梁启超名言（名句推荐）。

1、男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。

2、来在社会上可以不必求人，亦足自立。

3、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。

4、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

5、患难困苦，是磨练人格之最高学校。

6、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。

7、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

8、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

9、诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！

10、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

11、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。[泡泡演讲稿 wj62.com]

12、人生百年，立于幼学。

13、美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

14、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。

15、献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。

16、今之机器之用大进，人力可以胜天。

17、非精不能明其理，非博不能至于约。

18、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。

19、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

20、吾今为一言以蔽之，曰：变法之本在育人才。人才之兴在开学校。

21、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。

22、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

23、何时睹澄清，一洒民生艰？

24、六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。

25、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

26、树头结得相思子，可是郎行思妾时？

27、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，（坚强）少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

28、科学的根本精神，全在养成观察力。

29、国家之主人为谁？即一国之民是也。

30、拍碎双玉斗，慷慨一何多！满腔都是血泪，无处着悲歌。三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何？

31、成功自是人权贵，创业终由道力强。

32、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。

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梁启超的名言名句合集(30条)

“诗歌音乐是改变国民素质的精神教育要素之一——梁启超。”经过OK语录网的编辑的策划和整理为您精心挑选了这份梁启超的名言名句，给予别人更多的善意和友善因为这会让你和周围的人都更加幸福。名人的名言可以提醒我们在人生路上不要迷失自我和方向，名人格言可以启迪我们向善向美的力量。

1、若夫吾人积愤于国耻，痛恨于和议，而以怨毒集于李之一身，其事固非无因。然苟易地以思，当夫乙末二三月，庚子八九月之交，使以论者处李鸿章之地位，则其所措置果能有以优胜于李乎？以此为罪，毋亦旁观笑骂派之徒快其舌而已。——梁启超《李鸿章传》

2、天下惟庸人无咎无誉。——梁启超《李鸿章传》

3、为国捐躯，虽死犹荣。一个个希腊谚语

4、感谢想象和虚构，他们使生活完美。

5、心安理得，海阔天空。·梁启超的《新民说》心安理得:他认为自己所做的是自然的，心里很平静。广阔的天空：像大海一样广阔，像天空一样无边无际。宽宏大量的思想和海洋和天空一样广阔。-梁启超

6、中国凡百学问，都带一种“可以意会，不可以信传”的神秘性，最足为知识扩大之障碍。例如医学，我不敢说中国几千年没有发明，而且我还信得过确有名医。但总没有法传给别人，所以今日的医学，和扁鹊、仓公时代一样，或者还不如。又如修习禅观的人，所得境界，或者真是圆满庄严。但只好他一个人独享，对于全社会文化竟不发生丝毫关系。中国所有学问的性质，大抵都是如此。——梁启超《科学精神与东西文化》

7、不恨年华去也，只恐少年心事 ----《水调歌头甲午》

8、拍碎玉双斗，慷慨一何多？满腔都是血泪，无处著悲歌。三百年来王气，举目山河依旧，人事竟如何？百户尚牛酒，四塞已干戈。千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去，只恐少年心事，强半为销磨。愿替众生病，稽首礼维摩。——梁启超《水调歌头》

9、六经不能教，小说教；正史不能入，小说入；语录不能渝，小说渝；法律不能治，小说治。-梁启超

10、乃归未及一月，竟溘然长逝，年仅逾弱冠耳——梁启超《饮冰室诗话》

11、世界的运气，从混乱到平静，胜利和失败的原因，从力量到智慧，所以今天的自我完善，以开放人民的智慧为第一义务。死亡存在，浪费，愚蠢的智慧，弱而强壮，组织，都属于学校。-梁启超

12、走过泥潭的人会留下深深的脚印。

13、他的情感的资料，是极丰富的，极真实的，极深刻的。他表情的方法又极熟练，能鞭辟到最深处，能将他全部完全反映不走样貌，能像电气一般，一振一荡的打到别人的心弦上，中国文学界写情圣手，没有人比得上他，因此我叫他做情圣。

14、人类文化所以能成立，全由于一人的知识能传给多数人，一代的知识能传给次代。我费了很大的工夫得一种新知识，把他传给别人，别人费比较小的工夫承受我的知识之全部或一部，同时腾出别的工夫又去发明新知识。如此教学相长，递相传授，文化内容，自然一日一日的扩大。倘若知识不可以教人，无论这项知识怎样的精深博大，也等于“人亡政息”，于社会文化绝无影响。——梁启超《科学精神与东西文化》

15、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。——梁启超《饮冰室全集》

16、生活的目的不是单调的，美也不是单调的，为了爱美而美，也可以说是为了生活的目的。因为爱美是生活目的的一部分。抱怨生活的痛苦，写生活的黑暗，也不能说是美。-梁启超

17、自厉（其二）平生最恶牢骚语，作态呻吟苦恨谁。万事祸为福所倚，百年力与命相持。立身岂患无余地，报国惟忧或后时。未学英雄先学道，肯将荣瘁校群儿。——梁启超《自厉》

18、通往幻想的路最近，通往理想的路最远。

19、精神痛苦远比身体痛苦。

20、苦乐全在主观的心不在客观的事——梁启超《敬业与乐业》

21、尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——梁启超《梁启超家书》

22、天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。——梁启超《论毅力》

23、我属猫，九条命。怎么折腾都不死。

24、寻常人遇此失意，其不以忧愤死者几希。虽然，彼以七十三岁之高龄，内则受重谴于朝廷，外则任支持于残局，挺出以任议和之事，不幸为凶客所狙，犹能从容，不辱其命，更舆榇赴俄国，贺俄皇加冕，游历欧美，于前事若无一毫介意者，彼之不可及者，在于是。——梁启超《李鸿章传》

25、心口如一，依然是光明磊落的丈夫之旅。·新民说梁启超·《附录》中所谓光明磊落的人，应该是心里想的和口头说的完全一致。-梁启超

26、夜晚是思想家和思想家的好朋友。

27、学生在学校的时候，学校越多，国家越进步；……简而言之，学校和社会是不可分割的：在学校，社会应该有丰富的知识研究，毕业后没有人使用；在学校发展活动的能力，未来在社会上不需要求助，也可以独立。-梁启超

28、譬如说“老虎是恶兽”，这句话真不真便待考了。欲证明他是真，必要研究兽类具备某种某种性质才算恶，看老虎果曾具备了没有？若说老虎杀人算是恶，为什么人杀老虎不算恶？若说杀同类算是恶，只听见有人杀人，从没听见老虎杀老虎，然则人容或可以叫做恶兽，老虎却绝对不能叫做恶兽了。——梁启超《科学精神与东西文化》

29、只有对生活说明负责，才能知道有责任感的乐趣。-梁启超

30、诗歌音乐是改变国民素质的精神教育要素之一——梁启超

梁启超的名言名句(锦集32条)

相思树下说相思，思君念君君不知——梁启超《台湾竹枝词》。为了解决您的疑虑笔者经过仔细整理了有关梁启超的名言名句的资料。名人格言可以让我们理性看待生活，名人格言中的启示可以激活我们的生命能量。希望这些句子能够唤起您对事物的新颖观察！

梁启超的名言名句(1--16条)

1、饮冰十年难凉热血——梁启超

2、生活的目的不是单调的，美也不是单调的，为了爱美而美，也可以说是为了生活的目的。因为爱美是生活目的的一部分。抱怨生活的痛苦，写生活的黑暗，也不能说是美。-梁启超

3、心口如一，依然是光明磊落的丈夫之旅。·新民说梁启超·《附录》中所谓光明磊落的人，应该是心里想的和口头说的完全一致。-梁启超

4、乃归未及一月，竟溘然长逝，年仅逾弱冠耳——梁启超《饮冰室诗话》

5、譬如说“老虎是恶兽”，这句话真不真便待考了。欲证明他是真，必要研究兽类具备某种某种性质才算恶，看老虎果曾具备了没有？若说老虎杀人算是恶，为什么人杀老虎不算恶？若说杀同类算是恶，只听见有人杀人，从没听见老虎杀老虎，然则人容或可以叫做恶兽，老虎却绝对不能叫做恶兽了。——梁启超《科学精神与东西文化》

6、只有对生活说明负责，才能知道有责任感的乐趣。-梁启超

7、成功很容易，但收获真的比斯所期多，浅浅的人喜若狂，而深知的人则认为这是吊。-梁启超

8、有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。——梁启超《最苦与最乐》

9、学生在学校的时候，学校越多，国家越进步；……简而言之，学校和社会是不可分割的：在学校，社会应该有丰富的知识研究，毕业后没有人使用；在学校发展活动的能力，未来在社会上不需要求助，也可以独立。-梁启超

10、尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——梁启超《梁启超家书》

11、师范学校建立，群学基础已经确定——梁启超

12、不恨年华去也，只恐少年心事 ----《水调歌头甲午》

13、永远记住，你对成功的坚定信念是世界上最重要的事情。

14、岂独军阀财阀的专横可憎可恨，就是工团的同盟抵抗乃至社会革命还不是同一种强权作用！不过从前强权，在那一班少数人手里，往后的强权，移在这一班多数人手里罢了。——梁启超

15、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。——梁启超《饮冰室全集》

16、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归本于学校。——梁启超

梁启超的名言名句(17--32条)

17、非精不能理解，非博不能约-梁启超

18、心安理得，海阔天空。·梁启超的《新民说》心安理得:他认为自己所做的是自然的，心里很平静。广阔的天空：像大海一样广阔，像天空一样无边无际。宽宏大量的思想和海洋和天空一样广阔。-梁启超

19、中国凡百学问，都带一种“可以意会，不可以信传”的神秘性，最足为知识扩大之障碍。例如医学，我不敢说中国几千年没有发明，而且我还信得过确有名医。但总没有法传给别人，所以今日的医学，和扁鹊、仓公时代一样，或者还不如。又如修习禅观的人，所得境界，或者真是圆满庄严。但只好他一个人独享，对于全社会文化竟不发生丝毫关系。中国所有学问的性质，大抵都是如此。——梁启超《科学精神与东西文化》

20、故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！——梁启超《少年中国说》

21、什么时候看澄清，洒民生？-梁启超

22、自怜幽独，伤心人别有怀抱——梁启超

23、六经不能教，小说教；正史不能入，小说入；语录不能渝，小说渝；法律不能治，小说治。-梁启超

24、若夫吾人积愤于国耻，痛恨于和议，而以怨毒集于李之一身，其事固非无因。然苟易地以思，当夫乙末二三月，庚子八九月之交，使以论者处李鸿章之地位，则其所措置果能有以优胜于李乎？以此为罪，毋亦旁观笑骂派之徒快其舌而已。——梁启超《李鸿章传》

25、一方面，美育者使人感情发达，梁启超

26、婚姻丧葬、奉养父母、吃穿用度，如果没有制度予以节制，天下人都会把奢侈当作光荣、把节俭当作耻辱。 ----《王安石传》

27、相思树下说相思，思君念君君不知——梁启超《台湾竹枝词》

28、《汉书艺文志》云：《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。 ----《读书指南》

29、世界的运气，从混乱到平静，胜利和失败的原因，从力量到智慧，所以今天的自我完善，以开放人民的智慧为第一义务。死亡存在，浪费，愚蠢的智慧，弱而强壮，组织，都属于学校。-梁启超

30、天下惟庸人无咎无誉。——梁启超《李鸿章传》

31、拍碎玉双斗，慷慨一何多？满腔都是血泪，无处著悲歌。三百年来王气，举目山河依旧，人事竟如何？百户尚牛酒，四塞已干戈。千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去，只恐少年心事，强半为销磨。愿替众生病，稽首礼维摩。——梁启超《水调歌头》

32、学生在学校时，今其研究一切社会应用之事，则学校愈多，国家愈进步;……总之，学校与社会万不可分离：在学校时，于社会应有之知识研究有素，毕业后断不患无人用之;在学校养成一种活动之能力，将来在社会上可以不必求人，亦足自立。——梁启超

梁启超的名言精选

唯有陆游的诗集里，绝大多数都是抒写为国从军的渴望和欢乐的，他是自古以来的诗人中一个真正的男子汉。~~还有哪些类似于此的句子？因此，栏目特意整理了梁启超的名言精选，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

梁启超的名言【篇1】

1、梁启超是中国近代教育史上较早提出设立师范教育的教育家。

2、他的眼光，常常注视到社会最下层，这一层的可怜人那些状况，别人看不出，他都看出；他们的情绪，别人传不出，他都传出。他著名的作品“三吏”“三别”便是那时代社会状况最真实的影戏片。

3、也说“千万别跟媒体说，不要公布。老百姓刚刚开始相信西医，如果让他们知道我的事，难免就会退却。”

4、在这种传统崩溃、新学未立的精神文化危机中，梁启超寄希望于东方的学问道德，或能转变世风，建设新的文化。

5、梁启超最早提出中华民族这一概念，被认为是近代中国民族主义的奠基人之一。，同时梁启超也是中国近现代史上学贯中西的大师级人物，在诸多领域都有非凡的思想及学术贡献。

6、竞争者，进化之母也。——梁启超

7、——1927年2月6日

8、文章立意高远，思想深刻，语言典雅，既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，不但有较强的现实教育意义，也能很好地提高语文素养。作为基础教育的语文教学，注重培养学生的社会责任感，也是时代和社会赋予我们的责任。

9、梁启超对于法律的观念比较前卫，提出了“立法为民”、“以法律为宗”的理念，认为法律应当反映社会的进步和发展。

10、然而，疗救精神饥荒的方法在哪里呢？

11、国家之主人为谁？即一国之民是也——梁启超

12、人生的目的不是单调的，美也不是单调的。为爱而爱美，也能够说为的是人生目的；正因爱美本来是人生目的的一部分。诉人生痛苦，写人生黑暗，也不能不说是美。正因美的作用，不外令自我或别人起快感；痛楚的刺激，也是快感之一；例如肤痒的人，用手抓到出血，越抓越畅快。

13、人生没有完美，有点缺憾才正常，人要知足，懂得宽容。

14、思想家和哲学家在运用文学手段的时候，有人永远把它当做手段，有人则不小心暴露了自己其实也算得上是一个文学家。

15、左宗棠一副对联，为啥会成为李嘉诚，荣德生的座右铭

16、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。

梁启超的名言【篇2】

17、在书法艺术方面，梁启超早年研习欧阳询，后从学于康有为，宗汉魏六朝碑刻。

18、《孟子》为修养最适当之书，于今日青年尤为相宜。学者宜摘取其中精要语熟诵，或钞出常常阅览，使其精神深入我之“下意识”中，则一生做人基础可以稳固，而且日日向上，至老不衰矣。

19、梁启超（1873年～1929年），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，汉族，广东新会人，清光绪举人，和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。

20、安得椽笔付直笔，罚渠奴子颂吾君。

21、何时睹澄清，一洒民生艰？ 树头结得相思子，可是郎行思妾时？

22、——1925年7月10日《致孩子们》

23、梁启超擅长用浅显流畅的文字来阐述重大的时事问题和深刻的道理，文章常带感情，有很强的鼓动性，在当时的知识分子中间具有很大的感染力。

24、【感言】梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。

25、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。——梁启超

26、追往事，遁兴尽，有余闲。

27、中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。

28、欲拊掌，歌吾土，舞吾民。

29、献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。

30、瀚海飘流燕，乍归来、依依难认，旧家庭院。惟有年时芳俦在，一例差池双剪。相对向、斜阳凄怨。欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见。忍抛得，泪如线。故巢似与人留恋。最多情、欲黏还坠，落泥片片。我自殷勤衔来补，珍重断红犹软。又生恐、重帘不卷。十二曲阑春寂寂，隔蓬山、何处窥人面？休更问，恨深浅。( ) ——梁启超《金缕曲?瀚海飘流燕》

31、【感言】梁启超教育孩子，尽职尽责就是第一等人物，这个标准看起来很简单，其实是非常高的要求。很多父母都希望自己的孩子能够干大事、创大业，其实人首先要做的就是承担起自己的责任。一个不懂得承担责任的人，即便做成大事，也会很快失败。

32、唯有陆游的诗集里，绝大多数都是抒写为国从军的渴望和欢乐的，他是自古以来的诗人中一个真正的男子汉。

梁启超的名言60条

“五，这股潜流，并不一以贯之，而是时断时续，断多续少；。”名人格言可以启迪我们发现生命的意义，名人名言可以让我们在日常中更有尊严，你了解多少经典的名人格言呢？小编的这篇推荐文章《梁启超的名言》会让你有所感悟，写作不易特此对您的阅读表示衷心的感谢！

1、梁启超因尿血症进了协和医院，医院检查发现右肾有黑点，就把他右肾割掉了，然而梁启超的尿血症并没好转。

2、今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强，则国家强！

3、国家之主人为谁？即一国之民是也——梁启超

4、“坤象言：君子接物度量，宽厚犹大地之博，无所不载。君子责己甚厚，责人甚轻。孔子曰：‘躬自厚而薄责于人’盖惟有容人之量，处世接物，坦然无所芥蒂，望之俨然，此所以为厚也，此所以为君子也。”

5、同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。

6、这五百多年，如果要找能与屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿可以并肩站立的文化巨人，只有两个，一是明代的哲学家王阳明，二是清代的小说家曹雪芹。我们今天所说的文脉，王阳明不应列入其中，因此只剩下曹雪芹。

7、言自强于今日，以开民智为第一义。——梁启超

8、——1925年7月10日《致孩子们》

9、原因之二，是中国文脉的各个条块，都已在风华耗尽之后自然老化，进入萧瑟晚景。这是人类一切文化壮举由盛而衰的必然规律，无可奈何。文脉，从来不是一马平川的直线，而是由一组组抛物线组成。要想继续往前，必须大力改革，重整重组，从另一条抛物线的起点开始。但是明清两代，都不可能提供这种契机。

10、⑥劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

11、中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。

12、少年智则中国智，少年富则中国富，少年强则中国强，少年进步则中国进步。

13、谨慎交友，踏实用功。

14、商汤对伊尹，齐桓公对管仲，用孟子的话说，是先视之为师再作为臣子。

15、追往事，遁兴尽，有余闲。

16、有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”

17、中的美景。这是一种积极向上的人生态度，同时也是鼓励我

18、竞争者，进化之母也。——梁启超

19、其二，梁启超尊重儿女的个性和专业爱好，为之提供了自由发展的空间。梁家子女的性格和专长各不相同，而梁启超总是循循善诱、彰显其长。梁启超尊重儿子的兴趣、特长，赞成梁思成研究古代建筑史，梁思忠学习军事，投身于政治。鉴于思成、思永侧重于人文学科，他希望思庄以下的子女学习自然科学，但事实上仅有梁思礼后来承父志，成为火箭专家。因客观条件和个人兴趣，梁思庄没有按照父亲的设想学习生物学或化学，却在其支持下选择了图书馆专业。梁启超自称信仰“趣味主义”，这也是他指导儿女学业的重要原则。

20、献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。

21、欲拊掌，歌吾土，舞吾民。

22、鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。

23、敬业乐业的意思是要尽心尽力地工作，并以乐观的态度去面对工作，不要抱怨，要以积极的心态去完成任务。

24、另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？

25、乃归未及一月，竟溘然长逝，年仅逾弱冠耳。

26、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。2、老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。

27、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。

28、梁启超认为兴学校是开民智，提高国民素质的最有效手段，但现行的以八股取士的科举制度是“兴学校”的一大障碍。在《论科举》中，梁启超提出了改革科举制的具体方案。主张以新的学校体系取代科举制度。

29、知识愈多，沉闷愈苦，中国的青年尤为利害，正因政治社会不安宁，家国之累，较他人为甚，环顾宇内，精神无可寄托。

30、中国文脉在今天，只有等待。

31、林徽因的老公是梁启超的儿子梁思成。他是梁启超的长子。1901年出生，是我国著名的建筑学家、建筑学教育家。新中国成立后他与妻子林徽因参加了各项建设工作。致力于建筑教学及古建筑的保护、绘制工作。他的父亲梁启超是近代著名的教育家。曾参与戊戌变法。

32、凡做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”两种工作循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。思成，你已经熬过三年了，这一年正该用炖的工夫。不独于你身子有益，即为你的学业计，亦非如此不能得益。”

33、年，林长民带着林徽因回到上海。梁启超立刻便派人把林徽因接到北京，仍旧安排林徽因回培华女子中学读书。接林回京，梁启超一来是照顾朋友的女儿，信心了。

34、人生百年，立于幼学。－－ 梁启超 [教育名言]

35、瀚海飘流燕，乍归来、依依难认，旧家庭院。惟有年时芳俦在，一例差池双剪。相对向、斜阳凄怨。欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见。忍抛得，泪如线。故巢似与人留恋。最多情、欲黏还坠，落泥片片。我自殷勤衔来补，珍重断红犹软。又生恐、重帘不卷。十二曲阑春寂寂，隔蓬山、何处窥人面？休更问，恨深浅。( ) ——梁启超《金缕曲?瀚海飘流燕》

36、【感言】梁启超教育孩子，尽职尽责就是第一等人物，这个标准看起来很简单，其实是非常高的要求。很多父母都希望自己的孩子能够干大事、创大业，其实人首先要做的就是承担起自己的责任。一个不懂得承担责任的人，即便做成大事，也会很快失败。

37、敬业即是责任心出自近代思想家梁启超的《饮冰室合集·敬业与乐业》。

38、不要居高临下地评价在某一方面不如你的人，要知道每个人都有长处与短处。

39、“少年强则国强”下一句是少年独立则国独立。少年中国说是清朝末年梁启超（1873—1929）所作的散文，写于戊戌变法失败后的1900年，文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是“老大帝国”，热切希望出现“少年中国”，振奋人民的精神。文章不拘格式，多用比喻，具有强烈的鼓励性。具有强烈的进取精神，寄托了作者对少年中国的热爱和期望。

40、梁启超新史学重视历史学的社会作用。

41、自由者，权利之表证也。凡人所以为人者有二大要件：一是生命，二是权利。二者缺一，时乃非人，故自由者亦精神界之生命也。 ——梁启超《过渡进代论》

42、【感言】梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。

43、他希望青年能够以实际行动为祖国的现代化建设贡献自己的力量。

44、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。出自：清梁启超《成败》 磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。 (梁启超)

45、●人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德，二者皆人生所不可缺之具也。----梁启超《论公德》

46、人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。

47、梁启超说：“华人不善效颦，徒慕公司之名，不考公司之实。”；“托拉斯者，原语为trust，译言‘信’也....，多数之有限公司互相联合，而以其全全委托少数之人，为众用信用者。故得是名。”

48、这句古话用现代的话来说就是国家的生死存亡，我们作为中国的一份子都有义务做出努力。国家的兴盛衰败都取决于国家人民的努力

49、有人开始看不下去了，批评陈寅恪忘恩负义，也有人嘲笑梁启超“引狼入室”。

50、天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。 ——梁启超《少年中国说》

51、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。出自：清梁启超《新民说附录》谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。 (梁启超)

52、梁启超（1873年～1929年），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，汉族，广东新会人，清光绪举人，和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。

53、要改造社会，先从个人做人方面做去，以次及于旁人，一个，二个。以至千万个，只要我自我的发奋不断，不会终没有成绩的。

54、接着，梁先生又引申勉励清华学生说，“清华学子，荟中西收新文明，改良我社会，促进我政治，所谓君子人者，非清华学草，今日之清华学子，将来即为社会之之鸿儒，集四方俊秀，为师为友，相磋相磨，他年遨游海外，吸表率，语、默、作、止，皆为国民所仿效，设或不慎坏习，惯之传行，急如暴雨，则大事偾矣。深愿及此时机，崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱，则民国幸甚矣！”

55、五，这股潜流，并不一以贯之，而是时断时续，断多续少；

56、梁启超是中国近代教育史上较早提出设立师范教育的教育家。

57、《少年中国说》是清朝末年梁启超（1873—1929）所作的散文，写于戊戌变法失败后的1900年，文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是“老大帝国”，热切希望出现“少年中国”，振奋人民的精神。

58、是《论语》中孔子的著名言论：“敬业乐业，爱人民，仁义之心，可以当世。”

59、——1927年8月29致孩子们