关于孔子的简短名言62句。
弟子成孝道，出孝心，诚而不慈，爱而不慈，行而有力量，学而不倦。名人的名言警句可以提醒我们文明待人礼貌相处，名人格言可以帮助我们更清晰地认识和解析世界的规律。你都知道有哪些必读的名人格言句子？编辑挖掘了一些与关于孔子的简短名言相关的素材以便更好地讲述故事，这些句子会让你增加见识！
1、孔子鼓励人们：“学而时习之，不亦说乎！”这句话强调了持续不断的学习的重要性，只有不断地学习才能感到乐趣和满足。
2、没有量规就不能形成正方形（圆形）。如果你不遵循六的法则，你就不能得到五。
3、我们所称的英雄不是那些用思想或武力取得胜利的人。我所谓的英雄只是那些具有高尚品德的人。
4、如有巫者，必里能会想都着好每和仁。
5、孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。
6、学而不思则罔，思而不学则殆学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险.朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
7、那句名言是孔子对学与思的思考论语·为政第二子曰:学而不思则罔,思而不学则殆孔子说:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险.另,子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”
8、孔子说：“（他）聪敏而且又喜欢学习，并且不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为‘文’。”；既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
10、能与不能同语，失；不要用你的舌头说话。知道的人从不失言。
11、送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。
12、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。 放于利而行，多怨。
13、孔子曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诫我们，学习只有依靠思考才能真正理解，而只有接纳外界的新知识才能不滞于一地。
14、孔子常说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。”他教导我们说，天生聪明的人在道德和智慧上具有优势，但通过学习和努力，任何人都能提升自己，走在人生的正确道路上。
15、知道的人不知道；仁者皆爱也，急者亲商。
16、内省不疚，夫何忧何惧。自我反省如果问心无愧，那还有什么可以忧虑、畏惧的呢？
17、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲（收放自如）却又不超出规矩。
18、真挚而理智的友谊是人生的无价之宝。你是否能对你的朋友守信，是否永远配得上他，是对你的性格、心理和道德的最好考验。
19、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。君子用心求道而不费心思去求衣食。即使你亲自去耕田种地，难保不饿肚子；努力学道，却可以得到俸禄。所以，君子只担忧学不到道，不担忧贫穷。
20、孔子曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话告诉我们，光是知道不如喜欢，喜欢不如享受。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。这句话告诫我们不仅要勤于学习，更要深入思考，否则将无法获得真正的智慧。
22、有钱而贵，是一个人的欲望也不随它的方式，不得到的地方。贫穷和卑微，也是一种罪恶。
23、孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我们，单纯地学习而不思考是没有用的，思考而不学习则会走向失败。
24、如果你看到一个圣人，试着和他平起平坐；如果没有，那就向内看。
25、孔子也曾说过：“不患人之不己知，患不知人也。”这句话告诉我们要重视对他人的了解，因为只有了解他人，才能帮助自己更好地与他人相处。
26、虽然是一条路，但总有值得看的东西；怕泥，是君子不为之。
27、学而不思则罔，思而不学则殆。只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
28、如何为政治杀死一个儿子？儿子是好人，人民是好人。
29、但仁者能以小，是唐格之事，为后羿之王。
30、好时光伴随着勤奋而来，家庭万事如意。
31、你是什么样的人，我说什么样的话。不多言，不强求你接受。还是在于自己的理解层，少私寡欲，以道驭术。无道不可以强求术，否则很容易偏道。
32、如果没有，就称它为浮躁；说而不言，等于无话可说；眼瞎就是眼瞎。
33、己所不欲，勿施于人。我们不喜欢别人对我们做不好的事情，就不要对别人做。
34、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这句话告诉我们，对于一件事情，拥有知识的人不如真心喜爱它的人，而真心喜爱它的人又不如从中获得快乐的人。
35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这句名言强调了对待学习的态度和沉浸其中的重要性。只有真正热爱学习并乐在其中，我们才能获得更大的收获。
36、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？
37、大德不超过悠闲，小德也可以来来去去。
38、孔子在《论语》中曾说：“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们要待人如己，不要做出自己不愿意承受的行为。
39、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。——孔子《论语》
40、仕则优则学，学而优则仕。《论语》--做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
41、君子进则能益上之誉而损下之忧。不得志，不安贵位，不博厚禄，负耜而行道，冻饿而守仁，则君子之义也。
42、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
43、这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。
44、孔子说：天下的义理无穷无尽,而人的见闻十分有限,如果专门靠记问之学,不可能掌握全天下的道理.要是常常温习平日所学的知识和日常见闻,比如读过的诗、书等,听过的讲义言论,能够反复体会,牢记于心,在此基础之上,就能触类旁通,有新的体悟.就算是从前不知道的,也都会渐渐明白它的道理.这样,天下的义理就会慢慢贯通,学问也就日益充盈了.有人来请教问题,也能对答如流,对别人的疑惑,能够深入剖析而没有遗漏,做为人师也是绰绰有余了.因此,君子为学,不在于博闻强记,而在于明乎义理,反求于内心,由此举一反三,必能体悟天下之大道.
45、弟子成孝道，出孝心，诚而不慈，爱而不慈，行而有力量，学而不倦。
46、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。《论语》--孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”
47、有一句著名的孔子名言：“三人行，必有我师焉。”这句话提醒我们要虚心向他人学习，因为每个人身上都有值得我们学习的地方。
48、人不知道他儿子的恶，也不知道他枝条的大。
49、道以政，气以刑，民以无耻；美德之道，礼貌之道，羞耻之道，尊严之道。
50、一是有教无类。就是人人都应有读书受教育的权利。
51、学然后知不足，教然后知困。这句话提醒我们只有当我们真正开始学习和教导他人时，才会意识到自己的不足和困难。
52、有德者必育言，有言者不必育德。 听其言而观其行。 君于不以言举人,不以人废言。 古者言之不出,耻躬不逮也。
53、孔子曾经说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我们，学习要善于思考，思考要结合学习，才能取得真正的收获。
54、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
55、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》
56、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这句话传达了孔子对于真正的智慧、仁爱和勇气的理解。
57、当官员听说郊区40英里有一个公园时，杀死麋鹿的那个人犯了谋杀罪。
58、学而时习之，不亦悦乎？这句话鼓励我们不仅要学习，还要不断地复习和巩固所学内容，只有这样才能真正感受到学习的乐趣。
59、三人行，必有我师焉。这句名言告诉我们，无论在何种情况下，我们都可以从他人身上学到一些有益的东西，每个人都有值得借鉴的地方。
60、孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》)《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。
61、子贡说：“孔子为什么这样说？”孔子又说：“学而不倦，问而不倦。”
62、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次一等的；遇到困难才学习的又是次一等的；遇到困难仍然不学习的人是最下等的！
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关于孔子的简短名言(精选38句)
整天吃东西而不知道该做什么是很困难的！没有球员？它比以前更高尚了！随着社会和谐的建设名人名言被更加注重作为言论的引领方向，名人格言中的启示可以激活我们的生命能量。编辑想把自己对于关于孔子的简短名言的经验与大家分享一下，"以下是一些对您有帮助的信息句子"！
关于孔子的简短名言【篇1】
1、大道实行的社会，天下是天下人的天下，选拔有道德有能力的人为大家服务，社会上讲究诚信与和谐。人与人之间都像对待家人一样，老人颐养天年，青壮各尽所能，孩子快乐成长，弱势群体生活幸福，每个男人都有自己的位置，每个女人都有自己的归宿。节约资源，不浪费东西，不私自据为己有。人人甘愿奉献，做好人好事。没有勾心斗角，没有盗窃诈骗，路不拾遗、夜不闭户，这就是大同社会。
2、整天吃东西而不知道该做什么是很困难的！没有球员？它比以前更高尚了！
3、孔子在《论语》中曾说：“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们要待人如己，不要做出自己不愿意承受的行为。
4、贼是良贼，贼是义贼。残贼称之为一夫一妻制。文毅周，没有听到弑君的声音。
5、在这里孔子提到了学习要时常的温习。因此从这里可以看出孔子对待学习的一种态度。不仅仅是要学习新的东西，而且要时常的复习。不难发现，这句话从侧面表现出了孔子的.好学。
6、仁者爱人，孔子名言中提到的仁道永远值得我们去追求，只有心存仁爱，我们才能建立和谐的人际关系。
7、有一句著名的孔子名言：“三人行，必有我师焉。”这句话提醒我们要虚心向他人学习，因为每个人身上都有值得我们学习的地方。
8、学然后知不足，教然后知困。这句话提醒我们只有当我们真正开始学习和教导他人时，才会意识到自己的不足和困难。
9、子禽问子贡说：“夫子每到一个诸侯国，必然能听到这个诸侯国的政治，是求来的还是别人主动告诉他的？”子贡说：“夫子是用温和、善良、恭敬、节俭、谦逊取得来的。夫子求取的方法与别人求取的方法不相同吧？”
10、人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
11、我不认识作者，我也不认识。
12、儿子叫劳苦。君子有四种方式：自己的行为也是恭敬的，自己的事情也是恭敬的，自己的支持别人也是有益的。
13、《论语》一书中，孔子论述学与思的经文有多处，今举其一例。
14、孔子着重强调：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”他的意思是，高尚的人心胸开阔，小人常常忧心忡忡。
15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮。恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子。
16、如果没有，就称它为浮躁；说而不言，等于无话可说；眼瞎就是眼瞎。
17、食不厌精，脍不厌细。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。
18、学而优则仕”体现了积极入世的孔子的教育的政治功能思想主张。
19、从此以后我不但在课堂上认真听老师讲课，回到家还会复习今天学的内容。我把这句话写在课本的扉页上，做为警语，时刻提醒自己。学习贵在坚持，“温故而知新”不可半途而废，要养成良好的学习习惯，才能通过“温故”学到新的知识。
关于孔子的简短名言【篇2】
20、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
21、人见人爱，花见花开。这句话形容一个人具有亲和力和魅力时，周围的人或物都会受到其吸引和感染。
22、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？
23、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这句话传达了孔子对于真正的智慧、仁爱和勇气的理解。
24、好时光伴随着勤奋而来，家庭万事如意。
25、后来，在我无意间翻阅《论语》时，看到了一句话“温故而知新，可以为师矣”我沉思了很久，忽然茅塞顿开，明白了许多道理。
26、巍巍乎，如固若金石，如临大江之峡，犹不失其范。这句话形容的是一个人的品质坚定如山，即使面对困难也能保持正直和坚韧不拔。
27、真挚而理智的友谊是人生的无价之宝。你是否能对你的朋友守信，是否永远配得上他，是对你的性格、心理和道德的最好考验。
28、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。
29、来吧!让我们一起努力学习,老老实实做学问,踏踏实实干事情,为迎接未来的挑战作准备吧!
30、博学而笃志，切问而近思，仁者乐山，知者乐水。这句话表达了孔子对于学识和人才的追求，他相信真正的智者在思考和实践中获得快乐。
31、孔子曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诫我们，学习只有依靠思考才能真正理解，而只有接纳外界的新知识才能不滞于一地。
32、孔子常说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。”他教导我们说，天生聪明的人在道德和智慧上具有优势，但通过学习和努力，任何人都能提升自己，走在人生的正确道路上。
33、人的一生也是正直的，人生的迷茫也是幸运的避免。
34、孔子说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
35、另外，孔子还说过：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”这句话告诉我们要不断学习，不断进步，才能不被困境所困扰。
36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。
37、孔子说：“友，友也。”他的意思是，朋友就是朋友，没有其他深意。他强调了朋友之间纯真而无私的关系。
38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
关于孔子的名言
在日常学习、工作抑或是生活中，我们都会接触到各种各样的名人名言。名人们的格言能够鼓舞人心、激发我们的毅力和勇气。下面是与“白话译文：在悲伤的事情也莫过于活生生的别离，再快乐的事也莫过于新相交的知己。”相关的重要信息，希望对您有所启发。通过阅读，你将对某个问题有更深入的了解！
1、孟子继承和发展了孔子“正人先正己”的思想，指出“大人者，正己而物正者也。”（《孟子·尽心上》）“其身正天下归之。”（《孟子·离娄上》）由此出发，孟子主张教师必须首先端正自己，用正道教育学生，“教者必以正”。（《孟子·离娄上》）
2、有人译为：不要与不如自己的人为友。这与孔子的整体思想有抵触，似不妥，此处的“不如己”训为“不类己”较善，引申为“与己不同道”之意，与孔子的：“道不同不相与谋”（《卫灵公》）意思相近。在择友标准上孔子注重的是“志同道合”，朋友要“合志同方营道同求”共弘儒家之仁道，这是由交友的目的所决定的。孔子鄙视那些追求物质利益，为求食禄而向滨人，他说：“士志于道，而耻恶衣食者，未足与议也”。（《里仁》）
3、白话译文：用钱财与人相交，钱财用尽了，交情也就完结了；以美色与人相交，容颜衰败了，爱情也就改变了。
4、别人怕的人，别人尊重他。
5、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——西汉刘向《战国策·楚策一》
6、每个人都在选择自己的路，既然不能一起走，那就道一声珍重，继续走自己认为对的路，哪怕那条路上你孤身一人...
7、白话译文：在悲伤的事情也莫过于活生生的别离，再快乐的事也莫过于新相交的知己。
8、不是在他的位置上，不是在他的政治上。说明：不在那个位置，不要规划政治事务的那个方面。
9、个人觉得应该是巧言令色，鲜矣仁。因为夸夸其谈会误国，徒有其表会误事。事实上也是如此，科学不需要夸张，也不需要修饰，只需要实事求是就可以。
10、学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。说明：学而不思，会被知识的外表蒙住眼睛；因为怀疑，不学而思考更危险。
11、君者舟也是，普通人也是水。水所以载舟，也所以覆舟——孔子家语
12、儒家论“友”，主张交“君子”为友，远离给自己带来不好的影响的小人。其中，“朋”和“友”是分开来讲的。“朋”是有志向的人们，就可以成为“朋”。比如说，在一间教室里，所有人的志向都是为了学习，那么这些人就为“朋”，但如果两人的志向不同，那也成为不了朋的，友的层次比朋更高一些，友是两个人共同提升，互相帮助的一种境界。同时，选择“友”的时候要“擦亮自己的双眼”，不要选择意图不轨的小人来谋害自己，影响自己。这就是“朋”与“友”。
13、我还会像大学时期一样经常发信息问候一下朋友们，基本上得到的回复都很敷衍。时间长了，联系的朋友越来越少，很多甚至没了联系。
14、但凡遇到这样的人，我都会想到孔夫子的话“道不同，不相为谋”，用来安慰自己。既然对方已经那样想、那样做了，我虽有些伤心，但收拾好心情，还要继续走自己的路，没必要再勉强做朋友。
15、孔子的择友原则与方法
16、孔子说：我曾经整天不吃，整夜不睡，全部用来思考，但没有进步，比不上去学习进步快啊！
17、“法语之言，能无从乎”，符合道理的话，能不听从吗？“改之为贵”，听从以后，能改变自己，这才是可贵的。
18、孔子以一生的教育实践活动，在中国教育史上塑造了一个比较完整的技术教师形象。他有关教师形象的基本要求被封建统治者奉为“师表”。
19、爱因斯担相较，前者为下愚，后者为上智。两千五百年前的孔子看得多准啊！
20、己所不欲，勿施于人。这句话教导我们要待人如己，不要对他人做出自己不喜欢的事情。
21、《论语》中孔子两次提出“无友不如己者”，通常翻译为不要与不如自己的人交朋友。这真是天大的错误！如果这种翻译成立的话，孔子不是成了孤家寡人了吗？皇帝不也就成了一个孤独者？孔子在《论语》第四篇中说过：“吾未见好仁者，恶不仁者。恶不仁者，岂为仁乎？”他的学生子张也说过：“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”因此，孔子“无友不如己者”的意思应该是，不要交与自己志向不合的人。
22、“听其言，观其行”是孔子了解人的方法，同时也是他择友的方法，孔子弟子宰予善于言辞，孔子听信他的话，以为他很有志气很勤奋，但是后来孔子发现他白天睡大觉，很生气，并认为过去“听其言而信其行”（《公治长》）不对，把它改变为“听其言观其行”。（同上）通过全面观察其言行，孔子要了解的是更深层次的东西：动机、思想、品质。他说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉，人焉廋哉！”（《为政》）就是说弄清一个人的动机，他所走的道路和他安于什么，不为表面现象迷惑，就真正认识了这个人。对于人的评价要以观察为准，而不可人云亦云。孔子说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（《卫灵公》）正是这个意思。
23、这章经文是提醒人们要时刻感恩自己的父母，从记住父母年龄这个事上做起，这是孝道的具体体现。
24、"知之者不如好之者，好之者不如乐之者"。 孔子的这句名言强调了对于某个领域的热爱和专注比仅仅有知识更为重要。
25、与君子做朋友是很难的，首先要从寻找君子的路上走起，其次就是怎么交到君子这样良好的“友”了。要想交到如此之“仁德”的朋友，肯定先要提升自己的“仁德”，才能让人家君子想交自己这个朋友。用儒家“仁”的标准来衡量自己，就能交到君子这样有“仁德”的朋友。
26、白话译文：人们互相交往认识，贵在能够相互了解。而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。
27、“三人行，必有我师焉。” 孔子的这句名言强调了学习从他人身上获取经验和智慧的重要性。
28、四十而不惑、六十而耳顺、知理、理解与包容。
29、记得我当年生完孩子再找工作的时候，面试官问我：“如果以后你的领导比你年纪小，你会不会觉得别扭？”我当时就用这句话回答的，当然我也得到了这份工作。
30、那在地的高处不怀恶念的，就能在那高处除灭，在那高处矫正。
31、我认为,孔子名言中最好的一句是“有教无类”。
32、言必信，行必果。这句话提醒我们要言行一致，信守承诺，以树立良好的信誉和形象。
33、北京奥运会开幕式上孔子三千弟子吟诵《论语》五名句:「有朋自远方来,不亦乐乎」、「四海之内皆兄弟也」、「己所不欲,勿施於人」、「德不孤,必有邻」、「礼之用,和为贵」。
34、他有一句名言：“尽信《书》，则不如无《书》。”（《孟子·尽心下》）他要求学生独立思考，自求自得，才能深入心通，心有所得，达到运用自如的地步。
35、反复记忆，是在大脑中烙印的重要方法，是积累知识的主要途径，只有积累的多了，才能进一步灵活运用，进而发明创新，成为成功的基础。
36、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这句话告诉我们，在追求知识的过程中，重要的是将知识应用于实践，并从中获得快乐。
37、己所不欲，匆施于人。2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。3、文质彬彬，然后君子。4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。5、其知可及也，其愚不可及也。6、不患人之不己知，患不知人也。7、君子坦荡荡，小人长戚戚。8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 9.是可忍，孰不可忍？10.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
38、孔子的名言“不患人之不己知，患不知人也”告诉我们，我们不必担心别人不了解我们，而应该注重了解别人，这样我们才能够更好地建立互相理解和沟通的关系。
39、孔子这话就告诉我们，父母把我们拉扯大，不容易，应该学会感恩，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，不要等到失去的时候才后悔莫及啊。
40、坏亲戚组成坏家庭。-亚伯拉罕。
41、它知道自己有多蠢，就有多蠢。解释：他聪明可以学，他装傻别人追不上。
42、"君子和而不同，小人同而不和"。这句名言告诫人们要保持己见，但能够与他人进行和谐的讨论和辩论。
43、子贡问曰：“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰：“夫水者,启子比德焉.遍予而无私,似德；所及者生,似仁；其流卑下,句倨皆循其理,似义；浅者流行,深者不测,似智；其赴百仞之谷不疑,似勇；绵弱而微达,似察；受恶不让,似包；蒙不清以入,鲜洁以出,似善化；至量必平,似正；盈不求概,似度；其万折必东,似意.是以君子见大水必观焉尔也.”
44、家庭成员之间的平等是家庭和谐幸福的基础。家是诉诸不公和治愈怨恨的最好地方。
45、三人行，必有我师焉。这句话告诉我们，无论与任何人交往，都能从对方身上学到一些东西。
46、热爱教育，忠于学生，对教育事业表现出充沛的精力和毅力，对青少年一代表现出满腔的热情和关怀，这是教师应具备的情感意志质量，也是对学生进行素质教育的必要条件。
47、这就引出了一个问题，怎么选择“友”？孔子说了，选择朋友，要选择君子，这样就能在潜移默化中学习君子身上的优点。但如何辨认君子呢？君子身上有大度的做事风范，在任何时候都不能违背“仁”，小到吃饭也不能失去颗“仁心”。但要是与小人交朋友呢，也会在潜移默化中学会了小人之心，影响了自己的品德，小人呢，也就是那种嘴上说的很好听，却在背地里“搞”自己的一种人。
48、信：信用；其：那；可：可以,行.一个人不讲信用,真不知道怎么能行.指人不讲信用是不行的.出处:孔子《论语·为政》：“人而无信,不知其可也.”
49、宦官闲于宦官之中，祸患由闲而慎。
50、雪莉和任，就像我自己一样，把它偷来也跟犹大的关羽一起！说明：外表严厉但内心软弱，这种人，就像在墙上挖洞的小偷。
51、朝代有，夜变，随它；晚上有了，就朝，然后和它换。
52、《卫灵公》第九段，子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者”.其中“工欲善其事，必先利其器”成为名言。
关于孔子的名言名句简短汇集54句
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“施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。”大家在日常的学习和生活中应该都接触过名人格言吧，名人格言可以提高我们的思想层次，有哪些吸睛的名人格言呢？以下是由OK语录网小编为你整理的《关于孔子的名言名句简短》， 欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
关于孔子的名言名句简短(1--18条)
1、射礼。射不主皮。为力不同科，是孔子对射礼的解释。
2、人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。
3、知者乐水，仁者乐山。懂的人感动，善的人安静，懂的人快乐，善的人长久。
4、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
5、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。
6、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。
7、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
8、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”
9、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
10、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
11、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子
12、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
13、兴xìng《诗经》的一种表现手法。兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。
14、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
16、孔子有关道德的名言名句
17、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。认为仁慈已经发挥了作用不是很沉重吗？死后，不太远？
18、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
关于孔子的名言名句简短(19--36条)
19、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
20、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
21、君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。
22、孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
23、孔子说：“君子要言之迟，行之快。”
24、人无远虑，必有近忧。《论语》--一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
25、温故而知新，可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
26、不要害怕知道，但要知道。
27、看看它们是什么，看看它们是什么，看看它们是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
28、君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
29、一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬，只会思考不懂得学习的人会落后与别人
30、孔子家语 轻千乘之国，而重一言之信。--孔子名言
31、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》--对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
32、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
33、射不主皮，何晏《论语集注》引马融之语：“射五善焉：一曰和，志体和；二曰和容，有仪容；三曰主皮，能中质；四曰和颂，和雅颂；五曰兴武，与舞同也……言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致，现录于下，以资参考：
34、恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。
35、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
36、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。
关于孔子的名言名句简短(37--54条)
37、君子懂得义，小人懂得利。
38、良农能稼，不必能穑，良工能巧，不能为顺，君子能修其道，纲而纪之，不必能容。
39、学习的时候不能光一味的学习新的东西，我们要经常的复习下学过的东西，这样做才是非常开心快乐的事情
40、老年人放松，朋友们相信，年轻人放松。
41、知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
42、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
43、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。
44、敏感而好学，问心无愧，带着那份文字。
45、知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
46、乐而不*，哀而不伤。
47、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的'实际问题，仁德就在其中了。
48、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。
49、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
50、道之不行也，我知之矣，知者过之;愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之;不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。
51、居处恭，执事敬，与人忠。(为人谦恭，处事忠信，仁义之所。)
52、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲;思事亲，不可以不知人;思知人，不可以不知天。
53、去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理，这样以来你就可以做别人的老师了
54、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》--聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
关于孔子名言72句
孔子认为，学生的个性特点千差万别，因此教学的方法应有所不同，教学的内容应各有侧重。《论语·先进》篇中有一个最典型的例子。~~还有哪些与此相似的句子呢？OK语录网的编辑特意收集和整理了关于孔子名言72句，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
关于孔子名言(1--18条)
1、孔子的读孔子的名言吗？
2、说：非也，给予一贯之。摘孔子《论语》
3、子贡日:“贫而无谄，富而无骄，何如?”子日:“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
4、孔子回答说：“父亲和兄长都还在世，怎么能不同他们商量就干起来呢？”可是，当冉有问同一个问题时，孔子却说：“立即去做吧！”
5、我一整天都不吃东西，一夜不睡觉，思考，没用，不如学。摘孔子《论语》
6、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。37、以文会友，以友辅仁。
7、我十有五，志于学习，三十而立，四十而不迷茫，五十而知命运，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、见利思义，见危授命，久不忘人生之言，也可为成人。摘孔子《论语》
9、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。11、见得思义。
10、孔子的教育方式是因材施教，也就是根据每个学生的不同特点，进行有针对性的教育。
11、13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
12、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
13、(如果一个人能多责备自己，少责备别人，就不会引起别人的怨恨。
14、金秋九月，丹桂流芳。鈡鼓谐奏，曲乐悠扬。
15、先评价自己，再评价别人。
16、试试用孔夫子名句夸身边人三句！1、孔曰，君子泰而不骄。君子坦荡荡。～～～～可夸奖身边朋友言行为君子。
17、至圣、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀
18、孔子·论语·诚信·道德修养
关于孔子名言(19--36条)
19、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
20、(无论他是什么样的人，教育人。
21、孔曰，居处恭，执事敬，与人忠。～～～可夸奖同事或下属。
22、释义：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
23、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
24、智者们，首先，赦免小罪。
25、没有恐惧，就没有愤怒。
26、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。63、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
27、(孔子说:端木赐！你认为我是一个博学的人吗？子贡回答说:是的，不是吗？孔子说:不，我用一个基本的道理把它们贯穿其中。
28、自我发展与自我完善，这才是孔子导萌弟子成人的初衷。
29、个体差异、学习能力等综合素质）出发，进行有差别的、针对性的教育。因材施教有时侧重发挥学生的长处，有时侧重于弥补学生的短处。
30、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
31、在说话方面，孔子有很多的名言，其中有一句是这么说的：“辞达而已矣”。
32、把正直的人提拔上来，使他们的位置在不正直的人上面，就能使不正直的人变正直
33、别人的批评、劝告听起来尖锐、让人感到不愉快，但对于自己的行为改正确实很有好处的。
34、《论语阳货篇》子曰，饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。意思是，整天吃得饱饱的，什么心事都不用，这就难办了呀！不是有掷骰子，下围棋的游戏吗，干干这些，也比什么都不干好。
35、穷人大喜过望，富人大喜过望。
36、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
关于孔子名言(37--54条)
37、”35、子曰：“不在其位，不谋其政。
38、(人的气质本来是相似的，但由于环境习俗的影响，他们相距甚远。
39、小不忍则乱大谋。曰，温故而知新，可以为师矣。
40、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)
41、大德不超过悠闲，小德也能进进出出。
42、首先，区分智力的差异，讲授不同的内容。
43、指的是君子只忧愁自己的为人，不忧愁是否贫穷。
44、认知规律和情感变化等方面的共性特点与个性差异,创设特色鲜明的优质教育资源,帮助具有不同潜能、克服所短、取得长足进步,达到孔子乐学乐教的境界,也就是我们一贯倡导的“因材施教”.孔子“因材施教”的教育是建立在对学生充分了解的基础上.孔子对自己的学生了如指掌能够用比较精炼的语言准确地概括出弟子的特征。
45、君子之仕也，行其义也。22、父母在，不远游，游必有方。
46、君子易事难说。说不出来，不说也；而且它使人，器之。恶棍很难说，也很容易说。说不出来，说不出来；而且它使人也，求准备。摘孔子《论语》
47、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
48、从不愿在课堂上说粗话的孩子，因为他们对自己没有把握，有自卑情结和敏感，骂了病不治，怎样治了病，治了病的根本原因，却看到了自己的智慧和同学们的爱心。
49、扑灭一场大火，或者淹死，或者用你的一生去到达你现在的位置。
50、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
51、孔子因材施教的理论基础——人性
52、(忍不住小怨一会儿，会毁了整个大事。
53、君子坦荡荡，小人常戚戚。68、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
54、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学，次也；困而不学，民斯为下。摘孔子《论语》
关于孔子名言(55--72条)
55、一次，子路问孔子：“如果听到别人说某件事应当去做，那么是否应该马上行动呢？”
56、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
57、说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
58、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
59、因材施教应然之意——教育过程公平
60、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》
61、怎么会有，怎么会有死亡。
62、可与言而不与之言，失人。不能与言而与之言，失言。知者不失人，也不失言。摘孔子《论语》
63、敌人不敢去，反要畏缩。
64、政治家、“大成至圣先师”。
65、（绅士有九件事要考虑：看，考虑是否清楚；听，考虑是否清楚；脸，考虑是否温柔；外表，考虑是否尊重；言语，考虑是否忠诚；工作，考虑是否认真；怀疑，考虑是否咨询；愤怒，考虑是否有麻烦；目前的利益，考虑是否伸手。
66、(如果有错误不能改正，那就是真正的错误。
67、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。74、子谓于产。
68、人生最宝贵的三样东西是自信、健康和知识。学习的三个品质中，最有价值的是求知欲、求知欲和思考性。
69、《论语》中记载孔子关于富贵问题的内容不止一处，其中最明确的一段话是，“不义而富且贵，于我如浮云”。
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71、《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
72、孔子认为，学生的个性特点千差万别，因此教学的方法应有所不同，教学的内容应各有侧重。《论语·先进》篇中有一个最典型的例子。
关于孔子的名言收藏
源远流长的文化长河中诞生了很多杰出的人物，他们的思想和精神是我们宝贵的财富。大家应该或多或少都听过孔子的名言，怎样去做一个有意义的人，在阅读名言中应该能找到答案。孔子的名言哪句让您无法忘怀呢？下面是OK语录网小编为大家整理的《关于孔子的名言》，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
关于孔子的名言(篇一)
1.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
2.子曰：不学礼，无以立。——孔子
3.学而不思则惘。——孔子
4.子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
5.温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
6.里仁为美，择不处仁，焉得知？
7.食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》
8.君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
9.学而不厌，诲人不倦。
10.孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子
11.巽与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
12.穷不失义，达不离道。 ——孔子
13.有德者，必有言。
14.道之以德，齐之以礼，有耻且格。
15.孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
16.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
17.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎死而后已，不亦远乎
18.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子
19.志于道，据于德，依于仁，游于艺。
20.如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
关于孔子的名言(篇二)
21.岁寒，然后知松柏之后雕也。
22.不患莫己知，求为可知也。
23.君子矜而不争[28]，群而不党。
24.凡事豫则立，不豫则废。
25.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
26.则匆惮改。
27.孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子
28.孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
29.知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
30.不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》
31.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
32.道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
33.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
34.温故而知新，可以为师矣。
35.士而怀居，不足为士矣。
36.人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语
37.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
38.君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子
39.生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
40.吾未见好德如好色者也。
关于孔子的名言(篇三)
41.子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
42.子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
43.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
44.日月逝矣，岁不我与。 《论语》
45.己所不欲，匆施于人。
46.天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《论语》
47.割鸡焉用牛刀
48."子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人、”子曰：“赐也，非尔所及也、” ——孔子 《论语》"
49.巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
50.“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
51.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
52.孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子
53.天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《论语》
54.因材施教。——《论语·为政》
55.孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
56.则匆惮改。
57.无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》
58.君子矜而不争，群而不党。 《论语》
59.君于疾没世而名不称焉。
60.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
孔子名言格言佳句62条
“听劝教的，就得饱足。他了解人类并教他们武术。”在生活琐碎中优美的句子宛如一束鲜花为我的生活增添了色彩，优美的句子如同一份礼物让人们获得了精神上的满足。让人读了之后思索万千，栏目小编可以为您提供关于孔子名言格言佳句的最新资讯，考虑到可能需要再次参考请您将本页上的句子保存下来！
孔子名言格言佳句(1--21条)
1、春秋·孔子《论语·卫灵公》无为：道家所指顺应自然变化之意;治：治理。顺应自然变化不妄为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
2、大人世及(贵族世袭)以为礼，城郭沟池以为固。
3、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
4、习惯支配一切人的行为。
5、诚者，非自成己去认后已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性妈士地你德也，合便自实这生别到妈士地你道也，故时措妈士地你宜也。 ----《中庸》
6、道德和智慧。孔子一贯主张智力教育和道德教育并举。因此，他教导弟子们遵循道，遵循德，遵循仁，遵循艺术。要求学生以学道为目标，坚持礼仪，遵循仁道，边读书，边涉猎，边游览，学习六艺的礼仪，音乐，射箭，皇家，书籍，号码。他的教学内容也符合培养目标，提出了四所学校，即文、实、忠、信。在知识教育和道德教育之间，孔子不仅重视知识教育，而且重视道德教育。如果你有能力，你将学习写作。我。
7、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
8、翻译：孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”
9、鞭扑之子，不从父之教。
10、去好去恶，群臣见素。
11、孔子在（论语）中认为，当别人不理解甚至误解他时，应该采取正确的态度：不知道，不被冒犯，也不是君子。
12、孔子认为：“知者乐水，仁者乐山。”(From《论语》) 这句话反映了孔子对不同人性格和追求的理解，他认为有些人喜欢追求知识，而有些人则喜欢追求仁爱和慈善。
13、诗，可以上升，可以看到，可以群体，可以抱怨。
14、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
15、始我于人也，听其言而信其行;今我于人也，听其言而观其行。《论语》译文：开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为;现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。
16、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子60、 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》
17、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》译文：本身品行端正，就是不发命令，人民也会照着去做;本身品行不正，即使发布命令，人民也不会听从。
18、有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。
19、奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗
20、夫孝，天之经也，地之义也。
21、孔子认为：“己所不欲，勿施于人。”(From《论语》) 他主张对待他人要用自己希望被对待的方式，这种仁爱精神体现了孔子对社会和人际关系的重视。
孔子名言格言佳句(22--42条)
22、直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。"松柏比喻了那些坚贞不屈，洁身自好的人。告诉我们危难之际，才能见真英雄。是当时的一种社会现象。
23、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨如小信，泛爱众，如小事心种仁，将个下发第欧有余自以，则以时发利生文。” ----《论语·时发利生如小篇》
24、孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。
25、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
26、三人行,必有吾师焉：只有虚心向别人请教,才能不断完善自己。
27、在（论语）中，有谈论学习态度的，也有谈论学习方法的。请简要回答。学习的态度：学习和敏感，渴望学习，从不问三个人，一定有我的老师严不是厌倦了学习，教学不知疲倦的不是那么好，好的师傅一样死的音乐，日夜不愿意放弃。学而不思则罔；学而不思则罔；学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。
28、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》
29、一个人怎样才能成长而不受伤害呢？伤害自己很容易，但要摆脱却很难。北京青年。
30、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
31、道德实践的最佳听众是自己的良心。
32、君子，中庸；小人，反中庸。君子走小成才中庸也，君子于的然声中起生时中；小人走小成才反中庸也，小人于的然声中起生来下忌惮也。
33、如得其情，则哀矜可这道勿喜 ----《论语·子张》
34、实践价值。学而当之，不亦说！学习和时间的学习，是指在学习的过程中，适当的时间来学习书本上的知识来锻炼或实践，如理、乐、射、御等，使之更加扎实。这些都符合人类理解的规律。孔子在实践中学习，不断提高自己的技能。例如，当比较箭的时候，他能够指出他不能射主要的皮肤，但是不能射不同的树枝。（（论语）？八易”）孔子里德射击，射击应该锻炼而不是武力，因此以可能为主，只要想（中心），和没有击落，每个人的力量是不一样的大小，掌握的力量应该是温和的，不重复实践，理解这个事实是不可能的。在实践中学习，不断吸取教训，达到新的境界。
35、谁也不穷，旧的旅游季节好日子。心碎的人到老。
36、学如逆水行舟，不进则退。这句名言告诉我们，学习就像逆水行舟，如果不继续进步就会逐渐落后。
37、不图为乐之至于斯也。作者：孔子
38、孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。'”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”(《论语集注》)刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”
39、恭敬但不礼貌，简略但不礼貌，大胆但不礼貌，无序，笔直但不礼貌，扭曲。
40、学习从来都不无聊。他教导弟子努力学习，提出了六句话（德）和六方面（短）：善仁不容易学，其封面也很愚蠢；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；诚信不容易学，它的掩护也是贼；好直不好学，它的封面也是歪斜的；好勇不容易学，它的封面也很乱；它很难学，但很难覆盖。子贡对孔子说：“夫子，你怎么能不学习呢？但是多久一次呢？他还教导他的门徒在学习上要贪得无厌，在学习上要贪得无厌，在饮食上要心怀不满，在忧虑上要快乐。作为一名教师，尤其如此。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终身学习的人，首先教师要做一个终身学习的人。身教胜于言传。老师应该是学生的好榜样。
41、听劝教的，就得饱足。他了解人类并教他们武术。
42、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
孔子名言格言佳句(43--63条)
43、孔子以好学著称，对各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他知识渊博，在当时是出了很大的名气，几乎被当成无所不知的圣人。
44、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
45、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
46、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语》--子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。
47、它可以被容忍，但不能被容忍。
48、“所听者信也，上是听尤不可信，所信者金开也，上是金开犹不可信；所恃者心也，上是心犹不足恃。”
49、敏于事而慎于言。《论语·学而》
50、释义：一味学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；光思考而不学习，则会因为疑惑而倦怠无所得。
51、爱情是纯洁的，在爱情的内容里，不可能有浮渣；爱是完美和真诚的，在爱的领域里没有私欲。卢莎公爵夫人。
52、翻译：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。
53、周监工在第二代，郁闷在文！
54、着们作成年就也道，博也，厚也，能就如么也，明也，悠也，久也。 ----《中庸》
55、没有什么比在火炉旁团聚更令人愉快的了。-古罗马哲学家西塞罗。
56、君子不器。——孔子《论语》
57、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
58、如果你问有多闲？一串串烟草，风吹柳絮，梅落黄雨。横塘路何柱。
59、教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
60、知者不小实却人亦不小实却言。 ----《论语》
61、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？
62、闻一以知十。——《论语·公冶长》
关于孔子的简短名言分享(66条)
“己所不欲，勿施于人。自己不想做的事，不要强加于人。”接下来我们带来的是精选整理的《关于孔子的简短名言》。随着旅游业的繁荣名人名言也成为了各大景点的标志性元素，名人格言可以帮助我们更好地认识自己成为更好的自己。希望本页面句子内容能帮助到您！
关于孔子的简短名言(篇1)
1、君子有九思：见而思、闻而思、色而思。外表想敬，言语想忠，物想敬，疑惑想问，生气想难，见义。
2、绅士是坦率的，小人是长的和优雅的。君子心胸坦荡，小人心胸狭窄，常常郁郁寡欢。
3、社会不能仅仅为了享乐和权力而建立；社会仅仅建立在对自由的尊重和对正义的维护之上（泰纳）。
4、没有教育的杀戮叫做虐待；不要放弃暴力；不及时的叫时间是贼；和人一样，出纳的吝啬据说是有用的。
5、人不会向能做好事的人学习；不闻不问的人有良心。孩子不知道他爱他的亲人，不知道他的寿命长，不知道他尊敬他的兄弟。吻，仁也；也要尊敬长久，公义。没有他，我们可以到达世界。
6、仁爱也是终点；耻恶之心，就是义的结局。听命之心，就是礼的结局。对与错的心，智慧的尽头。
7、朽木不能抹黑，粪土不能抛下。（论语）翻译：真像朽木不能再刻什么，墙壁上的渣子不能再画什么。
8、孔子说：“君子使人美丽，而不使人邪恶。”坏人。
9、是心灵和自然的结合产生了智慧和想象力。梭罗。
10、一个人有事可做，然后他就会有事可做。
11、博学于文，约之于礼，也可作江边老公。广泛研究文化经典和使用礼仪施加自我约束不会导致叛国。
12、我喜欢所有悠久的事物，相处很久的朋友，久远的岁月，多年的习惯，古老的图书，还有越久越香的葡萄酒
13、优秀的人与低劣的人是不同的。君子追求和谐，不盲从，不随声附和；小人物，与污染在一起就不可能和谐。
14、谁是完美的？过一段时间再补也是好的。谁没有犯过错误？错误是可以纠正的。没有比这更好的事了。
15、不要害怕别人不知道或不能做的事情。不要担心别人不知道你的优点和好处，而要担心自己的无能。
16、古之不言，耻之弯腰不接。
17、老了冷了，才知道松柏也枯萎了。在一年中最冷的时候，大家都知道松树和柏树是最后凋谢的。
18、孟子退出齐梁，写下了尧、舜的故事。
19、活着，我也要；我所喜爱的是公义。你不能两者兼得，但放弃生命，就能得到正义。
20、君子不以貌取人，也不颠倒是非。君子不仅根据自己的言论来选择人才，也不会因为他的缺点而抛弃他的言论。
21、违犯人不可说话；自我克制与成功并不同步。
22、在三个人的公司里，总有一些是我可以学习的：选择好的人，跟着他们走；改变坏的。三个人在一个公司，其中一定有人可以做我的老师。选择他们的优点并从中学习。看到他们的缺点，你就可以纠正他们。
关于孔子的简短名言(篇2)
23、己所不欲，勿施于人。不要把你自己不想做的事强加于人。
24、政治也是，儿子帅对了，谁敢？把对的举起来，把错的举起来，再把人举起来；人民是不会接受是非曲直的。
25、君子只求自己，小人只求别人。
26、很难跟上它的节奏。他说到做到而不感到羞耻是很难的。
27、我们必须吃饭、睡觉、游泳、恋爱，也就是说，我们必须触摸生活中最甜美的东西，但我们绝不能屈服于它们。
28、宁武之子，邦有道是明智的，没有国家是愚蠢的。它既聪明又愚蠢。
29、）其身正，不令而行；其身不正，虽令而不从解释：自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干;自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。成语：1)色厉内荏:外表强更，内心虚弱。2)言不及义:指净说些无聊的话，没有一句正经的.3)后生可畏:年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。4)举一反三:比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。5)见贤思齐:见到德才兼备的人就想赶上他。
30、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能自立，四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命轮回；六十岁能正确对待各种言论，忠言也能顺耳，七十岁能心随自己的所愿但不触犯规矩。”
31、己所不欲，勿施于人。自己不想做的事，不要强加于人。
32、摘自《论语·卫灵公篇》
33、一把米吃，一瓢水喝，穷街陋巷。
34、学而不思则罔；不学而思则罔。
35、颜渊叹道：“阳的高度越高，钻的深度就越强。”老师循循善诱，博我以文，约我以礼；无法停止，因为我已经耗尽了我的天赋，如果我想要跟随它，我没有这样做。
36、爱书！书籍是知识的源泉，只有书籍才能拯救人类，只有知识才能使我们成为精神坚强、真实、理性的人。只有这样的人才能真正地爱别人，尊重自己的劳动，由衷地欣赏人类无穷无尽的伟大劳动创造出的最美丽的果实。（高尔基）。
37、敏而好学温故知新不耻下问三人行，必有我师任重道远择善而从不亦乐乎见贤思齐名言：
38、不管你知道多少，如果你知道没有行动的理由，你会感到困惑。
39、爱情是叹息的烟雾；恋人的眼睛，净化了火星；恋人的眼泪是它激起的浪花，它是最智慧的疯狂，呛人的苦涩，渗出甜蜜的舌头。
40、因此，上天必降大任，因此，人们必须先苦心孤诣，劳筋动骨，饥肠辘辘，掏空心灵，把自己的行为搞得一团糟。因此，搬家和宽容对他们是大有裨益的。
41、虎凤何，死而无憾，万无一失。他必惧怕。筹划好谋略的，必然亨通。与我共事过的人，是那些赤手空拳斗虎的人，是那些没有船涉水过河的人，是那些对自己的死亡从不后悔的人。同事必须是一个谨慎的人，喜欢想办法把事情做好。
42、为了达到目标，暂时走一条与理想相反的路，有时是智慧的表现。匿名。
43、爱情需要细心呵护。新奇只是昙花一现。
44、我的母亲是一名助产士，我想追随她的脚步。我是一个精神助产士，帮助别人发展自己的想法。
关于孔子的简短名言(篇3)
45、君子不讨饭，君子不愁穷。
46、父亲和母亲都是像教师一样的教育者，不逊于教师，是人类智慧的创造者，这种智慧早在孩子出生前就从父母的根中延伸出来了。（前苏联）苏霍姆林斯基。
47、要问你不能问的，要问多一些；如果什么都没有，如果什么都没有，那就专心学习，不去上学。
48、虽然有路径，但必须有查看器；怕泥，不是君子。
49、对待孔子的思想，我们应该吸取并弘扬其中符合当今时代发展要求的精华的部分，摒弃其中阻碍、历史发展与社会进步的部分，取其精华、去其糟粕、批判继承、古为今用。
50、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。马克吐温59、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基
51、君子视自己的品德为己有，按自己的礼貌行事，传给孙子，并通过自己的信仰来实现。
52、美德是知识还是：美德是知识，无知是罪恶之源。
53、身有贵贱，身有大小。小伤害不大，小伤害不贵。养它们的人个头小，养它们的人是成年人。
54、我从男人开始，倾听他们所说的，相信他们所做的。今天我在人民也，听他的话一个。
55、子贡问孔子：“孔子为什么这样说呢？”孔子说：“他学得快，问问题不害臊。”
56、学习是如何起作用的？费斯是怎么得到它的。
57、没有人能规劝，但别人可以仿效。过去无法挽回，未来仍可修正。
58、说一首诗，不伤言语，不伤意志。就是为了利益而违背意愿。
59、学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。读书不思考，导致糊涂；做梦不读书，导致危险。
60、不会宽容别人，就不配得到别人的宽容。屠格涅夫（俄罗斯。
61、俗话说，“世界是一个国家”世界在乡下，国家在家里，家在身上。
62、努力必须有结果，但不一定是一个好的结果选择努力。
63、没有什么比时间更宝贵；没有什么比浪费时间更奢侈的了。
64、虎凤何，死无悔，尽与也。他也惧怕患难，就是那肯纳谏的人。我没有和一个死于赤手空拳与老虎搏斗，没有船涉水过河的人一起工作。评论者必须是一个谨慎的人，喜欢用他或她的大脑来完成事情。
65、细心结束，追求远，平民道德还浓。曾子的“礼”应该是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”
66、青年没有兄弟，长时间没有故事，老年没有死亡，都是小偷。
关于孔子的名言40句
己所不欲，勿施于人。我们不喜欢别人对我们做不好的事情，就不要对别人做。你知道哪些经典的名人格言吗？名人的名言可以帮助我们更好地理解人类文明和文化，伟名人格言善于导引我们前行的方向。OK语录网的编辑为大家提供了关于“关于孔子的名言”的详细剖析和解读，"梦想不会主动成真需要我们去努力追逐"！
关于孔子的名言【篇1】
1、劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。圣与时合，代行位尊。苟或乖 戾，身穷道存。於昭鲁邑，栖迟孔门。吁嗟麟兮，孰知其仁。
2、大学之道，在于德，在于民，在于完善。
3、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
4、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。
5、在三个人的公司，一定有我的老师，选择好的和跟随它，选择它不好的和改变它。
6、在这里孔子提到了学习要时常的温习。因此从这里可以看出孔子对待学习的一种态度。不仅仅是要学习新的东西，而且要时常的复习。不难发现，这句话从侧面表现出了孔子的.好学。
7、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。 放于利而行，多怨。
8、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》
9、孔子教导学生说：“三人行，必有我师焉。”他的意思是，无论与谁相处，都可以从他们身上学到一些东西，不管对方的年纪或地位如何。
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这句话告诉我们，对于一件事情，拥有知识的人不如真心喜爱它的人，而真心喜爱它的人又不如从中获得快乐的人。
11、如果你不说，就不要规劝，过去的就让它过去吧。
12、孔子说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
13、你的父亲，远事君；更多的是以鸟类、动物和植物的名义。
14、己所不欲，勿施于人。我们不喜欢别人对我们做不好的事情，就不要对别人做。
15、另外，孔子还说过：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”这句话告诉我们要不断学习，不断进步，才能不被困境所困扰。
16、贼是良贼，贼是义贼。残贼称之为一夫一妻制。文毅周，没有听到弑君的声音。
17、孔子教导学生说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”他的意思是，当我们看到德才兼备的人时，要以他们作为榜样；当我们看到不够优秀的人时，要反省自己是否存在同样的问题。
18、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮。恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
20、人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
关于孔子的名言【篇2】
21、孔子深思熟虑地说：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话告诉我们，真正的君子可以和别人有不同的观点，而小人则只追随主流，缺乏独立思考的能力。
22、大道实行的社会，天下是天下人的天下，选拔有道德有能力的人为大家服务，社会上讲究诚信与和谐。人与人之间都像对待家人一样，老人颐养天年，青壮各尽所能，孩子快乐成长，弱势群体生活幸福，每个男人都有自己的位置，每个女人都有自己的归宿。节约资源，不浪费东西，不私自据为己有。人人甘愿奉献，做好人好事。没有勾心斗角，没有盗窃诈骗，路不拾遗、夜不闭户，这就是大同社会。
23、美德之道，礼貌之道，羞耻之道，尊严之道。
24、孔子鼓励人们：“学而时习之，不亦说乎！”这句话强调了持续不断的学习的重要性，只有不断地学习才能感到乐趣和满足。
25、这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。
26、而不是现代教育，非要他学钢琴，非要学羽毛球，非要这样那样。有些孩子就是无法静下来，你非要叫他写书法，这合适吗？所以大方向礼乐射御书术，基本技能就好啦，其他的你可以自由选择。当然也可以专精一科，完全在于自己。从不强求，学习是为自己，又不是为别人。所以才会说无可无不可，完全以对象的资质来教学。
27、学而不思则罔，思而不学则殆学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险.朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
28、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。
29、人见人爱，花见花开。这句话形容一个人具有亲和力和魅力时，周围的人或物都会受到其吸引和感染。
30、博学而笃志，切问而近思，仁者乐山，知者乐水。这句话表达了孔子对于学识和人才的追求，他相信真正的智者在思考和实践中获得快乐。
31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。这句话表达了智者不会困惑，仁者不会担忧，勇者不会畏惧的境界。
32、我们所称的英雄不是那些用思想或武力取得胜利的人。我所谓的英雄只是那些具有高尚品德的人。
33、但仁者能以小，是唐格之事，为后羿之王。
34、没有量规就不能形成正方形（圆形）。如果你不遵循六的法则，你就不能得到五。
35、年四十而见恶焉，其终也已！
36、后来，在我无意间翻阅《论语》时，看到了一句话“温故而知新，可以为师矣”我沉思了很久，忽然茅塞顿开，明白了许多道理。
37、如果没有，就称它为浮躁；说而不言，等于无话可说；眼瞎就是眼瞎。
38、孔子说：“友，友也。”他的意思是，朋友就是朋友，没有其他深意。他强调了朋友之间纯真而无私的关系。
39、学而时习之，不亦悦乎？这句话鼓励我们不仅要学习，还要不断地复习和巩固所学内容，只有这样才能真正感受到学习的乐趣。
40、如果你看到一个圣人，试着和他平起平坐；如果没有，那就向内看。
论语中孔子的名言警句(精选62句)
孔子说：众人都厌恶他，一定要去考察。大家都说他好，也一定要去考察。~~还有哪些类似的句子可以参考？因此，栏目特意整理了论语中孔子的名言警句(精选62句)，我们后续还将不断提供这方面的内容。
论语中孔子的名言警句(1--21条)
1、明智的水，大海；仁是山的最高峰。
2、西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。
3、如果你不能侍奉一个人，你就不能侍奉一个鬼。
4、分析：这句话为孔子所提倡的一种读书学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
5、青年没有兄弟，长时间没有故事，老年没有死亡，都是小偷。
6、《论语》中论及学习与思考两者之间关系的名言：学而不思则罔，思而不学则殆。
7、人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
8、牺牲那不是他的鬼魂，抹掉。当正义失败时，勇气也会失败。
9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
10、不习其事，故危而不安。程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
11、子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
12、把一个角抬高到三度，然后再抬高。
13、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
14、军君，大臣，父亲，儿子。
15、说明学习与思考关系的句子是：学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。
16、《论语》一书中，没有记录孔子直接讲金钱的经文，但有富、禄这些含有金钱之义的经文有多处。今举其一例。
17、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
18、不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
19、运用礼法时，要特别注重和睦相处。
20、如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？
21、自制上面，我还没尝过怎么教。
论语中孔子的名言警句(22--42条)
22、数是一种耻辱。朋友的数量很少。
23、激发兴趣。（论语）的第一句话说：“学而行，不也说（曰）吗？”由此可见，孔子非常重视使学生乐于学习和乐于学习。他从长期的教育实践中认识到，知者比善者强，善者比快乐者强。也就是说，只有把学习当作一种乐趣，对学习上瘾，才能得到最好的结果。他还用自己的经历来说明愿意学习的重要性。他说他也是一个人，生气的时候，高兴的忘记了烦恼，不知道老了会不会来。又对别人说、一座十房的城、必坚固如山。从这些评论中，我们可以看到孔子本人是一个非常愿意学习的人。正因为他把学习当作一种乐趣，他才能够学好，成为一个博学的人。因此，孔子认为，如果你想让学生学好，首先要让他们喜欢学习。
24、不知道自己命运的人认为自己不是绅士。
25、王子和使臣要礼，臣要忠。
26、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
27、有三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。
28、天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
29、未能事人，焉能事鬼？
30、财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
31、子不语：怪，力，乱，神。
32、爱的欲望导致生命，恨的欲望导致死亡，活的欲望和死的欲望导致混乱。
33、立直错全错，然后-平民服；那就全改过来。
34、君子有三种变化：一是看得太蛮横，那也是温暖的，二是听它的声音也刺耳。
35、曾子曰："吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎
36、很难说什么是正确的，做什么是明智的。
37、专注于灵感。孔子说：不怒不开，不细不发。把一个角提升到三个角，然后就不需要了。这是教导学生，而不是启发学生，直到他想要理解；学生在想说而不能说之前，不要启发他，要使学生能够联想、对比、了解一方而推断出另三方。这里包含两种含义，一是学生应该有强烈的学习欲望，一是学生应该有解决问题的迫切需要。在这个时候给大家指路，当然效果很好。在教学实践中，既要体现教师的主导作用，又要转变观念，使学生具有真正的主体性，正确运用启发式教学方法，使学生善于发现和提出问题。这也对教师的教学方法和教学艺术提出了更高的要求，必须掌握好学位，把学生从被动、被动学习变成积极、主动学习。
38、活下去不宽，为礼不敬，不悲不悲，我怎能见之。
39、三军可以拿帅哥也，手不能拿意志！
40、实践价值。学而当之，不亦说！学习和时间的学习，是指在学习的过程中，适当的时间来学习书本上的知识来锻炼或实践，如理、乐、射、御等，使之更加扎实。这些都符合人类理解的规律。孔子在实践中学习，不断提高自己的技能。例如，当比较箭的时候，他能够指出他不能射主要的皮肤，但是不能射不同的树枝。（（论语）？八易”）孔子里德射击，射击应该锻炼而不是武力，因此以可能为主，只要想（中心），和没有击落，每个人的力量是不一样的大小，掌握的力量应该是温和的，不重复实践，理解这个事实是不可能的。在实践中学习，不断吸取教训，达到新的境界。
41、爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
42、我们害怕失去我们学到的东西。
论语中孔子的名言警句(43--63条)
43、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
44、不义而富且贵于我如浮云2、富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.”
45、善良的人，他们的话也被剪掉了。
46、生活中，每一件事，每一句话都有它的多方面。不同的人，有不同的理解。也许你一时只能理解其中的一点，当但你经历多了，见识丰富了，你再去看时，也许你会有不一样的理解和体会。生活就是这样多方面性的，当你对一句话不理解时，你是选择遗弃它，还是深入的去思考？当你多次的去深究它的时候，你将会有不一样的体会。
47、温故而知新”有两解.一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识.合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义.像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”.
48、“活到老，学到老”出自古代雅典著名政《·》治家梭伦之口，直译为“我愈老愈学到了很多的东西”；
49、有没有一个词可以为生命做点什么？孔子说：“什么？己所不欲，勿施于人。
50、文，比我还多？练得像个绅士，我还没有。
51、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
52、译文：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。
53、君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
54、谢师多年来对吾眷顾，师之斥，忆之皆是对吾之策、劝勉。感激之情，溢于言表。
55、不是因为贫穷，而是因为不平等，不是因为贫穷，而是因为缺乏安全感。没有人贫穷，没有人贫穷，没有人安宁。
56、这章经文所阐的道理，就是要人们学会理性思考，不可人云亦云。要有独立意识，要能理怯思考，才能了解真相。
57、孔子说："学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗
58、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
59、《论语》中论及学习与思考两者之间关系的名言
60、没有十字架，就没有十字架。
61、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
62、孔子说：众人都厌恶他，一定要去考察。大家都说他好，也一定要去考察。
