孔子哲理名言汇集整理推荐。
孔子哲理名言汇集整理人生态度
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉，回也！
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
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孔子哲理名言名句
孔子哲理名言名句
孔子哲理名言名句之人生态度:
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬修己以安人修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
孔子哲理名言名句之做人格言:
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
孔子名言推荐102句
从政的意义是什么？如果你不能成为那个对的人，那个对的人是什么。名言警句可以让我们真正了解自己挖掘自己的潜力，名人格言不只是简单的语言组合而是一种宝贵的精神财富。OK语录网的编辑整理了一篇关于《孔子名言》的文章欢迎来看，非常感谢你一直以来对这句话的支持和关注我真的很感激！
孔子名言(1--20条)
1、孔子的政治思想是一个复杂而又完整的体系。他的仁政德治和礼治思想被多位学者继承和发扬，进而形成先秦儒家政治思想的庞大系统。
2、-------------------------------
3、他们可以随时把这顶奇异的帽子扣到任何一个人头上，而仍能振振有词。
4、就是主张用“德治爱民”的思想治理国家。孔子说“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。意思是奉行德政者，人民就像群星环绕北极星那样，心悦诚服的接受统治。
5、在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。《左传·哀公十一年》：“季氏欲以田赋，使冉有访诸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则以丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行尔法，则周公之典在；若欲苟而行，又何妨焉’”。
6、答：一、关于育人的成语作育人材作育人材是一个成语，意指培养人才。作育即教育、培育的含义，现较少用。二、成语出处《诗经·大雅·域朴》：“周王寿考，遐不作人？”
7、关于这个问题，孔子的名言警句书法格式通常为楷书或行书，以下是一些样例：
8、”和“三人行，必有我师焉”。
9、【释义】：默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
10、孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他留下的许多名言警句至今仍被广泛传颂。
11、这句话意思是时间的流逝就像滚滚东流的水，日夜不停。提醒人们珍惜时间，趁着年轻成就自己。切不可无所事事，虚度光阴。
12、他最重视的“礼”，其实就是维护等级尊卑的工具，夹谷之会时，他就以演员演出不符合礼节为名斩杀多名无辜的演员。这样的学问，就是邪教的学问，越多越反动。
13、太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”就是说，巍峨的高山，人们仰望它，宽广的大道，人们沿着它前进。虽然我不能达到此种境地，但是内心一直向往着他。太使公所向往孔子的这种心境也是我们一直要学习的。
14、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。有德者必育言，有言者不必育德。
15、误润饰为一件好事。”这种烟雾蒙蒙的抽象罪名，说明凡是有权的人，都有福了，
16、(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。
17、孔子主张通过学习，掌握基本规律，形成基本观点，做到融会贯通。
18、“仁者爱人”、“克己复礼为仁”是孔子给“仁”下的两个最重要的定义。主张以爱人之心和谐社会人际关系。
19、孔子主张不死读书，孔子认为只在那里想，没有什么用，不如好好去学习。
20、分析：这句话为孔子所提倡的一种读书学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
孔子名言(21--40条)
21、辞达而已矣。辞达而已矣。春秋孔子《论语卫灵公》言辞只要能表达意思就行了。辞：要说的话，达：表达到位《论语卫灵公》
22、【注音】：mòérshízhī
23、西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。
24、英国哲学家怀德海（A.N.Whitehead）谈到教育时说：“直到课本遗失、笔记焚毁，为准备考试而记忆于心的细目全都忘了，此时你所学的对你才真正有用。”深思正是个中关键，人又怎能学而不思呢？
25、感恩是心中的感念和谢意，是存在于人性中的极美的品质。不在乎辞章华美，徒有其表的文字可以达意，却并不是感恩的最美状态。感恩首先是心被恩感，需要留意的不是用如何唯美的言语去表达这种感念，而是持守这份感谢，让有可能淡忘的感念之心不忘，只有记住感谢才能去感谢。其次是诚实和真挚，将真实的情感付诸言行是会令人动容和铭记的，反之则毫无意义。
26、孔夫子的弟子颜回:一单食，一瓢饮，在陋巷，人也不看其忧，悔也不看其乐，贤哉回也。在众弟子当中，道德学问如此之高的颜回，物资生活非常贫乏，但道德学问精神思想却非常的富足充裕，达到一个至善自性的境界。
27、唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑就难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且（要）跟从老师请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以成为愚人，（原因）大概都出在这里吧！
28、俯首责备于人的厚薄，是远怨。
29、所谓悟性，就是通过认真的思考与塞践，对所学的知识和本领，能够融会贯通地掌握。学而不思则罔”孔子的话至今发人深省。
30、孔子除了娴熟古代知能，也敞开心胸向四周的人学习，所学的是行善避恶。他说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”又说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”学生想要从政，他的鼓励是“多闻、多见”，再认真对照及改进自己的言行。子贡长期追随孔子，体认了孔子“无常师”，没有固定的老师，可以向各种人、在各种情况之下学习，以致其成就有如光照天地的日月，让人景仰不已。
31、故事全文：杨时是北宋时一位很有才华的才子,南剑州将乐人（今属福建）.中了进士后,他放弃做官,继续求学.程颢、程颐兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学,洛阳人,同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承,世称程朱学派.杨时仰慕二程的学识,投奔洛阳程颢门下,拜师求学,4年后程颢去世,又继续拜程颐为师.这时他年已40,仍尊师如故,刻苦学习。一天,大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题,便冒着凛冽的寒风,约同学游酢。一同前往老师家求教，当他来到老师家,见老师正坐在椅子上睡着了,他不忍打搅,怕影响老师休息,就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了,身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。后来,“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。
32、知耻近乎勇。知耻近乎勇。 《礼记中庸》字面意思：知道羞耻就接近勇敢了。儒家所说的“知耻近乎勇”的勇是勇于改过。这里把羞耻和勇敢等同起来，意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，夸耀的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。 《礼记中庸》
33、四、子夏问孝。子曰:“色难。”
34、古文是用繁体字来书写的文言文字、文句或文章。问候师长四字中能用繁体来书写的字有:问、师和长共三字，具体书写为:问字中门繁体写門，如闵写閔，们写們。师字繁体写師，正如同旁的帅写帥。长繁体写長，如张写張，帐写帳。因此，古文问候师长写作:問候師長。
35、孔子曰，饭疏食，饮水屈功而枕之，乐意在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。这句话的意思就是，用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像浮云一样。采用了比喻的修辞手法。把不正当的手段比作浮云。告诉我们人的道德修养，不义之财不能取，提倡安贫乐道，不符合道德的富贵荣华，坚决不接受。
36、教育家：主张“有教无类”的教育原则，主张“因材施教”的教育策略，主张“举一反三”的教育方式。
37、【释义】：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
38、处处迎合人的意思。行为邪恶，不肯接受劝告。说出的全是谎话，却坚持说的全是
39、教育是让学生明白，成功的关键不在于拥有什么，而在于你自己的努力和拼搏。——克里斯托弗·麦考姆斯
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孔子名言(41--60条)
41、老师，我想请问少正卯怎么你了？
42、虽然人人都知道“富贵人间梦，功名水上鸥”的道理，可真正面对名利能做到自断肱骨者，少而又少。对于名利的追求，已经渗入人的骨髓。因为名利能给人带来优越的生活和煊赫的地位，那些宝马香车排场十足的场面，是多少人梦寐以求的。然而，谁又能参悟透为了拥有这点短暂的虚幻生活需要付出什么样的代价。
43、优秀的教育不仅是灌输知识，更是引导学生成长，让他们学会独立思考，有创新精神。——林语堂
44、作者：孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。
45、我觉得最底层应该是有教无类，同时因材施教。最极端的例子孔子门徒中有一个很有意思的人叫子路。那货虽然拜了孔子做老师，但根本不读书，一身充满着任侠气。一天到晚就挎着剑，想到处行侠仗义。但偏偏他是孔子很喜欢的一个学生。孔子一生门徒三千但在他的评价中能通六艺者不过72人。这在儒家叫做七十二贤。可就算这72贤论语里很多也根本懒得提。真正在论语中能出现名字的，不过20来个。而子路的名字在论语中却出现的频率非常高。翻译成直观点的场景，孔子在授徒时可能经常会说。“学学你们子路师兄”“看看你们子路师兄”。。。
46、每个人都想做自己的主人，但常常却沦为金钱的奴隶。金钱是怎么搞定人的？它总是羞辱良臣，漠视底线，践踏原则，暗设交易，激发贪欲，收买人心。错误的金钱观让许多人迷失了自我，从而转移眼光、背叛灵魂、改变追求，难怪有人说：“有些人是金钱的奴隶。”而人一旦沦为金钱的奴隶，实在是既可怜又可悲。
47、可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。
48、"三人行，必有我师焉。“-孔子认为每个人身上都有值得学习的地方，我们应该虚心向他人学习。
49、·为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子语录
50、孔子曾说过：“人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话鼓励我们在面对他人的无知或误解时保持平和和宽容的态度。作为一个君子，我们应该以智慧和宽容来对待他人的无知，而不是愤怒或傲慢。这样的态度不仅能够帮助我们建立良好的人际关系，还能够促进和谐与理解的氛围。让我们以孔子的名言为指引，成为内心充满智慧和宽容的人。
51、在联合国大厅悬挂着一则孔子名言,被认为是处理国家间往来的至高准则。这则名言是己所不欲,勿施于人此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。
52、政治家：主张“为政以德”的政治纲领，主张“政者，正也”、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的施政要领，并在《礼记-礼运-大同篇》提出了“大同世界的政治愿景。
53、知音者举案齐眉，不知音者独坐呓语。
54、就是主张用“礼”的方式治理国家。孔子认为立身治国非有礼不可，在《论语》一书中有74处记载论礼。孔子说“为国以礼，治国不以礼，犹无耜而耕也”，意思是礼是治理国家的法则，就像秤、绳墨、规矩一样的重要；不以“礼”治国就如没有耜（古代的农具，用于锄地）而要耕地一样。
55、义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，能舍，帮人一把，即为义。
56、【译】学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。【注】语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
57、经典名句有很多，其中最有代表性的是“敏而好学，不耻下问。
58、第一句：有教无类；第二句：己所不欲，勿施于人；第三句：己欲立而立人，己欲达而达人；第四句：不患无位，患所以立；第五句：不学福，则无以立身；第六句：学而不思则罔，思而不学则殆；第七句：攻乎异端，斯害也己；第八句：君子成人之美，不成人之恶；第九句：君子喻于义，小人喻于利；第十句：君子之道，乐也，恶也，亭也，群也。
59、树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。【出处】春秋孔子《孔子家语卷二·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！
60、仁者，仁义也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，做到关照，即为仁。
孔子名言(61--80条)
61、【解】这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。
62、（论语）：在寒冷的年代，便知松柏凋零后。
63、”，这句话强调了学习态度要谦虚、虚心，不要怕问、不愿问，要愿意承认自己的不足，这样才能不断进步，成为一个更好的人。
64、在现代社会中，君子的担当精神依然具有很大的指导意义，我们应当懂得为他人着想，做一个具有责任心和担当精神的人。
65、不习其事，故危而不安。程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
66、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。9、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
67、孔子及时尽孝的名言:树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
68、是师襄，亦称师襄子，我国春秋时期音乐大师，圣人孔子的老师，擅击磬，也称磬襄。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃，他俩人都算是孔子的老师。
69、孔子说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。商汤和周武王因为能听取进谏的直言而使国家昌盛，夏桀和商纣因为只听随声附和的话而国破身亡。国君没有直言敢谏的大臣，父亲没有直言敢谏的儿子，兄长没有直言敢劝的弟弟，士人没有直言敢劝的朋友，要想不犯错误是不可能的。所以说：‘国君有失误，臣子来补救；父亲有失误，儿子来补救；哥哥有失误，弟弟来补救；自己有失误，朋友来补救。’这样，国家就没有灭亡的危险，家庭就没有悖逆的坏事，父子兄弟之间不会失和，朋友也不会断绝来往。”
70、·举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。——孔子名句
71、不忠，是破坏家庭，破坏关系中最大的力量。-白杨（中国作家。
72、圣人没有固定的老师，孔子（曾）以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，郯子这些人，他们的贤能（都）比不上孔子。孔子说：“三个人同行，（里面）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此，学生不一定（永远）不如老师，老师不一定（样样都）比学生贤能，（老师和学生的区别只是）听到道理有的早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长，（只是）如此罢了。
73、孔子其实也不好学，遇二小儿辩日时，他回答不出，也就不想这个问题了，这样的学不过是看起来好学。
74、年轻人是了不起的。你怎么知道下一代不如上一代好呢。
75、《论语》中论及学习与思考两者之间关系的名言
76、"学而优则仕"。这句话表明通过学习可以提高自己，从而在社会上获得更高的职位与地位。
77、具体来说，孔子强调的“仁”是处理人际关系的最高准则。
78、"学而不思则罔，思而不学则殆。“-这句话鼓励我们不仅要努力学习，还要思考所学的知识。
79、这些金言蕴含了孔子的哲学思想和道德理念，对于我们现今的生活和学习仍有很大的指导意义。
80、这难道不是一个学习和练习的问题吗？有朋自远方来，不亦乐乎？不知道就不会生气，难道不是君子吗。
孔子名言(81--100条)
81、孔子说：己所不欲，勿施于人。孔子的儒家思想对中国和世界有着深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。虽然几千年过去了，但是孔子的名言早就流行了，人们非常喜欢它，所以励志故事网精心收录了关于孔子名言的内容，知道了就是知道，不知道就是不知道，快来看看吧。
82、《论语十则》选取的内容中，强调要虚心向他人学习的句子有：
83、【注音】：bùchǐxiàwèn
84、孔子·论语·父爱·亲情
85、所以我觉得孔子他老人家是一个很豁达不迂腐的人。读书并没有什么官方指定的方法，能明白道理爱怎么看都行，如果明白道理的同时能够践行，那当然是上之上者了。
86、礼是仁的载体。哪怕是日常生活中最普通的行为也可以带有礼仪的性质，而这正是人类行为与动物行为的区别之所在。孔子说“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”如果仁是成为一个具有关爱之心的人，那么，学习礼仪就是学习关爱的行为方式。仁是电，礼就是电线。“恭而无礼则劳（劳倦），慎而无礼则思（懦弱），勇而无礼则乱（闯祸），直而无礼则绞（刻薄）。”礼，是让我们做到中庸之道的最佳修炼途径。
87、·马先训而后求良，人先信而后求能。「淮南子·说林训]
88、孔子曰的经典句子太多了，今举其一例。
89、为了人民的利益，难道没有利益而没有花费吗。
90、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
91、【注音】：xuéérbùyàn
92、孔子关于孝的观点是通过与四个人的对话阐述的。
93、从政的意义是什么？如果你不能成为那个对的人，那个对的人是什么。
94、语句有:巧舌如簧，用三寸不烂之舌可把死人都要说活。学富五车说起话来左右逢源等
95、罔，作蒙蔽，欺骗解；殆，书指危险。朱子云：不求诸心，故缗而无得。
96、"不患人之不己知，患不知人也。“-孔子强调了解他人的重要性，我们应该努力理解别人，而不是只关注自己。
97、孔子教育注重的是人的德性修养，他的教育思想深刻影响了中国几千年的文化发展，并且对世界格局的变化也有着不容忽视的影响。
98、所以蠕家统治中国二千多年，前后数十亿蠕生只会摇头晃脑背几句心灵鸡汤，于国于民，百无一用。
99、李家的孩子（叫）蟠（的），年纪十七（岁），喜欢古文，六经的经文和传文都普遍学习了，（他）不受（当时士大夫那种耻于从师的）时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的正道，（所以）写（这篇）《师说》送给他。
100、二是注重犯罪的经济原因，认为盗窃的发生在于统治者的贪得无厌，百姓得不到好处而为，主张富民、裕民，先富后教，反对“不教而杀”。
101、能做到五者，天下仁者。原谅我。“礼貌、慷慨、信念、敏感和善良。敬人不以辱，宽人以胜众，信人以严，敏人以有功，利足以使人。
102、我们都知道名利不可依靠，因为它们随时都可以毁于一旦，一个人若必须依靠名利与物质来肯定自我，那他必定时时处于惶惶不安的状态之中，深恐身外之物转眼成空。当他们面对条件比自己更好的人，便相形见绌；见到略逊一筹的人，又趾高气扬。所以，我们经常看到有人在股票大跌或政坛失意后，选择自戕一途。
孔子名言名句推荐79句
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。以下是小编帮大家整理的孔子名言句子，欢迎大家阅读。
1、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
2、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
3、子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
4、孔敏而好学，不耻下问。
5、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
6、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
10、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
11、己所不欲，勿施于人。
12、理智比心高，思想比感情牢靠。
13、是可忍，孰不可忍?
14、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
15、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
16、世界上有伟大勇敢的人，突然却不惊讶，不那么加而不生气。
17、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
19、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
20、有良好的精神去结交人，亲密如兄弟；邪恶的灵魂遇见了人民，伤害了士兵。
21、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
22、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
23、上者，民之表也。表正，则何物不正！――孔子
24、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
25、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
26、子曰：施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
27、求仁而得仁，又何怨。
28、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
29、子欲养而亲不待。
30、默然而知，学而不厌，诲人不倦，我有什么？
31、子曰："三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。"子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"
32、巧言令色，鲜矣仁！
33、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
34、以直报怨，以德报德。
35、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
36、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
37、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
38、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
39、很咦，我也谢绝！有很长一段时间，我不再梦见周公了。
40、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
41、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
42、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。——孔子语录
43、今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
44、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
45、每个人的虚荣心等于他的愚蠢。
46、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
47、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
49、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
50、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
51、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
52、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
53、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
54、吾日三省吾身。
55、刚、毅、木、讷近仁。
56、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
57、性相近也，习相远也。
58、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
59、工欲善其事，必先利其器。
60、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
61、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
62、君于不以言举人,不以人废言。
63、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》
64、不以其道，得之不去也。
65、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
66、君子欲讷于言而敏于行。
67、弗学何以行？弗思何以得？
68、智慧在于勤奋，天才在于积累。
69、礼之用，和为贵。
70、居处恭，执事敬，与人忠。
71、己所不欲，勿施于人——孔子名言
72、整天群居，说话没有意义，好小智慧；多么困难！
73、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
74、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
75、脾气是人性中比较卑劣的一种，如果一个人发脾气，就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
76、能发明我意者，是子夏也
77、幸福是一道短暂的'闪光，幸福是一条长久的、持久的溪流。
78、一个国家有一千英里重，一个字和一个字母就够了。
79、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
孔子论语励志的名言推荐
走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责。在学生写作时经常会引用一些名人名言，名人名言有利于引导青少年树立起正确的三观;你是否在寻找关于名人写的句子呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“孔子论语励志的名言推荐”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
• 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
• 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。
• 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
• 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
• 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
• 巧言乱德，小不忍则乱大谋。
• 听其言而观其行。
• 士不可以不弘毅，任重而道远。
• 事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
• 道不同，不相为谋。
• 子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
• 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
• 不学礼，无以立。
• 子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
• 见义不为，无勇也。
• 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
• 不患人之不己知，患不知人也。
• 温故而知新，可以为师矣。
• 工欲善其事，必先利其器。
• 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
• 欲速则不达。
• 故而知新，可以为师矣。
• 不义而富且贵，于我如浮云。
• 言必信，行必果。
• 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
• 敏而好学，不耻下问。
• 人不知而不愠，不亦君子乎。
• 少成若天性，习惯如自然。
• 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
• 人而无信，不知其可也。
• 人无远虑，必有近忧。
• 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
• 无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
• 自古皆有死，民无信不立。
• 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
• 父母在，不远游，游必有方。
• 学而不厌，诲人不倦。
• 己所不欲，勿施于人。
• 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
• 学而不思则罔，思而不学则殆。
• 先行其言而后从之。
• 道听而途说，德之弃也。
• 子曰：士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。
• 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
• 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
• 君子欲讷于言而敏于行。
• 逝者如斯夫，不舍昼夜。
• 欲速则不达，见小利则大事不成。
• 君子坦荡荡，小人常戚戚。
• 君子喻于义，小人喻于利。
• 温故而知新。
• 知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
• 巧言令色，鲜矣仁。
• 仕而优则学，学而优则仕。
• 以直报怨，以德报德。
• 学如不及，犹恐失之。
• 德不孤，必有邻。
• 慎终，追远，民德归厚矣。
• 无伐善，无施劳。
• 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。
• 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
• 不在其位，不谋其政。
• 爱之欲其生，恶之欲其死。
• 君子一言，驷马难追。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• 饱食终日，无所用心，难矣哉。
• 君子和而不同，小人同而不和。
• 譬如为山，未成一篑，止，吾止也，譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
• 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
• 三思而后行。
• 君子务本，本立而道生。
• 学而时习之，不亦说乎。
• 不迁怒，不贰过。
• 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。
• 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
• 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
• 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
• 民可使由之，不可使知之。
励志的名言名句孔子推荐
从不充分的前提中推断出充分的结论，这种艺术就是人生。在阅读名人的著作时，我们会将里面的经典句子抄录下来，名人名言有利于引导青少年树立起正确的三观;你喜欢什么类型的名言句子呢？小编特地为大家精心收集和整理了“励志的名言名句孔子推荐”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
君子喻于义，小人喻于利。
不患人之不己知，患不知人也。
先行其言而后从之。
仕而优则学，学而优则仕。
慎终，追远，民德归厚矣。
道听而途说，德之弃也。
操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器，——刘勰、不患人之不己知，患不知人也。
三思而后行。
学而不厌，诲人不倦。
事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
君子一言，驷马难追。
温故而知新，可以为师矣。
学如不及，犹恐失之。
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
玩人丧德，玩物丧志。
饱食终日，无所用心，难矣哉。
士不可以不弘毅，任重而道远。
损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。
欲速则不达。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
过，则匆惮改。
三人行，必有我师焉。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
己所不欲，勿施于人。
人不知而不愠，不亦君子乎。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
少成若天性，习惯成自然。
学而时习之，不亦说乎。
言必行，行必果，果必信。
知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
不患贫而患不均，不患寡而患不安。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
内不欺己，外不欺人。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
独学而无友，则孤陋而寡闻。
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
敏于事而慎于言。
爱之欲其生，恶之欲其死。
人之患在好为人师。
君子和而不同，小人同而不和。
有朋自远方来，不亦悦乎。
温故而知新。
万物都有美丽之处，但并不是每个人都可以看到。
听其言而观其行。
德不孤，必有邻。
敏而好学，不耻下问。
无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
人而无信，不知其可也。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
工欲善其事，必先利其器。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
道不同，不相为谋。
譬如为山，未成一篑，止，吾止也，譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
言必信，行必果。
君子爱财，取之有道。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
无伐善，无施劳。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
父母在，不远游，游必有方。
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人无远虑，必有近忧。
少成若天性，习惯如自然。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
故而知新，可以为师矣。
识时务者为俊杰。
学而不思则罔，思而不学则殆。
知耻近乎勇。
民无信不立。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
博学于文，约之以礼。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
欲速则不达，见小利则大事不成。
巧言令色，鲜矣仁。
士可杀不可辱。
名言哲理（名句推荐）
名言哲理
1、最重要的是今天的心
何必为痛苦的悔恨而丧失现在的心情，何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日。过去的已经一去不复返了，再怎么悔恨也是无济于事。未来的还是可望而不可及，再怎么忧虑也是会空悲伤的。今天心、今日事和现在人，却是实实在在的，也是感觉美好的。当然，过去的经验要总结，未来的风险要预防，这才是智慧的。
昨天已经过去，而明天还没有来到。今天是真实的。
2、自己的心痛只能自己疗
何必为痛苦的悔恨而丧失现在的心情。偶尔的抱怨发泄一下，也是十分必要的。但是无休止的抱怨只会增添烦恼，只能向别人显示自己的无能。抱怨是一种致命的消极心态，一旦自己的抱怨成为恶习，那么人生就会暗无天日，不仅自己好心境全无，而且别人跟着也倒霉。
抱怨没有好处，乐观才最重要。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。
不要指望改变别人，自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂，哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过：大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人！我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。
特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
5、别总是自己
跟自己过不去学会自己欣赏自己，等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？！
经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。（名人名言）真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
得到了媚俗，失去了真实，要坚定信心，拥有自我。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。走极端总是惨遭失败，寻找人生的智慧。
8、不要过于计较别人的评价
没有一副画是不被别人评价的，没有一个人是不被别人议论的。自己要是沉默寡言，有人会指责城府很深；自己要是善于健谈，有人又会指责夸夸其谈；自己要是赞美别人，有人会指责别有用心；自己要是善意批评，有人更会暴跳如雷，认为多管闲事。
光看别人的脸色，自己还活不活，拥有自我，又不囿于自我。
孔子的三十句名言推荐
• 已矣乎！吾未见好德如好色者也。
• 学而不厌，诲人不倦。
• 自行束修以上，吾未尝无诲焉。
• 知者乐水，仁者乐山。
• 君子一言，驷马难追。
• 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
• 言必信，行必果。
• 巧言令色，鲜矣仁。
• 欲速则不达，见小利则大事不成。
• 色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。
• 民无信不立。
• 巧言乱德，小不忍则乱大谋。
• 父母在，不远游，游必有方。
• 君子疾没世而名不称焉。
• 世上本无事，庸人自扰之。
• 独学而无友，则孤陋而寡闻。
• 不学礼，无以立。
• 苟志于仁矣，无恶也。
• 道不同，不相为谋。
• 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
• 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。
• 有朋自远方来，不亦乐乎。
• 人不知而不愠，不亦君子乎。
• 不义而富且贵，于我如浮云。
• 君子和而不同，小人同而不和。
• 良禽择木而栖。
• 不在其位，不谋其政。
• 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
• 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
• 敏而好学，不耻下问。
• 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
• 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
• 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
• 不患人之不己知，患不知人也。
• 大德必得其寿。
• 学如不及，犹恐失之。
• 自古皆有死，民无信不立。
• 人而无信，不知其可也。
• 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
• 温、良、恭、俭，让。
• 未知生，焉知死。
• 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
• 见义不为，无勇也。
• 君子坦荡荡，小人常戚戚。
• 笃信好学，守死善道。
• 不学诗，无以言。
• 士不可以不弘毅，任重而道远。
• 子曰：君子周而不比，小人比而不周。
• 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
• 德不孤，必有邻。
• 父母，唯其疾之忧。
• 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。
• 文质彬彬，然后君子。
• 知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
• 博学于文，约之以礼。
• 爱之欲其生，恶之欲其死。
• 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
• 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
• 三人行，必有我师焉。
• 学而时习之，不亦说乎。
• 人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。
• 移风易俗，莫善于乐。
• 不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
• 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
• 四海之内皆兄弟也。
• 君使臣以礼，臣事君以忠。
• 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
• 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
• 不迁怒，不贰过。
• 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
• 君子周而不比，小人比而不周。
• 言必行，行必果。
• 夫人不言，言必有中。
• 温故而知新。
• 君子欲讷于言而敏于行。
• 事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
• 君子喻于义，小人喻于利。
• 邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
• 学而不思则罔，思而不学则殆。
• 君子务本，本立而道生。
• 知耻近乎勇。
• 先行其言而后从之。
• 人无远虑，必有近忧。
• 以直报怨，以德报德。
• 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
• 子曰：“三年学，不至于谷，不易得也，
• 己所不欲，勿施于人。
• 事君尽礼，人以为谄也。
• 工欲善其事，必先利其器。
• 智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
• 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。
• 孔子曰：有教无类。
• 后生可畏，焉知来者之不如今也。
• 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
• 逝者如斯夫，不舍昼夜。
• 温故而知新，可以为师矣。
• 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
• 言必诚信，行必忠正。
孔子名言名句汇集66句
想念一个人，不需要天天见面，不需要拥有或毁灭对方，不是日日夜夜的想念，而是每天总想起他几次。当你听不到他说话时，你就会担心他。当一个人离开家的时候，他会想念和他在一起的时间。~~这些句子适合你意吗？你也许需要"孔子名言名句汇集66句"这样的内容，相信能对大家有所帮助。
孔子名言名句(1--22条)
1、[笔削褒贬]笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。
2、孔子的实事求是的名言有很多，像知之为知之，不知为不知，然后得知而知新我的三人行必有我师焉，然后还有一些其他的，反正实事求是的名言名句的话，就是要你不知木兰孔子的实事求是的名言有很多，像知之为知之，不知为不知，然后得知而知新我的三人行必有我师焉，然后还有一些其他的，反正实事求是的名言名句的话，就是要你知道就是知道，不知道就不知道，不要骗别人，有什么意思控制的时候就是他主要是想别人就是不要骗别人，该怎样就怎样，没必要骗别人的意思就是。
3、可与不可同日而语，失去了；不要用舌头说话，要用舌头说话。知道的人从不失言。
4、以上，也可以是关于语言的；人下，不会语也。
5、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
6、你好吗？我又想你了。你想我吗？思念的时光总是慢慢流逝，好想快点见到你。我不在的时候你要照顾好自己。
7、不义而富且贵，于我如浮云。78、不迁怒，不贰过。
8、释义：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
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10、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。28、岁寒，然后知松柏之后雕也。
11、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
12、孔子语录：道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
13、[上智下愚]智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
14、在吃之前先尊重你的生意。
15、他能做什么来让人们尊重和忠诚。
16、我怎么能忘记你的微笑，你美丽的眼睛，你热情，令人陶醉的谈话？哦，这条爱之河充满了对你的思念！
17、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。20、人而无恒，不可以作巫医。
18、好三个朋友，坏三个朋友，朋友直，朋友懂，朋友听，好；朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。
19、你不能用烂木头做墙，也不能用淤泥做墙。
20、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
21、你要尽心尽性地认识诸天。
22、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
孔子名言名句(23--44条)
23、后学莘莘，整齐严肃。释奠旧仪，荐此馨香。
24、既往不咎。既往不咎。春秋孔子《论语八佾》。咎(jiù旧)：责备。本句大意是：以往的过错，不必再追究责备了。这一句表现了为人处事的宽厚态度，今天仍常引用，但只适用于已经认识并已改正的一般错误。如果是严重错误，或本人犯了错误并未认识，并来改正，仍是应该追究的`．这样才能做到“惩前毖后，治病鞭人”。 《论语八佾》
25、[不悱不发]悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
26、说几个自己喜欢的吧。
27、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
28、不要什么都不担心，要担心一切。不知道，因为知道也。
29、[至圣先师]至：最。旧时特指孔子。
30、”24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、[不愤不启]愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
32、[子曰诗云]子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
33、人有爱心，莫善孝；不要擅长提提；习惯变了，音乐不好了；人民的善治。不礼貌。
34、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
35、善行不容易学，其封面也愚蠢；好知识不利于学习；好字母不容易学。
36、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。13、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
37、过而不改，是谓过矣！83、君子食无求饱，居。
38、和别人住在一起的学者不是学者。
39、人的生活也是直的，生活也是自由的。
40、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
41、不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
42、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
43、人无远虑，必有近忧。(同上)
44、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
孔子名言名句(45--66条)
45、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
46、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
47、先生行也，学位在典礼上。给予，取其厚；事情，其中；从它的薄中收集。
48、一个人的心理要正确，行为要端正。人的生活是直的，充耳不闻的生活是幸免的。
49、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
50、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
51、当你可以学习时，学习是一种乐趣吗。
52、大意：孔子在这里就明确表态：如果富贵可以求得的话,就算是给人赶马执鞭,我也会去干.如果实在不能求得,就“固穷”,固守清贫与道德,做自己愿意做的事.
53、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
54、君于不以言举人，不以人废言。60、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣61、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
55、放弃利润和抱怨。求仁得仁，何怨。
56、孔子语录：其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
57、当夕阳谱写这美丽的无声的音乐-夕阳的云彩，你听到我的心唱着爱的歌吗。
58、释义：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
59、山上要离开宫楼楼上，楼前有宫楼的黄昏河。
60、只把你的信息藏在你的手机里，当你想到它们的时候就把它们关掉，慢慢地读它们，仔细地品尝它们，然后继续咯咯地笑。
61、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
62、如果这位绅士想把人们变成凡夫俗子，他必须学习！
63、可以托付六尺的寂寞，可以送百里的人生，在伟大而不被带走。
64、所以孔子才说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，坚定的志向是高贵人格的尊严所在。
65、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
66、想念一个人，不需要天天见面，不需要拥有或毁灭对方，不是日日夜夜的想念，而是每天总想起他几次。当你听不到他说话时，你就会担心他。当一个人离开家的时候，他会想念和他在一起的时间。
