高尔基三部曲读后感
发表时间：2025-12-14高尔基三部曲读后感（必备十二篇）。
▣ 高尔基三部曲读后感
苏霍姆林斯基《育人三部曲》读后感《育人三部曲》是教育家苏霍姆林斯基的著作，读他的书，我觉得几乎句句都是经典。苏霍姆林斯基作为教育家和教育理论家，他从教三十五年，研究过很多的教育难题，积累了丰富的教育经验，为我们留下了深远的教育遗产。这部《育人三部曲》，就是其中闪亮的一笔。
他认为，我们的教育对象的心灵决不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。
他提出，教育者的使命，就是让孩子各方面和谐地发展；而且，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重：“和谐的教育――这就是发现深藏在每一个人内心的财富。共产主义教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”
他还十分注重“集体”这个有力的教育工具，特别强调集体中“共性”与“个性”的辩证统一。他一方面指出，“集体是在共同的思想、共同的智力、共同的情感、共同的组织这几个基石上建立起来的”;另一方面又指出，“如果学生没有个性，那就不会有集体”.
苏霍姆林斯基的观点是那样的通俗，语言是那样的亲切，连书名也充满了“人”的魅力。可以说，苏霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一缕金色的霞光。
苏霍姆林斯基对我影响最大的几个教育观点：
（一）“教育――这首先是人学”
和一般的教育家不同，苏霍姆林斯基不是以“学者”或“研究家”的身份去冷峻、“客观”、孤立地研究教育，而是充满真诚的人道主义情怀，把自己的一腔激情洒向他的每一位学生。他的深情的目光首先对准的是一个个人的心灵而不只是具体的教学环节或手段，()他一生所关注的始终是每一个学生的个性的发展。这就使他的教育境界远远超过了一般侧重于研究教育技术的教育家，而使教育真正进入了人的心灵的宇宙。
在苏霍姆林斯基所生活的五六十年代，苏联流行的说法是，当今是“科技时代”、“数学时代”、“电子世纪”、“核子世纪”;而苏霍姆林斯基则旗帜鲜明地提出，当今首先是“人的时代”、“人的世纪”!他进而预言，21世纪将是人的个性全面和谐发展的世纪！
苏霍姆林斯基把教育视为“人学”,这首先基于他对学生作为“人”的深刻理解与认识。我可以这样大胆说，他的学生观是伟大的共产主义思想与真正的人道主义精神的完美统一。
（二）“真正的教育是自我教育”
在苏霍姆林斯基看来，所谓“教育”,并不教师单方面地往学生空荡荡的大脑中灌注“美好的思想道德”,而是尽量设法点燃儿童心灵深处“想做好人”的愿望；甚至他认为儿童心中本身就蕴含有许多美好善良的道德萌芽，而教育者的任务就是扶持，让其茁壮成长。
培养具有共产主义理想的一代新人，是苏霍姆林斯基崇高的教育使命。但是，在他那里，这种教育决不是教条口号式的灌输，而是针对学生的心理由近及远、由浅入深、“润物细无声”一般的潜移默化。比如，他教育孩子爱祖国从爱母亲做起，而爱母亲又应从了解和体贴母亲的忧伤和难处做起，并力所能及地分担母亲的家务琐事，以及在宅旁种植“母亲树”、第一批果实献给母亲品尝、以优秀的在校表现让母亲满意、高兴、自豪等等；由此推而广之，为爷爷、奶奶、父亲、兄长、弟妹献出爱心，付出爱行；再推而广之，为其他一切素不相识但值得尊重的普通人献出爱心，施以善行；在此基础上，为学校、为家乡献出爱心，作出贡献；最后把这种爱心升华为对亲爱祖国的责任感。
我们应该学习苏霍姆林斯基，不能把科研的目光老盯着“上面的精神”,而应该把教育科研的目光对准具体的学生，对准学生的心灵。
▣ 高尔基三部曲读后感
《魔戒》三部曲在2003年底就全部上映完了，其中的魔戒三《王者归来》也众望所归地获得了Oscar多达11项的大奖，这当然也是我们这些《魔戒》迷最愿意看见的结局。
每次听见AnnieLennox的《IntoTheWest》的婉转悠扬的歌声在耳边响起的时候，脑海中总会不断地浮现出《王者归来》中那些让人无法抹去的镜头。弗罗多的身负重任、他的逐渐被魔戒吞噬的意志；山姆的忠心不二却在咕噜姆的挑拨之下被误解；梅里、皮宾虽身材矮小却为了正义与兄弟的情谊拔剑；甘道夫、阿拉岗、金霹、尼古拉斯四人为魔戒的毁灭创造条件、引开魔眼而身陷困境却浴血奋战、孤注一掷直到最后魔戒终于与咕噜姆一起被掷入末日山脉的火焰时甘道夫眼中的泪水、金霹激动的跳跃、阿拉岗尼古拉斯脸上的欣慰以及弗罗多苏醒后与队员们的见面场面每每想起这些令人感动的情节都会有些感叹。
虽然《魔戒》是科幻大片，但是细心的观众从中是可以得到很多启发的，并不是说一部优秀的电影只在于它的场面做得有多大，它的特技有多少，有多精妙，这些东西并不能在观众心里面留存长久，真正在观众脑海中植根的是它到底给了观众多少由心而生的感叹并在其生活中存在一定的影响。我认为这才是一部优秀的电影真正优秀之处。当然，场面、特技、音乐这些东西是必不可少的，但是它们只是陪衬，烘托的都是电影的主题。《魔戒》中被凸显出来的中心主题是无论前面的路有多困难，人的意志一定要坚定而不动摇。当然电影的结局肯定是好的，但是生活中肯定也有不少的路步满荆棘，而且我们通过了努力也不一定最终能达到心中的目标，但是可以肯定的是，至少你不会为了你没有作出努力而后悔，永远不会
▣ 高尔基三部曲读后感
读了牧铃的《牧犬三部曲》，我更加喜欢狗了。比如说主人公之一黑头吧，它对牧场主人的忠诚让我佩服，它和白娃之间动人的故事让我热泪盈眶。更了不起的是，黑头对人类的友好和宽容让我觉得不可思议。
黑头和灰灰是一对双胞胎兄弟。由于出生以后不同的生活经历，塑造了两个截然不同的性格。黑头和小狗白娃是一对好朋友。分分合合兄弟情，生生死死朋友谊，一切都让我感动不已。
灰灰小时候被中学生林达放到了一个古陷阱里，为的是让它成为一个超级猎犬。灰灰在古陷阱里茹毛饮血，渐渐变得凶残勇猛。灰灰是幸运的，因为他有了替被野狼咬死的母亲报仇的机会和能力；然而它又是不幸的，正是因为这个机会，让它没落成狼非狼狗非狗的山谷灰魔。即使这样，在林达被狼群围攻的紧急时刻，仍然不顾生命安危奋不顾身地冲上去，迅速转变成牧犬的角色。
我不赞成林达这样的做法，狗是人类的朋友，它对人忠诚友好。我们也要友好地对待他们。
再比如黑头进城以后处处遭人暗算。而当暗算它的人面临生命危险时，黑头竟然毫不犹豫地进行了救助。狗是如此对待人的，而人呢，总是有人为了自己利益残害狗。
现在社会上有许多狗贩子，用残忍的手段将狗抓住，然后杀害卖肉。我的姥姥曾经养过一只大狼狗，不行就遇上了狗贩子，下场很惨。
这套《牧犬三部曲》情节波澜起伏。灰灰和黑头的命运悲喜交加，让人一读起来就无法放下，透过一连串故事，我看到了牧犬同胞虽历经苦难仍不屈不挠的事迹。真的很精彩，推荐大家阅读。
▣ 高尔基三部曲读后感
学校的”书香园地”又发了新书,学习之余拜读了《曾国藩三部曲》,原来对于曾国藩的认识，只局限于高中的历史课本，课本里讲他是清末的名将，李鸿章的弟子，一手建立了封建地方武装湘军，并血腥镇压了太平天国的刽子手，后来又略略的看了《曾国藩家书》，感觉还不错，只是印象不太深刻，但是看完他的三部曲，我又重新认识了一个有血有肉，更加真实的曾国藩。
本书以曾国藩建立湘军，于天平天国斗争为主线，描述了这一过程中他的心理历程，建军经历，作战过程，以及他的为人处世之道，其间穿插了很多的历史事件，并为我们勾画了许多鲜明的历史人物，读此书后，感触很多，曾国藩乃一代大儒，千古人才，他成为毛泽东和袁世凯学习的名家，被誉为“中兴第一人”，有人说读曾国藩，在于读其为官之道、创业之道、治军之道、治家之道、育人之道，只要我们能悟其中一道，便可受益终身。
曾国藩作为一名孔孟子弟，真正的做到了“穷着独善其身，达则兼济天下”，修身，齐家，治国，平天下！挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾，尽管他有自身历史的局限性，但是在那个混乱的时代，却真正的心系苍生，视野开阔，虽学习理学却不受其拘束，能够师夷长技以制夷，派遣留学生，开设制造局，为晚清民国积累培养了一大批具有现代思想的人才。每当想起胡林翼在长江上面，看到洋人的小火轮飞驰如箭昏倒在地的时候，真是不禁感慨良多，超前的思想就不说了，单单这份爱国的拳拳之心，又几人能比上？
更感叹于曾国藩的为官之道。他虽然没有摆脱世俗观念，但无论是尊师重教，还是婚姻关系，师徒关系，都是权势显赫的结社殿堂。也许有人会认为他执着于权力和人格价值的怀疑，但实实上，晚清正是这样一个时代，正是他与时代的完美结合。
如果曾国藩是一个不懂识时的酸溜溜的学者，他就永远不会有后任司令官湘勇，也不会有后来的两江总督。在人才的任命中更显示其远见卓识，主要表现在对塔奇布的提拔与使用中，塔奇布是满族人，对他的重用不会引起执政者的猜忌，更不会引起湖南官吏的嫉妒，更重要的是塔奇布是个人才，更是个听自己指挥的人才。
再说人格，曾国藩做到了孝子、长兄、严父、高徒。我相信世界上没有什么完人的存在。有的只有天资的差别和后天努力的不同，曾国藩的静坐就是一种坚韧品格的表现，更是体现了他为修身养性付出的努力。
现在人们常说遇事冷静，大多数人都是在无数次的碰壁后学会的冷静，学费是高昂的，代价是惨痛的。但曾国藩为了避免这种后果，提前锻造了一个心水般的性格。我一直不认为有什么与生俱来的才华，一直想不通古代伟人泰山崩于前而不变色的本事是从何而来，读完此书我豁然开朗，那是几十年的锻炼与枯坐换来的！
开卷读史，和卷思辨。通过阅读曾国藩来反省自己，去看世界，去看人，去看心灵，去收获很多，很难去实践。所谓饱读诗书，难得在于饱后的消化吸收。其实，“书香文化”真的很好！
▣ 高尔基三部曲读后感
苏霍姆林斯基《育人三部曲》读后感
《育人三部曲》是教育家苏霍姆林斯基的著作，读他的书，我觉得几乎句句都是经典。作为一名教育家和教育理论家，苏霍姆林斯基在35年的教学生涯中，研究了许多教育问题，积累了丰富的教育经验，给我们留下了深远的教育遗产。这部《育人三部曲》，就是其中闪亮的一笔。
他认为，我们的教育对象的心灵决不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。
他提出，教育者的使命，就是让孩子各方面和谐地发展；而且，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重：“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个人内心的财富。共产主义教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。
”他还十分注重“集体”这个有力的教育工具，特别强调集体中“共性”与“个性”的辩证统一。他一方面指出，“集体是在共同的思想、共同的智力、共同的情感、共同的组织这几个基石上建立起来的”;另一方面又指出，“如果学生没有个性，那就不会有集体”.
用三个字概括苏霍姆林斯基的教育观是不容易的。但我认为他所有理论的基石不过是一个简单而人性化的愿望：把每个学生培养成一个快乐的人！
他说，教学大纲和教科书规定了学生的各种知识，但没有规定学生最重要的东西，那就是：幸福。他的教育信念就是：
“要培养真正的人！”让每一个从他手里培养出来的人都能幸福地度过自己的一生，这就是苏霍姆林斯基的教育理想。
苏霍姆林斯基的观点是那样的通俗，语言是那样的亲切，连书名也充满了“人”的魅力。可以说，苏霍姆林斯基的思想是我教育生涯的第一道曙光。
苏霍姆林斯基对我影响最大的教育观点：
（一）“教育——这首先是人学”
和一般的教育家不同，苏霍姆林斯基不是以“学者”或“研究家”的身份去冷峻、“客观”、孤立地研究教育，而是充满真诚的人道主义情怀，把自己的一腔激情洒向他的每一位学生。他的深情的目光首先对准的是一个个人的心灵而不只是具体的教学环节或手段，()他一生所关注的始终是每一个学生的个性的发展。这使得他的教育境界远远超越了专注于教育技术研究的教育家，使教育进入了人的心灵世界。
在苏霍姆林斯基所生活的五六十年代，苏联流行的说法是，当今是“科技时代”、“数学时代”、“电子世纪”、“核子世纪”;而苏霍姆林斯基则旗帜鲜明地提出，当今首先是“人的时代”、“人的世纪”!他进而预言，21世纪将是人的个性全面和谐发展的世纪！
苏霍姆林斯基把教育视为“人学”,这首先基于他对学生作为“人”的深刻理解与认识。我可以大胆地说，他的学生观是伟大的共产主义思想和真正的人道主义精神的完美统一。
（二）“真正的教育是自我教育”
在苏霍姆林斯基看来，所谓“教育”,并不教师单方面地往学生空荡荡的大脑中灌注“美好的思想道德”,而是尽量设法点燃儿童心灵深处“想做好人”的愿望；甚至他认为儿童心中本身就蕴含有许多美好善良的道德萌芽，而教育者的任务就是扶持，让其茁壮成长。
培养有共产主义理想的新一代是苏霍姆林斯基崇高的教育使命。但是，在他那里，这种教育决不是教条口号式的灌输，而是针对学生的心理由近及远、由浅入深、“润物细无声”一般的潜移默化。比如，他教育孩子爱祖国从爱母亲做起，而爱母亲又应从了解和体贴母亲的忧伤和难处做起，并力所能及地分担母亲的家务琐事，以及在宅旁种植“母亲树”、第一批果实献给母亲品尝、以优秀的在校表现让母亲满意、高兴、自豪等等；由此推而广之，为爷爷、奶奶、父亲、兄长、弟妹献出爱心，付出爱行；再推而广之，为其他一切素不相识但值得尊重的普通人献出爱心，施以善行；在此基础上，为学校、为家乡献出爱心，作出贡献；最后把这种爱心升华为对亲爱祖国的责任感。
我们应该学***姆林斯基，不能把科研的目光老盯着“上面的精神”,而应该把教育科研的目光对准具体的学生，对准学生的心灵。苏霍姆林斯基育人三部曲读后感育人三部曲读书笔记《育人三部曲》读后感篇一：《草原上的小木屋》读后感
太仓市科教新城实验小学六（2）班姜若琳
最近，我看了一本罗拉·英格斯·怀德的《草原上的小木屋》。劳拉是美国儿童文学作家。她从小就和父母一起搬家。她为了寻求更好的生活而穿越了美国的中心。这本书描述了她在搬家过程中的成长过程。
《草原上的小木屋》主要描写了罗拉一家人离开威斯康星州大森林，驾着帆布篷马车，经过了明尼苏达州、爱荷和密苏里州，经历重重困难，最后迁至堪萨斯大草原居住的故事。
书中最让我敬佩的是罗拉的爸爸查尔斯。为了让妻子和孩子在草原上有一个温暖的小家，他可以喝上清凉的清水，艰苦地建房打井。在遇到草原火灾的时候，他从容不迫， 与罗拉的妈妈共同扑灭来势汹汹的大火。
其次是爱德华先生。为了帮助罗拉的爸爸挖井，他差点儿中毒。他不顾寒冷，游过冰冷的、水流湍急的大河，送给罗拉和玛丽从圣诞老人那儿得到的一份圣诞礼物读完这本书，我深深地感受到罗拉一家人的不懈坚持与毅力。
遇到困难我退缩。有时候我不听话。罗拉和玛丽怎么样？我希望能从这本书中学到精神营养，这样才能激励我健康成长。
指导老师曹丽萍
篇二：《草原上的小木屋》读后感
这几天利用课余时间看了《草原上的小木屋》这本书，这本书被誉为美国最伟大的十大儿童名著之一。
书中讲了主人公罗兰一家不断迁徙，抱着对未来美好生活的憧憬，来到了大草原上。在野外努力工作，抗击自然灾害，与美丽的自然和谐相处。更让我感动的是他们一家的亲情。
为了给孩子们创造一个温暖的家，父亲白天打猎，晚上盖房子，母亲照顾他们的生活。他们的家人甚至把狗和马当作自己的家人来照顾。他们的爱是如此真诚和美丽。
他们在大自然中碰到了蛇群、狼群，随时都有生命危险，却还是勇敢快乐的生活着。罗兰就是在这样的环境中长大的。她活泼开朗的性格使我喜欢。()相比之下，我们的生活更是无忧无虑，就像温室里的花朵，从来未经过风吹雨打。
我想一点点挫折会让我们哭泣。如果我们生活在大草原上，我不知道我们能否生存下来。
同学们，让我们打开《草原上的小木屋》这本书，去学***勤劳、勇敢、坚毅、奋斗的品德吧！
篇三：《草原上的小木屋》读后感
书中的知识丰富多彩，就像一个大宝箱，里面藏着无数的宝藏。让我们去感受书中的快乐。与好书交朋友能使我们变得更聪明和聪明。
书就像一把金钥匙，用它打开智慧的大门。每本书里的知识都非常丰富。
其中让我感受最深的是《草原上的小木屋》这一本书。读了这本书让我知道了在美国西部拓荒热潮中，罗兰从两岁开始，就跟着爸爸妈妈四处迁移，艰苦开拓，直至幸福生活的人生经历。
罗兰一家离开森林后，上了面包车，穿过密西西比河，穿过许多山脉，最后来到了无人居住的大草原。爸爸在草原上建了一个可爱的小屋，挖了一口井，开始了他的创业生活。
在我们学习的广阔草原上，前进的道路上会有各种各样的困难。只要我们有开拓者的精神和勤奋，我们也可以开辟一条成功之路。
篇四：《草原上的小木屋》读后感
最近，我看了美国作家劳拉·英格尔斯·怀德写的《草原上的小木屋》，这是“小木屋”系列作品中最著名的一部。作者生于美国中部威斯康星州的拓荒者家庭，从小跟着父母拓荒，过着移民生活，六十五岁才开始儿童文学创作，并倾力写下了九部自传体的**，被称为“小木屋”系列。
《草原上的小木屋》以劳拉自己亲身经历讲述了一家人离开威斯康星大森林，驾着篷车穿越在一望无际的大草原上，在草原上露宿安营，盖木屋、修壁炉、挖水井……的故事。他们住在漂亮温暖的木屋里，用智慧和行动勇敢地克服了各种困难。
我喜欢书中的人物：查尔斯，一个能歌善舞的父亲，还有劳拉，她活泼可爱，喜欢做梦。也喜欢书中关于风景的描写：
“大草原上高高的野草覆盖在广袤空旷的大地上，大地之上是巨大的天穹，在目力所及的远方，大地和天穹连在一起。太阳硕大无比，闪耀着耀眼的光芒。天边呈现一抹淡淡的粉红色，粉红色之上是黄色，黄色之上是蓝色，而蓝色之上则是无色的天空了。
紫色的夕阳渐渐笼罩着大地，风在低声歌唱。”它给我的启发比任何书都要多的多。
我喜欢《草原上的小木屋》，它以质朴的语言，生动的故事，曲折的情节，来告诉我们要培养健康向上、勤奋好学、勇敢善良、不畏困难的崇高品质，相信坚持就是胜利。读《春水》有感
——701 陈琪
冰心，这位女作家的著作——《春水》，如一曲吟不完、唱不倦的歌谣，让你的思想随着韵律摇曳到天涯海角。
《春水》是冰心深受印度诗人泰戈尔“泛爱论”的影响所创作出的诗集，这是一本高度赞颂了母爱、自然等事物的诗集。《春水》是冰心“随时随地的感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集，“爱的哲学”是诗集的核心。读过《春水》后，让人感受到诗的灵魂，以及它的不拘一格、曼妙奇特。
记得在诗集中，有这样的一段：
诗人！不要委屈了自然罢，
“美”的图画，
要淡淡的描呵！
用这样一个简单的词，却让人感受到作者的情感——一种对自然的热爱。这是一种对于大自然怎样的敬畏的情怀呀！所以怕在诗人的笔下，自然的画面会被描绘出一个小小的错误！
这让我不禁联想到大自然的秀美风光、感受到在呵护下大自然的独特景色。
是它，《春水》让我领略到诗歌无限的美，然我走进冰心的思想境界，看到我尽的自然美景，感受到冰心的博爱情怀。
冰心的诗就如同一颗种子，让人在心中播下，给予人非凡的体会，让人回味无穷，让人心中泛起涟漪，激起内心之感，让那份对于诗歌的喜爱萌发，在微风拂过之际，风儿就携着那嫩芽去感受，感受不同的风景。
▣ 高尔基三部曲读后感
在寒假里，我读了三本书，名叫《牧犬三部曲》。它的作者是牧铃，他曾被动物小说大王沈石溪誉为讲故事的高手。
这三本书主要讲了：牧工的儿子林达为了给牧犬黑云报仇，将黑云的儿子灰灰藏进了一个古老的陷阱里，希望按传说中的驯獒法驯出一条可以独战群狼的超级猛犬。不料，灰灰却堕落为比野狼还要凶残的牧场公害。而正常驯养的灰灰的兄弟黑头却成为了一条优秀的牧犬，在保护牧群的战斗中成了灰灰的克星，灰灰逃入山林，沦为野狗。黑头因替同伴复仇，遭人追杀，被迫逃入城市，不料遭人诱捕，加入了马戏班。灰灰击败豺狗当上豺王之际，黑头逃离马戏班，随着新朋友白娃去了它家。后来，灰灰在山中遭遇偷猎者，陷入了天罗地网之中。黑头在白娃家里仍然想念牧场，带着白娃回到了牧场，白娃被黑狗咬死，黑头大受刺激，咬死了黑狗。灰灰在山中回归了本性，不再滥杀。林达带领黑头去寻找灰灰，遭遇狼群，生死关头，灰灰赶来搭救，最终灰灰回归了牧场，成为了一条优秀的牧犬。
从这个故事里，我得到一个启发：从哪里跌倒，就从哪里爬起，只要用一颗从容的心去认真面对困难，一切难题就只不过是一只纸老虎罢了。
▣ 高尔基三部曲读后感
每天上床后总也不会入眠，后来一次不知不觉中就翻到了巴金的《爱情三部曲》，每晚睡前看一点儿，就这样，看了将近一星期终于看完了。
也许是因为没有生活在那个年代，对于里面描述的好多，我似乎都不会懂。特别是那些革命青年的信仰，还有一些他们的那些观点论者论证也是我所不能理解的。
对于《雾》里面的周如水和张若兰之间的爱情纠结，我实在受不了周如水的懦弱、迟疑、矛盾的性格。不过也许是因为那里面的主角不是我，所以我可以在这里肆无忌惮的鄙视他吧。在最后，张若兰向他表明爱迹之时，他都还是那样的执迷，矛盾。可以想象，像他这样的青年，被封建社会的荼毒之深，让人唏嘘不已。在我看不起周如水的人格的同时，也看到了那时人们正在与封建社会，资产主义进行着的激烈的斗争。
对于陈真这个人，我想我应该把我的真挚的敬意送与他。因为他的思想的书籍对于那些看过他的书的人的启发，影响是多么的深远啊。他拖着残病的身体坚持着革命到底。新的信仰，使他无畏病痛的折磨，早把生死置之度外。我想他为什么那么反对恋爱，一方面是因为革命事业尚未成功，一方面也是因为他自己的身体不允许吧。所以他总是尽力逃避感情方面的事情，也不想辜负其他人吧。对于最后他被车碾死，我对于他有这样的结局感到悲痛，他不是因为他的革命而死的，这样的死在他看来是很不值得的。不过，虽然死了，可是他的书籍，他的精神都影响这后来的人们。特别是被他称作“三个小资产阶级女人”之一的李佩珠，就是因为他的书而使她走向了革命之路。
对于《雨》里面的主人翁吴仁民与玉雯和熊智君之间的纠葛，我想在现实生活中也应该还是会有很多像这样那样情节的吧。尤其是在感情与事业发生冲突的时候，其中的抉择是多么的困难啊，读着吴仁民在事业和感情方面的痛苦，矛盾。让我觉得选择是多么重要的啊，它决定着一个人的未来发展，生活的方向。陷于感情的漩涡，真的有时几乎是致命的。不过理智总是告诉我们不能因为贪图一时的温暖就放弃了自己终生的事业和追求。对于那个玉雯，我有些看不起她那样的女子，现在在吴仁民的面前乞讨着他的一点点的可怜，那么的狼狈不堪，不顾形象，完全没有自我。而我只能说“早知如此，何必当初”。也许是因为我不懂的爱情所以才会这么说吧。生活中也还不是有很多人为了那所谓的爱人“回心转意”而放下了自己的自尊，自重，完全没有该属于自己的骨气和人格。也许是因为他们所追求的爱情在他们心目中已经盖过了一切了吧。而我想说的就是，这样的爱情，是这样的盲目啊。真的可以用“爱的死去活来”来形容了呢。而对于那个柔弱多病的熊智君，我对她还是大有赞赏的。那么一个封建社会的女子，那么一个弱柔的女子，为了爱情，大胆的不顾一切的追求，比起那个周如水，我觉得她不知道比他好了多少倍了。至少在爱情面前，她就没有因为迟疑而痛失所爱。特别是最后，为了爱人的事业甘愿牺牲自己好不容易的来的幸福，甚至牺牲了自己的人身自由和生命。也许在她眼中，爱情早已高过一切，爱人也就使她的全部了吧。她这样，也是大多数的古代的女子的思想，在他们眼中爱情的崇高，神圣已经超过了一切。
对于《雷》里面的德和慧之间的感情，我表示很遗憾。刚开始的时候，两个人就像死敌一样争锋相对，互相折磨，互相仇视。其实，也不过是他们的爱的另一种表现方式罢了，还不是想要引起对方的注意，想要对方的注意。而最后刚刚和解的他们，就因为德的死去是他们的爱情才刚刚开始就已完结。对于慧，我很敬佩。在那样一个时代，她的表现无疑是大胆，豪放的。我想最主要的还是因为那个对女人满是压迫的社会里，她以她特别的生活方式，无声的反抗着封建礼俗。也有是因为在他们的革命事业中的那种沉闷，压抑，紧张的生活，使她不得不找一些方法了缓解一下这些气氛。
而最后的《电》里面，革命已经渐渐的展开了。而最后，也讲述起了吴仁民和李佩珠之间的爱情故事。对于这，我没有太多的话要说。不过对于吴仁民，也不只是对于他，似乎他们的爱来得很突然，去的也突然。想当初的周如水，似乎也喜欢过好几个，而现在的他，也是这样，他的瑶珠，玉雯，智君，佩珠，让我很是怀疑。到底是爱情的质量的问题，还是男人的本性？
《电》里面的革命事业如火如荼的进行着，不过就是因为革命的展开，发展和壮大，使得他们不得不面临更大的压力和迫害，一个又一个的革命青年就那样在他们面前遭到迫害。使得他们的热血更加活跃，心情也变得愈加沉重和愤怒。压迫者，上层资产阶级对他们的残害，而他们只能无声的控诉着，生活的压抑，黑暗，使青年们的心更加的不平静了。压迫越来越严重，希望越来越渺茫，革命还在进行着------他们的前途，他们的命运似乎在他们为了革命献身的时候就已经决定好了。也许正是因为有他们那样的一代又一代的青年，才有了最后的革命的胜利，才有了今天的中国。
虽然这只是一部小说，但是也可以反映出当时的生活状况，还有社会性状。从而看出了，生活在现在社会的我们，是多么幸运也是多么的幸福啊。而这样的幸福的生活，却是他们那些热血的青年用他们的生命，他们的幸福换来的。对于他们，我们不得不感谢，也不得不尊敬。
▣ 高尔基三部曲读后感
高尔基三部曲读后感600字1
在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。
四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅;朴实的朋友“小茨冈”;吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父;每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的;没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。从现在考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要想一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。
是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。
高尔基三部曲读后感600字2
《童年》是著名的作家高尔基写的。小说主人公阿廖沙的生活环境很是让我辛酸：在他3岁的时候，阿廖沙的父亲因病去世了，他便跟着妈妈来到了外婆家。外公是一个性格粗暴、自私的小染坊主，两个舅舅敢是十分粗暴、自私的人，甚至连他们的儿女也是这样。在这个家里，只有外婆疼阿廖沙，但外婆没有权。阿廖沙就在这样的家庭中受尽了苦。外公经常狠狠地打外婆和孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病一场。在这样黑暗的环境下，谁不觉得恐慌不安呢?谁又能够坚持得了呢?但是，阿廖沙却奇迹般地坚持了下来，只不过，留下了一个充满黑暗的童年。
读了《童年》这本书后，我的第一感受就是，这本书实在是太令人伤心了，阿廖沙天天忍受着这样的痛苦，天天被他粗暴的外公狠狠地打，甚至连两个舅舅和他们的儿女们也不放过一个可怜的阿廖沙。每次看这本书，都会有一种让人想流泪的感觉，就算是一个男人，我相信看完之后鼻子也会酸酸的。当外公把阿廖沙打得没知觉后，我真是怒发冲冠，恨不得跑进书里替阿廖沙好好理论一下。阿廖沙最后还是奇迹般地挺了过来，真为他高兴啊。同学们，如果换做你们，你们能挺过来吗?阿廖沙是坚强的，如果我们每个人都能像他那样坚强，不放弃任何一丝希望的话，我相信这个世界将会更美好!
高尔基三部曲读后感600字3
高尔基笔下的《童年》，悲惨而充满苦难，让人无不动容。
故事一开始便充满了灰色格调：四岁的阿廖沙幼年丧父，于是跟着母亲来到了外祖父家，所有的情节都从这个地狱般的地方展开。两个舅舅为分家吵翻了天，好伙伴茨冈的离去，外祖父的打骂……后来，外祖父搬家了，母亲又找了个继父，母亲去世，继父失踪，一个年仅11岁的孩子，却承受着难以想象的悲痛和压力，于是为了谋生，他辍学走入人间……
苦难的童年让阿廖沙学会了忍耐，学会了坦然面对，也让这个年仅11岁的孩子学到了许多同龄人不能触及的东西。如果没有这段让人不堪忍受的时光，那么阿廖沙就不能默默忍受着别人给予的屈辱和嘲笑;如果阿廖沙没有那样的童年，他也不会认识表面和善、其实却是强盗头子的彼德大叔;如果阿廖沙没有辍学，他也不会有对知识的渴求，不会在当学徒时如饥似渴地阅读一本本书籍……阿廖沙的童年固然苦难，但这苦难也是他的一笔财富，这笔财富让他变得坚强，变得明辨是非，变得充满斗志。
“穷人的孩子早当家”，为什么?因为穷人的孩子经历过更多苦难，更多不幸，于是他更早地认识到了这个世界，他明白这个世界还有诸多苦难，只有更早地站起来，与苦难作斗争，否则只会被苦难击溃，于是过早地挑起了比同龄人更重的担子。是苦难，让他化蛹成蝶，不畏艰险，搏击风雨。
高尔基三部曲读后感600字4
我自认为我的童年虽不如公主般美好，但至少是丰衣足食，要什么有什么，特别是父母把我当做“掌上明珠”，简直整天就像生活在蜜罐里一样。
但我读完了《童年》这本书以后，不禁为小主人公阿廖沙的悲惨遭遇而感到深切的同情，心里显得特别沉重和压抑。
天哪!如此比较，我的童年与阿廖沙的童年竟有天壤之别。我的童年是彩色的无忧无虑的。而阿廖沙的童年却是痛苦不堪的，他时常因为犯错而遭到外祖父的毒打，有一次，阿廖沙因为染坏了一匹布，而被外祖父打的失去了知觉，结果大病了一场，那也许是一种我无法想象的痛苦吧。除此之外，我没有烦恼和痛苦，重来不用考虑衣食往行不需要为生活去奔波，我更是衣来伸手，饭来张口。
所以，我很庆幸我出生在一个和平的年代，我是最幸福的人。我们多数人理所当然的社会和父母为我们创造的一切。拥有着这些，我们这些小朋友还并不知足，总是奢求更多，例如：文具要高档的，衣服要名牌的，更有甚者整天沉迷于网吧……此时，我们因该感到惭愧，应该悔过自己的奢侈，我们无疑是在糟蹋父母的辛勤血汗。
我们不少人在优越的条件下玩物丧志，变得越来越懦弱了，遇到一点困难就想退缩，逃避或是走捷径。而阿廖沙却在这样艰苦的环境下，并没有被苦难的生活所击垮，而是满怀信心，奋斗拼搏，越来越坚强，感悟许多人生的哲理，并不懈的追求光明和真理，最终成才。
正像高尔基所说：“是无私的爱丰富了我，使我能坚强地活想去。”
所以，让我们珍惜我们现在所拥有的吧!那样会更幸福。
高尔基三部曲读后感600字5
我理解的童年应该是幸福的，无忧无虑的，父母精心呵护下度过的…….但寒假里我读到的高尔基写的一本《童年》的课外书，让我不禁对童年有了新的认识，它让我的心情随着书中的情节此起彼落，让我久久不能平静。
《童年》讲述了一个叫阿廖沙的孩子，三岁时就失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父的家里，和两个舅舅，舅母以及表哥表姐一同住在了一起。可是外祖父却是个凶残，贪婪的人，经常折磨小阿廖沙，有一次竟把小阿廖沙毒打的失去了知觉，导致他大病一场，两个舅舅为了分夺家产，也相互谋害，小小的阿廖沙也成了他们的泄恨对象，几乎每个星期都要毒打他，在这么凄惨，恶劣的生活环境中，阿廖沙慢慢长大了。
阿廖沙的童年是在充满了矛盾和争吵的外祖父家度过的，在这么个大家庭里，小阿廖沙目睹了外祖父和舅舅之间，舅舅和舅母之间，表兄妹之间为一己私利争吵不休，勾心斗角，甚至斗殴等等手段，他幼小的心灵每天面对的都是贪婪，残忍和愚昧，小阿廖沙是多么的悲惨和不幸啊!但在这个黑暗的家庭里，也有一份正义的力量鼓舞温暖着阿廖沙，不幸的阿廖沙却有个慈祥的外祖母，她热爱生活，有宽大的胸怀，在这个冰冷的世界里，她疼爱，关心着阿廖沙，经常给他讲故事并教导他，外祖母的关爱给阿廖沙的心灵增添了温暖的阳光，外祖母的知识和战胜黑暗的力量使他成为一个坚强，善良的人。
读完这本小说，让我深刻体会到我的童年是多么幸福，有爸爸妈妈的疼爱，有老师和同学的帮助，有良好的学习环境，我才过得这么快乐和健康，书中的阿廖沙和我过的真是有天壤之别啊，我应该去珍惜这份美好的幸福，不管在今后的学习生活中遇到各种各样的困难，也要坚强勇敢，努力进取，敢于面对一切困难，做一个正直，善良的人。
▣ 高尔基三部曲读后感
《竞争三部曲》是我最近读的一本书，作者通过讲述三个不同的故事，用生动的语言让人们了解了竞争的本质。这本书的阅读给我带来了很多启发和思考。下面我将详细分析每个故事，并谈谈我的读后感。
第一部曲：《雇主与雇员》。这个故事讲述了一个年轻人在找工作时面试了几家公司，最终选择了一家技术公司。随着时间的推移，他逐渐意识到这家公司的管理方式并不合理，员工之间存在着强烈的竞争，导致团队合作不够。这个故事给我最大的启示是，合理的竞争可以激励员工提高工作效率，但过度的竞争却会破坏团队的凝聚力和创造力。作为一个职场新人，我需要学会如何平衡合理的竞争和团队合作，以实现个人和团队的共同发展。
第二部曲：《商业竞争》。这个故事以一家家族企业为背景，讲述了两个兄弟之间的竞争。两个兄弟在利益和权力方面存在分歧，最终导致了企业的分裂。通过这个故事，我了解到竞争不仅存在于个人之间，也存在于团队、组织和企业之间。在商业竞争中，具有竞争力的企业往往能够顺利生存下来，而缺乏竞争力的企业则可能被淘汰。竞争可以激发企业创新和进步，但也需要合理的竞争规则和良好的商业道德。作为一个未来的商业人士，我需要不断提升自己的竞争力，并且要在竞争中保持诚信和责任。
第三部曲：《个人竞争力的培养》。这个故事以一个年轻人的成长经历为主线，讲述了他通过努力学习和自我提升，在职场中取得了成功。这个故事启示了我，个人竞争力的培养需要通过不断的学习和实践来提高。只有不断学习新知识、拓宽自己的视野，才能在竞争中脱颖而出。故事还强调了人际关系的重要性，一个人拥有良好的人际关系能够为他在竞争中获得更多的机会和资源。作为一个即将步入职场的毕业生，我需要不断提升自己的专业技能，同时注重人际关系的建立和维护。
通过阅读《竞争三部曲》，我认识到竞争是个普遍存在且不可避免的现象。无论是在个人生活中，还是在职场和商业领域，都需要面对竞争。但是，竞争并不是一种坏事，它能够激发个人和组织的潜力，促进社会的进步和发展。因此，应该学会如何正确看待和处理竞争，既要保持合理的竞争意识，也要注重团队合作和人际关系的建设。我相信，只有通过正确的竞争方式，才能在竞争的大潮中立于不败之地，取得成功。
▣ 高尔基三部曲读后感
一百多万字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有写些文字的冲动。近来却诸事缠身，一直未曾动笔。
昨晚与一朋友通电话，她把自己比作《谁动了我的奶酪》中的一个人物。巴金的这三本小说源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到亲人对号入座的烦恼。其实，我现在想来，这也怪不得他那些亲人们。在读《激流三部曲》的过程中，我也一直在找寻我自己的影子。
我更象故事中的哪个人物呢?觉新?肯定不是。我无法分清我更象故事中的觉慧还是觉民。
我随着故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或兴奋，或揪心，或愤怒。我为他们向命运的奋力抗争而欢欣鼓舞，为他们的命运担忧，为他们所受的不平愤慨。也许，在那样黑暗的时代，更能激起热血青年的抗争。
温水煮青蛙的故事为大家所熟知，在当代的大背景下，在忙忙碌碌之中，有多少人能够坚持自己内心的理想?有多少人在现实中将斗志消磨殆尽?
八九十年前的中国，妇女还没有上学的权利。一百年中国的沧桑巨变，用日新月异来形容丝毫不为过。在这样一个时代，我们所处的困境已比八九十年之前小的多了。如此想来，我们是否该无愧于这个伟大的时代?
在深夜中，沉浸在上世纪二十年代的风风雨雨之中，真的有种“心游万仞”的畅快感觉。
我不是一个豪气冲天的人，或许我更象故事中的觉民，追求一步步扎扎实实的'进步。我相信，只要有向前的加速度，不论大小，总有一天会达到成功的顶峰。
▣ 高尔基三部曲读后感
夏益虹捧读苏霍姆林斯基的《育人三部曲》这一遗产精华，发现这本书中的内容颇为丰富，主要从三个部分进行撰写：一是《把整个心灵献给孩子》，它讲述的是小学儿童阶段的乐学生活；二是《公民的诞生》，它讲述的是中学少年阶段的和谐发展；三是《给儿子的信》，它讲述的是大学青年阶段成才修养。从书中可以看出苏霍姆林斯基的每一个观点的提出都源自于对教育的热爱和对孩子的真爱，书中的“让孩子抬起头来走路”、“用多把尺子衡量学生”、“实施和谐教育”“孩子的智慧出在手指头上”等等语言无一不都渗透出苏霍姆林斯基的教育理念，也透露着他密切融入孩子细心做研究的精神，阅读此书也给我带来了一定的收获。
收获一是学习苏霍姆林斯基与孩子亲密的师生关系。苏霍姆林斯基在描写师生关系时有其经典的话语，他认为：真正的学校并不仅仅是儿童获得知识和技能的场所，真正的学校是儿童集体的丰富多彩的精神生活，它以多种多样的志趣爱好把施教者和受教者联系在一起，一个只是在讲课时隔着讲台跟学生会面的人是不了解儿童心灵的，而不了解儿童就不可能成为教育者，对这样的人来讲，孩子的情感、思想、意愿都是不可捉摸的。
教师的讲台有时会变成一堵高墙石壁，教师在墙壁后面向他的学生（敌人）发动进攻，但更多情况下则是讲台变成被包围的堡垒，“敌人”围攻它，而躲藏在后面的“指挥官”则感到手足无措。这是多么形象的比喻呀，想想在自己的教育中有时自己的确如同无能的指挥官，对孩子的种种行为感到束手无策，而这便是因为自己与孩子缺乏沟通、没有心与精神上的交流，与孩子在思想、情感和感受上互不渗透所造成的。
收获二是学习苏霍姆林斯基勇于持续实践的精神。苏霍姆林斯基在办学过程中勇于实践自己的理想。为了更好地开办快乐学校，他提前一年招收学生，开办预备班，他叫得出所有孩子的名字，了解所有孩子的家庭，连续担任一个班的班主任并不断跟踪观察和研究了解学生在童年、少年、青年期等不同阶段的各种表现，他能够指名道姓地说出25年中178名“最难教育的学生”的曲折成长过程，先后为3700名学生做了观察记录等等，这种不断持续实践的精神我们又有多少人能够做到呢？
第三是苏霍姆林斯基几十年来对教育的迷恋。虽然他也曾遇到过困难和坎坷，但他却从未动摇过，“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子”自始至终都贯穿了苏霍姆林斯基的一生，虽然这三句简短的话对于我来说是那么的熟悉，但自己到底做到了多少呢？想想现在的自己面对工作挑战性的增强，任务的加重，因此常常会在力不从心之时心中不免有些抱怨，抱怨孩子的不听话、抱怨家长的不支持理解……与苏霍姆林斯基的热忱相比真是鲜明的对比啊。
品读此书，让我感悟到了很多道理，作为一名普通的一线老师，更要学习、传承、践行苏霍姆林斯基的教育思想，学习他坚定恪守实践的教育信念，学习他为孩子健康成长所做的一切，调整好自己的心态，专注、认真、扎实的做好每一项本职工作，细心关注工作中的每一个小细处，努力成为适合时代发展的好老师。
以下是我从这本书中摘录的一些句子。我想和你分享：
1、教育——这首先是入学。如果不了解孩子和他的智力发展，他的思想、兴趣、爱好、才能、禀赋和倾向就不是教育。
2。教育者最宝贵的品质之一是人性，即对孩子的深切爱，是父母亲昵、温暖、智慧与严格要求相结合的那种爱。
3、教育没有主要与次要之分，如同在构成美丽花朵的诸多花瓣之中没有主要花瓣一样。
四。为了更好地理解孩子，我们需要更好地理解家庭——父母、兄弟姐妹和祖父母等等。
5个。你应该知道，没有一个人对另一个人的仁慈和发自内心的温暖，就没有心灵的美。
6、公正——这是孩子信赖教师的基础。
7号。只有那些永远不会忘记自己是孩子的人才能成为真正的老师。
8个。善于给孩子们思考的机会是教师必须具备的最微妙的品质。
9号。我们不仅要让每个孩子感到快乐，还要创造快乐，为集体生活贡献一点力量。
10、教师的教育机智就是要让孩子任何时候都不失掉信心，都不使他感到什么都弄不好。
11号。孩子的心里有一根自己的线，发出自己的声音。
12、不要让知识成堆地向孩子压来，不要企图在课堂上把您关于学习对象所知道的一切都讲出来。成堆地知识有可能把求知欲和好学精神全部埋葬。要善于从周围世界中只向孩子揭示某一种东西，但要做的使生活中的这一部分能在孩子面前显示出它全部绚丽色彩，你总要留有未尽之意，使孩子总想一而再，再而三地回顾他已经知道了的东西。
13岁。不要引导孩子避开人类生活的阴暗面，让孩子知道我们的生活不是充满欢乐，也是悲伤。要让孩子的心里也有他人的忧愁。
14、每个人能用别人的眼光来看待自己，从而理解什么是可以做的，什么事不可以做的以及什么是必须做的，也就是培养自律能力和责任心。
15岁。慢慢来得人往往有很强的洞察力、注意力和观察力。
16、不能用一堵高墙把孩子同周围世界隔离开来。不能让学生失掉欢乐的精神生活。
读《为了自由呼吸的教育》有感
夏益虹在打开阅览学校推荐的暑期阅读书目中，随着眼光的逐移，《为了自由呼吸的教育》这一书名映入眼帘，直觉告诉我这是一种多么美妙、惬意的教育，孩子们在这种教育环境下一定是快乐的，同时我心中的好奇、疑问也从心底升起：怎样做才能让教育自由呼吸呢？有什么奥妙呢？
于是便选择了此书进行阅读，当我看了这本书后，让人顿觉耳目一新，书中并没有高深的理论，也没有呆板的说教，有的是李希贵老师用非常平实的语言展示的一个个自己亲身实践、经历过的小故事，从而展现出了李老师的教育教学理念。书中的故事李老师很近，我们走在教育的第一线。为了孩子的终身发展、教师的幸福成长等，李老师总是在学习、思考、创新。他的成功应该归功于他的不懈追求。阅读此书让我感受到了李老师知识的渊博，敬佩之情油然而生，还给我带来了享受与震撼，而更多的则是带给了我启迪与思考。
一、“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”书中，李老师一再强调这句简短的话，而当我读到这一句话时，不禁感慨这句话是多么朴实、简单、精辟，寥寥几语便把教育这个让人觉得漫无边际的概念解释的淋漓尽致。
看似很容易理解的字眼但要真正得以实践，我想如果没有真正的那份热爱教育和孩子的真心去努力是很难能够做到的。李老师讲述的每一个小故事都能体现出他对教育的独特感悟和思考，如“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。把孩子们当活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等，让老师、孩子在校园里自由呼吸”从而 “到达心灵之花自由开放的生命田园”。
又如“表扬学生要铺张，批评学生要吝啬。”这是多么博大的胸怀、多么深邃的思想、又是多么真实的工作作风。是啊，教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。
对孩子多一些宽容，会给他们更多的希望，保护他们的自尊，保护他们的自信，保护他们对知识的渴求，让他们感受到学习的快乐，让他们发自内心地爱上学习，那么我们的教育一定会取得一半的效果。
二、“让教育从细节入手”。在“让教育从细节入手”中，李老师引用了斯宾塞的话：“记住你的管教的目的应该是养成一个能够自治的人，而不是一个要让别人来管理的人。
”回忆自己的教学管理，发觉自己是用更多的规矩在约束着孩子，为了孩子的安全内心里希望孩子温顺的像小猫。而“让教育从细节入手”令我更清晰的认识到：管理孩子不是为了约束孩子、管制孩子，而是为了培养他们的自律意识，让他们把良好的行为养成一种习惯，成为品质和素养。
三、“从事教育的工作者不能停止学习。”书中从头至尾都突出了学习的重要性，李老师之所以能从教师到教育家一路走来，跟他进行大量的阅读积累及对阅读积累进行的思考和利用是分不开的。他从教育理论专著到其他书籍中，挖掘出教育思想，并将其应用到教学、教育和管理实践中。
李老师一路走来，走到哪里就把读书的种子播撒到哪里。在生活中，教师是一个长期而新的职业。如果我们不学习，老师就跟不上不同批次孩子的节奏，因为每一批孩子都是新课程的开始，教育永远不会结束，今天的结束就是明天的新开始。想起这样一句话：
问渠哪得清如许，为有源头活水来。我认为这里的生活水不仅包含知识，还不断更新教育观念、思想、行为等更为广泛的方面。
四、“把简单的事情天天做好。”书中一句“把简单的事情天天做好”让我感触颇深。是的，如果我们每天都把简单的事情做好，难道一切都不会变得简单吗？
作为一个幼儿园的老师，每天要做的事情都琐碎、简单，每天清晨来到幼儿园跟孩子打招呼、带领孩子进行户外活动、开展教学活动、组织游戏，还要关注到每个孩子的吃、喝、睡，很有作息规律，都是带着孩子吃喝玩乐，想想真的很简单，但如果要带着孩子有质量的吃好、喝好、玩好、乐好却绝非易事。我想这就是书中“把简单的事情天天做好”带给我的阐释吧，就像李老师所言：把简单的事情天天做好，就是不简单！
希望我以后的教育路上也能真正“自由呼吸”。
因为书中的经典词汇很有启发性，所以选了其中一些作为摘录：
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[, ]美好人性的塑造并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围、和谐的人际关系、成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切就是美好人性生长的最适宜的土壤。失去了它们，任何教育都是徒劳。
[, ]对一个人的成长而言，情感的种子总是播下的越早越好。
12岁。当一个孩子感受到来自成人世界的充分尊重时，这仍然是他自我教育和自我完善的开始，也就是一个人的思想有意识地打开的时候。这样的成长才是真正意义上的人的成长。
13、一个孩子对一门课程的喜爱，有时并不是基于课程本身的什么价值，而很可能是一些常常被老师们忽略的十分微小的细节。当孩子从细微之处感受到了老师真诚的爱，当孩子同样爱上了自己的老师，也就是孩子热爱这门学科，热爱学习的开始。
观《放牛班的春天》有感
夏益虹《放牛班的春天》，一看影片名称以为是有关一群在绿草地上放牛的孩子们的故事，观看后才方知是一部有关素有“池塘之底”之称的寄宿着孤儿、单亲家庭孩子、有着不良言行等问题儿童学校中的故事，这些孩子在多数人眼中是无可救药的，因此在“池底”执行的是“行动回应”的充满暴力的策略，在这一策略的执行之下孩子们虽然表面服从但背地里却是充满着仇恨与报复，直至马修老师的到来用他那与“池底”完全不同的实施策略感染、影响孩子向积极方向发展并赢得孩子们的尊重与认可的故事。观看之时不免心潮澎湃：有为校长的粗暴而感到愤怒、凡事只为名利得失而感到羞耻；为孩子们开始的处境感到同情与担忧；为墨桑的善良、耐心、热情感到感激；为校长对马修老师的言行不理解而感到痛心；为孩子们的转变而感到欣喜也为孩子们最终认可马修老师而感到欣慰；而马修老师在“池底”所表现出的充满希望的爱心、良苦用心则更是深深打动着我。
▣ 高尔基三部曲读后感
俗话说的好“贵在坚持”。是的做任何事情都要有坚持不懈的精神，坚持才能有成功的机会，有很多人都只看到黎明前的黑暗，却没有坚持到黑暗之后的黎明，成功不是瞬间就可以达到的，而是在长时间的努力坚持下获得的。著名的小品演员范军，在07年的一年时间里使自己瘦了几十斤，这还不是每天坚持锻炼，坚持吃少脂肪的食物，坚持了一年，终于瘦掉了身上的肥肉，赢得了华丽大变身的机会，也获得了坚持后的成功，因此成功也需要坚持。
成功不只是属于别人的，成功也属于自己的，只要自己肯取得成功，努力的提高自己的能力，遇到发现自己才能的伯乐，坚持当初的想法，一直不懈追求，成功一定会属于自己。
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