孟子的名言41句。

成年人就是指不失去内心的纯真和善良的人。这句话出自《孟子·离娄下》。我经过认真筛选整理了与孟子的名言相关的资讯，希望大家读完之后能与朋友们分享自己的看法。名言警句可以帮助我们更好地实践生活，名人的格言则是我们人生智慧的宝库。

孟子的名言【篇1】

1、君子在动物也，看它的生，看它的死，听它的声音，吃它的肉，是君子远包厨房也。

2、言必诚实，行必忠诚。

3、人们的家里也；仁义是人的正道。匡安寨而居，舍道而不经，啊！

4、聪明的人使别人清楚他的外表，而现在他的盲目使别人清楚他的外表。

5、孟子有言：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。这句话告诉我们，只有拥有智慧的人才能不迷惑，心怀仁爱的人才能摆脱忧虑，勇敢的人才能无所畏惧。

6、淳于髡对叔父辅佐嫂子：“伯父自贱”：淳于髡说：男女施与不相近，不相礼？孟子曰：“李。岳母：嫂子淹死了，那么用手帮助？岳母溺亡，是豺狼所为。男女不亲近，礼也；嫂子帮帮忙淹死了手，权也没了。事后向姑父援助嫂子说权宜之计。

7、自己自然就不错，以前在家乡省水省电，也没有那么奢侈。18岁时，我来到北京，在北京电影学院进修了一年。后来，我开始行动，接触社会上的一些人。我觉得自己好像变成了一个喜欢和别人比较的女孩。

8、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 。——要有换位思考的能力、做法。

9、[译文]孟子说：暴君夏桀、商纣之所以丧失天下，是因为失去了天下民心。要取得天下有一定的方法：取得人民的信任，这就取得天下了。取得人民信任有一定的方法：取得他们的心，这就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法，希望的东西应给他们并帮他们聚积，讨厌的就不要加给他们，如此而已。

10、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。《孟子·滕文公上》

11、路在你里面，你要寻求远方。事情很容易，但很难。每个人都很亲近，很长很长，世界是平的。

12、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

13、人有不为也，而后可以有为。——有了做事得边界，才能好好做事。

14、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。

16、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

17、福祸莫不自身求议者。

18、孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”（离娄上）

19、我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

20、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》

21、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

孟子的名言【篇2】

22、惠王今问 何以利益我国，则为王之大夫必问 何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问 何以利益我身

23、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

24、子说：德之不修，学之不谈，闻义不能迁徙，不善不能改变，是我的忧虑。(见《论语》述而》）。

25、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

26、你们分手已经整整3年了。在新年零点钟声敲响时，你拔通了她的电话，向她致以问候和祝福。

27、孟子曰：“道在迩而求诸远。事在易而求诸难：人人亲其亲，长其长，而天下平。”（离娄上）

28、如果一个人不感到羞耻，那又怎么样。

29、宁可相信所有的书，也不愿完全不信。

30、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

31、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

32、日复一日：日复一日。集中工作或学习。

33、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——时刻具备“仁、义、礼、智”之“四心”。

34、摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心上》

35、可以养妻子儿女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死。

36、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

37、权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》

38、我看到在宫殿的近郊有一个四十英里的公园，杀死麋鹿的人是犯了谋杀罪的。

39、孟子经典名言名句精选

40、剑的影子：剑的影子，石的心，只有你知道在雾的影子里，我还是那么脆弱，容易感伤。

41、孟子提出了“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”这句话告诉我们只有经历磨炼和辛劳，才能承担起重大的责任。

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孟子名言集合

失天下者，失其民也；失其民者，失其心也 ――孟子~~估计你此时正在整理相类似的句子吧？编辑现在向你推荐孟子名言集合，我们后续还将不断提供这方面的内容。

孟子名言(篇1)

1、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

2、人之相知，贵在知心。这句话提醒我们，在人际关系中最重要的是了解和信任对方。

3、故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

4、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)

5、其交也以道，以接也以礼。

6、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（《孟子尽心上》）

7、穷不失义，达不离道。――《孟子》

8、言近而指远者，善言也。 ――孟轲

9、非不能也，是不为也。——《孟子·梁惠王章句上》

10、辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。 ――孟轲

11、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁 ――孟子

12、夫志，气之帅也。 ――孟轲

13、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。――《孟子・滕文公下》

14、如欲平治天下，当今之世,舍我其谁也。――《孟子・公孙丑下》

15、得道者多助，失道者寡助。――《孟子・公孙丑下》

16、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

17、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子・腺文公上》

18、大人者，不失其赤子之心者也。仁者无敌。

19、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。（《孟子离娄上》）

20、不以规矩.不能成方圆。――《孟子・离娄上》

21、没有规则，就没有方形花园。

22、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子g焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

23、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。――《孟子・梁惠王下》

孟子名言(篇2)

24、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子・尽心上》

25、国人皆曰可杀。——《孟子·粱惠王下》

26、不以文章害辞，不以辞害志 ――孟子

27、文王的公园有七十英里长。与人相处，人以为小，不也合适！

28、心之官则思，思则得之，不思则不得也。――《孟子・告子上》

29、育才造士，为国之本 ――孟子

30、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》

31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子・滕文公下》

32、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这是孟子对学习的态度的表述，强调了通过对知识的喜爱和乐趣而获得更深入、更长久的理解。

33、定天下者，在乎仁政为一者也。

34、王顾左右而言他。——《孟子·粱惠王下》

35、尽心知性，尽性知天。 ――孟子

36、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

37、言近而指远者，善言也。――《孟子・尽心下》

38、保民而王，莫之能于御也。――《孟子・梁惠王上》

39、忧民之忧者，民亦忧其忧。――《孟子・粱惠王下》

40、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》

41、其交也以道，以接也以礼。 ――孟子

42、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

43、之声音颜色距人于千里之外。――《孟子・告子下》

44、成功往往是最后一分钟来访的客人 ――孟子

45、劳心者治人，劳力者治于人。――《孟子・滕文公上》

46、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也 ――孟子

孟子说的名言范文

不以规矩不能成为方圆。

离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆。

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。

尽心上 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣，仰不愧于天，俯不怍于人，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也，知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。

鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也，义与利不可兼得，则舍生取义者也！

成功往往是最后一分钟来访的客人。

达则兼济天下，穷则独善其身。

人之安宅也；义，人之正路也，旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉。

质胜文则野，文胜质则史。

道之所在，虽千万人吾往矣！

人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

得道者多助，失道者寡助。

其交也以道，以接也以礼。

人皆可以为尧舜。

人无廉耻，王法难治。

“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。

国必自伐，而后人伐之。

不以规矩，无以成方园。

权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣，”，我善养吾浩然之气，以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也，恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

养心莫善于寡欲。

淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”，孟子曰：“礼也，”，曰：“嫂溺，则援之以手乎？”，曰：“嫂溺不援，是豺狼也，男女授受不亲，礼也；嫂溺，援 之以手者，权也，”，曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？” 曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手，子欲手援天下乎？。

尽心知性，尽性知天。

权，然后知轻重；度，然后知长短。

人不可以无耻。

故君子莫大乎与人为善。

父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

祸福无不自己求之者。

君之视臣如手足，则臣之视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣之视君如国人，君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。

告子上 食色，性也，弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰非然也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

劳心者治人，劳力者治于人。

恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之，恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也，仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！

且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。

失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

我善养吾浩然之气。

君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。

天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

尽心下 山径之蹊闲，介然用之而成路，为闲不用，则茅塞之矣。

虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

民为贵，社稷次之，君为轻。

君子量不极，胸吞百川流。

生于忧患，死于安乐。

惟孝顺父母，可以解忧。

宝珠玉者，殃必及身。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。

人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

穷则独善其身，达则兼济天下。

得道多助，失道寡助。

天命之谓性，率性之谓道。

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

尽信书，则不如无书。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人，”，孟子对曰：“有，惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴，以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也，乐天者保天下，畏天者保其国，《诗》云：‘畏天之威，于时保之，’。

君子之守，修其身而天下平。

道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难，人人亲其亲，长其长，而天下平。

孟子名言推荐76句

孟子提出：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”这句话告诉我们不要过分纠结于自己的地位和被人认可，而应该通过实际行动和成就来证明自己的价值。~~或许你也在整理收集类似的句子吧？以下是由OK语录网的编辑为大家整理的“孟子名言推荐76句”，欢迎阅读，希望你能喜欢！

孟子名言(1--19条)

1、为别人照亮道路的人必须照亮自己。

2、拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。

3、[译文]（孟子说：）（治理国家）不要违背农时，那么粮食就会吃不完的了；不用细密的鱼网到池塘里去捕鱼，那鱼类水产就会吃不完的'了；到山上去砍伐木材注意季节，那么木材也就用不完了。如果粮食和鱼类水产吃不完，木材用不尽，这样就会使人民供养家人安葬死者没有什么顾虑了。做到了供养家人安葬死者没有顾虑，那么这就是仁政的起点。

4、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（以百姓的欢乐为自我的欢乐者，百姓也会以国君的欢乐为自我的欢乐；以百姓的忧愁为自我的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自我的忧愁。）

5、孟子认为：“为政以德，譬如北辰。”这句话表达了孟子对于君主以德治国的观点，将君德比作北极星高悬。

6、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——君子，定当志存高远、洁身自好。

7、以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑上》

8、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎

9、天蝎座：我的刺不会让你失望。

10、孟子告诫人们：“不患人之不己知，患不知人也。”这表明他认为人们应该更加关注自己的修养，而不是过于担心别人对自己的看法。

11、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

12、孟子曾说：“君子曰修身，其道在人心。”这句话告诉我们，一个真正的君子应该从修身做起，培养良好的品德和道德观念。

13、我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

14、乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》

15、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道

16、出自——《孟子尽心上》——( 孟子的名言名句大全)

17、“才德全，全于天地；功业伟，伟于宇宙。”这是孟子论述人的价值与作用的论述，强调了通过全面发展才能和取得伟大成就来超越个人，对社会和世界产生深远影响。

18、离娄上：人之患，在好为人师。

19、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

孟子名言(20--38条)

20、仁，人之安宅，义，人之路正，旷安宅而弗居，舍路正而不由，哀哉。

21、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

22、如欲平治天下，当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑下》

23、“知者乐水，仁者乐山。”这是孟子强调智慧者喜欢水，仁者喜欢山的名言，意味着不同人有不同的志向和兴趣，各司其职才能做到最好。

24、出乎尔者，反乎尔者也

25、不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。

26、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

27、孟子曾说：“君子取义于礼，斯为大勇。”这句话强调了君子应该从传统礼仪中汲取正义的力量，从而展现出伟大的勇气。

28、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。（人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。）

29、钢铁大使：你笑我为什么拿着铁锤和盾牌，跟你在一起，我不会受伤，可是，你不知道，会让我受伤的，是你。

30、孟子提倡：“君子和而不同，小人同而不和。”他强调君子之间应该保持和睦而有所差异，而小人之间虽然相似但却不能和合。

31、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

32、勤奋地给幼苗松土、浇水、捉虫，施肥的园丁会迎来春天。

33、西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。（如果西施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。）

34、多用好看世界；不要只是取悦别人。

35、西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之;虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。

36、不违农，谷不可胜食也。

37、孟子曾提到：“亲之者，仁也；爱之者，爱也。”这是他对亲情和爱情的解释，认为亲情是基于仁爱心的，而爱情则是出于纯粹的感情爱。

38、孟子的名言名句胸吞百川流

孟子名言(39--57条)

39、人之易其言也，无责耳矣。——管住嘴，对自己说的话，要负起责任。

40、养心莫善于寡欲。（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）

41、我一直在加速前进，穿梭在每个人之间，试图让势不可挡的风景让我淡忘你的思念。

42、孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”《孟子·离娄下》

43、孟子提出：“生于忧患，死于安乐。”这句话告诉我们只有面对困难和挑战，才能不断成长和进步。

44、人之易其言也，无责耳矣。（一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。）

45、孟子强调：“用心亦为善，不用心亦为善，则善皆待己。”他认为只有真心诚意去做好事，才能使他人受益。

46、反思：教师，尤其是名师，名在学识、情操、道德、人格，而非金钱权位、功名利禄。孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“吾善养吾浩然之气”。为人师者若具备了这些高尚的理想人格，校园才会成为真正的净土，才会成为影响学生的巨大精神力量，继而优化社会风气。

47、孟子认为：“穷则独善其身，达则兼善天下。”这句话传达了无论生活贫富，人们都应该努力修身养性，同时也要关注社会公益，为天下人谋求福祉。

48、孟子曰：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”（梁惠王上）

49、言近而指远者，善言也。——《孟子·尽心下》

50、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。

51、孟子曾说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话告诉我们要不断反思自己的行为，做一个真诚忠厚的人，并且要坚持不懈地学习。

52、士无事而食，不可也。——君子爱财，取之有道。

53、老而无妻日鳏，老而无夫日寡，老而无子日独，幼而无父日孤，此四者，天下之穷民而无告者。

54、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。）

55、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

56、仁者如射，射者正已而后发37，仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也

57、当国王问我为什么我有益于我的国家，国王的医生会问我为什么我有益于我的家庭。

孟子名言(58--76条)

58、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

59、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

60、仁者无敌。出自《孟子》的《梁惠王上》

61、王无罪岁，斯天下之民至焉

62、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——知己难求，好好珍惜。

63、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。

64、上下交争利而国危矣

65、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。——《孟子·尽心上》

66、谷物越饱满，头越低，越有学问，越谦虚。

67、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

68、这句话的意思是说，当你遇到了一个比你更强大的对手时，不要退缩或者逃避，而应该以对方的方法来对付对方，这样才能够获得胜利。孟子认为，在面对强敌时，只有敢于直面困难，勇于挑战，才能够获得胜利。

69、人之相知，贵在知心。这句话提醒我们，在人际关系中最重要的是了解和信任对方。

70、孟子提出：“不战而屈人之兵，善之善者也。”他强调不需要通过战争来征服别人，而是通过善良和高尚的行为来感化和争取他人。

71、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。——《孟子·梁惠王上》

72、出处《孟子·公孙丑下》

73、法语之言，能无从乎？改之为贵。

74、狗头：死亡祭就要开始了，你的内脏将被用来占卜！

75、当国王是无辜的，他命令世界人民去燕。

76、孟子提出：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”这句话告诉我们不要过分纠结于自己的地位和被人认可，而应该通过实际行动和成就来证明自己的价值。

孟子的名言名句

1、言近而指远者，善言也。

2、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。

4、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。

5、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

6、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

7、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

8、不以规矩，无以成方园。

9、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。

10、君子莫大乎与人为善。

11、人有不为也，而后可以有为也。

12、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

13、育才造士，为国之本。

14、君子量不极，胸吞百川流。

15、君子不怨天，不尤人。

16、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

17、不耻不若人，何若人有？

18、人有不为也，而后可以有为也。

19、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。()

20、不以规矩，不成方圆。

孟子的名言名句例句

1、人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

2、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

3、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

4、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

5、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。——孟子名句

6、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也生,我所欲也;义,亦我所欲也二者不可兼得,舍生而取义者也

7、不以规矩,无以成方圆。

8、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子

10、不以规矩，不成方圆。——孟子名句

11、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子名句

12、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

13、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

14、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。

15、大人者，不失其赤子之心者也。

16、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——孟子名言

17、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

19、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?

20、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

21、仁者无敌。——孟子名句

22、权，然后和轻重;度，然后知长短。

23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

24、生于忧患而死于安乐也。

25、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

26、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。——孟子名言

27、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

28、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说

29、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道

30、我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也

孟子的名言警句(收藏)

孟子的名言警句

孟子名轲，字子舆。战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有亚圣之称，与孔子合称为孔孟。以下是一起感悟人生为大家总结的孟子的名言名句大全：

（1）君子不怨天，不尤人。

（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

（3）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

（4）养心莫善于寡欲。

（5）说大人则藐之，勿视其巍巍然。

（6）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

（7）恭者不侮人，俭者不夺人。

（8）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

（9）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

（10）富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

（12）仁者无敌。

（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

（17）仁则荣，不仁则辱。

（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

（19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

（20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

（24）天时不如地利，地利不如人和。

（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

（26）贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

（27）贤者在位，能者在职。

（28）尊贤使能，俊杰在位。

（29）民为贵，社稷次之，君为轻。

（30）民事不可缓也。

（31）不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

（32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

（33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

（34）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

（35）保民而王，莫之能御也。

（36）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

（37）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

（38）人皆可以为尧舜。

（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

（40）祸福无不自己求之者。

（41）不以规矩，不成方圆。

（42）权，然后知轻重；度，然后知长短。

（43）人有不为也，而后可以有为。

（44）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

（45）其进锐者，其退速。

（46）心之官则思，思则得之，不思则不得也。

（47）生于忧患而死于安乐也。

（48）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

（49）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

（50）国君好仁，天下无敌焉。

（51）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

（52）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

（53）不耻不若人，何若人有？

（54）穷则独善其身，达则兼善天下。

（55）说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

（56）尽信书，不如无书。