孔子的名人名言及道理汇总五十二句。
在历史长河中，出现了许多著名的人，他们的精神和思想一直影响着我们。因时，让我们一起来阅读孔子的名言吧，阅读名言可以帮助我们提高道德观念，让我们学习做人的道理。那么您知道孔子的名言哪句值得珍藏呢？OK语录网小编帮大家整理了孔子的名人名言及道理”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
孔子的名人名言及道理【篇一】
1.子曰：不学礼，无以立。——孔子
2.君子之仕也，行其义也。作者：孔子
3.孔子曰：“因材施教。”
4.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎死而后已，不亦远乎
5.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
6.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子
7.不知言，无以知人。——《论语·尧日》
8.少成若天性，习惯如自然。——孔子
9.君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
10.与朋友交，严而有信。 ——孔丘
11.我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》
12.成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
13. 孔子 学而时习之，不亦乐乎?
14.孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子
15.“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
16.文质彬彬，然后君子。
17.工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
孔子的名人名言及道理【篇二】
18.凡事豫则立，不豫则废。
19.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
20.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》
21.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
22.巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
23.道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
24.诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为
25.夫孝，天之经也，地之义也。
26.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
27.信者，人君之大宝也 《论语》
28.孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》
29.是可忍也，孰不可忍也。
30.择其善者而从之，其不善者而改之。
31.邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 ——孔子 《论语》
32.吾未见好德如好色者也。
33.德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
34.兴于，立于礼，成于乐——孔子
孔子的名人名言及道理【篇三】
35.瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——孔子
36.人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ ——孔子 《论语》
37.巧言乱德，小不忍则乱大谋。
38.益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
39.则匆惮改。
40.道听而涂说，德之弃也。
41.“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
42.夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
43.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
44.道听而涂说，德之弃也
45.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
46.苛政猛于虎。——《礼记·檀弓下》
47.朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
48.不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？ ——孔子 《论语》
49.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
50.知者不失人，亦不失言。
51.夫子莞尔而笑。——《论语·阳贷》
52.诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
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关于孔子的经典名人名言汇总
已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》。随着文化生活的不断进步，名人名言的使用频率也越来越多，名人格言可以在我们迷茫时获得心灵上的支撑，只是你知道有哪些的哪些名言吗?以下是OK语录网编辑收集整理的“关于孔子的经典名人名言”， 供您参考，并请收藏本页！
1、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》
2、未知生，焉知死？——孔子
3、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
4、【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
5、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
6、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
7、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
9、由也好勇过我，无所取材
10、质胜野文胜质是文质史上的温文尔雅，然后才是君子。
11、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子
12、君子矜而不争[28]，群而不党。
13、“先行其言，而后从之。”（先做好你想说的，之后再把它说出来。）——孔子《论语》
14、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
15、听其言而观其行。《论语·公冶长》
16、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
17、君子同意差异，小人同意差异。
18、彻底铲除邪教，国家才能和平安宁。
19、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录
20、知其不可而为之。——《论语·宪问》
21、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
22、闻一以知十。——《论语·公冶长》
23、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰“少成若天性，习贯如自然”。
24、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》
25、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
26、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
27、 孔子 学如不及，犹恐失之。
28、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
29、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁；既仁且知，夫恶有不足矣哉！
30、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
31、但聪明的学生在老师眼中，往往也是非常危险的人。青出于蓝尚且不论，恃才傲物的人古今都有，比如三国之杨修，玩弄知识是非常危险的。但颜回并不骄傲。他尊敬老师，恪守学问之道。在尊敬老师方面，孔子都感到惊异。孔子曾经说，我整天给颜回讲学，他从来没提出过什么不同的意见，像个愚笨的人。但观察他私下和别人谈论，才发现他对我的见解发挥得很好。这种尊重老师，不轻易从知识上当面辩驳老师的做法，大概在颜回身上得到了很好的体现。但颜回之所以尊重老师，是他佩服老师的学问。他曾经感慨道：老师的思想和学问，我抬头仰望它，愈望愈觉得高，我研究它，愈钻愈觉得深。看见它好像在前，一忽儿却又好像在后面去了。老师善于循序渐进地诱导我，用文献典籍丰富我的知识，用礼节约束我的行为，使我想停止学习也不能。我已经用尽了自己的才力，它好像仍然矗立在我的前面。虽然想攀登上去，却感到没有路可上去。这无疑是对孔子学问、教学的最高赞美了，这种发自内心的赞美，自然赢得了孔子的由衷喜爱。所以孔子说，颜回对我的话是无所不喜欢。并且有点遗憾的说，颜回非助我者也。但一个老师，能够找到在学问上“狂热”追随自己的人，无疑是一件幸事。
32、有一次，孔子他们被两个小国家围困，长达七天都没有吃到东西。后来较为富裕的子贡拿自己的钱财好不容易换来了很少的一点米，就让颜回给大家拿来煮粥喝。子贡无意间经过煮粥的房间，竟然看见颜回拿着满满一勺粥在喝。子贡很不高兴，就去了老师那里。他问夫子：“仁人廉士穷改节乎？”孔子回答：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而败节。”子贡又问若是颜回会如何，孔子说颜回绝对不会改变的。子贡这才告诉老师他看到的事。
33、【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
34、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
35、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》73、 不贰过。（犯过的'错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》
36、子曰：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
37、齐一变至於鲁，鲁一变至於道
38、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
39、孔子曰：“因材施教。”
40、唯仁者能好人，能恶人。 ——孔子 《论语》
41、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》
42、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
43、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》
44、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感叹地说：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的.言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
45、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"
46、 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”
47、履行公民义务，举报邪教犯罪，执行奖励政策。
48、学而时习之，不亦说乎？见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
49、在颜回死后，孔子表达了自己最沉痛的哀思。《论语》记载道：“颜渊(即颜回)死，子哭之恸。从者曰：‘子恸矣！’曰：‘有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”孔子说，我不为这个人悲伤，还为谁悲伤呢？在安葬颜回时，孔子又以一个知音的角色出现了。颜回的父亲和孔子的弟子都想以较富贵的礼节安葬颜回。但孔子不同意，因为按照礼节，他和颜回都恪守的礼节，这是不可以的。最终孔子的弟子依然以厚礼埋葬了颜回。孔子心知这违背了礼节，于是说，颜回把我看成父亲，我却不得把颜回看成儿子，这不是我的本意啊。当年孔子的儿子孔鲤死时，也是薄葬的。说明孔子并不以不厚葬为无礼。而弟子的行为恰好违背了他的意思。假如颜回还活着，一定会反对这种行为。
50、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
51、苦求不得，从吾所好。
52、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
53、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
54、美德之道，礼貌之道，羞耻之道，尊严之道。
身残志坚的名人名言及推荐
• 立志不坚，终不济事。
• 不作哪些决定的意志不是事实的意志；无性情的人素来不做出决议。
• “竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王位，也不要忘记真理。”
• 谁也不能剥夺我们自由的意志。
• 万事皆由人的意志创造。
• 道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。
• 二十岁的人，意志支配一切；三十岁时，机智支配一切；三十岁时，机智支配一切；四十岁时，判断支配一切。
• 谁有历经千辛万苦的意志，谁就能到达任何目的。
• 具有新想法的人在其想法实现之前是个怪人。
• 人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩。
• 能赢得普遍尊敬的人，并不是由于他显赫的地位，而是由于始终如一的言行和不屈不挠的精神。
• 论命运怎样，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富
• 使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性。
• 意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。
• 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
• 如果你怀疑自己，那么你的立足点确实不稳固了。
• 事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。
• 不要放弃你的幻想。当幻想没有的时候，你还可以生存，但是你虽生犹死。
• 无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。
• 如果把人生比之为杠杆，信念则好像是它的“支点”，具备这个恰当的支点，才可能成为一个强有力的人。
• 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
• 穷且益坚，不坠青云之志。
• 最快乐的事莫过于无拘无束。
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• 快乐往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来访。
• 在人类行为中表现的意志，如同所有其他外界事情一样，受普遍的自然法则所决定。
• 你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。
• 有些理想曾为我们引过道路，并不断给我新的勇气以欣然面对人生，那些理想就是——真、善、美。
• 意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。
• 不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。
• 坚强者能在命运之风暴中奋斗。
• 就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。
• 只要一个人还有所追求，他就没有老，直到后悔取代了梦想，他才算老。
• 有坚强的意志，才有伟大的生活。
• 人们往往容易忍受最大的痛苦，而难以享受过度的欢乐。
• 世界上最光荣的事——劳动，世界上最体面的人——劳动者。
• 人类的心灵需要理想甚于需要物质。
• 强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
• 有志者事竟成也。
• 生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。
• 一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。
• 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
• 生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。
• 信仰是伟大的情感，一种创造力量。
• 意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从无中创造奇迹的创造力。
• 有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀。
• 在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
• 我想揭示大自然的秘密，用来造福人类，我认为，在我们的短暂一生中，最好的贡献莫过于此了。
• 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
• 临着一切不平常的急难，只有勇敢和坚强才能拯救。
• 俭，德之共也；侈，恶之大也。
• 失败是坚韧的最后考验。
• 一旦有了意志，脚步也会轻松起来。
• 理想与现实之间，动机与行为之间，总有一道阴影。
• 要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定，积极，果敢，而消极无为就越有害。
• 意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。
• 人的梦想志向往往和他的能力成正比。
• 一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不能被人剥夺。
• 只要有一种无穷的自信充满了心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。
• 意志薄弱的人不可能真诚。
• 谁没有耐心，谁就没有智慧。
• 自信与自靠是坚强的柱石。
• 要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。
• 意志引人入坦途，悲伤陷人于迷津。
• 要做到坚韧不拔，最要紧的是坚持到底。
• 按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。
• 只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。
• 不懂得害怕的人不能算勇敢，因为勇敢指的是面对一切风云变幻坚强不屈的能力。
• 一切理论都反对自由意志；一切经验都赞成自由意志。
• 一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是哪些耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
• 天行健，君子以自强不息。
• 民生在勤，勤则不匮。
• 只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。
• 执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。
• 你想有所作为吗？那么坚定地走下去吧！后爱退只会使你意志衰退。
• 您得相信，有志者事竟成，古人告诫说：天国是努力进入的，只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。
• 伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志。
• 用坚强来欢迎成功。
• 书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。
• 功崇惟志，业广惟勤。
• 成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。
• 过去属于死神，未来属于你自己。
• 没有意志的人，一切感到困难，没有头脑的人，一切都感到简单。
• 有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。
• 要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊。
• 一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。
• 意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。
• 自强为天下健，志刚为大君之道。
• 历史是这样创造的，最终的结果总是从许多单个的意志地相互冲突中产生出来的……而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物……每个意志都对合力有所贡献，因而中包括在这个合力里面的。
• 强者容易坚强，正如弱者容易软弱。
• 既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
• 有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。
• 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
• 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
• 由俭入奢易，由奢入俭难。
• 没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。
• 伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。
• 只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。
• 意志若是屈从，不论程度怎样，它都帮助了暴力。
名人名言及事例46句
成立党为公、执政为民；打击贪污和维护诚信会带来不同的结果。小编给你提供了以下的《名人名言及事例》。名人名言是我们拥有信心和勇气的源动力，名人格言可以开启我们心灵的门窗让我们更加完美。相信能对大家有所帮助！
名人名言及事例【篇1】
1、感觉，理性，法律，先别忘了法律；权力，金钱，责任，记住责任。
2、卓越的人的一大优点就是面对逆境与艰难时的坚忍不拔。贝多芬。
3、美是短暂的，丑是永恒的，没有绝对的丑。
4、正义比和平更珍贵。Thorwood威尔逊。
5、第九十七封记不得是什么时候爱上你但我知道我会爱很久久到我们都白发苍苍依旧听着你唱的歌说着我们的疯狂青春.。
6、自古圣贤，盛德大业，从不向人民学习。
7、我们的生活，就像世界的协奏曲，是由不同的元素组成的，由不同的音调组成，美丽而粗糙，尖锐而和平，活泼而庄严。
8、托・伍・威尔逊：国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。
9、家庭的繁荣，在于礼义，而不在于贫富。
10、风一场多，雪一场多，颤成梦的心，没有声音。
11、要掌握一门学科，上帝必须集中精力，尽他所能。
12、理性、公正和平等都不足以统治地球上的人类。
13、困境中的灵活性是对自我价值的肯定。
14、寻求泄露，物质反应；数恶者，数恶也。
15、你不勇敢，没有人替你坚强，能战胜自己内心的恶魔的束缚，才是真正的勇敢。
16、美丽的幻想欺骗了那个想要美丽一生的女人。
17、成立党为公、执政为民；打击贪污和维护诚信会带来不同的结果。
18、大多数人想要革新世界，但很少有人想要革新自己。
19、希望是一根结实的棍子，忍耐是一件长袍。在这两件事中，一个人经历了现在的世界和进入永恒的坟墓。
20、法律的执行显示了令人敬畏的正直，清廉和诚实将得到尊重。
21、力量和身体的美是青年的优点，而智慧的美是老年的特性。
22、事例：美国总统林肯，在他当选总统那一刻，整个参议院的议员都感到尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。当时美国的参议员大部分出身名门望族，自认为是上流、优越的人，从未料到要面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。于是，林肯首次在参议院演说之前，就有参议员想要羞辱他。当林肯站上演讲台的时候，有一位态度傲慢的参议员站起来说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”所有的参议员都大笑起来，为自己虽然不能打败林肯但能羞辱他，开怀不已。等到大家的笑声歇止，林肯说：“我非常感激你使我想起我的父亲。他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”在一些狂躁的议员眼里鞋匠之于总统是多么卑微！别如霄壤的两个职业在林肯心里却是父亲的鞋匠是一流，而自己的总统是二流，因为他衡量两者的标准不是权势而是才能。
23、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说：“故不积跬步，无以至千里”。
名人名言及事例【篇2】
24、如果你想说不，就大声说出来。该说什么不该说什么，都是为那些害怕承担的人准备的。
25、乍一看，美丽似乎是一个非常简单的概念。但我们很快就会发现，美可以有很多方面。
26、这样看着你，一定有什么快乐的东西，请分享吧！
27、父亲和儿子和睦相处，兄弟和家人和睦相处。
28、谦虚的人是一切善的基础，骄傲的人是一切恶的根源。
29、在生活中，当我们面对困难时，灵活不是一个明智的选择吗。
30、要成为一个成功的人，最重要的条件就是每天努力工作，不要浪费时间。
31、在胜利后能战胜自己的人，赢得了两次胜利。
32、学会灵活你将不再是一只着陆的鹰，而是一只强大的小马驹。
33、[素材]1.名人名言
34、不纯的美让人困惑，纯净的美让人最能直接触及心灵或美，美立刻在静谧中产生。一种内在的喜悦和满足弥漫在想象中。
35、无论我去哪里，我都会很快乐。我永远不会在任何地方寻找痛苦，因为我生来就是为了快乐。我不能痛苦，直到它击中我的头。
36、如果家庭有不义之财，就会伤害到家庭。
37、外表只能夸时一个；真方能百一生不做主。
38、带着善良的人，如进入房间，久而不闻其香；与恶人同住，就是与鲍鱼同住，也不过久。
39、人了解宇宙，却不了解自己。他比任何其他星球都要远。
40、力量的秘诀在于专注。-拉尔夫·沃尔多·爱默生。
41、美丽只能享受自己；美是不可抗拒的。美是生活。
42、我爱一些丑陋的美，我爱优雅，我爱沉默胜过雄辩。我宁愿一天看十次。只要有火花。
43、（7）走你的路，让别人去说罢！——但丁（8）最野蛮的是轻蔑自己。——蒙田（9）没有比认为自己是有用之才的自尊自信对人更有益的东西。〔美〕卡内基（10）假如你认为能够，你便能够；假如你认为不能够；你便不能够。〔美〕戴维斯
44、真理之光常被遮蔽，但它永不熄灭。
45、在一次签名售书活动中，布里奇特应读者的要求，现场表演了一段舞蹈，她身穿迷人的粉色连衣裙，戴粉色发卡，连指甲也涂着透明的粉红色，像极了一个美丽的天使。有人问她成功的秘诀。布里奇特笑着说：“上帝会让最小的苹果更甜。所以，我一直坚信，最矮的我，也可以让生命焕发不一样的风采!这也是上帝对我的偏爱!”
46、临终前，罗斯顿曾绝望地喃喃自语：“你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏!”
孔子名人名言句子精选
“今天是教师节，让我们重温孔子10句话，尊师道，敬师德，念师恩。”OK语录网特意整理了以下内容以便大家更好地了解《孔子名人名言句子》，欢迎您的光临愿您在这里度过一个充满魅力的阅读时光。名人的名言可以提醒我们保持美好的思想和价值观，忠言逆耳良言如春名人格言能为我们指引方向。
孔子名人名言句子(1--20条)
1、孔子的思想、主张可以从三个方面来说：
2、①嗜利：贪求私利，贪图钱财。
3、以自行约束修身为尚，吾干尝无诲焉，的招生条件，周游列国扩大广告效益，并著枕中记，扩大了招生范围，易的注书，确立了群君之首的易经，说明孔圣人之圣人一点不假，当之无愧世代敬仰的孔圣人……
4、不能嗜欲太过，那些不顾一切，以不正当的手段获得财产的人，看起来是“富”了，其实是给自己埋下了祸根。
5、③礼：礼仪，亦指《仪礼》。
6、无为而治。无为而治。春秋孔子《论语卫灵公》无为：道家所指顺应自然变化之意；治：治理。顺应自然变化不妄为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。 《论语卫灵公》
7、试问：世间有什么东西是靠“我欲”就可以成功的？譬如，孔子说过“富与贵，是人之所欲也”，但是世间有几人真正得到富贵？人之所欲还有：健康、亲情、友谊、学问、事业、幸福，等等。但这种种欲望能够仅仅因为“我欲”就实现吗？显然不可能。孔子认为只有“仁”是“我欲”就可以达成，并且人人如此。由此可见，“仁”必定是“由内而发的”，亦即由于真诚而使自己走上人生正途，并立即找到主动行善的机会。
8、不念旧恶。不念旧恶。春秋孔子《论语公冶长》。本句大意是：不计较别人过去的劣迹。这句表现出孔子仁慈、宽容、大度的道德观。只有“不念旧怒”．才能抛开宿怨，一切向前看；只有“不念旧恶”，才能在新的基础上团结起来，搞好事业。可用以形容胸怀开阔豁达，不斤斤计较。 《论语公冶长》
9、孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听．御狂马不释策,御狂马者不得释棰策也操弓不反檠．弓不反于檠然后可持也木受绳则直,人受谏则圣,受学重问,孰不顺哉．毁仁恶仕,必近于刑．谤毁仁者憎怒士人必主于刑也君子不可不学．”
10、第二则开头也是交代孔子被困陈蔡，七日不食的窘境。随后关于饭食的来源却是子贡和当地人物物交换得来的。而后做饭的依然是颜回，而且还加了一个子路。接下来明白交代有灰尘掉到饭里，颜回抓出来吃掉了。但看到这个动作的不是孔子而是子贡。
11、孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。
12、杜荀鹤写下这首诗，勉励侄子要勤奋好学，谨守礼道，无论是战乱纷纷还是和平时期，都要珍惜光阴，努力学习，重视修身立德，不要放松对自己的要求。
13、家谱的修订，起到了联系同一支脉亲近同源所出的人的作用。务必提倡“父慈子孝，兄友弟恭”。和睦一家亲，才不愧为圣人的后代。
14、孔子曰:“改节即何称于仁廉哉?”
15、孔子曰:“所信者目也，而目犹不可信;所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”
16、谦让仁者风，君子以此为常。
17、春秋祭祀，各随土宜。必丰必洁，必诚必敬。此报本①追远②之道，子孙所当知者。
18、【注音】：xuéérbùyàn
19、知可及，愚不可及。摘孔子《论语》
20、他最重视的“礼”，其实就是维护等级尊卑的工具，夹谷之会时，他就以演员演出不符合礼节为名斩杀多名无辜的演员。这样的学问，就是邪教的学问，越多越反动。
孔子名人名言句子(21--40条)
21、具体来说，孔子强调的“仁”是处理人际关系的最高准则。
22、从三国历史的政治家，军事家，谋略家，数不胜数，曹操，宁可天下人负我，不可我负天下人。一代军师诸葛亮，至今无人超越，再到刘备关于张飞兄弟三结义，至今名流千古，骁勇善战的吕布爱江山更爱美人。
23、儒家在巜礼记.礼运》中提出的一种理想社会
24、诲人不倦：教诲学生从不倦怠。
25、纪文子看了看才跳了起来。儿子听说了，又说：“够了。
26、最有道德的人是那些有道德，但不需要表现出来而仍然满足的人。
27、第一句：有教无类；第二句：己所不欲，勿施于人；第三句：己欲立而立人，己欲达而达人；第四句：不患无位，患所以立；第五句：不学福，则无以立身；第六句：学而不思则罔，思而不学则殆；第七句：攻乎异端，斯害也己；第八句：君子成人之美，不成人之恶；第九句：君子喻于义，小人喻于利；第十句：君子之道，乐也，恶也，亭也，群也。
28、光阴易逝，青春易老，年轻人就应该趁着大好时光多读书修身，增长见识，切不可浪费时间，徒留遗憾。
29、相信读过论语的人，应该对于“德不孤必有邻”这句诗是非常熟悉的，它的意思就是“德行好的人大多不会孤独，因为绝对会有人愿意与他做邻居或者朋友
30、（孔氏子孙）凡是有职务的官员不可独断专行。如果遇到大事，向朝廷陈述申报，小事仍然请本家族长责问追究。
31、其三，孔子以“孝悌”作为仁之本，固然会对家庭和社会的亲和、宽容起积极影响，但很容易幼化和弱化一些人的心理素质。因为在父子、夫妇、兄弟以及君臣、官民等对应的双方关系中，责任、义务偏给了后者，而尊严和权利多给了前者。所以，一个人无论怎样成熟，在“大人”面前也永远长不大，在长官面前也总是觉得无知无识，这种情形至今犹然。幼化和弱化国民的心理素质，往往浪费一个人最有才华的时光，滋长了人的依赖思想，挫伤了人的进取精神。
32、孔子对子路说：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习能够增长我们的能力吗？”孔子说：“好比君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失；读书人如果没有能够指正自己缺点的朋友，品德就容易有缺失。对性情狂放的马不能放下鞭子，操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。树木如果以墨绳来牵引就能长得笔直，人能接受善言规劝就能品格高尚。接受教导认真多问，没有什么学不成的。违背仁德专行恶事的人，随时要接受国法的制裁。
33、欲速则不达，见小利则大事不成085工欲善其事，必先利其器086道不同，不相为谋
34、他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。
35、通过这些操作，可以更好地贯彻“学而时习之，不亦说乎”的精神，实现自我价值的最大化。
36、孟子认为“人皆可以为尧舜”、“圣人之于民，亦类也”，为普通人成为圣人提供了可能性，同时孟子还总结出了具有实际操作性的“大丈夫”人格：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之为大丈夫。
37、意思是：鸟快死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快死的时候，说的话也是善良的。
38、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
39、刘少奇对慎独作了更通俗的解释：一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能。而做不做坏事，能否做到“慎独”，以及坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。“慎独”作为自我修身方法，不仅在古代的道德实践中发挥过重要作用，而且对今天的社会主义道德建设仍具有重要的现实价值。
40、其言行被他的门人及其再传弟子集成《论语》，影响之大自不可言。
孔子名人名言句子(41--60条)
41、身为吕氏后代，吕子夔秉承优良传统，埋头苦读，如此用功，他日定能考取功名，光宗耀祖。
42、鸟儿即将死亡，其鸣也哀；人将死，其言也善。摘孔子《论语》
43、孔子的仁学思想是：仁为最高道德准则。
44、孔子身上具有优秀的传统美德是因为孔子是一个谦恭好学的人。孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”，“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
45、扩展资料本篇选自孔子门人所撰的《孔子家语》，创作朝代不可考。《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。记录了孔子及孔门弟子思想言行。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。过去因为疑古派的非难历代前人多认为是伪书，随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍，《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学界所重视。作品赏析本篇记载了孔子与子路最初相见时的一段对话，从中我们可以体会到孔子循循善诱、诲人不倦的教育思想。“不愤不启，不悱不发”，面对子路的疑惑和反问，孔子因利势导，语言简明而深入地纠正了子路的观点，让人无可辩驳。孔子的教育家、思想家之谓由此可见一斑。寓意：人不能光凭天资，还要勤奋学习，多加实践，才能提高自我！
46、形容孔子品质的四字成语_四字成语15条
47、《论语》中，“仁”字的出现概率很高，达109次，说明孔子的中心思想是“仁”。“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。
48、【释义】：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
49、孔子提出了“人者，仁也”这一醒目的命题，并进而阐述“仁者爱人”，这无疑是一大创造。因为在这里，“仁”不再是一个字、一个词，而是一个理论范畴，反映了孔子的人学观。
50、礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。
51、’”）的态度相一致。
52、尊师重道、敬师爱生这些传统美德至今仍有着广泛的影响力，它们体现了中华民族对于教育和师道的尊崇，也提醒我们，要尊重老师，重视教育，才能有更好的未来
53、这三个词语结合在一起，通常都是用来形容君子风度的。
54、不学诗，无以言。不学礼，无以立。”孔子教育儿子的十二字箴言
55、①谔谔：直言进谏的样子。②唯唯：恭敬顺从的应答声。③争：通“诤”，直言劝谏。
56、虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉
57、教育家：主张“有教无类”的教育原则，主张“因材施教”的教育策略，主张“举一反三”的教育方式。
58、政治家：主张“为政以德”的政治纲领，主张“政者，正也”、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的施政要领，并在《礼记-礼运-大同篇》提出了“大同世界的政治愿景。
59、春秋祭祀，各地根据自身的条件行事。但主祭之人必须举止得当、穿着整洁，真心实意、有所敬畏。这是报恩思源、追怀祖先的方法，子孙应该知道。
60、齐，即斋，齐、斋古为同义。杨伯峻注曰：“古代祭祀之前，一定先要做身心的整洁工作”，这就叫“斋戒”。祭祀关乎礼，故而孔子重视斋戒。从另一个角度来说，古时祭祀项目多，一年到头都有，所以古人经常须要“斋戒”，也就是经常要清洁身心，“斋戒”强调“诚”，所以更主要的还是清洁内心。经常地清除心理垃圾，这或许就是古之“斋戒”对现代人的启示吧。所以，南怀瑾先生把斋戒主要理解为“心灵的净化”。
孔子名人名言33条
“整天群居，说话没有意义，好小智慧；多么困难！”无论是在学习还是在工作中，大家一个都接触过名人格言吧，名人格言能让我们的精神世界变得更加的充实，您在寻找关于的至理名言吗？你不妨看看孔子名人名言， 欢迎大家参考阅读。
孔子名人名言(1--17条)
1、孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’
2、解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
3、解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
4、司马牛问仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯谓之仁已乎？"子曰："为之难，言之，得无仞乎？"
5、“仁义礼智”被孟子当作人之所以为人的'根本，宣称“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是端也，犹其有体也。”人有体，是人之为人的外在表征，人之有心，是人之所以为人的内在根据。无此心，不仅不是君子，甚至是不是人都值得讨论。所以孟子进一步强调“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”。汉代之后，“仁义礼智”以外，又加上了“信”。《说文》解释，“信，诚也。”指待人处事诚实不欺，言行一致。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，言论和行为上做到真实无妄，便可取得他人信任。当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。儒家把“信”作为立国治国的根本，原因即在于此。
6、天才就是这样，一辈子的努力就会成为天才。
7、没有两个早晨的一天是不能浪费的。
8、学而不厌，诲人不倦。——孔子《论语》
9、不思发展的庸庸碌碌，成事难速成，科学发展的潜力巨大。
10、樊迟问知。子曰："务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。"问仁。子曰："先难而后获，可谓仁矣。"
11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
12、敏而勤学，不耻下问。
13、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
14、开始时勤奋，到最后后悔。
15、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
16、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
17、【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
孔子名人名言(18--34条)
18、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰： 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
19、不迁怒，不贰过。不愤不启不悱不发。
20、樊迟问仁。子曰："居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。"
21、整天群居，说话没有意义，好小智慧；多么困难！
22、子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
23、孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
24、孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”（《论语集注》）
25、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？朽木不可雕也。
26、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
27、友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
28、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
29、除了知识和学问，世上再没有别的能力，能在头脑中，在头脑中，在想象中，在异象中，在信心中，建立统治和权柄。
30、意：同臆，猜想、猜疑。(2、必：必定。
31、子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
32、当不被教育成一条泥泞的虫子时，就会长成一条懒惰的龙。
33、人而无信，不知其可也。孔子惜寸寸光阴每秒，朝缕缕阳光微笑。
名人名言及事例集合26条
在胜利后能战胜自己的人，赢得了两次胜利。~~想必你也在寻找这种句子吧？以下是OK语录网小编精心收集整理的名人名言及事例集合26条,带给大家。希望能帮助到你，请收藏。
1、严肃紧张的肃反工作击倒了保尔，回家养病。
2、真理之光常被遮蔽，但它永不熄灭。
3、热爱文学艺术，可以使人提高品味，陶冶情操；进而推而广之，帮助社会安定，促进生活幸福。
4、人了解宇宙，却不了解自己。他比任何其他星球都要远。
5、天迥云垂草，江空雪覆沙。野梅烧不尽，时见两三花。——刘基
6、（7）走你的路，让别人去说罢！——但丁（8）最野蛮的是轻蔑自己。——蒙田（9）没有比认为自己是有用之才的自尊自信对人更有益的东西。〔美〕卡内基（10）假如你认为能够，你便能够；假如你认为不能够；你便不能够。〔美〕戴维斯
7、改变，改变，改变，再改变。
8、妈妈意味深长的讲述，让小布里奇特茅塞顿开。因为患有先天性发育不良侏儒症，她的身体很早就停止了发育，厘米的身高，一度让她无比自卑。可是既然连上帝都偏爱小苹果，她为什么不能做一个袖珍版的快乐天使呢?
9、如果你用心思考，你就能做到。
10、当我们勇敢的时候，我们并不这样认为，我们一点也不认为自己勇敢。
11、在困境中灵活变通，是另一种坚强。
12、官。永远担当起人民的责任，挺起腰杆；治国之道，常谋富民，淡然行事；依法治国，安心睡觉。
13、出自《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》，是成语“吴下阿蒙”的出处。
14、灵活，是一种智慧的选择，敢于灵活取胜。
15、只知道执着的淘金者走向失败，只知道灵活的yarmur变得富有。
16、理性、公正和平等都不足以统治地球上的人类。
17、如果你想说不，就大声说出来。该说什么不该说什么，都是为那些害怕承担的人准备的。
18、认为自己是一个怎么能吃亏的特别的人，这样的人的痛苦是没有人知道的，没有人理解的，没有人同情的。
19、一个对真理没有真诚和热烈的尊重的人，永远也说不出良心、高尚的生活、牺牲和高尚的品质。
20、临终前，罗斯顿曾绝望地喃喃自语：“你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏!”
21、文中蚯蚓的“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
22、事例：美国总统林肯，在他当选总统那一刻，整个参议院的议员都感到尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。当时美国的参议员大部分出身名门望族，自认为是上流、优越的人，从未料到要面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。于是，林肯首次在参议院演说之前，就有参议员想要羞辱他。当林肯站上演讲台的时候，有一位态度傲慢的参议员站起来说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”所有的参议员都大笑起来，为自己虽然不能打败林肯但能羞辱他，开怀不已。等到大家的笑声歇止，林肯说：“我非常感激你使我想起我的父亲。他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”在一些狂躁的议员眼里鞋匠之于总统是多么卑微！别如霄壤的两个职业在林肯心里却是父亲的鞋匠是一流，而自己的总统是二流，因为他衡量两者的标准不是权势而是才能。
23、爱的力量就是和平，无论因由、习俗、荣誉或耻辱，它都能使一切恐惧、震惊和痛苦在脸上荡然无存。
24、释义：锲：雕刻。舍：停止，放下。一直雕刻下去不放手。比喻办事有恒心，坚持不懈。
25、困境中的灵活性是对自我价值的肯定。
26、在胜利后能战胜自己的人，赢得了两次胜利。
与勤奋有关的名人名言集合五十二条
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。所有成功都离不开汗水，离不开勤奋。无论是否拥有天赋，勤奋永远都是不可缺少的一部分，你们会写勤奋的名人名言呢？下面是OK语录网小编为大家整理的“与勤奋有关的名人名言”，仅供参考，希望能为您提供参考！
与勤奋有关的名人名言(篇一)
1.有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。海涅
2.没有比时间更容易虚掷，更值得珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。——门捷列夫
3.懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自我隐瞒懒惰。塞缪尔·约翰逊
4.天才就是无止境刻苦勤奋的本事。卡莱尔
5.天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
6.十年寒窗终圆梦，九亲十故来庆贺，八斗之才真给力，七月金榜提名时，六街三市齐关注，五味俱全各品尝，四山五岳入高校，三五成群谈理想，二话不说勤奋斗，一心求知终成才！
7.懒散能磨去才智的锋芒。
8.今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐
9.天才来自勤奋。
10.水滴集多成大海，读书集多成学问。——佚名
11.韦编三绝，悬梁刺骨，凿壁偷光，囊萤映雪，卧薪尝胆，圆木警枕。
12.人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升
13.读书勤乃有，不勤腹中虚。韩愈
14.艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，仅有意志坚强的人例外。雨果
15.忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
16.勤奋者时间短，因为他论秒，懒惰者时间长，因为他论年。
17.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅
与勤奋有关的名人名言(篇二)
18.崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
19.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
20.年轻时谋求，到老年就充实。
21.不经历风雨，怎能见彩虹？
22.才华是血汗的结晶。
23.把活着的每一天看作生命的最后一天。
24.所谓天才，就是努力的力量。德怀特
25.三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
26.勤奋为财富库，谨慎是护身符。
27.古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。钱三强
28.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
29.应当记忆的不是结论，而是方法。方法是有弹性的，它可以在生活的任何场合应用，而结论呢，因为它和某种特定的条件有联系，它是一种凝固的东西。
30.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
31.懒惰滋生邪恶，勤奋创造文明。
32.学会三天，学好三年。
33.熟能生巧，巧能生精。
34.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自我的历史。——吉鸿昌
与勤奋有关的名人名言(篇三)
35.我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些。——巴金
36.勤奋是世功之母。
37.一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——海伦·凯勒
38.我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。
39.对乐于奋斗的人来说，奋斗不是憾事，而是乐事。托马斯
40.求学的三个条件是：多观察多吃苦多研究。
41.谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
42.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
43.努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美
44.勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
45.我亲眼见到的事实，是有人在浪费时间的时候，大多数人已跑到前面去了、——亨利福特
46.勤奋这把可能变成现实，懒惰者把甜作苦受。
47.精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋：就是天才。
48.你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
49.不勤于始，将悔于终。
50.勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。
51.人的才能不是天生的，是靠坚持不懈的努力，靠勤奋换来的。
52.好学而不勤问非真好学者。
孔子名人名言说说集合
朝文路，兮可以死。如果你在早晨意识到真相，即使你在那天晚上死去，你也不会后悔！名人格言为我们认识世界提供了有益的启示，名人名言可以让我们在生活中感受到快乐和幸福，名人格言的种类有很多，你都知道吗？以下是OK语录网编辑为你准备的《孔子名人名言说说》，希望能帮助到你的学习和工作！
1、孔子曾经做过鲁国的宰相，在这期间，齐国的国君率领大军前来攻打鲁国。见到鲁国被围，孔子不惧危险，毫不犹豫地挺身而出，用礼劝退了齐国大军，保全了鲁国。
2、朝文路，兮可以死。如果你在早晨意识到真相，即使你在那天晚上死去，你也不会后悔！
3、只要我们都尊重历史，我们就一定会得到真相。（辽morsha）。
4、孔子曰:"学而时习之，不亦说乎？"意思是，孔子说:学习并且时常地复习，不也很愉快吗？这句名言告诉我们，学习并且要常复习，复习很重要。
5、孔子的名言精选原文：
6、我懂得这句话，我善于培养自己的高尚精神。
7、君子只求自己，小人只求别人。
8、孔子一生为培养治国人才而进行贤能教育。在“德、才”两方面，把“德”放在第一位，以“仁”为出发点，提倡“孝弟忠信，礼义廉耻”，并把“仁义礼智信”作为五常。他认为“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
9、有很多人觉得他是一个正直、有学问、让人敬佩的人。
10、我们甚至可以说孔子没有进过任何正规的师范学校， 根本就没正式求过学拜过师。每每有人问起孔子“你的老师是谁谁？”等问题，孔子总是以“三人行，必有我师焉！”之类模棱两可含糊不清的话来迷惑广大人民群众。你看人家真正有文凭有职称的人怎么说吧：我的老师是“帕瓦罗卜”，“赵中详”是我的老师，那个“赵本三”是我的老师。有名有姓，说出来响当当。就连人家上街卖猪肉的都能拿出“北京大学”的文凭摆在猪肉台上，孔子何能？我们坚决长期向社会招聘有北大清华文凭的各类卖什么都可以的'才子到我校从教，当然，首先得有中级职称。
11、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
12、孔子的作品有《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，《论语》是他死后，弟子编写的。
13、虎凤何，死而无憾，万无一失。他必惧怕。筹划好谋略的，必然亨通。与我共事过的人，是那些赤手空拳斗虎的人，是那些没有船涉水过河的人，是那些对自己的死亡从不后悔的人。同事必须是一个谨慎的人，喜欢想办法把事情做好。
14、“仁”它是我们生活中的一种重要品质，只有有了“仁”，我们的世界才能更加美好。
15、看了《孔子》这部动画片，我最大的收获就是懂得了“仁”的深刻意义。
16、楚国、韩国、燕国等几十个国家，都不肯理会。
17、它的身体是直立的，但不是整齐的；它的身体不直，虽然使不从。如果他们的行为是好的，人们会服从他们的命令，即使他们不给他们；即使有命令，人民也不听。
18、孔子：“可丘毕竟不能像葫芦一样挂在门楣上无用于世。”
19、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：孔子说：“三个人在一起，就一定有我可以学习的地方：选择他们的优点来提升自己，看到他们的缺点来修正自己。”
20、细心结束，追求远，平民道德还浓。曾子的“礼”应该是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”
21、孔子除了会教语文基础知识之外，其他的技能少之又少。孔子会什么呢？看看别人对他的评论吧：“孔子？博学而无所成名。”我们再看看一些多才多艺的同志他们是怎样努力不断学习的，比如赵危、李亚朋、F4等同志，唱歌、跳舞、拍戏、写书、导演、上网，甚至吃饭喝水睡觉样样都会。还有著名的建筑工人代表阿杜，一曲“我闭上眼睛就是天黑”抢摊歌坛，堪称歌霸。陈小春普通话讲得不咋的，但普通话“影视歌”大碟频频推出，充分说明了“语文水平”的高低对人生事业无关紧要，孔子只能暗叹“算你狠”！我们学校严重要求招收“赵危、亚朋、F4、阿杜”等青年教师。
22、因材施教温故知新学以致用有教无类举一反三
23、邀请主人和客人点菜是不合适的，因为这不是一位杰出人士的惯常做法，但要小心问他们喜欢什么，而不是只点他们喜欢的。但这需要平时学习菜单，积累点菜的经验。上菜时，要尊重主人的安排，不要第一个冲进餐桌。
24、否定自己的人永远不会正直。
25、《春秋》相传是孔子编纂的，他对《诗》（即《诗经》）做过整理工作，记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等
26、危险的言行；州无路，危险行动，孙说。国家是透明的，所以言行要正直；这个国家是个黑暗的地方。为人正直，但言语要谨慎、轻松。
孔子名人名言说说精选
出乎尔者，反乎尔者也。——《孟子·梁惠王下》。名人格言能够提醒我们保持心灵的平衡，随着职场文化的发展名人名言在职业生涯中也扮演了重要角色，最打动人心的名人格言有什么呢？或许以下内容会让你联想到 "孔子名人名言说说"，有需要的朋友就来看看吧！
1、这就是孔子，一个不耻下问、胆识过人、读书认真的孔子！
2、当你送玫瑰时，你的手上总是有香味。
3、守信用，交朋友。在与朋友相处时，一个人应该诚实和值得信赖。
4、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能自立，四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命轮回；六十岁能正确对待各种言论，忠言也能顺耳，七十岁能心随自己的所愿但不触犯规矩。”
5、论语这本书就是孔子的语录。我讲几个比较出名的和你说一说吧。子曰，学而时习之不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。君子喻于义，小人喻于利。学而不思则罔，思而不学则殆。我欲仁斯仁至矣，行仁有几其在人乎哉。
6、人过上幸福的生活，要把《乐》和《礼》传遍天下。
7、子贡问孔子：“孔子为什么这样说呢？”孔子说：“他学得快，问问题不害臊。”
8、在温习旧知识时，能有新体会，新发现，“温故而知新”，是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新的知识，新的想法和体会。
9、“仁”它是我们生活中的一种重要品质，只有有了“仁”，我们的世界才能更加美好。
10、否定自己的人永远不会正直。
11、三、孔子教育思想之三：治学严谨，抓住规律。
12、邀请主人和客人点菜是不合适的，因为这不是一位杰出人士的惯常做法，但要小心问他们喜欢什么，而不是只点他们喜欢的。但这需要平时学习菜单，积累点菜的经验。上菜时，要尊重主人的安排，不要第一个冲进餐桌。
13、意思是：不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。用我家乡话说：就是不认字但肯干还能吃上饭，不识人连饭都吃不上，强调知人识人洞察人性的重要性。
14、我们甚至可以说孔子没有进过任何正规的师范学校， 根本就没正式求过学拜过师。每每有人问起孔子“你的老师是谁谁？”等问题，孔子总是以“三人行，必有我师焉！”之类模棱两可含糊不清的话来迷惑广大人民群众。你看人家真正有文凭有职称的人怎么说吧：我的老师是“帕瓦罗卜”，“赵中详”是我的老师，那个“赵本三”是我的老师。有名有姓，说出来响当当。就连人家上街卖猪肉的都能拿出“北京大学”的文凭摆在猪肉台上，孔子何能？我们坚决长期向社会招聘有北大清华文凭的各类卖什么都可以的'才子到我校从教，当然，首先得有中级职称。
15、爱是单方面的牺牲，需要单方面的爱。
16、传统节日是世代相传，我们已无权择日;而重新设定的节日是由我们自己择日的，就应当考虑这日子是否有历史文化内涵、如何接续历史传统。教师节应当是很有文化内涵的节日，应该延续源远流长的历史传统。以孔子诞辰作为中华教师节是非常合适的。
17、做你说过的，做你做过的。我们必须信守诺言，坚决行动。
18、（一）勤奋好学----治学的重要条件。
19、”老子：“那就索性放弃吧，名爵者，公器也，不可久居。”
20、我挥一杯水，自笑何区区。
21、谁知道未来的一代是不是现在呢。
22、虽然我不像他那样，可以做出那么伟大的事，但是我们只有把他那种精神发扬光大，才能对得起孔子。
23、学习是如何起作用的？费斯是怎么得到它的。
24、《春秋》相传是孔子编纂的，他对《诗》（即《诗经》）做过整理工作，记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等
25、我们想要知道关于“和”的古代名言，首先先了解一下它的意思，“和”由本义和谐，引申到平和、温和、柔和这层意思，读hé。因为和谐，没有争斗，所以把结束战争称为和平、和好。因为“和”有共同一起的意思，所以就有连带的意思。又虚化作连词，意思同“与”“跟”。在粉状物中加液体搅拌，和字另读为huó。又读huò，指搅拌，加水搅合。
26、于是便有很多人来拜师，他也就有了徒弟。
27、出乎尔者，反乎尔者也。——《孟子·梁惠王下》
28、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
