最新《巴黎圣母院》读后感。
《巴黎圣母院》读后感 篇1
这几天，在老师的推荐下，我品读了雨果的名著《巴黎圣母院》，读过之后，感触颇深。
这本书，就像一部史诗，呈现了中世纪背景下的背欢离合。在中世纪，束缚思想、麻痹神经、腐蚀心灵、压制反抗的世纪造就了许多畸形的人，摧毁了许多自由的灵魂。文中那一个个畸变的情节，正是在这黑暗下才得以串联，才让一切不可能套上了正当的理由。
然而，即使在这样的情况下，仍然有一个正义的心对抗黑暗。从卡西魔多——这个敲钟人身上便可看到。
他是一个苦命是人，从小便被抛弃，甚至马上要被愚昧的人们结束生命。但命运让他遇上了尚未腐化的主教代理，从此开始了他在巴黎圣母院的人生。随着成长，他外表的丑陋更变本加厉地显现出来。
于是，他扮演了一个被嘲笑、被排挤的对象。被压迫的人，喜欢压迫更不幸的人，因为在麻木的心灵下，早榨干了善良与柔情。于是，在一片笑骂中，他变得凶狠，仇恨这一切，渐渐成就了内在与表象的趋同。
但是，真正的不幸种子，从他被收养后便深深埋下：从前的善人，在污秽的环境中，早已成了一个铁石心肠、道貌岸然、贪淫好色的家伙。可卡西魔多却对主教不得不言听计从，只因为良心未泯时的一次救助。
比起外表的丑陋，内心的仇愤和甘做罪恶的帮凶才是最大的不幸。
然而，生活给了他机会去看到美，唤醒内心的善良和怜悯。
在他绑架吉普赛姑娘时，他仍是恶的助手。但当他受到别人的侮辱和法律的不公时，他的良知突然觉醒了。于是，他的心灵看到了美。
他知道了，世间是有真情的。那眼泪，包含了太多过去的屈辱，包含了太多对美的欣赏。
从此，善在他心中抬起了头。他关注着姑娘，暗中保护着她。于是便有了他解救姑娘并守护她的神奇经历。
可是，幼年时植下的悲剧种子，现在忽然散了开来。主教代理，这个丧心病狂的疯子，千方百计想占有吉普赛舞女。卡西魔多一定是痛苦的。
一边是自己的义父，一边是自己的恩人。他被迫走向中立——在受到养父迫害的同时保护他的恩人。
但恶向来不会妥协，恶的闸口一旦打开便直流到底。当邪恶终于达到顶点，当他看到美丽已经消逝在这个世界上时，卡西魔多彻底底看到了主教的代理人。于是，在内心的驱使下，他亲手杀死了恶，让恶横尸楼下。
而他自己，也到了墓地，自愿殉情，与所爱永在一起。
原著内容宏大，涉及生活与社会的诸多方面。但对我触动最大的还是卡西魔多这个人物。读过了卡西魔多的经历，我深感到人性的美丽。
人，是会有变化的，也注定是独一无二的。但是，哪怕再独特，都不能远离善恶的评定。心是公正的，你所做的一切都会被用心去衡量，如果你独特到连这公正的基本天平都没有了，那你就真是铁石心肠，或是说禽兽不如。
卡西魔多站在人生的十字路口，一方面是善，另一方面是恶，他犹豫了。然而，他的内心是公正的，他明白什么是光明。所以，当邪恶达到顶峰时，他会把它推下毁灭的深渊。
可能，社会不会是太光明；可能，人心不会是太纯净。但是，只要我们保持对善的追求，只要我们明白什么是善，只要我们反对、扼制恶在身边的发展，我们的存在就有意义，就不愧于世上做人。
人，向着光明，社会就向着光明。也许，一个人太微薄，太易消逝了。但是，他让身边的一些人明目，他让尚未混入麻木的人们清醒。
正是在这些人的努力下，社会进步了，自由是这些人与压迫碰撞的火花。火花照亮了黑暗，光从地上喷涌而出，黑退了位，光照亮了人心。社会进步了，人民安定了。
与主人公相比，我们生活在现时代固然是幸福的。但弘扬正气、凝聚民族精神，仍然是我们的追求和方向。
《巴黎圣母院》读后感 篇2
《巴黎圣母院》是法国19世纪作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。
可在强大的社会偏见和势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了战争爆发。
《巴黎圣母院》读后感 篇3
读《巴黎圣母院》有感
翻开厚厚的一本《巴黎圣母院》，迎着清晨的阳光，坐在阳台的木椅上，我再一次悦读起了法国著名大作家雨果的这部大型浪漫主义小说。走在塞纳河畔宏伟的大教堂里，聆听对美与丑的诠释和对爱的定义。
这部《巴黎圣母院》给我们讲诉了这样一个故事：巴黎圣母院的副主教弗罗洛被在巴黎圣母院前面广场上表演歌舞爱斯梅拉达所吸引，于是他命令卡西莫多去抢爱斯梅拉达，结果被法国国王的弓箭队长浮比斯救，抓住了卡西莫多并被带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给他喝。但爱斯梅拉达一见钟情于菲布斯。他们约会时，弗罗洛悄悄地跟着。出于嫉妒，他用刀捅了菲比，然后逃跑了。
爱斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把爱斯梅拉达从绞刑架上抢走，藏在巴黎圣母院。弗罗洛趁机威胁吉普赛女孩，以满足他的欲望。被拒绝后，他把她交给了国王的军队，无辜的女孩被吊死了。卡西莫多愤怒地把弗罗洛从教堂推倒在地，抱着爱斯梅拉达的尸体死去。
文章的情节总是围绕着三个人展开：善良美丽的女孩爱斯梅拉达、残忍虚伪的圣母院副主教克劳德·弗罗洛和丑陋的敲钟人卡西莫多。爱斯梅拉达是无辜的，善良的和富有同情心的。她会给伤害他的卡西莫多喝水。当诗人甘果华落入丐帮，即将被杀害时，她也会以假妻子的身份站起来。
克莱德，自私，阴险和肆无忌惮，他对爱斯梅拉达的爱是自私的，他的虚伪背后隐藏着一张可恨的脸。卡西莫多，一个驼背，独眼，又聋又跛的怪胎，忠诚，勇敢，感激。他对爱斯梅拉达的爱是伟大的。他不想回来，但他默默地等待着，关心着她。这些无不反映出鲜明的美与丑、善与恶。
跳出浪漫的情节，重新审视我们的社会。我们的现实世界充满了对与错，对与错。可是我们一直追从的是真、善、美。只要心中有爱，灵魂就会美丽，而灵魂的美才是真正的美。
美丽的心灵可以创造一切美，甚至把不美变成美。就像卡西莫多在同一篇文章里说的，虽然他看起来很丑，但他有一颗美丽的心。为了保护爱斯梅拉达，他愿意牺牲自己的生命。这与弗罗罗形成了鲜明的对比，他在绅士的外表上表现得像野兽，令人恶心。
我相信很多人会同情卡西莫多，我们也被他的精神所感动。他是作者苦心经营的一个传奇人物。他从来没有从别人那里得到过一点爱，但他的内心和外表大不相同。
他渴望美丽和爱情。然而，艾丝美拉达是如此出色。对他来说，艾丝美拉达是一位女神，高高在上，永远不会是一个污点。他开始感到自卑和痛苦。他的爱给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生死，上帝最终给了他们一个爱的世界，他们的爱可以升华到天堂。
他对爱斯梅拉达的爱与浮比斯相比较起来就显得相形见绌，侍卫队长浮比斯，外表英俊却是个势力小人，薄情寡义，为了权与财不惜欺骗、亵渎一个纯真少女的爱情他让我感到可耻、可恶、可憎、可恨。当他在绞架上看到爱斯梅拉达时，即使爱斯梅拉达不停地叫他的名字，他也会不抬起头就走了。他可以看着他的情人被活活处死。
然而，弗罗洛对爱的态度是什么？我认为他的爱是占有、支配和残忍。他是从身体上拥有他对爱斯梅拉达的爱，这是自私的，他并不考虑是否两厢情愿。
在文章中让我感受最深的还有另一种爱——母爱。文中有反复重现一位疯疯癫癫的女人，她是一位伟大的母亲。当她刚生完孩子时，她以为孩子就是她所有的了。
由于这位可怜的母亲被抢走了孩子，她悲痛欲绝，此后的每天都是孩子被抢走的第一天，哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。她对孩子唯一的依恋便是孩子留下的一只鞋，这只鞋就是她的整个世界，为了这迷人的鞋，她曾经对着天空恶意地诅咒、深情地申诉、虔诚地祈祷、悲伤地哭泣……她的目光、她的呻吟都是对孩子的爱，是奋不顾身地想为女儿做一切的情感的涌动。母爱这一经久不衰的话题在作者笔下同样表现的淋漓尽致。
是的，母亲对孩子的爱是世界上最伟大的爱。它是永恒的，无私的，迷人的。想想我们的母亲，当她离家千里规劝，回家时美味可口，这些点点滴滴都充满了母亲对我们的爱。
文章的结局以爱斯梅拉达和残疾人卡西莫多都结束了宝贵的生命而告终，如此美丽的少女与以为丑的可怕的怪物死在一起，这本生就是一种悲壮的场景，这种悲壮源于现实社会的丑陋和累心的美丽。悲的是人性的恶与丑，壮的是善于美。因为有爱，所以显得悲壮。
合上厚厚的这本《巴黎圣母院》，仰望天空，透过明媚的阳光，我陷入沉思：人的精神世界具有双面性，没有绝对的丑也没有绝对的美，一个人只要拥有善良就是美丽的，外表只是我们灵魂的躯体，心灵美才是真的美。我们应该摒弃那些肮脏的欲望，摒弃残酷的思想，提倡真善美。
集善良勇敢之美，用爱心，共创我们美好的未来。
个人信息
姓名；伍茜
系院：外国语学院
专业：英语师范
年级：08级5班
电话：136p>
《巴黎圣母院》读后感 篇4
当我缓缓地合上书本，耳边仿佛从远处传来了一声声圣母院的钟声，而一个佝偻着身子的敲钟人卡西莫多的身影却清晰地定格在我的脑海中，并且越来越高大，久久不能离去……
《巴黎圣母院》是十九世纪法国大文学家雨果的悲剧小说之一。在他这部小说所展现的法国人的各个阶层的生活人物中，有三个人物形象鲜明，让人过目难忘。卡西莫多是一个地位低贱、外表十分丑陋但内心却非常善良的敲钟人，副主教克洛德却是个有着英俊面容却内心阴暗、虚伪的上层人物，而爱斯梅达拉却是一个集美丽、善良、坚强于一身的完美女子。但最让我难以忘怀的却是敲钟人卡西莫多，因为在他身上，美与丑是多么地让人感受强烈，由此让人心灵不由自主地受到强烈的震撼。
在巴黎圣母院，卡西莫多，这个奇丑无比的敲钟人，他每天准时地守候在老钟旁边，以一颗单纯的心专注地敲响这口古老的大钟。他不仅丑陋，而且似乎还集合了所有残缺人的不幸，他既聋又哑，而且瘸腿，只有一只眼睛延口残喘地注视着这个世道的丑恶。在所有人看来，那只独眼凝聚的永远只是仇恨与哀怨，遭受着所有人的白眼与唾弃，而他的身躯也饱受了无比沉重的厌恶与谩骂。所以他与世隔绝，讨厌看到人们，也拒绝到其它地方生活，他的所思所想，也似乎只有大钟才能体会，他完全服务于克洛德，忠诚地跟从着这个副主教。于是我们看到了一副对比鲜明的图画：一个面容丑恶的人跟随着一个外表俊朗的人，更加衬托出克洛备的英俊，而卡西莫多的丑也更加地丑陋，由此我们也会从内心滋生出一种与绝大部分人一致的想法，我们肯定地厌恶着那个跟从者卡西莫多，我们更喜欢看到副主教克洛德，因为我们喜欢英俊的外表，看到卡西莫多，我们也会避得远远地。不是吗？当我们站在街上，突然看到一个衣衫褛褴的流浪汉，而且身上有一股子令人讨厌的酸馊的气味时，我们是远远地跑开？还是会从内心很自然地接近他呢？
只有爱斯梅达拉没有嫌弃这个奇丑无比的敲钟人，她用一种天然的女性的纯洁心灵给了卡西莫多一种重新生活的力量。当万人唾弃他时，她却十分亲近地走到卡西莫多，送给他水喝，用少女甜美的声音问候他，帮助他，毫无厌烦之意，这让卡西莫多沉睡在心底的对人世间的温暖与爱得以释放，并且能量巨大，如燃烧的火焰，如黑夜中的流星般耀眼。此后，在我们眼中的卡西莫多，忽然变得让人惊异，他的内心充满了爱，他的身手也变得敏捷起来，为了保护爱斯梅达拉，他居然把巴黎圣母院变成了一个抵抗外来侵略的堡垒，聪慧机灵的卡西莫多以一人之力竟然对抗了几十万之众的兵潮，在我们的心目中，他绚烂地完成了英勇的守护善良与美的战士的角色转变。也是通过对爱斯梅达拉的遭遇的了解，他终于看清了副主教克洛德的刻毒与残忍，最后，卡西莫多亲手将克洛德从悬崖上推了下去，为冤死的爱斯梅达拉快意地雪恨。在卡西莫多与克洛德两个美与丑对比强烈深刻的人物身上，卡西莫多实现了一个从外表让人生厌的残疾者到心灵高尚伟大的形象转变，而克洛德则从一个地位高高在上的“君子”形象，最后跌入了罪恶的深渊，直至粉身碎骨。在卡西莫多身上，外表的丑与内心的美，最后能和谐共存，实现了一个质的升华，而在克洛德这个人物身上，外在美与内心的丑却是那么地格格不入，最后只能支离破碎，分崩瓦解，烟销云散。
小说的尾声，是敲钟人卡西莫多抱着少女爱斯梅达拉的尸体一步步地走向坟场，最后，他们的身体紧紧地拥抱在一起。在这里，是否雨果也在暗示着我们一个寓意：只有内心善良与美丽的人最终才能结合在一起，从此，不再分离？！
这正是此刻我正在思索着的问题。
《巴黎圣母院》读后感 篇5
法国著名作家维克多雨果，是法国浪漫主义文学的领袖，而他创作的《巴黎圣母院》则是法国浪漫主义最有代表性的长篇小说。雨果浪漫主义最重要的艺术特征是在作品中广泛运用美与丑的对比原则。他通过美与丑的强烈对比，给读者留下深刻的印象和无限的想象空间，思考作品的深刻性和作品所应表限的意义，理解美与丑的真谛。
作品的女主人公，爱斯梅拉达，一个吉普赛姑娘。她是小说的中心人物。她年轻，美丽，动人，优雅，善良，富有同情心。即使要靠自己和山羊加利四处流浪卖艺为生，但是她对生活仍然充满着热情与希望，并快乐地生活，把自己的快乐带给身边的人。
她是“真”、“善”、“美”三者的完美结合，是作者心目中最富有人性美的代表。
在诗人格兰古瓦被绞死的关键时刻，美丽的爱斯梅拉达不忍看到他被处决，但答应让他做自己的丈夫来救他。爱斯梅拉达和格兰古瓦是陌生人，但她愿意牺牲婚姻幸福来拯救陌生人的生命。小说结尾，格兰古瓦为了自己的安全，不顾爱斯梅拉达的危难，甚至带走了山羊加利，不顾爱斯梅拉达的救赎。
一个心地善良大功无私，一个却不知道知恩图报，自私自利，这强烈的对比，活生生地浮现在我们眼前，着实令人产生对爱斯梅拉达的同情与怜悯，更多的是对格兰古瓦的痛恨与谴责。
巴黎圣母院中的敲钟人卡西莫多是一个奇丑无比的人，被戏谑为“理想丑王”的标准。“四面形的鼻子，马蹄铁形的嘴巴，左边的小眼被杂草般的红眉毛遮盖住，右眼则被一个巨大的肉瘤挡得一干二净，牙齿东倒西歪，残缺不全，下巴分了岔，驼背，鸡胸，大腿和小腿扭曲得厉害，只有两个膝盖可以并拢，手脚皆奇大无比。他就像是一个支离破碎复而胡乱拼凑起来的巨人。
”人类孕育生命的一切不幸遭遇都集中在可怜的卡西莫多身上，集中在这个人人恐惧，人人嘲笑的可怜人身上。但是他却比那些冠冕堂皇的人来得实在，来得友善，来得让我们钟爱。
小说中，无论是虚伪的副主教克洛德，还是玩弄女人感情的情场高手腓比斯，还是诗人格兰古瓦，他们对爱斯梅拉达的爱是肤浅的，纯粹是对她的美貌上瘾，他们是瞎了眼睛的狼，看不见爱斯梅拉达的内在美，只是看到了她那让人浮想联翩的身体，日思夜想地要占有她，使她屈服。而卡西莫多与他们这些伪君子相比，他无非是高尚的，让人称赞。卡西莫多爱上了爱斯梅拉达，因为女孩不仅不介意卡西莫多绑架了他，而且在他最难过的时候给了他水喝。
一滴水的重量究竟有多重？
正是这滴水孕育了善良，点燃了卡西莫多的心，点燃了他对爱斯梅拉达深深的爱。从那时起，卡西莫多默默地想保护她的爱人，保护她的安全。不像克洛德的占有，而是深深地守护在爱斯梅拉达的身边，让她快乐。
当爱斯梅拉达面临被处死的危险时，卡西莫多不顾一切地把她抱起来，穿过广场，进入圣母院，在那里法律步的不停止，以挽救她的圣命。当然，爱斯梅拉达理被眼前那丑陋无比的卡西莫多惊呆了，非常害怕他，甚至骂了他一顿。但卡西莫多说，他知道她讨厌他的外表，不让她看到他，除非她能在需要的时候吹口哨。
但在与卡西莫多的相处中，爱斯梅拉达相信卡西莫多是个好人，当卡西莫多问她害不害怕自己时，爱斯梅拉达回答说“我不怕你，那个副主教比你要可怕得多！”卡西莫多听到后是多么的高兴，那些与爱斯梅拉达相处的日子，就是卡西莫多这短暂的一生当中最幸福的日子。
毕竟，可爱的斯梅拉达是被克劳德杀死的，可怜的卡西莫多找了那么久，却看到爱斯梅拉达的尸体被抬走了，他大哭起来，肆无忌惮地嚎叫，手脚都无法支撑他，他失去了心爱的女孩。小说的结尾还不清楚，但我们知道卡西莫多找到了爱斯梅拉达的尸体，紧紧地抱着她，和她一起去了春天。若干年后，人们发现了他们的骸骨，已变成了尘土。
卡西莫多在爱斯梅拉达死去后，无法承受爱人死去的痛苦，没有了生活下去的勇气与意义，他要永远地陪在爱斯梅拉达的身边，保护着她，不求得爱斯梅拉达的爱，只求守护爱人。
卡西莫多很丑，但心地善良，为情人牺牲一切；克劳德衣冠楚楚，但卑鄙，没有爱就毁灭。我们甚至不能把克劳德和卡西莫多相提并论，因为他不配。美与丑，在这篇小说中，随处可见。
美与丑的强烈反差对我们产生了强烈的影响。在这个对比中，我们看到了爱斯梅拉达的美，卡西莫多的美，克劳德的丑和格兰古瓦的丑。美与丑的每一次对比都会碰撞我们的心灵，思考美与丑所带来的人性本质。
《巴黎圣母院》读后感 篇6
翻开《巴黎圣母院》，善恶美丑是非黑白比比皆是。
女郎爱斯梅拉达多次救人的善举，羽林军骑卫队长弗比斯奢侈荒淫的背叛，圣母院敲钟人好心帮助无辜，道貌岸然的教士克洛德内心的虚伪，黑话王国乞丐们的正义……一切的一切，都是那个时代的缩影。
书中用“独眼，驼背，罗圈腿，勉勉强强有些人样”来形容面目丑陋却心地善良的主人公卡齐莫多。而与之相对的正是他的义父，教士克洛德。而富有戏剧性的是，这个虚伪狠毒的人由爱生恨犯下的种种罪恶，都在最后遭到了正义化身的卡齐莫多的谴责，
相信大家都听说了，佛山南海黄岐广佛五金城的两岁女童小悦悦被车碾压后司机逃逸，18个路人视而不见，最后一位扫地阿姨把她救起，悦悦却再没能睁眼看这个世界。18个路人!“小悦悦”事件在我们看到人心的淡漠的同时，也看到了扫地阿姨那样的人性的光辉。透过这座雨果笔下的圣母院，我能看到有些人美丽的外表下也许是蛇蝎心肠，善良的面目或许是为了掩饰内心的空虚，华而不实;反之，像卡齐莫多那样外貌丑陋或平凡之辈，或许就会有一颗善良之心。
如今，15世纪的巴黎圣母院已离我们远去，那个刻着一群人深刻悲伤的故事却被我，被我们所铭记。在努力学习的同时，我们绝不应该让空虚与冷漠装满自己的心。多一份责任，多一点爱心，多一些热情，这个社会将更加美好。
但愿这世上多一些善良的卡齐莫多，少几个虚伪的“克洛德”，但愿十五世纪那段令人刻骨铭心的悲剧不再上演……
《巴黎圣母院》读后感 篇7
别看外表，姑娘，要看心灵。英俊青年的心往往是丑恶的，有许多心不能留住爱情。姑娘，松柏不如杨树漂亮，但在冬天依然茂盛。
这是雨果所著的《巴黎圣母院》中卡其莫多对女主人公爱斯美拉达说的话。可惜，这位长相畸形但内心善良的人的劝告没有被美丽的女主人公听进去，美丽终究在迫害之下凋零。又驼、又瞎、又跛、又聋的卡其莫多只能在坟前表达他的爱意，并随爱斯美拉达而去，巴黎圣母院的钟塔再也没有想起熟悉的钟声。
故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义与邪恶，美丑，纯洁与肮脏的战争。这是一幅离奇血腥的爱情悲剧画面。这也是一本从路易十一到乞丐和贱民的历史书。
主人公爱斯美拉达是一个美丽善良的吉普赛女孩。事实上，她不是一个真正的吉普赛女孩。她小时候被吉普赛人抢劫，在吉普赛流浪汉中长大，所以不被当时的封建上层社会所接受和认可。因为她的美丽而不沾染泥土，她被住在一起的流浪汉视为珍珠。她在半夜被抢劫时被英俊的菲布斯船长救了出来。从那以后，爱斯美拉达深深地爱上了菲比，菲比夜被她的美貌所俘虏，他们坠入爱河。
可惜弗比斯是一个外表英俊却心术不正的伪君子，他纯粹只是想玩弄爱斯美拉达，当爱斯美拉达被迫害时他却忙着准备着和贵族女子的婚礼。爱斯美拉达至死都相信忠贞不渝的爱情，面对克洛德的淫威宁死不屈，从容地走上了绞刑架。
卡其莫多是一个驼背、瞎眼、跛脚的铃铛手和克莱德的养子，在他丑陋的外表下，是一个极其真诚的童心。因为他丑陋的外表，他不被世界接受，所以他被克劳德用来抢劫爱斯美拉达。当他被警卫抓住，绑在柱子上，暴露在阳光下时，爱斯美拉达把泉水送到他嘴里。
卡伊莫多心中的善良和真诚被唤醒，他从迫害爱斯美拉达的人变成了支持者和仰慕者。不幸的是，丑陋的外表成了他和爱斯美拉达之间不可逾越的鸿沟。尽管爱斯美拉达曾经误解他，责怪他，以及外人如何拒绝他，但他用纯洁得爱守护着爱斯美拉达，没有任何杂质。当爱斯美拉达被绞刑架绞死时，他也是唯一敢于站起来的人。爱斯美拉达活着的时候，他不敢向她表达自己的感情。最后，他只能在墓前对爱斯美拉达说出他纯洁美丽的爱，结束了自己的生命。
也许，死亡是他弥合他和爱斯美拉达之间隔阂的方法。
雨果用他辛辣又浑厚的笔锋表现了“美与丑”的问题。为了充分阐明美与丑的概念，他围绕爱斯美拉达着重刻画了四个男人，除了外貌奇丑内心却崇高伟大的卡其莫多，还有三个相貌堂堂的人。
首先，大主教克劳德是一个外表庄重，内心阴险恶毒的人。他表面上恪守宗教的禁欲主义，内心深处却荒淫无道。在他披着宗教主义的清教徒的外表里面，包裹着的是淫荡毒辣的畸形灵魂。
其次，卫兵队长菲布斯英俊潇洒，但却是个轻浮无情的花花公子。他对爱斯美拉达只是逢场作戏，他无耻地玩弄了爱斯美拉达的感情，他明知爱斯美拉达被人冤枉，却不愿为她出庭作证，反而得意地和贵族小姐完成了婚礼。这个仪表俊美的身躯里藏着的是一个卑鄙无耻、肮脏丑恶的灵魂。
其中一位是诗人格兰古瓦，一位以卖文学为生的知识分子，爱斯美拉达的名义丈夫。他虽然才华横溢，但缺乏想象力，是一个没有感情的平庸之人。他爱爱斯美拉达胜过爱爱斯美拉达。爱斯美拉达嫁给他是为了救他，但他把爱斯美拉达卖给了一只山羊。
他无力与命运抗争，有的只是一个苍白平庸的灵魂。
什么是丑，什么是美？它们的本质区别是什么？在这五个主要人物中，爱斯美拉达和卡其莫多是美的真正代表。
爱斯美拉达的美是内外和谐永恒的。卡基莫多的美丽隐藏在一个丑陋的身体，与外部和内部的强烈对比。在美与丑的对比中，雨果告诉我们，灵魂的美大于一切。
卡其莫多就是外在渺小，内在伟大的典型，另外三个围绕爱斯美拉达男人有着令人仰慕的体态、风度与知识，却有着畸形的灵魂，于是形体的英俊变成了丑陋，外在的神圣变成了渺小。小说通过这四个男人的外表与心灵的描写，鲜明地表达出了“美在心灵”的价值标准，外表美不一定心灵美，心灵美远大于仪表美。
同时小说也着重表现了景物与人物的对照，巴黎庄严又圣洁的圣母院与圣母院下克洛德对爱斯美拉达的残酷迫害，神圣的广场与国王镇压人民的暴动，这一切都显示了当时的社会背景，也为主人公的悲剧命运提供了可靠的背景——巴黎的壮丽背景下，上演了一场又一场阴森可怖的悲剧。作家运用自然环境的优美与人民生活的凄苦做对比，表达了对人间种种不平的愤慨。
我想这就是《巴黎圣母院》的真正魅力所在，美与丑的鲜明对比，内与外的完美表达，赞美了底层人民的淳朴美好，批判了上层统治者的人面兽心，表达人民渴望自由与追求美的心境。
同时这部小说也让我们看到，人是天使与恶魔的综合体，我们往往会被自己的眼睛欺骗，人的社会经历不同，思想与灵魂也会发生改变，社会不公是很多人原本纯净的灵魂发生了变质社会不公是不会消失的，我们在要懂得辨别美与丑之外，也要懂得在不公平面前坚持自我，避免成为小说中反面人物的典型。
撰稿：潘汝峰
2013年2月3日
