傅雷家书读后感十四篇。

最近刚读完作品，他的文笔力遒劲雄健，酣畅淋漓。 读后感是表达阅读过程中思考成果的方式和形式，OK语录网为你整理的“傅雷家书读后感”类内容希望能够给你带来启示，感谢您看完这篇文章请相信这是一篇有关您的重要主题的好文章！

傅雷家书读后感 篇1

舐犊情深，纸短情长

生活在信息时代，我们很难理解家书背后的价值

翻开《傅雷家书》，就如敲开了一扇敏感而富有才情的心扉，或严肃，或亲切；或鼓励，或批评。一位睿智的学者，娓娓道来，引人入胜，使人心折。

傅雷写的一封信，不仅是写给儿子的一封信，更是一种人生哲学。这种人生哲理，处处不传爱的低语。与其说是傅雷造就了傅聪，不如说是父爱。

是爱，使他们二人的父子关系越来越密切。是爱造就了一位伟大的艺术家和一位伟大的艺术之父。

傅雷以爱的旗帜谱写智慧之曲。从《傅雷家书》的一封封信件中，我们可以看出，傅雷对儿子的教导非常明智。傅雷是一个做事雷厉风行的人。

他有些信写的十分短小，只要简单的说明用意。爱儿子是人之常情，但傅雷对傅聪和傅敏的爱并没有变成那种普通的柔情。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确实出自他对儿子更为深沉的爱。

当孩子太依赖父母或父母太溺爱他们时，会对孩子的成长产生不利因素。只喜欢傅雷，严而不苛，爱而不溺爱。积极与孩子沟通，发现问题及时解决。只有这样，我们才能成为孩子眼中真正关心自己的人，缩短父母与孩子心灵的距离。

傅雷以爱的旗帜唱响人生之歌。傅雷是儿子人生舞台上的引路人。傅雷说，他给儿子写信有很多功能。他一方面讨论艺术，另一方面激发年轻人的感情。

信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱，艺术的尊严。”做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”他在《傅雷家书》中一直传达出这样一个信念——坚强。

傅雷对儿子说：“只要你够坚强我就放心了！”可见坚强对于傅雷的重要意义。

这位心怀家国的父亲，同时希望如今的年轻人能不怕挫折，永远保持一颗谦卑之心，也就是胜不骄败不馁。他的谆谆教诲不仅激励了傅聪，也激励了我们的青春！

在他的家书中我看到了他作为一个父亲的苦心孤诣，呕心沥血；看到了他作为一个丈夫的无微不至，始终如一；也看到了他那可贵的理智和刚正不阿的品格，以及在文学艺术中，对学问孜孜不倦的追求。他的第一封信和最后一封信相隔八年。他对傅聪的关心在我心中形成了一幅动人的画面。

不经意间在我眼前浮现出这样一个画面。夜深了，我从睡梦中醒来，听到楼下流水的声音，于是我下去，看到一个朦胧的身影，有些沧桑，妈妈站在池边洗红枣！我站在后面看着妈妈，她洗的那么专注，仔细地挑，挑，洗。

这时，她似乎在做一件非常神圣的事情。她没注意到我跟在她后面。那一刻，我感动的说不出话来。我早把每天早上能喝到的红枣汤当成是理所当然，却没想到是妈妈这样一个一个细心挑拣出来的。每当我吃一大口粥，她总是面带微笑地看着我，这是一个令人欣慰的微笑，蕴含着无限的爱。

现在回想起来，每天早上能吃的枣子都很甜。

我父亲的文化水平不高，他常年积累了丰富的生活经验。他把我的教育当成首要任务，他在我身上耗费的精力和心血，有目共睹，每当亲朋赞扬我取得的成绩时，总不忘夸夸爸爸这个大功臣。而爸爸满脸沟壑的老人脸上，总会有幸福的笑容。

不知从何时起爸爸开始在我耳边唠叨，不明事理的我总觉得不胜其烦，常常敷衍了事，正是受《傅雷家书》这本书的影响，我逐渐读懂了爸爸，也逐渐重视父亲的谆谆善诱。虽然我父亲的布道不能以书信的形式保存下来，但它们永远是我心中无价的财富。

父亲依然忙碌，依然“唠叨”，依然用期待的而严厉的目光注视着我。不经意间，我看到父亲头上闪着银光。我仔细一看，发现他父亲的头发是白色的，眼角的皱纹很深。每当这时，我都想说：

“父亲，您辛苦了大半辈子，该歇歇了。”可愚笨的我始终开不了口。

据说父母对孩子的爱是无私的。他们的爱是世界上最珍贵最真诚的感情。这本书使我受益最大的是让我能理解那日日夜夜为我操劳的父母，让我懂得什么是真正的“父爱如山，雄伟壮观；母爱如水，柔情万里。”读信铭心志，家书抵万金，请大家和我一起来感受傅雷用笔尖传递的力量吧！

傅雷家书读后感 篇2

傅雷是我国著名的翻译家、艺术理论家和教育家，被誉为“怒安”、“怒安”。

读了《傅雷家书》我了解到：傅雷不仅仅是一位著名的文学翻译家，造诣深厚的文艺评论家，而且还是一位苦心疏诣、教子成才的父亲。这封家书使我懂得了什么才是一个真正艺术家的同时，还让我懂得一个真正有文化、有教养的人是一种什么样的精神境界。

在这个金钱至上，物欲横飞的社会，《傅雷家书》犹如一股清泉缓缓流淌；在这个作业如山、学业繁重的时代，《傅雷家书》犹如一位智者给人指引。《傅雷家书》中的感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，更用不着装腔作势。

我们很多父母忽视了他们和孩子的朋友，把他们抚养大了十多年，但他们并没有真正享受做父母的乐趣。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成为了最知心的朋友。

《傅雷家书》告诉了我：一颗纯洁、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污染、**，陷入到似乎惨绝人寰的绝境，但最后正义的光会驱走阴霾，为黑暗带来黎明，为绝境带来希望，最终赢得了它应该得到的尊重，被后人所敬仰。

贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺兼备，而人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

《傅雷家书》让我读出了——一位优秀的父亲，一个出色的儿子，一封不平凡的家书。

朋友在一家外企工作，同事间竞争非常激烈，她入职三年内见证了无数员工来来去去，而部门内最后只剩她一个三十岁以下的“年轻人”。加班、出差、同事刁难都没有逼退她，她反而越过老员工抢先加了薪。我问她制胜法宝。

本以为会得到职场真经，她却说是跑步。每天早上5:30起床，去健身房跑8公里。一年四季都在下雨。不要给自己任何借口。她说，不要往下看8公里。三年来，两双跑鞋坏了，睡不着觉，但身体素质越来越好。她没有因为生病请假一次。她的精神状态一直很好，耐力逐渐提高，抗压能力越来越强。

更重要的是，每天早上挤地铁的40分钟里，当她看到周围同龄人惨淡的眼神时，她觉得自己赢了，站在了起跑线上。推开公司的大门，她看到了疲惫而肥胖的同事。她觉得自己赢的的不是年轻，而是毅力。她说，当我自律，人生无敌。

听过这样一句话：哪怕对自己有一点小小的克制，人也会变得强而有力。我对此深有感触。

做了近四年的职业写作人，我从自律中得到了太多好处：早上6点半起床、晚上9点半**的作息，给了我健康的身体和足够的精神。每天的运动，让我减掉了30斤的体重，守住了20岁的腰围。

严格的时间管理，给了我月写6万字、年读150本书、看100部电影的成长……我的人生发生了真真切切的改变，肌肉和骨骼变得强壮，一份时间有了双份的价值，耐力得到了锻炼，自信心逐渐地提升。我越自律，便越能感受到内心的强大，更想去深挖自己的潜力。这份约束，让生活走入一个良性循环。

我踏上的是从未被浪费的昨天；我要走的总是比今天更好的距离。我们羡慕那些能作出杰出成就的人，但你知道吗，他们并非都有天赋，他们相信自律的力量。美国年轻企业家马克?

扎克伯格每年年初都有一个个人挑战计划，他全年都坚持这个计划。他曾经在清华大学用汉语言讲半小时，不是因为他天生的语言天赋，而是因为他相信坚持的力量，愿意努力工作。作家严歌苓每年都有一本高质量的书出版或上荧。

她在一次采访中说到写作秘诀：“聪明人，用的都是笨办法”。靠铁一般的意志力，30余年间，她每天在书桌前写作6、7个小时。

我们更应看到，自律给普通人提供的“逆袭”机会。自律，让一个人通过意志力，不断改正缺点，在积累的坚持中变得坚强有力。这是一个人面对命运，主动选择的竞争力。

你一定有过类似的体会。一个早起运动读书的周末，虽然给你即刻的挣扎，但在一天结束时想起，内心是充实的。而一个躺在床上煲剧的周末，虽然当下是快乐的，但睡前想起，内心却是愧疚的。

我们也可以这样看待一生。相信自律的人最终会笑到昨天，而肆意挥霍的生活只能让人在生命的尽头后悔。从20岁到30岁的10年间，我看到身边很多朋友的生活方式逐渐分化。

一类热忱追逐即刻的享受；一类面向未来，在**面前自律节制。人生在世仅数十载，为什么我们不选择容易一点的生活方式，而要如此苛刻地对待自己呢？因为，这十年让我看到：

不自律，终会向生活妥协。而自律的人则用行动来表达：当我自律时，生活无敌。

关于学***念。作者指出，学习像电脑一样在白纸上记录不是一个刺激互动的训练过程。笔者接受建构主义的概念，认为学习重建知识。在著作中的三个部分，作者不厌其烦的对这个观点进行了阐述和强化。

作者认为学***有知识背景的，学***据这个知识背景对需要学***是进行判断，选择是否接受新的知识，在接受知识的过程中与原有知识结构进行挑战，在冲突中吸纳新的知识，对原有知识结构进行重组，形成新的知识结构并以此循环。关于文化与环境背景。作者强调了这一观点，并从生物学和社会学的角度强调了这一背景的战略意义。

背景会促进也有可能排斥新的学习，也就是原有的知识结构会形成“学习墙”，如何突破“墙”需要借助“教”的技术手段。遗憾的是，笔者并没有从逻辑上证明这一点，而是不断地重复、阐述和强调。作者认为，教育者应该充分了解、尊重学***知识背景，扮演引导者、约束者、导演等角色来帮助学***破“学习墙”。

要创造环境来帮助小朋友加深印象。根据儿童的背景，借助多元**环境，我们可以创造不同的知识点体验，引发儿童之间的观点冲突，调动儿童的兴趣，从而更好地帮助儿童学习。学***程不是线性的，是波动的。

学习是一个冲突、怀疑、争论和接受的过程，学习不是一个简单的过程。作者的观点得到了印证。在传播中，要达到传播的效果，必须对受众的背景有详细的了解。教学本身就是一种交流，笔者的观点在实践众的到了印证。

关于学***的波动性。越接近物理原型的理论感觉越接近科学的本质，作者用了波动性来解释学***程，个人觉得特别形象，有助于读者的理解。这个观点很有现实意义，当下付费知识、碎片化学习、网络直播、网络课程的概念和演绎层出不穷，快餐式学***盛行，任何真正的学***要经过一个冲突的过程才能够实现的。

我读过两本记忆方法方面的书，对于记忆来说的确可以有些窍门，但这种记忆不是知识，应付考试什么的可以，用来作为学***行的，知识要组织进了自己的知识体系才能够在实际中得到应用。学***得投机取巧，学***能够帮助学***教育者发掘学***机、突破“学习墙”、创造条件营造环境来形成知识冲突、引发思考、引导学***墙而出，并不能帮学***考，也不可能像电脑一样写进学***大脑 。“墙”的形象比喻。

年龄越大，学***坚厚，这可能是造成成年人比青年更难接受新鲜事物的原因，因为成年人在经历中不断强化了知识结构，更容易对新的知识进行排斥和挑战，学***会成本对于成年人来说也相对较高，在动机方面阻碍了成年人接受新的知识。例如在老年人接受储蓄卡方面，首先就会担心资金安全，不相信冷冰冰的机器会吐钱，如果吐出来的钱不对怎么办，这些都会让老年人本能的排斥储蓄卡。

冲突是学***点。 只有引发冲突，在冲突中辩论思考，学***能够对原有知识体系进行审视、更新和重构。我们接受职能手机替代pc，接受屏幕键盘替代实体键盘都经历过这个冲突，在这个过程中我们实现了学习，接受了新的知识，改变了我们原有的对互联网的认识，改变了我们对键盘的认识。

终于明白了这本书讲了个啥玩意：学***个人的事，学***能一个人学习。全书围绕着这两个观点展开。

尽管围绕的是两个，但其实核心论点只有一个：学习是……，也就是说与学***关的学***么才是最为核心的论点。第二部分共讲了四个事儿：

1.什么是学习；2.如何开始学习；3.

如何正式学习。学习。首先，什么是学习。焦尔当认为学******人的个体知识体系炼制的过程，或说学***我发问，学***现实对质，学***他人对质，学***我表达，学***辩，学***立网络。

所有的这些意思，已经在第一部分提到“先有概念”时暗示到了，学***个人的先有概念受挫而发生接受、塑造或者炼制的过程，这一个观念是焦尔当反复讲的，是本书的最核心观念。其次，如何开始学习。开始学***要动力与欲望的，这种动力焦尔当认为，要是内在的可持续的，要来自于学生主体，当然，切到好处的打动学生的教学也是一门艺术。

再次，如何学习。.学***想前提：焦尔当认为在学***要解构我们的“先有概念”，在这过程中常会遇到阻碍，阻碍有时在感性、理性、无意识层面。

他把这种阻碍称为“墙”。我们应该理解墙，它是思维的组成部分。2.

学***具包：形象化、具体化，包括角色扮演、比喻、类比、隐喻等，还有一个工具包就是建立模型，我不太会最后，学***一个人的事。这其实也在重申教师的重要性，也在重申交流的重要性。

因为学***着对“先有概念”的解构，而我们常需要在“先有概念”的操作下进行我们的行动，这是困难的，我们需要媒介。需要突破学***于处理的情境，过渡到一种对思想程序更广泛的调用上去，这是在突破局限，同时也是学***质。我的读书反思：

上次那位前辈说的读书法确实很好，但我觉得有点儿不适合我。因为每本书的写法不一，每个读书人的读法不一，这样导致笔记差别很大。我之前纠结过一段时间，现在整理了第二部分后，有些解惑了。

这本书可以从教师的角度做笔记，可以单从学***的角度做笔记，可以梳理学***在法国理论家那里的特点…一本书的内容所带来的侧面太多了，一种读书笔记法，其实不能涵盖，还是如同璠所说的，如水赋形。我上次其实想的，要把焦尔当说的所有话都会在某类，某某类中。发现他说话乱七八糟归不了，这就是我错了，我不知道我在找什么，我不知道这本书对我哪方面有用哪方面是枝节。

正如他所举的博物馆的例子，博物馆就是很多很多的答案，你没有问题或者没有主要的兴趣，要么你忘记它，要么在它里面忘记自己。我不要第一种，不要第二种。

傅雷家书读后感 篇3

生命的个体是短暂的，但生命的现象却是永恒的。

我们或许无法改变生命的长度，但却可以扩宽生命的宽度。世间万物林林总总，或泰山许鸿毛。但却总有一些凌驾于生命之上，值毕生追求。

青春少年时，除去于未来的美好憧憬外，于生命消逝的仿徨也常常在心中回荡。身处人生中的花季，对死亡的恐惧我何尝不感同身受？近些天正好在拜读《傅雷家书》。

记得是1960年傅雷在给其子傅聪的信中写道过一句话：“我素来对生死看得极淡，只是鞠躬尽瘁，活一天做一天工作，到有一天死神来叫我放下笔杆的时候才休息。”当时读到此，我的心不禁被深深地触动了——生命是第一位的，若是连生命都看淡了，那万事万物又有什么值得拼搏呢?直到合上书的最后一页，我才明白——世界之大，除了生命，有更多的人和事值得我们为之付出。

梦想。

梦想是一时的追求，一生的夙愿。它不仅是对物质的追求，更是对精神的依托。可以说，人这一生一直在为一个梦想而奋斗，这个梦想或大或小却不可或缺。若是有志，不在年高；若是无志，便空长百岁。

世界著名钢琴家傅聪为了艺术，客居他乡，远走异国。为了艺术，他经历了异域风情里的“浮云游子梦，切切故乡情”，功名利禄中的心无旁骛，坚守本心。他把艺术看得比生命还重，忠于艺术，尽一切可能保持艺术的完整而奋斗。为了艺术，为了不被钢琴匠、奏琴的机器同化，傅聪细水长流，大大减少了音乐会的次数。这也意味着对名利的放手，对金钱的摇头。

梦想可能轰轰烈烈，也可能平平淡淡。轰轰烈烈的梦想最终许能一鸣惊人，名垂青史；平平淡淡的梦想最终许只能不声不响，销声匿迹。但有梦想的人活出了自我，没梦想的人随波逐流。有了梦想，生命充满活力；没有梦想，生命没了意义。

为了梦想，头破血流也再所不惜。

因此梦想，凌驾于生命之上。

亲情。

傅雷曾在给其子傅聪的家信里写道，“爸爸已进入了人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，能够帮你的忙将要越来越减少，一切都要靠你自己努力，靠你自己警惕、自己鞭策。”短短的几句话，仿佛什么都没说，却又像述说了千言万语。傅雷对傅聪的期望、担忧、鼓励，对自己无法帮助儿子的无奈、忧愁、痛苦如酸甜苦辣四种调料混合在一起，五味杂陈。傅雷时时刻刻，随处都是傅聪的警钟，一面忠实的镜子。为了给儿子回信，傅雷不顾身体的霉况日下，顶着头晕眼花，在昏黄的灯光下一字一句提笔书写。

亲情，可以穿越时间和空间，带着浓浓的思念，深深的牵挂，来到彼此身边。亲情，可以使脆弱的人变得坚强，使冷漠的人变得温暖。亲情，是互相付出;亲情，是互相牺牲。

为了亲情，两肋插刀也在所不惜。

因此亲情，凌驾于生命之上。

祖国。

为了中国的尊严，北大学生浩浩荡荡五四游行，“誓死力争，还我青岛”；为了中国的振兴，科研人员呕心沥血，青丝变白发；为了中国的尊严，革命烈士前仆后继，死而后已，用血筑建新的长城。

历史之河里，滔滔不绝的流淌着为国牺牲者的鲜血。古往今来，不同岗位的人都为祖国的兴衰贡献着自己的瘠薄之力。其间，有鲁迅、傅雷的“别人怀宝剑，我有笔如刀”，也有红军战士的“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”。没有身强力壮，却也身残志坚；无法冲锋陷阵，战死沙场；却也以笔代刀，口诛笔伐。

为了祖国，赴汤蹈火也在所不惜。因此祖国，凌驾于生命之上。

生命之上，还有许多许多。或许我们会因此，付诸一生。我们无法使生命延长，但我们却可以丰富生命的内涵。

傅雷家书读后感 篇4

最近品读完了傅雷先生的《傅雷家书》，让我受益匪浅。

在第二章艺术中，做为一个睿智的长者，傅雷告诉他的儿子傅聪和读者一些真相，这使我们了解了生活的智慧和真相，也使我们明白了我们都是梦想家。我们在梦想的路上可能会迷茫，但在傅雷先生的指引下，我们在梦想的路上可能会更加坚定和乐观。

最让我记忆犹新的是第二部分中的那句话:“赤子孤独了，会创造一个世界，会创造许多心灵的朋友。”在黑暗的角落中独自享受着孤独，才会有那么多的名人崛起。

头悬梁，锥刺骨，十年寒窗苦读，才涌现出了那么多的人才;闻鸡起舞，披星戴月，才会享受到成功的快乐;凿壁偷光，囊萤映雪，才会知道刻苦学***趣……那么多的优秀人才，谁不是忍受着孤独，独自一人钻研着学术。没有人不经历孤独，而是创造美好。

我们在享受着养尊处优的生活和拥有着幸福美满的家庭时。我们不能忘记是那些伟大的人给我们带来了如此美好的生活。他们在孤独中创造一切。在学习中，许多人不能忍受孤独，不能把不良的性行为变成个性，忘记思考和性。

网上传着这样一句话:“许多人等把命运交给星座，把努力交给鸡汤，把考试交给锦鲤，然后对自己说:‘听过很多道理，但依然过不好这一生。

’”他们过不好这一生，但有的人却能过的很好，因为那些成功的人，曾经体会过和成功等同的代价——忍受孤独。

让我们学习，忍受，体验和享受孤独。即使有人对你说努力是没有用的，你只是在欺骗自己，假装。但在这个世界上，人最不需要做的就是向别人证明什么，你们的时间是有限的，所以不要浪费在重复他人的生活上，不要被教条束缚，那意味着你将重复别人的生活，做自己想做的事，因为每个人都是独特的个体。

在追求梦想的过程中，我们应该享受孤独，体验孤独，用头脑和心灵去旅行，探索神秘的内心世界。成为你想成为的人！

傅雷家书读后感 篇5

“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在给儿子家属中的一段话。在《傅雷家书》中，我看到了一位父亲对孩子的谆谆教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。 家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱，事无巨细，无不关怀备至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。 人自爱其子，是一种自然的规律。生命有限，而傅雷却通过自己的儿女来延续自己的.生命，让儿女学会对社会、对祖国、对世界负起责任来。在傅雷的文字之中，他高度负责的精神可见一斑。傅聪在异国漂流的生活中，他从父亲的书信里得到了无尽的精神养料，好像父母仍在身边，给他力量，突破冲重重的阻力，踏上一条完美的成长道路。

傅雷家书读后感 篇6

读完《傅雷家书》后，每个人都有自己的父母，他们中的大多数人都经历过父母的仁慈和教导。当我读到这封信时，我感到一种不同的教育，不是老师的教育，不是长辈的告诫，而是父母对孩子的关心，这与父母对我的关心是不同的，但我仍然感到受到了精信的照顾。我似乎找到了另一种超越大多数孩子经验的父母之爱。

这些信就像珍贵的心与心的交谈。我像个好孩子一样感受、倾听和记忆。

傅雷神父是一位聪明、博学、正直的学者。他年轻的时候，甚至还很暴力，很有个性。我母亲朱美芙是一位东方女性。她具有东方文化品质，接受西方文化的洗礼。

她既端庄、贤惠又善良。他的父亲傅雷在国内外有着广泛的文学、绘画研究。他有着深厚的研究和极高的个人文化修养。

他的培养目标是从小接受良好的家庭教育，最终成长为国际大师傅聪的儿子。他深知艺术，即使像钢琴演奏一样，也需要严格的技术因素，但它绝不是一种“技艺”，而是全身和个性的体现。他教育他的儿子说:

“我一直认为学***术中最重要的事情是尽可能地培养一个人。在成为艺术家之前，一个人必须学会做人。否则，一个家庭再聪明，也不会对人类做出多大贡献。

一个专攻艺术的人除了艺术和个人性格之外什么也没有。

傅雷心目中的所谓“人”是具体而微妙的。这不仅是一个愿望，也是一个口号。从世界对人类和祖国的忠诚和奉献，到个人事业的严谨、对父母的孝顺、对妻子的理解、对朋友的宽容，甚至到**段落的处理、朋友的交流，甚至儿子的言论和行为，所有这些都一个接一个地警告“一个人应该保持双手垂直，一个人应该站直”，所有这些都给读者留下深刻印象，并给他们不少评论。

在那个危险的年代，当她的人身安全得不到保障时，她的心就和她远房的儿子和孙子绑在一起。她抑制住自己的恐惧和痛苦，把坚强、平和、细致的关怀传递给了其他国家的亲人。给孙子织一件接一件的毛衣是一个沉重的负担，但她对“礼物本”感到不安。

为了让儿子感受到异国家庭的温暖，她一丝不苟地写下了做饭的程序，但她不敢错过一个细节。她爱她的丈夫和儿子，把一生都献给了这个家庭。然而，她也想践踏和侮辱她无法再忍受的人类尊严。

这对夫妇将把他们的生活聚在一起，走向永恒，也许更关心，这也是一个结局。然而，这一结局从未与这对夫妇分开过。

作为中国人的一个例子，这对夫妇花了一生的时间试图训练他们的两个儿子变得有用。大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成成为一名特殊的英语老师。是他们先教他们的儿子成为“人类”，然后成为“家庭”。

在他们生命的最后，他们以“人类”这个词结束。所有美好的回忆都不想羞辱自己，也不想让生活中太多不愉快的事情变得难以忍受。他们宁愿放弃自己，被释放去完成**课的讲解。

他们的死震惊了我。我不再像年轻时那样为他们感到痛苦。我只想让他们真正休息半个世纪。

正是他们严格的家庭教育造就了世界级的艺术家。正如我的好朋友娄石屹对傅雷对他儿子傅聪的导师过于严格和小心的对待感到“不满意”。然而，正是如此严格的家庭教育，让他过上了美好的生活，给千万父母留下了一面宝贵的镜子。

看看我们给了孩子们什么。我们如何为我们的孩子做事？

在书中，我们不仅看到了严格的约束，也看到了慈爱的父亲，以及父子共同成长。他的**被翻译并与他的儿子交流。他还向学生们表达了对祖国发展的关心和热爱。

傅雷以高度负责的精神和灵魂，为社会祖国和人类世界尽了自己的职责。儿子傅聪，他在国外流亡期间学到了多少营养，但他的父亲和他的亲戚却使他陷入了像海外孤儿一样的境地，仿佛他的父母仍在他身边，不时给予他指导、鼓励和鼓励，使他有勇气和力量克服各种**的影响和阻力，踏上自己正常成长的道路。通过这些书信，不仅儿子与亲人建立了牢固的纽带，也通过这种纽带，傅聪与遥远的祖国建立了牢固的心连心纽带。

后来的事实证明，无论是家眷遭受的残酷待遇，还是自己遭受的耻辱，他都没有抛弃祖国，没有受到祖国许多敌人的威胁和引诱，没有说任何损害祖国尊严的话，也没有做任何损害祖国尊严的事。这是父亲对儿子的熏陶，这与他在万里之外对儿子的爱国主义教育密不可分。时间和距离不是问题。

你的父母，你不眠的爱，是生活中不可替代的教科书和加油站。

这种关怀不是意识的阶段，而是伴随着父爱而来的。这位严肃的父亲从未推卸他的责任。即使上海被日本包围，成为一个岛屿，他仍然把孩子留在家里。

他早就发现，在他年轻的头脑中，他有能力成为一名志愿者。就像他认真细致地对待人们的工作和生活一样，他对待孩子就像在准备课本一样，每天一接一节地给他们上课，亲自监督，严格执行。他规定，儿童不应在如何说话、如何行动、做什么和吃什么方面越境。

他做到了，并让他的儿子一起做。父子俩是真的。我对父子之间的这次相遇感到惊讶。

是的，我是朋友和同志。除了丰富的翻译和卓越的成就，傅雷还是一个将艺术和生活融为一体的近乎完美的人。他的生活是规律的，生活是一道优雅的弧线，让我们一点一点温暖每一个少年、青年和父母的心。

他对他的儿子说:“我很高兴我又有了一个朋友，我的儿子也成了朋友。”。

关于世界上的幸福，我们能说些什么呢？此外，他谦虚而真诚地说:“在我和儿子的关系中，我学会了耐心、说话的技巧和感情的升华。

教我们如何与孩子相处，如何与他们互动。“当孩子遭受痛苦时，他说:‘苦涩的眼泪是滋养你灵魂的美酒。

没有经历过严重痛苦的人没有深切和广泛的同情。他并没有为孩子们做任何事，而是为他们的转变过程感到高兴，并鼓励他在艺术中有一颗更真诚的心，“成功或失败超出了成功或失败的范围，他只想尽他所能，无愧于心。

为了引导他的儿子把他所有的精力都投入到研究和学***，用更多的理由，用更少的情感，用坚强的信心和控制所有的困难，他说，“艺术是目的，技能是手段”。总是注重手段的人会忘记他的目的。

对于大学生发给父母的汇款单，没有其他的问候。一位父亲警告他的儿子，写信是一种很好的训练，可以强迫你整理你的思想。现在有多必要。

在他的日常生活中，他警告他的儿子“一个人必须总是强迫自己，没有这一点，他就不能解决问题，最基本的事情是抓紧时间”。科学彻底地做事。“不要在外面的世界里感到尴尬。

只有随机应变，你才能遵守时间表。”改变小***当于改变自己的意识和性情。我认为这是我们生活中一个紧迫的问题。

然而，对于那些对自己和孩子如此严格的人来说，他说:“身体之外的名字只是普通大众追求和惊叹的。这与个人的渺小和伟大无关。

孔子说“名利如云”，现代的“名”也属于精神上的“富贵”，智者愿意无动于衷，所以我们不应该被贪婪和欲望所束缚。别忘了给有家庭的名人儿子的生活指南。

然而，当他的儿子在一岁时面对情感的选择时，他不失时机地伸出援手:“找一个能理解对方缺点、承认对方、愿意逐渐改变、同时又能容忍对方的伴侣，要找到一个永久的伴侣，还必须用理智去考虑，不要被情感蒙蔽，并说服人们的眼睛婚姻会改变，你不会相信如果你事先不想到这一点，你会在事后遭受无尽的痛苦。当他们结婚时，他告诉他们不要手头有钱。

花撒的越多，就越不看不起材料，越需要控制。

到处读书，都有反复的告诫和温馨的提醒，就像朋友的心一样，有的甚至强调重点，差传承风。这些温柔的话语，如涓涓细流般滋润着心灵，难道只是普通父母的唠叨？这是已经培养了几千年的信念。

翻开每一页都令人耳目一新，我的心总是被染成金色。

儿子傅聪和傅敏给他父亲的信也附在书上。这些信似乎不会永远消失，我们很荣幸能读到这样一本好书。与其他训诫书籍相比，这些信件增加了一点民主和平等。

傅雷家书读后感 篇7

为别人喝彩，是一种智慧，是一种大家风范，是一种人格修养，但又何尝不是一种激励，一种藉以迈向成功的阶梯呢？

为别人喝彩要真心诚意，否则它只是一种手段，一种发泄的方式。当它成为一种手段时，人性的光辉不见了，当它只是用来发泄时，人生的价值迷茫了。当一个人以讽刺嘲笑他人作为突出自己的手段，以诋毁、谩骂他人作为自己成功途中的利剑时，他与成功背道而驰了。

为别人喝彩是建立在对别人充分肯定的基础上的，肯定了他人，也就有了充实自己的欲望，这就成为一种激励，促使自己不断地向着美好事物前进。真正懂得为别人喝彩的人更应该明白“见贤思齐”，这样他从每一次喝彩中都得到一种激励，明白一个道理，吸收一份营养。这样的点滴终将会聚成浩瀚的大海，更加深邃，更加丰富，更加透彻，更加通悟。

为别人喝彩吧！让世界多些笑声，多些掌声，让自己多些新鲜的血液，永葆朝气。

傅雷家书读后感 篇8

从我记事以来，好似他们从未向我妥协过，而是我硬着头皮认了错：因为我实在是没有力气再去争辩了。

那是一个很冷很冷的春日：

傍晚，风在世间的角落中漫步着，似乎也不着急离去。天空的那头已然早已被晚霞给染红了，很美很美，可……

“吴顺，来，快来！”我闻声寻去，看见是她，来了句：“哦，过会儿，马上就来。”我一个迅急的转身，小跑着到了她的身边“怎么了？”我连忙问道。她扯着嗓子说：“去，把剪刀给我找来！”唉，这种口吻的话我可不敢不从，便快步向厨房跑去。本以为可以喜得剪刀，来个耳朵之清静，可谁曾想：厄运，它还是向我袭来了！在若小的厨房中，我并没有发现剪刀的踪影，就向前面以迅雷不及的速度‘飞’进了客厅，东看西看，前忙后找，可怎么也找不到：“咦，奇了怪了，难道是自己长了腿了？”准备到别处去找，刚刚小跑几步，就听见了她破口大骂：“剪刀不是在这吗，你眼睛瞎掉了吗？这么大的东西都看不到。”“唉，又要开始了！”心中暗暗叹息。见她眉毛一皱，眼睛一蹬，牙齿咬着唇正小和尚念着经：“还有，每次人喊你都要等一下，等一下，你到底是在做什么呀？”我还在忍着，忍着，忍着，终于在她将我所有不好的事情正满腔热血地说一遍时，我反击了：“你烦不烦呀，老是说这些事情干什么，你不觉得厌烦，我嫌烦。“再之后，我们俩个闹的更是凶。可，之后，还是我妥协了：“对不起，我错了，你别再说了，好不好？”但她却像是个什么也听不进去的“傻子”，继续骂着她的。忍不下去了，一气之下，我疾步向外面跑去。

“夕阳，你落了吗？”

“落了。”

哦，落了就好，不然的话，在你面前我是不是会太微不足道了？小道上，没有人声，没有车鸣。只有一阵阵狂风，呼啸着。他疾了，骤了，飞了。树叶在颤抖，只有一道人影，她在路上循环着，口中嘀咕着：这么爱面子吗，就不能向我妥协一次吗？哪怕一次，对我来说也足以让我开心好一阵了！

傅雷家书读后感 篇9

每个家庭都有不同的教育方法，《傅雷家书》就是一本苦心孤诣的教育书，是男女老少都适合的书，定会使人们有所收益，

在书中傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的，他对子女从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视。傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎，这让傅聪十分的感动。

其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个的学校，为了我们能拥有的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，（w。owo。m）这是真正的伟大，这才是真正的父亲！傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

在我看来父爱如伞，为我遮风挡雨；父爱如雨，为我濯洗心灵；父爱如路，伴我走完人生——这就是父爱。

书中有这样一句话令我记忆犹新：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。”多么深刻的一句话啊，当我们面对成功时，要谦虚坦然，面对失败时，要积极进取，这句话给了深深的启迪。

傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我。

总之读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

傅雷家书读后感 篇10

家书，家人之间的精神交流。自古以来有很多名闻天下的家书，其中有一位父亲的家书深深打动了我，那就是《傅雷家书》。

“感情真挚、语音质朴而又充满深意”，这是我对它的第一感受。《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、儿子深厚的爱与期望。信中，他以一位老父亲的身份，以一个“过来人”的口吻，告诉儿子怎样做人、怎样生活、怎样学习、怎样说话、怎样恋爱……做了详细的教导。

拳拳爱子之心，溢于言表。

每每翻开《傅雷家书》，我都会想起另一对父子的故事——1950年至1953年，美国悍然出兵入侵朝鲜。考虑到美国意图，经**商议，大家一致决定抗美援朝，以保卫国家。在这数百万人中，有毛主席的儿子毛岸英。

在这一期间，他们父子也时常写信交流。主席在信中说：“你是我的儿子，你也是人民的儿子，你更是中华人民共和国的儿子。

你要英勇抗战，与其他同志同甘共苦。”也许，毛岸英战死沙场的那一刻。他想起了他父亲说的，“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”。

这两位伟大的父亲选择家书与儿子沟通，从而为中华民族培养了一个优秀的儿子。

读《傅雷家书》，不仅仅是要读，更要学。要学***那种严谨、认真、一丝不苟，对儿子、与国家无私的热爱。有良知、为人坦荡、秉性刚毅的精神。

学***的刻苦用功，先做人，后成家，生活有条有理，严谨，热爱祖国的精神。

傅雷不仅教傅聪，还教我们。正是如此，我们更应像他要求的那样——好好做人，认真学习。

傅雷家书读后感 篇11

我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的完美，其实完美根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上完美。我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是完美，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，……”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间擦过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。

傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。

我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。掩卷后对书回想起来，最大的感慨就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

傅聪先生，当今世界一流的钢琴演奏家，风度潇洒，多年来蜚声乐坛，饮誉国内外，他的演奏征服了世界各地的观众，被誉为“钢琴诗人”，是第一个在国际性重大钢琴比赛中获得大奖的新中国音乐家，为中国人赢得了莫大的荣誉。他的优雅的举止和付雷的家教不无关系。家中吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有规矩地放回去，非凡是书，不可以随意乱放；对人客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即或坚持真理也必须注重讲话的方式、态度、语气、声调等。从人的谈吐举止便会对这个人有一定的了解，有谁会喜欢和一个不修边幅，拉力邋遢的人交往。反过来，举止斯文，懂得礼仪的人是受大家欢迎的。为此每个家长在孩子小的时间便提出了不少做人的规矩。现在不是几百年前有着繁文缛节，可是最基本的礼仪人还是要做到的。

傅雷先生是一个优秀的父亲。他要傅聪知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。这使他有勇气与力量，去战胜耕种个各样的困难。感情是人尤其是年轻人面临的重大问题，付雷先生在付聪出国留学的日子里也是花了极大的笔墨来指导他，不是家长教条的口吻和态度，而是平和的语气，自身的事例来诱导儿子。他的晚年虽然由于不惜高额费用请家教，帮助孩子克服学业上的困难的父亲们；为了给孩子创造与同龄人一样有优质的生活条件，努力赚钱的父亲们；不苟言笑，严格要求，却时时在暗中心疼的父亲们……他们都是值得我们敬佩的。

是的，我的父亲同样是可敬的，特别是他的教育方式与我同学的家长大为不同。

大多数父母对孩子的学习都抓得很紧，每天询问孩子的在课堂上的收获，作业中的问题，表现如何等。我的母亲亦是如此，然而我的父亲却迥然不同，他从不问我这些琐碎的事儿，他曾经说过“学习是靠自己的”，他似乎也很信任我可以处理好学业的事。于是我也便从小就这么认为：学习要靠自己。

现在的我，在学业上总是名列前茅。父亲总夸我静得下心来，比较乖巧，所以他比别的爸爸少操许多心。其实我知道，不论是学习还是生活，今天的我，有时还是需要父母的提醒，但父亲的那副“信任的表情”，时刻促动我告诉自己：我绝对不是慵懒之人。于是，我经常提醒自己“今日事今日毕”。

同学们总是羡慕父亲对我的“宽松”。他从来不检查我的作业，我也从不主动作业交给父亲。不是他不负责任，也不是我想逃避检查。那是因为我知道让父亲检查我的作业实在是非常痛苦。父亲离开课堂二三十年了，知识也忘得所剩无几了，检查作业时也看不懂啊。如果仅是随便翻看，如此不负责任，那就是多此一举。而父亲也百分之百相信我，明白我的为人“要么不做，一旦动起手来就一定做得好”。所以父亲大可放心。

所有的父母都望子成龙，望女成凤。因此他们就定了一个又一个的目标让孩子去实现。我的父亲对我也有着殷切的希望，虽然他没说，但我心里也明白。父亲不说的原因我也清楚，就是不想给我增加负担。因为他知道我的学习已经有很有紧张压迫感了，若再给我扣上个大砣，较内向的我就会压得动不了，也不想再前进了。这就是反作用了，不仅没有给我动力，还把我拖下去，这不适得其反吗?多亏我有个明智的父亲！

有一位信任孩子、理解孩子的父亲，对我来说是一种幸运，他在我的成长过程中总是起着积极的引导作用！

教育不像纸上谈兵那么简单，也是像跋山涉水那样困难，它的成功与否在于配合。一位优秀的引导者与一位自律的学习者配合，所表现出来的是真正意义上的教育。我想父亲和我的配合表现出来的也正是这样的成功教育！如同《博雷家书》的主人公一样。

傅雷家书读后感 篇12

“真诚待人，认真做事。”这是傅雷的生活准则，同时也是傅雷教育孩子的教育核心。告诉我们真诚、认真、谦虚是走向成功的道路。

真诚是第一把艺术的钥匙。社会上，家庭里，大多的教训使我们不敢真诚，真诚是需要很大的勇气作后盾的。所以傅雷教育其孩子“做艺术家先要学做人。”

莫扎特幼年时在爸爸妈妈的精心培养下，音乐天赋得到迅速的展现。去维也纳旅行演出钱，爸爸买了一枚钻戒，留给给小莫扎特演出时佩戴。音乐会上小莫扎特灵巧的双手在键盘上跳动，一曲曲扣人心弦的音乐，熟练而高难度的演奏技巧，竟出自一个刚满六岁的小男孩之手!人们听入迷的同时，一位观众指着小莫扎特手上的钻戒喊道：“魔戒，魔戒，快把那魔戒取下来。”全场观众开始议论纷纷，整个音乐厅乱成一团粥。小莫扎特的爸爸赶紧拉着孩子走到舞台前，当众取下那枚戒指。小莫扎特再重新回答琴凳上。他演奏的乐趣还是那么流畅灵动。全场的情绪比之前更加高涨。人们的欢呼声和鼓掌声持续了很长时间。人们不再相信什么“魔法钻戒”，都说小莫扎特是“音乐神童”。

有了真诚，才会有虚心。有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解了解自己。傅雷教育孩子“需用冷静和客观的批评精神，持续不断的检查自己。”而傅聪之所以能在音乐界上取得成功，原因少不了他自身的自我批评精神。在一场大赛上取得好成绩时，不是沾沾自喜，不是对爸妈的唠叨置之不理，而是写长信回家报道情况。就因为他客观的批评精神，使他耐下心来精心练琴，有长达到一天十几个小时的练琴时间。

“真诚待人，认真做事”。是种极不容易的艺术，只有性格坚强的人，运用明智和意志力与极大的耐性，再经过一些大大小小的惨痛教训，才能办得到！我想，我终于明白《傅雷家书》里傅雷对傅聪说得那句话：先为人，此为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。

傅雷家书读后感 篇13

近期读了《傅雷家书》，感受至深书中有不幸的作为长者的教诲，有作为晚辈的烦恼，书中的谈艺术部分，则将我们带入名家的人生，这让我领悟真谛！

这本书的作者是佛雷，是我国著名的文学家，他不仅是位才华横溢的长者，更是一位好父亲。从这本书里，我可以感受到的深情无时无刻在涌出。

在这一封封家书中，我是完完全全能感受到傅雷对儿子的'父爱和教育，希望儿子可以拥有与自己斗争的勇气，或者是把自己的事做的稳当，但是更多的是对儿子数不尽的千叮咛万嘱咐的父亲。

令我印象最深的是佛雷竟然在一封家书中向儿子道歉，因为他曾严厉的打骂过儿子，或者是说了什么刺激的话，伤害到了儿子。虽然是教育孩子中大人都会做的一件事，但是弗雷还是真诚地向儿子道歉。

在信中，傅雷曾经多次提到对儿子的想念及是分开，他对儿子的生活也是无微不至的关爱，我可以深切的体会到父爱的伟大，在生活中，我们可能并不会去在意或者根本不会去想这些付出，但是弗雷用真情实感，用心中的笔写下的家书却认人明白了父爱如山。

读过这本书后，家书中父亲的教导，孩子与父亲的真情交流给了我巨大的启发。我觉得弗雷不进再问她自己的儿子逐鹿他也成为了我心目中的一盏明灯

傅雷家书读后感 篇14

我被青铜打动了。他和向日葵没有血缘关系，但他处处关心她。看看青铜再想想我自己，我真有点惭愧，我比表弟大四岁，姥姥总是告诉我说：“你和弟弟是最亲的小哥俩，家里就你们两个孩子，离开了我们，你俩就是最亲的，你要对弟弟好，要让着弟弟。

”但我却总把姥姥的话当“耳旁风”，不想让着弟弟，有时还故意和他作对，认为凭什么处处都得让着他，甚至还认为姥姥是偏心。看过这本书后，我一定要向青铜学习，以后好好带着弟弟玩，给他讲故事，陪他做游戏，好吃的不再和他抢着吃，再也不嫌他烦了。

我几乎是带着一种解脱的喜悦进入大学的，抛在身后的是十年寒窗，繁重学业，还有日日夜夜相伴几乎到腻烦的父母。在我自以为是的长大中他们是我迫不及待甩掉的壳，是我自以为了解的世界中需要摒的旧时代，我甚至拿到了《傅雷家书》准备指导一下他们的教育方法，却在读过之后深深懊悔那一段的时光。

傅雷家书顾名思义，就是傅雷给家里寄的书信，下面整理了《傅雷家书》读后感，欢迎阅读!

《傅雷家书》是傅雷夫妇与其长子傅聪间精神接触和思想交流的实录，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏选编。

信中思想与精神的互动，为傅氏兄弟的成长创造了家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聪“你别忘了，你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二的，便是在世界上也很少很少。”

傅敏先生了解他的父母和哥哥，熟悉他的家庭气氛，是除了傅聪之外唯一一个读过所有家书的人。因而，他所选编的《傅雷家书》更能体现自己的家庭背景，还原其真实，非他人能替代。

书中的每一封信都反映了父母对流浪儿童的思念和关怀。我们不仅看到了父母对外来流浪者的无尽思念和无限牵挂，也看到了几千年来承载着中国知识分子民族大义、充满着特殊一代人共同记忆的时代的写照。我们看到的更多的是文化的传承和艺术的追求。

在最高层次上，艺术超越民族，是不可分割的。我们对生命的赞美和对生命终极意义的探索和追求是永无止境的。正因为如此，《家书》中所体现的，不仅是人间的挚爱与关怀，也是超越生命的气魄与胸襟。