最新鲁迅的名人名言简短21条。
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“将坠的病叶的斑斓,似乎也只能在极短时中相对,更何况是葱郁的呢。《腊叶》。”你也许需要"最新鲁迅的名人名言"这样的内容。随着现代科技水平的不断进步,名人格言的传播也非常的普遍,优秀的名人格言能够丰富我们的精神实际。相信能对大家有所帮助!
1、狮子似的凶心,兔子似的怯懦,狐狸似的狡猾。《狂人日记》
2、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来,才是革命文学。
3、"流言"本是畜类的武器,鬼域的手段,实在应该不信它。
4、满身国粹,也于实际上的做奴才并无妨碍。
5、中国的社会,虽说道德好,实际却太缺乏相爱相助的心思。便是孝烈这类道德,也都是旁人毫不负责,一味收拾幼者弱者的方法。
6、如果能证明一个复杂的器官不可能由无数个小而渐进的突变形成,我的理论就会被彻底摧毁。
7、就是为了一点点犒赏,不但安于做奴才,而且还要做更广泛的奴才,还得出钱去买做奴才的权利,这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
8、自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。《坟娜拉走后怎样》
9、友谊是两颗真诚相待,而不是一颗心对着另一个颗心敲打。《鲁迅杂文选》
10、删掉枝叶的人,决定得不到花果。
11、曙光在头上,不抬起头,便永远只能看到物质的闪光。《野草》
12、有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇
13、疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。——鲁迅1、有一分热,发一分光。
14、以硬自居了,而实则其软如棉,正是新月社的一种特色103、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
15、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调,先来设身处地的想一想罢。
16、读书似乎是很明白的事,拿书来读就是了,但并不这样简单。《读书杂谈》
17、什么叫国粹?照字面看来,必是一国独有,他国所无的事物了。换一句话,便是特别的东西。但特别未必定是好,何以应该保存?譬如一个人,脸上长了一个瘤,额上肿出一颗疮,的确是与众不同,显出他特别的样子,可以算他的粹。然而据我看来,还不如将这粹割去了,同别人一样的好。
18、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。(鲁迅说,许广平载于《欣慰的纪念》)
19、将坠的病叶的斑斓,似乎也只能在极短时中相对,更何况是葱郁的呢。《腊叶》
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鲁迅的名人名言36条
“我们的交情是依然存在的,却久已彼此不通消息。”我们的生活中,很多地方都要用到名人格言,名人格言能够激发自己都学习的兴趣,相信许多人都看过一些名人格言的句子。你不妨看看鲁迅的名人名言, 供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。
鲁迅的名人名言(篇1)
1、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》
2、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来,才是革命文学。
3、你看到的是变了的一切,而别人看到的则是变了的你。
4、老的让开道,催促着,奖励着,让他们走去。路上有深渊,便用那个死填平了,让他们走去。少的感谢他们填了深渊,给自己走去;老的也感谢他们从我填平的深渊上走去。——远了远了。
5、在人人说假话的年代讲真话;在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
6、一个人爱上这个城市,大部分是爱上自己在这个城市的经历,而不是这个城市的风景。
7、这拉纤或把舵的好方法,虽然也可以口谈,但大抵得益于实验,无论怎么看风看水,目的只是一个:向前。
8、唯独半死半生的苟活,是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌,其实却引人死路上去!
9、好的文艺作品,向来多是不受别人命令,不顾利害,自然而然地从心中流露的东西;如果先挂起一个题目,做起文章来,那又何异于八股,在文学中并无价值,更说不到能否感动人了。
10、艺术的真实非即历史上的真实,我们是听到过的,因为后者须有其事,而创作则可以缀合,抒写,只要逼真,不必实有其事也。然而他所据以缀合,抒写者,何一非社会上的存在,从这些目前的人,的事,加以推断,使之发展下去,这便好像预言,因为后来此人,此事,确也正如所写。
11、删掉枝叶的人,决定得不到花果。
12、保存旧文化,是要中国人永远做侍奉主子的材料,苦下去,苦下去。
13、要启蒙,即必须能懂。懂的标准,当然不能俯就低能儿或白痴,但应该着眼于一般的大众……
14、说到幸福,只得面向过去,或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来,每个战士都是如此,我们活在这样的地方,我们活在这样的时代。
15、郭君要说些什么罢?这位先生是尽力保卫自己光荣的旧旗的豪杰。
16、世间总会有较好的翻译者,能够译成既不曲,也不"硬"或"死"的文章的,那时我的译文当然就被淘汰,我就只要来填这从"无有"到"较好"的空间罢了。
17、他现为批评家而说话的时候,就随便捞到一种东西以后驳诘相反的东西。要驳互助说时用争存说,驳争存说时用互助说;反对和平论时用阶级斗争说,反对斗争时就用人类之爱。论敌是唯心论者呢,他的立场是唯物论,待到和唯物论者相辩难,他却又化为唯心论者了。
18、看在上海的情形,萧是确不喜欢人欢迎他的,但胡博士的主张,却别有原因,简言之,就是和英国绅士(英国人是颇嫌萧的)一鼻孔出气。他平日所交际恭维者何种人,而忽深恶富家翁耶?
鲁迅的名人名言(篇2)
19、"流言"本是畜类的武器,鬼域的手段,实在应该不信它。
20、面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。——出处不详生活的无奈,学会了伪装自己,虚伪以待众人。
21、中国的劳苦大众虽然并不识字,但特权阶级还嫌他们太聪明了,正竭力的弄麻木他们的思索机关呢,例如用飞机掷下炸弹去,用机关枪送过子弹去,用刀斧将他们的颈子砍断,就都是的。
22、长城长,风雪扬。雨花台,尽国殇。
23、一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白。
24、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏
25、人类最好是彼此不隔膜,相关心。然而最平正的道路,却只有用文艺来沟通,可惜走这条道路的人又少得很。
26、希望其有,又希望其无……人何必增添末路人的烦恼。
27、文学不借人,也无以表示"性",一用人,而且还在阶级社会里,即断不能免掉所属的阶级性,无需加以"束缚",实乃出于必然。自然,"喜怒哀乐,人之情也",然而穷人决无开交易所折本的懊恼,煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛,饥区的灾民,大约总不去种兰花,像阔人的老太爷一样,贾府上的焦大,也不爱林妹妹的。
28、学风如何,我以为是和政治状态及社会情形相关的,……教育界的称为清高,本是粉饰之谈,其实和别的什么界都一样,……况且又有这样的环境,正如人身的血液一坏,体中的一部分决不能独保健康一样,教育界也不会在这样的民国里特别清高的。
29、唱戏凭嗓子,锄地凭膀子。
30、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,
31、以为不抵抗将军下台,"不抵抗"就一定跟着下台了。这是不懂逻辑:将军是一个人,而不抵抗是一种主义,人可以下台,主义却可以仍旧留在台上的。
32、在宇宙的森罗万象中,我的胃痛当然不过是小事,或者简直不算事。
33、凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。"
34、现在是多么切迫的时候,作者的任务,是在对于有害的事物,立刻给以反响或抗争,是感应的神经,是攻守的手足。潜心于他的鸿篇巨制,为未来的文化设想,固然是很好的,但为现在抗争,却也正是为现在和未来的战斗的作者,因为失掉了现在,也就没有了未来。
35、我不过一个影,要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我,然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间,我不如在黑暗里沉没。然而我终于彷徨于明暗之间,我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。
36、我们的交情是依然存在的,却久已彼此不通消息。
鲁迅先生名言警句名人名言简短
“我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。《欣慰的纪念》。”关于“鲁迅先生名言警句名人名言”的相关问题OK语录网的编辑已经为您做好了答案准备,希望这些句子能够为您提供一些实用的工具和资源。大家在日常的学习生活中应该都需要用到名人格言吧,名人格言可以丰富我们的知识面。
1、人生的信仰在于相信人性的善良。
2、有我所不乐意的在天堂里,我不愿去;有我所不乐意的在地狱里,我不愿去;有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里,我不愿去。然而你就是我所不乐意的。
3、在吃饭时做家务,不是更好。
4、有一个不喜欢他的关于动物,晚上出来,可能是因为他没有睡觉,而他的习惯,因为他担心,在他沉睡或在他的小晚上走,他可能往一些秘密。
5、没有办法,谁叫少女貌美如花,而老妇人,却又深如书啊,难以超越。
6、"时代的潮流在前进,你要迎着潮流才能前进。"鲁迅先生的这句名言警示人们要跟上时代的步伐,才能实现个人的进步。
7、读书是易得的知识之源。——卢梭
8、在日本学医期间,看到在日本的国人的言行,发现国人的病在精神上,要改变他们的精神而弃医从文.
9、中国如果没有强大的鞭策,就不会前进。我想鞭子会来的,是好是坏不是问题,但它会来的。但我不知道确切的地点和方式。
10、一个被爱的女人最荣耀的特权就是抑制她伴侣的欲望。
11、生命的意义在于它是活着的,不是为了某种交易,不是为了被赋予某种概念,也不是为了把脚切进某种系统形式。
12、人生的价值在于为美好而奋斗。
13、社会伦理的核心是道德和良知。
14、——《南腔北调集》之《捣鬼心传》
15、斗争呢,我倒以为是对的。人被压迫了,为什么不斗争?正人君子者流深怕这一着,于是大(mà)偏激之可恶,以为人人应该相爱,现在被一班坏东西教坏了。‘《三闲集&文艺与革命》(一九二八年四月四日)。《鲁迅全集》第四卷
16、如:1、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。
17、人性的意义在于为真理而奋斗。
18、敌人不足惧,最令人寒心而且灰心的,是友军中的从背后来的暗箭;受伤之后,同一营垒中的快意的笑脸。因此,倘受了伤,就得躲入深林,自己舐干,扎好,给谁也不知道。我以为这境遇,是可怕的。我倒没有什么灰心,大抵休息一会,就仍然站起来,然而好像终竞也有影响,不但显于文章上,连自己也觉得近来还是冷的时候多了。——《致萧军、萧红/1935年4月23日》,《全集13》
19、往往须费额外的力,受无谓的气,无论做什么事,都是如此。我想此后只要能以工作赚得生活费,不受意外的气,又有一点自己玩玩的余暇,就可以算是万分幸福了。
20、例如,有些人批评厨师的厨艺不好。
21、他——一个替别人想得多的英雄!
22、我们目下的.当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
23、我不能肯定我下定决心后会给你打电话。
24、原来,生命只有一次,对每个人来说都是珍贵的,但是,如果他的生命融进了众人的内心,如果他每天都为这个世界做点什么,那么,他总是在成长,虽然衰老、疾病和死亡仍然无法逃脱,但他的事业。
25、浪费别人的时间,那就是在谋财害命。很多人有这样一个坏习惯,就是当他们在很闲的时候,或者当他们不想奋斗的时候,他们还要拖着身边的人一起浪费时间。这将使别人失去很多宝贵的时间,还会使别人因为不开心而损害身体健康。
26、不过中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木的造出故事来,他们不但歌颂升平,还粉饰黑暗。关于铁氏二女的撒谎,尚其小焉者耳,大至胡元杀掠,满清焚屠之际,也还会有人单单捧出什么烈女绝命,难妇题壁的诗词来,这个艳传,那个步韵,比对于华屋丘墟,生民涂炭之惨的大事情还起劲。
27、虚伪的言辞是最无趣的表演,真实的生活才是最有意义的。
28、——《华盖集续编》之《学界三魂》
29、不要随便拒绝人,也不要随便接受人。不许愿,不吊别人的胃口,不做无谓的事情靠自己的力量。
30、你为什么抱着我?顺便问一下,你负责吗?让我告诉你。这位同志,我是一名具有国家新闻总局资格的记者,有知情权。你没有权利扣留我。
31、人际关系的本质是互相帮助和支持。
32、这个问题可以从鲁迅的《呐喊》自序中找到答案:1.因为自己父亲因病亡故。而鲁迅又因为经济原因进入了洋务学堂,接触到了西方的科学技术,其中就包括生理学。随着了解感到中医是一种有意无意的骗子,同时又恨起了对于本片的病人和他的家族的同情。2、日本明治维新发端于西方医学。弃医从文的原因:在日本留学期间感到了即使拥有强壮的身体而思想是愚昧的,所以要改变国人的思想。
33、我们的古人还创造了一种极难一点一点地害怕的文字;但我还不是很痛苦,因为我不认为他们是故意的。然而,许多人不能说话,古老的教义使他们甚至不能思考。我们现在所拥有的,只是少数圣徒为他们自己的缘故所发表的意见和论证;但这些人却渐渐发黄,无声地死去,就像巨石下四千年的草一样。
34、人生的境界在于超越自我和物质。
35、人们把鲁迅先生誉为“民族魂”,因为鲁迅先生总是为自己想得少,为别人想得多。他“俯首甘为孺子牛”,他日日夜夜为民族而忙碌着。他给人民当牛做马,却毫不骄傲,更不曾骑在人民的头上高呼:“啊!我多么的伟大!”所以,群众们把他举得很高,很高。他是英雄。
36、鲁迅先生曾经说过:"华而不实般的文学,就象女人的化妆。"这句话用一个生动的比喻,批判了文学应该注重实质而非表面的观点。
37、年,20多岁的鲁迅东渡日本去学医,因为他的父亲就是因为没钱而耽误了救治的时间才去世的。他要学好医术救治中国人民.但是在一次学习的时候看到:中国人给俄国人当侦探,被日本军捕获,要枪毙了而围观的,那些所谓的清国留学生却鼓掌喊万岁!从那以后,鲁迅有了强烈的爱国情怀,他意识到治病不如救民心,所以他便弃医从文,没想到身体瘦弱的他却是文学上的巨人!他是英雄。
38、人生的信仰在于追求真理和正义。
39、——《花边文学》之《安贫乐道法》
40、红肿之处,焉若桃李;当它溃烂时,美就像奶酪。
41、社会伦理的意义在于为人类社会的进步提供支持和动力。
42、同事生病时,去探望他。当你回家时,自然地坐在他的床上,洗手。
43、自古以来,我们就有勤劳的人,有勤劳的人,有为人民祈祷的人,有为法律献出生命的人。虽然它相当于所谓的官史,但往往掩盖不了他们的才华,这是中国的脊梁。
44、无论你对我做什么,我都会保护王子。
45、人生的智慧在于学会尊重和欣赏他人的不同。
46、古人所谓穷愁著书的话,是不大可靠的。穷到透顶,愁得要死的人,哪里还有这许多闲情逸致来著书?我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦;鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊,决不会用一篇妃红丽白的骈体文来诉痛苦的。所以待到磨墨吮笔,说什么履穿踵决时,脚上也许早已经是丝袜;高吟饥来驱我去……的陶征士,其时或者偏已很有些酒意了。《华盖集.碰壁之后》(一九二五年五月二十一日)。《鲁迅全集》第三卷
47、我们急于要造出大群的新的战士,但同时,在文学战线上的人还要韧。《二心集&对于左翼作家联盟的意见》(一九三。年三月二日)。《鲁迅全集》第四卷
48、叛逆的猛士出于人间;他屹立着,洞见一切已改和现有的废墟和荒坟,记得一切深广和久远的苦痛,正视一切重叠淤积的凝血,深知一切已死,方生,将生和未生。他看透了造化的把戏;他将要起来使人类苏生,或者使人类灭尽,这些造物主的良民们。
49、社会伦理的价值在于为社会的和谐发展做出贡献。
50、他——一个用笔来战斗的英雄!
51、书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。
52、我每看户外会时,,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。人生至理名言
53、文化的核心是人的自由和尊严。
54、我在年青的时候也曾经做过许多梦,后来大半忘却了,可也不觉得遗憾。
55、——《未有天才之前》一九二六年
56、即使困难也要去做;越是困难,你就越要做。改革,并不总是一帆风顺的,嘲笑的认可,是在看到成功之后。
57、——《致陈烟桥》一九三四年
58、两人携手走过风风雨雨,在工作生活上都是互助互利。更何况林徽因还有金岳霖的一世追随。或者这样的。
59、古往今来,有努力工作的人,有努力工作的人,有为民请命的人,有为正义而献身的人。虽然它相当于所谓的帝王将相的官方历史,但它往往无法掩盖他们的才华,这是中国的脊梁。
60、鲁迅的历史必然要求和实际要求
61、——《且介亭杂文·病后杂谈四》
62、"大胆的想象力是一个天才艺术家的必备品质。"鲁迅先生的这句话鼓励了人们在创造领域中不断突破自我。
63、本人记忆印象深刻的有两位:
64、“猛兽总是独行,牛羊才成群结队”,这句话的原意是指鲁迅先生批评国人的随波逐流,而在现在的生活当中,同样适用于各种场合,每个人都是一个独立的个体,要学会尊重别人的选择。
65、世上本没有路,走的人多了,也便成了路走自己的路,让别人去说。
66、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。《欣慰的纪念》
67、因为鲁迅先生在日本留学时,有一次跟日本学生在上课时一起看了一场电影。电影中有一段是一个中国人给俄国人做侦探,被日本人捕获,要枪毙了,而在旁边围观的也是一群中国人。这时所有的日本学生都欢呼起来,在鲁迅听来,这一声格外的刺耳。
68、背上没有大鞭子。中国拒绝动弹。
69、——《无花的蔷薇》一九二六年
70、人类的欲望是无止境的,对于一些家长同样如此,他们自己没能实现的愿望,想通过自己孩子的人生能够得以实现,面对这种情况,鲁迅先生的一句话就是最好的回答“做了人类想成仙,生在地上要上天”。
71、社会的矛盾是不可避免的,但可以通过改革来解决。
72、但是,当我把一袋银币塞在膝盖上,感到既安全又有爱的时候,另一个想法突然出现在我的脑海里:当一个奴隶是如此容易,当我们这样做的时候,我们就爱上了它。
73、我的文章常常是用鼻子、嘴巴和头发来写的,但它们加在一起构成了一个几乎通用的形象。
74、血。(许广平载于《欣慰的纪念》)
75、只是人生的旅程。前途遥远,黑暗。但是不要害怕。不怕的人面前有路。
鲁迅的简短名人名言精选76条
度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》。在日复一日的学习、工作或生活中,应该都有接触过名人格言吧,优秀名人格言可以指引我们找寻人生的正确方向,值得收藏的名人格言有哪些呢?下面是OK语录网的编辑精心为你整理的“鲁迅的简短名人名言”, 欢迎阅读,希望你能阅读并收藏。
1、愿中国青年都只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。
2、最后,所遇无故物,焉得不速老。这是《世说新语》里王孝伯跟他弟举的最佳古诗;我则想起杜甫访旧半为鬼,惊呼热中肠和鲁迅忍看朋辈成新鬼弘一大师天之涯地之角,知交半零落,人到中年,沉吟至此,便只能叹一句李煜的醉乡路稳宜频到,此外不堪行了。
3、有的人毕生追求的,是有的人与生俱来的,在生命结束的时候,有的人得到了他毕生追求的,有的人确失掉了他与生俱来的。
4、鲁迅的名言很多,至今仍不断被引用。下面列举一些:
5、作者写出创作来,对于其中的事情,虽然不必亲历过,最好是经历过。……我所谓经历,是所遇,所见,所闻,并不一定是创作,但所作自然也可以包含在里面。天才们无论怎样说大话,归根结蒂,还是不能凭空创造。描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思,所谓"天马行空"似的挥写了,然而他们写出来的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长了颈子二三尺而已。这算什么本领,这算什么创造?
6、我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会、文明,都毫无忌惮地加以批评。 ——鲁迅
7、倘能生存,我当然仍要学习。鲁迅若不得不分离,也要好好地说声再见,也要在心里存着感谢,感谢他给了你一分记忆。在蓦然回首的刹那,没有怨恨的青春才会了无遗憾!
8、此后要创作,第一须观察,第二是要看别人的作品,但不要专看一个人的作品,以防被他束缚住,必须博采众家,取其所长,这才后来能够独立。
9、文言的保护者,现在也有打了大众语的旗子的了,他一方面,是立论极高,使大众语悬空,做不得;别一方面,借此攻击他当面之大敌——白话。这一点也须注意的。要不然,我们就会自己缴了自己的械。
10、儿童的行为,出于天性,也因环境而改变,所以孔融会让梨。打起来的,是家庭的影响,便是成人,不也有争家私,夺遗产的吗?孩子学了样。
11、鲁迅先生珍惜时间节省时间,也就是使一个人的有限的使命更加有效,而也即等于延长了人的生命。
12、连土匪也有坚壁清野主义,中国的妇女实在已没有解放的路;听说现在的乡民,于兵匪也已经辨别不清了。
13、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然,我所怕见的是谈不来的生客,熟识的不在内,因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多,我喜欢寂寞,又憎恶寂寞。
14、现在的所谓教育,世界上无论那一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分,发展各各的个性,这时候还未到来。
15、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣
16、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人
17、要进步或不:退步;总须时时自出新裁,至少也必取材异域,倘若各种顾忌,各种小心,各种唠叨,这么做即违了祖宗,那么做又像了夷狄,终生惴惴如在薄冰上,发抖尚且来不及,怎么会做出好东西来。
18、写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅名言
19、用奴隶或半奴隶的幸福者,向来只怕"奴隶造反",真是无怪的。要防"奴隶造反",就更加用"酷刑",而"酷刑"却因此更到了末路。
20、唾沫还是静静的咽下去好,免得后来自己舐回去。
21、弄文学的人,只要(一)坚忍,(二)认真,(三)韧长,就可以了。不必因为有人改变,就悲观的。
22、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的纪念》
23、我的文章不是涌出来的,是挤出来的。听的人往往误解为谦逊,其实是真情。
24、我宁愿牺牲一千次自己的幸福来换取我所爱的人的幸福。我认为她的名誉比我的生命更宝贵。
25、鲁迅先生珍惜时间时间,天天得到的都是小时,可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力,给懒散的人只留下一片悔恨。
26、在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空,使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。
27、将生存两间,角逐列国是务,其首在立人,人立而后凡事举;若其道术,乃必尊个性而张精神。
28、只有真的声音,才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音,才能和世界的人同在世界上生活。
29、跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客。
30、许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧,某种是毒物不能吃,我们好象全惯了,很平常了。不过,还一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了,像这种人我们当极端感谢的。
31、俄国革命以后,欧美的富家奴去看了一看,回来就摇头皱脸,做出文章,慨叹着工农还在怎样吃苦,怎样忍饥,说得满纸凄凄惨惨。仿佛惟有他却是极希望一个筋斗,工农就都住王宫,吃大菜,躺安乐椅子享福的人。谁料还是苦,所以俄国不行了,革命不好了,阿呀阿呀了,可恶之极了。对着这样的哭丧脸,你同他说什么呢?假如觉到讨厌,我想,只要拿指头轻轻的在那纸糊架子上挖一个窟窿就可以了。
32、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
33、我不信;但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处,寻觅子君;只见几件破旧而黯淡的家具,都显得极其清疏,在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。
34、好的性格是自爱的结果,而偏执和嫉妒的性格是自私的结果。
35、我一向是相信进化论的,总以为将来必胜于过去,青年必胜于老人,对于青年,我敬重之不暇,往往给我十刀,我只还他一箭。然而后来我明白我倒是错了。……我在广东,就目睹了同是青年,而分成两大阵营,或则投书告密,或则助官捕人的事实!我的思路因此轰毁,后来便时常用了怀疑的眼光去看青年,不再无条件的敬畏了。
36、我以为内容且不说,新诗先要有节调,押大致相近的韵,给大家容易记,又顺口,唱得出来。
37、昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之;凡所解释,今谓之神话。
38、中国太难改变了,即使搬动一张桌子,改装一个火炉,几乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬动,能改装。不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来,……总要打到的。
39、凡做领导的人,一须勇猛,而我看事情太仔细,一仔细,即多疑虑,不易勇往直前,二须不惜用牺牲,而我最不愿使别人做牺牲(这其实还是革命以前的种种事情的刺激的结果),也就不能有大局面。所以,其结果,终于不外乎用空论来发牢骚,印一通书籍杂志。
40、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情,将来失败了,敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章,还是不做好。
41、来信说技巧修养是最大的问题,这是不正确的,现在的许多青年艺术家,往往忽略了这一点。所以他的作品,表现不出所要表现的内容来。正如作文的人,因为不能修辞,于是也就不能达意。但是,如果内容的充实,不与技巧并进,是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
42、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的。
43、我的作品,太黑暗了,因为我常觉得惟"黑暗与虚无"乃是"实有",却偏要向这些作绝望的抗战,所以很多偏激的声音。
44、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》
45、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但
46、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。——鲁迅《答客诮》
47、一生的铿锵有力,全身的铮铮傲骨!黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊,他的存在让我们国人骄傲。
48、今日文学最巧妙的有所谓为艺术而艺术派。这一派在五四运动时代,确是革命的,因为当时是向"文艺载道"说进攻的,你是现在却连反抗性都没有了。不但没有反抗性,而且压制新文艺的产生。对社会不敢批评,也不能反抗,若反抗,便说对不起艺术。故也变成帮忙加帮闲。
49、现在有些不满于文学批评者,总说近几年的所谓批评,不外乎捧与骂。其实所谓捧与骂者,不过是将称赞与攻击,换了两个不好看的字眼,指英雄为英雄,说娼妇是娼妇,表面上虽像捧与骂,实则说得刚刚合式,不能责备批评家的。批评家的错处,是在乱骂与乱捧,例如说英雄是娼妇,举娼妇为英雄。
50、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。中国人讲求各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜,就像在公众场所有人抽烟,出于不想管闲事或者好面子不去阻止,但在国外,哪怕他是一个老人,都会勇于指出来。沉默中爆发或灭亡,一念之间。
51、国人的不敢正视各方面,用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上,就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次即造成一群不辱的烈女,事过之后也每每不思惩凶自卫,却只顾歌咏那一群烈女。
52、现在的许多论客,多说我会发脾气,其实我觉得自己倒是从来没有因为—点小事情,就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友,要点就在彼此略小节而取其大。
53、要想获得科学知识,就得从字母学。
54、我愿意这样,朋友——我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。
55、胆子大和胡说乱骂,是相似而实非的。
56、虚悬了一个"极境",是要陷入"绝境"的。
57、独有靠了一两本"西方"的旧批评论,或则捞一点头脑板滞的先生们的唾余,或则仗着中国固有的什么天经地义之类的,也到文坛上来践踏,则我以为委实太滥用了批评的权威。试将粗浅的事实来比罢:譬如厨子做菜,有人品评他坏,他固不应该将厨刀铁釜交给批评者,说道你试来做一碗好的看:但他却可以有几条希望,就是望吃菜的没有"嗜痴之癖",没有喝醉了酒,没有害着热病,舌苔厚到二三分。
58、赛跑,至少总得有两个人,如果不许有第二人人场,则先在的一个永远是第一名,无论他怎样蹩脚。
59、一个孩子不认识一个字,总比牺牲一切有用的东西来学习好。
60、儿童的情形,便是将来的命运。
61、希望文艺为工农服务和工农自己创作文艺我以为联合战线是以有共同目的为必要条件的。……我们战线不能统一,就证明我们的目的不能一致,或者只为了小团体,或者还其实只为了个人,如果目的都在工农大众,那当然战线也就统一了。
62、我们嫉妒是因为社会欲望,而不是本能。
63、人固然应该办“公”,然而总须大家都办,倘人们偷懒,而只有几个人拼命,未免太不“公”了,就应该适可而止……
64、教书和写东西是势不两立的,或者死心塌地地教书,或者发狂变死地写东西,一个人走不了方向不同的两条路。
65、坚韧不拔,持久战斗对于旧社会和旧势力的斗争,必须坚决,持久不断,而且注重实力。旧社会的根柢原是非常坚固的,新运动非有更大的力不能动摇它什么。并且旧社会还有它使新势力妥协的好办法,但它自己是决不妥协的。在中国也有过许多新的运动了,却每次都是新的敌不过旧的,那原因大抵是在新的一面没有坚决的广大的目的,要求很小,容易满足。
66、谛君之事,报载未始无因,《译文》之停刊,颇有人疑他从中作怪,而生活书店貌作左倾,一面压迫我辈,故我退开。
67、现在不过草创时代,正如未有汽船,便只好坐独木小舟;倘使因为预料将来当有汽船,便不造独木小舟,或不坐独木小舟,那便连汽船也不会发明,人类也不能渡水了。
68、选材要严,开掘要深,不可将一点琐屑的没有意思的事故,便填成—篇,以创作丰富自乐。
69、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。鲁迅
70、绝望之为虚妄,正与希望相同。
71、任何一个人,只要他的心和他的爱好被摧毁,他的青春年华就会像一场梦一样过去。
72、我们习惯了,一说起读书,就觉得是高尚的事情,其实这样的读书,和木匠磨斧头,裁缝的理针线并没有什么分别,并不见得高尚,有时还很苦痛,很可怜。
73、先前,旧社会的腐败,我是觉到了的,我希望着新的社会的起来,但不知道这"新的"该是什么;而且也不知道"新的"起来以后,是否一定就好。待到十月革命后,我才知道这"新的"社会的创造者是无产阶级,……我确切的相信无阶级社会一定要出现,不但完全扫除了怀疑,而且增加许多勇气了。
74、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。——鲁迅《无题》
75、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了,将他们看作一个蠢才,什么都不放在眼里。即使因为时势所趋,只得施一点所谓教育,也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来,就真的成了蠢才,和我们一样了。
76、太炎先生虽先前也以革命家现身,后来却退居于宁静的学者,用自己所手造的和别人所帮造的墙,和时代隔绝了。……我以为先生的业绩,留在革命史上的,实在比在学术史上还要大。
鲁迅的名人名言优质名言
1、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
2、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。
3、应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。
4、做梦的人是幸福的;倘若没有看出可走的路,最要紧的是不去惊醒他。
5、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
6、于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
7、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
8、中国有许多事情都只剩下一个空名和假样,就为了不认真的缘故。
9、道德这事,必须普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值。
10、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
11、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
12、父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。
13、我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己。
14、唯独半死半生的苟活,是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌,其实却引人死路上去!
15、中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。
16、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
17、在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。
18、节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。
19、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
20、用秕谷来养青年,是决不会壮大的,将来的成就,且要更渺小。
21、真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
22、灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园,寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
23、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
24、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
25、志愿愈大,希望愈高,可以致力之处就愈少,可以自解之处也愈多。
26、让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看见别人得到幸福生活也是舒服的。
27、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
28、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
29、所以,贪安稳就没有自由,要自由就总要历些危险。只有这两条路。
30、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗。
31、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
32、文学史上,我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手,便成为文豪的人。
33、我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会文明,都毫无忌惮地加以批评。
34、哪里有天才,我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
35、唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
36、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
37、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
38、但对于只想以笔墨问世的青年,我现在却敢据几年的经验。
39、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
40、节省时间;也就是使一个人的有限生命,更加有效而也即等于延长了人的生命。
41、当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
42、友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
43、时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。
44、与其找糊涂导师,倒不如自己走,可以省却寻觅的功夫,横竖他也什么都不知道。
45、人不能将别人都作坏人看,能帮的也还是帮,不过最好是量力,不要拼命就是了。
46、哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
关于鲁迅的名人名言推荐
无论什么事,如果不断收集材料,积之十年,总可成一学者。
震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。
要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。
惟独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
过去的生命已经死亡,我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
在人人说假话的年代讲真话;在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
生活太安逸了,工作就会被生活所累。
从来如此,便对吗。
做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
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无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
有地方特色,倒容易成为世界的,即为被别国所注意。
儿童的情形,便是将来的命运。
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敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
杀了现在,也便杀了将来。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
倘能生存,我当然仍要学习。
倘只看书,便变成书橱。
面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
远看是条狗,近看是条东洋狗,到了眼前,哦,原来是沫若先生。
文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火。
与其找糊涂导师,倒不如自己走。
我以为就是圣贤豪杰,也不必自惭他的童年,自惭,倒是一个错误。
我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会、文明,都毫无忌惮地加以批评。
金子做了骨髓,也还是站不直。
以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。
无穷的远方,无数的人们,都和我有关。
我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢。
假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
怀疑并不是缺点,总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才有真进步。
游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
人生得一知己足矣。
有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火,此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。
正如逆水行舟,无论怎样看风看水,目的只有一个---向前。
哀其不幸,怒其不争。
但我坦然,欣然,我将大笑,我将歌唱。
友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人知道。
谦以待人,虚以接物。
有人说:有些胜利者,愿意敌手如虎,如鹰,他才感得胜利的欢喜;假使如羊,如小鸡,他便反觉得胜利的无聊,又有些胜利者,当克服一切之后,看见死的死了,降的降了,"臣诚惶诚恐死罪死罪",他于是没有了敌人,没有了对手,没有了朋友,只有自己在上,一个,孤另另,凄凉,寂寞,便反而感到了胜利的悲哀。
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
杀了现在,也便杀了将来,------将来是子孙的时代。
我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
没有对北韩打的背影中,中国自己,肯定动了起来。
“我们先前比你阔多啦,你算是什么东西!。
轻敌,最容易失败。
猛兽总是独行,牛羊才成群结队。
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不惮以最坏的恶意来推测中国人。
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其实世上本没有路,走的人多了,也便成了路。
时间就象海绵里的水,要挤总是有的。
凡事以理想为因,实行为果。
改造自己,总比禁止别人来得难。
和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备。
教育植根于爱。
惟沉默是最高的轻蔑。
即使慢,驰而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。
无论如何,流言总不能吓哑我的。
悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。
人必须生活着,爱才有所附丽。
中国的亲权是无上的。
愈艰难,就愈要做,改革,是向来没有一帆风顺的。
我又愿中国青年只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。
在中国的天地间,不但做人,便是做鬼,也艰难极了。
沉着、勇猛,有辨别,不自私。
当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。
自己思索,自己作主。
人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
新年对我来说,就是离死亡又近了一年。
爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗。
有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
不满足是向上的年轮。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
从来如此,那便对么。
我是把别人喝咖啡的时间用来工作的。
损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。
待我成尘时,你将见我的微笑。
诚信为人之本。
时刻就象海绵里的水一样,只要你愿意挤,总还是有的。
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。
你的心意我无从知晓,但我势必选择孤独上路。
不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。
贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险,只有这两条路。
要在文化上有成绩,则非韧不可。
横眉冷对千夫指,俯首干为孺子牛。
死亡的生命已经朽腐,我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。
人世间真是难处的地方,说一个人“不通世故”,固然不是好话,但说他“深于世故”,也不是好话。
鲁迅先生名言警句名人名言精选
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鲁迅先生名言警句名人名言(篇1)
1、他——一个用笔来战斗的英雄!
2、社会伦理的意义在于为人类社会的进步提供支持和动力。
3、社会伦理的价值在于为社会的和谐发展做出贡献。
4、读书是通往知识的捷径。——莎士比亚
5、人生的价值在于为美好而奋斗。
6、纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
7、人类的欲望是无止境的,对于一些家长同样如此,他们自己没能实现的愿望,想通过自己孩子的人生能够得以实现,面对这种情况,鲁迅先生的一句话就是最好的回答“做了人类想成仙,生在地上要上天”。
8、古往今来,有努力工作的人,有努力工作的人,有为民请命的人,有为正义而献身的人。虽然它相当于所谓的帝王将相的官方历史,但它往往无法掩盖他们的才华,这是中国的脊梁。
9、有一个不喜欢他的关于动物,晚上出来,可能是因为他没有睡觉,而他的习惯,因为他担心,在他沉睡或在他的小晚上走,他可能往一些秘密。
10、胜利者是令人钦佩的,但落后的运动员却不止一次地跑到终点,而观众带着严肃的微笑看着这样的选手,他们才是中国未来的支柱。
11、即使困难也要去做;越是困难,你就越要做。改革,并不总是一帆风顺的,嘲笑的认可,是在看到成功之后。
12、礼貌是人类共存的金钥匙。朋友是天,朋友是地,朋友更顶天顶地,朋友是风,朋友是雨,朋友更叫风叫雨。
13、爱情必须时时更新这句话是一个中国老百姓最先说的,但具体是谁无法去考证了。后来有些名人使用了这句话,大家就以为是他们先说的。但无论如何,这句话的意思是正确的,因为爱情不是一件一劳永逸的事情,爱情之花必须时时去不断灌溉的!
14、将这些体式上截然不同的东西,集合了做成一本书样子的缘由,……自然因为还有人要看,但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶,比起毫无动静来,还是一种幸福。天下不舒服的人们多着,而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的,也给他们放一点可恶的东西在眼前,使他有时小不舒服,知道原来自己的世界也不容易十分美满。《坟&题记》(一九二六年十月三十日)。《鲁迅全集》第一卷
15、书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。
16、福尔摩斯之父——柯南·道尔毕业于爱丁堡医科大学,由于对医务并不热衷,于1891年弃医从文,专门从事侦探小说写作,并成功塑造了福尔摩斯这一家喻户晓的人物。
17、历史的教训需要引以为戒,以避免重蹈覆辙。
18、爱读书的年轻人可以看本分以外的书,也就是课外的书,不要只抱着课内的书。
19、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心敲打。.Com
鲁迅先生名言警句名人名言(篇2)
20、民主制度的优势在于能够有效地解决社会矛盾。
21、人生的信仰在于相信人性的善良。
22、我虽然自有我的确信,然而说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来,决不能以我之必无的证明,来折服了他之所谓可有——《呐喊自序》
23、孤独的精神的战士,虽然为民众战斗,却往往反为这“所为”而灭亡。到这样,他们这才安心了。
24、我们目下的.当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
25、自古以来,我们就有勤劳的人,有勤劳的人,有为人民祈祷的人,有为法律献出生命的人。虽然它相当于所谓的官史,但往往掩盖不了他们的才华,这是中国的脊梁。
26、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。(记念刘和珍君)
27、红肿之处,焉若桃李;当它溃烂时,美就像奶酪。
28、本人记忆印象深刻的有两位:
29、社会伦理的核心是道德和良知。
30、许多美丽的人和事,错综复杂得像一天的云彩,而万颗星星却像在飞翔,同时向无限扩展。
31、天才不是生长在深林荒野中的怪物,而是由能让天才成长的人产生和培养的,所以没有这样的人,就没有天才。
32、在吃饭时做家务,不是更好。
33、他——一个替别人想得多的英雄!
34、赞美鲁迅先生乐于奉献的名句:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。意思是:横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。自嘲朝代:近代作者:鲁迅运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
35、我怕我的未成熟的果实会毒害那些喜欢我的果实的人。
36、人生的态度应该是积极向上的。
37、中国自己也不会在没有大鞭子的情况下行动。我想鞭子会来的,是好是坏不是问题,但它会来的。但我不知道确切的地点和方式。
38、——《无花的蔷薇》一九二六年
鲁迅先生的几个名人名言(精选)
哀其不幸,怒其不争。
中国人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群。
从来如此,便对吗。
改造自己,总比禁止别人来得难。
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
娜拉走后怎样,不是堕落,就是回来。
使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
谦以待人,虚以接物。
倘只看书,便变成书橱。
死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
沉着、勇猛,有辨别,不自私。
时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。
我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢。
不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
小市民总爱听人们的丑闻,尤其是有些熟识人的丑闻。
时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。
要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。
一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。
以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。
人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。
杀了现在,也便杀了将来。
倘能生存,我当然仍要学习。
在人人说假话的年代讲真话;在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
群众,——尤其是中国的,——永远是戏剧的看客。
让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看见别人得到幸福生活也是舒服的。
不满是向上的车轮。
游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
过去的生命已经死亡,我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
杀了现在,也便杀了将来,------将来是子孙的时代。
一个人如果不活在别人心里,那他就真的死了。
唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
一定要有自信的勇气,才会有工作的勇气。
生活太安逸了,工作就会被生活所累。
叭儿狗往往比它的主人更严厉。
死亡的生命已经朽腐,我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
惟沉默是最高的轻蔑。
我哪里是天才,我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习上的。
读书应自己思索,自己做主。
时间就象海绵里的水,要挤总是有的。
自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。
写不出的时候不硬写。
读死书是害己,一开口就害人。
道德这事,必须普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值。
我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会、文明,都毫无忌惮地加以批评。
贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险,只有这两条路。
不革新,是生存也为难的。
取下假面,真诚地,深入地,大胆地看取人生。
抉心自食,欲知本味,创痛酷烈,本味何能知。
中国人的性情是总喜欢调和,折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的,但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了,没有更激烈的主张,他们总连平和的改革也不肯行。
假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。
扶着叛徒的尸体哭泣的人,才是真脊梁。
有地方特色,倒容易成为世界的,即为被别国所注意。
面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
没有思索和悲哀,就不会有文学。
待我成尘时,你将见我的微笑。
我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
人最苦的是梦醒了却无路可走。
勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。
只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
岂有豪情似旧时,花开花落两由之。
怀疑并不是缺点,总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
做人处世的法子,恐怕要自己斟酌,许多别人开来的良方,往往不过是废纸。
友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
在中国的天地间,不但做人,便是做鬼,也艰难极了。
真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去,而是因为某件事而卑微的活着。
愈艰难,就愈要做,改革,是向来没有一帆风顺的。
正如逆水行舟,无论怎样看风看水,目的只有一个---向前。
人生得一知己足矣。
凡事总需研究,才会明白。
敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。
自己思索,自己作主。
删掉枝叶的人,决定得不到花果。
哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
人生最痛苦的是梦醒了,无路可以走。
勇者举刀向强者。
必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
不能只为了爱——盲目的爱,——而将别的人生的要义全盘疏忽了。
凡事以理想为因,实行为果。
在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
我们要感谢第一个吃螃蟹的人,也感谢第一个被吃的螃蟹。
小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
鲁迅在中国的 价值,据我看要算是中国的第一等圣人,孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应它。
名人名言短句鲁迅60句
这是我历来做事的主意,根柢即在总账问题。即使第一次受骗了,第=次也有被骗的可能,我还是做,因为被人偷过一次,也不能疑心世界上全是偷儿,只好仍旧打杂。但自然,得了真赃实据之后,又是一~~我想你此时想把这些短句分享到朋友圈吧?由此,有请你读一下以下的“名人名言短句鲁迅60句”,供你阅读参考,并请收藏本页面!
名人名言短句鲁迅(篇1)
1、……中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的,但这和幽默还隔着一大段,……中国之自以为滑稽文章者,也还是油滑,轻薄,猥亵之谈,和真的滑稽有别。-《滑稽例解》.《准风月谈》,《全集5》
2、孩子初学步的第一步,在成人看来,的确是幼稚,危险,不成样子,或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人,却总以恳切的希望的心,看他跨出这第一步去,决不会因为他的走法幼稚,怕要阻碍阔人的路线而逼死他:也决不至于将他禁在床上,使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道:假如这么办,即使长到一百岁也还是不会走路的。——《这个与那个》,《华盖集》,《全集3》
3、伟大的成就与努力成正比,有一点努力就有一点收获,多年来,从少到多,奇迹就能创造出来。
4、进步的文学家想到社会改变,社会向前走,对于旧社会的破坏和新社会的建设,都觉得有意义,一方面对于旧社会崩坏很高兴,一方面对于新的建设来讴歌。《而已集&革命时代的文学》(一九二七年四月八日)。《鲁迅全集》第三卷
5、退步须两面退,倘我退一步而他进一步,就只好拔出拳头来。《书信》(一九二六年十二月五日)。《鲁迅全集》第十卷
6、不过我们中国人实在有一点小毛病,就是不大爱听别国的好处,……——《林克多(苏联闻见录)序》,《南腔北调集》,《全集4》
7、至于幼稚,尤其没有什么可羞,正如孩子对于老人,毫没有什么可羞一样。幼稚是会生长,会成熟的,只不要衰老,腐败,就好。倘说待到纯熟了才可以动手,那是虽是村妇也不至于这样蠢。她的孩子学走路,即使跌倒了,她决不至于叫孩子从此躺在床上,待到学会了走法再下地面来的。《三闲集&无声的中国》(一九二七年二月十六日)。《鲁迅全集》第四卷
8、中国无产阶级革命文学在今天和明天之交发生,在诬蔑和压迫之中滋长,终于在最黑暗里,用我们的同志的鲜血写了第一篇文章。……这是属于革命的广大劳苦群众的,大众存在一日,壮大一日,无产阶级革命文学也就滋长一日。我们的同志的血,已经证明了无产阶级革命文学和革命的劳苦大众是在受一样的压迫,一样的残杀,作一样的战斗,有一样的运命,是革命的劳苦大众的文学。《二心集&中国无产阶级革命文学和前驱的血》(一九三一年)。《鲁迅全集》第四卷
9、要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。《坟&我之节烈观》(一九一八年七月)。《鲁迅全集》第一卷
10、我以为哭是无益的,只好仍是有一分力,尽一分力,不必一时特别愤激,事后却又悠悠然。我看中国青年,大都有愤激一时的缺点,……《书信》(一九三五年六月二十四日)。《鲁迅全集》第十卷
11、新诗先要有节调,押大致相近的韵,给大家容易记,又顺口,唱得出来。《书信&致窦隐夫》(一九三四年十一月一日)。《鲁迅全集》第十卷
12、德国腓立大帝的密集突击,那时是会打胜仗的,不过用于现在,却不相宜,所以我所采取的战术,是:散兵战,堑壕战,持久战……——《致萧军/1935年10月4日》,《全集13》
13、我并没有略存求得称誉,报答之心,….《两地书&致许广平》(一九二六年十二月十六日)。《鲁迅全集》第九卷
14、创作翻译和批判,我没有研究过等次,但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍,也不轻视,反以为力量是非同小可的。《集外集拾遗&新的世故》(一九二六年十二月二十四日)。《鲁迅全集》第七卷
15、请愿应该停止,继续战斗应该是革命。鲁迅于一九二六三一八惨案后说的话,引自许广平《
16、我们×××里,我觉得实做的少,监督的太多,个个想做工头,所以苦工就更加吃苦。——《致王冶秋/1936年4月5日》,《全集13》
17、我想:文学文学,是最不中用的,没有力量的人讲的;有实力的人并不开口,就杀人,被压迫的人讲几句话,写几个字,就要被杀;即使幸而不被杀,但天天呐喊,叫苦,鸣不平,而有实力的人仍然压迫,虐待,杀戮,没有方法对付他们,这文学于人们又有什么益处呢?在自然界里也这样,鹰的捕雀,不声不响的是鹰,吱吱叫喊的是雀;猫的捕鼠,不声不响的是猫,吱吱叫喊的是老鼠;结果,还是只会开口的被不开口的吃掉。——《革命时代的文学》,《而已集》,《全集3》
18、我和施蛰存的笔墨官司,真是无聊得很,这种辩论,五四运动时候早已闹过的了,而现在又来这一套,非倒退而何。我看施君也未必真研究过《文选》,不过以此取悦当道,假使真有研究,决不会劝青年到那里面去寻新字汇的。此君盖出自商家,偶见古书,遂视为奇宝,正如暴发户之偏喜摆士人架子一样,试看他的文章,何尝有一些《庄子》与《文选》气。——《致姚克/1933年11月5日》,《全集12》
19、特别是在以前鲁迅的时代下,不能眼睁睁的看着别人遭受欺凌或者自己受到欺负,从来不敢站起来反抗,一定要勇敢的站起来向传统与权威说不!
20、费厄必视对手之如何而施,无论其怎样落水,为人也则帮之,为狗也则不管之,为坏狗也则打之。一言以蔽之:党同伐异而已矣。《坟&论费厄泼赖应该缓行》(一九二五年十二月二十九日)。《鲁迅全集》第一卷
名人名言短句鲁迅(篇2)
21、……无论如何,我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。——《两地书&二九》,《全集11》
22、选材要严,开掘要深,不可将一点琐屑的没有意思的事故,便填成一篇,以创作丰富自乐。《二心集&
23、从去年(一九三五年——编者)起,每当病后休养,躺在藤椅上,每不免想到体力恢复后应该动手的事情:做什么文章,翻译或印行什么书籍。想定之后,就结束道:就是这样罢——但要赶快做。《且介亭杂交末编&死》(一九三六年九月五日)。《鲁迅全集》第六卷
24、倘用暗杀就可以把人吓倒,暗杀者就会更跋扈起来。他们造谣,说我已逃到青岛,我更非住在上海不可,并且写文章骂他们,还要出版,试看最后到底是谁灭亡。……——《致山本初枝/1933年7月1旧》,《全集13》
25、愿中国青年都只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。《热风&随感录四十一》(一九一九年)。《鲁迅全集》第一卷
26、我明知道几个人做事,真出于为天下是很少的。但人于现状,总该有点不平,反抗,改良的意思。只这一点共同目的,便可以合作。即使含些利用的私心也不妨,利用别人,又给别人做点事,说得好看_点,就是互助。
27、而辩护古人,也就是辩护自己。——《忽然想到》,《华盖集》,《全集3》
28、文学不借人,也无以表示性,一用人,而且还在阶级社会里,即断不能免掉所属的阶级性,无需加以束缚,实乃出于必然。自然,喜怒哀乐,人之情也,然而穷人决无开交易所折本的懊恼,煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛,饥区的灾民,大约总不去种兰花,像阔人的老太爷一样,贾府上的焦大,也不爱林妹妹的。——《硬译与文学的阶级性》,《二心集》,《全集4》
29、战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣之部相关联,这才是实际上的战士。《且介亭杂文末嫡附集.这也是生活》(一九三六年八月二十三日)。《鲁迅全集》第六卷
30、施以狮虎式的教育,他们就能用爪牙’施以牛羊式的教育,他们到万分危急时还会用—对可冷的角。然而我们所施的是什么式的教育呢,连小小的角也不能有,则大难临头,惟有兔子似的逃跑而已。对手如凶兽时就如凶兽,对手如羊时就如羊!那么,无论什么魔鬼,就都只能回到他自己的地狱里去。
31、其实我何尝坦白?我已经能够细嚼黄连而不皱眉了。我很憎恶我自己,因为有若干人,或则愿我有钱,有名,有势,或则愿我陨灭,死亡,而我偏偏无钱无名无势,又不灭不亡,对于各方面,都无以报答盛意,年纪已经如此,恐将遂以如此终。我也常常想到自杀,也常想杀人,然而都不实行,我大约不是一个勇士。现在仍然只好对于愿我得意的便拉几个钱来给他看,对于愿我灭亡的避开些,以免他再费机谋。我不大愿意使人失望,所以对于爱人和仇人,都愿意有以骗之,亦即所以慰之,然而仍然各处都弄不好。我自己总觉得我的灵魂里有毒气和鬼气,我极憎恶他,想除去他,而不能。我虽然竭力遮蔽着,总还恐怕传染给别人,我之所以对于和我往来较多的人有时不免觉到悲哀者以此。——《致李秉中/1924年9月24日》,《全集11》
32、我们说现代的,自己的话,用活着的白话,将自己的思想,感情直白地说出来。但是,这也要受前辈先生非笑的。他们说白话文卑鄙,没有价值,……我们中国能做文言的有多少呢,其余的都只能说白话,难道这许多中国人,就都是卑鄙,没有价值的么?《三闲集&无声的中国》(一九二七年二月十六日)。《鲁迅全集》第四卷
33、人固然应该生存,但为的是进化;也不妨受苦,但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗,但为的是改革。——《论秦理斋夫人事》,《花边文学》,《全集5》
34、俄国在一九一七年三月的革命,算不得一个大风暴;到十月,才是一个大风暴,怒吼着,震荡着,枯朽的都拉杂崩坏了,……《集外集拾遗.(十二个)后记》(一九二六年七月二十一日)。《鲁迅全集》第七卷
35、有些悲观论者,不施考察,不加批评,但用彼亦一是非,此亦一是非的论调,将一切
36、盖人文之留遗后世者,最有力莫如心声。——《摩罗诗力说》,《坟》,《全集1)盖诗人者,撄人心者也。——《摩罗诗力说》,《坟》,《全集1)涵养人之神思,即文章之职与用也。——《摩罗诗力说》,《坟》,《全集1》
37、在要求创造天才之前,我们应该要求能使它成长的人。例如,想要有树,想要有好看的花,就必须有好的土壤;没有土壤,就没有花朵;所以土壤比花草树木更重要。
38、俯首甘为孺子牛我好像一只牛,吃的是草,挤出来的是牛奶,血。转引自许广平:《欣慰的记念》
39、倘使对于黑暗的主力,不置一辞,不发一矢,而但向弱者唠叨不已,则纵使他如何义形于色,我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是杀人者的帮凶而已。《花边文学&论秦理斋夫人事》(一九三四年五月二十四日)。《鲁迅全集》第五卷
40、新闻记者为要轰动读者,会弄些夸张的手段,是大家知道的,甚至于还全盘捏造。《南腔北调集&答杨邨人先生公开信的公开信》(一九三三年十二月二十八日)。《鲁迅全集》第四卷
名人名言短句鲁迅(篇3)
41、中国的社会,虽说道德好,实际却太缺乏相爱相助的心思。便是孝烈这类道德,也都是旁人毫不负责,一味收拾幼者弱者的方法。——《我们现在怎样做父亲》,《坟》,《全集1》
42、这野气要不要故意改它呢?我看不要故意改。但如上海住得久了,受环境的影响,是略略会有些变化的,除非不和社会接触。但是,装假固然不好,处处坦白,也不成,这要看是什么时候。和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备。我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。你记得《-国志演义》上的许褚赤膊上阵么?中了好几箭。金圣叹批道:谁叫你赤膊?一一《致萧军、萧红/1935年3月13日》,《全集13》
43、我从别国里窃得火来本意却在煮自己的肉的,以为倘能味道较好,庶几在咬嚼者那一面也得到较多的好处,我也较不枉费了身躯……然而,我也愿意于社会上有些用处,看客所见的结果仍是火和光。《二心集.硬译与文学的阶级性》(一九三0年)。《鲁迅全集》第四卷
44、讲来讲去总是这几套,纵使记性坏,多听了也会烦厌的。
45、中国的亲权是无上的,……——《娜拉走后怎样》,《坟》,《全集1》
46、思想家、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
47、把达观富翁、绅士淑女、反动文人等群丑的嘴脸拿出来示众庚子义和拳败后的达观,富翁,巨商,士人的思想,自己念佛,子弟却学些洋务,使将来可以事人,便是现在,抱这样思想的人恐怕还不少。……在中国社会上,实是一个严重的问题,有荡涤的必要。《准风月谈&扑空》(一九三三年十月二十日)。《鲁迅全集》第五卷
48、这句话曾经激励了许多人勇敢的向不公平发起进攻。
49、为艺术的艺术在发生时,是对于一种社会的成规的革命,但待到新兴的战斗的艺术出现之际,还拿着这老招牌来明明暗暗阻碍他的发展,那就成为反动,且不只是资产阶级的帮闲者了。《南腔北调集&又论第三种人》(一九三三年六月四日)。《鲁迅全集》第四卷
50、采用外国的良规,加以发挥,使我们的作品更加丰满是一条路;择取中国的遗产,融合新机,使将来的作品别开生面也是一条路,——《(木刻纪程)小引》,《且介亭杂文),‘全集6》
51、一个要生存,两个要吃饭,三个要发展,敢阻碍这三个东西,不管谁,我们都要反对他,把他赶出去!
52、无产阶级专政,不是为了将来的无阶级社会么?《南腔北调集&我们不再受骗了》(一九三二年五月六日)。《鲁迅全集》第四卷
53、我敢赠送你一句真实的话,你的善于感激,是于自己有害的,使自己不能高飞远走。——《致赵其文/1925年4月8日》,《全集11》
54、在《新青年》时代,我虽以他为站在同一战线上的伙伴,却并未留心他的文章,譬如骑兵不必注意于造桥,炮兵无须分神于驭马,那时自以为尚非错误。所以现在所能说的,也不过:一,是他的理论,在现在看起来,当然未必精当的;二,是虽然如此,他的遗文却将永住,因为这是先驱者的遗产,革命史上的丰碑。——《(守常全集)题记》,《南腔北调集》,《全集4》
55、体质和精神都已硬化了的人民,对于极小的一点改革,也无不加以阻挠,表面上恐怕于自己不利,但所设的口实,却往往见得极其公正而且堂皇。《二心集-习惯与改革》(一九三。年三月一日)。《鲁迅全集》第四卷
56、要写文学作品也一样,不但应该知道革命的实际,也必须深知敌人的情形,现在的各方面的情况,再去断定革命的前途。惟有明白旧的,看到新的,了解过去,推断将来,我们的文学的发展才有希望。《二心集&上海文艺之一瞥》(一九三一年七月二十日)。《鲁迅全集》第四卷
57、满身国粹,也于实际上的做奴才并无妨碍。《且介亭杂文&从孩子的照相说起》(一九三八年八月七日)。《鲁迅全集》第六卷
58、其实,口号是口号,诗是诗,如果用进去还是好诗,用亦可,倘是坏诗,即和用不用都无关。譬如文学与宣传,原不过说:凡有文学,都是宣传,因为其中总不免传布着什么,但后来却有人解为文学必须故意做成宣传文字的样子了。诗必用口号,其误正等。诗须有形式,要易记、易懂、易唱、动听,但格式不要太严。要有韵,但不必依旧诗韵,只要顺口就好。-《致蔡斐2/1935年9月20a),《全集13》
59、我并不然,没有这些大架子,无论叭儿狗,无论臭茅厕,都会唾过几口唾沫去,不必定要脊梁上插着五张尖角旗(义旗?)的主将出台,才动我的刀笔。《而已集&革首领》(一九二七年九月九日)。《鲁迅全集》第三卷
60、这是我历来做事的主意,根柢即在总账问题。即使第一次受骗了,第=次也有被骗的可能,我还是做,因为被人偷过一次,也不能疑心世界上全是偷儿,只好仍旧打杂。但自然,得了真赃实据之后,又是一回事了。——《致萧军/1935年10月4日》,《全集13》
鲁迅关于读书的名人名言36句
倘只看书,便变成书橱。读书要眼到口到心到手到脑到。名言警句可以让我们更加热爱生活中的美好,精心挑选的名人格言正如明灯照亮我们迷茫的心灵。在哪里可以找到相关的名人格言呢?小编对于鲁迅关于读书的名人名言有一些观点希望能与大家分享交流,期待这些观点能够打开您眼界让您看到问题的不同面向!
鲁迅关于读书的名人名言(篇1)
1、我想,大家都希望事情不像我所期望的那样,但事情也不总是像我所期望的那样。
2、缠毒蛇,缠鬼。激烈快,也平和快,甚至也颓废快。
3、手到即读书时要做批注,读到有感触的句子要写上自己的体会。
4、自古以来,我们就有努力工作的人,努力工作的人,为人民请命的人,舍身求法的人
5、若死人不埋在活人心里,他们就是死了。
6、倘只看书,便变成书橱。读书要眼到口到心到手到脑到。
7、学习就像把船推到水里。
8、自古以来,我们就有勤劳的人,有勤劳的人,有为人民祈祷的人,有为法律献出生命的人。
9、每当我看比赛的时候,常常会想:胜利者是可敬的,但那虽然落后但仍不跑到底的运动员,看到这样的运动员而肃然不笑的观众,才是中国未来的脊梁。
10、鬼把戏,也有效,但有限,所以这成大事,没有古之事。
11、鲁迅先生是在主张自主学习,勤于思考,不要老是去接受别人的见解和认识,而没有自己独到的见解。
12、在寻找天才之前,先找能让它成长的人。例如,如果你想有树或花,你必须有良好的土壤。没有土壤,就没有花朵;所以土壤比花草树木更重要。
13、著名文学家、思想家、革命家、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
14、有些人是天才,而我在工作中利用其他人的喝咖啡时间。
15、眼到,就是阅读时把应该看的内容或其他相关材料都看到位;口到,就是该朗读的要朗读,该背诵的要背诵;心到,就是要把思考用在阅读上,不能做小和尚念经有口无心;手到,就是及时做阅读笔记,以防遗忘。读书不光是学生和参加考试人们的事,成人日常也应多读书,可以提高自己。
16、我有一种感觉,我可能会生病和紧张,每当我看着什么东西,虽然别人说它是开放的,我经常认为有东西隐藏在手帕或袖子里。但是你总是在不幸之中,这是多么令人难过啊!
17、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。--鲁迅 一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。--鲁迅 那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅
18、看一看一个人的工作,你不会得到多少:你不会得到多少。你必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来。如果丁在一个地方,收入很有限,很无聊。
鲁迅关于读书的名人名言(篇2)
19、不习惯阅读或学习的人往往会对现状感到自满,觉得没什么可学的。
20、即使和本业毫不相干的,也要泛览,譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别个在那里研究的,究竟是怎样一回事。——鲁迅《读书杂谈》,《鲁迅全集》第3卷第439页
21、勇者发怒,拔之刃向强者;17、恐惧是愤怒,不过是把剑拨向弱者。屡教不改的民族里,必定有许多英雄,瞪眼看着孩子们。这些带鱼。
22、即使是怪物,孙悟空一个筋斗十八万里,猪八戒高老庄结婚,在人类中不一定没有人和他们的精神一样。
23、我们都应该觉醒,明白自己该干嘛,不是吗
24、鲁迅先生是我们当代的一位文豪,他的思想不仅超前,而且能对当时的社会情况作出批判,这是非常难得的。因为鲁迅先生的作品中,很大部分非常适合大家的思想,所以鲁迅先生的作品非常受大家的推崇。
25、没有旧日的感觉,花开花落它。
26、希望,希望,有了这面希望的盾牌,来抵御夜空中的黑暗。
27、改造自己,总比禁止别人来得难。哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。------鲁迅
28、但我很平静,很开心。我要笑,我要唱。
29、对于孩子来说,家庭环境与母亲的子宫环境相似。母亲的子宫是孩子的第一个宫殿,家庭环境是孩子的第二个宫殿。
30、当我们和朋友在一起的时候,我们可以脱掉衣服,但是我们必须穿盔甲。
31、一个认真的人,往往是紧张的、执着的,是献出了自己的生命、安静的,而伤透了自己的心。
32、伟大的心,应该微笑着面对悲惨的命运,用百倍的勇气来应对所有的不幸。
33、所谓的读书四到,眼到即眼光要集中到书本上,不要到处乱看。口到即有感情的认真读书。心到即用心去读书,不可三心二意,这是读书最重要的一点。
34、欣赏七曲文,如分析陶渊明的阅读方法,循序渐进,熟悉阅读和思考。
35、没有什么骄傲能像过去那样,花开又落。
36、轻蔑地说任何人并不等于轻蔑地说。但沉默是最高的轻蔑,而最高的轻蔑是沉默,连眼睛都不能转开。
感恩的名人名言(汇集21条)
“[解读]树欲“静”而风不止,出自《汉·韩婴·韩诗外传》。”在接下来的部分我将对“感恩的名人名言 ”进行详细的讲解和阐述,我希望下面的句子可以给您一些帮助。名人的名言可以教会我们如何克服自己的弱点和缺陷,名人格言可以提醒我们保持谦虚。
1、父恩比山高,母恩比海深。——谚语
2、父母一滴滴的汗水凝结了我们的幸福,他们是无私的。
3、望升官发财之人,决不宜来我处。那些望升官发财之人,决不宜来我处;如欲爱国牺牲一切,能吃劳苦之人,无妨多来。我们的军队是一律平等待遇,我与战士同甘苦已十几年,快愉非因此,无论什么事都好办……我为保持革命军队的良规,从来也没有要过一文钱,任何闲散人来,公家及我均难招待,革命办法非此不可。——朱德
4、希望是隐藏在群山后的坚强,探索是人生道路上执着的旅人。感恩是生活中一串串真实的行动。
5、人生只要学会了感恩,就能体会到幸福,体会到快乐。
6、[解读]树欲“静”而风不止,出自《汉·韩婴·韩诗外传》。
7、"恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。"-这是《论语》中的一句话,意思是要感恩别人的恩德,不要忘记别人的怨恨,报答别人的怨恨要及时,而报答别人的恩德应该更加长久。
8、在这个全世界,大家终究必须回报最幸福的人,这就是妈妈。
9、因为领导作为团队的领袖,以自身的语言艺术创造力和智慧经验,鼓舞着团队的士气,引领着团队不断前进,而领导的诗句和名言更能激励人们追求卓越和成功。
10、[解读]身上受伤,父母忧虑;道德败坏,父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
11、《答武陵太守》朝代:唐代作者:王昌龄仗剑行千里,微躯敢一言。曾为大梁客,不忘信陵恩。译文:我就要凭借佩剑远行千里了,微贱的我冒昧地向您说一句话:战国时,曾在大梁做过门客的人,都没有辜负信陵君,我在武陵受到太守的提携,也决不忘记您对我的恩惠。
12、许多人错失属于他们的快乐,不是因为他们从没找到,而是因为他们没有停下来享受它。——威廉斐勒
13、感恩是一滴甘露,它滋润田里的麦苗茁壮;感恩是一股春流,它唤醒沉睡的万物茁壮。
14、世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳。感恩的名言警句
15、一存心不善风水无益。 二父母不孝奉神无益。 三兄弟不和交友无益。 四行止不端读书无益。 五作事乖张聪明无益。 六心高气傲博学无益。 七时运不济妄求无益。 八妄取人财布施无益。 九不惜元气医药无益。 十淫恶肆欲阴骘无益。
16、[解读]少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
17、如果幸福在于的快感,那麽就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。
18、《论语》中感恩的句子有很多,今举其一例。
19、因为懂得你才看到阳光灿烂,因为拥有你才嗅到百花芬芳,因为一颗感恩的心,学会欣赏世间的美丽。
20、父母的爱是春雨父母的爱是春雨沉淀在心中,滋润的是渴望爱的心灵。
21、[解读]谁说小草的嫩心可以报答三春阳光的温暖?比喻子女难以报答母亲的情爱于万一。形象贴切,一语双关。后亦用以比喻一个人难以报答祖国的恩情。寸草:小草。心:指小草抽出的嫩心。三春晖:喻指母爱。三春,春季的三个月称三春。晖,太阳光。