童年读后感。

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童年读后感 篇1

俗话说的好"书是人类进步的阶梯"，是世界的营养品，是最为耐心和最令人愉快的伙伴。从书中你会发现很多乐趣，使人变得更加聪明、更加勇敢……

这几天，我看了一本《野丫头的美味童年》，这本书的作者是陈素宜，台湾新竹人，台东大学儿童文学研究所毕业。从事儿童文学创作已经三十余年了，正因为这样，所以她写的童话很有趣。《野丫头的美味童年》是陈素宜阿姨以童年为依托创作的一部短故事集，里面共有37个故事，均以孩子生活当中经常会遇到的情感经历和天真无邪的小快乐为主题，讲述了童年的美好和纯净。

书中的主人公‘妮子’是个爱吃爱玩的野丫头。放学回家，书包一丢，门前晒谷场边的两个大池塘，屋后斜坡上去的竹林和茶园，都是她和小伙伴们游玩嬉戏的天地。过年过节，自家养的大阉鸡、田鸭子、大草鱼；平常时节，自家种的菜瓜、长豆、玻璃菜，自家腌的梅干菜、菜脯、笋干；有时到河里抓的虾子，田沟里觅的蚶仔，在阿婆和妈妈的巧手下，全都变成令人垂涎三尺的佳肴……只是，时光匆匆，野丫头已经长大，那一段美好的时光已经走远。

看完这本书，我不禁想起自己的童年，我的童年就像个五味瓶，他无时无刻都记录这属于我的酸甜苦辣咸！我很满足，也很快乐、幸福！因为它拥有老师对我的认可，同学们的爱戴！家人的称赞！

童年的时光虽是快乐的，但却又是短暂的。想想自己已经十二岁了，马上就上五年级了，再过两年就要与童年说再见，心中难免有些无奈，可这又说明我们已经悄悄长大了，不能停留在童年的河流里，也不能停留在幼稚的蓝天里，我们需要理想，需要长大，需要明天！

所以，在这里我想说的是，还未长大的朋友们，请珍惜你们现在一分一秒的童年。童年，是每个人最美好的时光，它总是那么纯真，那么让人念念不忘——"童年的梦，七彩的梦；童年的歌，欢乐的歌；童年的脚印一串串；童年的故事一摞摞……"童年啊童年，你是一首歌。你婉转悠扬，你来去匆匆。童年，愿你的歌永不结束。

童年读后感 篇2

每个人都有童年，而童年就是人生的起点。有的人的童年是色彩斑斓的，而有的人的童年却是历经磨难的。

我读了高尔基写的《童年》这本书深有感触。高尔基的原名是阿列克谢·马克西莫维奇

彼此什科夫，所以大家都叫他阿列克塞。在他三岁的时候，他的父亲染上霍乱去世了。在他父亲去世的那天，阿列克谢的母亲又生了一个男婴。

他父亲死后，他的祖母把阿列克谢和阿列克谢的母亲带上了船，送到了外屋。小弟弟刚出生后不久就死了，他们在轮船上度过了几天几夜，还认识了一个水手，最后到达了外公家，外公家住在一个小山坡的一条街道旁的一座低矮结实的平房里，房子很大，但里面被分成了许多个小房间，房间里大人们怒气冲冲地忙着自己手里的活，小孩子则在那里乱窜，院子里也让人很不舒服，还有人大声地说着奇怪的话。从此，他的悲惨生活开始了。

亚历克斯还有两个叔叔，一个是米哈伊尔叔叔，另一个是雅科夫叔叔。他们两个正缠着外公闹分家，有一次，他们在中午吃饭的时候还因为这一件事情发生了争吵，米哈伊尔舅舅当场打了雅科夫舅舅一掌，结果他们俩打了起来，然后学徒伊凡骑在了米哈伊尔舅舅的背上，则格里高里师傅拿毛巾把米哈伊尔舅舅捆了起来。争吵结束了，阿列克塞在炕上翻了一个身，不小心把熨斗碰掉了，外公看见了用异样的眼神死死的盯着他，从此外公给他留下了一个可怕的印象。

有一次，米哈伊尔叔叔让萨沙捉弄格力格大师。结果，爷爷来的时候，他们不小心戏弄了他。结果，萨沙挨了一次打，外公打完了萨沙，又说要打他，因为学东西学得太慢，然后外公就把他打晕了。几天后，他醒来，看着机器。伊凡坐在他旁边。他告诉阿列克谢那天他晕倒了。他帮阿列克谢挡住了几根鞭子，所以他们成了好朋友。

伊凡爱偷东西，所以没有人跟他玩。没过几天伊凡死了。因为雅科夫的叔叔伊万带着一个又大又重的十字架去了墓地。伊凡摔倒了，十字架把他打死了。

伊凡死了之后，舅妈也因为生孩子死了。接着，他又认识了两个好朋友，一个叫“好事情”，一个叫“彼德大伯”。“好事情”不受欢迎，不过，阿列克赛很喜欢他，而彼德大伯却惹人讨厌。

他们两个的共同点是都不容易生气。不久之后，我妈妈回来了。回来不久，她说她已经结婚了，她和丈夫去了另一个地方。几个月后，母亲带着他后爸爸回来了。

他妈妈让阿列克谢去上学，他到了休息日就去捡破烂补贴家用。离开学校后，他们变得很穷，连一口水都很难喝，他们的母亲也渴死了。外公让他去“人间”。

我喜欢阿列克谢，因为他心地善良。他在书中写得很好。即使没有父亲的照顾，他也能健康快乐地成长。

文中我讨厌米哈伊尔舅舅，因为他非常的坏，书中他是一个非常**的人，他整天和雅科夫舅舅一起跟外公闹分家，有时还想害死外公。

读了这篇，我感受到高尔基的童年很悲惨，因为他四岁丧父，跟随外婆到了外公家，在外公的家里还经常受到舅舅的欺负，在他十岁的时候母亲又去世了，十一岁自己开始了谋生。这样的童年不是每个人都经历过的。尽管高尔基的童年经历了艰辛，但高尔基最终成为了一位著名的作家。

与我们现在相比，我们的童年似乎更加美好，因为我们的童年有时玩耍，有时学习，还有父母的照顾，而高尔基的童年却每天生活在深深的仇恨之中。好好珍惜童年吧！因为童年只有一次啊！

教师点评：作者从儿童的角度看待高尔基的童年，并表达了自己独特的观点。虽然这篇文章很幼稚，但它有新的想法。

童年读后感 篇3

在高尔基写的？童年？中他真实的描述了自己的苦难的童年，特别是还描绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情真实生动的丹青，可是高尔基的童年仍是快乐的。由于他有那些关心他的家人，他外祖母看见他被人打，自己就去挡住他；在高尔基生病的时候，他的父亲为了他自己生病了没有看医生，而是守在他的身边，就这样他的父亲生病死了；而他的妈妈看见自己的丈夫死了，自己一个人照顾着全家。

我的糊口中也有一件事，我有一个哥哥对我可好了，我心情不好的时候就逗我开心，有时候我气愤还让我打他，当我的出气筒。心情好的时候他就带我出去玩，还送给我了良多东西。别人欺负我的时候，他老是挺身而出帮我出气。可是后来不知什么原因他生了一场大病死了。当我听到这个动静的时候，我的眼泪不知不觉的往下流，眼睛哭得都肿了红了。我非常地伤心。

我看了这本书后，我深深地体会到高尔基失去亲人的痛苦，所以我们一定要保护好自己，珍爱自己的生命。

童年读后感 篇4

平娃的童年非常艰苦。她家里穷的叮当响。娘把她和妹妹拉扯大，费了不少工夫。每天起早贪黑挣工分，供姐妹俩上学、生活。

有一次，平娃的学校为了庆祝六;一，每个同学都发三个馒头。平娃把这件事告诉了娘和妹妹，她们一家都很高兴。六;一那天，平娃领到了三个大馒头，走在回家的路上。她看着手上的馒头，口水一咽再咽，肚子也饿得咕咕叫。于是，她就先吃了自己的那个馒头。三下两下，把馒头咽下了肚，可是一点味道也没有尝出来，她只好把娘的那个也吃了，只给妹妹留下一个。可后来，口水和肚子又故伎重演。没办法!无奈下，平娃只好把妹妹的那个馒头也给吃了。

回到了家，平娃呆呆地看着手中空空的荷叶包，连馒头屑也没有了。她不知道怎么进家门，怎样躲开妹妹的目光。

呆立间，同院二丫娘来串门。还夸二丫饿着肚子把三个馒头都带回来了。娘也笑着打开锅盖，锅里奇迹般地蒸着五个馒头。晚上，娘把馒头分给平娃和妹妹吃。妹妹狼吞虎咽地吃了起来，平娃却哇的一声哭了起来。娘却淡淡地说：吃吧，平娃。不就是几个馒头吗!平娃听了，心里有了一点安慰。

后来，她才发现，就在那一天，她的童年结束了。

童年读后感 篇5

暑假里，我和儿子一起读了谭旭东的儿童散文《童年的月光光》，读后受益匪浅。

打开这本书，首先被优美、纯正的语言所吸引，一个个童年生活的场景写的是那么逼真、形象，仿佛把我又带进了自己的`童年，让我身临其境。这本书有两部分组成，一是童年的月光光，一是书的气息。

在第一部分童年的月光光里，所描写的童年的一个个生动形象的画面，真实、朴实。让我情不自禁地也想起了自己的童年。家乡的后面有一座山，山上最多的树就是柏树。山坡上是我们的乐园，在那里，我们捉蛐蛐，逮蚂蚱，山坡上的每一寸土地都留下了我们的脚印。

最有趣的是去山坡上摘酸枣。山坡上长了很多很大的酸枣树，从开始发芽，长叶，开花，结青枣，我就盼啊盼啊，什么时候枣子才能变红？有时候觉得时间过得真慢，终于等到枣子熟了。一粒粒的红枣子在太阳的照射下像一颗颗红宝石。我摘下一个尝了尝，啊！真甜！有时候，一棵酸枣树上的枣子有红的、青的、青里透红的，非常诱人。越是陡峭的山坡上，酸枣树结得枣子越大越甜，摘得时候就越费力。酸枣树上有刺，不怕被扎的危险，想要去摘，总会得逞。

如果运气好的话，一上午能摘一小塑料袋，算是自己以后不错的零食了。那时，我们姐妹三人摘了很多，把它放在玻璃瓶里，倒上一些酒，制成酒枣，留着冬天吃。现在想起来，嘴角里还会流出口水来。童年生活是那样的美好，是一首诗，是一幅画，是一首歌。

在第二部分书的气息，作者描写了自己读书的方法，字里行间流露出了对书的喜爱之情。在这纷繁嘈杂的时代，静下心来，让读书成为一种习惯，就像吃饭刷牙一样。

“读史使人明智，读诗使人灵秀”，阅读优秀的文学作品，不但能发现一个美丽的世界，还能教会人审美。让我们一起多读好书，享受书带给我们的快乐，开启一次文字之旅。

童年读后感 篇6

童年是夸姣的，但读了苏联作家高尔基的《童年》这本书后，我却不这么以为了，书中阿廖沙的童年是悲惨的。

《童年》这本书主要写阿廖沙·彼什科夫，三岁丧父，由母亲与外婆带到外祖父家。外祖父脾气急躁，两个舅舅为了分家，为了抢阿廖沙母亲的嫁奁而不中断争吵、打架。他母亲忍受不了这种糊口，离开了阿廖沙。只有外祖母爱他，常给他鼓励，给阿廖沙的影响最深。后来，母亲回来再婚，由于与后爸不和，阿廖沙又回到了外祖父的家里，但外祖父已经破产。阿廖沙只好在放学回家时与好朋友们一起捡褴褛。不久阿廖沙的母亲去世，安葬好母亲后，阿廖沙便到“人间”去餬口了。

在这本书中，我熟悉了粗野自私，还常常毒打孩子们的外祖父；自私自利的舅舅；善良慈爱的外祖母；善良、乐观、富于同情心的“小茨岗”；忠厚诚实的老工人格里高利；知识分子“好事儿”；也熟悉了面对苦难，依然保持对糊口的勇气和决心信念的阿廖沙·彼什科夫。

我最喜欢阿廖沙了。由于他碰到难题都敢于面对，他那一颗敢于乐观面对任何难题的心，让他糊口在如斯痛苦的环境中还能如斯痛快。读了《童年》这本书，我才知道我的童年是多么夸姣，我是多么幸福，我有爱我并且健健康康的父母，我的父母不会离开我；我的外祖父不会毒打我；我也不用在放学后捡褴褛卖。我就似乎是生长在温室的花朵，没有经历过风风雨雨，没有遭受挫折。假如我是阿廖沙，那么我一定不能像他一样勇敢面对难题与挫折，乐观面对糊口。

我们要向阿廖沙一样，不论遭受多少打击，只要满怀但愿，一样可以到达顶峰！

童年读后感 篇7

作者首先定义童年，童年接收的信息是经过过滤和筛选的，成人生活的某些层面和秘密不便被儿童知道，因此区分了童年和成年，儿童走向成年的过程中，我们才把这些秘密和信息通过儿童可接受的方式传递给他们。

接着从传播史观入手，图像文字创造了信息的垄断，知识聚集于少部分人手中，中世纪的普通民众于儿童无异，只是通过口语传播信息；而16-20c书籍文化造成了另一种知识垄断，分离儿童和成人，然而现在的电视通过无门槛接触的图像视频音频无差别地向成人和儿童传播着同样的信息。如果说文字的发明是为了储存保守秘密，那么电子媒介下任何秘密都不可能被保留。如果没有秘密，童年也就不可能存在了。

于是造成的后果就是童年与成年的趋同化，因为电视只传递着图像和故事，其本性就是使智力单一化。所有的信息和成人需要隐藏的秘密都暴露在电视中，儿童和成人接收的内容没有任何分野，造成童年消逝与成人返童。最后作者提倡以一种苦行僧式的行为限制自己及子女接触媒介的机会，保护童年。

批判固然是好的，其内容也的确深刻而引发思考。然而就个人的经验而言，儿童由于自己的智识与思考能力尚待发育和成长，即使暴露在相同的信息环境下，仍无法完全感知到与成人相同的世界，所以换句话说，童年一定程度上是由自身的身心发展的过程所保障的。作者说的童年完全消逝也是不太可能的。不过，成人返童的问题倒是非常严峻，巨婴、妈宝等现象的出现也反应了这一点。

成长之路，任重而道远。

童年读后感 篇8

今年寒假，妈妈向我推荐了一本高尔基写的《童年》。听妈妈说，这是她小时侯很喜欢的一本书。我怀着好奇的心情去读这本书，一下子就被书中的情节吸引住了。

故事主要讲了四岁的阿廖沙由于父亲去世，来到了外祖父家，后来跟着母亲再醮，和继父一起糊口。急躁的外祖父给阿廖沙幼小的心灵留下了最初的创伤。只有外祖母的爱让阿廖沙没有被难题压倒，让他没有失去对未来的但愿。他在这些难题中懂得了：只有斗争才能活下去。

一口吻看完了这本书，我面前仿佛泛起了阿廖沙在外祖父家受苦，过寄人篱下的凄凉糊口。想想他，再看看现在的我，我真感到自己太幸福了。阿廖沙从小就失去了父爱，而我从小是爸爸妈妈宠着长大的，过着衣食无忧的糊口，要什么有什么。

阿廖沙从小就呆在家里干活，帮妈妈分担家务，他从不诉苦，过那么艰苦的糊口还勇敢的去面对。和他比拟，我们糊口在这个时代太幸福了，我一定要珍惜现在的幸福糊口，努力学习，做一个像阿廖沙那样懂事、勇敢、勤劳、善良的好孩子。

童年读后感 篇9

本书共分两部分，分别是“童年的发明”和“童年的消逝”。作者提出了“什么是童年”，“童年是怎么产生的”和“童年是怎么逐步消逝”等问题，通过教育，阅读能力，家庭，羞耻心，媒介等几个方面来阐述童年的消逝。本书中波兹曼认为，童年理念存在主要取决于社会的大众媒介形式，印刷媒介有效地将成人世界与儿童世界相隔离，由此发明了童年；以电视为中心的媒介环境模糊了成人世界与儿童世界的界限，由此导致童年的消逝。

一、教育

作者指出，希腊人为我们预示了“童年”这个概念。虽然在希腊流传下来的塑像中，没有一尊是儿童的，希腊文学作提及儿童的部分几乎没有。由此可见，希腊人对儿童这个名词是没有什么概念的。但是，尽管这样，他们对教育的热心使得儿童这个角色具有了一点特殊色彩。

而罗马人借用了希腊的教育思想，它提出了童年定义的部分含义。他们发展出超越希腊思想的童年意识。他们开始把成长中的孩子同羞耻的概念联系起来，即宣传童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密。

在中世纪，由于社会条件，儿童的死亡率居高不下，这就让当时的很多成人不能对儿童投入过多的感情，所以在中世纪，童年的概念是看不见、摸不着的。没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都导致了中世纪童年不存在。

二、阅读能力

在印刷时代，为了能够把自己的思想宣传出去，许许多多的人需要有读写能力，因此，未成年人必须通过学习识字、进入印刷排版的世界，才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受。因此，欧洲文明重新创造了学校，从而使童年的概念也变成社会必需的了。正如书中所说“印刷创造了一个新的成年定义，即成年人是指有阅读能力的人；相对地便有了一个新的童年定义，即童年是指没有阅读能力的人”。然而电视等媒介出现后，虽然人们在电视上听的到语言，虽然语言有时也确实重要，但是图画在主宰观众的意识，传播才是最关键的意思。用一句最简单的话说，就是人们是在看电视。人们不阅读电视，也大会去听电视。

三、羞耻心

早在罗马时代，古罗马的修辞学家昆体良就写过一篇出色的探讨教育的文章，他谴责同辈们在罗马贵族儿童面前所表现的无耻行为。同时，他还说，羞耻的概念部分在于相信有秘密存在。所以当时，就有人提出了童年的部分定义，即宣传童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密。

在中世纪，没有识字文化，没有教育观念，没有羞耻的观念。“在中世纪人的心目中，玩弄儿童的生殖器官是一种广泛传播的传统，但是，在今天，这种传统可以让你做30年牢。”

在人类文明过程中必不可少的要素就是羞耻心。但是，印刷强化了人们对头脑和身体的二元论的看法，从而助长了对身体的蔑视。印刷赋予了我们的是脱离躯壳的头脑，但是却留下了一个我们该如何控制身体的其余部分的问题。羞耻心正是这种控制得以实现的途径。但是，印刷为我们提供的仅仅是书本上的知识，家长和学校仍可以通过控制儿童所读的内容来保持这种成年人与儿童之间的距离。直到现在，儿童与成年之间的一个重要的区别，还是成人拥有据信是儿童不易知道的信息。然后在儿童走向成年的过程中，我们分阶段向他们揭示成人的秘密（如性秘密），至“性启蒙”为结束。

但是，电子媒介的出现，尤其是电视，它使家长没法监督和控制孩子来获取信息。因为电视是不区分“成人”和“儿童”的；因为电视不能像书本一样，被藏在柜子里或者放在架子上束之高阁，让儿童够不着。电视的符号形式在认知方面是毫无神秘可言的。所以，我们可以断定，电视侵蚀了童年和成年的分界线。

四、家庭

随着童年的形态变得具体起来以后，现代家庭的形式也渐渐开始成形。家长的期望和责任变得越来越重大，而且含义也越累越丰富，因为父母演变成监护人、看管者、保护者、养育者、惩罚者、品德和品位的仲裁者。

成人之所以会被儿童崇拜，主要是因为他们是知识的主要来源。但是电视等媒介的出现，打破了这种微妙的平衡。电子媒体肆无忌惮地揭示一切文化秘密，它已经对成人权威和儿童的好奇构成了严重的挑战。

五、媒介

印刷术的出现，使得书本得以成为人们交流思想的工具，当然语言也可以。这一媒介的出现，使得读书能力成为成年的必备条件，也成为了儿童与成年的区别之一。

后来，电报出现了。电报是第一个使信息的传播速度超越人体速度的传播媒介。电报面向的是全世界，而不是某个个人。但是不同于报纸，它的信息没有可以辨认的来源。因此，电报开始使信息变得无法控制。慢慢地，电报开始争夺原来属于家庭和学校的信息控制权。电报开始改变儿童所能享用的信息的种类、信息的质量和数量、信息的先后顺序以及体验信息的环境。

再后来，电视出现了。以前，由于儿童还没有掌握足够的“阅读态度”，所以学校在课程设置时，不同年级的儿童阅读不同等级的书。这造成的结果就是不仅在儿童和成年之间，甚至在年幼的儿童和青少年之间，也竖起了屏障。然而，电视的到来，使这个信息等级制度的基础崩溃了。儿童和成年人具备同等资格来感受电视所提供的一切。电视开始侵蚀童年和成年的分界线。

另外书中提到了一个现象——儿童的成人化和成人的儿童化。举个例子，“在过去的10年里，童装业经历了巨大的变化。过去毫不含糊地被认作是‘儿童的’服装，现在已经基本上杳无踪影。12岁的男孩现在穿三件套的套装去参加生日聚会，而60岁的男人则穿牛仔服去参加生日聚会。11岁的女孩穿高跟鞋。……人们在纽约和旧金山的街头随处可见的、成人妇女穿着的小白袜子和仿儿童式的放口系带鞋。自16世纪来通过一招的方式来辨别儿童的方法已行不通了。随着儿童概念的减弱，童年的象征性标记也必然随之减弱。”因为媒体的发展，成人垄断信息的局面被打破，不加制约地将所有信息都强加给了所有人，童年不复存在，技术打破了儿童与成年人之间的界限，两者之间的信息交换不仅带来了成人化的儿童，也催生了儿童化的成人。童年一些独有的东西已经商品化、品牌化，它的享有对象不再仅仅限于儿童。以“童话”的变化与发展为例，童话原本是儿童的读物，但是童话的传播和包装形式随着媒体的进步发生了改变，由此童话的性质也已经发生了改变。黑色童话和暗黑童话电影的产生就是很好的例证。

童年读后感 篇10

一个好老师，不仅应该教给学生学业上的知识技能，而且还应该教给他们日后生活中能用得着的常识。——雷夫

最近在网上获悉，中国大量的普通高校将转为职业高校，我认为原因有二：一是跟中国式的教育有关，教育的多样性很难开展，教师可发挥的空间很少，教育土壤贫瘠，教育被过多的权利干预，民间教育被忽视，被不信任，被教育格式化的学生大学毕业后即将面临失业；二则是缺乏人生职业生涯规划设计了。

孩子长大了要干什么？能干什么？许多家长和孩子并没有认真思考。

有的只是根据高考成绩在几天内临时选择专业，把孩子们乱七八糟地送进大学，乱七八糟地塞到专业里，把他们的生活锁起来，*我们能谈什么样的生活设计。没有理想，生活是迷茫的，所以很多孩子没有为目标奋斗，长大了**才开始考虑生活，仓促发展就业技能，为时已晚。

最近，拜读了秦望老师推荐给我们的《人生设计在童年》一书，使我打开眼界，收获颇深。

《人生设计在童年》一书讲述了一个华裔女孩高倩在父亲高燕定的引导下，从小树立人生理想和职业目标，在预期的人生轨迹上奋力追梦，一步步达到理想目标的故事，通过一个个鲜活的事例向读者传达了一个理念：在一个日趋完善和规范化的社会里，人生是可以设计的，而且应该从童年开始。有了科学合理的人生规划，人们就可以在不依赖机遇和伯乐的情况下，循序渐进、可预见地实现自我意识的必然成功。

作者用充满温情、闪烁智慧、迭出新意的故事，诠释了中美教育的差异和"中西合璧"的教育方法，女儿高倩儿时的心理活动和生理细节，疲于奔命的高中时代和充满智慧的社会活动，以及自我奋斗、追逐梦想、演义人生的自我表白，与作者的论述交织在一起，引人入胜。

书中的女孩高倩5岁句随父亲高燕定去美国定居，10岁开始立志上哈佛并选择定下律师职业，10年后达成愿望。客观地说，高倩的成功与她的家庭氛围和教育方式密不可分。虽然高燕定一直在强调女儿不是个智商超群的人，但是我们不可否认，人的天赋确实是有差异的，看着16岁女孩高倩每天的日程安排，我们不得不为她兴趣的广泛而佩服，而这种广泛的兴趣一方面是父亲高燕定有意为之下的产物，另一方面也和美国多姿多彩的基础教育和人性化的教育理念息息相关。

"这真让国人心情沉重！“我早上刚拿起手机，发现翟校长在学校微信上发出这样的感叹。我爬楼学习，原来是学校办公室主任成文佳发了篇《人民大学院长送孩子去美国读小学，感觉挨了一闷棍……》的链接，我拜读了此文，文章写的是中国人民大学新闻学院高钢访美时将其9岁儿子送进当地小学，由此发生了一连串让他惊异的事情，也引发了他对中国教育的忧思……

本文通过对中美教育方法的比较，揭示了他对“中国式”教育的批判。美国的小学虽然没有在课堂上对孩子们进行大量的知识灌输，但是他们想方设法把孩子的目光引向校外那个无边无际的知识海洋，他们要让孩子知道，生活的一切时间和空间都是他们学***堂。

他们没有让孩子去死记硬背大量的公式和定理，但是，他们煞费苦心地告诉孩子怎样去思考问题，教给孩子们面对陌生领域寻找答案的方法；他们从不用考试把学生分成三六九等，而是竭尽全力去肯定孩子们一切努力，去赞扬孩子们自己思考的一切结论，去保护和激励孩子们所有的创作欲望和尝试。

美国的教育、学校和教师向儿童传递一种人道主义价值观，引导儿童关注人类的命运，让儿童学会解决重大问题的方法。这些问题在课堂上没有标准答案。它的一些答案可能需要孩子们在有生之年寻找它们。

例如，关于“第二次世界大战”的问题，老师留下的作业如下：

"你认为谁对这场战争负有责任？"

"你认为纳粹德国失败的原因是什么？"

“如果你是杜鲁门的高级顾问，你对美国投下原子弹有何看法？"

"你是否认为当时只有投放原子弹一个办法去结束战争？"

"你认为今天避免战争的最好办法是什么？"

有人说中国的教育是“聪明的进，呆板的出”。作为一名普通的教师，我们不敢过多地评判教育的现状，而是想想我们的日常教学，都在传授一些知识。教会学生如何做数学题，如何掌握数学公式，如何记住历史人物……最终孩子学会的就是如何去考试了，这正如文中"要是凭课堂上的学***拿奖学金，美国人常常不是中国人的对手，可是一到实践领域，搞点研究性题目，中国学生往往没有美国学生那么机灵，那么富有创造性。

"通过读了《人生设计在童年》后，使我明确，当今一个成功的人，他们最特别的不是掌握了多少知识，而是在于他们思考问题的方式，所以如何去思考则是我们要教给学生的最重要的东西。

人的生活需要设计，而早期应是父母引导、孩子引导、教师与社会共同协调的主体。只有孩子自我认识的不断变化，经过长期的思考，研究和自我提高，在对社会、经济、技术的变化和发展有了一定的认识、并经过反复筛选和淘汰之后，才能提炼出他们自己的理想和人生目标，只有发自内心的理想之火在他们心中燃烧起来，成为他们如痴如醉的自我追求，才会成为巨大的动力，推动他们自我奋斗并获得成功。

童年读后感 篇11

跟着时间的飞逝，《童年》这本书已在我眼中一跃而过，此时心中感触万千，留下了不少记忆深刻之幕。

童年显然是快乐开心的，布满着儿时的无邪烂漫，五彩的画笔，真挚。然而就在作者儿时的童年里，装满了悲剧与伤感，留下了一段沉重的旧事，不时也勾起人们对他的怜悯，作者的经历是伤痛的，那些铅一样沉重的丑事，在作者心中永不磨灭，可是儿时的作者给悲剧上蒙上了无邪烂漫的色彩，在黑暗中寻求光明，在邪恶中看到善良，看到夸姣，在悲剧中寻找但愿的气力。我赏识作者的坚强之心，也看到了他心中的正义光明。

人世上，难免会碰到悲剧，人生并非一帆风顺，崎岖挫折是人生路上的必要阻碍，我们要乘着人生的船，在大海中前进，跨过大海中的一颠一簸，相信夸姣，相信世界，一切不顺心的事情也会好起来，只要对糊口布满但愿、决心信念、夸姣、气力，面对挫折难题，乐观积极向上，心态放松，就会把你但愿光明的人生即将苏醒。

恰是像《童年》里小小的我一样，心中储藏着但愿。