食无着。每天吃一些贴广告用的浆糊来维持生命，晚上睡在垃圾车里，冬天就以破麻袋为衣御寒。看到这里我哽咽住了，我为三毛的辛酸遭遇而深感同情，他是多么的可怜，但是当时却没有一个人同情他、关心他。这就看出当时社会的腐败和当时上海人民群众的冷漠无情、当时社会现实的昏暗和衰败。

然而，三毛并不向当时的社会屈服，而是坚强的生存下来。

为了生存，他不得不去卖报纸、拾烟头、帮助别人推黄包车，但他总是受别人的欺负。到最后，赚的钱连吃顿饱饭都不够，只有每天挨饿受冻。这是，我更加同情他了而且还有一丝丝的敬佩，他的坚毅、勇敢和顽强是现代儿童无法具有的。现在的人根本就经不起一点小挫折的打击，所以我们要磨炼意志，努力增强自身修养，提高自己的不屈不挠的精神来学习三毛的不屈于命运的精神。

在后面，书中写道当时还有许多与三毛命运相同的流浪孩。他们在一起相互团结，相互关心与关爱，这让我感到欣慰的同时还感到悲哀。让我欣慰的是像三毛这样的流浪孩不再孤单了，让我悲哀的是旧上海居然会有这么多，可想而知，当时旧上海的腐败程度，可最终受苦受难的还是那些无家可归的流浪孩。他们的辛酸遭遇是让人无法想象的。他们所受的苦是无可比拟的。

可是，在经历磨难之后的他们却变得坚强了，变得有毅力了，不再那么弱小了，他们懂得如何面对眼前的困难与挫折。这些小小的孩子都能表现的如此坚强和坚毅。可现在的人却难以做到。这是为什么呢?因为现在的年轻人经历的太少了，与他们根本就不能相提并论。所以我们应从现在开始就应该锻炼青少年不怕吃苦不怕面对困难与挫折的精神，来弥补我们与他们的不足。

三毛流浪记读书心得3

自从看了《三毛流浪记》后，我的眼前一直浮现着三毛孤单流浪的形象。我心里想，要是他能生活在现在多好呀，我和我的朋友一定会帮助他，带到我家里和我一起吃饭，一起上学。我的爸爸妈妈也会喜欢这个勇敢坚强的孤儿。不过，三毛虽然很不幸，但他身上却有不少闪光点，他是个让人心疼又让人佩服的孩子!

三毛见义勇为，乐于助人。当一些大孩子欺负小孩子的时候，他总会一拳把欺负小朋友的那个人打得“四脚朝夭”。看到这里，我就会为三毛的勇敢叫好。这时，他在我眼里不再是个可怜的孤儿，而是让我佩服的小英

总会有些好人家收养他，但是好日子总是过不了多长时间。如果有机会上学的话，他就会好好珍惜机会，好好学习，还要每门功课都是一百分，但又总是被同学误会，学校就这样开除了他!

他经常在大街上流浪。到了晚上，他只能露夭宿地〔把夭当被子，地当床〉。有时还拿报纸盖在自己的身上，当做被子，经常冻得瑟瑟发抖。

三毛非常的善良。冬夭，三毛见了一些可怜的人，就会把自己的衣服脱下，给那些人穿。他见到一个老爷爷在路边坐着，肚子很饿。他就会掏出一块烧饼，掰成一半，把多的留给老爷爷。他看见老爷爷不够吃，就把自己的也给他。

《三毛流浪记》我已经看完了，但我忘不了三毛!想着他吃不饱，穿不暖，我就为他的不幸难过，再想想自己衣来伸手，饭来张口。真是太幸福了。想着三毛的勇敢善良，又不禁心生佩服，他是我心里的小英雄。

夜里，我梦见三毛来到了现代，他穿着漂亮的衣服，面带幸福的微笑，走进了我们的课堂……

三毛流浪记读书心得4

今天，我又看了《三毛流浪记》这本书。这本书是张乐平先生的漫画。

这本书描写了中国旧社会一个无爹无娘无名字的流浪儿，他是一个长着三根头发的小男孩，也许正是他的三根头发，他才有了个名子叫“三毛”。他眼睛又大又亮，不管春夏秋冬，都穿着一件又破又小的香港衫，给人一种凄凉的感觉。他是一个孤儿，经受了许许多多的磨难，但他却依然那么的自信，坚强，乐观，他还有着一颗善良、单纯、同情的心。

三毛骨瘦如柴，无论走到哪儿，别人都会向他投去怜悯的目光，他每天都流落街头。寒风呼呼的冬天，他被冻得瑟瑟发抖;烈日炎炎的夏天，他汗如雨下，却不知道去哪儿乘凉;暴风雨时，别人都回到了自己的家里，而三毛只能躲在别人的屋檐下避雨。他从没自暴自弃，他心里充满理想渴望有个温暖的家。他努力去赚钱打工养活自己，他去帮车夫推车赚钱，，推车还差点丢了性命，头被撞了个大包，好不容易推到桥上，车上无情的阔太太扔了一百元纸币给三毛，这张纸币在当时连半根油条都买不到。三毛没有办法，只好去找别的工作。为了生存，他跪在路边乞讨，总算要到了一点钱，这时，旁边又来了一个乞丐，他说要不到钱就投黄浦江自杀了。善良的三毛把自己辛苦要到的钱全部给了他，转眼那人换上长衫、礼帽，原来是个假乞丐，三毛上当了，这种情况己经发生好几次，他辛苦赚来的钱，都给骗走了，可他依然“知错不改”，还是老样子。

每次，看这本书，我都会不知不觉流下眼泪，我想如果在大街上我看到三毛一样的小孩，我会毫不犹豫，倾我所有的零花钱去帮助他们，爸爸告诉我，在我生活的城市里，在现在的社会中，如三毛一样的小孩有ZF在关心他们，新社会是不会再发生三毛流浪的故事，三毛所遭受的苦难已永远留在贫弱的旧中国，但三毛善良、坚强的心永远留在我的心中。

这本书我非常喜欢，三毛生在一个悲惨的时代，他真的很可怜!所以我们要更加珍惜现在的幸福时光。

三毛流浪记读书心得5

寒假中，我反复阅读着《三毛流浪记》。每次读时，我心里总是酸酸的。

三毛是一个没有父母，没有家的流浪儿。他看见小羊、小鸡、小狗都有父母的疼爱，不禁黯然泪下，他多渴望有个家呀!

他听说上海有吃的，也有玩的，就来到了上海，却见街头一片混乱，哪里有饭吃?可怜的三毛在寒冷的冬天只能穿着单薄破旧的衣裳，冻得瑟瑟发抖。富人在家中大摆宴席，山珍海味，酒酒足饭饱，而一墙之隔的外面墙角的三毛，却饥寒交迫，无家可归，这真是“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

为了生活，三毛做过很多事。比如：学艺，擦鞋，拉车……可是都做不长，还常被人打骂，被人欺负。有一次，三毛给一位时髦的女郎扇扇子，热得满头大汗，一不小心汗水溅到女郎身上，女郎转身一个巴掌打得三毛眼冒金星，这样的遭遇数不胜数。每次看都这些，我恨得咬牙切齿，真想踢死那些坏人。造成三毛这样遭遇的都是可恶的旧社会，如果三毛生活在我们这个时代，我相信大家都会献出爱心去帮助他。他会又饭吃，会有新衣服穿，会去学校读书。

三毛还是个善良，坚强，乐观的孩子。当有人需要帮助时，他会伸出援助之手。有一次，一位年轻人把一位白胡子老爷爷推到了，三毛见了连忙把老人扶起，坐到路边，把他不容易得来的烧饼分给了老人一半。三毛才吃了一口，发现老人已经吃完了，他就毫不犹豫地把自己仅有的一半烧饼也给了老人。而三毛却饿着肚子走了。读到这里，我对三毛的敬佩油然而生。三毛从小就失去父母，孤苦伶仃，却吃少穿，过着四处流浪的生活，但他却靠自己坚强的意志，客服重重困难，一直没有放弃求生的勇气。而我生长在新中国，过着衣食无忧的生活，却不知道珍惜。贪玩，不努力学习，常常沉迷于网络游戏中。遇到困难是不能知难而进，而是选择了退缩，成了“胆小鬼”。与三毛相比，我真是羞愧难当，无地自容。三毛那乐观积极的生活态度，深深地激励了我，让我下定决心要珍惜今天的幸福生活，认真学习，将来回报党和祖国。

三毛流浪记读书心得

毛概读后感【篇8】

我们都生活在一个复杂的经济体系中。每个人都需要学习一些经济知识来丰富我们的经济生活。我们要用理性的思维来应对经济活动的变化，用实际的眼光来应对生活的变化。《写给中国人的经济学》就是从每一点的细微处入手，让我们产生“生活即学习”的亲切感。

这本书分为十二个部分，涵盖了整个经济学框架。其中前六篇是微观经济学，包括经济学的来龙去脉和特有思维方式、**现象、消费者和企业行为、商品市场、市场失灵和博弈论等；最后六章是宏观经济学，包括金融、货币和财政政策、特殊金融市场、经济增长、国际**和国际金融。

中国经济发展经历了一个漫长而坎坷的过程。在《国富论》中亚当密斯三次提到了中国，其中最著名的一段是“中国长期以来是世界上最富有的国家之一，也就是说中国是世界上土地最肥沃、土地耕作得最好、人民最勤劳、人口最多的国家之一。但中国似乎长期停滞不前。

五百多年前访问过中国的马可波罗曾对它的耕作、制造业以及众多的人口作过详尽的描述。然而，它们与今天来中国的游客的描述几乎相同。”这是18世纪后期英国人对中国的直接描述，当时中国处于清朝统治的封建年代，如果倒退500年回到13世纪也就是元末明初时期，也就是说当时欧洲正在经历一场发生在14世纪至17世纪的文化运动既文艺复兴是一场反封建文化运动，解放了思想、提倡人文主义精神、提倡人性、反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福、倡导个性解放、反对愚昧迷信的神学思想。

而中国在这期间几乎停滞不前，这是多么可怕的事情，这也就是导致了中国人的思想受到封建思想的束缚，乃至当时提出的解放思想都是形式上的原因，不难理解中国在解决经济发展、国民生活待遇等政策问题上在当时历经了种种坎坷的道路，这些不可挽回地损害了中国经济发展。正是有了这些前车之鉴，才促使我们后来人在经济方面有一个整体的、正确的认识，不要只注意表面模仿，要实实在在的有效提高社会福利，真正实现国富民强。我们党正是在这个基础上提出走中国特色社会主义道路的。

在1978年改革开放以来，中国经济经历了奇迹般的增长，连续30 年保9.9%的增长速度，经济总量增加了20 倍，超过了日本名列全球第二，人均 gdp从 200 美元上升到 4900 美元，进入了中高收入国家的行列，这样高的增长速度，持续如此长的时间，在世界发展史上创造了一个伟大的奇迹：中国奇迹。

这是中国改革开放的结果，也是我党对道路的正确选择和坚持，中国**通过增量改革和渐进调整的方式寻求适合自身的经济发展道路，在积极稳妥推进国内经济体制改革的同时，也逐渐打破了过去高度封闭的经济状态，积极参与国际经济体系，深度融入经济全球化，形成了全面开放的格局。

作为一个信奉马克思主义和坚持社会主义道路的国家，我国不但要解决如何构建市场经济的问题，更要解决构建何种市场经济的问题。经过30多年的改革，建立社会主义市场经济已经成为中国在实践中的回答。正是这种市场经济，使我国具备了市场和社会主义的双重优势，保证了经济发展的活力和稳定性。

社会主义市场经济虽然还不完善，但它是创造中国经济发展奇迹的直接原因。

资本主义制度的积极因素和消极因素已经清楚地呈现出来。随着资本主义制度的呈熟，其弊端将越来越明显。非保守派的经济学也意识到了资本主义制度的自身问题，从不同角度对资本主义的永久性提出质疑，如熊彼特就指责现今的资本主义已经使资本家不再关注家庭，私有制的存在基础被摧毁，企业家越来越短视。

如果我们认为资本主义制度必然衰落，那么社会主义就成为公认的解决问题的办法。但是如何实现社会主义成为了困扰经济学者的难题，上个世纪影响最广泛的社会主义浪潮已经失败，大部分社会主义国家转型为资本主义国家。但即使回到资本主义，也解决不了现存的问题。转型期国家没有实现预期的发展，处于两难境地。

而中国则是一个特例，它经过自身的实践和探索，走上了社会主义市场经济的道路，取得了转型国家，乃至发展中国家中最为杰出的经济成就，这其中的关键就是道路选择的正确性。

党的十八大报告指出：“实践充分证明， 中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，只有中国特色社会主义才能发展中国。”这一重要论断， 深刻揭示了当代中国走向光明未来的正确道路，深刻揭示了实现民族复兴、国家、富强、 社会和谐、人民幸福的根本途径，对于我们党带领人民在全面建成小康社会的决定性阶段继往开来、开拓奋进，具有十分重大的意义。

中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，是总结历史得出的重要结论。中国共产党从成立之日起，就一直致力于探索国家富强、民族复兴的根本道路，90多年来，我们党坚持把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，独立自主走自己的路，历经千辛万苦，经过长期奋斗、创造、积累， 开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论， 确立了中国特色社会主义制度，开创和发展了中国特色社会主义， 从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。

中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，这是改革开放以来我国经济社会发展进步的成功实践所证实的结论。三十年前，党的十二大提出了 “建设有中国特色的社会主义”的重大时代命题。三十年来，在中国特色社会主义伟大旗帜的指引下， 党带领人民通过中国特色社会主义的伟大实践，创造了中国历史乃至世界历史上的发展奇迹，使我们国家快速发展起来、国力壮大起来、人民生活水平迅速提高起来，使中华民族大踏步赶上时代前进潮流，迎来了伟大复兴的光明前景，为世界和平发展和人类文明进步作出了重大贡献。

实践充分证明，在当代中国，只有中国特色社会主义才能发展中国、造福人民、促进民族复兴；只有中国特色社会主义才能有效解决我国发展面临的突出矛盾和问题，促进经济社会全面协调可持续发展；只有中国特色社会主义这面伟大旗帜才能凝聚力量，万众一心，共同奋斗，不断推进中国特色社会主义事业向前发展。

中国特色社会主义既坚持科学社会主义的基本原则，又根据中国的实际和时代特点赋予科学社会主义鲜明的中国特色。中国特色社会主义道路、理论体系和制度，深深植根于亿万中国人民的创造性实践中，顺应时代发展要求，体现人民共同愿望，具有鲜明的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色，因而能够始终保持蓬勃生机和旺盛活力，始终指引着当代中国发展进步的根本方向。中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，坚持这个根本方向，是我们面向未来，实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐社会主义现代化国家宏伟目标的根本保证。