读后感7篇。

人的一生会读无数的书，总有那么几本让我们印象深刻，读完作者写的作品后，大家的收获一定都不少。 记录下书中的重点有助于提高自己对书的理解。想了解有关“读后感”的知识吗请看本文，请收藏此文以备日后需要！

读后感 篇1

从前一直没有想过乡土社会与现代社会有什么区别和联系，但现实生活中却能时刻感受到！

我在十五岁以前一直住在农村，深刻的受到乡土社会的影响，可以说我的脑袋里随处可见乡土的观念。所以当我来到城市后，我是深刻的感受到两者之间的差别与矛盾。但当时我并不知道这是怎么回事。

本书主要由14个小部分组成。主要从各个方面介绍传统社会和现代社会的差异。一下是我关于这个问题的种种思考。

一关于“忘本”的思考

首先我想解释一下什么是“忘本”。据新华字典解释是境遇变好后忘掉自己原来的情况和所以能得到幸福的根源。

而这就有些像有的城里人。他们忘记自己的祖先亦是乡下人，他们忘记今天的幸福是占人口80%的乡下人贡献的结果。不但忘本就算啦，更让人伤心地是他们却反过来取笑我们的乡下人“笨”，“愚蠢”。事实真的是这样吗？费先生给我们很好的解释：乡下人不知道汽车来应该怎么躲避并不是智力问题，而是知识问题，乡下人没见过世面才会茫然无措而已。

相对于城里人来说，乡下人就要重本的多啦。最突出的表现就是乡下人是万分重视土地的。他们深深的植根于土地中！到哪儿都不会忘记自己的“一亩三分地”。他们世代生于斯，长于斯，死于斯，几本上不流动，村子里几百年来老是那几个姓，乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代的下去，不太有变动。就因为这样，乡土社会就是一个熟人的社会，熟悉到自觉地去遵守传统的规范，不需要法律的存在，更不需要借助契约来建立人与人之间的信任。

这些都是基于人与人的熟悉。但在人口流动迅速的现代社会，我们还有那种熟悉吗？答案是没有！但同时我们的现代社会又缺少完善的法理去规范种种的行为，这也就导致很多人游走在茫然的空间里，也就难免有很多城里人会忘记自己的本源，因为他们很多都面临信仰的危机。不像乡下人相信土地就可以，相信土地会给他们带来好运！

二关于“文字下乡”的思考

在乡下，文字总是多余的，语言是最好的表情达意的工具，有时呢乡下人也会用到信物等东西！最有意思的就是乡下人的表情。有时候，熟人见面，不需要任何言语，只需要一个眼神，一个手势就ok啦！长者要传授什么独门秘法，口授就行啦。再比如说我自己，我住在农村时一般都不会用到笔和纸，要向邻居办什么事，打声招呼就完事！并且在农村，一字不识的农民一样能种出庄稼，养活家人。只是说在今天的农村不识字意味着你可能要多吃点亏，但若是有德高望重的长者主持公道，那文盲还是可以有好日子过的！

而在今天的城市里，知识就是一切。文字可以说是无所不在，无处不用。并且我们为获得生存的机会，我们会挤破头的去竞争，去习得以文字为表征的种种知识。并且在我们习得之后，我们还会“好意”的将它带到乡下，当乡下人不能接受时，我们还要生气的责备他们不识宝！

所有的这些有几个人像费先生那样深思过，真正的理解其中的缘由呢？还有，我想提出的是文字下乡并不是一股脑的将一大堆书籍，资料带到乡下。而是要根据农村不同人群的实际需要，明智的给与支持。同时还应配备必要的传授人员进行宣讲，解释。还有，我们可以加大农村的流动性，破坏他们的默契感，使他们自然地借助于文字去表达他们的思想。

三什么是差序格局

在我理解，差序格局就是以自我为中心向外延伸的亲疏不同的关系网络。这个格局和西方的团体格局相同的就是格局与格局之间都有交融性。在差序格局里，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。这就有些像一片雨点落在湖水里激起的圈圈波纹一样，波纹不断向外推延，同时又互相交错，构成整片湖的联系。而在西方社会中的团体格局里，人与人的关系主要依靠各种形式的团体构成。所以，我们今天大学里会存在着形形色色的社团组织大概就是受到这一思想的影响吧。

另外，据费先生所说，在差序格局的社会里人们总会存在着私的念头，一个人为自己可以牺牲家，为家可以牺牲党，为党可以牺牲国，为国可以牺牲天下。并且除为个人那一块，我们都可以说是为一个“公”去牺牲其他的利益。似乎都是“大公无私”的，但实际上我们总会披着“公”的外衣去实现最终的私欲。

其实，当我在看关于这一些内容时，我总会产生一个想法：那就是西方社会似乎也存在着一种另类的差序格局，只是他们的关系网更多的是依靠朋友来推延出去的，而不像我们的亲属关系，地缘关系等。或者可以说是这种靠关系的现象并不是只存在于中国社会，只是中国社会因为传统的影响更为的突出罢。至于文中说的中国人很自私，各人自扫门前雪或者是损公利私，其实这在哪儿都有这个坏毛病，只是说西方因为有团体的传统要好一点，还有就是西方的社会制度更趋于完善，能更好的指导人们的行为。

四根深的乡土观念

乡土观念有很多，可以说在一个较为闭塞的农村拥有的所有想法都带有乡土的特色。而今天我特别想说的是孔老夫子所说的“克己复礼”在乡村的广泛应用，还有就是严重的男女有别思想。

在乡村里，就算一个没有读过半天书的孩子也知道我们应当重孝道，懂礼让。他们总会在父母长辈的言传身教中自然而然的将外在的规范内化为自我约束的私人道德观念，并且难以逾越那道自己构筑的围城。特别明显的就是古人总会追求修身，讲究个人道德水平的提高。而这就与西方的团体格局社会有很大的区别。在团体社会中，他们更注重个人与团体之间的关系，团体是超于个人的存在，不是有形的东西，它可以被飘渺的宗教所取代。在西方，人们更希望无私的，公正的，高水平的团体给他们带来生活的安逸。

再说乡土社会中的男女有别的观念。在乡下，不仅是生理上的，心理的差异更大。如果两个男女经常谈笑风生的走在乡下，若那男的又不是那女的的丈夫的话就免不要受到流言蜚语的攻击。在这种有点神经紧张的氛围下，农村的男男女女们行事总会显得拘谨小心一些，特别是遇到男女问题时。所以农村的女人总会矜持的多，就算进入的城市他们也会保有这种观念。在此，相对于西方的性开放，乡下人是难以接受的，甚至认为是伤风败俗的！

五以长老为主导的礼制社会

时常看到历史的书籍里会讲到很多家族的长者坐在一起召开长老会议，并选出德高望重的人代理村里的事物。

在乡村里，无论是政治的，经济的，文化的等等众多的事物都会和家族发生了关系，都会以家族为单位进行着。如果事情小，夫妻二人就可以解决，但若事情大，全族的人都会干涩进来。在家族里，最有威望的就是族长，他代表家族的形象与利益。而当家族与家族之间发生利益关系时就需要长老的协调，长老一般不止一个，他们总是由各个家族的长者组成。长老处理各种纠纷既不是依靠权利，也不是凭借大家的协商同意而产生的效力。他们主要依靠仁礼道德来管教人们！他们依靠传统的约束！所以他们总是很重视教化的实施。但这就不得不产生一个问题，传统的东西也有过时的时候。这时应该怎么办呢？反对吧。长老领导下的礼制社会是不允许反对的！于是，在现实的社会中，新生的年轻人既然没有能力去反对传统的东西，但他们可以选择是积极地执行还是消极的对抗。这也就产生书中所说的“名实的分离”。

这所有的一切是在西方社会所不能看到的。西方拥有议会的传统，他们更多的是同意的权利，只要同意形成的机构不能满足大多数同意者的意愿，机构就有被反对推翻的可能。他们的行事原则主要依靠法律的约束，他们要求执法者依法而治。

六关于“无讼”的思考

乡下人是害怕进法院、派出所的，在他们心中，打官司就是没有教的好，伤风败俗。打官司的人总会受到大家的歧视。有什么冲突，他们宁愿选择传统的方法来解决。所以在传统社会里，统治者只要坚持为无政治就可以天下太平，所有的事情都会依着传统的路子向前走着！但今天的乡村面对着太多的冲击，原来的那套行事原则已经不再适用。我们需要法律来规范我们的行为，但法律在慢慢深入乡村的同时，也给很多乡下人带来疑惑，感觉法律总在包庇那些违背传统，丢失道德的家伙，使他们怀疑法律的效用，这也就给法制社会的建设带来巨大的阻碍。

七从欲望到需要的转变

这个理解的转变可以说是乡土社会向都市社会，传统社会向现代社会的转变。在传统社会我们依靠欲望就可以得到生活得方案，并且冥冥中我们就遵从生存的需要。但到今天，随着科技的发达，知识的增长，我们明白我们有生存的基本条件，这些条件都是我们所需要的，我们开始有意识的去追求这些。我们开始有计划的，有区别的去满足我们的需要。

总之，在读完整本书以后，我一直在想今天的中国应该归于哪一类呢？中国从1978年以来，经受着改革开放带来的巨大阵痛，我们现在仍在经历着这样的时刻，我们参杂着两种社会的特点，我们面对着前所未有的矛盾与冲突。我们有很多人感到诸多的不适应，但我们很少能明白其中的道理！传统社会和现代社会的差异是我们亲身感受着的，虽然很多时候我们不能很明确的说明那是一种什么样的感觉，我只是从我自己的角度，经历去理解《乡土中国》着一本书，也从自己本身的角度去提出我的疑惑，但终究是有所收获的！

读后感 篇2

1、.太阳平西了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河里没有多少水，可是长着不少的绿藻，象一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出些微腥的潮味。河岸北的麦子已吐了芒，矮小枯干，叶上落了一层灰土。

2、.如今，春季已到。春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容赞美春天。春天，带给人生命力，带给人希望。

3、当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。

4、祥子一次送曹先生去看电影。在茶馆里碰见了饿晕倒在地的老马和他的孙儿小马。老马是一个有自己车的车夫，他的悲惨遭遇给祥子最大的希望蒙上了一层阴影。他隐约地感到即使自己买上车仍然没有好日子过。

5、原文：假若他平日交下几个，他想，像他自己一样的大汉。再多几个虎妞，他也不怕，他们会给他出主意，会替他拔创卖力气。

6、赏析:车夫的坎坷和悲惨生活，深刻的揭露了当时社会的黑暗。

7、.你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。

8、拓展资料：

9、赏析：作者运用了比喻的手法,形象生动的写出了祥子身体的软弱.

10、“其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”

11、章:空闲时的生活面貌都统一呈现出清苦和苦涩之味来。

12、第十章：祥子在小茶馆里等曹先生，一个五十多岁的老车夫因为又冷又饿晕倒在茶馆门口，祥子买来十个包子请老车夫和他的孙子小马儿吃。

13、第十一章：祥子拉曹先生回家的途中发现被人跟踪了，曹先生让他改走左先生家，然后要他到曹家报信。他才回到曹家，就被孙侦探抓住了，孙侦探威逼利诱，最后祥子把闷葫芦罐里的所有积蓄都给了孙侦探来“保命”。

14、太太给他们提供了饮水和面包，并让他们在自己的家中休息片刻。

15、.把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径;把直路走弯的人是豁达的，因为可多看几道风景。路不在脚下，路在心里。

16、赏析：这句说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。

17、章:体现了祥子的正直和当今社会的黑暗。

18、.如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

19、饿了三天,火气降下去,身上软得象皮糖似的.

20、第十章：祥子在小茶馆里等曹先生，一个五十多岁的老车夫因为又冷又饿晕倒在茶馆门口，祥子买来十个包子请老车夫和他的孙子小马儿吃。老车夫的遭遇给祥子以沉重的打击，他发现即使有了一辆属于自己的车，到老来也是很可怕的。

21、.十二月，我想起那年周末我常常出现在阿纤家，在寒冷的天气，我带着帽子，戴着围巾，拿着讨厌的数学卷子听阿纤耐心的讲，讲得我自己都觉得不好意思再问一遍。十二月，我记得我陪着一个女孩在操场哭了一个晚自习，她的眼泪，浸湿我的围巾，她倔强的说不要上课。我们傻傻的站在那里，不知道是那年的风太大还是那时候的操场好冷，我觉得自己已经那木了站在那里。

22、.十二月，年关要到。家乡的话题很多，备种炕地储肥……但更多的就是留守家乡的老人和孙子内心的寂寥，与终日的翘首企盼。冬日的窗花红红火火，把苞谷烧暖到小康的温度，灵动的筷子却夹不起日子的欢畅。

23、老车夫的遭遇给祥子以沉重的打击，他发现即使有了一辆属于自己的车，到老来也是很可怕的。第十一章：祥子拉曹先生回家的途中发现被人跟踪了，曹先生让他改走左先生家，然后要他到曹家报信。他才回到曹家，就被孙侦探抓住了，孙侦探威逼利诱，最后祥子把闷葫芦罐里的所有积蓄都给了孙侦探来“保命”。

24、原文：他还记得初拉车的时候，模仿着别人，见小巷就钻，为是抄点儿近儿，而误入罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原街，现在他又入这样的小胡同，仿佛是知道：无论走到哪一头儿，结果是一样的。

25、赏析：运用比喻的修辞手法形象生动的写出了祥子的坚定性格与锲而不舍的精神。

26、章:感受到了当时社会的罪恶以及人们的贪婪和祥子的懦落

27、.坚定信念求真务实一心为民清正廉洁艰苦奋斗争创一流无私奉献

28、我们应该珍惜生命中的每一个小细节，多一份关心，多一份爱，用心体验变化，学会感悟生活的真谛。

29、时有一两个星刺入了银河,或划进黑暗中…

30、.不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气。

读后感 篇3

各位领导、各位老师：

大家晚上好！古语有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。虽然我们不能真正从书中寻找到富贵和美女，但书中自有我们所需要的。刚才听了几位老师精彩的报告，感觉里面确实有许多自己所需要的，需要的就是最好的，我想我们读书读的就是一种需要。我读的书并不多，给我留下比较深刻的印象的有李镇西的《做最好的老师》和魏书生老师的《班主任工作漫谈》。今天我和大家交流的题目是《书中自有你所需》。《班主任工作漫谈》我以前浏览过，寒假期间，我比较细致地读了读前125页，摘抄了14页的笔记，写了18篇读书体会，今天把我读书的点滴体会向大家汇报一下。

魏书生老师在这本书的自序中的第一句话就是：“我属于愿意当班主任的那类老师。我总觉得，做教师而不当班主任，那真是失去了增长能力的机会，吃了大亏。”从魏书生老师的角度来看，他是建议我们当班主任的。当班主任累、苦，但更充实。

读这本书我有如下感受：

魏书生老师在书中说：“用黄金般宝贵的光阴，换来一大堆无用的指责埋怨，这真是人生最悲哀的事情……埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨环境太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。”

我的体会就是：摆在我面前的环境我无法改变，但我可以改变我的心态，去适应环境。与其埋怨，不如改变心境，以一种淡定的心态、无论做什么事情都努力去做的心境去工作，就会感受到一种从容，一种满足。与其一味地埋怨，不如尝试一下改变，也许会是另一种境界。

魏书生老师在书中说：“面对同一件事，我们可以扮演多种角色……变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，容易使人成为一个成功者。”

我的体会就是：“作为一名教师，我们要努力研究教育教学规律，探究高效课堂教学模式，努力让自己的课堂被学生所喜欢，提高课堂效率，让学生学到更多的学科知识，提升学生的学习能力和自己的教学能力，提高教学质量。

作为一名班主任，我们要关心学生的进步和成长，让学生在学会学习的同时更要学会做人，要打造和谐团结的班集体，让每一个学生尽可能地感受到班级的魅力所在，要让学生分清假恶丑和真善美，明白一些为人处事的道理，懂得感恩，懂得回报，敢于承担，努力付出。”

魏书生老师在书中说：“咱们不要埋怨学生难教，教师埋怨学生难教，就像医生埋怨患者难治一样，医生埋怨患者得的病太重，就不给治了，那他的医疗水平就不会高。医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的。教师的教育水平也是在把难教的学生较好的过程中提高的。”

我的体会就是：我们的责任是教书育人，不放弃每一名学生。做好学生的助手，帮助他们战胜自我。其实每一个人的内心深处都有两个我，一个是真善美的自我，向往完美，追求优秀，渴望进步；另一个是假恶丑的自我，虚伪自私，懒惰庸俗，贪小便宜。一个人怎样才能算是进步？那就是用真善美的自我战胜假恶丑的自我。

魏书生老师说了这样一个故事：独木桥上两人相遇，谁也不肯相让，不愿先退回来让对方过去，于是两人在桥中对立着，坚持着，都想当胜者，其实此时，他们已经都是失败者了。首先他们都已成了鼠目寸光、低层次的人；其次，他们都已失去了想要得到的东西——抢先过去的那段时间，并且不知已失去了几倍于那段抢先过去的时间。

我的体会就是：海纳百川有容乃大，如果我们有了宽容的心胸，多发现学习别人的长处，就不会斤斤计较，就不容易和别人产生矛盾，就会和领导、同事、学生和谐相处，心情就会舒畅，工作就会高效，生活就会愉悦。

魏书生老师谈到自己成功的秘诀：“就只有一个，那就是：平时多抢挑重担，少推卸责任；多干活，少闲着。这样，体力就好，适应能力就强。

我们应该储备能力，增强能力，而增强能力的有效途径便是：多抢挑重担，少推卸责任。即使不是为了明天，仅仅为了使我们今天活得有价值，活的少一点懊悔，多一分自豪，我们也应该多抢挑重担，少推卸责任。”

我的体会是：是自己的责任一定要勇于承担，必须要有承担责任的勇气，否则，推卸责任，只会为自己的失败寻找借口。活总有人干，是自己的就要去认真做好，否则没法进步。做人做事都要做到问心无愧，面对自己的工作要努力做好，做人要做得坦荡。

魏书生老师说“人在发脾气、愤怒时，是智能较低下的时候，往往做出愚蠢的判断和荒唐的决定。要做好工作，为了集体，也是为了学生，更是为了自己，必须控制自己的情绪，少发或不发脾气。”

他对如何笑对人生也提出了自己的看法：

1.要多做实事。

2.对别人要一片好心，与人为善。

3.要看到自己的长处，特别要少想一些自己无法改变的弱点。

4.要看到自身的渺小。

5.对待人生的不幸要用笑来使它减半。

我的体会是：笑是最甜蜜的字眼，是最动人的表情。笑是人与人之间沟通的一剂良药，即使是陌生人，也能化解彼此之间的尴尬；即使有矛盾，也能化解彼此的隔阂。在教育上，教师的笑对促进师生之间的沟通交流起着非常重要的作用，而且笑也是乐观心态的一种体现。愉悦教育就是让我们多一丝发自身心的微笑。

魏书生老师说：“我属于愿意当教师的这一类人。这样，我们这些愿意教书的便常常聚在一起，谈我们这一行又穷又苦的事业中的乐趣，以激励自己更踏实、更认真、更有效地做好本质工作。”

我的体会是：选择了教师这份职业，我们就要寻找这份工作的乐趣。

1.我们收获了各类人才，这是我们最大的幸福所在。

2.我们收获了学生真挚的感情，这是我们努力工作的动力。

3.我们收获了创造性的劳动成果，我们的水平和素养在不断提升。

美国的学生品德守则对培养怎样的学生从思想和道德方面提出了很有内涵的要求：

1.把自律作为动力，去做我们应该做的事，即使我们不愿意。

2.做到值得信赖。当我们说要做什么或不做什么时，别人能相信我们。

3.讲真话，尤其是在讲真话对自己不利的时候，更要这样做。

4.在所有的问题上都要诚实。

5.当有人要我们做自己应拒绝做的事时，要顶得住压力。

6.用不侵犯他人权利的正当方法达到个人和集体的目的。

7.在与他人的交往中，做到谦恭有礼，包括认真倾听别人的发言。

8.要像自己所希望收到的对待那样对待别人。

9.认识到没有一个人是生活在真空中的，那些看起来纯粹是属于个人范畴的行为，实际上常常会影响到自己周围的人或影响到所处的集体。

10.牢记我们深处逆境时的表现就是对自己意志和是否成熟的最好考验。

11.不论干什么都要干的出色。

魏书生在提到培养什么样的学生时说：

1.充满信心。即使失败一千次，也坚信下一次的努力是走向成功。

2.意志坚强。遇到失败、打击、挫折、逆境能不退缩，不屈服，将此看作磨练自己的机会。

3.胸怀开阔。不陷入鸡毛蒜皮的斤斤计较之中，更不陷入窝里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃亏思想，有容人之量。

4.能做实事，有潜心实干的精神。

魏书生老师说：“把脚踏在实实在在的'地上，一步步地前进，一点点地做实事。不要吊在空中做梦，不要用梦想来指导自己的言行。一个人的高明之处在于勇于承认自己的弱点，认清自己的位置，明确自己的奋斗目标和方向。”

我的体会是：无论面对什么样的处境，不管我们有多少不足，我们“要有勇气面对现实，人一旦企图掩盖自己的弱点便要付出一系列脱离实际的努力，进行一系列维护自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行对待提出忠告的朋友，结果会使自己的弱点越来越多，朋友越来越少，成为落后而又可怜的孤家寡人。”

很喜欢这本书里魏书生老师说的一句话：“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。”

读书就是学习，就是反思，就是进步，就是成长。

读后感 篇4

关键词：初中生；整本书阅读；指导课；读书报告会

中图分类号：G633.33 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2012）10-0059-02

中国现代语文课程的发展中，整本书阅读被纳入课程文件已近一个世纪。《语文课程标准（实验稿）》指出：“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料”。然而，新课标实施十年来，整本书阅读仍是初中语文教学中关注最少、效果最差的方面。为此，笔者结合语文新课程教学，尝试进行了初中生整本书阅读指导课的探索和实践。

一、整本书阅读是培养学生语文素养的需要

著名教育家叶圣陶先生一贯主张整本书阅读，他明确质疑：“试问，养成读书的习惯，不教他阅读整本书，那习惯怎么养得成？”笔者从叶老的论述中领悟到读整本书的好处：一是能扩大阅读空间，应用阅读方法，养成阅读习惯；二是可锻炼思维，进行各种文体知识研讨和文体阅读训练；三是能使学生的阅读心理更专一，阅读效果更好；四是能练习精读和速读。总之，读整本书是培养学生语文素养的重要举措。

二、初中生已初具整本书阅读的能力

随着小学整本书阅读研究的逐步展开，国内很多小学在开展实验性的整本书阅读方面取得了可喜的成果。如“亲近母语”课题组经多年探索，通过“共读一本书”“班级读书会”等方式促使个性化阅读与合作性阅读的融合，使学生充分感受作品的人物魅力，体悟作品的生命诠释。

将小学的整本书阅读研究成果作为初中的借鉴，有几点值得思考：首先，根据初中生的身心特点，在整本书阅读书目、阅读深度和指导方法等方面都与小学生有所不同。其次，经过6年阅读训练，初中生的阅读能力已开始分化，要注意如何有差异性地分层指导学生开展整本书阅读。最后是时间问题，初中生面对中考心理压力大，课业负担重，如何处理阅读与课业的关系也值得深思。

笔者认为，面对浩瀚书海，首先，我们应选择适合初中生广为阅读的，能使他们从书本中汲取健康有益的人生经验的整本书，主要为“文学经典”。其次，初中生正处于心智发展期，也是人生观、价值观逐步形成的时期，他们渴望认识社会、了解人生，充满极强的求知欲与好奇心，对社会的认知也具有一定主观性与片面性。同时，升学的压力使他们的生活具有了一定功利色彩和目的性。针对学生阅读现状，根据初中生心智特点，教师要激发学生阅读名著的兴趣，让学生在愉悦、多角度、有个性的整本书阅读过程中，提高鉴赏能力，培养良好的读书习惯与方法，使整本书阅读成为学生终其一生的习惯与良师益友。

下面，以《水浒传》的整本书阅读指导课为例作一探讨。

三、《水浒传》阅读指导课之“读书报告会”

经几节课的阅读指导，《水浒传》阅读课已成为学生很感兴趣的一门课。在此基础上，笔者组织以“快意恩仇之武松”为主题的读书报告会，其主要目的是在细读《水浒传》中关于武松的回目、在对关于武松的话题有一定思考与理解并形成文字稿（论文）的基础上，通过小组合作学习，采用全班报告会的方式，加深对武松这一英雄形象的理解。

1.报告会的设计。

笔者把全班分成6个小组，所有同学将论文按时交给老师评阅，85分以上的入围论文先在小组交流，所在小组可加5分。然后，精选出10篇左右全班交流论文，所在小组可各加8分。在小组充分准备的基础上，学生代表将在读书报告会上宣读他们的论文，他们所在小组之外的学生可就论文内容自由提问，该同学或所在小组其他成员必须解答，为鼓励提问，规定提问者所在小组可加分。

“读书报告会”由学生主持，教师则退居幕后，以让同学们在争辩中汲取知识，互相鼓励，取长补短，共享阅读成果，进一步促进《水浒传》的整书阅读。

2.课堂的精彩点评。

报告会前，PPT循环播放《好汉歌》，同时展示各个版本的武松图像，以营造“说武松”的氛围。

报告开始，笔者简单几句话导入后，就将课堂交给主持人和全体学生。

各小组先讨论几分钟，回温各自论文内容，准备交流。而后各组代表上台交流，穿插其他组员的自由提问。学生的交流与提问大多很精彩。有几位交流的学生甚至放弃稿子即兴发言，往台上一站，举手投足间，不自觉加入几分表演。提问与回答的交锋，才思敏捷，反应迅速，紧扣主题，生动处几乎要争吵起来。

一位男学生说到“血溅鸳鸯楼”，将武松的行为分析为“猖狂”，连杀19人，外加留字，狂得丧失人性，太过残忍。而狂的后果是出征方腊中因狂妄自大而痛失左臂。马上有学生反驳：在“血溅鸳鸯楼”那样的盛怒之下，试问要是你，会去思量杀1人还是杀19人吗？这正是武松快意恩仇、血气方刚的表现。一位男学生拍案连发两问：请问，这19人中，有没有不该死的？再请问，武松连杀19人的举动，有没有非正义之处？另有学生站起来反驳：武松是为了自卫，杀人被那些家丁看见，如果不杀的话，万一报官，自己岂非小命玩完？再说，杀1人是杀，杀19人也是杀……

伴随着不时的热烈掌声，读书报告会圆满结束，然而，师生都感到意犹未尽。

3.课后的反思。

之后，笔者继续进行了两次读书报告会，作为班级共读《水浒传》的跟进。笔者认为，课堂讨论，论文交流的方式较适合初中生整本书阅读的分层指导，也是学生个性化阅读原著后共享阅读成果的好途径。

（1）让学生有话说。《水浒传》的一系列导读课，班级分组、活动贯穿、氛围营造等已在一定程度上激发了学生细读“水浒”的兴趣。此外，以人物评论为内容的读书报告会，鼓励阅读是第一目的。因此，课堂没有对完成论文质量差的学生的批评；没有对武松形象的标准理解；只有那些认真的准备，精彩的发言和充分的交流。良好的氛围、精心的组织和多元化的评价标准，让不同层次的学生都有话说。

（2）让学生想说话。想是欲望，要达到不得不说，不吐不快的境界，必须让学生对原著有自己的思考。因此，一定的强制性的书面作业是必须的，学生在写的过程中，将心中想法尽兴吐露。“快意恩仇之武松”读书报告会的论文质量令笔者惊讶！尽管参差不齐，但在阅读描述人物的相关章节、提炼观点并用自己的语言组织佐证的过程中，对不同阅读层次的学生施加阅读指导的目的也就达到了。

（3）让学生能说话。好的平台，能让学生畅所欲言，在这过程中，没有标准，没有对错，有的是同学们专注地投入，哪怕说得不尽合理，也是好的。

课例中，笔者采取小组捆绑、合作学习、组间竞争的方式，有良好的兴趣与充分的思考作为支撑，加之没有教师施加权威影响，整个课堂思维碰撞激烈，火花四射。

另外，学生们论文质量的层次差异是存在的，这源自不同的阅读能力、理解水平、写作态度等。如何缩减差异，或者是否有必要缩减，即是否该以不同阅读层次学生获得属于该层次的领悟为成功标准，都是值得思考的问题。

初中生的整本书阅读指导，是在充分激发学生阅读名著兴趣的基础上，让学生愉悦、多角度、个性化阅读、思考与交流的过程。语文教师应关注学生的终身发展，将智育与德育结合，培养学生良好的读书习惯与方法，使学生在读中品味、思考、感悟、积累，让整本书阅读成为学生终其一生的习惯和良师益友。

参考文献：

[1]教育部。全日制义务教育语文课程标准(实验稿)[S].北京：北京师范大学出版社，2001.

以上就是为大家带来的4篇《读书报告作文》，希望对您的写作有所帮助，更多范文样本、模板格式尽在。

读后感 篇5

31、赏析：祥子终于明白了这一层，但它在行动力上并没有表现出来，这也算是祥子的悲剧性性格的一个侧面吧。

32、拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了！可是，希望多半落空，祥子的也非例外。

33、《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

34、章:空闲时的生活面貌都统一呈现出清苦和苦涩之味来。

35、第十章：祥子在小茶馆里等曹先生，一个五十多岁的老车夫因为又冷又饿晕倒在茶馆门口，祥子买来十个包子请老车夫和他的孙子小马儿吃。

36、赏析：从“阴森的气儿”中,我体会到了祥子的恐惧与害怕.

37、.十二月，年关要到。家乡的话题很多，备种炕地储肥……但更多的就是留守家乡的老人和孙子内心的寂寥，与终日的翘首企盼。冬日的窗花红红火火，把苞谷烧暖到小康的温度，灵动的筷子却夹不起日子的欢畅。

38、.如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

39、章:体现了祥子的正直和当今社会的黑暗。

40、呷了口汤,觉得恶心,在口中含了半天,勉强的咽下去

41、赏析：这句说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。

42、.不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气。

43、赏析:车夫的坎坷和悲惨生活，深刻的揭露了当时社会的黑暗。

44、当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。

45、第十章：祥子在小茶馆里等曹先生，一个五十多岁的老车夫因为又冷又饿晕倒在茶馆门口，祥子买来十个包子请老车夫和他的孙子小马儿吃。老车夫的遭遇给祥子以沉重的打击，他发现即使有了一辆属于自己的车，到老来也是很可怕的。

46、“四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中；身后跟着那不声不响的骆驼。”

47、.坚定信念求真务实一心为民清正廉洁艰苦奋斗争创一流无私奉献

48、祥子一次送曹先生去看电影。在茶馆里碰见了饿晕倒在地的老马和他的孙儿小马。老马是一个有自己车的车夫，他的悲惨遭遇给祥子最大的希望蒙上了一层阴影。他隐约地感到即使自己买上车仍然没有好日子过。

49、章:感受到了当时社会的罪恶以及人们的贪婪和祥子的懦落

50、在这个章节中，太太的善良和祥子的感触，描述得非常深刻，让读者深深感受到人间的温暖。

51、第十一章：祥子拉曹先生回家的途中发现被人跟踪了，曹先生让他改走左先生家，然后要他到曹家报信。他才回到曹家，就被孙侦探抓住了，孙侦探威逼利诱，最后祥子把闷葫芦罐里的所有积蓄都给了孙侦探来“保命”。

52、通过本章节的阅读，我们能够体验到穷苦人的艰辛和无助，也感受到了温情和人性的力量。

53、可是，谣言，他不信。他知道怎样谨慎，特别因为车是自己的，但是他究竟是乡下人，不城里人那样听见风便是雨。再说，他的身体使他相信，即使不幸赶到“点儿”上，他必定有法，不至于吃很大的亏；他不是容易欺侮的，那么大的个子，那么宽的肩膀！

54、被生活捉弄的祥子开始游戏生活，吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

55、在骆驼祥子第十章中，主人公祥子在贩卖煤球的路上，遇到了一位年老的太太。

56、赏析：作者刻画出了祥子的动作,如“呷”、“含”等动作,形象生动的写出了祥子的难受和病态.

57、赏析：一方面可以从音律节奏上赏析，另一方面它将没有情感的雨跟世界联系起来，突出了社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。

58、赏析：写出了祥子的自信，所以不相信谣言，也为下文车子被抢做铺垫。

读后感 篇6

1、太太给他们提供了饮水和面包，并让他们在自己的家中休息片刻。

2、章:体现了祥子的正直和当今社会的黑暗。

3、.如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

4、赏析：祥子终于明白了这一层，但它在行动力上并没有表现出来，这也算是祥子的悲剧性性格的一个侧面吧。

5、时有一两个星刺入了银河,或划进黑暗中…

6、“其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”

7、赏析：写出祥子的希望与开心，最后一句是过渡句，这一段为下文祥子的车被抢做铺垫。

8、章:空闲时的生活面貌都统一呈现出清苦和苦涩之味来。

9、好句：钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。

10、.如今，春季已到。春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容赞美春天。春天，带给人生命力，带给人希望。

11、被生活捉弄的祥子开始游戏生活，吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

12、祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。

13、饿了三天,火气降下去,身上软得象皮糖似的.

14、在这个章节中，太太的善良和祥子的感触，描述得非常深刻，让读者深深感受到人间的温暖。

15、拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了！可是，希望多半落空，祥子的也非例外。

16、可是，谣言，他不信。他知道怎样谨慎，特别因为车是自己的，但是他究竟是乡下人，不城里人那样听见风便是雨。再说，他的身体使他相信，即使不幸赶到“点儿”上，他必定有法，不至于吃很大的亏；他不是容易欺侮的，那么大的个子，那么宽的肩膀！

17、.把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径;把直路走弯的人是豁达的，因为可多看几道风景。路不在脚下，路在心里。

18、在骆驼祥子第十章中，主人公祥子在贩卖煤球的路上，遇到了一位年老的太太。

19、第十一章：祥子拉曹先生回家的途中发现被人跟踪了，曹先生让他改走左先生家，然后要他到曹家报信。他才回到曹家，就被孙侦探抓住了，孙侦探威逼利诱，最后祥子把闷葫芦罐里的所有积蓄都给了孙侦探来“保命”。

20、骆驼祥子第十章很有启示性。

21、当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。

22、下面的肥黑裤被小风吹得微动,象一些什么阴森的气儿……

23、章:感受到了当时社会的罪恶以及人们的贪婪和祥子的懦落

24、赏析：从“由黑暗中迈步，再走入黑暗中”中可以看出他在走，在挣扎，在对黑暗的进行反抗；但是由于意志是盲目的，所有挣扎注定是没有结果，最终还是回归于“无”，也就是“再走入黑暗中”。

25、老车夫的遭遇给祥子以沉重的打击，他发现即使有了一辆属于自己的车，到老来也是很可怕的。第十一章：祥子拉曹先生回家的途中发现被人跟踪了，曹先生让他改走左先生家，然后要他到曹家报信。他才回到曹家，就被孙侦探抓住了，孙侦探威逼利诱，最后祥子把闷葫芦罐里的所有积蓄都给了孙侦探来“保命”。

26、.十二月，年关要到。家乡的话题很多，备种炕地储肥……但更多的就是留守家乡的老人和孙子内心的寂寥，与终日的翘首企盼。冬日的窗花红红火火，把苞谷烧暖到小康的温度，灵动的筷子却夹不起日子的欢畅。

27、第十章：祥子在小茶馆里等曹先生，一个五十多岁的老车夫因为又冷又饿晕倒在茶馆门口，祥子买来十个包子请老车夫和他的孙子小马儿吃。

28、.坚定信念求真务实一心为民清正廉洁艰苦奋斗争创一流无私奉献

29、好句赏析：

30、原文：他还记得初拉车的时候，模仿着别人，见小巷就钻，为是抄点儿近儿，而误入罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原街，现在他又入这样的小胡同，仿佛是知道：无论走到哪一头儿，结果是一样的。

读后感 篇7

31、赏析：从“阴森的气儿”中,我体会到了祥子的恐惧与害怕.

32、《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

33、通过本章节的阅读，我们能够体验到穷苦人的艰辛和无助，也感受到了温情和人性的力量。

34、.不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气。

35、第十章：祥子在小茶馆里等曹先生，一个五十多岁的老车夫因为又冷又饿晕倒在茶馆门口，祥子买来十个包子请老车夫和他的孙子小马儿吃。老车夫的遭遇给祥子以沉重的打击，他发现即使有了一辆属于自己的车，到老来也是很可怕的。

36、骆驼祥子第十章批注：

37、.十二月，我想起那年周末我常常出现在阿纤家，在寒冷的天气，我带着帽子，戴着围巾，拿着讨厌的数学卷子听阿纤耐心的讲，讲得我自己都觉得不好意思再问一遍。十二月，我记得我陪着一个女孩在操场哭了一个晚自习，她的眼泪，浸湿我的围巾，她倔强的说不要上课。我们傻傻的站在那里，不知道是那年的风太大还是那时候的操场好冷，我觉得自己已经那木了站在那里。

38、赏析：一方面可以从音律节奏上赏析，另一方面它将没有情感的雨跟世界联系起来，突出了社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。

39、赏析：以祥子误入罗圈胡同的经历类比虎妞的圈套和手段，浅显而又形象。

40、我们应该珍惜生命中的每一个小细节，多一份关心，多一份爱，用心体验变化，学会感悟生活的真谛。

41、.扭得真不慢，可是看着就知道他极费力。到拐弯抹角的地方，他整着身子硬拐，大家都替他攥着把汗；他老象是只管身子往前钻，而不管车过得去过不去。

42、原文：假若他平日交下几个，他想，像他自己一样的大汉。再多几个虎妞，他也不怕，他们会给他出主意，会替他拔创卖力气。

43、赏析：作者刻画出了祥子的动作,如“呷”、“含”等动作,形象生动的写出了祥子的难受和病态.

44、他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。

45、祥子一次送曹先生去看电影。在茶馆里碰见了饿晕倒在地的老马和他的孙儿小马。老马是一个有自己车的车夫，他的悲惨遭遇给祥子最大的希望蒙上了一层阴影。他隐约地感到即使自己买上车仍然没有好日子过。

46、赏析：“刺”这个词用的很好,形象生动的写出了星星的细小和迅速。

47、.太阳平西了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河里没有多少水，可是长着不少的绿藻，象一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出些微腥的潮味。河岸北的麦子已吐了芒，矮小枯干，叶上落了一层灰土。

48、赏析：运用比喻的修辞手法形象生动的写出了祥子的坚定性格与锲而不舍的精神。

49、.你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。

50、赏析：这句说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。

51、赏析:车夫的坎坷和悲惨生活，深刻的揭露了当时社会的黑暗。

52、赏析：作者运用了比喻的手法,形象生动的写出了祥子身体的软弱.

53、呷了口汤,觉得恶心,在口中含了半天,勉强的咽下去

54、批注：人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。

55、拓展资料：

56、“四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中；身后跟着那不声不响的骆驼。”

57、他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和自己的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉货物，都是他们；钱少，可是无须快跑呢。

58、赏析：写出了祥子的自信，所以不相信谣言，也为下文车子被抢做铺垫。