古代官场的有关礼仪常识

发表时间：2025-12-14

古代官场的有关礼仪常识（系列13篇）。

❈ 古代官场的有关礼仪常识 ❈

社交礼仪是社会交往中使用频率较高的日常礼节。一个人生活在社会上，要想让别人尊重自己，首先要学会尊重别人。掌握规范的社交礼仪，能为交往创造出和谐融洽的气氛，建立、保持、改善人际关系。社交礼仪的基本原则为尊重、遵守、适度、自律。

一、问候礼仪

问候是见面时最先向对方传递的信息。对不同环境里所见的人，要用不同方式的问候语。和初次见面的人问候，最标准的说法是：“你好”、“很高兴认识您”、“见到您非常荣幸”等。如果对方是有名望的人，也可以说“久仰”，“幸会”；与熟人想见，用语可以亲切、具体一些，如“可见着你了”。对于一些业务上往业的朋友，可以使用一些称赞语：“你气色不错”、“你越长越漂亮了”等待。

二、称呼礼仪

在社交中，人们对称呼一直都很敏感，选择正确，恰当的称呼，既反映自身的教养，又体现对他的重视。

称呼一般可以分为职务称、姓名称、职业称、一般称、代词称、年龄称等。职务称包括经理、主任、董事长、医生、律师、教授、科长、老板等；姓名称通常是以姓或姓名加“先生、女士、小姐”；职业称是以职业为特征的称呼，如：秘书小姐、服务先生等；代词称是用“您”、“你们”等来代替其他称呼；年龄称主要以“大爷、大妈、叔叔、阿姨”等来称呼。使用称呼时，一定要注意主次关系及年龄特点，如果对多人称呼，应以年长为先，上级为先，关系远为先。

❈ 古代官场的有关礼仪常识 ❈

古代作揖礼仪常识

在古代的中华文化当中，礼仪一向被高度重视，人们注重的不仅是言语的礼貌，也包括动作、容貌、衣着方面的文化礼仪。在整个古代的礼仪文化中，作揖礼仪被认为是一个非常重要的礼节动作。这篇文章将详细介绍古代作揖礼仪常识。

一、揖的含义

作揖的含义是向他人表示敬意或撤退的一种动作，这种动作被用来表达谦恭之意，表示体面或者感谢。在各种礼仪场合中，作揖有规范的姿势和方法，其高度方式代表着对长者或重要人物的尊重和敬意。

二、揖的分类

在古代，作揖可以分为两种不同的类型，一种是正式的作揖仪式，另一种则是日常礼仪的常规作揖。

正式的作揖仪式通常由一群人一同进行，人们通常戴着福帽或者头盔，同时膝盖下蹲以表示尊重。这种仪式通常在军事行动、王朝更迭、传位等重大场合进行。

日常礼仪中的常规作揖则相对简单，通常表示的是向上级或尊贵人士表达尊敬或感谢。例如，在遇到长辈或上级的时候，人们会前后微弯身体，并用右手托腮或胸前来表示礼貌。

三、揖的基本姿势和方法

作揖礼仪姿势简单，但是却要遵守一定的规范。首先，人们应该站在直身一丈左右的距离外，然后向前行一步，两手握拢，直臂前伸，手心向下放在胸前。

接着，整个身体要微弯，弯曲程度要根据对方身份、地位、职务等因素来分别确定。对于低于自己身份的人，弯曲程度应当要大一些；而对于地位高于自己的人，则弯曲程度应当适度些。揖的时间一般为两秒钟左右，揖完后，人们需要直起身子，缓慢回头，然后示意离开即可。

四、揖的礼仪细节

在进行古代作揖礼仪时，还有许多细节和需要注意的地方。例如，人们在进行作揖时，不能直视对方，要以裹挟的目光尊敬地注视对方。

在礼仪场合当中，穿着也是非常重要的一部分。男士应该穿着一身宽大的长袍，腰间要系上一条名为“腰带”的项圈，这样才能完美地呈现出古代作揖礼仪的风貌。女性则应穿着长袍或短袄，同样要注意身体的姿态和仪态。

此外，作揖礼仪还需要遵守先后顺序。对于较高身份的人，通常要让他先行揖；对于同级或地位较为相等的人，则可以自由交换揖礼顺序。

五、总结

作为一种传统的古代礼仪动作，在古代作揖礼仪中，有许多的详细要求和流程需要遵循。不同的身份、场合和年龄，规范的揖作仪式也在不同的情境中有不同的体现。在现代的社会中，虽然通常不会有正式的作揖仪式，但这种礼仪动作仍然具有重要的现实意义，依旧许多人仍然会在相对应的场合中进行这种传统的古代礼仪动作。

❈ 古代官场的有关礼仪常识 ❈

在古代社会，礼仪是非常重要的一部分。人们注重礼仪，尤其是在问候他人时。问候礼仪不仅体现了一个人的教养和修养，还显示了社会地位和身份的尊贵。在古代，人们的问候方式多种多样，每个时期、地区和身份都有各自的问候规矩。下面我们一起来了解一下古代礼仪问候的常识。

古代的问候礼仪可以追溯到两千多年前的周朝。在周朝，人们之间的问候非常隆重而庄重。通常，大臣会跪地行礼，用两手捧土献给国君，表示忠诚和臣服。而国君则会扶起大臣，表示亲近和关怀。这种仪式在后来的朝代中也得以保持和发展。

随着时间的推移，古代的问候方式逐渐多样化。在唐朝，人们常常用手心相触来问候，以示友好和尊重。而到了宋朝，人们会互相拜礼，行一礼而退。这种礼仪是以礼节来展现对他人尊重的方式。

在明清两朝，人们的问候礼仪更加注重规矩和身份地位。在朝廷中，各级官员相见时要以规定的方式行礼，以显示自己的身份和地位。例如，官员见到皇帝时要下跪行礼，而皇帝则会回礼示尊重。而对于普通百姓来说，他们在见面时会互相拱手行礼，以示友好和和谐。

古代的宴会也是一个重要的场合，人们在宴会上的问候礼仪尤为隆重。首先是宾主相见时，主人要亲自出庭迎接客人，表示关怀和尊重。客人则要恭敬地向主人行礼，表示感谢和敬意。在宴会上，人们还需要注意坐姿和用餐礼仪。古代注重克制和谦逊，所以餐桌上谈话和行为都要遵守一定的规则。

除了这些常见的问候礼仪之外，古代社会还有一些特殊的场合和方式。例如，正月初一的拜年活动是一个重要的传统。在这一天，人们会互相拜年，表达祝福和吉祥之意。对于长辈和上级，要特别注意恭敬而热情的拜年方式。而在祭祀活动中，人们需要以庄重而虔诚的方式向神灵祭拜，以示对神灵的崇敬和敬意。

总的来说，古代的礼仪问候方式很多样化，但都注重尊重和关怀他人。从周朝到明清两朝，问候礼仪不断发展和演变，但基本原则始终如一。古代人们会根据不同的场合和身份选择适当的问候方式，以维持社会秩序和人际关系的和谐。

今天，虽然社会已发生巨大变化，但礼仪问候依然重要。我们可以借鉴古代的经验，以尊重和关爱他人为出发点，创造和谐的人际关系和社会环境。无论是在大城市中还是在乡村，礼貌和文明的问候仍然能够获得别人的赞赏和友善态度。让我们一起践行古代的礼仪问候常识，共同建设美好的社会。

❈ 古代官场的有关礼仪常识 ❈

根据文献记载，中国古代的丧葬礼仪应分为丧礼、葬礼、服丧三个部分。编为你整理了古代丧葬礼仪文化常识，希望对你有所参考帮助。

1、丧礼

死者临终时，要将其抬到正厅的床上，头朝东，然后脱去内衣，换上新衣。家里人则要保持安静，不能喧哗，围坐在病者的周围，观察他的手足。要特别注意的是，男子不能死在女子手中，女子也不能死在男子手中；当咽气时，妻子女儿不能握住男子的手足，丈夫儿子也不能握着女子的手，否则就是不吉利。在病者还有一口气时，要在口鼻之间放一块新棉花，棉花不动时，就标志气已断绝，即将其抬到南窗下早已准备好的床上，盖上新被子，并将珠玉等放入口中，使口不闭合。接下来开始招魂，含有再一次挽留死者的意思，由主持招魂仪式的“复者”爬上屋顶，一边挥动死者的寿衣，一边向象征着“幽界”的北面空中大声呼唤：“××，你回来呀！”共呼三长声（男的唤名，女的`唤氏），以示魂魄已归返于寿衣，然后将寿衣再覆盖在死者身上，表示魂魄又回到了死者身上。

等到给死者洗浴完毕，就开始吊丧。丧家主人先向亲朋好友发出讣告，等到来客吊衤遂（即吊唁者向死者赠送衣被）时，孝子们披发赤足，放声恸哭，且边走边捶胸膛去接客人。孝子们还为死者制作一面“明旌”（也叫“铭旌”，即按死者生前的等级身份制作的旗子），上书“××之柩”，再用木板刻制牌位，置于中庭，象征死者的亡灵，将明旌覆盖在牌位上。孝子孝女则要守灵，按长幼分别恸哭尽哀，还要拄“哭丧棒”（表示因过度悲伤，非拄杖不能站立。）

吊丧期间，家属亲友禁忌颇多，通常非丧事不谈，禁洗面垢，妇女尤忌涂脂抹粉，平日禁酒肉，吃素菜淡饭，以示哀恸。

第二天举行小殓，即为死者穿入棺的寿衣。衣上都用布条打结代替钮扣，以示穿上后再不打算脱下。当尸体穿好寿衣迁到尸床上之后，还要用绢垫头，补好两间空处，缠紧两腿，然后覆盖上丧被，再用布条扎紧（一道竖、三道横）。孝子们袒开上衣，用麻绳束发，妇女们则露出发髻，去饰带麻，都不住地顿脚、恸哭。小殓结束后，以酒食为死者祭奠，称小殓奠。当晚，庭中灯火彻夜通明。第三天举行大殓。大殓，又称“殡仪”，就是将尸体入棺。天明先陈放大殓衣衾，然后举棺入堂，棺中铺好被子。设大殓床，将尸体移到大殓床上，盖好被子，再举尸入棺。孝子们大哭尽哀，接着举行大殓奠。

大殓之后，早晚哭奠，吃饭时要供食于柩前桌上。孝子们及其他晚辈亲属穿好丧服侍立灵旁，接待前来吊丧的亲朋好友。

2、葬礼

按规定要停柩三月（但大多不停那样长）。葬前由筮者、卜人、冢人（掌管墓地的人），通过龟卜的形式选定下葬的日子及兆域（坟墓的界址），并将下葬的日期通知宾客。在葬前一日，须将灵柩移至祖庙停放，孝子们袒开上衣，顿脚恸哭地举行祭奠仪式。下葬之日，先举行奠仪，宣读各方赠送的赙仪（车马、绸帛、钱财等），然后柩车出动，丧祝执功布（以3尺长的白布悬于杆首，略似旗幡）行于柩车之前，如遇道路有高低转折之时，便以功布打出种种信号，通知牵引柩车的人。面目凶恶的“方相”（专事驱逐疫鬼和开道的神祗）也在柩车前驱鬼开道，然后是明旌、灵牌，柩车由舆夫抬着（或拉着）紧随在后。柩车后是丧家主人及众亲友、宾客，按“五服”之轻重顺序排列，无服之亲戚在后，宾客又在其后，一路哀哭来到墓地。接着，舆夫将柩放在席上，明旌覆盖在柩上，主人与亲友各就其位，恸哭不止。等下棺之后，再拜稽颡（屈膝下跪，以额触地，以示极度悲伤），极尽哀思。

3、服丧

孝子在为父母服丧守孝时，要停止进食3天，住在殡宫（灵堂）旁临时搭建的茅庐里，“寝苫枕块”，睡草垫，枕土块，非丧事不言；“练”祭（11个月）以后，可住到不加涂饰的屋里，“大祥”（25个月）后可住进整理过的殡宫，“礻覃祭”（27个月）后可除丧服，并睡入寝室。女儿须为父母服丧守孝，但不必住茅庐，睡草垫，出嫁的女儿回娘家奔丧，在“练”祭以后就可回夫家。孝子孝女都须为父母穿丧服。

下葬之后还要为死者设灵座，作“虞”礼（安魂之祭）。3次虞祭后则行“卒哭”礼（最后一次哭），献食举哀于灵座，以后早晚就不必再哭了。停哭的第二天，作“礻付祭”的仪式，将新神主（木制的牌位）迎入祠堂，附于祖考或祖妣之旁，与先祖一起接受祭祀。礼毕后，又将新神主移回原处。丧后13个月为“小祥”，祭灵后开始吃苹果；25个月为“大祥”，将新神主正式迁入祠堂；27个月为“礻覃”，开始饮酒食肉。

魏晋南北朝开始，有为在阴间的死者焚纸钱、纸屋、纸箱的仪式，后遂演变为焚锡箔（代表钱钞）、冥币（专门印刷用于焚化纸币）为死者送钱币的习俗。

❈ 古代官场的有关礼仪常识 ❈

古代礼仪制度是人类文明发展的重要组成部分。这些制度不仅反映了当时社会的等级结构和价值观念，还规范了人们在各种场合下的行为举止。下面将详细介绍古代礼仪制度的各个方面，以便更好地了解和理解这一重要的文化传统。

1. 礼仪制度的起源与意义

古代的礼仪制度起源于远古时期的原始社会，那时人们为了生存与繁衍，已经开始了一些简单的礼仪行为，比如在食物采集之后进行感恩祭祀。随着社会的发展，人们逐渐形成了较为复杂的礼仪制度，与宗教信仰、道德规范等相结合，成为一种重要的文化符号。

礼仪制度的主要意义在于塑造人们的品德与修养。通过遵循礼节，人们可以学会尊重他人、关注社会公共利益，并培养出高尚的人格。同时，礼仪制度也有助于维持社会秩序与稳定，减少争斗与冲突，促进社会团结与和谐。

2. 朝贡制度与封建等级

古代的朝贡制度是一个重要的礼仪制度。它是指国家首脑或代表团前往其他国家或地区，向对方表示友好或臣服的仪式。朝贡制度既是一种外交手段，也反映了社会等级与地位。

在古代的中国，朝贡制度体现了中央政权的统一与权威。各地的藩属国要派人到中央朝贡，并向皇帝捧上贡品，以示臣服。这种制度不仅巩固了皇权，还有助于维持社会稳定。同时，朝贡制度也促进了不同文明之间的交流，推动了科技、文化与艺术的繁荣。

3. 宴会与婚丧嫁娶的礼仪

古代的宴会也是礼仪制度的重要组成部分。宴会通常是举办者为了庆祝某种场合或接待客人而举办的盛大聚会。宴会中有很多的礼仪规范，比如宾主之间的礼节、席间的就座次序、祝酒词的表达等。

婚丧嫁娶是人生重要的仪式，对于古人来说，也是一个非常重要的社会活动。婚礼要经过繁琐的程序，包括聘礼的贡送、媒妁人的奉行、迎亲仪式的举行等。丧葬礼仪也非常复杂，要求丧家和吊唁者都要按照一定的规范行事，以示对逝者的尊重与哀悼。

4. 行为举止中的礼仪规范

古代人们在日常生活中也有很多礼仪规范。比如，人们在走路时要保持端庄、有节奏的步伐，不得随便跑跳或者拖行。坐姿也要遵循一定的规范，男性应坐端正、稳重，女性则要侧坐并保持体态优雅。

对于与他人的交往，也有很多的礼仪讲究。古代人们重视尊卑有序，上级对下级有明确的权威，下级对上级应保持敬畏。此外，对长辈要有尊重，对年幼者要有宽容与关爱。人们还注重言行举止的文明，不得令人感到尴尬或尴尬。

总结起来，古代的礼仪制度承载了人们举止行为的规范和价值观念的传承。它体现了社会等级与地位的差异，也促进了社会秩序与和谐。今天，尽管很多古代礼仪已经不再适用于现代社会，但我们依然可以从中领悟到一些感人的真理和智慧。因此，对于古代礼仪制度的了解和研究，对我们的文化传统的继承和发展，具有重要的意义。

❈ 古代官场的有关礼仪常识 ❈

少先队礼仪规范之一：红领巾的佩戴

第一步：将衣领翻起，红领巾折二至三折，披在肩上。这里要注意的是：钝角对准脊椎骨。

第二步：将红领巾的右角放在左角下面，两角交叉

第三步：将右角经过左角前面拉到右边，左角不动，

第四步：右角经左右两角交叉的空隙中拉出，塞入圈内抽紧。第五步：整理红领巾和衣领。

佩戴口诀:领巾披上肩，左边压右边，右边绕一圈，穿圈掏出尖

少先队礼仪规范之二：队长标志及佩戴

队长的标志分为以下三种：大队长和大队委员会委员标志，中队长和中队委员会委员标志，小队长标志。

佩戴标志时应注意：标志应佩戴在左臂;标志的上沿距肩头一拳;标志朝正左方。

少先队礼仪规范之三：敬队礼

我们的队礼是右手五指并拢，高举头上。它表示人民的利益高于一切。少先队员在升降国旗时，在队旗出场和退场时，在烈士墓前，都应当行队礼。在集会前列队、行进、检阅时，只由大、中、小队长代表集体行队礼，队员立正或注目致敬。在其它场合中，或遇到师长等人时，队员也要行队礼。唱队歌时不必敬礼。敬队礼时应注意：敬礼前必须立正，目视正前方;右手五指并拢，直臂向前抬至与肩同高，掌心向左;右手开始弯曲，手腕不能有旋转或弯曲变化，大臂向右前上方抬起成敬礼动作，此时右手拇指跟关节对准身体的中线，并距离额头一拳，掌心向右约45度，向上约45度，这样既保证手的高度，又不会挡住自己的脸。礼毕时按敬礼的相反动作还原。

少先队礼仪规范之四：唱队歌

今天的少先队队歌是1978年在共青团第十次全国代表大会一中全会上通过的。最初的队歌是另一首。

1978年，在筹备共青团第十次全国代表大会期间，共青团中央根据各地反映，将电影《英雄小八路》主题《我们是共产主义接班人》改为中国少年先锋队队歌。这一决定在同年10月召开的共青团第十次全国代表大会的一中全会上通过。

《中国少年先锋队队歌》是写给少先队们的，充满了革命精神和教育道理。因此，少先队员在演唱队歌的时候要表现出少先队员特有的朝气活力。我们在指导演唱队歌时，可以把曲子分成四句来讲解。第一句，在唱这句时，第一个字“我”比较重要，要能表现出少先队员的自信，因此要唱得清新干净。唱到“接班人”的时候要唱得连贯。接下的那句按照上句的情绪演唱就可以了。第二句，要表现出我们少先队员对祖国对人民的爱，我们要把“爱祖国，爱人民”唱得轻切、深情。

鲜艳的红领巾飘扬在胸前当然是很自豪的，因此我们要强调“飘扬”二字。第三句，歌曲的情绪有了转折，当少先队员面对敌人，面对困难的时候。要表现出一种坚定、自信有耐心的态度。因此，我们把这个地方处理成顿音。第四句，出现了三个“向着”，我们不能简单的重复三个“向着”，而要唱得有层次。第一个“向着”要唱得弱一点儿。第二个“向着”要渐强.要注意，这两个前进要唱出饱满的精神状态。第三个“向着”则要更强一点。最后一句是扣主题，因此我们要把接班人的自豪唱出来。（中学范文网 f215.COm）

少先队礼仪规范之五：执旗

中国少年先锋队队旗是五角星加火炬的红旗。少先队的队旗是少先队组织的标志。队旗为红色，象征革命胜利，队旗中央的五角星，代表中国共产党的领导，火炬象征光明。队旗寓意着：在中国共产党的领导下，向着光明的未来前进。少先队员要热爱自己的队旗，在举行集会、队旗出场和退场时，队员应严肃、立正并敬礼。

少先队组织举行重大活动时都要执旗，表明我们队员按照党指引的方向，向着光明的未来前进。大、中、小队旗执法不同。

小队旗的执旗

小队旗是直角三角形，底长：59厘米，高：28厘米。旗杆高度为1米8。“稍息”时右手握旗杆，左脚稍息，右臂伸直向右前方45度倾斜，旗杆末梢顶住右脚的右上侧。“立正”时，右手把旗杆从胸前过举至左肩，旗杆紧靠身体左侧，用左手的虎口握住旗杆，旗杆末梢要在膝盖处，同时立正。

中队旗的执旗

中队旗的规格是底长：80厘米，高：60厘米。旗杆高度为2米。“稍息”时，旗杆紧靠身体右侧，旗末梢顶住右脚的右上侧，右手用虎口握住旗杆，左脚稍息。“立正”时，右臂向后侧伸直，使旗杆向前倾斜约45度，同时左臂曲肘在胸前平举，左手握旗杆，同时立正。“出旗”、“退旗”与“行进”时，都按“立正”时的执旗法执旗。

大队旗的执旗

大队旗的规格是底长：120，高：90厘米。旗杆高度为2米3。大队旗执旗，“立正”时，左手伸直向正前方平举握旗杆，右手伸直在左臂下30厘米处握旗杆，双手将旗杆向上提起，旗杆末梢离地;“稍息”时，将旗杆末梢着地。“出旗”、“退旗”与“行进”时，与中队执旗法相同。

少先队礼仪规范之六：列队

小队集合列队

一个小队的全体队员集合时，可以排列两种队形：

一列横队：小队长在队伍右翼排头，小队旗手站在小队长左侧，两人间隔约一步。队员按从高到矮的顺序排列。

一列纵队：小队长站在排头，小队旗手站在小队长后，队员按从高到矮的顺序排列

中队集合列队

我们按照一个中队有四个小队的情况说明，中队集合时，根据需要可成四列横队、四路纵队。

成四列横队集合时，第一小队为最前排，二、三、四小队依次向后排列。成四列纵队集合时，各小队的纵队依次向右并列组成。

少先队礼仪规范之七：三级报告

在正式队会仪式前，要集合列队、整理队伍。逐级报告出席人数。中队集会前，由各小队长向中队长报告，中队长向中队辅导员报告;大队集会前，由各中队长向大队长报告，大队长向大队辅导员报告，这就叫“三级报告”

少先队礼仪规范之八：出旗、退旗

出旗是指队旗出场，在出旗的时候，队旗从队尾一侧的场外进入场内，检阅过所有的队伍之后，走到队首位置或走到全队的中央位置。

退旗时，队旗沿出旗的路线原路退出场外。队旗行进时护旗手在旗手之后，三人成“品”字形，队旗到位后，护旗手与旗手并列站立。

少先队礼仪规范之九：大、中队会的队形

中队会的队形有横队列队式和门形列队式。

横队列队式：按中队横队集合队形列队。

门形列队式：全中队排为门形状队形，四个小队要先按横队集合，第一小队在左，面向右排队，第二小队在中间，面向前排列，第三小队与第二小队并列站立，第四小队在右，面向左排列。

介绍两种大队会的队形：一是并列纵队式，二是并列横队式。

少先队礼仪规范之十：大、中队会的程序

队会的基本仪式分为预备部分和正式部分。队会的预备部分包括整理队伍和报告人数。队会的正式部分包括仪式和活动内容。

1、宣布队会开始。由主持队会的队长向全体队员宣布队会的题目

2、出旗

3、唱队歌

4、队长讲话。说明本次队会的主要内容和意义，然后宣布活动开始

5、进行活动

6、活动结束后，由辅导员讲话，对本次活动进行小结

7、呼号

8、退旗

少先队礼仪规范之十一：呼号

庄严地进行呼号是少先队活动中一个特定的议程。少先队呼号由少先队辅导员(或参加活动的革命长辈、英雄模范及党团干部)领呼和少先队员回答两部分组成。前者体现的是少先队组织的政治方向和党对少先队员的要求;后者则是少先队员对党的要求作出的回答。

队长发出全体立正、呼号口令时，领呼人和少先队员应迅速将右手握拳举至右肩上(右耳侧)，拳心向前，持呼号准备状态。训练时，一般用“呼号”来作动令，训练队员养成迅速举右拳，形成呼号准备状态。呼号回答毕，全体队员整齐自然放下右拳。呼号毕恢复立正执旗姿态，以便随即退旗。

呼号时常见的不规范现象主要有以下五点：

1.领呼人多加“实现”、“努力”两词;

2.队员回答时出现“时刻准备着!为——”的拖加字;

3.本大、中队辅导员领呼时多加报职务(领导或来宾除外);

4.呼号时让队旗行进到队列前方中部(队旗已出旗至站立点，不需二次出旗，更不能套用入队宣誓时的用旗法);

5.领呼人面向队旗，背向带领队员呼号(不应把党的要求向队旗报告)。

6.呼号前加请举起右拳，呼号后加请把手放下等动令都是错误的。队仪式应流畅、庄严，不能画蛇添足。呼号——退旗、敬礼、礼毕一气呵成。

❈ 古代官场的有关礼仪常识 ❈

中国古代是一个讲究礼仪的国家，礼仪在古代被视为社会秩序和个人修养的重要组成部分。每一个人都需要了解并遵守各种礼仪规范，这不仅是对他人的尊重，也是对自己修养的表现。在这篇文章中，将详细介绍中国古代的基本礼仪常识。

古代社会的礼仪非常重视对长辈和上级的尊重。在与长辈和上级交流时，人们通常要行礼，如行大礼、参拜等。行大礼是指跪拜行礼，这是一种最高级别的尊敬表达方式。而参拜则是指拜谒用于向祖先或圣贤表示敬意的举动。除了行礼，对上级的称呼也非常重要。在古代中国，人们对长辈和上级使用尊敬的称呼，如“先生”、“夫人”等。这些规范的遵守在古代的中国社会中是非常重要的。

古代的宴会礼仪也是中国文化的重要方面。在古代社会，举办宴会是表示尊敬和友好的重要方式之一。在宴会上，主人通常要做到十全大礼。这包括：宾主相见共饮酒、奠酒祭神、合巹献茶、奉献美食、赠礼、陈设美玉等。这些举动都反映了主人尊重客人的态度和文化修养。而客人则需要遵守一些餐桌礼仪，如尊重主人的安排，在用餐时不发出噪音、不争斗等。这些规矩在古代被视为文人雅士的象征，也是友好交往的重要基础。

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古代中国对于人际交往也有着严格的礼仪要求。比如，在古代社会，人们见面时要行揖礼。揖礼是双方相见时相互鞠躬问好的方式，表达尊重和友好的情感。人们还需要注意在社交场合中的言谈举止，讲究谦虚和忍让。尊重对方的话语权，不随意打断对方，并且注意语言的文雅与规范。这些规矩都体现了中国古代社会的尊重文化和人际交往的修养原则。

在古代中国，礼仪与服饰也有着密切联系。人们在古代社会要根据场合选择适当的服饰，以示尊重和端庄。比如，男子在正式场合下要穿着襦裙、青襟束发，女子则要穿着旗袍等传统服饰。同时，也要注意发型、头饰、鞋袜等的搭配。这些细节体现了古代中国社会对外貌和形象的重视，也是人们修身养性的重要标志之一。

以上是关于中国古代基本礼仪常识的详细介绍。古代礼仪的传承和遵守，一直是中国文化的特点之一。通过遵守这些礼仪规范，能够建立和谐的人际关系，展现作为中国人的文化自信。因此，了解并遵循古代礼仪常识对于每个人来说都是非常重要的。

❈ 古代官场的有关礼仪常识 ❈

1.身高

目前国际时装模特参加表演的统一身高是1.78m(意大利有时要求1.8m),如果达不到预定的演出人数，在身高上可上、下浮动2一3cm。因此身高在1.75一1.8lm之间的女孩都在标准之内。

2.三围尺寸

三围尺寸指的是胸围、腰围、臀围。最理想的尺寸是胸围90cm，腰围60cm，臀围9Ocm，但即使是在欧洲，也不是都能达到这个标准。针对我国人种特点，三围尺寸的标准一般为胸围84cm，腰围6lcm，臀围90cm,有的模特较胖，但臀围不超过标准2cm也还可以录用。

3.相貌

时装模特的相貌标准不单纯是看漂亮不漂亮，主要是看有没有立体感或有没有个性特点。行家在挑选模特的时候不是单纯看长相，还要琢磨其妆后产生的效果，同时根据言谈举止和相貌特征观察其个性是否能够胜任模特工作。在我国相貌条件有优势的女孩机会要多一些。

(1)比例整个身材比例协调。

(2)脸型模特的脸型以瓜子脸、鹅蛋型脸、长方型脸为佳。其他脸型要根据其他条件酌情选用，并在化妆和发型上给予弥补。

(3)皮肤模特的皮肤粗糙与细腻及颜色直接关系到使用的机会。皮肤好，机会就会多一些，适应范围更大一些。影响美感的青春痘或皮肤粗糙都会影响机会。即使皮肤较好者也应特别注意保护。因为模特职业化妆较多，生活起居不规律，要想保持皮肤的美感，就特别要注意控制对烟、酒、糖及刺激性食品的摄入。

(4)手型好手型的要求是手指纤细、修长，关节不能粗大，指甲修剪精细，皮肤细腻而富有弹性。

模特的基本礼仪修养

一、守时

作为一名职业模特，具备良好的时间观念是十分重要的，遵守时间也是对他人的尊重。首先，模特所参与的工作都是需要团队合作共同完成的，一个人迟到，必定会耽误其它人的时间，有的时候还会牵涉到更多麻烦的问题。

另外，模特不守时还会给自己的职业发展造成影响，任何客户或模特经纪公司都希望工作能顺利进行，如果模特行为散漫，可能会造成很多不可预计的不良后果，这样的模特面试率自然不会高，经纪公司也不会花心血培养他，严重阻碍了其职业道德的发展。

最后，模特迟到也会给其所在的模特经纪公司带来及其恶劣的影响，会被客户认为该公司管理不严格、旗下模特散漫成性、不懂得尊重别人，久而久之必然损失大量客户。

模特在工作中不守时，会造成很多麻烦。例如，面试用的模特列表一般是提前按模特等级排序并打印出来的，如果有模特迟到，在面试过程中经纪人就需要不断地想客户更正模特列表，打扰了正常的面试秩序，也容易出现错误，混淆名字和序号;演出时就更不能迟到，演出的路线和服装出场次序都是事先编排好的，一个人不到，不仅此人的服装不能展示，而且必然会打乱正常的演出顺序，严重影响演出效果。

所以每次工作都应提早出门，到达现场还有整理情绪、补妆的时间，且让客户觉得模特很稳重守时。不要匆匆忙忙的到达，忙乱的行为会为自己的形象大打折扣。当然，如果有特殊情况发生，一定要及时与经纪人取得联系，说明原因并致歉，到达现场后应立即当面想经纪人和客户及其他相关工作人员致歉。

二、个人状态

作为一名职业模特，时刻都要为工作做准备，因此从头到脚都必须保持良好的状态，这也是模特基本的礼仪修养。

职业模特必须经常做护理，以保持皮肤有光泽、有弹性。脸上的装要卸得干净彻底，爽肤水、精华素、润肤霜一个都不能少，还要定期做面膜和按摩;头发保持自然的状态，每次洗发后用护发素保养头发，并定期焗营养油，不烫染，最好留长发，便于做各种造型，也可根据自己的个性特征选择适合自己的发型;随身携带润唇膏和护手霜并经常使用;每次洗澡后及时在全身涂抹润肤乳，以锁住水分;指甲应经常修剪，以保持指甲干净、光亮、有形，女模特可以留长指甲，涂透明的护甲油和亮油，避免涂有色甲油，因为有色甲油会吸引观众视线，影响演出效果，男模特必须把指甲剪短;保护好自己的身体，避免受伤，不要纹身，不要有晒痕;女模特应去除腋下、腿部、手臂、比基尼为的毛发，男模特应剃须、修须、去除鼻毛，保持身体的洁净。

除了外在的保养，身体内部的健康也能反映出个人状态。模特应经常去健身房健身，并运用正确的健身方法减去多余脂肪，塑造完美曲线，适当的运动也会使人气色红润、富有朝气;注意饮食规律，少吃高脂肪的食物，多吃水果、蔬菜，多喝水，适量补充维生素;没有工作的时候要早睡早起，不熬夜、不抽烟、不酗酒。

三、心态

具有良好心态的模特会受到市场的欢迎，在给别人留下良好印象的同事也开拓了自己的市场。

模特是一个很辛苦的职业，经常要化浓妆、熬夜工作，因此脸上容易干燥、过敏、长痘痘，头发也为了造型的效果要被喷很多发胶，有时要被倒梳得很乱，甚至最后无法梳通而被迫减掉。还会戴着重得让人抬不起头来的头饰，穿上厚重难穿的衣服和磨脚的高跟鞋等，这些都会让人行走起来很费力。但是不要去抱怨，因为这是你的工作，职业模特需要良好的心态。

❈ 古代官场的有关礼仪常识 ❈

古代中国的官员选拔制度中，入泮礼是非常重要的一个环节。入泮指的是进入国子监（古代的最高学府）参加科举考试。这项礼制是旨在考察候选人的素养和品德，以确保选拔出的官员具备高度的学识和品德修养。下面，我们将详细了解古代入泮礼的常识。

首先，入泮礼的准备工作是必不可少的。在入泮前夜，候选人需要进行一系列的祭拜仪式。他们要提前准备鲜花、美酒和粮食等供品，并亲自上香，为祖先祈福。这一过程旨在表达对祖先的敬仰之情，同时也是一种自我反省和净化身心的过程。

第二，在入泮的当天，候选人需要按照严格的流程进行着装。他们要穿着规定的礼服，头戴考生帽。衣冠要整齐，不可有一丝一毫的不拘常礼。穿着和整齐的衣冠代表了候选人的慎身修德之心，是向祖先和整个社会表达对礼制的尊重。

第三，入泮礼中的行进仪式非常热闹，也非常隆重。考试日，整个京城的官员和百姓都会涌入国子监，以欢送候选人入书院。士子们随行的同时，会有乐队和鼓手奏乐，以增加热闹的氛围。这是对候选人们的助威，也是对他们努力学习的认可。

第四，在入泮礼的过程中，候选人还需要进行敲钟仪式。敲钟是为了表示整个国家对他们的期望，希望他们能够顺利通过考试，为国家做出更大的贡献。敲钟仪式中，候选人会轮流敲响大钟，象征着他们迎接挑战、勇往直前的决心。观礼者们则会在旁边报以掌声和喝彩。

第五，入泮前，候选人要经过一番祭拜和宣誓的仪式。在参拜祖庙之后，他们会去孔庙祭拜孔子，以表达对圣人的崇敬之情。随后，他们会集体宣读课程和义务。这是对候选人责任感和使命感的检验，也是对他们承诺国家和人民的庄严宣示。

最后，在入泮礼结束后，候选人们会进入国子监，参加正式的科举考试。在此之前，他们已经通过了多年的严格筛选和准备，再加上入泮礼的祭拜和宣誓仪式，他们已经在内心中准备好了。进入考场的那一刻，他们将展开一场真正的智慧与才能之战。

古代入泮礼作为中国古代官员选拔制度中的重要一环，不仅彰显了古代中国对礼制的重视，也反映了社会对德才兼备的官员的追求。通过这一礼仪，候选人们在参拜祖庙、敲钟、宣誓等环节中，将自己与祖先、国家和人民紧密联系在一起，从而提升了他们的责任感和使命感。

总之，古代入泮礼作为中国古代的一项重大礼仪，不仅是一种选拔官员的方式，更是一种文化传统的体现。这一礼仪仪式不仅使候选人们内心得到净化和成长，也提醒了社会各界对德才兼备的重视。通过参与入泮礼，候选人们通过对自己的自省和祖先的敬仰，重拾了对礼制和传统文化的认识和尊重。这一礼仪不仅体现了古代中国人的智慧和观念，也为后世传承了一种重视教育和德才兼备的价值观。

❈ 古代官场的有关礼仪常识 ❈

古代中国是一个重视礼仪的国家，礼仪被视为一种重要的文化传统和社会准则。古代基本礼仪常识贯穿于人们的日常生活中，涵盖了各个方面，包括仪容、言谈举止、宴会饮食、社交礼仪等。在古代社会中，学习并遵守这些礼仪常识被视作一种修养和体面的表现。本文将详细、具体、生动地介绍古代基本礼仪常识。

首先，仪容在古代的重要性不可忽视。人们相信，外在的仪容体现了一个人的品德和修养。古人常常讲究养身、修容，力求形象整洁、庄重。男士必须穿戴整洁、得体的衣饰，切忌穿着丑陋和破旧的衣服。女士则注重妆容，使用淡雅的香粉和脂粉来润饰自己，但要避免浓妆艳抹。此外，古代还注重发髻、头巾的搭配，以及佩戴饰品，体现出一个人阶级、身份和婚姻状况等信息。

言谈举止也是古代基本礼仪常识的重要一环。在古代社会，谈吐的得体与否直接关系到一个人的声望和地位。人们重视用文雅的言辞进行交流，讲究措辞委婉、言辞得体。同时，古代人也重视礼貌用语，例如称呼对方必须由长辈、尊贵者或职业地位高者来称呼，以显示对其的尊重。对于亲朋好友，则可以使用昵称或字辈称谓。除了言谈，古代人也十分注重举止仪态。行走时要保持端庄、谦逊，坐立时要保持优雅、恬静的姿势。此外，古代人也讲究微笑和礼貌的眼神接触，以及适度的面部表情来展示自己的内心情感。

宴会饮食是古代基本礼仪常识中不可或缺的一部分。在宴会上，主人要先邀请客人入席，然后按照客人的地位和尊卑来安排席次。餐桌上，人们要注意使用正确的餐具，并严格遵循正统的用餐礼仪。例如，进餐时要有节制，不可暴饮暴食；品味菜肴时要慢慢咀嚼，尽量不发出声音。同时，主人还要注意向客人提供足够的美食，并随时询问客人的需求，以显示对客人的尊重和关怀。

古代社交礼仪也是基本礼仪常识中的重要内容。在古代社交场合中，人们要遵循一定的礼仪规范来与他人交往。首先，主人要以客人为中心，主动与客人搭讪，展示出真诚友好的态度。其次，古代人注重交谈技巧，讲究倾听和善于表达自己的观点。还要注意避免谈论敏感话题，如政治、财富等，以免引起冲突。此外，古代人在社交场合中还必须当仁不让地尊重并帮助长辈、妇女和弱者，体现出传统礼教的温情与关爱。

总结起来，古代基本礼仪常识涵盖了仪容、言谈举止、宴会饮食、社交礼仪等方面。学习并遵守这些礼仪常识被视为一种修养和体面的表现。通过仪容、言谈举止、宴会饮食和社交礼仪的合理运用，人们能够树立端庄庄重的形象，展示出高尚的品德和修养，使自己在社交场合中更加得体、得人心。

❈ 古代官场的有关礼仪常识 ❈

古代祭祀礼仪高考常识

古代祭祀礼仪是中华传统文化的重要组成部分，深深地影响着中国人民的精神文化生活。它们在生动描绘了中国古人的信仰观念、道德观念、宇宙观念等方面的同时，也为后世成千上万的学习者提供了大量的历史资料和文化遗产。然而，在当今高考考试中，古代祭祀礼仪这一考试常识却常常被忽略。本文将从以下几个方面对古代祭祀礼仪进行详细介绍：

一、仪式起源和意义

古代祭祀礼仪的起源可以追溯到距今5000年前的新石器时代。最早的祭祀活动是在祖先、自然神或天神面前敬献生贡品，祈求平安吉祥。如今，祭祀活动虽已淡化，但其深刻的意义却依然深入人心。它既是对先人的缅怀、对历史文化的传承，也是对天地神明的敬仰、对和谐社会的渴望。

二、礼仪内容和形式

古代祭祀礼仪包括宗庙祭祀、祖庙祭祀、家祭、社祭、舞蹈祭祀等多个形式。其中以宗庙祭祀最为盛大，一般在春秋时期就已经成型。宗庙祭祀主要由君王主持，将太牢祭品献给天地神明。祭祀进程由鼓乐合奏拉开序幕，祭品由君王亲自献上，大臣、百官们则仪态端庄，合奏歌舞。

三、典故和重要人物

古代祭祀礼仪典故和重要人物丰富多彩。首先，孔庙是全国最为著名的宗庙之一。孔庙的祭祀现场的活动场面规矩有序，各种礼仪准确规范，彰显了儒家文化的特质。其次，司马迁是中国古代历史上著名的历史学家之一，他的《史记》中详细记载了古代诸多祭祀礼仪。他认为，祭祀不仅是一种特定的宗教活动，也是文化、文明、道德、伦理的体现。

四、祭祀礼仪与现代社会

古代祭祀礼仪虽已式微，但其思想精髓和文化内涵却被长久地传承和发扬光大。在现代社会，不仅农民在春耕秋收时会进行祭祀活动，许多公司、学校、组织、政府等都在重大场所活动前举行祭祀仪式。祭祀礼仪在现代社会中已经被赋予了新的意义，成为了中华传统文化的瑰宝。

在考试中丢分是十分糟糕的，而古代祭祀礼仪是一项高考常识，经常出现在历史卷子当中。因此，高考生朋友们一定要认真对待古代祭祀礼仪这一知识点，多加学习和了解。只有这样才能更好地掌握历史知识，更好地应对考试。

❈ 古代官场的有关礼仪常识 ❈

古代女性礼仪常识是指古代社会中妇女应遵守的规范和行为准则。在古代社会，女性常被视作家庭的主要顾问和贤良淑德的代表，因此她们的言行举止，服饰打扮都要符合特定的规范。以下将详细探讨古代女性的礼仪常识，揭示她们在社会中的地位和作用。

古代女性需要学习和修养。古代社会重视女性的家庭角色，但也注重她们的教育和修养。女性应接受基本的读写计算教育，以便能够管理家务和教导子女。她们还应学习音乐、书法和绘画等，以丰富自己的修养。这样不仅有助于提升她们自身的素养，还能在家庭中展示自己的才华和魅力。

古代女性在穿着服饰上要符合特定的规范。在古代社会，女性的服饰打扮是展示自己身份和地位的重要方式。她们通常应穿着长衫和襦裙，肩不露、胸不显，显示温婉端庄的气质。古代女性注重细节，她们的发髻需要精心梳理，发饰需要选用符合自己地位的贵重材料。她们的鞋袜、首饰等细节也需要注重搭配和品质，以展现她们的美丽和高贵。

除了衣着装扮，古代女性还需要遵守特定的行为准则。她们应该以温和谦虚的态度对待家人和朋友，尽量避免争吵和冲突。她们应该懂得尊敬长辈和敬重年幼者，展现自己的礼貌和修养。古代女性在公共场合要注意言行举止，尽量避免引人非议的行为。她们应该保持端庄的仪容仪表，言语要文雅得体，不可口出恶言恶语，以免影响自己和家族的名声。

古代女性的礼仪常识也体现在各种社交场合中。例如，在宴会和婚礼等重要场合，女性应该知道如何礼貌地应对宾客，展示自己的主人翁风采。她们需要学会舞蹈和歌唱等艺术表演，以增加婚礼的喜庆气氛。古代女性还需要学会倾听和交流，与他人进行良好的沟通。她们需要展示自己的聪慧和智慧，以获得别人的认可和尊重。

小编认为，古代女性的礼仪常识是她们在古代社会中行事的准则和规范。通过学习和修养，古代女性能够发挥自己的才华和魅力，在家庭和社会中扮演重要的角色。她们要注重衣着打扮的细节，保持端庄的仪容仪表，以展现自己的美丽和高贵。同时，她们要遵守特定的行为准则，在社交场合中展示自己的谦虚和礼貌，与他人进行良好的沟通。通过遵守这些礼仪常识，古代女性能够在社会中取得尊重和认可，彰显自己作为女性的价值和地位。