梁启超经典名言名句(好句分享)。
1、千金剑,万言策,两蹉跎。醉中呵壁自语,醒后一滂沱。不恨年华去也,只恐少年心事,强半为消磨。
2、男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬便无志。
3、知识之为物,实在是无量的广漠,谁也不能说他能给谁以绝对不易和知识,顶多,亦只承认他有相对的价值。
4、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。类别:人生。
5、世上本无我之存在,能体会此意,则自我作事,成败得失,根本没有。
6、自信与骄傲有异;自信者常沉着,而骄傲者常浮扬。
7、侠之大者,为国为民;侠之小者,为友为邻。
8、知识愈多,沉闷愈苦,中国的青年尤为利害,正因政治社会不安宁,家国之累,较他人为甚,环顾宇内,精神无可寄托。
9、诗界千年靡靡风,兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐,亘古男儿一放翁!
10、老年人如夕照,少年人如朝阳。老年人如瘠牛,少年人如乳虎。968Ok.com
11、吾今为一言以蔽之,曰:变法之本在育人才。人才之兴在开学校。
12、拍碎双玉斗,慷慨一何多!满腔都是血泪,无处着悲歌。三百年来王气,满目山河依旧,人事竟如何?
13、成功大易,而获实丰于斯所期,浅人喜焉,而深识者方以为吊。
14、太阳虽好,总要诸君亲自去晒,旁人却替你晒不来。
15、凡作事,将成功之时,其困难最甚。行百里者半九十,有志当世之务者,不可不戒,不可不勉。
16、何时睹澄清,一洒民生艰?类别:真理。
17、教育不是别的什么,教育就是教人学做人。
18、春已堪怜,更能消几番风雨;树犹如此,最可惜一片江山。
19、人人独善其身者谓之私德,人人相善其群者谓之公德,二者皆人生所不可缺之具也。
20、然亦未有能知而不能行者。若知而不行,必非真知也。故学者亦但求知而已。
21、物竞天择势必至,不优则劣兮不兴则亡。
22、心口如一,犹不失为光明磊落丈夫之行也。
23、人生须知负责任的苦处,才能知道有尽责的乐趣。
24、不恨年华去也,只恐少年心事,强半为消磨。
25、男儿志兮天下事,但有进步不有止,言志已酬便无志。
26、何时睹澄清,一洒民生艰?类别:理想。
27、患难困苦,是磨练人格之最高学校。类别:失败。
28、历览各国产业发达这顺序,皆以农为本。
29、有系统之真知识,叫做科学,可以教人求得有系统之真知识的方法,叫做科学精神。
30、树头结得相思子,可是郎行思妾时?类别:爱情。
31、我说人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。
32、患难困苦,是磨炼人格之最高学校。类别:人格。
33、凡作事,将成功之时,其困难最甚。行百里者半九十,有志当世之务者,不可不戒,不可不勉。类别:失败。
34、凡作事,将成功之时,其困难最甚。行百里者半九十,有志当世之务者,不可不戒,不可不勉。类别:成功。
35、吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇。
36、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。
37、何时睹澄清,一洒民生艰?树头结得相思子,可是郎行思妾时?
38、成功大易,而获实丰于斯所期,浅人喜焉,而深识者方以为吊。类别:成功。
39、磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。
40、成功自是人权贵,创业终由道力强类别:成功。
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1、男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬便无志。
2、来在社会上可以不必求人,亦足自立。
3、世界之运,由乱而进于平,胜败之原,由力而趋于智,故言自强于今日,以开民智为第一义。亡而存之,废而举之,愚而智之,弱而强之。
4、磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。
5、患难困苦,是磨练人格之最高学校。
6、千金剑,万言策,两蹉跎。醉中呵壁自语,醒后一滂沱。不恨年华去也,只恐少年心事,强半为消磨。
7、相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。
8、我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得,等于白读;眼不快则时候不够用,不能博搜资料。
9、诗界千年靡靡风,兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐,亘古男儿一放翁!
10、心口如一,犹不失为光明磊落丈夫之行也。
11、人生目的不是单调的,美也不是单调的,为爱美而美,也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛,写人生黑暗,也不能不说是美。
12、人生百年,立于幼学。
13、美术所以能产生科学,全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美,又觉得真才是美,所以求美,先从求真入手。
14、历览各国产业发达这顺序,皆以农为本。
15、献身甘作万矢的,著论求为百世师。誓起民权移旧俗,更研哲理牖新知。十年以后当思我,举国犹狂欲语谁?世界无穷愿无尽,海天寥廓立多时。
16、今之机器之用大进,人力可以胜天。
17、非精不能明其理,非博不能至于约。
18、人生目的不是单调的,美也不是单调的,为爱美而美,也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛,写人生黑暗,也不能不说是美。
19、法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。
20、吾今为一言以蔽之,曰:变法之本在育人才。人才之兴在开学校。
21、成功大易,而获实丰于斯所期,浅人喜焉,而深识者方以为吊。
22、凡作事,将成功之时,其困难最甚。行百里者半九十,有志当世之务者,不可不戒,不可不勉。
23、何时睹澄清,一洒民生艰?
24、六经不能教,当以小说教之;正史不能入,当以小说入之;语录不能渝,当以小说渝之;律例不能治,当以小说治之。
25、自信与骄傲有异;自信者常沉着,而骄傲者常浮扬。
26、树头结得相思子,可是郎行思妾时?
27、少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,(坚强)少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。
28、科学的根本精神,全在养成观察力。
29、国家之主人为谁?即一国之民是也。
30、拍碎双玉斗,慷慨一何多!满腔都是血泪,无处着悲歌。三百年来王气,满目山河依旧,人事竟如何?
31、成功自是人权贵,创业终由道力强。
32、男儿志兮天下事,但有进步不有止,言志已酬便无志。
吕不韦名言名句(好句分享)
1、天下非一人之天下,乃天下人之天下也。
2、竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。
3、天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家。
4、不知而自以为知,百祸之宗也。
5、乐之务在于心和,和心在于行之适。
6、天锨一人之天下,乃天下人之天下也。
7、事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。
8、平出于公,公出于道。
9、欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知。败莫败于不自知。
10、善学者,借人之长以补其短。
11、得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人
12、苦之,以验其志。
13、目之见也借于照,心之智也借于理。
14、甘露时雨,不私一物。
15、善学者,假人之长以补其短。
16、凡事之本,必先治身。
17、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。
18、得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人
19、得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。
20、用民有纪有纲,壹引其纪,万目皆起,壹引其纲,万目皆张。为民纪纲者何也?
21、临大利而不易其义,可谓廉矣。
22、人主必信,信而又信,谁人不亲?
23、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。
24、凡军欲其众也,心欲其一也;三军一心,则令可使无敌矣。
25、察己可以知人,察古可以知今。
26、智可以微谋,仁可以托财。
27、知生也者,不以害生,养生之谓也。
28、譬之若水火然,善用之则为福,不善用之则为祸。
29、夫乐有适,心亦有适。
30、将失一令而军破身死。
31、以私胜公,衰国之政。
32、至长反短,至短反长。
33、治乱存亡,其始若秋毫,察其秋毫则大物不过矣。
34、师必胜理行义,然后尊。
35、欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。
36、败莫败于不自知。
37、君子反道以修德。
38、凡养生,莫若知本,知本则疾无由至也。
39、事师之犹事父也。
40、东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方。
41、古之圣王,未有不尊师者也。
42、天下之治赖纪纲。
43、欲不正,以治身则夭,以治国则亡。
44、治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。
45、言极则怒,怒极说危。
46、世易时移,变法宜矣,譬之若良药,病万变,药亦万变;病变而药不变,()向之寿民,今为殇子奖。
47、良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。
48、欲知平直,则必准绳;欲知方则圆,则必规矩。
49、尺之木必有节目,寸之玉必有瑕讁。
50、上为天子而不骄,下为匹夫而不惛,此之谓全德之人。
51、肥肉厚酒,务以自强,命之曰烂肠之物。
52、吞舟之鱼,陆处则不胜蝼蚁。
53、义,小为之则小有福,大为之则大有福。
54、听言不可不察,不察则善不善不分。
55、得十良马,不如得一伯乐。
56、天下太乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家皆乱,无有安身。
57、言之易,行之难。
58、以绳墨取木,则宫室不成。
59、天不再与,时不久留。能不两工。
60、时已徒矣,而法不徒;以此为治,岂不难哉?
61、天无私覆也,地无私载也。
扬雄名言名句(好句分享)
1、君子于仁也柔,于义也刚。
2、务学不如务求师。
3、时来则来,时往则往,能来能往者,朱鸟之谓与?
4、事得其序之谓训,胜己之私之谓克。
5、大寒而后索衣裘,不亦晚乎。
6、龙以不制为龙,圣人以不手为圣人。
7、好尽其心于圣人之道者,君子也。
8、君子不可得而侍也。
9、圣人存神索至,成天下之大顺,致天下之大利,和同天人之际,使之无间也。
10、中正则雅,多哇则郑。
11、天神天明,照知四方。天精天粹,万物作类。
12、天地之为万物郭,五经之为众说郛。
13、人而不学,虽无忧,如禽何!
14、大哉圣人,言之至也。
15、学者,所以修性也。
16、言不能达其心,书不能达其言,难矣哉。
17、圣人矢口而成言,肆笔而成书。言可闻而不可殚,书可观而不可尽。
18、天神天明,照知四方。天精天粹,万物作类。
19、使人信之,所不可为也。是以君子强学而力行。
20、无验而言之谓妄。
21、学以治之,思以精之。
22、合则浑,离则散,一人而兼统四体者,其身全乎!
23、炎炎者灭,隆隆者绝。
24、故夫道非天然,应时而造者,损益可知也。
25、言轻则招忧,行轻则招辜,貌轻则招辱,好轻则招淫。
26、师之贵也,知大知也。小知之师亦贱矣。
27、君子之道有四易:简而易用也,要而易守也、炳而易见也,法而易言也。
28、自后者人先之,自下者人高之。
29、用之则宜从之,从之则弃其所习,逆其所顺,强其所劣,捐其所能,冲冲如也。非天下之至,孰能用之。
30、以往圣之法治将来,譬犹胶柱而调瑟。
31、朋而不心。面朋也;友而不心,面友也。
32、有教立道,无止仲尼;有学术业,无止颜渊。
33、言不惭,行不耻者,孔子惮焉。
34、人必其自觉也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。
35、史以天占人,圣人以人占天。
36、修身以为弓,矫思以为矢,去义以为的。奠而发发,发必中矣。
37、在则人,亡则书,其统一也。
38、鸿荒之世,圣人恶之,是以法始乎伏犠而成乎尧,匪伏匪尧,礼义哨哨,圣人不取也。
39、圣人之言,天也,天妄乎?
40、圣人之治天下也,碍诸以礼乐,无则禽,异则貊。
41、未之思矣。夫有刀者礲诸,有玉者错诸,不礲不错,焉攸用?礲而错诸,质在其中矣。
42、雷震乎天,风薄乎山,云徂乎方,雨流乎渊,其事矣乎!
43、万物纷错则悬诸天,众言淆乱则折诸圣。
44、圣人重其道而轻其禄,众人重其禄而轻其道。
45、众人愈利而后钝,圣人愈钝而后利。
46、老子之言道德,吾有取焉耳。及捶提仁义,绝灭礼学,吾无取焉耳。
47、用智于未奔沈。大寒而后索衣裘,不亦晚乎?
48、因往以推来,虽千一不可知也。
49、好书而不要诸仲尼,书肆也。好说而不要诸仲尼,说铃也。
50、人亦有好尽其心矣,未必圣人之道也。
51、攀龙鳞,附凤翼。
52、天非独劳仲尼,亦自劳也。天病乎哉。
53、屈人者克,自屈者负,天曷故焉。
54、涂虽曲而通诸夏则由诸,川虽曲而通诸海则由诸。
55、炎之以火,沃之以汤,燠亦燠矣!
56、圣人之于天下,耻一物之不知。
57、如视不礼,听不乐,虽有民,焉得而涂诸。
58、修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。
59、上士之耳训乎德,下士之耳顺乎己。
60、学以治之,思以精之,朋友以磨之,名誉以崇之,不倦以终之,可谓好学也已矣。
61、君子以礼动,以义止,合则进,否则退,确乎不忧其不合也。
62、师者,人之模范也。
63、贤人则异众人矣,圣人则异贤人矣。
64、耕道而得道,猎德而得德,是获、飨已。
65、言重则有法,行重则有德,貌重则有威,好重则有观。
66、将致孝乎鬼神,不敢以其犁也,如圭羊刺豕,罢宾犒师,恶在其犁不犁也。
67、仰天庭而知天下之居卑也哉!
68、圣人乐天知命,乐天则不勤,知命则不忧。
69、君子事之为尚。事胜辞则伉,辞胜事则赋,事、辞称则经。足言足容,德之藻矣!
70、水,测之而益深,穷之而益远;火,用之而弥明,宿之而弥壮。
71、圣人之辞,浑浑若川。顺则便,逆则否者,其惟川乎?
72、天降生民,倥侗颛蒙,恣乎情性,聪明不开,训诸理。
73、可则因,否则革。
74、学,行之,上也;言之,次也;教人,又其次也。咸无焉,为众人。
75、习乎习,以习非之胜是也,况习是之胜非乎?
76、震风陵雨,然后知夏屋之为帡幪也;虐政虐世,然后知圣人之为郛郭也。