文案人必备的老子名言合辑集合五十三条。

在人类历史上曾出现非常多的杰出人物，他们的思想影响了一代又一代的人。让我们一起来欣赏学习老子的名言吧，怎样去做一个有意义的人，在阅读名言中应该能找到答案。那么您知道老子的的名言哪句值得珍藏呢？下面是小编为大家精心推荐的“文案人必备的老子名言合辑”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

文案人必备的老子名言合辑【篇1】

1.大道至简——老子《道德经》

2.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先：外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

3.欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

4.夫两者各得所欲，大者宜为下。

5.善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

6.为无为，则无不治。

7.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

8.反者道之动，弱者道之用。

9.太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。

10.为无为，事无事，味无味。

11.天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之：有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

12.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

13.治人事天，莫若啬。

14.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始：有名万物之母。

15.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

16.无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

17.天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——老子《道德经》

18.修之於身，其德乃真：修之於家，其德乃余：修之於乡，其德乃长：修之於邦，其德乃丰：修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

文案人必备的老子名言合辑【篇2】

19.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

20.故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》

21.万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居 ----《道德经》

22.是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

23.天之道，利而不害：圣人之道，为而不争。

24.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

25.大道废，有仁义：智慧出，有大伪。

26.欲上民，必以言下之：欲先民，必以身后之。

27.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦：小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

28.上德不德，是以有德：下德不失德，是以无德。上德无为而无以为：下德无为而有以为。上仁为之而无以为：上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

29.慈故能勇：俭故能广：不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇：舍俭且广：舍後且先：死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

30.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

31.师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。

32.祸莫大于不知足：咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

33.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

34.知常曰明。不知常，妄作，凶。

35.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

36.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

文案人必备的老子名言合辑【篇3】

37.知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》

38.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

39.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

40.善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老

41.民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

42.大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴 ----《道德经》

43.善为士者，不武：善战者，不怒：善胜敌者，不与：善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

44.天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》

45.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

46.不出户，知天下：不窥牖，见天道

47.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

48.天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

49.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。

50.知其雄，守其雌，为天下溪。 ----《道德经》

51.万物之始，大道至简，衍化至繁 ----《道德经》

52.大成若缺，其用不弊：大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

53.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……